中国花卉与插花意境
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摘要：意境是艺术插花三要素之一，中国花卉文化有悠久历史和显著成就，本文分析了国传统花卉文化与艺术插花创设意境的结合点。
关键词：插花、意境、花卉文化
东方插花以中国和日本为代表，其风格特色为自然美、线条美和意境美，意境的创设是中国插花艺术追求的最高境界，它源于中国悠久的古文化，体现了中国哲学思想中儒、道、佛文化所追求的自然境界。
德国美学家克罗齐指出：“艺术家的全部技巧，就是创造引起读者审美再造的刺激物。”意境属于中国古典艺术理论范畴，按《辞海》解释，意境是文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。艺术插花中意境指插花创作者所要表达的思想内容与按照主题所插出的插花造型共同构成艺术插花的意境，二者相互依存，缺一不可。
正文
一、花的寓意创设插花意境
我国是一个五千年的文明古国，花卉资源非常丰富，花文化也绚丽多彩。爱花、赏花，重在品味和鉴赏。各种传统花材因其形状、生态习性、抵御自然灾害的能力差异，或因某些历史典故，人们赋予花材特定的涵义，以表达人们的追求和向往，形成了花的象征性和人格化，即花的寓意。插花创作，尤其是传统插花创作常以花的品质、性格作为立意的重点，创设插花意境。
（一）以花的习性寓意
我国人民在对自然的审美过程中，把无语无义的花草根据其生活习性，赋予了人的感情和生命力，借用花木来抒发人的意志和愿望，寓性于花，借花寓意，借花言志，以花喻人。在插花创作中，每朵花、每片叶都蕴涵了深长的意味，或表意，或抒情，创造了中国插花艺术的一大特点――意境。如梅之傲雪凌霜、兰之幽怀若谷、竹之虚心有度、菊之玉洁冰清，作为“四君子”题材进行插花创作；以傲骨铮铮的青松、高风亮节的竹、刚强不屈的梅组合成“岁寒三友”的主题进行创作。这样的创意方法在现代一些传统插花形式中较为常用，在古代文人插花中更为普遍。
中国传统插花，深受儒家、道教、佛教思想及封建伦理道德的影响，形成了中国人特有的宇宙观和审美情趣，认为万物有灵性，主张“天人合一”，更视自然界的花草树木为有灵性、有情感之物，故中国历代都有寄情花木之风，赋予各种花木以象征性和寓意，花木因而被人格化、神化、拟人化。在插花中，各种花材不仅是造型的素材和展现形似美的基础，而且也是构思、立意、传情、增强艺术感染力的重要载体，用以创造和表现意境美。因此，传统插花常选用寓意吉祥的花材为创作的主体，以展示花枝情韵，表现花品花格，令人在击节赞叹之余，心驰神往。
传统插花常用花材有荷花、牡丹、梅花和菊花等。为花之净友，常用于佛前供花，最有名的论著是宋朝周敦颐的《爱莲说》，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，人们常誉称为君子，也常以荷花比喻女性的情操，以荷的生长特性来赞颂纯洁爱情：“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜，下有并根藕，上有并头莲”。牡丹，雍容华贵、国色天香，
誉为“花中之王”，象征富贵，尤以唐朝宫廷插花最常用。梅花，“疏影横斜”、“暗香浮动”、“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”，历史上描绘梅花的佳句数不胜数，在宋代是插花的主要花材，体现出所谓的宋代精神。“秋露有佳色，挹露掇其英”、“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花”、“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”的菊花，清风傲骨，被尊为佳友，尤其为那些不趋世俗、节操高尚的志士仁人、迁客骚人所钟爱，如屈原、陶渊明，是我国古代文人插花的常用花材。
现代插花也可以花木习性的寓意作为作品的主题，如蔡仲娟的“年年富贵”等一些传统插花作品。选择具有一定寓意的花木进行插花创作，表达特定主题，这种作品入情入调、意境深远。我们还可以以这些传统花木为主体花，将它们作为创作载体，加以现代花艺的艺术手法来表现它们的风骨和文化内涵，使现代花艺创作具有更多的中国传统文化韵味。如刘飞鸣、邬帆的八大主题花创意插花系列，不愧为现代花艺的经典之作[5]。
（二）花的典故
许多优美的观赏植物在我国有悠久的栽培历史，而且在礼仪场合的应用也颇有民族特色。
农历正月初一，是中国最重要的传统节日——春节，自古人们就有取用时令花木庆贺新年，以及表达祈福等心愿的习俗。相传把守鬼门关的两兄弟若发现了危害人类的恶鬼，就用苇索绑起来，以桃枝鞭打，汉代民间就有了用芦苇桃枝编挂于门上驱邪的习俗，直至今日芦苇、桃枝仍有驱邪招福的传统寓意。
在中国古代，紫荆花常被人们用来比拟亲情，象征兄弟和睦、家业兴旺。它来源于一个典故：传说南朝时，田氏三兄弟分家，当别的财产都已分置妥当时，发现院子里还有一株枝叶扶疏、花团锦簇的紫荆花树不好处理。当晚，兄弟三人商量将这株紫荆花树截为三段，每人分一段。第二天清早，兄弟三人前去砍树时发现，这株紫荆枝叶已全部枯萎，花朵也全部凋落。大哥见状不禁对两个兄弟感叹：“人不如木也”。于是，兄弟三人又把家合起来，并和睦相处。紫荆好象颇通人性，也随之恢复了生机，且长得花繁叶茂。后来田氏人建宗祠，里面的厅堂就命名为“紫荆堂”，借以告诫后代裔孙应和睦相待、同心合力、发展家业。
“竹报平安”一词的意境优美，语义祥和，人们常常乐以引用，在一些以竹为题材的书画作品中更是常见。据有关资料，“竹报平安”的典故最早出现于唐代，《酉阳杂俎续集·支植下》中这样记载：“卫公（李德裕）言北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维（寺内主管事务的和尚），每日报竹平安。”后来即以竹报平安指平安家信，也可简称为“竹报”。这个意思一直沿用至今。
百合的地下茎形态特殊，层层鳞片互相叠合，人们遂称之为“百合”，但也有典故中百合是百子团结的意思，象征兄弟合心。我国地域辽阔，民族众多，一些栽培久远的传统名花在不同的地域、民族有许多传说、典故，以此为创作题材，就能带来浓郁的地方、民族特色，插花是运用花材来传情达意，插花时个性化东西的表露，从而引起观众的反应和感受，实际上也是讲求意境，透过作品，引人遐想，令人回味。
