读《第七天》有感从小就喜欢读书，喜欢读很多书带有批判性的带有讽刺性的或者是散文我都喜欢读。我一直认为在书里我才是安静的，在书里我才是自由的。当然对于不同的书，我始终会秉持着自己的见解。
上帝创造世界和人用了六日，第七天上帝累了，就停工了，这七日就是上帝隐退的日子。但是余华新作取名《第七天》于此无关，而是按照民间的说法，人死之后转世投胎就在第七日。
大概从《兄弟》开始，读者对于余华和他的作品产生了意见对立的两派：拥护和反对。各自都有拿得出手的过硬理由，比如反对者认为余华几部作品手法雷同，他本人越来越浓的商业化操作等等，拥护余华的人也争锋相对提出众多理由。
我喜欢读余华的作品，是认为他是为数不多的用文字艺术做了独特标记的优秀作家。《兄弟》是一部生动甚至真实的断代史，是一部人物百态的现形记，是锣鼓喧天欢天喜地中上演的一曲悲歌，射出的一支冷箭。他的作品不只适合放在当代，更适合几十年几百年后的人来读，后人们通过余华小说的文字一定会发现还原一个荒谬而又真实生动的社会。
读《第七天》后，明白了那么多的人批评余华的道理。其中很多人是怀着巨大期待，冲着书封上那几句“《兄弟》七年之后余华最新长篇小说，比《活着》更绝望，比《兄弟》更荒诞”去读这旷世新作的。
其中一个失望是大家认为余华作弊，翻抄现实。书中从头到尾都是一段段社会新闻的拼接，我们似乎没有看到作家呕心沥血地创造，没有更多新奇的情节，如果说到诸如感动这样的意思，我们的心早就被书中描写的段落在现实新闻中多次重复出现而磨砺的内心枯燥趣味全无了，哪里还有感动呢？这就是从当代社会事件的垃圾堆里捡来的废品，冠以新鲜名头重新成列于我们眼前，我们感到熟悉，感到受骗上当了。
《第七天》的确是对于现实的一张写真照，但也如其他作品一样准确切中时代脉搏的优秀作品。不是书中故事的冷酷绝望，而是现实已经无数次给出了最够荒谬足够绝望的情节，因为我们愚钝，我们麻木，我们被禁锢，总是不能领会不能看透。清醒余华的只需要动用一个讲故事的方式，把这些情节排列组合在一起，似乎用较少的力气和智慧就完成了一部作品——真是相当于捡来的（这让我想起了一句古诗“文章本天成，妙手偶得之”。）
在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。“死无葬身之地”为现实中的卑微小人物建
立了一个乌托邦，用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。
可是当那些熟知的社会新闻情节，在这本书里一个个呈现出来的时候，依然多次震动了我的神经，那一生循规蹈矩善良仁厚的铁道工人，那坐在埋有父母的废墟上做作业的女孩子，那跳楼的打工女和卖肾而死的男友，那么多无处安葬的亡灵，他们在这个残忍的社会中不仅因为各种可悲的理由死去（甚至有一些都不知道怎么死的），而且死无葬身之地。
小说托底的是善和爱，并没有到绝望为止。死无葬身之地并不是阴暗的地狱，而是天堂的美好。在那里人们没有了偏见仇恨矛盾（唯一的差距就是有没有一个骨灰盒已经围绕这个话题在殡仪馆展开的对话），人们友好相处，带着同情，友爱和尊重。那些死无葬身之地之地的骨架互相扶助在这鲜花盛开碧水长流的天堂世界里生活着。余华是想以此来反衬现实的残酷？还是让人们看到世界最后的美好光芒？当杀
人者和被杀者最终坐在一起成为知己棋友时，我相信这两种意图都存在。
《兄弟》是奔腾不息的大河，有现实的厚度和长度。《第七天》是舒缓清澈的林间溪流。它的结尾不是如《兄弟》一样的垮塌崩裂，虚无迷失，而是荒谬和黑暗，是人性的善，千千万万个卑微的善和宽广的爱。
若干年后，纷争已然有了定论，一切沐浴在温暖美好的幸福之光中，是一个没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨，人人死而平等的时代。死无葬身之地只存在这样的书里，不过我坚信即使那样，这本书依然有被人捧起阅读的价值。在这样一个喧嚣的都市里，人与人之间发距离仿佛隔了一条银河的距离。
一度，在我生命匮乏贫瘠的边缘，在盲目的冲突和黑暗的绝望时刻，总有一些书，一些人，一些事如山涧溪水流经我的内心，冲刷淤积，清洗污垢，甚至那些厄运，那些心怀歹意的人也如溪水中夹带而来的石子，敲醒我，促成了我对真相的认识，对自我的否定和坚持。我想，也是需要如同这本书里所说的那样人性的善，这样我们才不至于变成冷漠之人，一个对所有人都视若无睹的“瞎子”。
余华《第七天》之我感 书的封面几乎是整本书的高度概括：与现实的荒诞相比，小说的荒诞是小巫见大巫。 全书的成立条件都很荒诞，是用已死之人的角度去写的。书中开篇说自己要去殡仪馆被烧就让人为之一惊，接下来书的情节只让读者更加震惊。用小说的荒诞去表示现实的荒诞，此书真的是荒诞至极了。 无论哪一个读者，都会对小说所勾勒荒诞有所共鸣，小说讽刺了各种社会现象：强拆害、医疗垃圾、鼠族、特权思想、黑暗执法等等，让人毛骨悚然。从技术技巧角度而言，本书将这么多无关的社会现象通过一个死人给串联起来，还是很成功的。 从情感的角度说，认为《第七天》还是能让读者陷入某种悲伤的情绪中，让读者在这种情绪中反省和思考。曹文轩在小说门里写到的说悲悯情怀是小说的基本属性之一，我想余华让读者置身的情绪就是曹所说的悲悯情感。 但是好的小说应该是让读者在阅读中自我判断，而余华在《第七天》中并没有保持作为作家应有的中立立场，偏向性过重了。《第七天》言辞犀利直指社会现实，摘取过多常见新闻报道，已经有明确的主观意图和逼人就烦的动机。同时没有让这本小说作为一个切入点反映出更深刻的意义出来。也是这本小说的败笔之处。 还有一个见解如是说：世界文学的背景下，写作策略有两个，一个是内容上的，越直接粗暴越能适应大众需求，二是姿态上的，也就是小说是写给谁看的。有些评论评判道余华的《第七天》是写给国外读者看的，而不是锚定国内读者的。余华可能是通过叙述直接粗暴的中国现实让国外读者更直接了解到中国社会现状。 在所谓“世界文学”的图景中，如大卫?丹穆若什（David Damrosch）所指出的，一部作品会沿着“文学性”和“世界性”两个不同的坐标轴起浮不定，一部文学性的作品未必能成为世界性的，反之亦然，在作品从文学性坐标轴滑向世界性坐标轴的过程中，变异和误读几乎无处不在。“为了理解世界文学的运作方式，我们需要的不是艺术作品的本体论，而是现象学：一个文学作品在国外以不同于国内的方式展现自己。”——摘自网上。
