做人要以德立身()
做人要以德立身
“德”是指一个人的品性、德行。我们不难想象，一个品行不端、德行恶劣的人能结实真正的朋友，获得长久的事业成功。这样的人很难有人能与之长期合作，因为这种人不是搞一锤子买卖，就是过河拆桥。这种人在家庭中，也会做出不道德的事情，极有可能造成对家人和孩子的痛苦和不幸。他们甚至可能因为某种利益的驱使，铤而走险而落入法网······要走向成功，需要以德立身，这是一个成功者必须确立的内在标准，没有这个内在标准，人生之路就会失去支撑，最终导致失败将是必然的。但必须知道，以德立身，还必须以自律前提，一味讲“哥们儿义气”并不在意的立身之列。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”在社会上，却得知有最终会成为自己成功路上的定时炸弹，例如。明知这笔贷款不合手续，但因为对方是朋友，所以大开绿灯；明知这个项目不能担保，因为受朋友的委托，所以还是办妥了。诸如此类经济犯罪案件多说发生在缺德人身上，他们重朋友、讲义气、交往中自以为彼此很了解底细，因此在合作中绝对信任对方，毫无防备，不能办的事也不好意思拒绝，这样，如果被缺德之人利用，必然会毁了自己的前程。以德立身贯穿于每个人的人生全过程，在人生的不同阶段，道德对于人的要求虽有着不同的变化，每个人体验和经历的内容也不一样，但是，“以德立身”的人生支柱是不变的，他对每个人的人生大厦起着支撑作用的定律是不变的。富兰克林是美国资产阶级革命时期的民主主义者、著名的科学家，一生受到了人们的爱戴和尊重。但是，富兰克林早年的性格非常乖戾，无法与人合作，做事经常碰壁。富兰克林在失败中总结经验，他为自己制定了13 条行为规范，并严格的执行，很快为自己铺就一条通往成功的道路: 1. 节制：事不过饱，因不过量，不因为饮酒而误事。 2. 缄默：不利于别人的话不说，不利于自己的活不讲，避免浪费时间的琐碎闲谈。 3. 秩序：把所有的日常用品都整理得井井有条，把每天需要做的事排出时间表，办公桌上永远都不零乱。 4. 决断：决心履行你要做的事，必须准确无误的履行你所下定的决心，无论什么情况都不要改变初衷。 5. 节约:除非是对别人或是对自己有什么特殊的好处，否则不要乱花钱，不要养成浪费的习惯。 6. 勤奋：不要荒废时间，永远做有意义的事情，拒绝去做那些没有多大实际意义的事情，对于自己的人生目标永不间断。7. 真诚：不做虚伪欺诈的事情，做事要以诚挚、正义为出发点，如果你要发表见解，必须有根有据。8. 正
义：不作任何伤害或者忽略别人利益的事。9. 平和：避免极端的态度，克制对别人的怨恨情绪，尤其要克制冲动。10. 整洁：不能忍受身体、衣服或住宅的不清洁。11. 镇静：遇事不要慌乱，不管是普通的琐碎小事还是不可避免的偶然突发事件。12. 贞洁：要清心寡欲，如果不是有益于与身体健康或者是为了传宗接代，
尽量少行房事。绝不做任何干扰自己或别人安静生活的事，也不要做任何有损于自己和别人名誉的事情。13. 谦逊：要向耶稣和苏格拉底学习。要抵得主享乐的诱惑，要抵得住金钱的勾引，不要有非分之想，不为别人的行为而动，不为别人的引论而动，也不可能有任何诱惑和利益是你去做你明明知道是邪恶的事情。这样你会终生快乐，良心是永恒的圣诞节。由此可见，道德是铺就成功之路的基石，按照富兰克林的办法，你不妨试试。
诚信是做人之本的议论文作文3篇 诚信是做人之本的议论文作文篇1 在芬兰，考公务员时要求做试卷，试卷答案是附在卷子后面的。可是“愚蠢”的芬兰人不会抄试卷后面的答案，而是做完试卷才核对附在卷子后的答案，以便评估自己的分数，看自己考得好或坏。 这是我在《复兴中华，从我做起》一书中读到的内容。读过之后我感慨万千，我终于明白了多年来芬兰公务员的廉洁闻名于世，在一些评比中名列前茅的原因。 在我国，“信”字最早出现在金文上，春秋战国时期，许多思想家广泛地探讨了有关诚信方面的问题，并把它刻铸在了青铜器上。孔子把“信”看成人人须遵循的道德规范。他说：“人而无信，不知其可。”他还把诚信看成是君子的必备品质。孟子把诚信看成最高的道德范畴和做人的准则。墨子提出，富有智慧的人内心明白而不夸夸其谈，脚踏实地做事而不夸耀自己的功劳，唯有如此方能取信于人。 在中国古代有许多做到诚实守信而受人尊重的人。如三国时期的刘备、关羽、张飞桃园三结义结下了生死之交，他们在后来的战场上都是并肩作战，重情义，守信。还有质朴诚实的晏殊、陈寿公正写史、崔枢诚实还珠、李固言诚实为官、柳宗元与刘禹锡生死情谊、商鞅立木取信……在中国古代也有许多不诚实、不守信的故事让人明鉴。如周幽王烽火戏诸侯，失信亡国，就是一
个典型的例子。 在我们现实生活中，有许多诚实守信的人，但也有许多不诚实、不守信、投机取巧的人。如有的同学做错事后，在老师面前死不承认，甚至还向老师和同学撒谎。平时有的同学抄袭作业，有同学考试时作弊。有的同学在家里，父母教育时，他们总是说：“我知道!”、“我懂!”但出了家门早把父母的教育忘得一干二净，而去做些违纪甚至违法之事。在与别人交往时，有的人借别人的钱后，即使自己有钱也不还。有的人答应别人的事却不去做，而且还用各种各样的借口来掩饰自己……一个人失去诚信，他的行为将会处处受到阻碍、抵制，不仅无法达到自己的目的，而且将妨碍自己的发展。 诚信是古老的道德范畴，也是我们今天的做人之本。其实，每个人都可以做到诚实守信的，只不过有的人不愿去做罢了。“有所许诺，丝毫必偿;有所期约，时刻不移。”诚信无论对自己还是他人，都是一种责任，讲诚信就是一个负责任的人。不讲诚信，人无法立于世;没有诚信，社会无法正常运转。对于一个国家来说，诚信至关重要。国与国之间若失去了诚信，将导致国与国之间难以交往，甚至发生战争，乃至亡国。而国与国之间保持诚信交往，则国与国之间会互相尊重、互相学习、互相帮助而互惠互利，走向共同繁荣发展。 复兴中华，从我做起。让我们互守诚信，让人们心灵更高尚，让很多的人愉悦地生活，让社会更加和谐，让世界变得更美好。 诚信是做人之本的议论文作文篇 2 诚信是我国的传统美德。俗话说：“一言既出，驷马难追。”如果一个人失去了诚信，
