词语：虚，不实在。译文：害怕就会胡思乱想，胡思乱想眼睛就会看 见了不实在的东西。原文：何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩 所见，无非马者。词语：何以，怎样来。以，来。译文：怎样来验证这种事呢？古书记载：“伯乐 学着相马，检看玩味见到的东西，
1、对于“鬼”这种现象，作者提出了什么 观点？请结合有关文字，具体说明。答案要点：“凡天地间，有鬼，非人死精神为之 也，皆人思念存想之所致也” 。即“大 凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的 精神变成的，都是人们思念想象所造成 的。2、作者是
《祭侄稿》 赠序：《送东阳马生序》 书序：《〈指南录〉后序》 《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》 《伶官传序》《兰亭集序》 书信： 《与妻书》《答司马谏议书》一、讲解两道题 1、下面文学常识有错误的一项是 A、 国别体史书《战国策》是刘向
作者 王充流渡中学严庄坤话题讨论对于鬼这个问题，大家是怎么看的 你觉得“鬼”真的存在吗？作家简介王充(27～97)，字仲任 ，上虞人，东汉著名思想 家。所著 《论衡》一书， 30卷，85篇，20余万言， 以唯物主义的自然观，着 力批判了当时
论衡是作者用毕生精力 为中国中世纪思想界开辟了一条 新路的一部重要著作 。涉及到哲 学、政治、宗教、文化等各方面 的重要问题，用朴素的唯物主义 思想，批判了占统治地位的世俗 的、迷信的唯心论，在一定程度 上为唯物主义思想在中国的发展 奠定了
见这些的啊。刚得病时心里惊慌害怕，（就好象）看见鬼来了；病重一些就怕死，好象看见鬼在发怒；身上因病感到疼痛，（就好象）看见鬼在打：这都是由于想得过多，产生虚幻的感觉造成的，并不是真有那样的事实。2021/01/2217第三段： 道理论证分析
❖ 四、学以致用❖ 请以“善败者不亡”写一论证片断，巧妙 运用类比论证。（200字左右）❖ 五、交流展示❖ 六、课外拓展 ❖ 1.孔子东游，见两小儿辩日，问其故。(辩日 一作：辩斗
的时代，各种鬼神迷信泛滥，危害社会，王 充着重对“死人为鬼，有知，能害人”的有 神论思想进行了有力地批判，针对相对的提 出了“死人不为鬼，无知，不能害人”的无 神论主张。在这篇文章里，王充从认识论的 角度探讨了鬼神观念产生的根源。他从人的
王充作者及作品王充(公元27—97年) 字仲任， 上虞人,东汉朴素唯物主义哲学家《论衡》30卷，85篇，20余万言， 以唯物主义的自然观，着力批判了当 时盛行的谶纬迷信思想和天地万
阅读文段，做文后的问题：（一）何以效之？传曰：“伯乐学相马 ，顾玩所见，无非马者。宋之疱丁 学解牛，三年不见生牛，所见皆死 牛也。”二者用精至矣。思念存想 ，自见异物也。人病见鬼，
第三段： 道理论证分析病人的心理—— 所谓“鬼”是“病痛 恐惧，妄见之也。” 分析病的不同程度不 同感受，所见“鬼” 状态各异——“皆存想 虚见，未必有其实 也。”病痛恐惧，妄见之
(3)著名作家郭沫若曾经写过一副对联：“写鬼写妖高人一等， 刺贪刺虐入木三分。”对联称赞了一位借“写鬼写妖”来“刺贪 刺虐”的清代名家，请你写出这位清代名家的姓名及其作品。蒲松龄 《聊斋志异》何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者