红色电影《金陵十三钗》观后感800字 国破家亡，商女当真只懂侬语唱后庭？ --------题记 1937年的南京，因日本的入侵很快就沦为一座死城。满眼望去，皆是死尸，生者像那无头苍蝇般乱窜，只求找到一栖之地以便保住性命。唯一仍拼死抵抗的，只有寥寥无几的中国士兵。 可是教堂外那些搔首弄姿的风尘女子在这个严肃甚至危险的时刻，却还是如往常那般轻慢嬉戏。这不禁让人唏嘘，她们真的是在向乔治求助吗？ 电影伊始，无论是乔治还是女学生，没有人喜欢她们，更别妄提“尊重“，即使是看似热情的男主角，也只是冲着美色而去。她们粗俗、淫靡，与矜持、高贵的女学生简直是云泥之别，因此也不配踏入这片还残留这着的净土。 当仅存的洁净被污染，暂时的宁静被打破，谁又曾想到正是这些低贱的风尘女子散发出的人性之光保护了孩子们的纯洁。她们清楚日本军队的邀请没有想象的单纯，所有人都知道这意味着什么。也许当初一句“姐姐们替你们去”只是为挽救孩子们别做傻事所找的借口。可是回到地窖，谁也没有多少片刻的轻松。玉墨的提议有人犹豫，有人反驳，但最终这些女人的善良战胜了内心的恐惧。 在临走的前一天，她们高兴地让约翰为自己化妆，因自己从未试过的装扮而像个小女孩般雀跃不停。如此模样其实正是她们心中所真正渴求的，浓妆艳抹实属被迫无奈之举。最后送给妹妹们的一首《秦淮景》，又透着多少不为人知的辛酸。或许被送上敌车回首的那一刹那，正是她们人生中最美的时刻。 最后电影的结局只讲述了约翰含泪开着载有学生的卡车逃出了南京，却并未交待女人们的下场。但谁都明白包括她们自己也心知肚明，前方等待她们的是死也不能轻易解决的可怖。 鲁迅曾言，真正的用勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是他为纪念并称颂刘和珍所写的。虽然这些风尘女子手无缚鸡之力，但在我看来“勇士”二字，她们当之无愧。或许这十二人在百年之后只化作一抔凄惨的黄土，永远无法摆脱那令人唾弃的卑贱身份。可我想她们并不会在意那所谓的身份与可笑的名誉，她们只是想做便做了。由此，才让我们真正看到污秽外表下，原来藏着的是一颗出淤泥而不染的心。
01 1、我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。——《千与千寻》 2、每个人都有他与生俱来的特质，最后一定能苦尽甘来。——《魔女宅急便》 3、你不能改变命运，但你可以选择原地等待，或是，勇敢面对。——《风之谷》 4、当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。——《千与千寻》 5、人们常常会欺骗你，是为了让你明白，有时候，你唯一应该相信的人就是你自己。——《千与千寻》 6、闪电风暴过后，一定是那充满蓝天白云，充满碧草繁花的世界。——《天空之城》 7、最远的旅行，是从自己的身体到自己的心，是从一个人的心到另一个人的心。坚强不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑面对以后的生活。——《风之谷》 14、学会承受，学会长大，学会哭过以后，还能微笑地拥抱爸爸妈妈。——《魔女宅急便》 15、到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远更远的地方。——《幽灵公主》 16、因为遇见你，我才知道我也能拥有美丽的记忆。所以，无论你怎么对待我，我都会用心去宽恕你的恨，用心去铭记你的好。——《千与千寻》 17、爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。——《哈尔的移动城堡》 18、人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢的地攀越，或许这会铸就你人生的高点。——《龙猫》 19、成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。——《魔女宅急便》 20、活着，真是一件痛苦和辛酸的事。世界被诅咒，人也被诅咒。不过我想活下去。——《幽灵公主》 02 21、人生中遇到的磨难很多，我们愈是成熟，也愈是胆小，反倒在绝境中才能激发出内存的潜能，从而变得更加坚强和勇敢。——《哈尔的移动城堡》 22、很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去，不许停、也不能回头。——《千与千寻》 23、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完。
余华作品《第七天》读后感2019作文精选5篇 写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。下面是橙子为大家整理的余华作品《第七天》读后感2019作文精选5篇相关模板，接下来我们一起来看看吧! 余华作品《第七天》读后感2019作文精选5篇(一) 余华代表作《活着》表现了福贵与家珍夫妻关系的坚贞纯洁与肮脏背叛的矛盾统一，《世事如烟》中七个家庭的如烟世态、飘忽的节奏以及诡谲多端的命运，《许三观卖血记》中许三观和他父亲在苦难中的感人与心酸，《现实一种》里那些充斥着观念化议论的寓言，《十八岁出门远行》中“我”的小聪明、圆滑与荒诞，《古典爱情》中柳生和小姐惠之间令人叹惋的阴阳两界、人间地狱……从叙事手法与写作技巧来看，《第七天》中的写作技巧与叙事方式在此前作品的基础上进行了更为娴熟的排演。“重复”、“绕”与“回环”是现实主义作家常用的叙事方式。余华也不例外，小说中不自觉的“重复”是余华标签式的叙事风格，为了增进情节铺排在读者心中的地位与阅读体验，在他的文本中大量使用了这样的“重复”与“回环”。《第七天》里已经身在“那边”世界的张刚和李先生那下棋悔棋的情节铺排，采用的就是“重复”与“回环”的写作技巧。余华“重复”与“回环”写作技巧往往表现的是人物之间复杂、纠结、剪不断理还乱的关系，不仅仅是为作品贴上防伪标签，更是一种高超的写作技巧和表现手法。
《第七天》以“我”即杨飞为线索，描写了一个刚刚去“那边”的人所见到的阴阳两界。概观中外现实主义文学，“幽灵叙事”并非是一种全新的叙事模式或手法，但以此来描绘当今中国和批判中国现状当属首创。被奉为“幽灵叙事”经世之作的《神曲》(但丁著)，被覆盖了厚重的神学袈裟，试图站在启蒙主义与反蒙昧主义的立场来进行对现实世界的精神指引，这一类“幽灵叙事”作品的背后暗含着精神光辉或宗教神学的指引。与之不同的是，《第七天》在余华冷静的笔调下，一如既往地冷漠，从语言文字的冷漠到精神的冷漠，都让人觉得透不过气。余华在小说里所描绘出的“那个世界”拥有太多“这个世界”所缺失的元素，比如人性的关怀、尊严的平等、和谐的世界以及人与人之间的大爱。因而，《第七天》中“那个世界”是对“这个世界”所缺失的爱、人性与温情的弥补，是余华对这个缺失了爱的“这个世界”反观与批判式想象，反衬出生存在“这个世界”现实的冷漠、复杂和荒谬。从这个角度来看，《第七天》的“幽灵叙事”是一种叙事上的技巧，而非承认由鬼、灵、神组成的“那个世界”的真实存在。归根结底，“幽灵叙事”的手法只是作家对于现实批判态度的手法和表现方式。 余华作品《第七天》读后感2019作文精选5篇(二) 《第七天》仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案。 关于第七天读后感一：余华的《第七天》是一部催人泪下，引人深思的长篇小说。从人过世以后的角度讲述了生命的幸福与苦难，