走过一程程山水，感怀时光静美，在从容静蜿中，感悟生命轮回，那每一笺信纸的厚重，每一低眉的回忆，都还原不了最初的本真。如若时光能够倒流，重新回到孩童时代，不为生计奔波忙碌，不为日子付出那么多辛苦，或许旅途便不再有感慨和遗憾。 敢问人世浮华，有几人能做到真正淡泊？世事喧嚣繁杂，又有几人能做到安然至极？ 都说人生如路，必须得经历弯弯曲曲的旅途，才能走出最繁华的境地。生活不会总是风和日丽，也没有永远的雨季，每个人都会有自己的身不由己，每个人都会有自己的力不可及。 许多时候，我们常常生存在别人的非议里，或去在意一些无关紧要的流言蜚语，其实仔细想想，这又何必！记得有这样一句话：这世界上，有一种心情叫释然，举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。人生，最重要的不是得失，而是拥有一颗善待自己的平常心。只要以平常心视之人生常态，那么人间处处春暖花开。 做人，就该懂得知足，学会满足，充分享受平淡日子所带来的种种，哪怕不尽人意，哪怕充满了坎坷崎岖，也坦然应对。要知道人生如一条淙淙流淌的长河，既有风平浪静也有波澜壮阔，拥一颗平常的心，才是平常人之举，才能在五味杂陈中善待自己，享受生活。 只因人生沿途冷暖俱全，笑看人世纷繁，是我们必须要正确对待的思
路，也是生活不可或缺的态度，如果总是好高骛远，过分追求一些不切实际的完美，那么你定会活得很累。 活着，就是要善待自己，在有限的生命里且行且珍惜，不忽略身边最珍贵的情意，对子女做到尽责尽职，对父母的养育之恩无条件的给予，过好每一个当下的日子，便是最好的人生态度。其实，人在旅途，谁活得都不易，只有静静地享受生活，学会用微笑面对一切，把自己的心态调整好，才能收获到内心的坦然与从容。只因人生是由一次次的经验累积而成，挫折就是我们的阶梯，只有一步一个台阶安稳的走好每一步，才能走出坦途，才能看到最美的风景。要知道人生没有一马平川，有的人平步青云；有的人人生多舛，可不论是哪种境遇，都要以德为基，以德为本，只要行的端，站得稳，堂堂正正做人，就能深得人心，就能有好的发展。 所以，豁达，友善，是做人修养的体现，只有学会宽容，遇事想得开，看得远，不为鸡毛蒜皮小事斤斤计较，做到包容和宽恕，才会给身边的人带来舒适感，才能让自己过的心安，一切变才会变得更加美好。 正所谓：敬人者，人自敬之。只有做到人与人之间相互理解与尊重，我们的日子，才会繁花似锦，生活才能充满温馨！
诚信是做人之本（精选三篇） 本文是关于诚信的话题作文，仅供大家参考！ 诚信是做人之本诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。 读了《做一个有道德的人》这本书，其中有一个小故事令我感触很深：一个年轻人背着七个背囊要度过人生长河，到了河中央，风浪迭起，险象环生。船夫说：“要想安全过河，必须扔掉一个背囊。”年轻人思索起来：“美貌、金钱、荣誉、机敏、才学、健康、诚信，该丢哪一个呢?”他犹豫再三，最后把诚信扔掉了。 表面上看，丢掉诚信后，年轻人并没有失去什么，美貌、金钱、荣誉、机敏、才学、健康这些看得见摸得着的东西还在，但实际上，他失去了人生非常重要的东西。可以想象，他以后的人生道路将充满荆棘。诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。只有做到诚信，生命才有价值，诚信是做人之本。 记得我六岁的时候，由于祖母(爷爷的妈妈)病重，家里的人都忙，没时间仔细地、周到地照顾她，爷爷就和大家商量着给祖母请个保姆。过了几天，一个陌生的奶奶来到我家，那位奶奶家条件欠佳所以出来帮忙。后来的日子里，祖母的病越来越重，那位奶奶要做的事情是越来越多，除了做一些卫生工作之外，还要打理祖母的吃喝拉撒，很辛
苦的。大家都看在眼里记在心上。于是，家人都商量每个月多给她两百元钱，起初，她说不是说好的嘛怎么多了，我爷爷说是她记错了吧。她也就没怎么多问收下了。她做事很认真，把我祖母照顾的很好，就这样直到祖母去世。一天早上，她跟我们告别回家去了，我们全家都依依不舍的把她送上了车。回来后发现她的房间里的桌子上放着一叠钱，边上还有一张字条，上面用歪歪斜斜的字写着：“十分感谢你们把我当成家人一样，但那些钱我是不能收的，因为当初我们就说好的。所以我还是留下了。”寥寥数字，却把一位普通保姆做人的准则——诚信体现得一览无遗。 诚信是做人之本，只有大家都能够做到诚信，我们的生活才会更加美好! 诚信是做人之本 诚信是金，但黄金毕竟有价，诚信无价，诚信比黄金更重要。 记得我上五年级的时候，我的同桌周文斌买了两本好看的漫画书，我很想看，就找他借了一本书，约定第二天晚上就把书还给他，拿到书以后，我爱不释手地放在书包里，一回到家，我就坐在书桌旁，一页一页地看着，连晚饭都顾不上不吃。 到了晚上，我还没看完，可我又一想，再好看也要遵守诺言呀。说完我就穿上鞋，准备赶去他家还书。可是，刚走出家门，天空中就划过一道闪电，接着又响起“轰隆隆”的雷声，下起了清盆大雨。我心里闪现出一个念头：不如明天还给他吧，我还没看完呢。可我又一想，做人要信守诺言，不能失信于人。于是，我就跑到家里用塑料袋
德——为人之本 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 “对酒当歌，人生几何”，每当读起曹操的这句诗时，不禁慨叹人生的短暂。那么，这短暂的人生中，什么又是最重要的呢？也许，只有“德”，才是人生中最重要的。因为，他是我们的为人之本。 人活一世，关键活在这个“德”字。臧克家说过“有的人活着，但他们已经死了，有的人死了，但他们却还活着。”或许，这活着的人，正是因为他们品德的丧失而被人们遗忘。那死去的人，正是因为他们高尚的品德，数百年，甚至数千年都被人们永远铭记在心。一个“德”字，决定了一个人的一生。同时，也注定了这个人一生的命运。 纵观中国五千年的历史，品德高尚的传奇人物很多。他们高尚的品德至今令我们称赞。三国时期，蜀汉“长胜将军”赵子龙便是一个品德极为高尚的人。很