（三）花的谐音、谐意
中国古代还常按照花材的谐音、谐意来组合花材，加以应用，如“玉堂富贵”指玉兰、海棠、牡丹的组合，“万事如意”是百合、柿子、灵芝的组合搭配，桔子和荔枝表示“大吉大利”，牡丹与秀竹相配表示富贵平安，石榴裂果意即榴开百子等。我国的“庭园名花八品”——玉兰、海棠、牡丹、桂花、翠竹、芭蕉、梅花、兰花的名称简化，即为“玉棠牡丹，竹芭梅兰”，其谐音便成为“玉堂富贵、竹报平安”之吉祥寓意，迎合了人们祈望安定、太平、富足的心愿。这种方法在中国传统插花，尤其是节庆插花中
较为常用。
我国传统花材——牡丹与其他材料组合，就有不同的谐意：牡丹与石头或梅花组合，寓意“长命富贵”；牡丹与玉兰或海棠的组合，分别寓意“玉堂富贵”、“富贵满堂”；牡丹与竹叶或苹果组合，寓意“富贵平安”；牡丹与莲叶、花组合寓意“年年富贵”；牡丹与寿石、如意组合寓意“富贵寿考”；牡丹与柏树、灵芝组合，寓意“富贵百龄”、“富贵长寿”；牡丹配长春花，寓意“长命百岁”；瓶插牡丹、如意配果盘寓意“富贵吉祥”，“平安如意”等等。
因此，插花者要了解花语，不论传统的、现代的，都可能是意境的源泉，通过合理组合、设计，就能创设出富有民族特色、耐人寻味的插花作品。
二、古代诗词中的插花意境
（一）古诗词描绘的景观意境
中国许多古诗词描绘的内容可以画成美丽的风景画，但若细细品味，却又不仅只是一幅画，透过字里行间，又有一种“只可意会，不可言传”的意境美，因此，诗词既具有直观美又能引人遐想。
广为传诵的如林和靖的《山园小梅》，“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”宋代王安石的“溪深树密无人处，惟有幽花渡水香”，王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，南唐李璟的“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”等都是意境美的经典作品。这些诗句往往是文人墨客们对自然景致的概括与意境的延伸，若能领会其意，就能体味出作者的心态与才情，创作出形态、意境皆美的作品。有情写景意境生，“外师造化，中得心源”，唐代画家张璪这两句训示，是意境创现的基本条件。有人说过这样一个例子，若以元代马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”中所述作为插花作品的表现内容的话，不用太多花材就能完成一个很好的具线条美、自然美和意境美的艺术插花作品。又由于创作者不同，各人的理解差异，插花的表现力有差别，可以创作出不同的造型，对创作者和作品来说都有相当大的潜力。
（二）咏花诗词的意境
咏花诗词是我国诗词中一大类，《诗经》、《楚辞》中就多借花草比兴，历代咏花诗词不下几万。古代诗词表现自然，但更多的是托物寄情言志悟境。如十二花神的六月荷花，“根是泥中玉，心承露下珠。在君塘上种，埋没任春草。”诗以荷花喻君子，以蒲草喻小人，描写委婉含蓄，耐人寻味。其它如正月迎春花的“金英翠萼带春寒，黄色花中有几般”；五月海石榴“露色珠帘映，香风粉壁遮”，词句与意境皆美。
中国有无数风流文人为花卉草木所倾倒，创造了许多以花卉为题材的千古佳句。清朝严兆鹤的《百合花》：“学染淡黄萱草色，几枝带露立风斜。自怜入世多难合，未称庭前种此花。”南朝沈约《咏芙蓉》：“微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。”明朝薛网的《兰花》：“我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西北寒露深林下，任是无人也自香。”鲁迅先生的咏兰花：“椒焚桂折佳人志，独托幽岩展素心。岂惜芳馨遗元者，故乡如醉有荆律。”诸如此类，不胜枚举。
另外，中国古代士大夫阶层由于处在政局动荡、风云变幻莫测的境地，很多人热衷于山林隐居，典型的有“竹林七贤”，他们创作了一些寄情花木的作品，如王维的大部分山水诗都有花木的描写，诗人以艺术的眼光发掘自然中的有生命的植物而成为艺术美。中国历史上数不清的诗句，能为插花艺术提供相当丰富的创意题材，再辅以中国插花线条美特点的充分运用，让观赏者充分体会到中国插花艺术的韵味和情致。
在我国的花卉文学作品中，咏花诗词不仅数量最大，而且成就显著，有无数千古佳作。中国历史上数
不清的诗句，能为插花艺术提供相当丰富的创意题材，再辅以中国插花线条美特点的充分运用，中国的花艺一定是极富特色的。
三、传统用花习俗
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖，船下水，喜洋洋。”我国的传统节日之一端午节，正值夏季前后，天气比较炎热，此时需要消灭害虫和防止疾病，端午节的用花习俗就与驱毒避瘟有关。民间认为门前挂上菖蒲能驱邪避凶，再以时令性花材如萱草等配置，与传统的花卉文化颇为吻合端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，通常是将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插、悬在门上。菖蒲因为叶片呈剑型，称它为“水剑”，象征祛除不祥的宝剑，插在门口用以避邪。后来则引申为“蒲剑”可以斩千邪，清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载，“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。在我国古代艾草一直是药用植物，它代表招百福，可使身体健康。针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病，另外民间也有在房屋前后栽种艾草求吉祥的习俗。民间认为榕枝可使身体矫健，“插榕较勇龙，插艾较勇健”。也有的地方认为胡蒜除邪治虫毒；山丹方剂治癫狂，榴花悬门避黄巢。
