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从瓜岛之战看日军乱象：辻政信比山本五十六管用
瓜岛在日语的发音中和“饿岛”一样，瓜达卡纳尔岛在日本人心目中，代表着太平洋战争中由于军部的胡乱指挥而使得下层士兵挨饿受难的代表名词。
昭和天皇在《昭和天皇独白录》里面总结过几条太平洋战争败战的原因，主要是不知己不知彼，过分强调精神因素，陆海不和这三条。
对于最后陆海不和这一条，战败后切腹不用介错，折腾了12 个小时才死的军令部次长大西泷治郎中将在自杀之前说过一句这样的话：“帝国海军用主要力量和帝国陆军作战，用一部分力量和美国作战。”
瓜达卡纳尔之战几乎是日本陆海军之战的典型。
1942 年9 月10 日的“大本营机密战争日志”就是这样写的：
“海军轻易地展开拙劣的作战，不经济地使用石油，使石油储备进一步减少，现对民需特配产生压迫，而海军一点都没有感到责任。联合舰队主力在拉包儿心安理得地旁观所罗门海战到底是怎么一回事?海军今天的困境完全是轻率地发起的中途岛海战造成的，到现在失去了航母主力，失去了人，失去了石油，失去了毕生的信心，失去了太平洋战局的主动权，得到的只是一个陆基航空的威力很伟大的教训”。
陆军的火气有理由，大本营条例里面有“新地区的占领必须有陆海军的中央条例”这句话，而这次海军根本就没有对陆军说一个字就占了一个岛来，这是违反大本营条例的。但是海军占领瓜岛也不是军令部的主意，而是联合舰队干的。
但是军令部在事后也还是知道了，也还是没有向陆军通报，没有“中央协定”，追究下来责任还是在军令部。但是说海军就是完全在瞒着陆军那也不是事实，军令部的参谋们对参谋本部的参谋们拍胸脯时说过：“我们在一个叫瓜达卡纳尔的岛上修了机场，这样所罗门群岛就可以全部控制了”。
但陆军也不知道这个“瓜达卡纳尔的岛”到底是在南还是在北，只当故事听，听完了
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《五十六个民族五十六朵花》 一、教材分析 《五十六个民族五十六朵花》是义务教育课程标准实验教科书五年级下册《品德与社会》第四课《好大一个家》主题下的第一个活动。本主题包括“五十六个民族五十六朵花”和“勤奋智慧的好女儿”两个活动内容。教科书24—25页是中国主要民族分布图。通过阅读图例，引导学生了解少数民族主要分布在我国的北部、西部、西北、西南、东北等边疆地区。通过阅读教科书提供的文字信息，了解少数民族聚居区的特点。教科书第26页上图是各族人民代表在人民大会堂合影，结合资料和统计表等内容，引导学生认识到各族不分大小，地位同等，都是国家的主人。 二、教学目标 1、知道我国是一个统一的多民族国家，有56个民族，其中55个少数民族，全国设立5个自治区。 2、能够在地图上找出我国的5个自治区，并能说出它的名称，了解我国少数民族的主要分布地区。 3、逐步树立心爱少数民族的情感，尊崇少数民族的风俗习惯，增强维护民族团结意识。 三、教学重难点 使学生知道我国是一个统一的多民族国家，认识到各民族不分大小，地位同等，都是国家的主人，感受到祖国大家庭的温暖。 四、课前准备 教师：五十六个民族五十六朵花的课件。实物投影仪。教唱十册音乐第四单元《中华民族歌》。 学生：收集我国有关民族的资料，图片，服饰等（可以是剪、贴画等）。 五、教学过程
（一）听一听激情导入 师：同学们喜欢音乐吗？老师给大家带来一首非常好听的歌曲，希望你能随音乐一起唱。（师出示课件一：56个例外民族的少年儿童，穿着例外的服饰，在《中华民族歌》的旋律中载歌载舞。） 师：同学们听了这首民族歌曲，你知道了什么呢？ 生1：我知道了我国有56个民族。 生2：…… 师：是呀！正如歌中所唱：“中华古老民族多，五十六族共一国”。这五十六个民族共同为中华民族的繁荣昌盛而努力奋斗着。这节课我们就一起来学习五十六个民族五十六朵花。（板书课题） （二）找一找感受家之广 师：同学们，在祖国960万平方千米的空阔土地上，生活着哪些民族呢？请同学们在“中国主要民族分布示意图”上找一找，（出示课件二：中国主要民族分布图）看看这些民族分布在我国的哪些地区。它们的分布有什么特点。 生：找民族 师：同学们通过找民族的活动后，你知道了什么呢？ 生：（畅所欲言） 师：（对学生的发言表示肯定和赞赏）我们宏伟的祖国是一个统一的多民族大家庭，共有56个民族。其中汉族人口最多，占全国总人口的93%（板书：汉族）其它民族人口数较少，被称为少数民族。（板书：少数民族）我国的5个少数民族自治区就是少数民族聚居的地区。 这一分布特点也反映了汉族与其它民族之间的严紧关系。下面请同学们将5个自治区在地图上找出来，（出示课件三：中国政区图）并且说说这些自治区的地理位置，再用你喜欢的颜色勾边。 生：（分组活动派代表发言，并在投影仪上展示。）
[键入文字] 从瓜岛之战看日军乱象：辻政信比山本五十六管用 瓜岛在日语的发音中和“饿岛”一样，瓜达卡纳尔岛在日本人心目中，代表着太平洋战争中由于军部的胡乱指挥而使得下层士兵挨饿受难的代表名词。 昭和天皇在《昭和天皇独白录》里面总结过几条太平洋战争败战的原因，主要是不知己不知彼，过分强调精神因素，陆海不和这三条。 对于最后陆海不和这一条，战败后切腹不用介错，折腾了12 个小时才死的军令部次长大西泷治郎中将在自杀之前说过一句这样的话：“帝国海军用主要力量和帝国陆军作战，用一部分力量和美国作战。” 瓜达卡纳尔之战几乎是日本陆海军之战的典型。 1942 年9 月10 日的“大本营机密战争日志”就是这样写的： “海军轻易地展开拙劣的作战，不经济地使用石油，使石油储备进一步减少，现对民需特配产生压迫，而海军一点都没有感到责任。联合舰队主力在拉包儿心安理得地旁观所罗门海战到底是怎么一回事?海军今天的困境完全是轻率地发起的中途岛海战造成的，到现在失去了航母主力，失去了人，失去了石油，失去了毕生的信心，失去了太平洋战局的主动权，得到的只是一个陆基航空的威力很伟大的教训”。 陆军的火气有理由，大本营条例里面有“新地区的占领必须有陆海军的中央条例”这句话，而这次海军根本就没有对陆军说一个字就占了一个岛来，这是违反大本营条例的。但是海军占领瓜岛也不是军令部的主意，而是联合舰队干的。 但是军令部在事后也还是知道了，也还是没有向陆军通报，没有“中央协定”，追究下来责任还是在军令部。但是说海军就是完全在瞒着陆军那也不是事实，军令部的参谋们对参谋本部的参谋们拍胸脯时说过：“我们在一个叫瓜达卡纳尔的岛上修了机场，这样所罗门群岛就可以全部控制了”。 但陆军也不知道这个“瓜达卡纳尔的岛”到底是在南还是在北，只当故事听，听完了 1