多时候，大家多在评论他高强的武艺，所到之处无人能敌；多么有才华，多次以超强的智慧大败敌军。然而，人们却很少关注他的品德。诸葛亮在第一次出师北伐的时候，发生过一次着名的战役——街亭之战。由于诸葛亮的用人不当，而使街亭之战失败。在败退的大军中，唯独赵子龙的这支队伍不折一人一骑安全的返回。诸葛亮亲自来迎，并赏赐金五十斤，绢一万匹。赵云却答道；“败军之将怎敢劳丞相远迎，这些赏赐还是待来日赏给有功的将士吧！”诸葛亮答道：“昔日先帝常赞赏子龙将军品德高尚，今日看来依然如此，”由此看来，赵子龙的品德是多么的高尚。赵子龙之名之所以流传千古，不仅是他的武艺与才华，更与他高尚的品德有着莫大的关系。 五千年间，品德低下的人也不在少数。南宋大臣秦桧，贪生怕死，为了自己的荣华富贵，出卖了自己的国家，陷害抗金名将岳飞。秦桧原本为南宋开国初年御史中丞，曾主张抗金，反对求和。
诚信是做人之本 何为诚？何为信？诚实做人，诚实做事则为诚；外信于人则为信。为什么要讲诚信？这个问题我们讨论过很多次了，但是，在我们的日常生活中，不讲诚信的人依然还有很多。有些人甚至为了金钱、自己的利益去违背诺言、道德等等这些做人必须具备的基本品质和素养，这些行为令人心痛，令人发指。所以很有必要借此再说说我们要讲诚信的理由。特别是作为当代大学生的我们，更应该清楚这点，诚信是生活的准则，诚为立身之本，信为道德之基。诚信两字代表的是一种责任，这种责任可以让我等摒弃一切！ 人之所以要诚信，我认为主要有三点，第一，因为诚信是中华民族的传统美德，我们讲诚信便是要继承这个优良传统；第二，讲诚信可以得到他人的尊重和信任；第三，讲诚信是促使人走向成功的强有力的武器。 在现实世界中有很多例子证明了诚信的重要性，无论是对于一个人，还是对于一个事业建设。比如说，诚信的人，明代知识渊博的宋濂，自小好学，却因为家里贫困，只得借书自习，为了能保留好书，又不误书期，哪怕是隆冬，他也会连夜抄记，为了遵守与老师的约定，即使是鹅毛大雪，他也会奔走上路，只因为信是处事之本。还有就是“以信立身，以信建业”的日本松下以“做百年企业”为出发点，以“真诚”原则处理所有的日常业务，无论对客户，还是内部职工一律讲诚信，成功的缔造了“松下王国”。还有就是起步于80年代中期的
海尔集团，从集体小企业起家，从砸毁第一台冰箱开始，扛起“真诚到永远”的大旗，征服了一批又一批的消费者，扭亏为盈，从弱到强，由强到大，为中国企业走向世界树立了光辉的典范。 同时也可以看到那些因违背诚信最终被众人所唾弃。如三鹿集团，违背诚信，危害人民群众，最终倒闭。《三国演义》中的有“人中吕布，马中赤兔”之美誉的吕布，他不仅英俊潇洒，而且武艺超群，天下无敌，可以说是一个不可多得的人才。那为什么以爱才而著称的曹操，刘备都不用他呢？就是因为他是一个经常不守信用的人，为了眼前一点利益就轻易放弃承诺的人等等。 由此可见，“弃信则无得，无诚则有失”，为什么要讲诚信的原因以及诚信的重要性已一目了然。讲诚信有许多益处，他不仅是中华民族的传统，也是通向成功的一把钥匙。所以，想要有所成功，首先要讲诚信。 一个人只有诚信做人，诚信地对待学习，工作，家人，和社会公众，才能得到社会的认可，才能提升自我，从而达到更高的人生境界；一个社会只有诚信待事，在这个飞速变化发展的时代，才可以脚踏实地的稳步建设，才可以实现现代化的文明。 作为一名二十一世纪的大学生，诚信对我们尤为重要：第一，诚信是大学生的基本素质要求；第二，诚信是大学生成功走向社会的前提；第三，诚信是大学生事业成功的保证。 我们所处的时代正是社会主义现代化建设的关键时刻。中华民族的伟大复兴对大学生提出了更新的挑战。我们是国家的未来，我们肩
德乃立身之本 记得意大利人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我认为，一个人没有丰富的知识，也可以有有一番作为，但是绝不能没有道德。知识可以去累积，可以去学习，但只有道德一旦失去，后果将不堪设想，因为道德使人最基本的品质。因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够拥有宝贵的精神财富！ 道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用金钱来买，不能用金子来换。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心，我们会失去作为一个人最本质的东西，如果人人都这样的话，我们的社会还会有帮助、关心、信任这些东西吗？ 想做一个有道德的人是需要长期的日积月累，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座；随手捡起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内；为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽自己的一份孝心；帮助同学解答一道难题；用自己的好成绩来报答敬爱的老师……
送迷路的小孩回家；扶年迈的老人过马路。其实这都是司空见惯的小事，但不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们只是从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有道德的好少年、好公民。此外，我们要积极参加爱心组织的“雏鹰”活动和“希望工程”活动等，帮助那些贫困的孩子们，让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习；帮助那些残疾人士，让他们重新对生活充满希望。这样，我们的道德观念会再次升华。 三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是“善”，即使是小善也要做。这句话值得我们铭记在心，它反映了中国的传统美德，直到现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾经说过：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的道德观念，我们作为祖国的下一代，就更应该继承并发扬这种优秀的品质，世世代代传承下去，让祖国的越来越美好。 道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从自己开始，从身边的一点一滴开始慢慢积累，不仅让自己成为道德的捍卫者，更以自己的行为去感染身边的人，让更多的人去维护社会的道德，这样才能真正做到人与人之间的和谐。