高中第七天读有感800字 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 如果问我现代中国写小说的，我喜欢谁。在我18岁的时候，我会说我喜欢梁晓声，那时候我渴望长大，渴望了解那些我不曾经历的岁月。如今，我想起两个人的名字。拧巴的刘震云能让人笑，平和的余华能让人哭。不到两日，无需通宵落夜，用闲时看完了购于网络的余华新作《第七天》。 按我平日阅读的速度，13万字的文字一天就能读完。也许是出于好吃的糕点要放一放不舍得一口吃完的心态，我读得比较慢。尽管读得比较慢，两天也读完了。是的，对于识字的任何人而言，这都是一部读得进去的小说。甚至对于有点文字功底的人而言，会夸言说，这样的小说我也可以写得出来。他的自信可能来源于小说所涉及到的人物故事，你几乎都可以在现实生活中找到一一对应的素材。比如孤儿千里寻亲，比如女朋友卖淫男朋友负责交易，等等不一而足。体现小说家艺术技巧的可能就是，用“七天”的叙述结构，用死者的视角，描述了一个活着的世界。也许，你可以偷取作家的灵感，复制出比《第七天》更为魔幻现实主义的作品。但你无法复制出余华一贯而有的描述灰色现实天生具有的审慎情怀，只是这一次，异于先前的作品，也许是基于主角为死去的人的叙述需要，语言颇为冷静、情感相对克制。余华在一次文字采访中说，这是他最接近于现实的一次写作，以后再有不会有这样的机会了。我很庆幸，作家找到了这样一种方式，去嵌入现实，让我们读到了这样的作品。在阅读刘震云描写的那个我不了
解的农村生活时，我会发出是这样么的质疑，而对于《第七天》而言，我会自信的说，是哦，这就是我们正在经历的生活。你可以认为，小说应该源于现实、又高于现实，但我想说，也许余华有这样的野心，这部小说是留给后世的人阅读的。在那个时候，包括弃婴行为、冤假错案、嫖娼卖淫、社会等级深严等小说涉及到的类似见闻，都会让当事人背上沉重的道德枷锁，他们可以通过小说了解前世现实，让人明白时间流过的痕迹。 诚如，谈到马尔克斯的《百年孤独》，我的脑海中会浮现出，加勒比海沿岸一个家族七代人密集生活的场景。《第七天》会让我想起，也许，在我们未来故去而前往的地方，有鲜花、有温情，尽管它的名字叫死无葬身之地。作者将死后没有墓地、没有亲人关怀的死者归去地，命名为死无葬身之地。不得不说，是故意曲解了中国人一句骂人的话的字面意思，极具反讽意味。而事实是，难道它不是在以这样的方式写实现今么？这不禁让我想起一则亲身经历。70岁的老母去探望他病重中的教友。寥寥几语，病榻上已经不会说话的朋友已经眼角渗泪。医生宣布最后通牒，在医院靠注液多则7日，回家多则一日。据说，在第三人见证下清醒地分配了她几百万的财产之后，她的儿女们当日就将她接出医院，可她硬是不吃不喝熬过三日才身故。听后我不禁唏嘘，让老年人优雅的老去，难道不是儿女的一种责任么？她会在那个死无葬身之地得到属于她的温情么？似乎从这一点而言，好的小说能让人离死亡更近。 昨晚睡前，在一本散文集里读到这样的文字。我摘录如下：在一
金陵十三钗观后感100字 金陵十三钗》一个简单而又意义深远的抗日题材，抗日战士即使粉身碎骨也要保护女学生的安全，他们没有什么文化学问，但是一旦遇到外敌的时候，都会展现出一种爱国精神，一种军人无私的勇气。 金陵十三钗观后感100字一部非常有张力，看后久久回味的影片。 整部片子由很多“对比”组成。教堂里人性的温暖关怀与教堂外横尸遍野残壁断桓的对比; 假神父前面地痞流氓嘴脸与后面负责任有担当的对比;十三钗开始自私地抢地窖与后面代替学生送死侠义柔情的对比;士兵开始有退缩情绪，到后面英勇抗敌舍生取义的对比;孟先生带着汉奸的袖套，后来却冒死带来修车的工具，贡献出通行证;教堂小男子汉小小柔弱的年纪个头却充满了大男人的大义凌然有担当负责任，为了养父的嘱托保护女孩子们，最后为了凑数走进送死的队伍;还有十三钗风尘味十足的打扮和后来短发蓝袍的清纯味道的对比，墨玉沉稳大气有担当与他的姐妹们的对比，墨玉对假神父开始的不屑厌恶与后面的相知相爱的对比…… 电影里每一部分人都是主角，情节的设计，演员的演绎，使得每一部分人都那么感人，那么丰满。关于墨玉关于假神
父，评价的人太多，我今天只说说配角。 军人以人体盾牌冲向坦克，那个镜头特别有冲击力，最后的班长用智慧杀敌，与敌人同归于尽，班长在教堂外关注着这些孩子，关键时候开枪救了孩子们，班长将濒死的浦生送进教堂，让他“在温暖一点的地方死去”。军人的英勇，智慧，侠骨柔情，在这一组组镜头间展现无遗。整部戏战争场面不多，但是表达得很充分，悲壮的情绪基调里，有着军人们与日本兵斗智斗勇消灭两帮敌人的淡淡的喜悦。 教堂里的小男子汉话不多，但是特别有男子汉的味道。拿着竹篙阻止十三钗翻墙进来，后来却主动要求和假神父去找那两个溜出去拿东西的姐姐。请求假神父留下来作为教堂的挡箭牌，女孩子的名额少了一个，他强烈要求自己冒名顶替走进送死的队伍。——这一切都是为了完成神父的嘱托。多么让人敬佩的男子汉啊!那个没有现面的逃跑的厨子老陈，作为教堂里唯一的成年男人，很好的衬托了小男子汉的高大形象。 这是一部难得的好电影，也许奥斯卡因为历史背景以及对中国的固有的偏见，不会给我们颁奖。但是，在我心中，这是足以胜过任何奥斯卡电影的好作品。当然，如果音乐方面能更精致一点就更好了。 金陵十三钗观后感100字周末带着我的助理一起看了张艺谋导演的《金陵十三钗》，心灵受到很大的撞击。非常震
竭诚为您提供优质文档/双击可除宫崎骏名言句句经典语录 篇一：宫崎骏动漫中那些经典的句子 宫崎骏动漫中那些经典的句子 曾经发生的事不可能忘记，只是暂时想不起来而已。——《千与千寻》 我到现在都想不起自己的名字。可是真是不可思议，我居然还记得你的名字。——《千与千寻》 人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完。——《千与千寻》当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。——《千与千寻》 一直向前走。千万别向后看。否则就永远回不去那个世界了。——《千与千寻》 千万不可以丢失自我。——《千与千寻》 只有一个人在旅行时，才听得到自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔，这个世界上，你可以碰到机遇，而绝不可能碰到“神”，自己的路，还是得自己走！——《千
与千寻》 这世上有一条路无论如何也不能走，那就是歧途，只要走错一步结果都会是粉身碎骨。——《千与千寻》我一直在躲避，但我终于找到要保护的人了，那就是你。——《哈尔的移动城堡》 人老的好处就是,看到什么怪物，都没什么好害怕的了。——《哈尔的移动城堡》 因为爱你，只要你一个肯定，我就足够勇敢。——《哈尔的移动城堡》 爱上某人，不是因为他给了你需要的东西，而是因为他给了你从未有过的感觉。——《哈尔的移动城堡》我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。——《天空之城》 谢谢你，我永远不会忘记你的。——《天空之城》 生命是黑暗中闪烁的光！——《风之谷》 人类，就是一直在重复过去的道路。每个人都认为自己是对的，然后就由罪恶衍生出更多的罪恶，悲哀衍生出更多的悲哀，永远找不到出路。——《风之谷》 只要活着，就有希望。——《风之谷》 一个人的时候，怎么过？就算再难以承受，其实到最后我们总能走得过来。——《魔女宅急便》 世界这么大，而找到真正喜欢可以落脚的地方，又实在