春节同样是中国传统节日，用花也可以富有传统意味。古人画中有“出家除夕无他事，插了梅花便过年”，宋代王安石也有诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”祈求新年兴隆，可选用富贵的牡丹、驱邪的桃花、竹报平安、麦穗稻穗“岁岁平安”，以及春季的时令性花材，藉此烘托喜气洋洋、欢乐祥和的新年气氛。插花艺术是以自然材料来表现美的，插花艺术的风格既有艺术风格的共性，也有其独特的特征，如民族特色。表达一个民族的情趣、特色，把民族风格和时代气息结合起来，才能创作出成功的作品，只有民族的，才是世界的，运用这些花材创作富有民族特色的节庆花艺作品，既含传统的元素，又是极为时尚的。现在，我们常常把春节前后上市的花材称为年宵花卉，好多地方都有年宵花市，其中有些就是中国传统用花习俗中一直沿袭下来的吉祥花卉。
按季相时令，民间有春天折梅赠远、秋天采莲怀人、重阳赏菊簪菊等习俗，按用途，我国有折柳赠别、萱草忘忧等传统，这些内涵丰富、寓意深刻的花材使中国传统插花不仅具有形式美，而且极具神韵，成为世界插花中别具风格和魅力的组成部分之一。
艺术插花之美是形态美和意境美两方面构成的，一个优秀的艺术插花作品，立意是创作的一个重要环节。中国艺术插花追求的目标也是在有限的空间，表现广阔的题材，深远的意境，引发观者无限遐想。古代的诗词是意境美的极致，它以简练的文字，高度概括地表现了作者的心志，创造了诗情画意的意境，以咏花诗词为主的中国花文化正是艺术插花的意境之基。对于插花创作者来说，广泛学习花卉文化，吸取其中的精华，既能加强文化素养、艺术功底，又能挖掘出无穷的创意，是值得我们钻研的一方面。
花卉鉴赏之—文竹 从前对花卉鉴赏知识真的是知之甚少，见到花草只能说长的好看不好看，真要是让我讲讲这花这草叫什么名字，有什么作用，怎么养我就卡壳了，从这个学期学习了花卉鉴赏课程后，让我认识了好多花卉，其中最让我记忆犹新的就是老师在PPT中放过的一种，它的名字叫“文竹”。 我回到宿舍后上网专门查了文竹，给自己普及了关于文竹的知识，原来文竹的知识真的不少。 文竹又称云片松、刺天冬、云竹，为百合科天门冬属多年生常绿藤本观茎植物。文竹根部稍肉质，茎柔软丛生，叶退化成鳞片状，淡褐色，着生于叶状枝的基部；叶状枝有小枝，绿色。主茎上的鳞片多呈刺状。花小，两性，白绿色，花期春季。浆果球形，成熟后紫黑色。适生于排水良好、富含腐殖质的砂质壤土。生长适温为15～25℃，越冬温度为5℃。原产南非，在中国有广泛栽培。以根入药，有治疗急性气管炎和止咳作用，具有润肺功能。以盆栽观叶为主，又为重要切叶材料。 文竹的名字就很吸引人，现在说说它的名字的由来。文竹是“文雅之竹”的意思。其实它不是竹，只因其叶片轻柔，常年翠绿，枝干有节似竹，且姿态文雅潇洒，故名文竹。它叶片纤细秀丽，密生如羽毛状，翠云层层，株形优雅，独具风韵，深受人们的喜爱，是著名的室内观叶花卉。文竹的最佳观赏树龄是1～3年生，此期间的植株
枝叶繁茂，姿态完好。但即使只生长数月的小植株，其数片错落生长的枝叶，亦可形成一组十分理想的构图，形态亦十分优美。 文竹的物语我最是喜欢，文竹：象征永恒，朋友纯洁的心，永远不变。婚礼用花中，它是婚姻幸福甜蜜，爱情地久天长的象征。 文竹原产南非，在我国有广泛栽培。四川宜宾屏山县内可见于大青石皮上，一般庄稼地的大青石，比较干的土坎上也可见。肉质，茎柔软丛生，伸长的茎呈攀援状；平常见到绿色的叶其实不是真正的叶，而是叶状枝，真正的叶退化成鳞片状，淡褐色，着生于叶状枝的基部；叶状枝纤细而丛生，呈三角形水平展开羽毛状；叶状枝每片有6～13枚小枝，小枝长3～6mm，绿色。主茎上的鳞片多呈刺状，如同松针一般，精巧美丽。花小，两性，白绿色。1～3朵着生短柄上，花期春季。浆果球形，成熟后紫黑色，有种子1～3粒。文竹原产南非，现世界多有栽培。其性喜温暖湿润和半阴环境，不耐严寒，不耐干旱，忌阳光直射。适生于排水良好、富含腐殖质的砂质壤土。生长适温为15～25℃，越冬温度为5℃。 文竹不但在观赏方面显现突出，更加增加它的内涵的是它还具有药用价值，文竹又称云片松、刺天冬、云竹，为多年生常绿藤本观叶植物，著名的观赏植物。为百合科天门冬属植物文竹，以根入药，有治疗急性气管炎和止咳作用，具有润肺功能。以盆栽观叶为主，又为重要切叶材料。文竹不但可以提高文化修养,而且可以对肝脏有病，精神抑郁，情绪低落者有一定的调节作用，文竹，在夜间除了能吸收二氧化硫、二氧化碳、氯气等有害气体外，还能分泌出杀灭细菌
花卉在生活中的意义 摘要：文章关于花卉在生活中的装饰意义以及应用。 关键词：花卉，装饰，乐趣。 1.花卉定义 花是植物的繁殖器官，卉是百草总称。花卉的狭义概念是指艳丽多彩，千姿百态，气味芬芳的花花草草。主要指草本花卉。 2.花卉在环境绿化，美化中的作用 花草，树木能绿化美化环境，进行光和作用，吸收二氧化碳，放出氧气，使空气清新，并有杀菌，防止污染促进人体健康作用。绿色植物覆盖地面，防止水土流失，对维持生态平衡起重要作用。 3.植物的妙用 城市内，楼房鳞次栉比，不容易见到绿色的自然景色，那就可以将植物带回家，来装饰我们的小窝。绿色植物色彩丰富艳丽，形态优美，作为室内装饰性陈设，同许多价格昂贵的艺术品相比更富有生机活力，动感与魅力。看那含苞欲放的蓓蕾，青翠欲滴的枝叶，为居室融入了大自然的勃勃生机，令单调的居室空间变得活泼，充满了清新与柔美的气息。如果想装饰成浪漫风格的，可选择一些藤蔓植物；若喜欢古朴典雅风格的，可选择树桩盆景为主景，屋角放置一盆高大直立，冠顶展开的巴西铁，朱蕉，变叶木之类，而矮几上放置一盆万年青，或是茶几上放置一盆轻松的插花。豪华气派风格可选择叶片较大，株形较高大的棕榈，橡皮树等，在房间墙壁或是隔板上放一盆藤蔓植物，令枝叶悬挂，且飘然而下，粗中有细，柔中带刚的感觉变会弥漫整个房间。 植物是天然的加湿器。比起加湿器，植物更能调节空气清新度，影响室内的湿度，改善空气质量。植物还是天然过滤器，无论给他们浇灌什么水，植物蒸发出去的都是纯净水。植物除了能给我们带来湿润温和的居室环境外，还能检测室内空气湿度，其作用之大。 4.家庭园艺的乐趣 中国人不仅热爱大自然中野生状态的话，也更喜欢人工种植，这就要说到家庭养花。 家庭养花是一种乐趣。它不仅让养花人感到充裕快乐，还能给观花者赏心悦目之感。现代都市的紧张生活状态，用养花来调节这种压力是相当有效的。繁忙的工作中，不要一回家就睡觉或是玩电脑，抽出一些时间给我们可爱的花草，你付出了时间，让它回报给你健康的身体和轻松的心态，这何尝不是一乐事。 家庭园艺融合了设计，装饰，娱乐，健身，休闲，欣赏，教育等多方面因素。从事家庭园艺工作在某种程度上相当于变相的体育锻炼，劳动程度轻微，有动有静。一年四季松土浇水施肥于花丛之中，相信人的身体也会健康许多。每天看着绽开的朵朵鲜花闻着沁人心脾的花香，既调节情绪，也能在劳动中得到美的享受与喜悦。再有从事家庭园艺，可以养成爱劳动的习惯，还能磨练性格，培养出耐心爱心和细