中国五十六个民族人口分布背景介绍 编辑 分布特点
编辑 人口数目 编辑 据2010年第六次人口普查统计，大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中，汉族人口为1225932641人，占91.51%；各少数民族人口为113792211人，占8.49%。 同2000年第五次全国人口普查相比，汉族人口增加66537177人，增长5.74%； 各少数民族人口增加7362627人，增长6.92%。 分布地区 编辑
中国少数民族地区地域辽阔，资源丰富。截至1997年，民族自治地方总面积达616．29万平方公里，占全国总面积的64．2%；草原面积30000万公顷，占全国草原面积的75%，中国著名的5大天然牧区，都在少数民族地区；森林面积5648万公顷，占全国的43．9%；林木蓄积量52．49亿立方米，占全国的55．9%；水力资源蕴藏量4．46亿千瓦，占全国总量的65．9% 。此外，还有大量的矿藏资源，以及丰富的动植物资源和旅游资源。 基本政策 编辑 民族区域自治制度是中国政府结合中国实际情况采取的一项基本政策，也是中国的一项重要政治制度。 1947年5月，中国建立了中国共产党领导下的第一个相当于省一级的民族自治地区──内蒙古自治区。 中华人民共和国成立以后，又相继建立了新疆维吾尔自治区、广西壮族自治区、宁夏回族自治区和西藏自治区。截至目前，全国共建立了155个民族自治地方，其中自治区5个、自治州30个、自治县（旗）120个。 在全国55个少数民族中，有44个民族建立了自治地方。自治地方的数量和布局，与中国的民族分布和构成基本上相适应。 生育政策 新中国成立后，中国政府对少数民族实行了宽于汉族的生育政策。为提高少数民族人口素，加快民族自治地方的经济社会发展，中国各民族自治地方的人民代表大会，根据国家有关少数民族也要实行计划生育的精神，制定了本地区少数民族的计划生育政策，但其政策明显宽于汉族的生育政策。这使得少数民族人口的增长速度远远高于全国平均水平。全国五次人口普查结果表明，中国少数民族：1953年7月1日为3532
中华大家庭——五十六个民族 1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7万余人，主要从事农业，手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世。有自己的语言。——采茶 2 、白族：分布在云南、贵族、四川等地，人口159万余人，关于经营农业，有自己的语言。——盐渍杜鹃花，三道茶，大理三塔 3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2万余人，主要从事农业、手工业，以打刀为主“保安刀”十分著名，有自己的语言。——羊皮袄、保安刀 4 、布朗族：分布在云南，人口8.2万余，主要从事农业，有自己的语言。——弹唱 5 、布依族：分布在贵族、云南等地，人口254万余人，主要从事农业，享有“水稻民族”之称。有自己的语言和文字。——石板屋、绣花、雕刻面具 6 、朝鲜族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口192万余人，主要从事农业，以善种水稻闻名，有自己的语言。——跳板、长鼓舞 7 、达斡族：分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地，人口12万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。——剪纸，打曲棍球 8 、傣族：分布在云南，人口102万余人，主要从事农业，寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自己的语言文字。——孔雀舞、夹箩饭，泼水节 9 、德昂族：分布在云南，人口1.5万余人，主要从事农业，以善于种茶闻名，有自己的语言。——象脚鼓舞 10、侗族：主要分布在贵州、湖南、文本等地，人口251万余人，主要从事农业，兼营林业，鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志，有自己的语言和文字。——浸泡芦笙，拦路迎宾 11、东乡族：主要分布甘肃、宁夏、新疆等地，人口37万余人，主要从事农业，善种瓜果。有自己的语言。 12、独龙族：分布在云南，人口0.5万余人，他们保持着“路不拾遗，夜不闭户“的良好社会首先风尚。绝少发生盗窃现象。有自己的语言。——织独龙毯，烤烙饼 13、鄂伦春族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中0.6万余人，主要从事狩猎和农业。有自己的语言。——制作毛皮服饰，篝火节 14、俄罗斯族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中1.3万余人，从事各种修理业、运输业和手工业，有自己的语言和文字。——拉手风琴，烤面包 15、鄂温克族：分布在内蒙古、和黑龙江，人口2.6万人，主要从事畜牧业，有自己的语言。——驯鹿、爬犁 16、高山族：主要分布在台湾省，其余少数分散居住在福建等东南沿海地区，人口约40人余人，主要从事农业和渔猎业，有自己的语言。——竿球，龙舟，编织 17、仡佬族：分布在贵州、广西、云南等地，人口约43万余人，主要从事农业，有自己的语言。——制作糯米团，地戏 18、哈尼族：分布在云南，人口125万人，主要从事农业，善于梯田，有自己的语言和文字。 19、哈萨克族：分布在新疆，人口约1万余人，主要从事畜牧业，善刺绣，绣品已出口到日本等十几个国家和地区，有自己的语言文字。——剪羊毛，弹唱，刺绣 20、汉族：分布在全国各地，人口10.4亿余人，经济、文化发达，有自己的语言和文字。——庙会，舞龙 1
