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“生态文明与和谐社会”理论研讨会综述
林红梅
（辽宁工程技术大学政法系，辽宁阜新 123000）
[关键词]生态文明；社会主义和谐社会；生态环境
[中图分类号]G641 [文献标识码] A [文章编号] 1009-2528（2008）05-0092-02
日前，由国家林业局宣传办公室、北京林业大学、中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会、中国环境伦理学会四家单位主办，北京林业大学人文学院承办的“生态文明与和谐社会”理论研讨会在北京鹫峰国家森林公园举行。来自中国社会科学院、国家林业局、国家环保局和全国30多所高校、院所以及中央编译出版社、《中国绿色时报》、《生态文化》杂志社等报刊的55位知名专家学者出席会议。与会专家紧紧围绕生态文明建设的重要意义、生态文明与和谐社会及如何建设生态文明等问题进行广泛研讨，并以“鹫峰宣言”的形式将最终的研讨成果予以公布。现将主要研讨情况综述如下。
一、关于生态文明建设的重要意义
有学者认为，生态文明是人类对工业文明造成生态危机从而危及人类生存的深刻反思的结果。人与自然的关系反映着人类文明进步的程度。纵观整个人类文明发展史，人与自然的关系经历了人类依赖自然→畏惧自然→征服自然的变化，相应地人类经历了原始文明→农业文明→工业文明诸阶段。目前人类文明正处于从工业文明向生态文明过渡的阶段。生态文明是人们在改造客观物质世界的同时，不断克服改造过程中的负面效应，积极改善和优化人与自然、人与人的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。它是人类历经了原始文明、农业文明和工业文明之后所要建立的新型的人类文明形态。从农业文明、工业文明走向生态文明是人类文明发展之必然。21世纪将是生态文明的世纪，这是社会历史发展的必然趋势。生产力的发展，特别是高科技的发展，使人类能够更加充分地发挥主观能动性，为生态文明的实现提供了可能和内在充分条件。随着人类生态文明意识的不断提高和科学技术的不断发展，生态文明必将不断地向纵深发展，成为人类社会文明的主导。有学者认为，文明意味着对动物本能生存方式的超越，人类不可能像其他动物那样本能地服从自然规律，人类必须以文化生存的方式生存在地球之上。现代工业文明是不可持续的，是自杀式的文明，生态文明是汲取了原始文化亲自然的优点又继承了现代工业文明民主、法治等一切积极成果而又避免了现代工业文明的致命弊端的更高级、更复杂的文明，我们必须走出现代工业文明而走向生态文明，生态文明是人类文明的必由之路。
与会者一致认为，党的十七大报告提出建设生态文明，具有重大的政治意义、历史意义和理论意义。有学者认为，党的十七大提出了建设生态文明的战略任务，这是我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的深化和升华，是全面建设小康社会新的目标要求。建设生态文明有着深刻的理论基础、实践基础、物质基础和群众基础，是历史发展的必然，也是符合中国社会主义初级阶段国情的战略选择。有学者指出，建设生态文明，是站在民族未来发展的高度，在对现代化过程中出现的严重生态问题进行理性反思后，做出的的重大决定，这一决定对中华民族甚至对全人类未来都具有深远意义。还有学者认为，就生态文明这样一种崭新文明形态的建设而言，世界各国差不多都处在同一个起跑线上，而且，中国已经提出了建设生态文明的目标，已经走在世界的前面，只要我们牢固树立生态文明理念，按照科学发展观的要求，调整我们的产
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业结构、制度模式和生产生活方式，在生态文明建设的道路上，中国将对世界进入生态文明作出巨大的原创性的贡献。与会者在研讨中认为，提出生态文明建设，是党中央对改善民生、实现民主的高度关注，是建设政治文明、法律完备、社会公平的社会主义和谐社会的战略选择。建设生态文明，进一步丰富了党对于社会主义社会理论的内涵。可以预见，生态文明意识的提高，必将有力地促进包括政治文明在内的其他文明进程，将对中国未来的发展产生长远而深刻的影响。
二、关于生态文明与和谐社会建设
有学者认为，生态被提到了文明的高度，就意味着文明建构的法则必须发生变化。建设社会主义和谐社会，需要我们彻底扭转长期沿袭的生产生活观念和行为，消除发展中的不和谐因素，而这种对行为方式和思想观念的变革和扬弃，意味着一种有别于传统的文明形态的建立。社会主义和谐社会走的是一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，它是包含人与人、人与社会和人与自然三个方面和谐的社会，其中自然界是人类生存与发展的基础，生态环境是经济社会发展的基础，实现人与人、人与社会、人与自然之间的真正和谐是生态文明建设的使命。有学者提出，生态良好、生态平衡，是建设和谐社会的基石，是构建和谐社会的必然选择。生态文明是构建和谐社会的基础保障，和谐社会的核心是人与人之间矛盾的真正解决，社会的政治、经济、文化发展是实现人与人之间和谐的保证。而没有一个稳定和平衡的生态环境，社会的政治、经济、文化都难以提供人际关系和谐的保证。生态文明为构建和谐社会提供资源支撑，没有自然资源，经济发展就无从谈起，没有经济发展，和谐社会发展就失去推动力。生态文明建设的主要任务，就是通过保护、节约、科学利用自然资源，维护生态平衡。生态文明建设为构建和谐社会创造维护稳定的条件。还有学者认为，生态灾害、生态危机、自然资源开发和利用，已成为国际事务的敏感、重大问题，关系各国的根本利益。因此，自然资源的可持续利用、生态环境的公平享用是国际和国内社会和谐的前提条件。
三、关于如何建设生态文明