花卉学学习总结报告 通过本学期的花卉学学习,让我受益非浅,在丰富自己知识的同时,也学会了一些简单的花卉鉴赏方法,并通过实验和实习对花卉的培育和管理有了实际的经验体会.本学期的学习即将结束,在此我结合自己的所学向老师作本学期的学习总结报告. 一、我对花卉学的认识 我和大多数同学一样,是第一次接触花卉学这门课程,虽然花卉两个字在我们的生活中经常听到,但是具体归结为一个概念性的名词时,我们都一无所知. 在我看来花卉就是以植物为载体的艺术美学体现.而花卉学则是研究如何把这艺术品做到最美的一门学科.可能这样说比较笼统,但我觉得这就是我的理解,而且我这样理解之后,对我学习花卉学有了一定的帮助. 二、我学习花卉学的方法 起初学习花卉学只感到新奇,由于从没有接触过这个学科,一切都很陌生.没有自己的系统的学习方法和计划,只是跟着老师走,上课抄笔记,课后看笔记,这样学着学着就觉得越来越空洞,很多东西无法理解,比如在学习花卉学的分类这个知识点的时候,因为缺少花卉实例,很难理解一些分类的理由,如按光照强度要求分类或按土壤酸性的适应性分类,虽然在理论知识上能够理解,但不同的条件下生长出的植物有什么样的差异,没有一个直观的理解,这样认识起来很不牢固,也很空洞. 后来和老师第一次实习之后,才知道"读万卷书不如行万里路"的道理.实践不但能检验所学知识的可靠性,也能增加对课本知识的理解.菊花展的实习让我知道:同样的花种,因为培育的方法不同,给人的视觉印象截然不同.婀娜多姿,万紫千红的美丽花卉后面是科学的培育和管理方法. 发现了实践的重要性,我却又遇到了一个问题:对一些知识的认识很模糊,总是有种似是而非的感觉.开始不知道是为什么,后来和同学们做了一些讨论和对比,发现是因为花卉学的一些相关学科我没有掌握好,比如土壤学,气象学,植物学,植物生理学. 所以学习花卉学必须要注意理论学习与实验实习结合,对花卉学有关的学科都要有一定的了解,把花卉学当作一门应用型的科学来对待. 三、在花卉学学习中我学到的专业知识 我们本学期对花卉学的学习可以总结为七个大部分: 1、花卉学的理解和花卉产业的意义 花卉学是以花卉植物为研究对象,主要研究花卉的分类,植物学性,生态学特征,生长发育规律,生长发育与环境条件的关系,繁殖方法,栽培管理技术,栽培设施及病虫害防治,花卉的装饰与应用,市场营销等方面的基础理论及操作的一门学科. 花卉产业发展到今天,使花卉的栽培意义更加重大,不仅美化了生活环境,改善了生态环境,丰富了了社会社会文明和精神文明的生活,还促进了社会主义经济建设. 2、花卉的分类 花卉的分类有利于鉴别和培育管理,但是花卉的分类需要我们对花卉学相关的学科有一定的了解,如园林美学,土壤学,植物学等.目前花卉的分类依据大体上有四种: (1)按生活类型 (2)按观赏应用特点 (3)按花卉的生态习性 (4)按花卉的原产地气候特征 3、环境条件对花卉生长发育的影响 花卉栽培成功与否主要起决于花卉对环境条件的要求和适应性以及人们对环境条件的控制,影响花卉生长发育的环境条件主要有:温度,光照,水分,土壤,营养元素,空气. 4、花卉设施
山 东 英 才 学 院 课程名称：文献检索 题 目：花文化与我们的生活 学生姓名 赵杰 学 院 园林工程学院 班 级 本科园林1201 学 号 201201011865 任课教师 吕芳芳 文献检索课程论文
2014年 11 月11 日
花文化与我们的生活 Flower culture and our life 摘要：花卉是大自然赐予人类最美好的东西之一，其种类繁多，范围广泛。不仅可以净化环境，绿化环境，美化环境，还可以陶冶情增进人们的身心健康，促进经济的发展，创造社会的文明。 关键词：花卉；艺术；欣赏；生活；健康；花语。 Abstract: the flower is one of the best things in human nature given, its variety, a wide range of. Can not only purify the environment, greening the environment,beautify the environment, but also can edify sentiment, promote people's physical and mental health, and promote the development of economy, the creation of social civilization. Keywords: flower; art; appreciation; life; health; flower. 一．花文化与健康 花卉在提高人们物质文明和生活文明的同时，还与人们的健康有关，俗话说“身体是革命的本钱”，可见一个健康的身体是多么的重要啊，而花卉呢就与我们的身体健康有着重大关联，科学研究表明，鲜花含有极丰富的蛋白质、脂肪、淀粉、氨基酸、多种维生素极多种微量元素，同时还含有某些延迟人体衰老的激素和抗菌素等。可食花卉不仅具有强烈的美学色彩，而且还具有保健与药疗之功效。如菊花能明目养肝，芍药能行血中气，月季花活血消肿，茉莉花长发强肌，梅花养神去痛，梨花润燥化痰等。鲜花食品可延年益寿，长寿之乡的高加索山民以万寿菊鲜花作为家常食品，因此，当地人的长寿秘诀被认为与食用万寿菊鲜花有关。慈禧太后为求长生不老，常以荷花、玫瑰花等鲜花为食。可食花卉还含有纤维素和花色素等，纤维素能够促进肠胃的蠕动，对肠壁有一定的清洁作用，有助于防止肠道恶性肿瘤的发生。纤维素和花色素被人体吸收后能够消除身体内部具氧化破坏作用的自由基，可以延缓衰老，防止和减少心血管疾病及癌症的发生。因此鲜花食品是真正意义上的“绿色食品”。花卉不但与人们的身体健康有关，还与人的身心健康有关，这主要与花香有关，花香能使人愉悦、心旷神怡。独占三秋的桂花的香气飘远轻溢，有解郁、清肺、辟秽之功能；兰花的幽香，能解除人的烦闷和忧郁，使人心情爽朗；天竺葵的香气，具有平喘、顺气的功效；郁金香花的香气能疏肝利胆；槐花油可以泻热凉血。目前已发现有几种鲜花的香气，对治疗心血管病、气喘、高血压、肝硬化、神经衰弱和失眠等病有明显的治疗效
