"宋代文化具有兼容精神、创新思想、经世理念、理性态度、民族意识、平等观念等时代特点，在中国文化史上有着承上启下、继往开来的历史地位。不仅在当时中国境内诸政权以及东亚儒学文化圈各国发挥了主导文化的作用，还对世界文明以及宋代以后中国历史与文化产

中国古代政治文化：儒生与文吏研究 —以宋朝儒生与文吏的合流为例 摘要：在中国历史上文官执政是一特殊的历史现象，古代的文官是士与官僚的结合。在历史的演进过程中，士与官僚政治的合流也经历了反复的斗争。虽然在春秋时期就出现了士与官僚的合流，但是二

3. 门阀士族在唐末、五代的战乱中消失殆尽，从宋代 开始中国的官僚基本上是由考上进士的人所构成的， 没有考上进士的人很难在官僚系统中出人头地。根 据现代学者的研究，两宋四百年的进士有55％是平 民出身的。这就说明，宋代以后平民与士大夫之间

宋太宗就针对朝廷藏书不足的问题说道：“夫教化之本，治乱之源，苟无书籍，何以取法？”① 从一个侧面反映了他试图在经史典籍中寻觅治国经验的想法；端拱初，宋太宗诏文武群臣“各进策 备御”。宰相李昉“引汉、唐故事，深以屈己修好、弭兵息民为言，时论称

程颐、刘敞、司 马光、王安石、苏轼，苏辙、郑樵、朱熹、叶适等130 位知名人士，怀疑对象遍及儒家十三经。疑经思 潮摇撼了儒家经典的神圣地位，有突破藩篱、解放 思想的作用。宋学思想家不避权威而好持异论， 由疑古非圣进而议古拟圣，分别撰写了“自

• 陈寅恪等史学大师为何对天水一朝如何倚重? • 宋朝经济发达,文化昌明,思想繁荣,远超汉唐。宋 代是中国古代经济、科学、技术飞速发展、光辉 灿烂的时代,达到了中国封建社会的巅峰。

2007年3月西北师大学报(社会科学版)M ar.2007 第44卷第2期Journal o f No rthw est No rmal U niversity (Social Sciences)Vo l 144No 12[收稿日期]200

士大夫文化的两种模式《虔州学记》与《南安军学记》朱刚内容提要：王安石的《虔州学记》写在其主持“变法”的前夕，通过对《尚书・益稷》篇的或许有意的误读，表达了他对于学术思想、教育和政治之关系的基本主张，体现出士大夫文化的一元化模式。苏轼的《南安

关键词： 宋代 品茗风尚 士大夫 茶文化 士大 夫意识一、宋代品茗风尚与宋代士大夫的人生 （一）天人合一的饮茶环境与宋代士大夫平淡清远的 价值取向。 宋代士大夫不喜宫廷贵族繁琐奢华

二十世纪90年来以来宋代士大夫研究综述作者：高晓东提要：士大夫作为中国古代封建社会的中坚阶层一直是学术界较为关注的课题。自20世纪90年代以来, 诸多学者从士大夫与政治、士风, 士大夫与文学艺术、思想文化, 士大夫主体特征等方面对宋代士大夫

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宋代士大夫为何最有风骨？ 黄晓峰、吕晓闽 【导读】宋太祖赵匡胤在太庙“誓碑”中，指示子孙“不得杀士大夫及上书言事人”，这条一直为后人称道的知识分子政策，宋代究竟执行得如何，宋代士大夫在这把保护伞之下又是怎么做的？ 宋太祖赵匡胤在太庙“誓碑”

北宋名臣范仲淹于1043年（庆历三年）九月，在宋仁宗连日催促下，认真总结其从政28年来酝酿已久的改革思想，呈上《答手诏条陈十事》，提出了十项改革主张：明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、推恩信、重命令、减徭役。宋王朝建立

宋代士大夫生活世俗化探析 作者：郭学信 来源：《历史教学·高校版》2007年第01期 [摘要]有宋一代，士大夫无论是在生活方式还是在行为习惯上，都表现出鲜明的世俗化文化性格，体现出注重世俗生活的体验和官能感受的追求与满足。宋代士大夫生活世俗

内容提要宋代的隐逸文化丰富多彩，各种隐逸文化类型至此而趋于完备。但宋代士大夫文人最崇尚的隐逸形态是居官而犹如隐的“吏隐”，并因此而形成了独具特色的隐逸文化精神。他们在新的文化语境中，将传统的仕隐观念及运行机制加以重新整合、定位，形成了一种颇

宋代文艺高峰的启示从整体来看，宋代文艺有趋于世俗化、平民化的倾向，从而产生雅俗共存的时代特征。一方面，在士大夫手中，作为正统文艺样式的诗文、书画十分兴盛，而且依然保持着高雅、严正的姿态，牢牢地占据着大雅之堂的主要地位。另一方面，民间伎艺也十