１９４１年１２月１日（战前编成） 联合舰队司令山本五十六大将 第１舰队司令高须四郎中将 第２舰队司令近藤信竹中将 第３舰队司令高桥伊望中将（４月１０日新编） 第４舰队司令井上成美中将 第５舰队司令细萱戊子郎中将（７月２５日新编） 第６舰队司令清水光美中将 第１航空舰队司令南云忠一中将（４月１０日新编） 第１１航空舰队司令塚原二四三中将 南方派遣舰队司令小泽治三郎中将 Ｏ联合舰队 第１战队（长门、陆奥） 第１舰队第２战队（伊勢、日向、扶桑、山城） 第３战队（金刚、榛名、雾岛、比叡） 第６战队（青叶、衣笠、加古、古鹰） 第９战队（北上、大井） 第１水雷战队阿武隈 第６驱逐队（雷、电、響、暁） 第１７驱逐队（谷风、浦风、浜风） 第２１驱逐队（初春、子日、初霜、若叶） 第２７驱逐队（有明、夕暮、时雨、白露） 第３水雷战队川内 第１１驱逐队（吹雪、初雪、白雪） 第１２驱逐队（白云、叢云、薄云） 第１９驱逐队（磯波、浦波、敷波、綾波） 第２０驱逐队（天雾、朝雾、夕雾、白云） 第３航空战队（凤翔、瑞凤、三日月、夕月） 第２舰队第４战队（高雄、爱宕、摩耶、鸟海） 第５战队（那智、羽?#92;、妙高） 第７战队（最上、三隈、铃谷、熊野） 第８战队（利根、筑摩） 第２水雷战队神通 第８驱逐队（荒潮、满潮、朝潮、大潮） 第１５驱逐队（?#92;潮、亲潮、早潮、夏潮） 第１６驱逐队（初风、雪风、时津风、天津风） 第１８驱逐队（霞、霰、阳炎、不知火） 第４水雷战队那珂 第２驱逐队（村雨、五月雨、春雨、夕立） 第４驱逐队（野分、萩风、舞风） 第９驱逐队（朝云、峰云、夏云、山云） 第２４驱逐队（海风、山风、江风、涼风） 第３舰队第１６战队（足柄、长良、球磨） 第１７战队（厳岛、八重山、辰宮丸） 第５水雷战队名取 第５驱逐队（春风、旗风、朝风） 第２２驱逐队（文月、皐月、长月、水无月） 第６潜水战队长鲸 第９潜水队（伊号第123、124）
1、汉族 2、蒙古族 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的４个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣，格外醒目。3、回族 回族服饰与汉族基本相同，所不同者主要体现在头饰上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。妇女多戴盖头，特别是在西北地区：少女及新婚妇戴绿色的，中年妇女戴黑、青色的、老年妇女戴白色的。回族男子在节日或遇有红白喜事时，喜戴白色小帽，妇女则戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，后面披垂于肩头。4、藏族 藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。 5、维吾尔族 花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一。早在唐代，西域男性多戴卷檐尖顶毡帽，款似当今的“四片瓦”。冬用皮，夏用绫，前插禽羽。女帽皆用金银线绣花点缀与装饰，喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今。经过各地维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细，品种更为繁多。但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴”（四楞小花帽）。 6、苗族 苗族姑娘喜戴银饰. 制做精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有500多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。 7、彝族 撒尼是彝族的一个支系。花包头仍是姑娘服饰重要组成部分。花包头多为心灵手巧的姑娘亲手制成，长约3米，宽约0.17米，一条黑布作底，上面绣有数条彩色图纹，制作十分精致美丽。每逢喜庆、外出，姑娘们都要穿上崭新的民族服饰。花功夫缠包头，要经过七、八道手续才能完成。彝族不同支系服饰各异，花枝招展的女性打扮不胜枚举，相对而言，男子的传统服饰特色已经不多。不过，凉山地区彝族男子还保留着古代遗风。他们在头顶前脑门蓄一绺长发，象征男性的尊严，神圣不可侵犯，彝族俗称“天菩萨”。川、滇大小凉山彝族男子喜爱用青布或蓝布包裹头部，并在前额处扎出一长锥形结，以表示英勇威武的气概，习称“英雄结”。另外身上斜挎用细牛筋编织而成的佩带（古时用于挂系战刀）称之为“英雄带”。大小凉山山势险峻，气候寒冷，当地彝族群众故用毛毯护身，俗称，“擦尔瓦”。擦尔瓦是用羊毛织成的披衫，有白、灰、青等色，上部用羊毛绳缩口，下部缀有长达0.33米左右的旒须。制作一条擦尔瓦，往往要用几个月时间，彝族人的擦尔瓦一年到头不离身，白天御风寒，夜晚当被盖，堪称凉山彝家服饰象征。 8、壮族 壮族男子多穿对襟上衣，纽扣以布结之。胸前缝一小兜，与腹部的两个大兜相配，下摆往里折成宽边；下裤短