花卉鉴赏与花文化（仅供参考,请勿外传） 第一章花卉鉴赏与花文化概述 花卉的概念：狭义是指具有观赏价值的草本植物。广义除指有观赏价值的草本植物外，还包括草本或木本的地被植物、花灌木、开花乔木以及盆景等；广义花卉的观赏部位不限于花，可以是花、果、茎、叶、根、种子等任何部位。 花卉文化：是在花卉发展过程中，与其他文化门类互相影响、互相补充、互相融合，形成的与花卉相互关联而又相对独立的文化现象和文化信息的总和。 花卉文化内容：以花卉为讴歌对象的诗词、故事、传说、记事、绘画、戏剧、音乐、雕塑、电视、民俗等文学表现形式，这就是花卉文化的主要内容。 一、花卉鉴赏的基础 1、具有花卉知识：赏花首先要知花。清代张潮《幽梦影》：“如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己”。“梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感”。认识花卉是欣赏花卉美的前提。 2、了解文化背景：处在不同文化背景中的赏花者，由于其所受的文化熏陶不同，对花卉的审美习惯亦有所差异。在花卉观赏活动中，国人崇尚精神，关注的重点是人的精神实质以及整个世界的精神归宿；西方人崇尚科学，关注的往往是科学技术的进步。“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”，联想到“君子修道立德，不为困穷而改节”。人们所欣赏的不是兰花表象的美，而是蕴涵于内的道德情操美，这与中国文化中“天人合一”的世界观是一致的。西方文化中的人花互喻，主要强调“比喻”的张力，强调独创性而追求不断的创新。 3、赏花有地有时：春、夏、秋、冬和日、月、风、雨、霜、雪、烛光等很大影响。明代袁宏道《瓶史》载：“赏花，茗赏者，上也；谈赏者，次也；酒赏者，下也…”并认为赏花要有时有地，不得其时，而漫然招来宾客，皆为唐突。花卉欣赏与其他审美活动不一样，除了需有良好的心境、高昂的情绪和浪漫的情调外，还应选择对赏花最有利的天时良辰和赏花佳处。 二、中国花卉文化简史 1、原始社会：花草树木纹样刻在粗制的石器上，用以美化生活，这可能是中国花文化最早表现形式。 2、战国时期：花卉赋于感情色彩和象征意义。 3、秦汉时期：有了插花艺术的萌芽。 4、魏晋南北朝时期：开始步入较高层次的艺术享受和艺术创作境界。 5、隋、唐和两宋时期：中国花文化发展进入昌盛和成熟阶段。造园栽花兴起，花卉的科技书籍、花卉文学作品、花卉工艺品、花卉绘画、盆景、插花等艺术品层出不穷。 6、元、明、清时期：元代有关花卉的诗词书画，明、清时期，花卉栽培走入商业性生产并形成生产基地，大兴造园栽花之风。花卉著作内容全面。 三、中国花卉文化的特点 1、闲情文化：中国花卉文化，从本质上来说，是一种东方式的闲情文化。“莳花弄草”。 2、多功能性：中国的花卉文化涉及范围广。食物、药物来源。人们心目中种种花草的形象，成了幸福、吉祥、长寿的化身，加上各种花草本身的实际功用，便很自然地与人们的衣食住行、婚丧嫁娶、岁时节日、游艺娱乐等发生了密切的联系，在民间社会中积淀成为民俗。花卉与中国绘画、文学等传统艺术门类之间的结合，使得中国花文化涵括了诸多文化门类，不仅包括花卉食品等物质文化门
第一章绪论 一、花卉的概念及其在社会发展中的作用 1.1 花卉的概念： 花是植物的繁殖器官,卉是百草的总称 从狭义上说，花卉是指艳丽多彩、千姿百态、气味芬芳的花花草草，主要指草本花卉。 从广义上说，花卉包括草本花卉，也包括灌木、乔木、藤本花卉及多浆植物，还包括不开花和开花不显著，但有一定观赏价值的所有观赏植物。 1.2 花卉的分类 1)按生物学特性分类 草本花卉：一、二年生草花例：一串红、三色堇等 宿根草花例：菊花、芍药等 球茎类例：仙客来、唐菖蒲 鳞茎类例：水仙、百合 球根花卉块茎类例：马蹄莲 根茎类例：美人蕉、玉簪 块根类例：大丽花 多年生常绿观叶花卉例：吊兰、鸭趾草等 兰科花卉例：建兰、春兰、兜兰等 挺水植物例：荷花 水生花卉浮水植物例：睡莲 沉水植物例：莼菜 漂浮植物例：浮萍 蕨类植物例：肾蕨、蜈蚣草 木本花卉：落叶灌木类例：月季、贴梗海棠 落叶木本花卉落叶乔木类例：桃花、梅花 落叶藤本类例：紫藤、葡萄 常绿亚灌木类例：天竺葵、倒挂金钟 常绿木本花卉常绿灌木类例：杜鹃、含笑 常绿乔木类例：白兰花、棕榈 常绿藤本类例：常春藤、凌霄 多浆植物：仙人掌类例：仙人掌 多肉植物类例：龙舌兰 草坪植物：暖地型草坪植物 冷地型草坪植物 2)按自然分布分类：热带花卉、温带花卉、寒带花卉等 3)按观赏特性分类：观花类、观果类、观叶类、观茎类、观芽类、芳香类 1.3 花卉在社会发展中的作用 1）在环境绿化、美化中的作用 花、草、树木能绿化美化环境；能进行光合作用，吸收二氧化碳，使空气清新，并有杀菌、防止污染促进人体健康的作用。 2）在精神文化生活和社会交往中的作用 花卉是青春和生命的象征。花卉的多姿令人赏心悦目、心旷神怡，使人得到高尚的精神享受，还可以陶冶情操，使人产生美好的憧憬，增进人体健康。
选修课论文 学 院 外国语学院 专 业 英语专业 年 级 xxxx 级 姓 名 xxxxxx 论文题目 “花中四君子”之菊花 2010年06月10日