与会者认为，建设生态文明，是从世界观、道德观、价值观、政绩观、消费观的层面解决经济社会发展与生态环境之间矛盾的治本之举。生态文明作为新的社会文明形态，必然经历一个长期的复杂的历史进程，建设任务十分艰巨。有学者认为，生态文明具有广泛性特征，包括生态意识文明、生态法制文明、生态行为文明，覆盖了政治领域、经济领域、文化领域、社会领域。建设生态文明不可能在现代工业文明的框架内进行，它必然要使整个现代文明发生一个根本性的转向，这包括制度、理念、技术等诸多方面，比如我们必须调整经济增长方式，使生产方式符合自然规律；我们必须调整消费理念，使众多人口的消费不致造成巨大的生态压力。我们尤其要在科技和价值观上来一次根本转向，发展亲自然符合自然规律的生态技术；自觉遵循自然生态系统和社会生态系统原理，运用高新科技，积极改善和优化人与自然的关系、人与社会的关系、人与人的关系。其中改善和优化人与自然的关系是基础，即把工业文明时代的人类对大自然的“征服”、“挑战”变为人与自然和谐相处。有学者提出，生态文明建设的核心内容是在提高人们的生态意识和文明素质的基础上，树立生态伦理思想，把人看作自然界的一个部分，而不是把人看作自然的征服者。人与自然这一对立统一的矛盾体中，既有斗争性（人类向自然索取），又有统一性（人与自然同步发展），并且是以统一性占主导地位的，人可以充分发挥自己的主观能动性，来达到统一性的目的。也有学者提出，人的存在不但要对社会、对他人负责，而且要对自然界的一切生命以及生命赖以生存的环境负责，承担义务和责任，而且因为人有主观能动性，所以对他所承担的义务和责任要做得更好些，这样才体现人的价值的全面性。自然界中的一切生命种群对于其他生命以及生命赖以生存的环境都有其不可忽视的存在价值。还有学者认为，人们在生存和发展过程中，要把人类的道德认识，从人与人、人与社会的关系，扩延到人与人、人与社会、人与自然的关系，在充分认识自然的存在价值和生存权利的基础上，增强人对自然的责任感和义务感，增强人们对代内关系和代际关系的责任感和义务感，协调人与社会、自然的关系，达到三者共生共荣、共同发展。
责任编辑：蒋旭东
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1 生态文明的定义 生态文明是人类文明的一种形态,它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与 社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，以引导人们走上持续、 和谐的发展道路为着眼点。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、 相互促进、共处共融，既追求人与生态的和谐，也追求人与人的和谐，而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提。可以说，生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反 思的成果，是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。 2 为什么进行生态文明建设? (一)政治方面 生态文明是和谐社会与文明建设的支撑点，关系到人民的根本利益，关系到巩固党执政的社会基础和实现党执政的历史任务，关系到全面建设小康社会的全局，关系到党的事业兴旺发达和国家的长治久安。 生态文明将使人类突破民族、国家、阶级的藩篱，强调整个人类对地球的共同责任和义务，在更广泛领域形成一种平等的合作关系，共同保护和建设地球家园。 生态文明建设有利于维护人民群众的身体健康和生命财产安全，维护社会稳定，是构建社会主义和谐社会的重要内容。 (二)经济方面 经济快速发展的时期往往是生态环境最易遭到严重破坏的时期。近年来我国环境保护和 生态建设的力度每年都在加大，但成效不显著，我们面临着严峻的生态环境压力。 环境污染和生态破坏，不仅严重损害了群众健康，而且成为制约经济发展的瓶颈。1950年代我国自然灾害年均直接经济损失为476亿元，而到2007年，水利部透露，截至7月16日，全国仅洪涝灾害的直接经济损失即达3726亿元。 (三)生态文明与中华文明 中华文明虽然是工业文明的迟到者，但中华文明的基本精神却与生态文明的内在要求基 本一致，从政治社会制度到文化哲学艺术，无不闪烁着生态智慧的光芒。生态伦理思想本来就是中国传统文化的主要内涵之一，这使我们有可能率先反思并超越自文艺复兴以来就主导 人类的“物化文明”，成为生态文明的率先响应者。 中国历朝历代都有生态保护的相关律令。如《逸周书》上说：“禹之禁，春三月，山林 不登斧斤。” 中国儒家生态智慧的核心是德性，尽心知性而知天，主张“天人合一”，其本质是“主客合一”。儒家的生态伦理，反映了它一种对宽容和谐的理想社会的追求。 中国道家的生态智慧是一种自然主义的空灵智慧，通过敬畏万物来完善自我生命。这种追求超越物欲，肯定物我之间同体相合的生态哲学，在中国传统文化中具有不可替代的作用， 也与现代环境友好意识相通，与现代生态伦理学相合。 中国佛教的生态智慧的核心是在爱护万物中追求解脱，它启发人们通过参悟万物的本真 来完成认知，提升生命。 中华文明虽然是工业文明的迟到者，但中华文明的基本精神却与生态文明的内在要求基 本一致，从政治社会制度到文化哲学艺术，无不闪烁着生态智慧的光芒。生态伦理思想本来就是中国传统文化的主要内涵之一，这使我们有可能率先反思并超越自文艺复兴以来就主导 人类的“物化文明”，成为生态文明的率先响应者。 中国历朝历代都有生态保护的相关律令。如《逸周书》上说：“禹之禁，春三月，山林 不登斧斤。” 中国儒家生态智慧的核心是德性，尽心知性而知天，主张“天人合一”，其本质是“主客合一”。儒家的生态伦理，反映了它一种对宽容和谐的理想社会的追求。
倡导绿色生活共建生态文明演讲稿 范文 绿色锐减，吞噬绿色的，正是人类自己，是人类发展模式中那种对自然资源的掠夺性破坏性开采。人类对绿色的无尽索取仍在威胁着生态平衡，破坏着生态的结构。下面是带给大家的倡导绿色生活共建生态文明演讲稿，希望对大家有所启发。 倡导绿色生活共建生态文明演讲稿篇一 亲爱的老师、同学们： 大家好! 今天我要演讲稿的题目是“倡导生态文明”。 为了全面贯彻党的总体规划的“建设美丽中国，实现中华民族的可持续发展”，传播生态文明理念，构建全民参与环境保护的社会行动体系，并为整个社会创造一个保护生态环境的良好氛围。我们选择低碳环保的绿色生活，积极、理性、深入参与生态文明建设。所以向全校提出以下倡议:
第一，积极响应号召，努力做生态文明的倡导者。要自觉树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，支持和参与生态文明的宣传教育，形成良好的生态环境保护氛围。进一步推动形成“我为建设绿色家园尽责，我以奉献生态文明为荣”的良好风尚。 第二，积极参与，努力成为绿色家园的践行者。自觉参加全民义务植树活动，加快绿色家园建设和生态文明建设。积极倡导生态文明理念，把个人环保行为作为文明修养的有机组成部分，努力做“环保卫士”、“文明标兵”，大力弘扬绿色生活理念。 第三，坚持从我做起，争做爱绿护绿的带头人。开展少开一天车、清理环境卫生、环保大家行等活动，践行低碳生活、绿色消费。 第四，珍惜生态绿化建设成果，爱护花草树木，努力做绿色家园的守护者，争做爱绿护绿的先进和模范，切实保护好造林绿化成果。 用热情种下一棵树，用爱心呵护一片绿色。建设生态盐城、绿色盐城是我们义不容辞的责任!让我们携起手来，共同努力，从我做起，从现在做起，努力积极创造美好的居住环境，共同建设绿色家园，为推动生态文明建设贡献自己的力量! 谢谢大家!