五七一工程纪要 （1971年3月22日～24日） 作者：林立果、周宇驰、于新野、李伟信 《五七一工程纪要》影印件 目录 （一）可能性 （二）必要性 （三）基本条件 （四）时机 （五）力量 （六）口号和纲领 （七）实施要点
（八）政策和策略 （九）保密和纪律 （一）可能性 ◇ ９ ２（指中~共九届二中全会，１９７０年８月在庐山召开，会上毛、林分岐公开化。——编注）后，政局不稳，统治集团内部矛盾尖锐，右派势力抬 头。军队受压，十多年来，国民经济停滞不前。群众和基层干部、部队中下干部实际生活水平下降，不满情绪日益增长。敢怒不敢言。甚至不敢怒不敢言。统治集团 内部上层很腐~败、昏庸无能，众叛亲离。 ⑴ 一场政治危机正在蕴酿。 ⑵ 夺权正在进行。 ⑶ 对方目标在改变接~班人。 ⑷ 中国正在进行一场逐渐地和平演变式的政变。 ⑸ 这种政变形式是他们惯用手法。 ⑹ 他们“故计重演”。 ⑺ 政变正朝着有利于笔杆子，而不利于枪杆子方向发展。 ⑻ 因此，我们要以暴力革命的突变来阻止和平演变式的反革命渐变。反之，如果我们不用“五七一”工程阻止和平演变，一旦他们得逞，不知有多少人头落地，中国革命不知要推迟多少年。 ⑼ 一场新的夺权斗争势不可免，我们不掌握革命领导权，领导权将落在别人头上。 ◇ 我方力量 经过几年准备，在思想上、组织上、军事上的水平都有相当提高。具有一定的思想和物质基础。 在全国，只有我们这支力量正在崛起，蒸蒸日上，朝气勃勃。 革命的领导权落在谁的头上，未来政权就落在谁的头上，取得了革命领导权就取得了未来的政权。
革命领导权历史地落在我们舰队头上。（舰队以及下文的联合舰队等均为本文件起草者林立果等人的自称，这些名词以及后文中的“江田岛精神”等出自《啊，海军》和《山本五十六》等日本电影。——编注）。 和国外“五七一工程”相比，我们的准备和力量比他们充份得多、成功的把握性大得多。和十月革命相比，我们比当时苏维埃力量也不算小。 地理回旋余地大，空军机动能力强。比较起来，空军搞五七一比较容易得到全国政权，军区搞地方割据。 ◇ 两种可能性：夺取全国政权，割据局面。 （二）必要性、必然性 Ｂ－５２（指毛泽东——编注）好景不长，急不可待地要在近几年内安排后事。对我们不放心。 如其束手被擒，不如破釜沉舟。在政治上后发制人，军事行动上先发制人。 我国社会主义制度正在受到严重威胁，笔杆子托派集团正在任意纂改、歪曲马列主义，为他们私利服务。 他们用假革命的词藻代替马列主义，用来欺骗和蒙蔽中国人民的思想。 当前他们的继续革命论实质是托洛茨基的不断革命论，他们的革命对象实际是中国人民，而首当其冲的是军队和与他们持不同意见的人。 他们的社会主义实质是社会法西斯主义。他们把中国的国家机器变成一种互相残杀，互相倾轧的绞肉机式的。 把党内和国家政治生活变成封建专制独裁式家长制生活。 当然，我们不否定他在统一中国的历史作用，正因为如此，我们革命者在历史上曾给过他应有的地位和支持。 但是现在他滥用中国人民给其信任和地位，历史地走向反面。 实际上他已成了当代的秦始皇，为了向中国人民负责，向中国历史负责，我们的等待和忍耐是有限度的！ 他不是一个真正的马列主义者，而是一个行孔孟之道借马列主义之皮、执秦始皇之法的中国历史上最大的封建暴君。 （三）基本条件
日本在二战中的N个战略失误 总的来说日本这个民族在二战中表现出来的完全是暴发户式的狂忘、无知和浅薄，突然的富强使这些小国岛民爆发了与自身实力完全不相适应的狂妄心态，其田中奏折是其集中体现，失败因此是必然的。他们的家底真的很薄，他们的欲望真的太大。 一、视中国军队如草芥，一味蛮干，挑起芦沟桥事变，终至全面爆发中日战争，把日本拖进了一场并没有准备好战争中。 占领中国东北以后，日本军方如果以保有即得的成果为目标，潜心经营东北，不再继续向察哈尔、热河、河北鲸吞蚕食，是可以维持现状的。无奈，初期的大胜使那些狂妄的中级军官视中国军队如草芥。但他们所处地位，又使他们不能全面了解自身的实力，同时那些所谓的中国通对中国的民族感情、民族精神、历史传统也一知半解，看不到中国人抵御外侮的决心，一味蛮干，挑起芦沟桥事变，终至全面爆发中日战争，把日本拖进了一场并没有准备好战争中。 二、没有通盘的战略计划，走一步看一步，逐次添兵，深陷中国不能自拔。 战争开始后，日军完全没有统一的战略进攻计划，被中国军队牵着鼻子走，重兵投入水网密布的长江下游水网地区，溯长江仰攻，虽然给予中国军队重大杀伤，连陷上海、南京、武汉等中国最大的城市，但却没有达到迫使中国投降的目的，使日本深陷其中不能自拔。若当时在战争一爆发即实行战争总动员，经济全面转入战争经济，动员二百五十万军队，除五十万驻守各地及本土外，以二百万军队投入中国战场。以一百万军队从东北南下或在沿海登陆保持对中国东南地区的压力，以主力百万大军投入中国西部，由察哈尔入陕西，越秦岭入四川，扑灭中国持久抗战的总基地，然后顺长江而下，与溯江而上的军队合击中国军队，中国军队即失去了地理上的优势，又失去了战略大后方人力、军火支援，以国民党军队表现出来的战争力总溃败只是时间问题，全部占领中国领土也不是不可能。当然即便这样也不意味着它小小的日本能够灭亡中国最后蠃得战争。 在日本军方看来，中国是一栋风雨飘摇、四分五裂的破房子，用不着总动员，只用有限的力量就够了，照希特勒的话说“照门上踢一脚，整个房子就会塌”。但事实上，中国已经觉醒！ 三、目光短浅，唯利是图，再次失去了结束中日战争的机会。 当日军攻陷武汉后，国民党中速败论占了上风，国民党政府有与日本签订城下之盟的可能，但是日本军队坚持吃下去的决不吐来的狭隘立场，终使秘密谈判以失败收场，国民党政府的投降计划迄未实现。在这事件中日本领导者所表现出来的目光短浅令人吃惊。 四、七十万关东军陈兵中国东北，屡次撩拨老毛子的熊腚，让老毛子的大熊爪子一而再地痛扁。这些矮东瓜，真不知怎么想的，真是白痴到了顶点。好象那个大白天到人家铺子里拿钱的蠢贼，只看见钱别的什么也没有看见。