“花中四君子”之菊花 摘要： 我家院子里种着许多花，而各种花中我最喜欢的却是菊花。小时候就熟知一句话：“采菊东篱下，悠然见南山。”那时候，虽然不知道此诗出自谁手，但我觉得它很美，很有意境。所以，众花中我独最爱菊。在家时，我的窗台上就摆放着几盆菊花。白色的纯洁如雪，黄色的一如阳光的颜色，每当我埋头书海而觉身心疲惫时，抬起头看看窗台的几盆菊花，便觉耳目清新，心情好了许多。它们既点缀了我小室的环境,也点缀了我的心情。 以前由于各种各样的原因,从没仔细查看过有关花卉方面的资料,这次选修花卉美学文化这一课程,有了很好的学习机会。下面我就在课堂上和最近查阅资料所学到的谈谈菊花的美学价值及利用。 关键词：菊花园林绿化室内布置花卉展览保健功效 菊花是中国十大名花之一，与梅、兰、竹等并称“花中四君子”，在中国已有三千多年的栽培历史。下面对菊花生物方面的知识做一简要介绍。 一、形态特征 菊花，菊科菊属植物的栽培种，是经长期人工选择培育出的名贵观赏花卉，也称艺菊，又称鲍菊。品种已达千余种。多年生草本植物。株高20－200cm，通常30－90㎝。茎色嫩绿或褐色，除悬崖菊外多为直立分枝，基部半木质化。单叶互生，卵圆至长圆形，边缘有缺刻及锯齿。头状花序顶生或腋生，一朵或数朵簇生。舌状花为雌花，筒状花为两性花。舌状花分为平、匙、管、畸四类，色彩丰富，有红、黄、白、墨、紫、绿、橙、粉、棕、雪青、淡绿等。筒状花发展成为具各种色彩的“托桂瓣”，花色有红、黄、白、紫、绿、粉红、复色、间色等色系。 花序大小和形状各有不同，有单瓣，有重瓣；有扁形，有球形；有长絮，有短絮，有平絮和卷絮；有空心和实心；有挺直的和下垂的，式样繁多，品种复杂。根据花期迟早，有早菊花（九月开放），秋菊花（十月至十一月），晚菊花（十二月至元月）八月菊、七月菊、五月菊等。根据花径大小区分，花径在10厘米以上的称大菊，花径在10—6厘米的为中菊，花径在6厘米以下的为小菊。根据瓣型可分为平瓣、管瓣、匙瓣三类十多个类型。 二、产地与习性 菊属有30余种，中国原产17种，主要有：野菊、毛华菊、甘菊、小红菊、紫花野菊、菊花脑等。
花卉鉴赏与花文化（参考资料） 第一章花卉鉴赏与花文化概述 花卉的概念：狭义是指具有观赏价值的草本植物。广义除指有观赏价值的草本植物外，还包括草本或木本的地被植物、花灌木、开花乔木以及盆景等；广义花卉的观赏部位不限于花，可以是花、果、茎、叶、根、种子等任何部位。 花卉文化：是在花卉发展过程中，与其他文化门类互相影响、互相补充、互相融合，形成的与花卉相互关联而又相对独立的文化现象和文化信息的总和。 花卉文化内容：以花卉为讴歌对象的诗词、故事、传说、记事、绘画、戏剧、音乐、雕塑、电视、民俗等文学表现形式，这就是花卉文化的主要内容。 一、花卉鉴赏的基础 1、具有花卉知识：赏花首先要知花。清代张潮《幽梦影》：“如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己”。“梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感”。认识花卉是欣赏花卉美的前提。 2、了解文化背景：处在不同文化背景中的赏花者，由于其所受的文化熏陶不同，对花卉的审美习惯亦有所差异。在花卉观赏活动中，国人崇尚精神，关注的重点是人的精神实质以及整个世界的精神归宿；西方人崇尚科学，关注的往往是科学技术的进步。“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”，联想到“君子修道立德，不为困穷而改节”。人们所欣赏的不是兰花表象的美，而是蕴涵于内的道德情操美，这与中国文化中“天人合一”的世界观是一致的。西方文化中的人花互喻，主要强调“比喻”的张力，强调独创性而追求不断的创新。 3、赏花有地有时：春、夏、秋、冬和日、月、风、雨、霜、雪、烛光等很大影响。明代袁宏道《瓶史》载：“赏花，茗赏者，上也；谈赏者，次也；酒赏者，下也…”并认为赏花要有时有地，不得其时，而漫然招来宾客，皆为唐突。花卉欣赏与其他审美活动不一样，除了需有良好的心境、高昂的情绪和浪漫的情调外，还应选择对赏花最有利的天时良辰和赏花佳处。 二、中国花卉文化简史 1、原始社会：花草树木纹样刻在粗制的石器上，用以美化生活，这可能是中国花文化最早表现形式。 2、战国时期：花卉赋于感情色彩和象征意义。 3、秦汉时期：有了插花艺术的萌芽。 4、魏晋南北朝时期：开始步入较高层次的艺术享受和艺术创作境界。 5、隋、唐和两宋时期：中国花文化发展进入昌盛和成熟阶段。造园栽花兴起，花卉的科技书籍、花卉文学作品、花卉工艺品、花卉绘画、盆景、插花等艺术品层出不穷。 6、元、明、清时期：元代有关花卉的诗词书画，明、清时期，花卉栽培走入商业性生产并形成生产基地，大兴造园栽花之风。花卉著作内容全面。 三、中国花卉文化的特点 1、闲情文化：中国花卉文化，从本质上来说，是一种东方式的闲情文化。“莳花弄草”。 2、多功能性：中国的花卉文化涉及范围广。食物、药物来源。人们心目中种种花草的形象，成了幸福、吉祥、长寿的化身，加上各种花草本身的实际功用，便很自然地与人们的衣食住行、婚丧嫁娶、岁时节日、游艺娱乐等发生了密切的联系，在民间社会中积淀成为民俗。花卉与中国绘画、文学等传统艺术门类之间的结合，使得中国花文化涵括了诸多文化门类，不仅包括花卉食品等物质文化门类，也具有中国花卉画、中国花卉文学等精神文化特点。 3、泛人文观：泛人文主义的一个显著特征就是把世界上的一切事物都与现实人生联系起来。在花木观赏活动中，更能体现中国人别具一格的生命感悟方式。中国古人由于受民族自生的道家思想的影响，在潜意识深处，把花木当成与自己一样的有生命的活物看待，花木也和人一样有智有能。木神花仙：传说中桃花神是息夫人、梅花神是宋代隐士林逋和宋武帝之女寿阳公主、兰花神为屈原、莲花神为西施、菊花神为陶潜、桂花神为唐太宗的徐贤妃徐惠。不仅表现以花比人、以人比花的观念，而且在这种观念支配下，古人往往把自身的价值取向，也比拟在花木身上，将花木分成帝王、宰相、君子、师长、朋友、仆人的等级，赋予人格化的内涵。花卉和中国文化相结合、发展是多方面的。它不仅与中国人的物质生活息息相关，还与中国的精美工艺相结合而向艺术化发展。凡此种种，都说明花卉是中国文化不可缺少的一部分。诚然，中国的花文化，貌似以“花”为中心，其深层实则是以人为中心的，否则，花就不可能转化为以人为中心的文化现象了。 