《诚信是做人之本》教学设计 沙河中学梅邦华 教学目标： 【情感、态度、价值观】认识诚信是做人之本，是社会发展之基的道理，在现实生活中自觉做到讲诚信，不做任何有失诚信的事。 【能力目标】进一步增加区分诚信与虚伪的能力，初步培养正确表达诚信的能力。 【知识目标】理解“诚信”的含义；了解诚信是做人之本，是社会发展之基，把握讲诚信的价值和不讲诚信的危害；知道诚信的来源；掌握正确表达诚信的方式方法。 教学重点：认识诚信，了解诚信在生活中的重要性。 教学难点：怎样把诚信落实到学生的日常生活中。 教学手段：案例教学法、模拟情境体验、感受。 教学准备： 1、教师准备：教材、多媒体课件、搜集诚信格言、诚信小故事等。 2、学生准备：课前预习，搜集诚信格言、诚信小故事等。 教学方法：情境体验、设疑解疑、讨论反思法 教学过程： 视频：欣赏《八荣八耻》。 一、导入新课： 胡锦涛主席在树立社会主义荣辱观中提出了“八荣八耻”，其中有“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”；《公民道德建设实施纲要》中有“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。今天我们就有学习第六课《人之根本》。《诚信是做人之根本》，了解诚信为什么是人之根本，社会之根基。 二、学习新课 ◆说一说： 师：诚信，从古到今，数不胜数，你能说出一些关于诚信的故事吗？ 学生回答。 观看诚信的故事图片。 “曾子杀猪立信”；“商鞅立木取信”；海尔总裁砸冰箱诚信经营；广东省体彩中心林海燕姑娘在巨额的金钱面前毫不动心…… ◆谈体验与感受。 师：从以上诚信的事例中同学们有什么启示与感受？ 生：诚实守信，是中华民族的传统美德。人之根本，就是诚信。不讲诚信，人无法安身，没有诚信，社会无法正常运转。（板书） 师：什么是诚信？ 生：诚信:就是诚实守信，即言行与内心一致，说话算数，言而有信。 “诚”，就是诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是。 “信”，即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。（板书） ◆阅读课文中“诚信是桨”的“细细品味” 思考： 1、假如你很富有，有七件行囊：金钱、荣誉、机敏、健康、诚信、美貌、才学，但你却搭上了一只危险的船，遇上了风浪，你将舍弃哪件行囊呢? 并说明理由。 生回略。 2、人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，
诚信是做人之本 作者：王宗照 活动目的：通过本次主题班会，使学生明白诚信是中华民族的传统美德，也是建设和谐社会的基石。诚信是为人处世的根本，是一个人不可或缺的道德品质。它要求我们为人处世，不要夸夸其谈，说话要算数；与朋友交往，要言而有信。一个人说话守信用，态度诚恳，才会受到别人的尊重。 活动形式：1、主持人主持、演讲；2、讲故事 准备工作：1、搜集多个有关诚信的小故事及关于诚信的名人名言，作为班会课的素材； 2、了解发生在身边的有关诚信的事例； 3、提前准备《做个诚信人》的音乐。 活动内容及过程： 主持甲：亲爱的老师、同学们，大家下午好！我们今天讨论的班会主题是《诚信是做人之本》。这个主题主要讲什么呢？我想，用两个字就可以慨括，那就是“诚信”。德国诗人海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。” 主持乙：是啊，明礼诚信是中华民族的传统美德。作为华夏子孙，龙的传人，继承它，弘扬它，是民族的召唤，祖国的需要。 班主任：讲到的“诚信”究竟是什么呢？请同学们根据你们搜集来的信息各抒己见、踊跃发言。 学生甲：诚信是为人处世的根本，是一个人不可或缺的道德品质。 学生乙:小里说诚实是不说谎、遵守时间，考试不作弊，大到对祖国、事业的忠诚与坚守。 学生丙：诚信是每个人心中的美德，是一种品质。
主持甲：非常感谢这些同学的精彩发言。是啊，诚信是做人的优秀品德，同学之间没有了诚信就没有了友谊，善待他人，就是善待自己。 主持乙：那么接下来，让我们来“听故事，悟诚信”。或许听完之后大家会有所触动吧。 故事1：《曾参猪杀》 中华上下五千年，有多少诚信故事摆在我们面前：古代有孙膑，一诺千金；宋濂，连夜抄书；现代，又有邓颖超，冒雨赴约；周恩来，按时归还图书。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。” 主持甲：听了春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家曾参猪杀的故事，同学们有什么感想呢？（你怎么看待诚信呢？你觉得同学之间要诚信吗？） 学生甲：听完这么多的事例，这么多的榜样。他们是历史长河中一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不泯灭的灯光。 班主任：时代进步到今天，又有多少人真真正正做到“诚信”？在社会上，小商小贩贪小便宜，缺斤少两；小偷小摸，不劳而获，偷取别人财物；虚假广告，谋财害命；有段时间，安徽的“劣质奶粉”就害了多少无辜的幼儿。在学校里，有些同学作业抄袭，考试作弊，以虚
