我的思乡情结
这个学期，我以《回家》为题目写了三篇周记了，在这里申明一点，我不是刻意地把这段记忆分开来写，而是基于两个原因，一是连贯的来写有点长，没有那么多时间来一次写完；二是儿时的记忆的片段我需要一点一滴地把它们从我的记忆中重新拾回来。下面我谈谈我写《回家》的初衷。
初中和高中阶段对一个人的成长来说是非常重要的，但在那个阶段，我曾经迷失了自己。那个阶段的我非常叛逆，整天贪玩，不爱学习，尤其是高中最关键的时候，我差不多天天逃课，每天上完班主任的课以后，我就离开了学校，到市场打台球或者是玩游戏机，填报高考志愿的时候，无奈的班主任只能委托我的同学四处找我，了解我的同学就直奔市场，总能把我找到。过分的时候，我曾经彻夜不归，父母骑着自行车找遍了河口所有的游戏机店。现在回想起来，感觉整个人就像是走火入魔了一样，父母用尽了一切办法，但我就是无动于衷。直到有一天，父亲触动了我那颗顽劣不堪的心。第一年高考，我没有考上，但是技校的录取通知书来了，父亲征求我的意见，我觉得自己学习不好，复课没有太大的希望，再说又是家里的老大，上了技校可以早上班，为父母减轻点负担，所以我说我就去上技校吧。爸爸呆呆的看了我很长时间，然后，他哭了。这是我第一次看见爸爸哭，当时觉得心里就像翻江倒海一样，我哭着对爸爸说，我不去上技校，我去复课。这件事情对我的震撼很大，也明白了父母对我的期望。后
来我上了师专，毕业后做了一名光荣的人民教师。可以说，没有父母的关怀和“逼迫”，我的人生就是另外的一种样子了。
工作以后，每每想起那段往事，心里充满了愧疚。自己有了孩子以后，我对父母的理解加深了更多，想到父母这辈子含辛茹苦的抚养我们兄妹三人，心中总是无法释怀。父母身体不好，现在还帮我带孩子，让我和妻子安心工作。妈妈说不管我多大，在她的眼里还是孩子，这话让我好感动。现在，父母在我眼里也成了孩子，我要用心的去呵护他们，就像他们呵护我一样。
去年春节，母亲很想念外婆，父亲就陪母亲回了一趟老家。来去一共用了一个月的时间，我从来没有和父母分开过这么长时间，所以也很想念他们，同时也勾起了我的思乡之情，就有了动手把那段刻骨的记忆重新整理一下的念头。这对自己来说就是一次心灵的剖析和净化。今天在这里能有机会把自己埋藏在心里很久的话说出来，心里轻快了很多。《回家》我会继续写下去，它可以提醒我不能忘记父母的恩情；提醒我不能忘记自己应尽的义务和责任；提醒我听父母的话、干好自己的工作，让父母安心、省心；提醒我用自己的真诚去回报父母和关心爱护我的领导、同事、朋友。
2020年诗歌鉴赏二轮复习：羁旅思乡诗专练知识回顾：
综合提升训练 一、阅读下面这首词，然后回答（1—2）题。（9分） 临江仙·暮春 赵长卿[注] 过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。一春憔悴有谁怜？怀家寒食夜，中酒落花天。 见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。别来此处最萦牵。短篷南浦雨，疏柳断桥烟。
注 词人是宋朝宗室，“靖康之变”后，北宋亡于金人，宗室纷纷南迁，最后定居临安一带。 1、下列对这首词的赏析，不正确的一项是( )（3分） A．“过尽征鸿”一句表达了词人思念故园的情感，词人用比兴手法，以征鸿比喻漂泊异乡的旅客，含蓄地写出了词人的期盼和失望之情。 B．“一春”句起着承上启下的作用，表达了词人惆怅自怜的感情。说明从春分到春社，词人都处于思乡痛苦的煎熬之中，竟然没有理解他的人。 C．“怀家”两句一实一虚，“夜”字境界阔大，与起句“过尽征鸿来尽燕”相呼应，构成一个艺术整体。把思家意绪、中酒情怀表现得迷离动人。 D．上阕说“故园消息茫然”，是表示失望，在感情上是一跌；下阕则借江头春浪，激起一腔回乡的热望，是一扬。江水殷勤有情，正暗暗反衬出人之无情。
2、词尾词人以景作结，这样写有什么好处？请结合全词内容进行分析。（6分） 答案： 1、C解析C项应为“天”字境界阔大，与起句相呼应。 2、词人设想自己登上归船，蜷缩在低矮的船篷下，聆听敲打着船篷的雨声，从船舱中望去，只见断桥一带的杨柳，迷迷蒙蒙，似乎笼罩着一层烟雾。词人借想象之景写出心境的凄凉和心中欲去而流连、不去更思归的复杂情绪。词的最后以景作结，寄情于景，渲染了情境，使词含蓄隽永，意犹未尽，比直抒别情更富感染力。 二、阅读下面这首宋词，完成（3—4）题。（9分） 如梦令① 秦观 遥夜沉沉如水，风紧驿亭深闭。梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被。无寐，无寐，门外马嘶人起。 【注】①此词作于词人坐党籍屡遭贬谪的晚年。 3．下列对这首词的赏析，不正确的一项是( )（3分） A．开首两句从总体上写出了词人夜宿驿舍的气氛和感受。“遥夜”即长夜，不仅讲出是夜深，而且表现出一种客舍之夜漫长难度的情味。 B．“梦破鼠窥灯”中的“窥”字得神，一方面表现了老鼠偷油时那种胆小警惕的神态，一方面也表现了驿舍的环境气氛和词人的主观心境。 C．“门外马嘶人起”，结得余意不尽。一夜的清净冷寂，到此方显示出暖意和生气。这意味着词人即将踏上充满希望、前途光明的旅程。 D．这首词很短，却十分精练生动地勾出了一个完整的时间流程，由沉沉遥
乡愁优美散文欣赏500：淡淡的乡愁 记住春天,就是记住乡愁，常回家看看;下面是有乡愁优美散文欣赏500，欢迎参阅。 乡愁优美散文欣赏500：淡淡的乡愁读了《冬季到台北来看雨》之后，我千头万绪。是啊，思乡之情人人都有。冬季的雨儿不是雨而是泪，是那身在异地他乡、思念家乡人们的泪珠。人越是老就越想回家看看，思乡的泪珠化作雨儿打落在人们的脸颊上、手上、身上、心口上…… 此时此刻，我又想到了季羡林先生。我仿佛见到季羡林先生在国外的窗口上，孤身一人看黄昏;仿佛见到季羡林先生，独自坐在沙发上回想着在国内的往事……十一年!这十一年季羡林先生就是在怀念中度过的! “我的中国心”唱响了每个海外游子的心声，“九月九日忆山东兄弟”写出了身在他乡的人民对故乡的思念……不论什么地方，都没有“家乡”这般温暖;不论什么人，都没有“家人”可亲;不论什么戏，都没有“故乡”的原味…… 钱学森先生在美国人的拷打下，经受了白般折磨，但他以坚强的信念，奇迹般地回到了中华的怀抱!钱学森先生大声说“祖国!我回来了!”之时，心中百感交集，激动的泪水流出了眼眶。 是啊!思乡、怀念是人的本能。人能抛弃一切，但永远都忘不了“家!” 乡愁优美散文欣赏500：乡愁——片段1