第二章花卉识别与鉴赏 第一节花卉识别 一、草本花卉： （一）一、二年生花卉 一年生花卉：在一个生长季内完成其生活史的植物。从播种到开花、结果、枯死等过程均在一个生长季节内完成。二年生花卉：在两个生长季内完成其生活史的花卉。当年只进行营养器官的生长，不开花、不结果，等到来年再开花、结果、死亡。如蒲包花、鸡冠花、凤仙花、百日菊、羽叶茑萝、紫茉莉、半支莲、麦杆菊、紫罗兰、金鱼草、矢车菊、翠菊、瓜叶菊、金盏菊、羽衣甘蓝、中国石竹、虞美人、飞燕草、矮牵牛、牵牛花、醉蝶花、三色苋、乳茄、千日红、波斯菊、雏菊、美女樱 （二）多年生花卉 宿根花卉：地下部分的茎或根，形态正常，不发生膨大、畸形等变态症状。耐寒性强，冬季可以露地越冬。地上部分茎、叶存在两种类型：有的终年常绿，有的冬季枯死。如猪笼草、捕蝇草、鹤望兰、耧斗菜、文竹、吊兰、康乃馨、非洲菊、红掌、水塔花、姬凤梨、菊花、芍药、霞草（满天星）、萱草、情人草、蜀葵、薰衣草。 球根花卉：地下部分的茎或根，变态肥大，有的呈球状，有的呈块状。如唐菖蒲、晚香玉、香雪兰、郁金香、大丽花、风信子、葡萄风信子、美人蕉、花毛茛、百合、朱顶红、水仙、马蹄莲、仙客来、花贝母。
花中隐士——菊花 班级：广告162班 姓名：柴草 学号：201607030225
摘要 (1) 引言 (1) 一、菊花介绍 (2) （一）菊花的历史 (2) （二）菊花的定义 (3) （三）菊花的分布 (3) 二、菊花文化 (3) (一)菊之香 (3) （二）君子，菊 (4) （三）菊之意 (4) 三、观赏菊花 (4) 四、菊的食用价值 (5) 五、菊的药用价值 (6) 六、菊花的栽培 (7) 七、结语 (7)
菊花是花中四君子之一，拥有极高的赏析价值和食药价值。菊花的栽培历史悠久，早在《礼记·月令篇》中就有“季秋之月，鞠有黄华”的记载。而在《神龙本草经》中记载：“菊花久服能轻身延年”。可见菊花进入人们的生活已有几千年历史。菊香清淡，不及桂香撩人，但其色却是秋日一绝。古人多有描写菊花的诗词：“采菊东篱下，悠然见南山”、“秋菊有佳色，更露摄其英”。菊花象征着隐士，这自然和喜爱菊的陶渊明分不开的。陶潜独爱菊更是写下了不少咏菊的千古名句，而这种高风亮节的气质为菊花添上一种品性。而菊花起于中国，后经传播。如今，菊花已品类繁多，分布在世界各地。 引言： 秋夜，圆月，在乡下的旮旯里。第一次那么宁静地欣赏她的芳容，一身流苏般的黄衣像是在与一轮金黄的圆月媲美。墨绿的叶在月光下活像泼出的水墨，再细细看来，竟有番流水的畅快。“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适和随意伴着几声蝉鸣狗吠绕上心头。爱菊，或许是从这里开始的。城里的黄菊是用来祭祀的，活人平时用了便不吉利。竟不知这是哪里的歪理啊？却不知黄菊却是最有味！生活节奏愈来愈快的当下，能寻到这份宁静实属不易，又何必纠结赏哪个菊呢？菊乃花间隐士，这是一种品质上、心灵上的自修，并非是逃避现实的懦弱。百花开尽方待放，此花开尽更无花，菊的一身及一生都静静的，默默地用自己写着生命的价值。
花，让这个世界更美丽 九月尾的一天，一个女生送给我一束野姜花，那时正是心情非常低落的时候，但是整个人却因姜花而舒服了，因为接到花束的一整夜都闻见姜花的花香，令心的味道也跟着变得香香的。 从此以后我便对花有了一种更加特殊的情感，之前是出于对自然的崇拜而喜欢花朵，但是现在，是对于花的欣赏。 花，让这个世界更美丽。首先是她们的形态。花姿态各异，或娇艳欲滴，或小巧玲珑，或冰清玉洁，似锦繁花令人赏心悦目。其次是她们的颜色，丰富多变，色彩绚丽，都全出自自然之手，不需渲染。当然，花还有一种神秘的魅力，既看不到也摸不到，只能被闻到的——花香。 通常人们会把花与女人相比，因为两者都很娇柔。如花似玉，闭月羞花，人比花娇，皆隐含了人们对于花的喜爱。日常生活中，老百姓平时喜欢玩的东西主要是花鸟鱼虫，赏花观鱼，遛鸟斗虫，都能怡情养性，而“花”排在这些东西的首位。养花是一门技术，而插花更是成为一门艺术，可见花为世界带来多少精彩。 我所见过的花并不多，不过这些花都为我们的生活增添了无穷的乐趣，值得细细品赏。 从小到大，我最喜欢的花是荷花。荷花翩翩然立于水中，犹如仙子，漂亮优雅，可以远远的看，却触摸不得，所谓可远观而不可亵玩焉，她有天然的风骨。而小时候喜欢荷花，跟电视剧有些关系，在电视剧里出现如来、观音或其他神仙时，常常见到他们坐在莲花宝座上或者手执莲花。仙人跟莲花一起出现，使得一个小孩心里的想象力有了现实的延伸，以至于我在池塘见到莲花时也会暗自想一下，今天有没有神仙会突然出现，帮我做一下作业。慢慢长大，学习了许多关于荷花的诗词歌赋，才知道莲花是清高，遗世独立的象征，与自己的人生哲学一样，因此对荷花甚为喜爱。荷花的姿态相当出众，中通外直，不蔓不枝，花瓣层层满开，娇艳欲滴的模样，再加上大大的荷叶衬托，果真是接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红啊！偶尔有清风吹过，送来阵阵淡淡的荷花香气，真令人心旷神怡——花香多数让人迷醉，但是荷花的花香让人迷而不醉，不同寻常。 有清高当然也有比较通俗的花儿，通俗的意义便是大众化，大家经常挂在口
《花卉栽培与花卉鉴赏》课程实施纲要
一、课程背景 花卉，在人们的生活中具有非常重要的意义，我国自古就是花卉大国，不少世界名花就原产于我国，如最著名的玫瑰，山东平阴玫瑰栽培历史悠久，据史书记载，始于汉朝，迄今已两千多年的历史。而大名鼎鼎的山东曹州（菏泽）牡丹和河南洛阳牡丹更是以她硕大的花苞、富贵艳丽的花朵而闻名于世，其中洛阳牡丹根植河洛大地，始于隋、盛于唐、甲天下于宋；宋之后，牡丹的栽培中心转移到曹州（今菏泽）。 我国古代的各种苑囿更是数不胜数，如灵囿、上林苑、阿房宫、颐和园、承德避暑山庄、圆明园、拙政园、留园、沧浪亭、网师园、华清池等，无不是赏花观木的大量借花卉植物之造景手法，即便是在无“花”的地方，古人也能赏出花的味道来，李商隐的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”不正是这样的一种意境的真实写照吗？ 