德为人之本高三作文 德为人之本高三作文 “对酒当歌，人生几何”，每当读起曹操的这句诗时， 不禁慨叹人生的短暂。那么，这短暂的人生中，什么又是最重要的呢？也许，只有“德”，才是人生中最重要的。因为，他是我们的为人之本。 人活一世，关键活在这个“德”字。臧克家说过“有的人活着，但他们已经死了，有的人死了，但他们却还活着。”或许，这活着的人，正是因为他们品德的丧失而被人们遗忘。那死去的人，正是因为他们高尚的品德，数百年，甚至数千年都被人们永远铭记在心。一个“德”字，决定了一个人的一生。同时，也注定了这个人一生的命运。 纵观中国五千年的历史，品德高尚的`传奇人物很多。 他们高尚的品德至今令我们称赞。三国时期，蜀汉“长胜将军”赵子龙便是一个品德极为高尚的人。很多时候，大家多在评论他高强的武艺，所到之处无人能敌；多么有才华，多次以超强的智慧大败敌军。然而，人们却很少关注他的品德。诸葛亮在第一次出师北伐的时候，发生过一次着名的战役――街亭之战。由于诸葛亮的用人不当，而使街亭之战失败。在败退的大军中，唯独赵子龙的这支队伍不折一人一骑安全的返回。诸葛亮亲自来迎，并赏赐金五十斤，绢一万匹。赵云却答道；“败军之将怎敢劳丞相远迎，这些赏赐还是待来日赏给有功的将士吧！”
诸葛亮答道：“昔日先帝常赞赏子龙将军品德高尚，今日看来依然如此，”由此看来，赵子龙的品德是多么的高尚。赵子龙之名之所以流传千古，不仅是他的武艺与才华，更与他高尚的品德有着莫大的关系。 五千年间，品德低下的人也不在少数。南宋大臣秦桧，贪生怕死，为了自己的荣华富贵，出卖了自己的国家，陷害抗金名将岳飞。秦桧原本为南宋开国初年御史中丞，曾主张抗金，反对求和。金兵攻占开封后，鼓励张邦昌为帝，秦桧反对，主张另立朱朝宗室为帝。结果，被金兵掳去。他为保全自身性命。在金廷倡议求和。于1130年被金将完颜昌放回南宋。几次会 朝后，他深得皇帝赵构信任，官至宰相。为求得荣华富贵，他又以谋反罪名将抗金名将岳飞杀害。其妻王氏也参与阴谋。后来，他又代替皇帝赵构向金使跪接诏书，出卖国家。他和妻子王氏为了自己而不顾一切手段出卖国家。在岳飞的墓前，至今仍有两尊石像跪在那儿，永远，永远。他们就是秦桧和王氏。秦桧低下的品德人们永远都不会忘记。 看来“德”才是决定一个人一生命运的关键。如果一个人拥有高尚的品德，那么这个人的一生便是快乐的。如果一个人的品德低下，那么这个人的一生也不会快乐，只有孤独与痛苦相伴。 德――为人之本。一个人的品德缺失，不只会给自己带来痛苦，更会连累其他人。所以，我们做人要提高自己的品德修养。这不仅是为了我们自己，为了其他人，更是为了我们伟大的祖国。
德为立身之本，才为处事之道。 做人要有品，做事要有格。就是说做人要有良好的品质、做事要体现高尚的风格；做人堂堂正正、做事光明磊落；做人清清白白、做事干干净净。良好的做人品质，是兢兢业业干事的基石，是做好事、做成事的前提条件。古人云：德为立身之本，才为处事之道。做一个人，修身是前提，要通过学习，充实自己、提高自己、完善自己，不断提升自己的道德素质，以良好的道德素质规范自己的言行举止，使自己具有崇高的人格魅力，成为道德的高者，做事的能者。在社会活动和与人相处中时时处处体现自己的风格，展示自己的魅力。 做人要有品，就是说做人要经得起别人品评，值得别人去品味，就像陈年老酒一样慢慢地去体味，体味那份醇香，那份淳厚，那份德才兼优的滋味，那份生让人挂念，离让人怀念，处让人愉悦，别让人眷恋，那种感觉着实让人陶醉。做事要有格，就是说做什么事都要心中有数，游刃有余，符合事物发展规律，从不出格。既要有愚公移山的勇气，又要有成就事业的素质；既要有处惊不乱的气魄，又要有解决问题的能力；既要有鸿鹄之胸襟，又要有雄鹰展翅的本领。未做之前，让人感到你够格，有资格，此事非你莫属，做的过程让人放心，做出的成绩让人赏心。 做人要有品，做事要有格，是谓要以积极乐观的态度去品味人生，所说、所做要高品位、高格调，既耐人寻味，又让自己在过程中不自觉地去玩味。在入世涉世之初就注重培养自己健康的人生观、价值观，无论顺境、逆境，都要有滋有味地生活，切实感受生活的魅力，享受
生活的愉快；在生活中愉快地干事，在干事中愉快地生活，发挥自己的特长，体现自身的价值。如若不能立德、立言、立功，但也要经得起世人品评。如此旷达大度、健康幸福，也不失为一种惬意人生。 做人要有品，做事要有格，说起来简单，做到却委实不易。立身处世就要不断地修身养性，不断地汲取人类的精华，不断地锤炼自己的人生品格，常怀律己之心，常揣鉴己之镜，不断加强道德修养。向古人学习，学习美德；向今人学习，吸取优秀成份;在学习中修正，在修正中学习;在学习中升格，在升格中学习;不断提升自己的人生品位，不断打造自己的人生魅力，把自己的聪明才智毫无保留地奉献给人类社会，让自己在品味个中幸福的同时，也让别人品味自己，这样的人生才是有品位的人生，才是有价值的人生。所以我们依然愿意用一生珍藏、等待，不求有期、但求美好，不求永恒、但求常在。这是淡淡的情。心灵的荒芜，就是情和爱的荒芜。让我们潜心去开垦属于自己的心灵的土地，去种植美好的情感，培育人生最美的色彩吧！ “身安茅屋稳，性定菜根香”。
德――为人之本 “对酒当歌，人生几何”，每当读起曹操的这句诗时，不禁慨叹人生的短暂。那么，这短暂的人生中，什么又是最重要的呢？也许，只有“德”，才是人生中最重要的。因为，他是我们的为人之本。 人活一世，关键活在这个“德”字。臧克家说过“有的人活着，但他们已经死了，有的人死了，但他们却还活着。”或许，这活着的人，正是因为他们品德的丧失而被人们遗忘。那死去的人，正是因为他们高尚的品德，数百年，甚至数千年都被人们永远铭记在心。一个“德”字，决定了一个人的一生。同时，也注定了这个人一生的命运。 纵观中国五千年的历史，品德高尚的传奇人物很多。他们高尚的品德至今令我们称赞。三国时期，蜀汉“长胜将军”赵子龙便是一个品德极为高尚的人。很多时候，大家多在评论他高强的武艺，所到之处无人能敌；多么有才华，多次以超强的智慧大败敌军。然而，人们却很少关注他的品德。诸葛亮在第一次出师北伐的时候，发生过一次着名的战役——街亭之战。由于诸葛亮的用人不当，而使街亭之战失败。在败退的大军中，唯独赵子龙的这支队伍不折一人一骑安全的返回。诸葛亮亲自来迎，并赏赐金五十斤，绢一万匹。赵云却答道；“败军之将怎敢劳丞相远迎，这些赏赐还是待来日赏给有功的将士吧！”诸葛亮答道：“昔日先帝常赞赏子龙将军品德高尚，今日看来依然如此，”由此看来，赵子龙的品德是多么的高尚。赵子龙之名之所以流传千古，不仅是他的武艺与才华，更与他高尚的品德有着莫大的关系。 五千年间，品德低下的人也不在少数。南宋大臣秦桧，贪生怕死，为了自己的荣华富贵，出卖了自己的国家，陷害抗金名将岳飞。秦桧原本为南宋开国初年御史中丞，曾主张抗金，