论中国特色社会主义生态文明建设的重要意义及对策 摘要：党的十八大报告独辟专章集中论述了生态文明建设问题，明确指出:生态文明建设的定位，是中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局的重要组成部分。生态文明建设的意义，在于其“关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计”。生态文明建设的方针，是“节约优先、保护优先、自然恢复为主”。 关键词：生态文明，科技文明 党的十八大报告提出，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。本次盛会首次把“美丽中国”作为未来生态文明建设的宏伟目标，把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述，表明我们党对中国特色社会主义总体布局认识的深化，把生态文明建设摆在五位一体的高度来论述，也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。学习党的十八大报告，领会贯彻中国特色社会主义生态文明建设，树立生态文明建设观念，是推动科学发展、促进社会和谐的必然要求。它有助于唤醒全民族的生态忧患意识，认清生态问题的复杂性、长期性和艰巨性，持之以恒地重视生态环境保护工作，尽可能地节约能源资源、保护人赖以生存的生态环境。 生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融，既追求人与生态的和谐，也追求人与人的和谐，而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提。可以说，生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思的成果，是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。 本世纪以来, 随着科技进步和社会生产力的极大提高, 人类创造了前所未有的物质财富, 加速推进了文明发展的进程。与此同时, 人口剧增、资源过渡消耗、环境污染、生态破坏和南北差距扩大等日益突出, 成为全球性的重大问题, 严重的阻碍着经济的发展和人民生活质量的提高, 继而威胁着全人类的未来生存和发展。”当代人类面临的生态危机主要表现在三个方面: 人口问题、资源问题和环境问题。 生态危机的根源通常被人们归纳为三大问题: 人口增长、技术影响、消费方式。这些影响因素虽然重要, 却往往被误解或夸大, 从而掩盖了其根本性问题。快速增长的人口通常被列为环境破坏的头号原因。而人口爆炸多出现于发展中国家, 可是多数的环境破坏, 尤其是那些具有全球性后果的环境破坏, 却是由人口已相当稳定的工业国一手造成。人口增长同环境破坏只不过是同一根本疾患的不同表征而已。 科学技术。无可否认, 对于造成当今生态危机的现状, 科学技术负有不可推卸的责任。 18 世纪纺织机器、蒸汽机的广泛使用, 吹响了工业革命的号角。在短短100 年里人们就创造了过去人类创造的物质财富的总和。进入20 世纪中叶, 微电子和计算机技术、生物工程、激光通讯、海洋开发以及新能源新材料技术的出现, 标志着新技术革命时代的到来。可是, 生态环境已经在在科技的穷追猛打下千疮百孔。因此, 科学技术就像一把“达摩克利斯利剑”, 在为人类带来充分舒适的同时也为人类埋下了一颗危险的炸弹。 生态文明建设是我国特殊国情的必然抉择，我国是一个拥有13亿人口的发展中国家，在全面建设小康社会的过程中，面临着全面发展经济和保护生态环境的双重任务。从20世纪90年代以来，伴随着我国经济的快速发展，资源浪费和环境污染速度也加快了，自然资源的消耗量和污染物的产生量大幅度上升，这就使我国本己短缺的资源和脆弱的生态环境面临更大的压力。
文明礼仪演讲稿范文：构建文明和谐社会 一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心， 手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们 把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地 上的碎饼干。就是这么普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是 一种习惯。仔细想想，不是吗?无论这位母亲，还是将来的孩子文明素 质如何，在这个细节中已有了答案。 而现实中，还有很多与“素质不高”对号入座的行为，都是因为 不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说 到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，仅仅日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。这 个渐变，既与思想理解相关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望 我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没 有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学 文化知识，对人对已对社会又有何用?千学万学学做真人，说的就是学 习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园， 从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。 ××要构建文明和谐社会我们作为学生应如何去做?这是××中学 在最近组织全校学生讨论该话题的一个阅读材料，学校要求每班每位 同学针对自身、他人、班级找出与校园文明礼仪相违背的做法，用你 手中的笔描述出来，用你的心声去倡议大家自觉讲文明礼仪并，用你 的好点子去完善我们的文明条例。 这是××中学充满人文气息的德育育人活动的一个缩影，这里没 有一点说教的意味，没有对学生横加批评和指责，没有命令和强制要求，有的是反思，注重，倾听不同的意见和建议。活动后从学生交上
刍议和谐社会视域下的生态文明建设 本文阐述了生态文明的内涵及生态文明建设的必要性，探讨了和谐社会视域下的生态文明建设对策和路径。要加强生态环境教育，树立生态文明意识；确立以绿色GDP作为社会发展的评价标准；大力发展循环经济和低碳经济；健全社会主义环境法制体系。 标签：和谐社会；生态文明建设；理论基础；对策 长期以来，部分企业片面地追求经济效益，高投入低产出的社会经济发展模式，不断提高工业化水平，再加上人口的快速增长，社会人口结构不协调，导致了环境问题层出不穷，造成了社会环境资源的匮乏，制约了经济的持续发展，影响了社会稳定，出现了人与人之间关系的不和谐，人与自然的矛盾日益突出。发展社会生产力固然重要，但是更不能忽视社会发展中所带来环境问题。针对日益恶化的环境资源问题，在党的十八大上，胡锦涛同志指出：“把生态文明建设放到突出地位”，“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”。这体现了党对生态问题的认识又上了一个高度，逐步把生态文明理念渗透到构建社会主义和谐社会的实践中，距离实现全面建设小康社会的目标又迈进了一大步。 