第七天小说读书笔记 在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。这就是第七天小说带给我们的部分感受。下面是精心为你整理第七天小说读书笔记，一起来看看。 第七天小说读书笔记篇一 《第七天》仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案……杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着现实，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活，那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活…… 小说文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。殡仪馆里，沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣，每个都在两万元以上;骨灰盒都是大叶紫檀，每个都在六万元以上，刻
着富丽堂皇的图案。而塑料椅子的普通区，却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人…… 第七天小说读书笔记篇二 当我们还在嘲笑中国现代文学的作者在制度的压制下残缺的灵魂只能写出肤浅的文字，当所谓的世界享誉的作家也只敢触碰文革的题材点到即止时，余华的《第七天》对我们当下的社会显现出了更大的力量的抨击，这种批判的声音或许更有意义 很显然，余华专心的搜集了起码7年左右的社会黑暗面的新闻，比如强拆，比如移民，比如刑讯逼供，比如媒体的不公报道，比如官方的不作为和很不作为，比如上访……等等，近些年发生过的能在络上掀起批判的新闻基本在书里都能找到影子。魔法现实主义的手法让读者轻易的代入了角色，重新回顾了过去的社会进展，然后扪心自问，此时此刻，当下，社会进步了吗。 如果说余华的《活着》讲述的30年前的社会，那么《第七天》便是当今社会的没有灵魂的体制下的新版《活着》，《第七天》以死后灵魂的视角快速的扫描出这个世界，这个活着时无论是爱情还是亲情连幸福都显得可悲的世界，却在死后，有墓地的灵魂可以安息，没有墓地的灵魂也有一片青山流水的伊甸园，看完不得不感慨这真是绝佳的讽刺
金陵十三钗观后感 《金陵十三钗》观后感 《金陵十三钗》观后感 《金陵十三钗》观后感： 纪伯伦的《先知》里面有段话：“生活的确是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知识，一切知识都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虚的，除非有了爱；当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝会为一体。”最近看了《金陵十三钗》，收获很大，我也慢慢整理一下自己的思路，从中学习到一些东西。 一部电影，一段时光，就是一段人生经历，里面有很多元素，战争，爱情，亲情，友情，仇恨，委屈等等，但这里面最重要、最感人的是有爱。 先说电影里面的父亲，被女儿冤枉是汉奸，但是血缘关系的爱，就是这样，即使牺牲自己，也要让子女能活的更好，父爱，母爱，永远是最无私的。 关于弹钢琴的日本军官，从他的眼神和音乐里面可以看到他有多么的厌倦战争，希望能回到自己的家乡，找到童年的那种幸福快乐。但是自己却又身不由己，因为每个人在这个社会中都扮演了很多个角色，他是一个军人，只能服从，即使是错误的，除非他能为了真理抛弃尊严甚至生命。但是有多少人能做到呢?我们有多少人被生活绑架了，有多少人能做你自己？ 关于陈乔治，我认为他是演的最好的，从他身上，我们能学习到的最多，可以说他是真正神父的化身。他没有逃离教堂，他一直在保护女学生，他一直在尽忠职守，他一直很听神父的话，他是为了信仰而活的。他用“you can!you can！”的期待，让一个贪财贪酒贪色的人，变成一个闪烁着人性光辉、智慧光芒的新人。如果我们在生活中，对我们的亲人，朋友，都是这样的期待，这样的无私，我想世界一定会变的更美好，我们的生活也会更精彩。 关于李教官，我觉得他做了所有他能做到的事，保护自己的下属，保护女学生，他选择了后者，因为可能觉得后者更弱小，后者更有希望。战争的残酷在他身上也体现出来了，死也要一起死。
1.我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。 I do not know the taste of separation is so bleak, I do not know to say goodbye so strong. 2.岁月永远年轻，我们慢慢老去，你会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。 Forever young years, we slowly grow old, you will find a playful spirit, is a matter of pride. 3.怕什么路途遥远。走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜。幸福，在路上。 Fear of what the distance involved. Go one step further step in the landscape, the further step of joy. Happiness, on the road. 4.无畏孤单。因为这世上，肯定有一个人，正努力地走向你。 Fearless alone.Because in this world, there must be a person, working hard towards you. 5.喜欢这样温暖而寂静的阳光，透过绿色的树叶，像水一样地倾泻下来。 Like warmth and the silence of the sun through the green leaves, like water pouring down. 6.总有一次哭泣，让人瞬间长大。 There is always a cry, people instantly grow up. 7.很多时候，很多事情，走不到所希望的结局，错的不是人，是时间，是命运。 In many cases, a lot of things, able to get the desired outcome, the wrong people, time is fate.