年幼的男孩，为了读书，远走他乡，到了城里。用了最低的生活费，尽管总被同学嘲笑寒酸，但他从不自怨自哀，我是来学习的!他常常这样激励自己，放学回宿舍，点亮昏暗的油灯。拿出一叠高高的信纸，上面写满了字，记录了他每一天的生活，一直到今天，上面的寄信人都是一位收信人，但看着手里仅有的一张邮票，他沉默了，犹豫了…… 最终，他挑出一张最完美无瑕的心，把里面的苦难和埋怨全改掉后，整个信变成了一个描写他幸福美满的校园生活的信，可是，他真如此?站起身，走到窗边，眺望着家乡的方向，眼里溢出满满思乡之情。 ——片段2 男孩长大后，与一位，同班的女同学相恋，毕业后，很快便结了婚，可是第二天，他便接到了通知，他要上大陆的彼岸台湾去促进大陆之间的交流，以责任为重的他，只好在第二天买了船票，乘船而去，在船上，望着妻子的方向，不停回放他们的相识，后来相知，相恋，到最后步入婚姻的殿堂，没想到，却为了自己看重的责任而远离她。他站在甲板上，望着大陆的方向久久不能回头。仿佛，他看见了他的妻子还在岸边，望着他的方向流下一串串珍珠泪…… 乡愁优美散文欣赏500：乡愁离乡三年有余，乡愁开始渐渐地在某些个夜深人静的时候悄悄袭来，好似一习凉风掠过荒原，颇让人感伤。 记得刚离家时，不知道外面的世界是怎样的一番景象，固执单纯的认定着自己要走出去，我的未来属于大城市，老家只不过
中考古诗词赏析分类练习题(思乡诗） 1、阅读下面这首词，回答问题。（5分） 菩萨蛮① 李清照 风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。 故乡何处是？忘了除非醉。沉水②卧时烧，香消酒未消。 【注】①这首词写于词人晚年流落浙江绍兴、金华期间。②沉水：沉香的别称，是一种名贵的熏香。 1、请对“睡起觉微寒”中“微寒”一词作简要赏析。（3分） 2、“香消酒未消”一句表达了词人哪些情感？（2分） 1、运用双关手法，点明早春的季节特点（天气微冷）及词人的凄凉心情，是词人思乡的情感触发点，为下文抒情做铺垫。 2、思乡之情（思念亲人），亡国之恨（对朝廷的不满、对时局的担忧）意思对即可。 二、阅读下面唐诗，按要求回答问题。（5分） 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 1、这首诗主要表现了诗人______________的感情。（2分） 2、请对“月下飞天镜，云生结海楼”这一诗句的画面加以描绘。（3分） 1
1、思乡（怀乡 2、诗人舟过荆门，眼前，月亮映入清澈的江水中，像飞下的天镜，皎洁明亮；天边，云霞飘飞，如海市蜃楼般变幻多姿，让人陶醉！ 三、阅读下面的五代词，完成小题。（5分） 南乡子 李珣 烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。 远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水平春色幕。 1、烟、雨、落花、鹧鸪组合在一起，除了点明暮春时节之外，还有哪些作用？请简要作答。（3分） 2、下面哪一个选项的诗句最能表达词中“远客”的心境？请作出判断并简要分析。（2分） A．春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。B．迷津欲有问，平海夕漫漫。 C．浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。D．仍怜故乡水，万里送行舟。 1、从“思乡”二字告诉我们这是一首思乡小词。词中写岸边烟雨朦胧，花瓣伴着雨滴飘落水中，鹧鸪几声啼叫，寥寥几笔就勾勒出一幅凄凉孤寂的画面，借景抒情，为下文渲染了离愁别恨的思乡之情做铺垫。 2、C 四、阅读《次北固山下》，完成下面小题。（5分） 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 2
有这样一种愁绪 有这样一种愁绪，一个人牵着瘦马，伴着残阳，踏着古道，看枯藤老树昏鸦。 有这样一种愁绪，一个人迎着朔风，望着归雁，听着边声，看长烟落日孤城。 有这样一种愁绪，一个人乘着小舟，喝着苦酒，借着风雨，看樱桃红芭蕉树。 那是乡愁，是生生不息从古至今涌动在我们血脉里的对故乡的惦念。是一种无法抛却的如同落叶归根的情愫。是这样一种淡淡的如水般的愁绪…… 枯藤老树昏鸦 那是谁，牵着瘦马，伴着残阳，踏着古道，一路风尘仆仆而来。 你的青衫上落了多少漫天的风尘，你的衣襟上沾了多少思乡的泪水，我不得而知。在外那么多年，心境早已沉淀，唯一惦念的就是亲人。你可以不要达官显贵，你可以不要金银珠宝。你只要家乡的一碗酒，一抔土。你只要家乡给你最温柔的怀抱与安慰。
干枯的藤条在风中瑟瑟发抖，终究会回归自然；落尽叶子的老树孤独的立在茫茫风沙中，终究还是扎根与大地；黄昏的归鸦最终消融于灰白的天空里，终究有自己温暖的家乡。你终究忍不住那泪，悄然落下。 长烟落日孤城 那是谁，登临城楼，看大雁离，听边声响，朔风吹袖猎猎作响。 战争的沙场埋葬了多少征夫的尸体，多少家中的守望在岁月流淌中渐渐成空，我不得而知。在空旷寂静的战场上，听你寂寞的心跳，看着天边艳丽如雪的晚霞如何被夜色覆盖。家隔得太远，乡愁竟过不了玉门关。那远处的长烟最终被夜风吹散。落日最终沉入地平线，而你所在的孤城，依旧是一座孤城，固执的守在这片荒凉的大漠。 樱桃红芭蕉树 那是谁，孤舟独客，风飘春愁，借着风雨，飘于蒙蒙烟雨江上。 且看樱桃红，芭蕉绿，为何你任然孤身一人流落他乡，且听风飘飘，雨潇潇，为何那渐近的家乡还没有到，我不得而知。透过缱绻的
描写思乡的诗句赏析 1、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词 以寄之》 2、别后不知君远近，触目凄凉多少闷！——欧阳修 3、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明 《归园田居 ·其一》 4、本知人心不似树，何意人别似花离。——萧子显 5、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章《回乡偶书》 6、离恨恰如春草，更行更远还生。——南唐·李煜《清平乐》 7、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》 8、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修 9、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐
10、海内存知己，天涯若比邻。——王勃 《送杜少府 之任蜀州》 11、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——唐·贺知章《回乡偶书二首》 12、无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。——夏完淳《别 云间》 13、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫 《月夜忆舍弟》 14、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易 《望月有感》 15、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐 16、不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。——李益 17、来日绮窗前，寒梅著花未。——王维
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《杂诗三首》 18、岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡 汉江》 19、离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮潆潆。——张先 20、相顾无相识，长歌怀采薇 。——王绩《野望》 21、故园渺何处，归思方悠哉。——韦应物《闻雁》 22、故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 23、未老莫还乡，还乡须断肠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》 24、 君自故乡来， 应知故乡事。 来日绮窗前， 寒梅着花未？——唐·王维 《杂 诗三首》 25、人归落雁后，思发在花前。——隋·薛道衡《人日思归》 26、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》 27、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经 ·小雅·采薇》 28、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》 29、乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》 30、此去经年，应是良辰好景虚设。——柳永 31、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》 32、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——唐·李白 《静夜思》 33、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》 34、生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。——李清照
35、结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》 36、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。 37、淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——姜夔《踏莎行·自沔东来》 38、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》 39、江汉思归客，乾坤一腐儒。——杜甫《江汉》 40、 客舍并州已十霜， 归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水， 却望并州是故乡。 ——刘皂《旅次朔方》 41、渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云 生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
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羁旅思乡类诗歌鉴赏,作文 羁旅思乡类诗歌鉴赏（专题训练） （一）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 小寒食舟中作 杜甫 佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。 春水船如天上坐，老年花似雾中看。 娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。 云白山青万余里，愁看直北是长安。 【注】鹖（hé）冠：传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠。 1．下列对本诗的理解和分析，不正确的两项是 A．诗题交代写作时间与地点。“舟中”一语双关，真实反映了杜甫晚年的漂泊处境，同时隐喻天下百姓像自己一样流离失所。 B．首句承题，写诗人强打精神，饮酒过节。“强饮”两字意蕴丰富，折射出诗人不欲饮酒、应节当饮、以饮浇愁的复杂心绪。 ．第二句写诗人穷愁潦倒的身世际遇。以儒士之身而戴隐者鹖冠，点出诗人无官无职，包蕴着不为朝廷所用的无奈与辛酸。
D．第二联传神地写出舟中所见所感。诗人因年迈多病、老眼昏花而产生了“天上坐”“雾中看”的错觉，给人感觉十分真切。 E．尾联总束全诗，深化主题。面对眼前春江之上青山白云的自然景色，诗人遥想万里外的长安，表现了他忠君忧国的执著。 【答案】AD 【解析】这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中A项，没有“一语双关”；“舟中作”为实写，并无隐喻；D项，产生“天上坐”的错觉是由于天空倒映在水中。 2．联系全诗，简要概括诗人“愁”的原因。 【答案】年老体衰，漂泊流浪，穷困潦倒，思念朝廷。 【解析】这是一道概括诗歌内容的题目，要求概括诗人“愁”的原因。注意根据诗句中的重点词语作答，此题可根据诗句中的“老年花似雾中看”“直北是长安”“云白山青万余里”概括年老体衰，漂泊流浪，穷困潦倒，思念朝廷等原因。