历史上的中日密码战 据史料记载，自中日甲午战争以来，一直到1937年7月7日卢沟桥事变抗日战争全面爆发，中国方面使用的一些重要的军用密码电报很多被日本破译，致使中国蒙受巨大的损失。中方发现密电码被破译后，几经变更密码，同时增设针对日方密码机的改进型截收破译设备，培训了多批高级破译专家，在抗日战争中，破译了山本大将出巡、偷袭珍珠港、南进战略等多批绝密密码电报，给予日本军国主义以致命的打击，为抗日战争和全世界反法西斯战争胜利，作出了巨大的贡献。 甲午战争清政府密电码日方了如指掌 中日甲午战争，中方之所以惨败，除了清政府的腐败无能之外，尚有一个容易被人们忽视的原因，这就是甲午战争中，日方破译了中方的密码电报。自1861年以来，电报通信手段传人中国之后，1861～1874年清朝政府架设电报线路试办电报，直至1879年李鸿章在天津大沽间架设军用电报线路，后又架设了天津至海军基地威海、旅顺和天津至上海的电报线路。中国最初使用的是明电码。而当时日本外务省也有这种明码电码本。后来中方逐渐在军事和外交通信中使用密电码。这种密电码是单层的相对比较简单的密电码。但不幸的是，中方不知道日本在甲午大战前两个月就已经破译了这种密电码。 1894年6月22日，日本外务大臣陆奥宗兴致函清朝驻日公使庄风藻。次日，汪氏以密码向清廷总理衙门拍发了一份长篇电文。该电文被日本负责监听中方通信的电信课长佐腾爱磨截获。经过反复研究，他终于发现了中国密电码的编排规律。一般密电码因使用期限，至少每半年要更换一次，而清政府一直使用这种密电码几年也不更换，所以日方能完全解读中方的电文。日本政府当时掌握的清政府的密电有甲午战争前(1894年6月23日至8月1日)54则、甲午战争(1894年8月1日至1895年2月)37则、马关议和期间(1895年3月20日至4月17日)22则。这些被破译的电报对日本政府确定战争决策、制订行动计划及马关议和期间对李鸿章放手施加压力，起了重要作用。 由于日方对清政府内部的虚实，陆军、海军的行踪等情况了如指掌，清政府在甲午战争中，惨败也就成为必然，使得世界第4、亚洲第1的北洋水师全军覆没；日军缴获“镇远”、“定远”(7000吨级)等战舰10余艘；将台湾、澎湖列岛划进了日本的版图；将辽东半岛也
美军击毙日本海军大将山本五十六始末 转自网络；作者/佚名 7月11日，日本首相安倍在巴布亚新几内亚为日本偷袭珍珠港日方主谋山本五十六及其属下的日本战亡者石碑献花，这是日本在任首相首次为巴布亚新几内亚日本战亡者石碑献花。1943年4月，美军为了报日军偷袭珍珠港的一箭之仇，派出18架战机，千里奔袭，在山本五十六视察日军部队途中，击落其座机，从而将山本五十六击毙。 山本五十六，是日本新潟县长冈市武士高野家的第六个儿子。因为这一年高野贞吉56岁，所以给儿子取名为“高野五十六”。他自幼受到了武士道和军事熏陶，具有坚强的意志和争强好胜的进取精神。1901年，17岁的山本五十六以第二名的成绩考入江田岛海军学校32期，三年后以第7名毕业后任“日进”号装甲巡洋舰上的少尉见习枪炮官。山本五十六是太平洋战争的重要策划者和组织者之一，是双手沾满太平洋国家人民鲜血的“战争狂人”。在山本五十六主谋和策划下，1941年12月7日本偷袭美国太平洋上的海军基地珍珠港，重创了美国海军，太平洋战争爆发。 山本五十六参与了1904年至1905年日俄战争，在日、俄海军对马海战中，他负了重伤，左手的食指、中指被炸飞，留下了终身残疾。由于山本五十六当时经常出入烟花之地，他只剩下了八个手指，同僚
们给他起了个“八毛钱”的绰号。因为当时艺妓修剪指甲按照手指头收费，每个一毛，正常人正好一元，山本偏偏少了两个。这个外号据说是当时艺妓中最先叫开的，后来传到了海军那边，成了一时的笑谈。1908年，山本五十六进入海军炮术学校学习，1914年，他以上尉军衔进入海军大学深造，1915年晋升为少佐。 1916年，山本五十六从江田岛海军兵学校毕业后，经牧野忠笃子爵介绍，过继到旧长冈藩家老山本家，成为山本带刀的义子，并由“高野五十六”改名为“山本五十六”。同年，山本五十六毕业于日本海军大学校。1918年8月，山本五十六和故乡一位名叫礼子的挤牛奶姑娘在东京举行了婚礼。婚后他们生有两男两女。1919年4月，山本五十六奉命到美国哈佛大学学习，同年12月在美国波士顿被晋升为海军中佐。1921年5月回国后，任海军大学教官。1923年欧洲出差，同年12月晋升大佐。 1925年，山本出任日本驻美国大使馆海军武官，1928年，山本从美国归国，先后在“五十铃”号巡洋舰、赤城号航空母舰上担任舰长。1929年山本晋升为少将，并出任海军航空部技术处长、第一航空队司令官等职。 1937年8月13日，淞沪会战爆发，山本五十六派出两艘航空母舰上的舰载机轰炸了上海，炸死了无数中国人。此外，他还派出日本
大班社会《五十六个民族是一家》教案反思 大班社会《五十六个民族是一家》教案反思主要包含了活动设计 背景，活动目标，教学重点、难点，活动准备，活动过程，教学 反思等内容，初步了解中国的民族状况，为自己是中国人而骄傲，感受描绘民族服饰美的快乐，适合幼儿园老师们上大班社会活动课，快来看看《五十六个民族是一家》教案吧。活动 设计背景 现在的小朋友非常缺少爱国教育，对自己的国家了解很少，也不 清楚自己是什【大班社会教案/daban/shehui/】么民族，通过了 解中国的民族状况，让小朋友们为自己属于中国这个大家庭而骄 傲自豪，并通过此活动了解自己是属于什么民族这一基本情况。 活动目标 1、初步了解中国的民族状况，为自己是中国人而骄傲。 2、感受描绘民族服饰美的快乐。 3、探索、发现生活中的多样性及特征。