反对求和。金兵攻占开封后，鼓励张邦昌为帝，秦桧反对，主张另立朱朝宗室为帝。结果，被金兵掳去。他为保全自身性命。在金廷倡议求和。于1130年被金将完颜昌放回南宋。几次会朝后，他深得皇帝赵构信任，官至宰相。为求得荣华富贵，他又以谋反罪名将抗金名将岳飞杀害。其妻王氏也参与阴谋。后来，他又代替皇帝赵构向金使跪接诏书，出卖国家。他和妻子王氏为了自己而不顾一切手段出卖国家。在岳飞的墓前，至今仍有两尊石像跪在那儿，永远，永远。他们就是秦桧和王氏。秦桧低下的品德人们永远都不会忘记。 看来“德”才是决定一个人一生命运的关键。如果一个人拥有高尚的品德，那么这个人的一生便是快乐的。如果一个人的品德低下，那么这个人的一生也不会快乐，只有孤独与痛苦相伴。 德——为人之本。一个人的品德缺失，不只会给自己带来痛苦，更会连累其他人。所以，我们做人要提高自己的品德修养。这不仅是为了我们自己，为了其他人，更是为了我们伟大的祖国。 吉林省松原市第二高级中学三年17班王克 指导老师：王振玲
诚信乃做人之本 诚信乃做人之本 诚信，一个简单而又复杂的词语，然而却包涵着人的一生。诚信是一种责任、一种美德、一种力量！没有人不崇尚诚实守信，这是做人的根本。但是人们在生命小舟驶进人生港口时，有人会丢弃它，因为总在金钱的诱惑之下，而扔下了这人生的一个重点。 要知道，当诚信消失的时候，肉体也就没有生命。《伊索寓言》中的狼来了的故事，其中那个小孩正是因为不诚实，最终落得被狼吃掉的下场。有这样的一个故事：有一个人，它结交了许多的好友，这天，他外出时带上了七样东西，分别是：金钱．容貌．地位．诚信．健康．幸运和友谊。当他在海面上乘风破浪时，他发现他的船在一直不停地下降，终于，他明白了，必须从船上扔下一样东西，船才不会沉，但对于他来说，船上每一样东西都很重要，难于选择之下扔下了诚信。当他回去以后，由于他失去了诚信，他的朋友也离开了他，友谊就悄悄溜走了。没有了朋友，再也没有人为他撑起官场，地位也就抛弃了他。最后极其悲伤的他变得倒霉不已，幸运和健康也就溜走。金钱到后来也被用光了。直到最后，他以前官场上的敌人也来报复。他的七样财产就这样全部失去。还有多少人因不讲诚信而失去一切的事例呢，周幽王，郁离子，陈水扁......举不胜举，可见诚信乃是做人之本也。
回想我们的生活中，存在着种种不诚信现象的事例比比皆是，在社会上有多少造假酒、卖假烟、假球、三鹿奶粉......在政治上又有多少的尔虞我诈......简单的在学校，也有不诚信的现象，有学生抄袭别人的作业，有学生考试作弊，以欺骗家长老师......甚至连家人也不敢吐露心声，那是多么悲哀的事情，更甚于多少幸福婚姻沦为妻离子散......现在我们生活在一个和谐的社会，诚信更应该是做人之本也！ 诚信它是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏......就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。抛弃诚信，欺骗将充斥生活的每个角落，人生变得没有生气，友谊之花在凋谢，手足之果在掉落；我们要远离欺骗和虚伪，不要做双面人，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，筑起人生不可摧毁的铜墙铁壁。所以不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。 仰望天空时，天蓝草绿云白。一个人，一辈子，别无他求，但只求诚信，我相信，这一辈子也不 会缺什么了；没有了诚信，这辈子也甭想过好了。人生就如一潭水，诚信就像月光一样，可要可不要，要，人生
一、以德为本，修身为上。就是老老实实做人，把培育自己的品质德行作为立身之本，做一个堂堂正正的人、忠诚厚道的人、乐于助人的人。具体要做到“三个务”：一是务学。坚持马克思主义的学风，把学习作为人生修养的重要内容，向书本学习、向大家学习、向实际学习，多向局长、班子成员、各位中层干部及全体干部职工学习请教，进一步提高自身素质。二是务实。坚持实事求是的工作作风，注重调查研究，一切从实际出发，察实情、讲实话、出实招、重实绩、办实事、求实效。三是务廉。严于律己，清正廉明，认真贯彻落实党风廉政建设责任制，严格执行会规会纪，时刻保持清醒头脑，处处严格要求自己，自觉接受大家监督，做到慎独、慎初、慎微，做到自重、自省、自警、自励。 二、以人为本，修和为上。就是按照科学发展观和建设和谐社会的要求，推进和谐分局建设。具体要做到“三个维护”。一是维护党委权威。维护班子团结，从分局发展的大局出发，协助局长抓好工作。认真贯彻落实党的路线、方针、政策，自觉服从党委领导，保证党委的决策不折不扣地贯彻执行。二是维护分局发展的良好局面。珍惜分局的每一项成果、每一项荣誉，珍惜与大家共事创业的宝贵缘分，珍惜当前分局来之不易的大好局面。摆正角色，顾全大局，按照“三新”要求，努力营造推进分局发展、工作和文化建设的“三种良好氛围”。三是维护干部职工的整体利益。坚持立党为公、执政为民，把维护好广大职工群众的根本利益作为一切工作的出发
点和落脚点。坚持群众路线，倾听群众呼声，理解群众疾苦，关心群众生活，积极帮助群众解决实际问题，为群众多办实事，多办好事。 三、以勤为本，修业为上。就是要做到勤勉尽职，扎扎实实履行好工作职责。具体要做到“三个有”：一是有方。改进工作方式，善于从复杂的局面中寻找措施对策；遵循事物发展规律，结合实际解决问题。二是有效。大力弘扬真抓实干、雷厉风行的工作作风。对于上级交办的工作任务，认真贯彻落实，注重工作效果，不说空话，不唱高调，对组织负责，对群众负责。三是有为。珍惜组织给予的机会，以全新的姿态，全新的面貌，认真履行职责，做到高效尽职、有所作为。 同时，我个人也有一些缺点和不足，希望领导和同志们随时批评提醒，我一定认真加以改进。今后，我将以一颗感恩心对待组织，以一颗进取心对待工作，以一颗平常心对待生活，以一颗友爱心对待同志。恪尽职守，勤奋工作，决不辜负党委和干部职工对我的信任、希望和重托。