月是故乡明思乡诗集 六（8）第八小组 前言 “故乡”，这两个简单而朴素的方块字，蕴涵着中华民族五千年文明史积淀下来的思想哲学、民风民俗。“露从今夜白，月是故乡明”，华夏民族是最恋家的民族。这种情结折射到文学作品中，体现出的便是浓浓的思乡情结。 上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠“乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。人们对故乡的一山一水、一草一木，甚至是一抔黄土，都寄着深厚的情怀，纵使到了天之涯、海之滨，也难以割舍。“乡土情结”一直是游子的普遍心态，乡愁的音响一直在中国诗传统的城堡上空缭绕。故乡与游子，这似乎是一首永远唱不完的歌。 让我们一起走进我们组搜集的思乡之诗词。 借月思乡的古诗 月亮是中国古典诗歌中最为常见的意象之一。在唐诗宋词中，我们可以清楚地看到中国人特别是诗人对月亮有一种独特的情感，他们对月的惊叹和对月的深情超过世界上任何一个民族，形成了中国人一种独特的月亮情结。看到月亮就会触发他们的心弦，牵动他们的思乡念亲的情思，勾起他们无限的遐想。 月夜忆舍弟唐（杜甫） 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 月夜唐（杜甫） 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。 望月怀远唐(张九龄) 海上生明月,天涯共此时。 情人怨遥夜,竟夕起相思! 灭烛怜光满,披衣觉露滋。 不堪盈手赠,还寝梦佳期。 十五夜望月寄杜郎中唐（王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 静夜思唐（李白） 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
古诗词鉴赏常见的9种情感及分析套路 送别抒怀诗 鉴赏要点 送别抒怀诗是古诗词中的一个大类。他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。 这类诗歌在艺术手法上大多是采用触景生情、情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。 常见情感 A.依依不舍的留念。 B.情深意长的勉励。 C.坦陈心志的告白。 常见特征 古人送别的习俗：①折柳送别②饮酒饯别③唱歌送别 羁旅思乡诗
鉴赏要点 ①分析人们思乡缘由。战乱频仍；山长水阔久戍边关；宦游不归 漂泊在外；贬官异地 雁归故乡；逢年过节 ②了解常见思想情感。 A.羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》 B.思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》 C.征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》 ③表达思乡之情方式 触景伤情：何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。（王禹偁《村行》） 感时生情：中秋望月；重阳登高；伤春悲秋；日暮思归。托物传情：月、雁、笛、柳。 因梦寄情：夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。（唐方干《思江南》） 妙喻传情：乡愁（是一张小小的邮票）。 常见特征
常见场景秋季或春季，清晨或傍晚路口、长亭驿站、渡口码头等杨柳、酒等。 思妇闺情诗 鉴赏要点 思妇闺情诗主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。 常见情感 A.妇女对丈夫的思念 B.对易逝青春的哀怨，对自由自在生活幸福生活的向往，以及歌颂真挚爱情。 C.宫怨诗，专写古代宫女嫔妃因其失宠而生怨情的诗歌，表达盼幸承欢、失宠被弃、孤寂善感、渴望爱情与自由的情感。 D.在怨女诗中，一些诗歌中女性意象淡化，政治性较为突出。主要通过男女的恋爱关系比喻君臣关系。具体分为两种：一是直接用男女之依恋表达诗人对君王的依恋，希望
诗歌鉴赏：思乡诗鉴赏要诀 “露从今夜白，月是故乡明。”杜甫的这联诗，道出了人们思念故乡，思念亲人的深沉执着而又殷切之情。就是在今天，抒发思乡之情的诗文歌曲，仍可车载斗量。在唐宋诗词中，直可汗牛充栋，其中有不少脍炙人口的名篇佳什，千古传唱不衰，至今依然能激发读者强烈的怀念故乡的纯真情。 “一切景语皆情语”这一经典之说，用在乡思类诗词的鉴赏上，也是完全适用的，所不同的是要抓住这类诗词的特有景象。首先要抓住篇中的“月”。因为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，诗人们移情于月，赋予月亮以人的的感情，并以之象征人世间的聚散。先以王建的《十五夜望月》，诗中那皎洁的月亮将清辉洒满庭院，一片白茫茫的，很自然使人联想到李白的“床前明月光，疑是地上霜”，故园、故人之思自然蕴含其中。后两句转为写“秋思”，这个“秋思”的内涵是非常丰富的，故园、故人、情人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院，也照在家乡，“独在异乡为异客”的诗人正“举头望明月”，在这团圆之夜，我的家人，是否也和我一样，都在苦苦地思念着远方的亲人？结尾一句很有讲究，诗人要表达的意思是今夜我的“秋思”最为深长，但在表现形式上却采用了“不知秋思落谁家”的疑问句式。这种既非自问，也非问人，更非反问，充满伤感的话语，把读者带进了月明人远，思悠怨长的境界中去，显得意韵深邃，回味无穷。尤其是一个“落”字，化虚为实，新颖妥贴，掷地有声，不同凡响。又如白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，罗邺的“想得故园今夜月，几人相忆在江楼”，顾况的“此夜断肠人不见，起看残月影徘徊”，卢纶的“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，都是用“月”抒发乡思的名句。我们可以用温庭筠的《商山早行》来出这样一道题来加以巩固：“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’是千古传颂的名句，诗中的残月对表现乡思之情起到何种作用？请作简要的分析。”回答前应做这样的考虑：诗中的残月和该联中其他五个景物的描写共同构成一幅画面，极富羁旅行役的色彩，并联系学过的马致远的《天净沙？