4、培养幼儿敏锐的观察能力。 5、在活动中将幼儿可爱的一面展现出来。 教学重点、难点 知道每个民族都喜欢吃什么，做什么，住在哪里，服饰特点是什么。 活动准备 1、幼儿用书《少数民族》； 2、图画纸，铅笔，油画棒，彩色笔等绘画工具； 3、幼儿活动前对中国民族状况有所了解。 活动过程 一、说一说：中国的民族 （1）教师：中国有多少个民族？你是什么民族的？我们周围生活着哪些民族？ （2）教师：你能说出几个民族的名字？知道他们有什么风俗习惯吗？他们喜欢吃什么？做什么？住在哪里？
二、做一做：幼儿操作幼儿用书《少数民族》第1页，用线连一连，看看各个民族喜欢吃什么，做什么，住在哪里。 三、画一画： （1）阅读幼儿用书《少数民族》第2-4页，进一步了解藏族、维吾尔族和傣族的风俗习惯。 （2）教师向幼儿简单介绍各民族的状况，并做出小结。 （3）在藏族、维吾尔族和傣族三个民族中选择一个自己喜欢的民族服饰幼儿动手绘画，进行展示，感受各民族不一样民族服饰的美。 （4）将小朋友绘画作品放在学习园地，大家一起欣赏评论。 教学反思 小朋友们对少数名族很感兴趣，但是活动准备不充分，没有让家长和小朋友提前查阅资料，活动组织的时候也只有极少数小朋友知道少数民族的存在并知道自己属于哪个民族。
日军大本营 昭和十二年(一九三七年)十一月，在宫内设立了大本营。它在整个太平洋战争中作为最高统帅部一直维持到战争结束。 《大本营令》 昭和十二年(一九三七年)十一月十七日制定，其条文如下。 第一条在天皇下，设置最高统帅部，称为大本营。大本营在战时或发生事变时根据需要设立。 第二条参谋总长及军令部总长分别作为各自参谋之首长，为最高统帅部之机密事务而尽力，参与作战的计划，并根据最终目的，负责陆海军间的协同配合。 大本营陆军部的组成如下：大本营陆军参谋(大本营陆军参谋部，大本营陆军副官部)，大本营陆军各机关(隶属于参谋总长，包括兵站总监部[转运输通信长官部、野战兵器长官部、野战航空兵器长官部、野战经理长官部、野战卫生长官部]、大本营陆军报道部、大本营附属陆军谍报机关、大本营陆军管理部)，以及陆军中参加大本营的陆军大臣（包括处理有关军政事务的必要的随从人员）。 大本营海军部也同陆军部一样，由大本营海军参谋、大本营海军各机关(明确指示隶属军令部总长，包括大本营海军通信部、大本营海军报道部、大本营海军战备考察部、大本营附属海军谍报机关)、海军大臣组成。 侍从武官随从天皇参加大本营。 陆军部和海军部的工作，分别由参谋部和军令部进行，但参谋总长及军令部总长以下的参谋，根据需要在皇宫内办公。 大本营会议 大本营在组织上存在的最大问题是参谋总长和军令部总长并立而形成的二元化。此次企图通过设“大本营会议”来寻求解决的办法。 大本营会议——由陆海军两统帅部长、陆海军两位大臣、两统帅部次长、两统帅部第一部长组成，此外，在讨论与军政有关的议案时，陆海军省两位次官参加。 根据议案情况，在参谋部或军令部召开，或者在召开御前会议以及特别必要时，在皇宫内进行。 大本营参谋会议——由两统帅部次长以下人员，主要是负责作战的部、科长组成，根据议案情况，陆海军省次官、必要的陆海军参谋、大臣随员参加会议。 太平洋战争期间的大本营 一九四二年二月二十一日，担任陆军大臣的东条大将和担任海军大臣的岛田大将，分别被天皇任命为参谋总长和军令部总长。大臣兼总长是建军以来绝无仅有的。 与此同时，辅佐总长的副总长改由两人担任，陆军由后宫淳大将任首席副总长，秦彦三郎中将任第二副总长；海军由冢原二四三中将任第一副总长，伊藤整—中将任第二副总长。 根据同盟国最高司令官的指令，大本营于九月十三日解散。参谋部、军令部也于十月十五日撤销。
五十六个民族简介 1、阿昌族：分布在云南，人口2.7万余人，主要从事农业，手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世。有自己的语言。 ——采茶 2、白族：分布在云南、贵族、四川等地，人口159万余人，关于经营农业，有自己的语言。 ——盐渍杜鹃花，三道茶，大理三塔 3、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2万余人，主要从事农业、手工业，以打刀为主“保安刀”十分著名，有自己的语言。 ——羊皮袄、保安刀 4、布朗族：分布在云南，人口8.2万余，主要从事农业，有自己的语言。 ——弹唱 5、布依族：分布在贵族、云南等地，人口254万余人，主要从事农业，享有“水稻民族”之称。有自己的语言和文字。 ——石板屋、绣花、雕刻面具 6、朝鲜族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口192万余人，主要从事农业，以善种水稻闻名，有自己的语言。 ——跳板、长鼓舞 7、达斡族：分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地，人口12万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。 ——剪纸，打曲棍球 8、傣族：分布在云南，人口102万余人，主要从事农业，寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自己的语言文字。 ——孔雀舞、夹箩饭，泼水节