一、生态文明的内涵 生态文明的具体概念是由当代人学家张荣寰于2007年4月首次提出的，认为中华民族生态文明发展模式是一个中国必然实现的梦想，中国未来的发展必须以提升人格文明、生态文明、产业文明为方向，坚持走生态文明发展道路。生态文明具体是指以人与人、人与社会、人与自然和谐相处为根本前提，以全面协调可持续发展、良性循环、持续繁荣为基本宗旨的文明形态，是人类遵循人、社会、自然协调发展的不以人的意识为转移的一般客观规律改造客观世界从中取得的物质和精神成果的总和。 二、和谐社会视域下生态文明建设的必要性 1、生态文明建设继承了马克思主义的发展观思想 马克思主义是在吸收了几千年来人类思想文化发展中的一切优秀成果的基础上创立起来的，是对人类优秀文明成果的继承与创新。马克思主义辩证唯物主义的发展观提倡我们坚持事物的发展是过程的思想，用历史的、发展的、辩证的、联系的眼光看待事物，回顾过去，了解现在，把握未来。生态文明建设是发展观的体现。恩格斯曾经指出：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次胜利，自然界都会报复我们。”[1]这就要求我们要用发展观的眼光去看待人与自然的关系。与“野蛮”“粗暴”相对的生态文明观就是倡导要用和谐文明的态度去接触自然，反对粗放浪费资源、对大自然过度索取和肆意破坏生态环境，积极保护生态环境，协调人与自然的关系，从而实现人、社会、自然的和谐相处，社会和经济可持续发展的长远目标，为祖国的未来发展和后代人的生存埋下一颗绿色环
建生态文明从你我做起从太空遥望地球，它被蔚蓝色所包围，焕发出美丽的光芒，显得多么有生命力，多么有希望啊！ 可事实却并非如此，这颗充满生命和希望的星球，如今在人类面前变得遥不可及。随着全球的发展，大量的二氧化碳被排放到空中，工厂里排放出的污水直接排放到河中，严重污染到环境，导致全球气温升高，自然灾害频频发生。这一切的一切，让人们不得不深刻反省自己的所作所为。如果我们不及时发现错误，改正错误，那么以后我们的子孙后代将会生活在怎样的环境下?我们唯一的方法就是节能减排、低碳生活。但是，还有很多不自觉的人没有做到。比如有些人：日光灯彻夜不息、水龙头滴水不停、一次性用品随处可见、随地吐痰、随地丢垃圾.......面对这些事，有些人却说：“现在生活富裕了，不用那么节约。还有，丢下的垃圾会有人清扫，不用那么注意！”而我说：“这种浪费，是将人类异化为残杀地球的魔鬼!” 我们只有一个地球。地球母亲养育了我们，我们又怎能去伤害它。低碳生活很简单，离开教室时，随手关灯；电脑用后，拔掉插头；洗过手后，关紧水龙头；写字列算式时，正反两面使用纸张...... 倡导生态文明，建设绿色家园。就要形成从我做起、从身边事做起、从现在做起。我们只有一个地球，为了维护生态平衡，保护安全的、多样的生态系统，营造安全健康舒适的生存空间，从我们的生态
环境的实际出发，就是要以人为本，立足自身，从点滴做起，在日常生活中厉行节约，防止浪费，珍惜资源，植绿护绿，减少污染，保护生态环境，为人类永续生存与发展尽微薄之力。只要全民动员起来，积极行动，持之以恒，我们家乡就会天空湛蓝，空气清新，山野翠绿，……这些将是多么的令人羡慕啊！ 倡导生态文明，建设绿色家园。“保护生态环境就是保护我们的饭碗”、“我们不仅要金山银山，更要绿水青山。有了绿水青山，才有永续利用的金山银山。”为了人类能有一个良好的生存环境，让我们共同携手，共建美丽的绿色家园! 人在自然中发展，绿是自然的颜色。绿色是何等珍贵啊!它是生命、是但愿、是欢愉。让我们行动起来，为爱护保重绿色，缔造绿色献出自己的一份力量吧! 保护生态需要从你我做起，相信你我的力量。从自身做起，从现在做起：捡起一片纸；节约一滴水；珍惜一朵花；爱护一棵草；种植一棵树……在你我的小事中，绿色从中生起，花朵从中绽放，蓝天从中露出笑脸。 请不要让地球上最后一丝希望变成绝望。树立绿色发展理念，共建生态文明，共享绿色未来，倡导生态文明，培植绿色家园。让我们共同努力，承担起历史赋予的社会责任，为孕育我们成长的家园披上最华丽的绿装，为实现人与自然的和谐共处，为创造美好未来做出积极的贡献，让明天更加低碳；让未来更加洁净；让地球母亲更加环保、更加健康，更加长寿！
生态文明建设与社会发展 摘要：生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融，既追求人与生态的和谐，也追求人与人的和谐，而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提，是人类对自然的态度和行为超越了敬畏自然、反思了征服自然，最终走向与自然和谐相处的理性的价值取向。 关键词：生态文明环境保护社会发展 随着工业化、城镇化步伐加快，城市人口、资源、环境的压力越来越大，环境保护与建设、隐患大、矛盾突出，生态环境建设任重道远。只有全社会牢固树产生态文明观念，转变生产生活方式，广泛深入地开展国际合作，才可能走出一条中国特色社会主义生态文明建设之路，去年召开的中国共产党第十八次全国代表大会报告中做出“大力推进生态文明建设”的战略决策，从10个方面绘出生态文明建设的宏伟蓝图。 一、走向生态文明建设的迫切性和意义 所谓生态文明，是人类文明的一种形式。它以人与自然的和谐相
处，可持续发展为着眼点，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。 这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。它同以往的农业文明、工业文明有相似处，那就是它们都主张在人能动的改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点，即生态文明突出生态的重要，强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和保护自然，而不能在追求经济利益的过程中罔顾自然规律，随心所欲，盲目蛮干，为所欲为，最后导致环境污染，生态失衡。 建设生态文明与严重的环境问题密切相关，出现了诸多的社会生态问题，威胁到了人们的生存空间。在过去的发展过程中，由于没有充分注意选择科学合理的发展模式，大多采用低水平、低效率的粗放型经营方式，忽视了生态效益，引发了一系列环境问题，严重影响了人民生活质量的提高。我国目前面临的生态环境严重恶化：首先是水体污染严重。目前我国每年废水排放总量为400多亿吨,大大超过了环境容量,导致全国约有50%的地区浅层地下水受到污染,约有一半城市市区地下水污染比较严重,还有3.6亿农村人口喝不上符合卫生标准的水。其次是大气污染严重。在实行环境统计的300个城市中，70%处于或超过大气环境质量三级标准。再次是水土流失严重。目前我国水土流失面积超过20亿亩,约占国土总面积的1/6，涉及近千个县。此外,还有荒漠化和沙
编号：YB-JH-0391 ( 演讲稿) 部门：_____________________ 姓名：_____________________ 日期：_____________________ WORD文档/ A4打印/ 可编辑 文明礼仪演讲稿：构建文明和 谐社会(标准版) The speech drafts have the functions of propaganda, agitation, education and appreciation, making them convinced and empathizing in their thoughts and feelings.