秋思》，即可作出正确的回答：“诗中的残月既衬托出诗人羁旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和‘鸡声’等景物的描写共同熔铸出浓烈的乡思之情。”其次要抓住篇中的“雁”。秋去春来的候鸟鸿雁，和月亮一样，也是触动诗人们乡思的重要媒介，因而在乡思类诗词中出现的频率也非常高。我们先以杜牧的《早雁》来做个典型分析：诗人写早雁惊飞，四散逃难，将咏早雁和咏逃避战乱，背井离乡的人民切合在了一起。再写早雁南飞经过首都长安上空的情景，衬托出逃难的早雁孤飞时的悲凉情怀，加上“数声”悲啼，更显出境界之凄凉，情景妙合无垠。又写了诗人对鸿雁的深情叮瞩，同情它们惊飞离散，也怜悯它们有家难归，还为它们的将来做了打算，真是体贴入微，关怀备至，可以说整个乡思之情都笼罩在“雁”中。而王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”，韦应物的“淮南秋雨夜，高斋闻雁来”，刘禹锡的“何处秋风至，萧萧送雁群”，白居易的“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”，李益的“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”等等，都是以“雁”达乡思的典范之作。我们可用陈均的《九江闻雁》出道题：“‘一声新雁’和‘九江秋’构成什么关系？这样写是否合情？为什么？请作简要的分析。”回答前可作这样的思索：可把这一句改造为一个复句：正因为有了“一声新雁”，所以人们才觉得“九江秋”来了。对于远离故乡的人来说，闻雁而思乡是带有普遍意义的。然后就能做出如下正确的回答：“‘一声新雁’和‘九江秋’构成因果关系，看似很不合情，却是顺理成章，因为大雁南飞代表了秋天的到来，而这新雁一声最能触动人的乡思。”其三要抓住篇中的“柳”，这一点在《赠别诗词鉴赏要诀》里已经论及，不再赘述。 抓住篇中的梦境描写，是解答这类诗词的一大关键。俗话说，日有所思，夜有所梦，所以古人有诗云：“梦境原虚幻，情真幻亦真。”记梦必须写景，这样，抒发乡思之情就有
羁旅思乡诗鉴赏 一、什么是羁旅行役诗 羁旅行役类诗歌，所写内容无非是抒情主人公旅途中的所见所闻/ 所思所想/ 所感所叹。指滞留他乡很久而不能回家所产生的思乡及思亲之情。游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。 在古代，有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种原因，长久寄居他乡之意。这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要大抵了解诗人的历史和遭遇，弄清诗人所思所想和诗中寄寓的复杂感情。如温庭筠《高山早行》中的名句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传诵，它塑造了旅客闻鸡而起赶路的特有情景和特定气氛，从而进一步勾起诗人思乡之情。它往往表达羁旅之苦、行役之苦、宦游之艰。人们思乡缘由是由于。战乱频仍；山长水阔；久戍边关；宦游不归;漂泊在外；贬官异地； 雁归故乡；逢年过节。 二、羁旅行役诗的特点 1. 字词方面 羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“孤”“悲”“无情”“怜”“空”“独”“故园”“相思”等。2004年丙卷阅读晏几道的《鹧鸪天》，词中的“不如归”就是理解“作者思想感情”（试题第2问）的关键；2005年广东卷阅读寇准的《春日登楼怀归》标题中的“怀归”是解读诗歌的钥匙。 有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。如白居易的《邯郸冬至夜思家》、高适的《除夜作》等写于唐朝两个重要的节日，2006年江苏卷元代词人魏初的《鹧鸪天?室人降日，以此奉寄》写于妻子的日子，正所谓“每逢佳节倍思亲”哪！2．情感方面羁旅诗抒发的情感大致有四类： ①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。如张继的《枫桥夜泊》、马致远的《秋思》等。 ②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。如孟郊的《游子吟》、温庭筠的《商山早行》等。 ③抒发独居它乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《渔家傲?塞下秋来风景异》等。 ④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。如2004年江苏卷柳中庸《征人怨》。 常见思想情感： 1．羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》2．思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》3．征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》 人们在诗中如何表达思乡之情？ 触景伤情；何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 感时生情；中秋望月；重阳登高；除夕； 伤春悲秋；日暮思归托物传情。月、雁、笛、柳。 因梦寄情；1、夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。2、因思杜陵梦，凫雁满回塘。 妙喻传情：乡愁。闺中怀人：王昌龄《闺怨》。 3．手法方面 常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托；抒情角度从已入笔、从对方入笔。 羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情”“虚实结合”“渲染”等表达技巧外，有两种特殊的表现手法： ①乐景衬哀情。如杜甫的《绝句》，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年？”的叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。 ②侧面落笔。不说自己想家，却说家人想自己，令人倍觉凄凉。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”诗人设
思乡诗整理目录 1．思乡诗主要分游子思乡和征人思乡两类。表达游子思乡怀亲的名作有王维的《九月九日忆山东兄弟》、李白的《静夜思》、张籍的《秋思》（2004年全国卷Ⅰ）、苏轼的《水调歌头·明月几时有》等。李益的《夜上受降城闻笛》、范仲淹的《渔家傲·秋思》等都是表达久戍边关的征人思乡之作。 2．明月高悬的夜晚最能勾起游子和征人的思乡之情，所以思乡诗标题常含“夜”或“月”字，如王建的《十五夜望月》；“每逢佳节倍思亲”，所以思乡诗标题还常有寒食、重阳、冬至、除夕等古代节日名，如王安石的《壬辰寒食》。 3．思乡诗常运用从对方与自己入笔的虚实结合手法，虚景和实景相互渲染烘托，从而突出思亲怀人主旨。如王维的《九月九日忆山东兄弟》中前两句实写重阳节来临自己思亲怀人之情，后两句从对方入笔虚写，设想家乡兄弟们此时此刻登高、插茱萸、饮黄酒、想念远离家乡的自己等活动，全诗以虚衬实，虚实相生，淋漓尽致地抒发了作者对兄弟们的深挚思念之情。高适的《除夜作》和白居易的《邯郸冬至夜思家》都运用了从对方入笔的虚写手法。 4．明月、杨柳、鸿雁、杜鹃（子规）、宿鸟等都是思乡诗中常见意象。月亮是思乡诗中最常见的意象，如杜甫的《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”，李益的《从军北征》中“碛里征人三十万，一时回首月中看”。《折杨柳》曲寓有惜别怀远之意，听后会激荡起蕴藏心中的乡思，如李白的《春夜洛城闻笛》中“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，“折柳”语义双关，既指曲名《折杨柳》，又含离别意，自然唤起人们心底思乡之情。大雁在秋天奋力飞回故巢之景常牵动游子的乡思，如赵嘏的《寒塘》中“乡心正无限，一雁度南楼”。
杜鹃鸟声声“不如归去”的凄厉鸣叫，最易勾引起游子归思，如秦观的《踏莎行·雾失楼台》中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。游子见到黄昏时归巢的乌鸦等“宿鸟”，就会油然而生思乡之情，如马致远的《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。在边关将士思乡诗中，孤城、塞鸿、胡笳、羌笛等意象常与月亮、黄昏结合在一起，通过视听双重感受抒写幽怨乡愁，意境雄浑深远，情感深沉含蓄，如耿讳的《塞上曲》中“塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声”。 二、命题预测 思乡诗一般都具有借景抒情特点。分析情感、分析手法和品析炼字是考查思乡诗的三类主流题型。借景抒情是命题核心点，思想情感是命题热点。 三、技法点拨 1、初读全诗，整体感知，确定情感类别 2、抓关键句，挖掘字词，初悟情感 3、抓住意象，构建图景，再悟情感 4、根据题目，组织语言，形成答案 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 邯郸冬至夜思家（白居易） 邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐， 还应说着远行人。 【注】冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。 （1）分析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。 （2）作者是怎样写“思家”的？ 【解析】鉴赏思乡诗首先从思乡诗标题和意象判定是不是思乡诗。《邯郸冬至夜思家》中“思家”已直接点明是思乡诗。其次，从分析意象意境、抓情感关键词、联系时代背景等方面把握思想情感，答题时要用到“日暮思归、望月怀远、羁旅愁思、久戍思乡、思乡念亲”等表达思想情感类术语。《邯郸冬至夜思家》第二句中“抱膝”二字生动勾画出作者默默呆坐的神态，抱膝孤坐的“影”和“身”互相陪伴，形影相吊，充分反映出作者思家时的孤寂心情。最后，分析作者表达思乡之情所运用的手法，答题时要用到“触景生情、托物传情、因梦寄情、对方入手、虚实烘托”等表达技巧类术语。《邯郸冬至夜思家》后两句运用从对方写起的手法，作者想象故乡亲人在这个冬至深夜想念着千里之外的自己，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，把深挚的“思家”之情抒发得更委婉含蓄。 1、绝句两首（其二） 杜甫（唐） 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年？ 注释： 1. 逾：更加。 2. 欲：好像。
思乡诗：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》原文翻译及赏析闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐代：李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 译文 在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。 注释 王昌龄：唐代诗人，天宝（唐玄宗年号，742～756）年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。古人尊右卑左，所以把降职称为左迁。龙标：古地名，唐朝置县，今湖南省黔阳县。 杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽：一作“扬州花落”。 龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。 与：给。 随风：一作“随君”。夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎
县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。 创作背景 这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大概作于公元753年（唐玄宗天宝十二载）。当时 王昌龄从江宁丞被贬为龙标县（今湖南省黔阳县）尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这 首诗。 赏析 这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方 特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜 鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这个带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两 句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮， 耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。 “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其 地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有 “直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为
羁旅思乡诗鉴赏教案 教学目标： 1、把握羁旅行役类诗歌的常见命题角度。 2、了解羁旅行役类诗歌的表达技巧（常用哪些意象表达愁思之情） 3、结合具体作品把握羁旅愁思之情的几种具体表现形式。 教学重难点：羁旅行役类诗歌的表达技巧 教学过程： 导入：在广袤无垠、熠熠生辉的中国古典诗词的天空中，羁旅行役类诗歌是一个耀眼夺目的星座。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的悲苦之愁；“玉阶空伫立，宿鸟归飞急”的思归之愁；“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的漂泊之愁；“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”的思亲之愁。这些羁旅愁情的绝唱，纵使穿越千百年的雨雪风霜，仍然响彻在我们的耳畔。羁旅行役类诗歌备受高考命题者青睐，近几年有许多试题属于这一类型。《邯郸冬至夜思家》（白居易）《舟下建溪》（方惟深）《春日登楼怀归？》（寇准）《秋思》（张籍）《鹧鸪天》（晏几道）《菩萨蛮》（李白）《次北固山下》（王湾《江汉》（杜甫）。 一、什么是羁旅行役诗 羁旅行役类诗歌，所写内容无非是抒情主人公旅途中的所见所闻/ 所思所想/ 所感所叹。指滞留他乡很久而不能回家所产生的思乡及思亲之情。游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。 在古代，有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种原因，长久寄居他乡之意。这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要大抵了解诗人的历史和遭遇，弄清诗人所思所想和诗中寄寓的复杂感情。如温庭筠《高山早行》中的名句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传诵，它塑造了旅客闻鸡而起赶路的特有情景和特定气氛，从而进一步勾起诗人思乡之情。它往往表达羁旅之苦、行役之苦、宦游之艰。人们思乡缘由是由于。战乱频仍；山长水阔；久戍边关；宦游不归;漂泊在外；贬官异地；雁归故乡；逢年过节。 二、羁旅行役诗的特点 1. 字词方面 羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“孤”“悲”“无情”“怜”“空”“独”“故园”“相思”等。2004年丙卷阅读晏几道的《鹧鸪天》，词中的“不如归”就是理解“作者思想感情”（试题第2问）的关键；2005年广东卷阅读寇准的《春日登楼怀归》标题中的“怀归”是解读诗歌的钥匙。 有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。如白居易的《邯郸冬至夜思家》、高适的《除夜作》等写于唐朝两个重要的节日，2006年江苏卷元代词人魏初的《鹧鸪天?室人降日，以此奉寄》写于妻子的日子，正所谓“每逢佳节倍思亲”哪！ 2．情感方面 羁旅诗抒发的情感大致有四类： ①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。如张继的《枫桥夜泊》、马致远的《秋思》等。 ②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。如孟郊的《游子吟》、温庭筠的《商山早行》等。 ③抒发独居它乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。如杜甫的
思乡情结 月是故乡明，华夏民族是最恋家的民族。这种情结折射到文学作品中，体现出的是浓浓的思乡情结，让我们一起进入当代诗人周天侯的《思乡》体验这种感受：“登高楼，望故乡，重重山峦遮眼水东流。梦里泪湿枕头。思念苦，相思忧，家书怯写离愁。敢问魂魄几时回岳州。”从远古时“狐死必首丘”的传说到前些年唱红的《常回家看看》，无不展示华夏民族那种浓得化不开的乡情、乡愁。 在“故乡”这两个简单而朴素的方块字中，蕴涵着中华民族五千年文明史积淀下来的思想哲学、民风民俗,中国人走到哪里，都会在故乡情结中良久徘徊，别离之愁、思归之渴，这种情结如同生命一样古老而常新。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，几千年来，“乡土情结”几乎是游子的普遍心态，乡愁的音响一直在中国诗传统的城堡上空缭绕。故乡与游子，这似乎是一首永远唱不完的歌。 故乡、故土是长说不衰话题。人们对故乡的一山一水、一草一木，甚至是一抔黄土，都寄着深厚的情怀，纵使到了天之涯、海之滨，也难以割舍。一纸乡书，一句乡音，往往让人们激动不已。一部中国文学史，写尽了乡情、乡愁。 相关散文, 诗词 逢入京使 岑参 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。 静夜思 李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 渡汉江
宋之问 岭外音书断， 经冬复历春。 近乡情更怯， 不敢问来人。 泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸 明月何时照我还。 回乡偶书（二首） 贺知章 少小离家老大回， 乡音不改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 离别家乡岁月多， 近来人事两相磨。 惟有门前镜湖水， 春风不改旧时波。 台湾乡愁诗举例 乡愁 余光中 小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。乡愁四韵 余光中 给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待