种茶闻名，有自己的语言。 ——象脚鼓舞 10、侗族：主要分布在贵州、湖南、文本等地，人口251万余人，主要从事农业，兼营林业，鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志，有自己的语言和文字。 ——浸泡芦笙，拦路迎宾 11、东乡族：主要分布甘肃、宁夏、新疆等地，人口37万余人，主要从事农业，善种瓜果。有自己的语言。 12、独龙族：分布在云南，人口0.5万余人，他们保持着“路不拾遗，夜不闭户“的良好社会首先风尚。绝少发生盗窃现象。有自己的语言。 ——织独龙毯，烤烙饼 13、鄂伦春族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中0.6万余人，主要从事狩猎和农业。有自己的语言。 ——制作毛皮服饰，篝火节 14、俄罗斯族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中1.3万余人，从事各种修理业、运输业和手工业，有自己的语言和文字。 ——拉手风琴，烤面包 15、鄂温克族：分布在内蒙古、和黑龙江，人口2.6万人，主要从事畜牧业，有自己的语言。 ——驯鹿、爬犁 16、高山族：主要分布在台湾省，其余少数分散居住在福建等东南沿海地区，人口约40人余人，主要从事农业和渔猎业，有自己的语言。 ——竿球，龙舟，编织 17、仡佬族：分布在贵州、广西、云南等地，人口约43万余人，主要从事农业，有自己的语言。 ——制作糯米团，地戏
宇垣缠 宇垣缠（1890-1945）日本海军中将，有“黄金假面”的绰号，对能力低的人物一向看不上眼。山本五十六的参谋长和战败时的第五航空军司令。著有日本战时最详细的战时军事的日记<战藻录> 舰队参谋长 冈山县赤磐郡人，宇垣一成陆军大将、宇恒完而海军中将的远亲，海军兵学校第40期出身（毕业时在144名同学中名列第9），和福留繁，山口多闻，大西泷治郎等是同期。海大甲种科第22期。历任军令部参谋、驻德国海军副武官、第5舰队参谋、第2舰队参谋、海大教官、联合舰队参谋、海防舰八云舰长、战舰日向舰长、军令部作战部少将长、鼓动签订三国条约。第8舰队司令官、联合舰队参谋长、由于是舰队派的中坚人物，山本五十六故意冷落他，在珍珠港、中途岛作战几乎不过问他的意见，虽然他和山本的想法基本是一致的。他最出名的故事就是在中途岛作战前的图上演习上擅自变更演习结果，把四艘航母被击沉变成一艘击沉，三艘受伤。中途岛失败以后他的地位稳步上升，当时四艘航母被美军一举击沉，大和号上的联合舰队司令部里唯一镇静的就只有参谋长一个人，这是大家都看在眼里的。关于在瓜岛的失败，宇垣缠参谋长在11月7日的日记里是这样写的：“（一）瓜岛问题的发端是海军的不当心，（二）第一次，第二次，第三次或是骗，或是逼着陆军出兵。三次的失败责任当然在陆军，但不能输送补给就是海军的罪了”。11月26日的日记里是这样写的：“要说服陆军放弃瓜岛而确保新几内亚，完成战略大转换可能很不容易，但是不这样做仅仅是在没有胜利希望的地方白白损耗，从而无法完成其他地方的国防，……，放弃瓜岛只是面子问题，而丢失了新几内亚东部的话，整个菲律宾，马里亚纳群岛都要陷于危险之地了”。瓜岛让日本人知道了一个道理，就是这次战争的形态和甲午战争，日俄战争似乎有点不一样了，宇垣缠参谋长1942年12月26日的日记是这样的：“越来越感到他不要战列舰，也不怕巡洋舰和驱逐舰的损耗，就仅仅想凭借压倒性的航空兵优势来使我们屈服”。日本人感到了恐惧。宇垣缠说到了问题的关键，但是他并没有去“说服”陆军，而是根本就没有开口。 把山本五十六鼓捣到拉包儿去视察的也是参谋长宇垣缠。他是有战死的准备的，结果1943年4月18日山本五十六长官乘坐的一号机被击落，包括山本五十六在内的机组11人全部身亡，宇垣缠参谋长乘坐的二号机被击伤后在海面上迫降成功，宇垣缠及三名参谋负伤。日本人把这次事件称作“海军甲事件”。 第五航空舰队
第九单元：怎样进行工作教导 ～从日本海军将领山本五十六育才术谈起 讲师：壹、前言： 要人做事，先给目标、方针及规范，以免误导 (1) 目标 (2) 计划 (3) 组织 (4) 协调 (5) 督导 (6) 评价 贰、工作教导的目的： (1) 由不知而知 (2) 由不能而能 (3) 由不行而行 (4) 由不愿而愿 叁、工作教导的原则 (1) 守(依基准进行) (2) 破(给予提案机会) (3) 离(任其自由发挥) 肆、工作教导的要领 (一)日本海军将领山本五十六训练海军法：
(1) 做给他看(KNOW-HOW) (2) 说给他听(KNOW-WHY) (3) 让他做做看(TRY & CHECK) (4) 夸奖一番(FEELING-SONG) (二)美国麦当劳训练人员技法 (1) 问～出问题由学员自行找答案。 (2) 思～思考对策以求各项改善。 (3) 答～具体实在做答，以体验感受。 (三)活用工作绩效＝工作意愿(A)×工作能力(B)×工作激励(因材施教) (四)台湾三和塑料公司训练品管人员的技法：实物点检法。 伍、活用口诀技巧，利用职场内随机教育与职场外的整体启发。 (1) 三找： (2) 三比： (3) 三追： (4) 三查： (5) 三摸： (6) 三现： (7) 三心： (8) 三不： 陆、真正了解「教」与「学」的互动过程： 人都是由经验中学习～不参与或实地去做根本无法体验真正工作的内涵。 (一)部属学习的过程： (1) 了解自己的工作是什么→(2) 考虑应如何进行→(3) 以自己认为最妥当的
方法进行→(4) 找出应改善之处(知道结果)→反复从(2) 开始循环进行。 (二)管理者的指导过程： (1) 工作指示(分配工作)→(2) 给予进行方法的指示及建议→ (3) 观察部属的做法→(4) 使其注意应改善之处 (a.对中间报告给予指示及建议 b.对结果的报告加以称赞或要求改进) 。 (三)教育的四个阶段： (1) 学习的准备(心理面与实体面)→(2) 作业说明→(3) 实际工作→(4)结果检 讨。 柒、培育部属的关键在一些工作教导的做法上： (一)这些成功要领您有无运用呢？！ (1) 交待责任后能给予支持。 (2) 指导工作很详细 (3) 亲切解答疑问并详细告知公司情形 (4) 对交办的工作能给部属建设性的评价 (5) 能做好榜样(知行合一) (6) 给予解决问题的机会，使部属觉得工作有意义 (二)这些失败经验您扬弃了吗？！ (1) 批评太多，对部属的过失决不放过。（得理不饶人！） (2) 对部属的工作督导不感兴趣，也不给予协助。 (3) 指导的方法不够充分和合理。 (4) 不告诉部属必要的信息，对部属的疑问也不好好答复。 (5) 什么都不帮忙。 (6) 做事马虎，当不好的榜样。 (7) 独占「权」「利」，却不肯尽支持部属，排除障碍的责任。
