高二选修《先秦诸子散文》名句摘录集锦《论语>>1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》翻译：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令

先秦诸子散文

《选修·先秦诸子散文》--《论语》文言整理一、天下有道，丘不与易也孔子生活在天下大乱、礼崩乐坏的春秋晚期，具有志道据德、传承文明、振兴华夏的高度的社会责任感。他曾发表了一系列有关责任论的言谈，主要涉及家庭责任论、社会责任论和国家责任论三个方

《选修·先秦诸子散文》--《论语》文言整理一、天下有道，丘不与易也孔子生活在天下大乱、礼崩乐坏的春秋晚期，具有志道据德、传承文明、振兴华夏的高度的社会责任感。他曾发表了一系列有关责任论的言谈，主要涉及家庭责任论、社会责任论和国家责任论三个方

先秦诸子散文全册课件ppt课件十二

三岔中学2013-2014学年第二学期期中考试高二语文选修（先秦诸子散文）（试题卷）一、语言积累与基础知识。（14分）1．默写。（8分）⑴ 子曰：“ ，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）⑵ 子在川上曰：“ 　， 。”（《论语·子罕》）⑶ 子曰

先秦诸子散文名句摘录(含翻译)高二选修《先秦诸子散文》名句摘录集锦前言：先秦诸子散文有着丰富的思想内涵，是中华文化的经典，领悟其深邃的思想，”由其世以知其人，由其人以逆其志”,用”知人论世”和”以意逆志”的方法走进诸子，提高对我国文化传统的

局面。散文是见道明志，论难说理最便捷的文体，于是，以探讨哲理人生，研究社会为主要内容的诸子散文便勃然兴起诸子百家的分类按学术思想流派划分，司马谈把他们分归为六家，即，阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。而刘歆又分其为十家：儒家、墨家、道

《成赋产》生篇了是一首定次的以影“响赋。”命名的作品，并对赋体文学的形159、《韩非子》 主要思想：韩非是战国末期集先秦法家思想之 大成的人物。其思想体系的核心就是法、术、 势。

第一节 孔子与《论语》 一、孔子其人以及《论语》【孔子家世】孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔， “丘也，殷人也（《礼记·檀弓 上》）” 。周武王灭殷，后孔子先祖由诸侯家转为 公卿

【参考书目】6. 《庄子译注》 中国大百科出版社出版。 清朝王先谦撰的《庄子集解》上海古籍出版社出版。7.《庄子》 中华书局 孙海通译 2007年3月第1次版 8.《老庄论集》 张

（3）加强“语言文字运用”考查，赋分增加4分。 2014年我省高考语文“语言文字运用”赋分为13分， 今年调整为17分，其中仍然包含有“材料评说”题。先秦诸子散文概说西山学校 高二

周王室东迁以后,学术重心由王宫逐渐移向民间。自老子、孔子以后,大思想家辈出,如墨子、庄子、荀子、韩非子等,他们皆能著书立说,成一家之言,因此,后世称这些思想家为“先秦诸子”。“子”是后人对各学派思想家的尊称。先秦诸子散文,是春秋战国时期各个

一、关于先秦诸子散文先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有《论语》《孟子〉《老子〉《庄子〉《荀子》《韩非子〉《吕氏春秋〉等。先秦诸子散文的发展大致经历了三个阶段：春秋战国之交为第一个发展阶段，以《论语〉和《墨子〉为代表。《论

先诸子散文名句默写1.孔子主“知其不可而为之”，孟子则主“，，他们的人格和人生追求，都可以用儒家本身的畴概括为“修身—齐家—治国—平天下”这一模式。2. 渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”一句，化用了《论语•微子》中“，两句

先秦诸子散文名摘录含翻译————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：高二选修《先秦诸子散文》名句摘录集锦《论语>>1、其身正，不令而行；其身不正

先秦诸子散文教学目标：1、让学生了解先秦诸子散文的主要思想内容，掌握它们在我国散文发展史上的历史地位和艺术成就。2、通过学习，让学生吸取先秦散文中的营养，批判地继承祖国优秀的文化传统，提高人文素养和审美能力。3、让学生将所了解的先秦思想文化

一、历史渊源西周灭亡，促使人们更多地转向对天下兴亡的思考，打破了“庶人不议”的观念，取而代之的是“处士横议”的活跃风气。在对人、事及社会的广泛探讨中，人们不再崇信“天道”，进而在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面形成了各种不同的学派。这

《选修·先秦诸子散文》--《论语》文言整理一、天下有道，丘不与易也孔子生活在天下大乱、礼崩乐坏的春秋晚期，具有志道据德、传承文明、振兴华夏的高度的社会责任感。他曾发表了一系列有关责任论的言谈，主要涉及家庭责任论、社会责任论和国家责任论三个方

先秦诸子散文春秋之末，王权衰落，诸侯崛起，天下纷争。与之相应，官失其守，礼崩乐坏，士阶层蔚然勃兴，私学兴起，私家著述相继出现。到战国时，百家争鸣，诸子横议，著书立说，蔚为风尚。据《汉书·艺文志》载，当时主要诸子有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