唐边塞诗中的思乡情怀 张秀菊 （河北大学文学院河北保定 071000）作者简介：张秀菊（1987-），女，河北秦皇岛人，河北大学文学院中国古代文学专业在读研究生。 摘要：唐代边塞诗研究是唐诗研究的一个热点，而思乡情怀与驻守边塞的结合更是给边塞诗增添了特别的魅力。士卒们远离家乡，驻守边塞，面对边地的艰苦环境，思乡情怀油然而生，诗人们正是抓住了这一特殊的情感体验，或是设置意象表达士卒们的思乡之情，或是通过思妇与士卒之间的相思情感传达思乡之感，或是描写边地的艰苦环境来衬托士卒们的思乡之苦。身在边地，建功立业的豪情与思念家乡的情怀形成了矛盾冲突，使得边塞诗中戍边将士的思乡情怀别具特色。 关键词：唐代；边塞诗；思乡情怀 随着人类历史的发展，战争总是相伴而生，从古至今，大大小小的战争不计其数，或正义，或非正义，总之无论哪个朝代，战争都不可避免，那么与之相应而产生的就是边塞诗了。作为古典诗歌中重要的诗体类型，边塞诗创作渊远流长，在中国诗歌史上占有重要的历史地位。与其他诗体种类相比，边塞诗表现的往往是戍边守土的政治军事行为，它关系到国家民族的荣辱存亡，因此比普通的聚散离合、伤春悲秋的情感更加牵动人心。而唐代的边塞诗更是诗歌史上的重要组成部分，它以其独特的魅力与价值受到众多的学者的关注，从而成为研究的热点。 在边塞诗研究领域中，众多学者都关注于边塞诗中的战争场面描或是异域风景，而较少关注戍边将士们的内心情怀，实则，戍边将士们的情怀也是边塞诗中的特色。将士们背井离乡，常年征战，驻守边疆，夜深人静之时，孤独幽寂，自然思念远在家乡的亲人，思乡之情便悠然而生。在这种思乡情结的感染下，边塞诗中便出现了众多以表现将士们思念家乡与亲人为题材的作品。诗人们或是借助特有意象传达思乡之情，或是通过闺中思妇之口表达思念家乡之感，或是通过描写边地的艰苦环境来表达自己的思乡之苦。总之，诗人将边塞主题与传统的思乡怀亲主题完美结合，从而赋予了传统的思乡怀亲主题以特殊的意义，也使边塞题材作品更具人性化、生活化。 1通过意象表达思乡之情
浅谈中国古典诗歌中的思乡意识 摘要：中国古典诗歌作品中留下了众多的关于思乡题材的诗作，“乡愁”是对家乡的感情和思念，是一种对家乡眷恋的情感状态。对故土的眷恋是人类共同而永恒的情感。中国人的乡愁较西方人而言可能更强烈一些，中国人更容易在乡愁中感受自己的过去，并更自觉地维护自己的文化。 关键词：中国古典诗歌边塞诗游历诗思乡情结 “乡愁”是对家乡的感情和思念，是一种对家乡眷恋的情感状态。对故土的眷恋是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉、移民，谁都会思念自己的故土家乡。在世界各地，到处可见读书、旅游、做生意的中国人，有的人已获定居。当了解中国人的乡土意识，进而是他的家国情怀后，就会理解，受传统的影响，中国人的乡愁较西方人而言可能更强烈一些，中国人更容易在乡愁中感受自己的过去，并更自觉地维护自己的文化。中国古典诗歌作品中留下了众多的关于思乡题材的诗作，这些诗作主要分布在游历诗及表现客居生活的诗、边塞诗、描写宦旅生活及表现贬迁生活的诗这三大类中，并以此形成了中国古典诗歌创作中的鲜明的“思乡情结”，对后世的诗歌创作产生深远影响。 1中国古典诗歌的分类 1.1按表达方式分：抒情诗与叙事诗。 1.2按表现形式分（体裁） 1.2.1古体诗：四言古诗、五言古诗、七言古诗、杂言古诗、乐府诗 1.2.2近体诗(形成于唐代)：绝句——五言绝句、七言绝句 律诗——五言律诗、七言律诗、排律 1.2.3词 1.2.4散曲（小令和套数(散套) 1.3按内容分（题材）：送别诗、怀乡诗、咏物诗、咏史怀古诗、边塞诗、
山水田园诗、宫怨诗和闺怨诗、爱民悯农诗、哲理诗、爱情诗、人生感慨诗。 2中国人的思乡情结 2.1基于对文化传统的深层情感 爱恋乡土，进而爱恋祖国，是人类共同的情怀。因为故乡是人自身的确证，是人认识世界最重要的起始。中国人当然也是如此，只不过，因受特殊生存环境与社会意识的影响，它有一些独特的表现非常耐人寻味，它背后所深藏着的文化意味，更值得人探讨和发扬。中华文明与西方文明同属于“中纬度文明带”，但因为从人文地理的角度考察，它除了有一面临海的大河大陆型的基本地貌，它主要的文明地区地势低平，加以土壤肥沃雨水充沛，造成了特殊的农耕社会之外，仍无法掩盖其实际存在的近乎封闭的性质。所谓“禹、稷躬耕而有天下”，从早先的原始部落，一直到春秋战国，广大中原地区的文明几乎都可归因于封闭状态下的农业发展，由此造成的“重本抑末”的治世方规，还有在此基础上发展出的一整套家族宗法制度，都无不与之相密合与相适应。譬如，因为前者，中国人主要采取劳动力与土地自然结合的方式生产。又因相对而言的民众土寡，迫使人必须精耕细作；而这种精耕细作所造成的技艺与工具的完善，又反过来促使人更注意适应土地的生命周期，除非特殊情况，不会另行开辟屯垦之事。由此，它所建立起的自然经济社会，基本上就是一与外部世界关系松散甚至隔绝的区域性小社会。因为后者，中国人会在土地提供的现实的知足感基础上，达成高度的情感与知觉的认同，由对土地生命周期的体认，进入到对乡土习尚礼俗的沿遵。如此世世代代固守土地，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，最后造成一种独尚伦理的内倾的文化气质。对既等级森严又上下亲和的宗法权威的维护，对人伦血亲和礼义孝敬的遵奉，对一种顺天乐俗的生活情趣的崇尚，都是其表现。中国人的乡土意识与情怀，正是基于上述文化传统产生的。这种意识与情怀有一个基准性的情感表达就是“安土重迁”。中国学者费孝通在《乡土中国》中对此曾作过讨论，他指出中国社会从表层看去就是乡土的，它的特点是“不流动”，它所重视和追求的是“稳定”。因此在那里，人与人之间的空间排列关系孤立而隔膜，不以个体为单位，而以集团为单位，大而言之是同宗同族，小而言之是家庭与亲人。至于这种稳定而不流动的关系之所以能够确立，就是基于上述农耕社会的特点，以及由此形成的那一套家族宗法制度。所以，这个社会不需要创造关系，社会关系是生下来就决定了的，它关注的只是如何不破坏这种关系。而类似远离乡土的行为，就意味着“流动”，就是对“稳定”的破坏。从这个意义上说，“安土重迁”之所以成为中国人的集体意志与当然的选择，