德——为人之本 导读:本文是关于高三作文德——为人之本,感谢您的阅读. “对酒当歌，人生几何”，每当读起曹操的这句诗时，不禁慨叹人生的短暂。那么，这短暂的人生中，什么又是最重要的呢？也许，只有“德”，才是人生中最重要的。因为，他是我们的为人之本。 人活一世，关键活在这个“德”字。臧克家说过“有的人活着，但他们已经死了，有的人死了，但他们却还活着。”或许，这活着的人，正是因为他们品德的丧失而被人们遗忘。那死去的人，正是因为他们高尚的品德，数百年，甚至数千年都被人们永远铭记在心。一个“德”字，决定了一个人的一生。同时，也注定了这个人一生的命运。 纵观中国五千年的历史，品德高尚的传奇人物很多。他们高尚的品德至今令我们称赞。三国时期，蜀汉“长胜将军”赵子龙便是一个品德极为高尚的人。很多时候，大家多在评论他高强的武艺，所到之处无人能敌；多么有才华，多次以超强的智慧大败敌军。然而，人们却很少关注他的品德。诸葛亮在第一次出师北伐的时候，发生过一次着名的战役——街亭之战。由于诸葛亮的用人不当，而使街亭之战失败。在败退的大军中，唯独赵子龙的这支队伍不折一人一骑安全的返回。诸葛亮亲自来迎，并赏赐金五十斤，绢一万匹。赵云却答道；“败军之将怎敢劳丞相远迎，这些赏赐还是待来日赏给有功的将士吧！”诸葛亮答道：“昔日先帝常赞赏子龙将军品德高尚，今日看来依然如此，”由此看来，赵子龙的品德是多么的高尚。赵子龙之名之所以流传千古，不仅是他的武艺与才华，更与他高尚的品德有着莫大的关系。 五千年间，品德低下的人也不在少数。南宋大臣秦桧，贪生怕死，为了自己的荣华富贵，出卖了自己的国家，陷害抗金名将岳飞。秦桧原本为南宋开国初年御史中丞，曾主张抗金，反对求和。金兵攻占开封后，鼓励张邦昌为帝，秦桧反对，主张另立朱朝宗室为帝。结果，被金兵掳去。他为保全自身性命。在金廷倡议求和。于1130年被金将完颜昌放回南宋。几次会朝后，他深得皇帝赵构信任，官至宰相。为求得荣华富贵，他又以谋反罪名将抗金名将岳飞杀害。其妻王氏也参与阴谋。后来，他又代替皇帝赵构向金使跪接诏书，出卖国家。他和妻子王氏为了自己而不
德——为人之本 '“对酒当歌，人生几何”，每当读起曹操的这句诗时，不禁慨叹人生的短暂。那么，这短暂的人生中，什么又是最重要的呢？也许，只有“德”，才是人生中最重要的。因为，他是我们的为人之本。 人活一世，关键活在这个“德”字。臧克家说过“有的人活着，但他们已经死了，有的人死了，但他们却还活着。”或许，这活着的人，正是因为他们品德的丧失而被人们遗忘。那死去的人，正是因为他们高尚的品德，数百年，甚至数千年都被人们永远铭记在心。一个“德”字，决定了一个人的一生。同时，也注定了这个人一生的命运。 纵观中国五千年的历史，品德高尚的传奇人物很多。他们高尚的品德至今令我们称赞。三国时期，蜀汉“长胜将军”赵子龙便是一个品德极为高尚的人。很多时候，大家多在评论他高强的武艺，所到之处无人能敌；多么有才华，多次以超强的智慧大败敌军。然而，人们却很少关注他的品德。诸葛亮在第一次出师北伐的时候，发生过一次着名的战役——街亭之战。由于诸葛亮的用人不当，而使街亭之战失败。在败退的大军中，唯独赵子龙的这支队伍不折一人一骑安全的返回。诸葛亮亲自来迎，并赏赐金五十斤，绢一万匹。赵云却答道；“败军之将怎敢劳丞相远迎，这些赏赐还是待来日赏给有功的将士吧！”诸葛亮答道：“昔日先帝常赞赏子龙将军品德高尚，今日看来依然如此，”由此看来，赵子龙的品德是多么的高尚。赵子龙之名之所以流传千古，不仅是他的武艺与才华，更与他高尚的品德有着莫大的关系。 五千年间，品德低下的人也不在少数。南宋大臣秦桧，贪生怕死，为了自己的荣华富贵，出卖了自己的国家，陷害抗金名将岳飞。秦桧原本为南宋开国初年御史中丞，曾主张抗金，反对求和。金兵攻占开封后，鼓励张邦昌为帝，秦桧反对，主张另立朱朝宗室为帝。结果，被金兵掳去。他为保全自身性命。在金廷倡议求和。于1130年被金将完颜昌放回南宋。几次会朝后，他深得皇帝赵构信任，官至宰相。为求得荣华富贵，他又以谋反罪名将抗金名将岳飞杀害。其妻王氏也参与阴谋。后来，他又代替皇帝赵构向金使跪接诏书，出卖国家。他和妻子王氏为了自己而不顾一切手段出卖国家。在岳飞的墓前，至今仍有两尊石像跪在那儿，永远，永远。他们就是秦桧和王氏。秦桧低下的品德人们永远都不会忘记。 看来“德”才是决定一个人一生命运的关键。如果一个人拥有高尚的品德，那么这个人的一生便是快乐的。如果一个人的品德低下，那么这个人的一生也不会快乐，只有孤独与痛苦相伴。'
诚信是做人之本议论文3篇 诚信是做人之本议论文篇1 人的一生有七大追求目标：金钱、权力、地位、美丽、荣誉、诚信和健康。我们可以失去美丽而丑陋，可以失去金钱而清贫，可以失去荣誉、权力和地位而平凡，却绝对不能失去诚信，而没有信用。诚信乃做人之本。 古语云：“言必信，行必果”“君子一言，驷马难追。”……诚信这两个字，字字千斤，都已深深地刻在古人的心里。西汉时有个人叫季布，说到做到，从不食言。人们都说∶“得黄金百两，不如得季布一诺。”于是便有了“千金一诺”这个成语。 古时的曾子，由于儿子缠着妻子上街，便答应儿子如果不去，便杀猪给他吃。儿子果然没有去，等妻子赶集回来，曾子立刻杀猪给儿子吃。妻子一再劝阻，说：“他还是个小孩子，何必这么当真呢!”曾子说：“我如果那样做，会使他认为不讲诚信没什么大不了，会因此毁了他一生的!”说完，他便不顾妻子的劝阻，履行了自己的诺言。这个故事也被后人传为美谈。 但是，在科技飞速发展的今天，诚信这种美德已渐渐被人淡忘。许多不法商家，为了自己的利益，根本就没有替消费者想一想，把“诚信”二字抛到了九霄云外。2008年的“三聚氰胺”事件更证实了这一点，三鹿奶粉把多少信任他们的家长和孩子伤害了。就连那些所谓的驰名品牌的商家有几个可以大声说：“我一直是讲诚信的!我从来都是为消费者着想的!”几乎没有!
诚信是做人的基本，也是社会发展的基本。没有诚信，一个社会何谈和谐?何谈发展?所以说：“诚信是人类文明的阶梯;诚信是填补人类间隔的碎石。” 同学们，行动起来吧!让我们诚实守信，自觉做一个诚实的人，将诚信之花绽放在世界各地! 诚信是做人之本议论文篇2 诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。 例如：日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺干净吗?”老板淡淡地说：“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量他半天，说：“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。”第二家，第三家……她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。 上则例子告诉了我们“人而无信，不知其可也”，所以我们不能不讲诚信。生活上的经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺骗别人一时，但是不能欺骗别人一世，一旦被识破，那个人就难以立足于社会，其结果既伤害了别人，也伤害了自己。
百善孝为先孝为德之本 ——班级“感恩孝道教育”活动 银川市名班主任张海燕工作室培养对象马淑琴 随着社会的进步与发展，当代的学生在思 想政治上受到的教育很多，并且在现代社会的 发展中，以及社会生产的方式对学生的行为也 有着影响作用，班级管理作为对学生的直接管理方式，对学生有很大的影响，对于规范学生的行为起着很大的作用，而对于管理来说，通过文化的影响，改变学生的思维，是最能治本的方法，中国传统文化博大精深，有很大的启迪作用，将传统文化与班级管理相结合，必然能达到不一样的效果。以“感恩孝育”培养为切入点，将中华传统的孝文化精华融入班级建设中，来提升学生的道德境界，对于建设健康的班集体具有重要的现实意义。结合本校及本班特点，我班主要以感恩孝道为主题渗透优秀传统文化教育的。 以“感恩孝育”培养为切入点，将中华传统的孝文化精华融入班级建设中，来提升学生的道德境界，对于建设健康的班集体具有重要的现实意义。 一、感恩孝道活动的设计与实践按照“贴近学生生活，拨动学心弦，融及学生灵魂”的工作原则开展。 我们根据“知———情———意———行”思想品德形成的基本规律，强化养成教育，着力引导学生领悟“孝”的意识在社会感、责任感方面思想境界的升华，而不要仅仅将“孝道”局限于亲情。
１.营造“尽孝为荣”的班级氛围和舆论导向。 首先从新生入学开 始就开展孝心系列教育 活动，劝诫学生用“弟 子规”中的话来对照自 己的行为。“父母呼，应 勿缓……”让家长在学 期中详细记录孩子的言 行。学期结束时根据班级评出十个“孝敬之星”，并给予表彰。 其次，结合相关节日引导孩子孝亲、敬亲、感恩。如“三八妇女节”、“母亲节”、教师节等，给父母、老师写信、做张贺卡等等。通过班会活动，让学生感知父母、老师的辛劳，树立感恩意识，增强责任感。 再次，注重班级舆论的导向作用。黑板报增设“孝心教育”的专栏，大力宣传班级中孝敬父母的典型学生及其事迹；在学生中开展“我怎样孝敬父母”的演讲比赛和作文竞赛；创办“感恩”手抄报等，让学生做评委评出优秀作品。
初中心理健康教案《德：立身之本》教学目标： 1.理解德的重要性。 2.体会道德与生活的紧密关系，努力使自己成为有道德的人。 教学过程： 一、导入 师：同学们，在日常生活中，你们喜欢和怎样的人相处呢？ 生：(略) 师：(总结)可见，具有诚实、热情、真诚、勤奋、关爱他人等品质的人是大受欢迎；相反，自私、虚伪、狡诈、懒惰、冷漠的人叫人生厌。一个人拥有高尚的品德，是立足社会的根本。今天，让我们一起来学习《德：立身之本》内容。 二、新授 (一)快乐自学：自主阅读教材123－126上的内容，划记知识要点，并加以理解。 思考并完成以下问题： 1.教材123页的故事续编。 2.教材124页的“想一想”表格内容。 3.教材126页上的表格。 (二) 学生展示 根据快乐自学的三个问题依次展示 (三)教师点拨
第1.3题学生言之有理即可。 第2题参考答案：1.谎言不能挡住真相，欺诈也无法遮掩丑行，在事业征途中失掉人格和操守的人，一定不会成就真正伟大的事业。 2.不讲道德虽然能取得短暂的成功，但没有持久性。只有美德才是成就伟大事业的基石，才能赢得别人的尊重和内心的愉快，体验幸福。 (四)合作探究 1.请你列举身边讲道德和不讲道德的真实事例，通过对比，你有何收获？ 2.收集典型人物弘扬美德的热点事例，加深理解德的重要性。 (让学生自由讨论，畅所欲言，教师适时评价) 三、小结 人格就是力量： 1.品德高尚的人不一定成名得利。 2.德是成就事业的基石，也是人的精神追求。 3.德是成功的基石，也是一种修养，更是人格的光彩。纯洁而高尚的品德是一个人的做人之本。 四、达标检测 (一)单项选择题 1.下列名言警句能够体现美德的有（） ①人不为己，天诛地灭②言必信，行必果③守口如瓶④一