读《第七天》有感800字——一部适合后世阅读的小 说 如果问我现代中国写小说的，我喜欢谁。在我18岁的时候，我会说我喜欢梁晓声，那时候我渴望长大，渴望了解那些我不曾经历的岁月。如今，我想起两个人的名字。拧巴的刘震云能让人笑，平和的余华能让人哭。不到两日，无需通宵落夜，用闲时看完了购于网络的余华新作《第七天》。 按我平日阅读的速度，13万字的文字一天就能读完。也许是出于好吃的糕点要放一放不舍得一口吃完的心态，我读得比较慢。尽管读得比较慢，两天也读完了。是的，对于识字的任何人而言，这都是一部读得进去的小说。甚至对于有点文字功底的人而言，会夸言说，这样的小说我也可以写得出来。他的自信可能来源于小说所涉及到的人物故事，你几乎都可以在现实生活中找到一一对应的素材。比如孤儿千里寻亲，比如女朋友卖淫男朋友负责交易，等等不一而足。唯一体现小说家艺术技巧的可能就是，用“七天”的叙述结构，用死者的视角，描述了一个活着的世界。也许，你可以偷取作家的灵感，复制出比《第七天》更为魔幻现实主义的作品。但你无法复制出余华一贯而有的描述灰色现实天生具有的审慎情怀，只是这一次，异于先前的1 ————来源网络整理，仅供供参考
作品，也许是基于主角为死去的人的叙述需要，语言颇为冷静、情感相对克制。余华在一次文字采访中说，这是他最接近于现实的一次写作，以后再有不会有这样的机会了。我很庆幸，作家找到了这样一种方式，去嵌入现实，让我们读到了这样的作品。在阅读刘震云描写的那个我不了解的农村生活时，我会发出是这样么的质疑，而对于《第七天》而言，我会自信的说，是哦，这就是我们正在经历的生活。你可以认为，小说应该源于现实、又高于现实，但我想说，也许余华有这样的野心，这部小说是留给后世的人阅读的。在那个时候，包括弃婴行为、冤假错案、嫖娼卖淫、社会等级深严等小说涉及到的类似见闻，都会让当事人背上沉重的道德枷锁，他们可以通过小说了解前世现实，让人明白时间流过的痕迹。 诚如，谈到马尔克斯的《百年孤独》，我的脑海中会浮现出，加勒比海沿岸一个家族七代人密集生活的场景。《第七天》会让我想起，也许，在我们未来故去而前往的地方，有鲜花、有温情，尽管它的名字叫死无葬身之地。作者将死后没有墓地、没有亲人关怀的死者归去地，命名为死无葬身之地。不得不说，是故意曲解了中国人一句骂人的话的字面意思，极具反讽意味。而事实是，难道它不是在以这样的方式写实现今么？这不禁让我想起一则亲身经历。70岁的老母去探 ————来源网络整理，仅供供参考 2
金陵十三钗观后感400字作文 《金陵十三钗》影片以一个南京大屠杀中的幸存的小姑娘的口吻讲述了一个故事。下面是橙子为大家整理收集的关于金陵十三钗观后感400字作文，欢迎大家阅读! 金陵十三钗观后感400字作文 周末带着我的助理一起看了张艺谋导演的《金陵十三钗》，心灵受到很大的撞击。非常震撼的一部电影，有深度。影片以一个南京大屠杀中的幸存的小姑娘的口吻讲述了一个故事，南京的十二个妓女和一个小男娃代替十三个女学生去给日本人庆功的故事。战争的场面很让人震撼，日本人在中国的烧杀抢掠无恶不作，在南京大屠杀中的暴行，鲜血淋漓的展现在每个人眼前。我是四十岁的人，对抗日战争有一定的了解，但是，全场的观众几乎都是二十岁上下的年轻人，很多人不知道抗日战争的严酷，竟然还有男性观众发出笑声，这是多么无知的笑声!我感到中国教育的失败!年青的一代，他们太需要这种具有爱国主义教育的影片了，他们一味的享受着今天的美好生活，不知道这样的美好生活是一代代的先人们的鲜血和生命换来的! 看完了这部影片，带给我的更多的是思考，1。我们一定要强国，只有国家强大，才能不被外族入侵，才能让我们的老人儿童过上平安的生活，这就需要我们每个人，要加紧工作，为自己国家的富强奉献自己 2。战争中，人性的光辉出现了，贝尔有一个普通人变成了神父，战争激发了他作为男人的正义感责任感，他不顾牺牲自己的生命来保护教堂里的女学生。在所有人眼里很不屑的妓女，也真情流露，牺
牲自己的性命来保护小女学生。看起来很容易，但是做起来很难。3。要在年轻人中进行爱国主义教育，现在很多人只想享受，得到，不想着奉献，这样下去很可怕的。 金陵十三钗观后感作文 怀着一丝不安走进电影院只为看一场名为金陵十三钗的电影，看看张导演的大制作，在脑海再重复一遍日军侵略南京的悲痛影像，我们要记得些什么，要做些什么，感慨一下现在的幸福生活真的是不容易啊。 一种沉重的素材，虽然历史已经远去，可是当你看见被复活的历史一幕幕出现在眼前时，心情是悲衰的。虽然短短的两个钟，却是浓缩时间来表现出当年日军的残暴冷血，是如何对待国民，正所谓杀烧抢奸样样齐，看得心是怦怦的紧张，在每一个镜头下，多么害怕又会死掉一个人，不管出于剧情的安排还是在当年日军侵略的时候，死一个人在侵略者的眼里根本不是什么大事，因为他们要做的是扫平，霸占他国的国土和国民，在用高科技的军备里，侵占一个国家不仅是土地的占有，还包括人在内的一切，此时南京城里的一切只能是肉板上的肉等待的是任人宰割，当时的国军又去了哪里呢?国需要有人保护，家亦是需要有人保护，当进入视野的一群学生面临危险时，这就俨然成了一个家，保护他们的人竟然是一群女子——秦淮河歌妓，她们无力抡大刀不会发射枪，但是她们却是用生命去守护一个小家，人与人之间的命都是可贵的，没有人会说自己不怕死，在特定的时间里上升的责任感不是因为一个人要为国家牺牲，在她们看来只是用生命做一