文明礼仪演讲稿：构建文明和谐社会 (标准版) 本演讲稿作用为：可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经 验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众 以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本内容可以放心修改调整或直接使用。 一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这么普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗?无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。 而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。
浅谈企业生态文明建设 党的十八大报告提出，大力推进生态文明建设。建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代。 一、生态文明建设的概念和意义 生态文明是指人们在改造客观世界的同时，积极改善和优化人与自然的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。 党的十八大报告对推进生态文明建设作出了全面战略部署，其中最显著的亮点有三个：一是确立了生态文明建设的突出地位，把生态文明建设纳入“五位一体”的总布局；二是明确了生态文明建设的目标，就是努力走向社会主义生态文明新时代；三是指明了建设生态文明的现实路径，其中包括全面促进资源节约、加大自然生态系统和环境保护力度、加强生态文明制度建设等途径。这是党执政兴国理念的重要升华，是中国特色社会主义事业整体布局顶层的科学完善，意义重大而深远。 二、企业生态文明建设的使命 企业建设生态文明，不仅关系到企业的生存与可持续发展，而且关系到企业的社会属性和自然属性的和谐发展，也是企业发展由追究社会经济指标向资源节约型、环境友好型企业或者说绿色企业转变的需求。 企业既要把建设生态文明作为增强社会责任意识、积极履行社会责任的重要考量，更要把发展循环经济、绿色低碳经济作为企业提高核心竞争力的自觉意识和市场意识，做节约资源、保护环境的表率，做以人为本、构建人与自然和谐企业的表率。
三、企业生态文明建设的途径 （一）把生态文明建设融入企业的文化。在企业文化上，强化绿色财富观、绿色幸福观、绿色管理观、生态人格的培育，从而提升企业全体员工的环保意识，为构建环境友好型企业提供良好的生态文化氛围和环境伦理基础。集团企业文化提出的“强基精管”管理观和“创新发展”的工作方针契合了生态文明建设的发展方向。 （二）做好企业的节能减排工作。大力推广节能、环保、高效的新工艺、新设备、新技术和新理念，做好高耗能技术设备的升级改造，提高生产效率，降低生产成本，减少污染排放，在增加企业经济效益的同时，兼顾社会效益的提升，切实做到绿色发展，循环发展，低碳发展。 （三）做好企业的生态环境保护工作。首先要做好资源的优化利用。通过技术更新改造替代传统工艺和落后产能，节约有限的城市土地、能源，最大限度降低对生态环境的影响，实现经济效益和社会效益最大化。其次，创建良好的生态环境保护氛围。通过政策时势导向、企业文化渲染、职工群众向好意愿，倡导和创造科学发展、绿色健康的发展理念和工作环境，实现企业与社会、人与生态环境和自然环境的和谐共存发展。再者，形成企业生态环境保护工作长效机制，加强制度方面建设与完善，保持和延续企业生态文明建设工作的生命力。 （四）做好企业生态文明制度建设。建立领导和运行机制，结合企业发展实际，加强企业生态文明建设管理，形成包含节能减排、绿色环保、创新技术等企业经济、环境管理和绩效评价考核制度，做好政策导向和资金投入。 （五）做好企业生态文明建设宣传工作。深入开展生态文明宣传工作，通过形势分析、决策诠释、动态报道、典型宣传、深度报道等形式，普及生态文明知识，提高企业员工生态环境的忧患意识和主体
生态文明，你我共建 在茫茫宇宙中，数不清的星辰散发着光芒；天空之所以明亮，是因为有星辰的光芒的照亮，有明，有暗，明和暗两种对立派，那么我们是否可以认为，道德也可以分成正反两派呢？ 我们只有一个家—地球。地球是需要我们共同去保护、呵护的，但是很明显，有很多人并不懂这一条。路上随处可见的垃圾；小河不再像往日一样清澈，而是脏、乱、臭；垃圾桶里、路上的并未用完的本子……这都是铁证。著名的名人甘哈曼说过这样的一句话---人们常常将自己周围的环境当做一种免费的商品，任意的糟蹋而不知加以珍惜。虽然他说的并不是所有人，但是应该是大多数人吧。我们只有一个家，地球。大家有没有想过，如果我们不去爱护地球，不去呵护地球，那么我们必须承担后果—要么无处可去，要么在脏乱的地球上生活。 以前，水很清澈，天很蓝，空气很清新，小草很绿，树木很茂盛，鸟儿可以自由自在地在天空中飞翔，而现在呢？大地已经变憔悴，空气已经变浑浊，地球在变化，但不是在变的更好，而是在慢慢变坏！地球在变坏，时刻在变“坏”！
听，地球在哭泣，她哭泣自己的伤痕累累；听，地球在哭泣，她哭泣为什么自己含辛茹苦养大的孩子不报答她，反而还去伤害她！ 大自然不是我们可以随意汲取的源泉，而是我们的家，我们共同居住的家，我们唯一的家！我们不能想着去“战胜”，去“征服”它，而是要去“保护”，去“爱护”它! 金山银山，山清水秀，生态文明，你会选谁？如果选金山银山，不选山清水秀，更不选生态文明，那就你大错特错了。可能有人会问，为什么?为什么？因为，没有山清水秀，没有一个好的生活环境，恐怕你有再多的金山银山，也无福消受了吧。 其实保护生态文明很简单，人走之后关灯；电脑用后，拔掉插头；洗过手后，关紧水龙头；本子用完后，再扔进垃圾桶；垃圾不随便扔，扔进垃圾桶。 保护生态有三做：你我做，大家做，现在一起做。从身边的小事做起，节约一滴水，一度电；捡起一片纸，一个垃圾；珍惜一棵树，一朵花；让天空绽出笑脸！ 看着干净、清新的地球，我们自己心里也会开朗，舒畅，露出美丽的笑容呢！ 让我们从身边做起，为了能够拥有一个文明、美丽、健康、干净、清新的地球而一起努力吧！让我们的地球母亲绽