偷袭珍珠港与日美海军作战思想和方式的转变 p任文峰 摘要:偷袭珍珠港是一次体现日本海军作战思想和作战方式发生极大转变的战役。正是由于这一转变,航空母舰作为海军主战武器走上了历史舞台。自此,以航母和舰载机为核心的海战模式日益为美国等国所接受并且成为海战主流,影响深远。本文以偷袭珍珠港为切入点,分三个部分对此进行了论述:一、美日矛盾逐渐激化、战争一触即发和围绕珍珠港双方的/博弈0;二、以航母和舰载机对珍珠港进行攻击的历史成因;三、在/偷袭珍珠港0中所体现的作战思想和方式给美国的/启示0,及其在世界军事史上产生的深远影响。 关键词:偷袭珍珠港;航空母舰;山本五十六;战略战术 中图分类号:E297文章标识码:A文章编号:1009-3451(2009)03-0165-09 作者:任文峰,复旦大学博士研究生 众所周知,太平洋战争的爆发是以日本偷袭美国海军基地珍珠港拉开序幕的。关于日本偷袭珍珠港的原因,中国史学界主要存在两种观点:主流观点认为,日军在中国的侵略及其/南进政策0,严重损害了美国的远东利益,引发了美国对日制裁。制裁对日本/是个极其沉重的打击0。为了继续/南进0,日本释放和平烟幕,偷袭了作为/威胁日本南进的最大障碍0的美国太平洋舰队基地)))珍珠港[1]357。另一种观点与之针锋相对,认为对于珍珠港事件,华盛顿方面也难辞其咎。按照这种观点,当时美国已经在日本行动前基本知晓了日军的作战意图,珍珠港只是/罗斯福故意引诱日本打第一枪0的诱饵[2]82-89。这两种看法各执一端并都有不少拥趸者,也都有一些史料支撑。然而不能不指出的是,关于偷袭珍珠港,国内一些研究世界现代史的名家甚至对基本史实的论述,也存在/硬伤性0错误。例如,偷袭珍珠港的直接指挥者是南云忠一。对此,由井上光贞、儿玉幸多、大久保利谦等日本权威史家合撰的5日本历史大系6有明确记载:/11月26日,由南云忠一任司令官的机动部队,从集结地择捉岛的单冠港启航,向珍珠港进发。0[3]650然而,由吴于廑、齐世荣主编的5世界史#现代编6和金重远等撰写的5世界现当代史6都/张冠李戴0,称偷袭珍珠港的直接指挥者是山本五十六:/1941年12月7日,,日本舰队,在联合舰队司令山本五十六的指挥下,用舰载机对珍珠港发动突然袭击。0[1]357/26日,,,特遣部队在司令山本五十六的率领下,离开本土驶向夏威夷0[4]80。 依后学拙见,诸位史学前辈所以犯上述/张冠李戴0的错误,主要原因是对一个基本史实缺乏认知:山本五十六不是/偷袭珍珠港0这一战役的指挥者,而是在/偷袭珍珠港0这一战役中鲜明体现日军新战术思想和作战方式的始作俑者。换言之,/偷袭珍珠港0在日本 # # 165
五十六个民族的名称大全 1 汉族Hanzu世界上人口最多的民族 2 蒙古族 Mengguzu马背上的民族 3 鄂温克族Ewenkezu饲养和使用驯鹿的民族 4 鄂伦春族 Elunchunzu山岭上的人们 5 达斡尔族 Dawo'erzu曲棍球骄子 6 赫哲族 Hezhezu“三江平原”的渔猎民族 7 朝鲜族 Chaoxianzu尊师重教的民族 8 满族Manzu“白山黑水” 9 纳西族Naxizu 尚存象形文字的民族 10 藏族 Zangzu 雪域高原的古老居民 11 傈僳族 Lisuzu擅使弩弓的民族 12 彝族Yizu 崇尚黑色的民族 13 普米族Pumizu怀恋故土的民族 14 白族Baizu苍山洱海之滨的民族 15 独龙族Dulongzu“路不拾遗，夜不闭户”的民族 16 怒族Nuzu溜索飞渡，天堑变通途的民族 17 阿昌族 Achangzu擅长打制刀具的民族 18 景颇族Jingpozu雄狮般勇猛的民族 19 德昂族 De'angzu“古老的茶农” 20 佤族 Wazu阿佤山的古老居民 21 拉祜族Lahuzu来自北方的民族 22 布朗族Bulangzu布朗山上的古老茶农 23 基诺族 Jinuozu崇敬舅舅的民族 24 傣族Daizu崇水爱水的民族 25 哈尼族Hanizu梯田文化的杰出创造者 26 门巴族 Menbazu 与藏族水乳交融的民族 27 珞巴族 Luobazu人口最少的民族 28 塔吉克族Tajikezu高原雄鹰
29 柯尔克孜族Ke'erkezizu“高山居民” 30 哈萨克族 Hasakezu崇敬天鹅的民族 31 乌孜别克族Wuzibiekezu祖居中亚的民族 32 塔塔尔族Tata'erzu温文尔雅的民族 33 俄罗斯族 Eluosizu持白种人特征的民族 34 锡伯族 Xibozu 鲜卑人的后裔 35 维吾尔族Weiwu'erzu 戈壁绿洲上的民族 36 裕固族 Yuguzu祁连山麓的畜牧民族 37 土族Tuzu 吐谷浑人的后裔 38 撒拉族 Salazu 来自中亚撒马尔罕的民族 39 保安族Bao'anzu 擅长打制铁器的民族 40 东乡族 Dongxiangzu“颇循礼仪，勤于务农”的民族 41 回族 Huizu多元一体的回回民族 42 畲族 Shezu闽渐山区的重要开发者 43 黎族 Lizu五指山的英雄儿女 44 京族 Jingzu北部湾畔的捕鱼民族 45 毛南族 Maonanzu惜土如金的民族 46 壮族Zhuangzu人口最多的少数民族 47 仫佬族Mulaozu亦工亦农的民族 48 瑶族Yaozu“南岭无山不有瑶”的民族 49 侗族 Dongzu擅长建筑的民族 50 苗族Miaozu 花衣银装不离笙的民族 51 水族Shuizu 苗族侗族的好邻居 52 布依族Buyizu瀑布群中的民族 53 仡佬族Gelaozu以“竹”自称的民族 54 土家族 Tujiazu巴人的后裔 55 羌族Qiangzu古老而年轻的牧羊人 56 高山族 Gaoshanzu“山地同胞”