xx经典句子 [标签:栏目]，xx经典句子 1、那个第一个向我表白的人，谢谢你让我知道了人生的第一次被爱。 2、任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。 3、这个世界上，你可以碰到机遇，而绝不可能碰到“神”，自己的路，还是得自己走！ 4、每个人心中都住着一个孩子，每个女孩子心里都有一座城堡。 5、世界这么大，人生这么长，总会有这么一个人，让你想要温柔的对待。 6、心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。没心没肺，才能活着不累。 7、幸福这东西，一点都不符合牛顿的惯性定律，总是在滑行的最流畅的时候嘎然而止。 8、到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远更远的地方。 9、从一个城市到另一个城市，只有靠自己努力。学会长大，学会承受，学会哭过之后，还可以微笑地拥抱爸爸妈妈。 10、有时我沉默，不是不快乐，只是想把心净空。 11、我们都是流浪的孩子，只希望有一天，我们能看到属于自己的城市。 12、世界这么大，而找到真正喜欢可以落脚的地方，又实在是难。 13、离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。 14、我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。
15、在两个人的世界里，管他的风雨雷电飞沙走石天崩地裂，只要能在一起就足够了。 16、什么时候我们开始无法像孩子一样肆意地大呼小叫了？心里的小情绪堆积得像山一样高，直到溢出来。与其如此，不如永远像孩子一样。 17、微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。 18、回忆，有时令人嘴角上扬，有时也能让人潸然泪下。 19、是因为你错过了，别人才会遇见；因为别人错过了，所以你才有机会拥有。 20、做自己就好，我就是懒散自嘲虚荣浪费幻想游移也许自私，这是我的自我，优雅从不属于我，清高从未驻足过。 21、我不知将去何方，但我已在路上。 22、过去我没有来得及珍惜的人，请你们珍惜自己。过去没有来得及珍惜我的人，请珍惜现在或将来的人吧！ 23、孤独，是留给自己思考的时间。 24、有些烦恼，丢掉了，才有云淡风轻的机会。 25、人生的每一个清晨，都该努力，不能拖延。 26、想开了就是净土，想不开就是地狱，忧郁了就是人间。 27、一件事的结束意味着另一件事的开始。有时候结局很伤人，但是新的开始却能弥补之前的痛苦。 28、曾经发生过的事请不会忘记，只是想不起来而已。 29、童年是一首忧郁的诗，赤诚却不明媚，美丽而不美好，有时甚至是羞于见人的，却让每个人流连忘返。
小说第七天读后感中学生优秀范文 小说第七天读后感 初识这本书，不过是在书店里的偶然一瞥，只是余华的名字让我驻足，出于对他作品的信任，便买下了这本书。但他的书总有种魔力，让你彻底投入其中，不读完绝不罢休，走进它的世界，你会发现：浓雾笼罩，雪花纷扬，压抑黑暗的环境氛围烘托着故事的一步步走向，七天里的所见所闻，将社会黑暗的一角撕开，以最平淡的方式给以读者最深切的观感。本来只是想去追寻自己生命中那个重要的人，却无意牵连出种种身边人、耳边事。他们的遭遇各不相同，但最终的归宿都是无处安葬，虽然历经了生前的不公，但死后理想的“乌托邦”给了他们最好的慰籍。“死无葬身之地”听起来好像可怖，但在余华的笔下却成为了最幸福最美好的地方，它收留了死后逗留在世间无所去处的灵魂，营造了没有纷争，互相帮助的庇护所。 人世的黑暗与无助，“死无葬身之地”的美好与洒脱，让人们不再害怕死亡。这大概是这本书给我最直观的感受。但即便讽刺的是世间的不公，作者也没有将美好彻底搁浅：在这7天内，他走过了亲情、爱情、友情，看到了承诺、善良、付出。他的文笔总对人心刻画的入木三分，大概身历其境下我们也会做出那样的抉择。这也是我认为此书最珍贵的地方，不在于讽刺，不在于揭露，而在于美好从未被泯灭，哪怕社会那般黑暗。 感动总在不经意间，父爱如山，友谊似光，爱情高于一切，人心
温暖善良。这或许是那个社会太过刻薄，方能使其凸显的更加立体到位。这本书，给我的触动真的好大，真的能让我去感叹，去落泪，去为之倾倒。 灵魂的视角，七天的时间，借死去人之口诉生之人痛苦。也是在这短短七天，道尽了社会现实，人情冷暖。真的很难想象作者是如何将人的一生浓缩为七天又载于薄薄的书页，或许这就是余华吧!(曹文哲) 小说第七天读后感 怀着好奇的心理，我阅读了一度销量排行第一的《第七天》。在阅读的过程中，我被作者余华所讲述的故事情节震撼到了，故事内容的荒诞和绝望是我没有预料到的，这些故事又都似曾相识，很多来自于曾引起媒体和网络广泛关注的新闻，只是作者通过以这样虚幻的手法集中编排出来，还是让我一下子感觉透不过气来。 《第七天》故事取材于一些当今荒诞的社会新闻，很多人在各种悲剧中受伤或死亡，而这些人在这些事件之后有怎样的经历和想法?余华的这部《第七天》就是来写这部分内容的，从鬼魂的角度、死后的世界来讲患难与救赎。和余华的《活着》相比较，从故事的取材上来说，《活着》写的是历史，《第七天》写的是现在，人对当下的绝望肯定要比已经过去的更深。《活着》里面死去的人都还有个地方安息，而《第七天》里面却是“死无葬身之地“。 看过这本书的人不会不熟悉，这些悲剧时时刻刻发生在网上和周围，人与人之间的冷漠、猜忌、贪婪和欲望造就了社会的残酷。悲剧
