九歌 九歌：楚辞篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。楚辞的九歌，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂。国殇一篇，悼念和颂赞为楚国而战死的
第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于人物相感、情景合一，具有很强的感染力。以下麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象，与前
芭：花。代舞：一曲舞终又是一曲，形容舞蹈不断，热闹十分情形。 姱女：美女。倡：唱。容与：即“犹豫”。这里指舞步进退有序的样子。 终古：永远。 赏析： 此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称
九歌屈原-九歌屈原《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远 古 九(jiǔ)歌(gē)。《九(jiǔ)歌(gē)》是《楚辞》篇名。 原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称。战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加工而成。诗中创
《九(jiǔ) 歌(ɡē) 》 屈(qū) 原(yuán) 一(yī)、九(jiǔ) 歌(ɡē) ·东(dōnɡ) 皇(huánɡ) 太(tài) 一(yī) 吉(jí) 日(rì) 兮(xī) 辰(chén) 良(liánɡ) ，穆(mù
《九歌》浅论 摘要：《九歌》是我国古代伟大诗人屈原的作品。本文从“释名”、“性质”、“具体作品解读”三个角度对《九歌》进行了浅层的分析。 关键词：《九歌》释名性质具体作品解读 一、《九歌》释名 《九歌》是伟大诗人屈原的一组祭祀抒情诗歌，总共
论屈原《九歌》的理性精神摘要：屈原《九歌》历来被认为是作者感性思维泛滥下的产物，本论文从屈原的楚文化背景、屈原的曲折人生经历以及《九歌》的具体内容等角度分析论证了《九歌》中的理性精神，得出《九歌》是理性精神制约下的诗人灵魂的遨游这一结论。关
评郭沫若的《九歌》译注(屈原|离骚) 1953年人民文学出版社出版了郭沫若的《屈原赋今译》，此书第一部分是《九歌今译》。郭氏《九歌·解题》说：“十一篇歌辞有六种写法。第一种是叙述祭祀的排场，如《东皇太一》、《礼魂》。第二种是歌者或祭者向女神
屈原九歌：《楚辞》篇名。"九歌"原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、
屈原九歌国殇PPT 共19页人的差异在于业余时间Baidu Nhomakorabea谢谢11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——
3《九歌》共十一篇：“天神”： 《东皇太一》（天上最尊贵的神）——迎神曲《云中君》（云神） 《东君》（日神） 《大司命》（主寿）《少司命》（主嗣） “地祇”： 《湘君》《湘夫人》
【引】]《九歌·山鬼》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品，是一首祭祀山鬼的祭歌，也被认为是楚辞中最优美的爱情诗。这首诗中的“山鬼”究竟是女神还是男神存在争议。宋元以前的楚辞家多据《国语》《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之
屈原《九歌·国殇》诗词鉴赏 九歌·国殇 先秦：屈原 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
屈原《九歌·湘君》原文翻译赏析君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思？驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵
湘夫人 【原文】 帝子降兮北渚， 目眇眇兮愁予①。 袅袅兮秋风②， 洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望③， 与佳期兮夕张。 鸟何萃兮蘋中， 罾何为兮木上④？ 沅有茝兮醴有兰⑤， 思公子兮未敢言。 荒忽兮远望⑥， 观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中⑦，
屈原《九歌·湘夫人》诗词鉴赏 九歌·湘夫人 先秦：屈原 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(袅袅一作：渺渺)登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。 鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
九歌一、《九歌》概说1、释名： ①“九”是“多”的意思，所谓“九歌”即一组诗歌，由多乐章组成：《东皇太一》《东君》《云中君》 《大司命》 《少司命》《湘君》《湘夫人》《河伯》 《山
屈原——《九歌·礼魂》成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱[1]女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。注释：[1]：音苦。礼魂：以礼敬待各位神灵。成礼：执行一整套礼仪完毕。会鼓：一起奏起鼓。芭：花。代舞：一曲舞终又是一曲，形容舞蹈不断，热闹十分情形。
作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情事，正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵
屈原的古诗：九歌 朝代：先秦 作者：屈原 原文： 东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆； 扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲
