第一、学习上不断探索，寻求新的知识领 域去提高自己，发展自己。 第二、不自满，不自傲，虚心接受，不断 提高个人的人生境界，实现更大的理想。生活中、学习上有许多的未知需要 我们去不断地探索，不断地发现，只有 不自满的人，只有虚心的人才能够有的
成语积累望洋，仰视貌。兴叹，生发起感 望洋兴叹： 叹。本义指在伟大事物面前感叹 自己的渺小。现比喻要做一件事 而力量不够，感到无可奈何。大方之家：指修养很高、明白道理的人贻笑大方：贻笑，被人讥笑。让内行人笑话。合作探究•• •河伯和海神若分
《东海之大乐》教学设计 【教学目标】 1、熟读课文，积累重点的文言基础知识。 2、感悟哲理，体会庄子散文说理的魅力。 【教学重点、难点】 1、积累文言知识和感悟哲理是本文的重点。 2、通过诵读体会庄子说理的艺术是个难点。 【教学方法】 自主
尼之闻”—“小看”）5而轻伯夷之 （形容词的意动用法，“以之为轻”—义者把…看轻—“轻视”）固定句式• 1、吾非至于子之门，则殆矣。• (“非……则”，表示假设，•译为：“不是…… 就……”）• 2、且夫我尝闻少仲尼之闻。• (“且夫……”
《庄子》寓言故事16则（含注释） 1、望洋兴叹 原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目（改变自己的脸色），望洋向
【原文】 公孙龙(1)问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行;合同异(2)，离坚白;然不然(3)，可不可;困百家之知(4)，穷众口之辩;吾自以为至达(5)矣。今吾闻庄子之言，汒焉(6)异之。不知论(7)之不及与?知之弗若与?今吾无所开
坐井观天文言文 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988） 成语故事 坐井观天 浙江谢辉根 [出处] 《庄子·外篇·秋水》：“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干
欣赏“井底之蛙”的故事• 这则故事，魏牟谈话的主要内容是什么？魏牟 想告诉公孙龙什么？井底之蛙 管窥蠡测 邯郸学步指出公孙龙不是智商不行，而是他原来的只是 阻碍了他领悟大道理。《秋水》中的成语• 望洋兴叹： 本义指在伟大的事物面前感叹 自己
庄子来自主张人生在世，应该追求大境界小结：说说你的收获我了解到....... 我认识到...... 我学会了...... 我感受到了......我们从中能得到什么启示？山外有山，人外有人自见者不明，自是者不彰，自伐者无 功，自矜者不长喜欢自
古今异义：• 百川灌河 古义，特指黄河。 今义，天然的或人工的大 水道，泛指河流。 古义：脸朝东。 • 东面而视 今义：方位词，东面。 古义，脸，面部。 • 始旋其面目 今义，脸的形状，相貌。至于北海见笑大方之家至于：古义，到了。今义， 表
敢问其方． 名词，道理 方．存乎见少 副词，正 方．六七十，如五六十 名词，方圆 远方．之人闻君“行仁政” 名词，地方比及三年，可使有勇，且知方．也 名词，儒家伦理 可谓仁之方．也已 名词，方法 道德和学问④始始 始． ．吾 旋弗 其信 面
东海之大乐—《庄子》江西省万安中学 罗念亨教学目标知识与能力：掌握本章的实词、虚词及特殊句式 。 过程与方法： 掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平 情感态度与价值观： 1、体会
思考：庄子的文辞有什么特色？夸张手法 意境壮美 想象奇特 境界阔大 寓意深刻 发人深醒 巧用对话 形象生动THANKSFOR WATCHING演讲人: XXXPPT文档·教学课件谢
井底之蛙： 比喻见识短浅的人。 管窥蠡测： 从竹管里看天，用瓢来量海水， 比喻眼光狭窄，见识短浅。邯郸学步：比喻模仿别人不到家，连自己原来 会的东西也忘掉了。思考：庄子的文辞有什么
东海之大乐—《庄子》ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ请准下列字词的读音• 1、涘sì • 2、闾lǚ • 3、礨lěi • 4、稊tí • 5、汒máng • 6、喙huì • 7、甃 z
❖ 译文：❖ 公孙龙问魏公子牟说：“我公孙龙年轻的时候 学习古代帝王的道术，年长后懂得了仁义的德 行；把事物的同和异合而为一，把事物的硬度 和颜色分别开来；以不然为然，以不可为可；
海神说：“井里的鱼，不可能跟它们谈论 大海，是因为它们被居住的地方所局限；对只 生存在夏天的昆虫不可与它们谈论冰雪的事情 ，是因为它被生存的时令所局限；对见识浅陋 的人不可与他谈论
殆：形容词，危险长：副词，经常见……于：表被动贻笑大方北海若曰：“井鱼不可以（之）语于1海者， 拘于2虚也；夏虫不可以 语于冰者，笃于时也； 曲士不可以语于道者， 束于教也。语：动