论中国特色社会主义生态文明建设的重要意义及对策党的十八大报告提出大力推进生态文明建设，以独立篇章系统提出了今后5年大力推进生态文明建设的总体要求，并把生态文明建设放在事关全面建成小康社会更加突出的战略地位，纳入社会主义现代化建设总体布局。标志着党对自然规律及人与自然的关系再认识取得了重要成果，更加提醒我们要关注重视中国特色社会主义生态文明建设。 一、马克思关于生态文明建设的理论 在马克思恩格斯的著作中包含着丰富而深刻的生态文明思想。马克思恩格斯的生态文明思想来源于他们共同的辩证自然观。辩证自然观可归纳为以下几个方面:承认自然的客观优先性；自然规律体现在人的社会活动中；人在自然生活中认识理解改造自然价值；自然是一个完整的系统,而人只是其中一个部分,所以人必须尊重自然规律。马克思强调实践活动作用于自然界的调控力量，肯定了只有发展生产力，才能解决人与自然之间的矛盾。历史唯物主义本身蕴含着人与自然内在有机统一的生态思想。他提出需要对人与自然关系进行“合理调节”，原则是“消耗最小化”，“合乎本性”，这是一种认为自然关系和社会关系相统一的思维模式。劳动有自然性和社会性的双重属性，通过劳动，人和自然达到了统一。“对于实践的唯物主义者，即对共产主义者来说，全部问题都在于实现现存世界革命化，实际地改变事物的现状，……特别是人与自然界的和谐。”资本主义经济社会下，生产的目的不是使用价值，人类为了市场经济中的竞争与发展，无休止地扩大再生产，资本在运作中不断加大负面作用。人与自然的和谐的关键是明确人与自然相互依存的关系，建立合理化的社会制度。马克思认为，共产主义必须取代资本主义，才能实现人与自然的和解，也就是才能展现出“生态文明”的社会形态。 综上，马克思关于人与自然与社会的关系的见解对于当代社会生态危机日益严重的状况具有很强的预见性，他的观点对我们缓解生态危机具有重大的理论指导意义。 二、生态文明建设对当代中国的重要意义 胡锦涛同志在十八大报告指出，建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。建设生态文明，完全符合经济发展阶段的需要，也符合人民群众的长远根本利益。当然，生态文明建设也是一个全球问题，不论是对我国还是全世界都有重要而深远的意义。
生态文明建设——美丽中国 摘要：关于生态文明建设一直是人类在与自然相处过程中思考的问题，只有与自然和谐相处，人类文明才会继续，社会才会发展，这一问题，也是党中央一直贯彻的问题，2012年11月，党的十八大从新的历史起点出发，做出“大力推进建设”的战略决策，从10个方面绘出生态文明建设的宏伟蓝图。可见，生态问题不仅是问题还是难题，本文就是从生态建设的意义、目标、措施等方面的阐述。 关键词：生态文明 随着社会否认进步和工业化、城镇化的快速发展，城市人口、资源、环境的压力越来越大，环境保护与建设、隐患大、矛盾突出，生态环境建设任重道远。只有全社会牢固树产生态文明观念，转变生产生活方式，广泛深入地开展国际合作，才可能走出一条中国特色社会主义生态文明建设之路。 一、大力推进生态文明的必然性和意义 我们党创造性回答了经济发展与资源环境的关系问题，所取得的最新的理论成果，为统筹人与自然和谐发展指明了发展方向。 南澳县是广东省唯一的海岛县，陆地面积平方公里，90％以上是山地，海岛岛屿沿岸水深10m以下的海域达平方公里，是优良鱼类、贝类、藻类的栖息地和繁殖区，旅游资源十分丰富，素有粤海明珠和东方夏威夷之称。然而记者乘船在海上航行40分钟到达南澳岛时看到的却是另一番景象：13根浸泡在大海中的水泥桥墩从码头一直排向大陆；岩石泥土裸露，水土流失严重。离开码头沿海岸向北，只见一处填海工地上大车在不断向海中填倒土石，挖土机正在把一棵棵树木连同泥土一块铲起，这座小山头已被挖掉一半填进了海里。据介绍这个工程需要挖山600亩，填海300亩。沿着环岛公路，记者看到了几处这样的填海工程，有的已停工，有的已填好并建设了油库、水泥厂等项目，但都是半截子工程，并没有开工使用。在岛上的后宅镇，几位不愿透露姓名的村民向记者反映，县里在1997年征用了6亩多耕地给海关大楼建了附属设施，又在今年征用了1000多亩土地(其中有40余亩耕地)，出让给一家公司建北门坑游乐园，使他们几户无地可耕了。 生态文明的发展是符合广大人民的期待和利益的。
怎样推进生态文明建设与和谐社会生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。 坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式及生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全做出贡献。 (一)优化国土空间开发格局。国土是生态文明建设的空间载体，必须珍惜每一寸国土。发展海洋经济，保护海洋生态环境，坚决维护国家海洋权益，建设海洋强国。 (二)全面促进资源节约。节约资源是保护生态环境的根本之策。要节约集约利用资源，控制能源消费总量，加强节能降耗，推进水循环利用。 (三)加大自然生态系统和环境保护力度。良好生态环境是人和社会持续发展的根本基础。扩大森林、湖泊、湿地面积，保护生物多样性。加快水利建设，增强城乡防洪抗旱排涝能力。加强防灾减灾体系建设，提高气象、地质、地震灾害防御能力。 (四)加强生态文明制度建设。保护生态环境必须依靠制度。积极开展节能量、碳排放权、排污权、水权交易试点。 构建社会主义和谐社会，从社会学角度看，就是要构建社会结构各个层面的和谐，主要有：城乡结构的和谐、区域结构的和谐、社会阶层结构的和谐、就业结构的和谐、代际结构的和谐、人的发展与自然的和谐、价值观的和谐等。增强全社会的创造活力，协调各方面的利益关系，维护和实现社会公平，营造良好的社会氛围，形成和谐相处的人际环境。 （一）社会发展首先取决于经济的发展，经济发展推动整个社会发展。我国市场经济的发展极大地提高了广大人民群众的生活水平，提升了我国的综合国力，给社会发展创造了前提。但社会发展严重滞后时，也会妨碍经济增长。要构建社会主义和谐社会，就必须实现经济与社会同步发展。 （二）从社会结构层面构建和谐社会。社会不同阶层、不同群众之间既存在着共同利益，又有着各自特殊的具体利益要求。因此要协调社会各阶层利益，逐步建立和谐的社会秩序。维护社会的稳定和谐，关键的一点就是要建立一套有效的社会稳定机制，能果断处理突发事件，也要建立有效的社会稳定机制。