人生最后一程的苦悲甜酸 －余华《第七天》读后有感 这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。书中描写的荒诞更胜现实中的荒诞，书中描写的真实更胜现实中的真实。 正如书名那样，本书讲述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，发生不同的事，这其中掺杂着回忆与虚妄、爱情与感伤、高贵与渺小、荒诞与真实。让我们接触到人间的炼狱。主人公的幽灵杨飞，一路行进，从殡仪馆出发，一路跌跌撞撞，见到一群和他一样死无葬身之地的亡魂，这其中有作者的亲人，邻居，也有陌生人。他们都是生活在底层的人民，他们都遭遇到各种惨死。 第一天，生命的逝去。杨飞的灵魂游荡在人间，从轰然倒塌的废墟中爬起，看到家门口贴着通知去殡仪馆火化的纸条，带上预约号“A3”，前往殡仪馆。殡仪馆，分为普通区、贵宾区和VIP区。分别对应着普通人、有钱人和有权人。分别陈设着塑料白椅、高档沙发、豪华套房。分别享有着几百元的骨灰盒和几百元的寿衣和死无葬身之地、几万元的骨灰盒和几万元的寿衣和高端洋气的墓地、价值连城的骨灰盒和价值连城的寿衣和永垂不朽的墓地。普通人默默低语，走向国产焚尸炉，有钱人大声喧哗，走向进口焚尸炉，有权人昂首挺胸，不需要焚尸。他们需要政府维系着自己是因公事劳碌而死的谎言，确保自己的遗体完好无损流传千古。 杨飞就是没有墓地的普通人。没有墓地，去向何方？就这样，他从殡仪馆茫然地走出，继续游荡。
第二天，第三天......第七天，每天杨飞都遇到了不同的人，或与他相识，或素味平生，他们唯一的共同之处就是都经历各种惨死：有跳楼死的、有被车撞死的、有卖肾死的、有治不起病死的，还有被强拆死的。这些底层的死者死后因买不起墓地，都是死无葬身之地，不能够得到安息。这更多地体现了作者的社会责任感，对底层民众生活的关心，为遭受不公正待遇的人民打抱不平，同时表达了对各种政府不作为的不满。 杨金彪于杨飞而言，不是父亲却给了他最深厚的父爱。郑氏夫妇惨被拆迁，依然惦念他们的小女儿。车祸身亡的李月珍，永远是杨飞以及那许多小婴儿的妈妈。自杀的李青，仍旧感念从前的美好。鼠妹的为情自杀，伍超为鼠妹的墓地卖肾筹钱而死，张李二人的凶杀以及张刚父母的挟儿子以令警察局等等。他们心性本善，或迫于生活，或迫于压力，离开了这个世界。 死后的世界同样是分等级的。在殡仪馆里，有钱有权者享受vip待遇，普通人只能耐心等待，让领导先烧。没有墓地的亡灵们只能去往“死无葬身之地“。来到“死无葬身之地“的亡灵们都带着悔恨或是遗憾，但在这里却抛开了这些，获得了真正的平和安宁，就连生前针锋相对的仇家也在这里结成了不离不弃的伙伴。这个地方让这部小说有了一些温暖的色彩。虽然是一部描写死亡的小说，我却觉得它是余华作品中最温暖的一部。“死无葬身之地“是对枉死者灵魂最好的告慰。 这本书从鬼魂的角度和死后的世界来讲患难与救赎。和余华的《活着》相比较，前者写的是历史，本书写的是现在，人对当下的绝
红色电影《金陵十三钗》观后感 【2011-2012-1学期本人平时论文题名：红色电影《建党伟业》观后感】 金陵十三钗是导演张艺谋4年磨一剑推出的抗日战征题材的影视大片。影片讲述了1937年的南京，一座教堂里一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，共同面对南京大屠杀的故事。 国破山河 1937年的中国大地满面疮痍，横尸遍野，可谓生灵涂炭，那是一个人间的炼狱，日本军在南京大肆屠杀，人们纷纷妻离子散、背井离乡，为谋生而选择逃亡。在那个动荡的年代，有人委曲求全的活着，有人苟延残喘的生存着，还有人空有满腔热血无处抱负，当然还有那坚持战斗、英勇无畏、保家卫国的战士，还有那大义凛然的“秦淮河”女人们，日本军的劣行令人愤怒，他们的残忍令人发指，肆意的虐杀，无所忌惮的烧杀抢掠，简直可以说是人性泯灭。流泪，为那无力抗击的中国，为那生活在地狱的中国人，为那些放弃离开已经沦陷的南京而继续与日本军做殊死搏斗，哪怕只剩一人，也要与敌军同归于尽，不惜冲在死亡的前线保护教堂的女学生的中国士兵而感动。真可谓，国虽破，爱国情怀不灭。 商女亦知亡国恨 13个金陵风尘女子，他们是乱世里的落花，在风雨飘摇的动荡年代寻找那一席藏身之地，秦淮河女子自古是多才多艺的、富有万般风情的，可当国难当头时，谁会了解到她们也有着那份担当，也会那般的大义凛然。她们化妆打扮成女学生，代替女孩们去参加“庆功会”，自己宁愿纵身火海，她们是在完成一份救赎，身体的，亦是灵魂的。她们在国家民族大义面前，体现出的那份舍生忘死，无不使人感到钦佩。古代诗词中有云“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，这13位金陵女子可谓是巾帼不让须眉。曾试想着倘若我并非出生在和平年代，而是生于乱世中的中国，不知道我是否也会有着这般英雄气节，当看到国民残杀，女性同胞遭到蹂躏，我是否还能提起那份保家卫国的爱国热忱。 勿忘国耻 南京大屠杀已经过去很多年了，现在剩下的也只是那鲜活的回忆，不能忘却的伤痛也历历在目，曾经的屈辱，曾经的苦痛，我们选择以德报怨，我们选择宽恕，可日本却从未想着尊重历史，妄图想改写历史，用来掩埋他们曾犯下的滔天罪行。近些年来，中日关系也一度陷入紧张局势，自日本名古屋市长公然否认“南京大屠杀”后，小泉第五次参拜靖国神社，接着又派出战舰在中国钓鱼岛附近抓捕中国渔民，又在钓鱼岛附近进行了名为“离岛夺回”的军事演习。这些种种的不和谐事件都让中国人感到心痛和愤怒，现今的中国承受来自各方的压力，美日联手针对南海事件，菲律宾的黄岩岛事件，这些都已经让中国应接不暇了。 时间带走的只是过往，却带不走历史，已经发生的，正在发生的，即将发生的，我们都应该保持着那份生于忧患，死于安乐的心态，现在的我们还只是学生，不能够真切的拿起武器保家卫国，真正能做的也就只有理性爱国，积极地关心国家大事、国际新闻，树立正确的荣辱观，对当前发生的国际事件要有自己明确的个人见解，无论何时何地都要怀着不可泯灭的爱国赤诚和永不熄灭的爱国热忱。