关于倡导绿色生活共建生态文明演讲稿 关于倡导绿色生活共建生态文明演讲稿篇1 同学们：为全面贯彻落实党的建设美丽中国、实现中华民族永续发展的总体部署，传播生态文明理念，构建全民参与环境保护的社会行动体系，在全社会营造爱护生态环境的良好风气，引导人们选择低碳环保绿色生活，积极、理性、深入地参与生态文明建设，我们向全校提出以下倡议： 一、积极响应号召，争做生态文明的宣传员。让我们自觉树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，支持、参与生态文明宣传教育，形成爱护生态环境的良好风气。进一步推动形成我为建设绿色家园尽责，我以奉献生态文明为荣的良好风尚。 二、积极主动参与，争做绿色家园的践行者。自觉参与全民义务植树活动，加快推进绿色家园和生态文明建设。积极倡导梳理生态文明观念，把个人的环保行为视为文明修养的组成部分，争当环保卫士、文明标兵，大力宣传绿色生活的理念。 三、坚持从我做起，争做爱绿护绿的带头人。通过开展少开一天车、清理环境卫生、环保大家行等活动，践行低碳生活、绿色消费。珍惜生态绿化建设成果，爱护花草树木，争做绿色家园的守护人，争做爱绿护绿的先进和模范，切实保护好造林绿化成果。 用热情植下一棵树，用爱心呵护一片绿。建设生态盐城、
绿色盐城，我们义不容辞!让我们携起手来，共同努力，从我做起，从现在做起，争当积极营造优美人居环境的创造者，为共建绿色家园，共促生态文明建设贡献自己的一份力量! 关于倡导绿色生活共建生态文明演讲稿篇2 各位领导、同志们： 大家好!首先要感谢领导和同志们对我的信任，使我有机会在这里发表演讲。在这个充满生机和活力，挑战和希望并存的伟大时代，沉浸在上海世博会隆重举行的浓厚氛围中，作为污水处理厂的一名年轻员工，就是要把一泓清水奉献给人民。为此，今天我演讲的内容是倡导绿色生活、共建生态文明。 茫茫宇宙，唯一载有生命的航船是地球。山清水秀，鸟语花香，是我们人类固有的家园。那不是梦，那是我们祖先曾经生活过的地方，仙境般的美丽，宝瓶似的富饶，茂密的森林和青青的绿草覆盖着大地，清新的空气中飘着阵阵花香，鸟儿在树上歌唱，鱼儿在水中畅游，丰腴的土地和清澈的河水哺育着大地上的生物可是由于我们人类的无知、短视和贪婪，毁掉了美丽可爱的家园，空气污染严重、土地遭到破坏、温室效应威胁人类、生物多样性锐减、森林面积日益减少、淡水资源受到威胁、化学污染日益严重、混乱的城市化、海洋生态危机加剧、极地臭氧空洞，家园满目疮痍，地球不堪重负。 人类是聪明智慧的，在前进的歧途中惊醒了，现代化并不是破坏环境，向大自然一味掠夺索取的生活方式不可取，
关于现代文明构建和谐社会的演讲稿 老师们、同学们： 大家好! 我今天讲话的主题是：播撒现代文明，构建和谐社会 中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。 我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。 然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。新华社10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干
干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。” 外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当“义工”。而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和-谐的音符。再比如到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。 作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。 再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩
浅谈中国特色社会主义生态文明建设 摘要：生态文明与人们生活息息相关，由于经济发展和其他因素，导致生态建设出现了一系列问题，我们要推进生态文明建设，实现可持续发展。中国特色生态文明建设既是国家长治久安的必由之路，又是建设中国特色社会主义的历史任务。坚持节约资源和保护环境的基本国策，深入实施可持续发展战略，为我国实现人与自然、环境与经济、人与社会和谐发展提供了坚实理论基础、远大目标指向和强大实践动力，开辟中国特色社会主义的新境界。关键词：经济发展生态文明建设可持续发展和谐发展。 1 引言 2012年11月，党的十八大从新的历史起点出发，做出“大力推进生态文明建设”的战略决策，从10个方面绘出生态文明建设的宏伟蓝图。十八大报告不仅在第一、第二、第三部分分别论述了生态文明建设的重大成就、重要地位、重要目标，而且在第八部分用整整一部分的宏大篇幅，全面深刻论述了生态文明建设的各方面内容，从而完整描绘了今后相当长一个时期我国生态文明建设的宏伟蓝图。我们要深入学习领会、认真贯彻落实，为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴而努力奋斗。关于生态文明建设面临的严峻形势，十八大报告在第八部分强调：“面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势”，即生态文明建设的背景包括三个方面，一是资源约束趋紧，二是环境污染严重，三是生态系统退化。本文主要从环境污染方面来探讨生态文明建设的重要地位及意义[1]。 2 概述 中国特色生态文明建设是新中国社会主义建设面对的新问题，是社会主义现代化建设实践要解决的课题，党的历代领导人都高度重视这一问题，并进行过阐述。进入21世纪，中国特色生态文明建设已成为带动经济社会发展的中坚力量。 全球化背景下，国家间的相互渗透使各国关系愈发紧密，我国在改革开放的过程中与国外交往日益频繁、遭受生态环境的风险也随之加大。由于国人环保意识的缺乏，加之国内第一二产业的刚性需求与环境承载负荷上限，对于生态文明的欠账与人民对于高水平生活环境的需求，所有这些矛盾都在成为制约中国经济发展的桎梏。其次，中国特色生态文明建设的意义。其一，体现社会主义制度的优越性和中国作为社会主义国家的责任。中国特色社会主义开始成为全国人民为之奋斗的理想，科学发展观回答了“实现什么样的发展，怎样发展”的命题。其
生态文明你我共建优秀作文 大自然，我们的家。 ——题记 星光刚刚隐去，月光也悄然退下。突然，有一米阳光突破了厚厚的云层，洒在了第一棵树的树梢上。在那棵树上，有一只鸟儿被阳光惊醒，眨了眨黑葡萄似的眼，然后飞上天空清脆地叫了一声，“啾——啾”，阳光迅速地铺满了大地，新的一天，开始了。 这就是自然界新的一天。我们与动物，微生物共同生活在地球上，我们与自然也是生生相息的，没有大自然，就不会有我们的存在。我们应该与大自然成为好朋友，但是，我们却伤害了它太多。 三百年前，人类发现了大自然丰富的宝藏，于是开始了工业文明，工业文明是以人类征服自然为主要特征的。世界工业的发展使人类征服自然的目的达到极致，可是随即到来的是一系列全球性的生态危机。 中国从东北的松花江到南方的珠江，许多河流都不同程度地受到污染，湖泊的面积缩小，森林或草原破坏，沙漠化为土地达12万平方公里；2000年我国二氧化硫排放量为1995万吨,居世界第一位。据专家测算,要满足全国天气的环境容量要求,二氧化硫排放量要在现有基础上至少削减40%；被誉为“华北明珠”的白洋淀在春夏之际再次干涸，
波光粼粼的水面和亭亭净植的荷花从此不见，白洋淀底黄沙朝天。这种人为造成的后果，怎不叫人痛惜？在对大自然的索取与探索中，作为“征服者”的人类，还未来得及欢庆自己的胜利，大自然就已经作出无情的报复。地球已经吃不消了，如果还继续发展工业，后果将不堪设想。所以现在到我们保护大自然的时候了，也就是要建立“生态文明”。 要建立生态文明，就需要我们从小事做起，尽自己一份微薄之力。首先我们要节约用电，随手关灯，少用电器；还要节约用水，关紧水龙头，不要浪费；郊游外出不要乱扔垃圾；每年植树一次；回收废电池，不乱扔电池；不浪费纸张 “只有一个地球”，这是在斯德哥尔摩召开的人类环境会议上提出的一个响亮口号，去年的会议，各国首脑再次呼吁人们注意：人类“只有一个地球”。保护环境，人人有责!再也不要让大量的森林被砍伐，植被遭破坏，水土遭流失。地球，人们美好的家园，谁不想让那蔚蓝色的海风化为雨水，重新滋润那片干涸的湖泊和干裂的土地；谁不想让那清新的空气迎面吹拂，叠翠的山峦、明净的河水、蔚蓝的天空永远向人类展示勃勃的生机啊！ 从夏禹治水到今天三峡工程的筹建，无不体现了中国人民保护大自然、改造大自然的雄心大略。朋友们，我们也应该踊跃加入“环保”的行列，积极行动起来，为让那一
和谐社会共创文明倡议书 全县广大党员干部职工、人民群众： 今天的天峻，经济快速发展，社会事业欣欣向荣，人民生活水平显著提高，和谐文明之风激情荡漾，处处充满自信开放创新的活力，全县各族人民建设富裕文明和谐新天峻的热情更加高涨。在这催人奋进的时刻，县委、县政府及时召开了“文明天峻”建设活动动员大会，这是县委、县政府建设富裕文明和谐新牧区的一项重大活动，是全县各族人民创造幸福生活、建设美好家园、全面奔向“十二五”的豪迈起步，是全县各族人民推动物质文明、精神文明、政治文明、生态文明协调发展的重要行动，是促进天峻文化繁荣、树立天峻文明形象的重大举措，更是推动全县经济社会跨越发展、绿色发展、和谐发展、统筹发展的伟大实践。我们是天峻的主人，让天峻更加文明，让生活更加美好，是全县各族人民的共同心愿和迫切企盼。我们深感责任重大、使命光荣，有责任、有义务为建设富裕文明和谐****，作出我们应有的贡献。为此我们倡议： 一、从我做起，积极参与 创建文明天峻，营造美好家园是工作、学习、生活在天峻的每一个人义不容辞的责任和义务。全县各族人民群众要以主人翁的姿态积极投身到“文明天峻”建设活动中来，深刻认识到开展“文明天峻”建设活动的重大意义，认真落实《公民道德建设实施纲要》，自觉践行“八荣八耻”社会主义荣辱观，从每个人的自身做起：从日常行为养成做起，从现在做起，讲文明话、办文明事、做文明人，努力形成和营造“文明天峻”建设的强大合力和良好氛围，在建设物质文明家园的同时，建设好我们共同的精神家园。 二、爱岗敬业，践行文明 我们是“文明天峻”建设的主人。是“文明天峻”的建设者、维护者和受益者，肩负着神圣职责。我们要立足岗位，积极投身到文明城市、文明村镇、文明行业、文明单位、文明窗口和文明社区等各类精神文明创建活动中，不断拓展精神文明建设的内容、领域、渠道，向全社会展示城镇、乡村、行业、单位、窗口和个人文明进取的良好形象，努力把天峻建设成为民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处的文明家园。 三、和谐社会，共创文明 今天的'天峻，潜力巨大、蓄势勃发。我们要牢固树立自信开放创新的青海意识，广泛开展“人人是天峻形象”的文明实践活动，共同建设廉洁高效的政务环境、民主公正的法治环境、规范守信的市场环境、健康向上的人文环境、有利于青少年健康成长的社会文化环境、合适便利的生活环境、安全稳定的社会环境和可持续爱展的生态环境，使天峻真正成为投资创业的热土、享受生活的乐园。