宫崎骏动漫电影经典语录大全释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。 我觉得每一次开始一项工作，我都是开始了新一轮的历险。 作一个描述近代的电影...好像如果完成会花费大量的金钱。 只要我们能重拾昔日的勇气，那么，天大的困难也可以克服。 我已经学会了不要抱太高的期望，太高期望的话可能会出卖自己。 相信我，我们可以更快乐，因为童真只是一种态度。 我不知将去何方，但我已在路上。 想开了就是净土，想不开就是地狱，忧郁了就是人间。 或许不是我们变了，而是我们越来越接近真实的自己。 多年后，再回想年少时的迷茫和执著，或许原因都记不得了。青春就是让你张扬的笑，也给你莫名的痛。——宫崎骏《虞美人
盛开的山坡》 有一天，蓦然回首，你会发现，那个给你许多痛苦的人，却也是你的救赎。——宫崎骏《借东西的小人阿莉埃蒂》 不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。——宫崎骏《千与千寻》 这世界上有一条路无论如何也不能走，那就是歧途，只要走错一步，结果都会是粉身碎骨。——宫崎骏《千与千寻》 无论你经历了怎样的苦难，总有一个人的出现，让你原谅上天对你所有的刁难。——宫崎骏《幽灵公主》 我可以接受失败，但绝对不能接受未奋斗过的自己。——宫崎骏 大家也来笑，吓人的东西就会逃跑。 只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。——《岁月的童话》 童年时的一场旅途是不是真的很短暂，距离缩短了，时间拉长了，我们迷失了——《龙猫》
食物有很强大的治愈力量。——《千与千寻》 大声的笑出声来，就不再害怕了。——《龙猫》 到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远更远的地方。——《幽灵公主》 在两个人的世界里，管他的风雨雷电飞沙走石天崩地裂，只要能在一起就足够了。——《悬崖上的金鱼姬》 世界这么大，人生这么长，总会有这么一个人，让你想要温柔的对待——《哈尔的移动城堡》 一个女人要让自己慢慢变得美好，需要穿过生活的起源。——《岁月的童话》 什么时候我们开始无法像孩子一样肆意地大呼小叫了？心里的小情绪堆积得像山一样高，直到溢出来。与其如此，不如永远像孩子一样。——《龙猫》 坚强，不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。——《风之谷》
余华《第七天》读书笔记 本文是关于心得体会的余华《第七天》读书笔记，感谢您的阅读！ 余华《第七天》读书笔记 对于一部作品，除了语言结构等基本功以外，我们经常使用的“好小说的标准”是：打动人的内心和作家的社会意识。用这样的标准衡量，《第七天》算是一部好小说。感伤悲苦是这部小说的根本，杨飞这样一个孤苦无依的魂魄，生前努力地存在，死后努力地寻找。在一个强势纷杂的外部世界中，小人物的挣扎努力无疑是令人同情的。作品营造的“死无葬身之地”里熙熙攘攘的无处安息的灵魂，更是给人荒凉之感。活在世上的小人物，生命是最终的底线，也是最慷慨的代价，任何一个看似偶然的小的变动，就能要了他们的命。突然被砸死的自己，自杀的前妻，因为一个山寨手机跳楼的鼠妹，车祸丧生的年轻人，被唤作医疗垃圾的二十七个婴儿……反倒是父亲，因为癌症而死，稍微给这些死亡增添了一些伦常的必然。 对个体命运的关注，是余华一贯的坚持。《活着》是零度写历史，是个体在历史中的挣扎；《第七天》是零距离地写现实，是个体在社会中的挣扎。只是这一次，他站到现实中间来了。也许是因为太近了，满篇都是现实发生过的激烈事件，人们才会说他“用新闻串烧来弥补素材不足”。 在我看来却是作家在用他自己的方式，解读现实。当然，我们不能评价这部作品是一部伟大的现实主义力作，也不能将余华比肩于托尔斯泰、巴尔扎克，他不是那种可以用气势磅礴的宏大叙事来批判现实的作家，但他是余华，是用《活着》的艺术灵感来创作《第七天》的余华。他曾说：“我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。” 灵魂的诉说和新闻事件的密集，也许恰是对现实的一种荒诞表达。以前的生活和时代都朴素而单一，现实往往没有作家想象出来的生活更新鲜精彩。但是近几年，社会的巨变让我们惊叹：生活早就超越了想象。什么事情都可能发生。生活中处处都是突如其来的荒诞。 再说题材，小人物在现实中的挣扎，虽然并不新鲜，但却是传统写作最为关注、也是最容易上手的题材。同样的挣扎，在前几年的作品中，多少能让人看到