中国自古就是花卉大国，但是，在近现代，我们却在这方面远远落后于西方，从某种意义上说，也是中国现代文化落后的一种表现，所以，提升一个国家的花卉文化意识，不管是在观赏还是在陶冶情操方面，都具有极为重要的意义。 在现代西方国家，人们经常因为鲜花宜人的外观和香味而以各种方式种植、购买和佩戴花卉。在世界各地，人的一生中都会在各种各样的活动和场合中使用鲜花。我国自改革开放以来，花卉的使用也逐步展开，除了观赏之外，也用于交际，如：庆祝新生或宗教洗礼；社交集会或节日用作胸花或纽扣花；表达爱意或敬意；婚礼装饰、家居装潢；告别或欢迎宴会用作纪念礼物，以寄托思念；葬礼，以表达哀思；供奉或祭拜神灵。 花卉花语是指人们用花来表达人的语言，表达人的某种感情与愿望，在一定的历史条件下逐渐约定形成的，为一定范围人群所公认的信息交流形式。赏花要懂花语，花语构成花卉文化的核心，在花卉交流中，花语虽无声，但此时无声胜有声，其中的涵义和情感表达甚于言语。不能因为想表达自己的一番心意而在未了解花语时就乱送别人鲜花，结果只会引来别人的误会。 二、课程开设条件 浙江省地处亚热带季风气候区，处于亚热带往温带的过渡带，自然气候条件复杂，极适合各种花卉生长，形成了浙江花卉品种繁杂的特点。为本课程的开展提供了极为有利的自然条件。绍兴地处北纬30°，在中国园林发展史上有卓越而独特的地位，它是南北文化交融的产物，自东晋、南宋两次皇家贵族南迁对绍兴园林发展产生重要的影响，绍兴由此成为中国私家山水园林的发源地之一，王羲之的《兰亭序》、谢灵运的《山居赋》及山水诗的开创，也是当时绍兴造园环境成熟的证明，六朝世家大族的私家园林兴盛一时，越州为唐代三大园林城市之一（另两个为长安、洛阳），南宋的皇家园林亦可圈可点，现存著名园林有陆游《钗头凤》的沈园、五代的钱王府西园等。园林的发展，与花卉事业密切相关，所以，绍兴民间多喜好种植各类花卉，民间不乏花卉佳品。 本课程所采用的实例，都是浙江省常见的的花卉，因此，能够深入千家万户，对于学生在课余时间的学习和实践掌握具有很重要的作用。 《中国景观植物》（邢福武编著）、《中国花经》（陈俊愉、程绪珂等编著）、《中国园林树木》（李作文等著）、《世界园林植物与花卉百科全书》（[英国]克里斯托弗?布里克尔著）、《浙江植物志》等资料为开设本课程提供了强有力的信息支持。 三、课程实施过程 课程主要课型以理论课为主，分为三个模块：“花卉栽培的基础知识”、“花卉鉴赏及栽培”、“花卉病虫害防治技术”，三个模块之间相辅相成，既有花卉的鉴赏，时也结合花卉栽培知识的介绍，同时适当地穿插实作训练课，能有效地锻炼学生的动手能力、鉴赏能力及应用能力。
背诵诗词20首 道梅之气节（元，杨维帧） 万花敢向雪中出，一树独先天下春。 三月东风吹雪消，湖南山色翠如滴。 一声羌管无人见，无数梅花落野桥。 湘南已见俏花枝，北地群峰白似云。 雾蒙松柳娇含玉，处处银珠踏星月。 梅雪（南宋，卢梅坡） 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 赏牡丹（唐，刘禹锡） 庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。 惟有牡丹真国色,花开时节动京城。 牡丹诗 (唐，徐凝) 何人不爱牡丹花，占断城中好物华。 疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。 唐白居易《咏菊》 一夜新霜着瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 【饮酒诗二十首其五】晋陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 明·薛网《兰花》 我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。 西风寒露深林下，任是无人也自香。 清·康熙《咏幽兰》 婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。 不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。 宋，杨万里【腊前月季】 只道花无十日红，此花无日不春风。 一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。 别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。 折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。 宋，苏轼月季 花落花开无间断，春来春去不相关 牡丹最贵惟春晚，芍药虽繁只夏初。 唯有此花开不厌，一年长占四时春。 咏杜鹃（唐，白居易）
闲折两枝持在手，细看不似人间有。 花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。 《杜鹃花》（宋，杨万里） 泣露啼红作么生开时偏值杜鹃声。 杜鹃口血能多少，恐是征人滴泪成。 闽城岁暮（元·萨都剌） 岭南春早不见雪，腊月街头听卖花。 海外人家除夕近，满城微雨湿山茶。 山茶花（宋，陆游） 东园三月雨兼风，桃李飘零扫地空。 唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。 赠荷花（唐，李商隐） 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。 晋，无名氏 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。 下有并根藕,上有并蒂莲。 桂（宋，戴复古） 金谷园林知几家，竞栽桃李作春华。 无人得似天工巧，明月中间种桂花。 嫦娥 (宋，边贡) 月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀。 共在人间说天上，不知天上忆人间。 《水仙花偶作二首》（清，康熙） 翠帔缃冠白玉珈，清姿终不淤泥沙。 骚人空自吟芳芷，未识凌波第一华。 冰雪为肌玉炼颜，亭亭如立藐姑山。 群花只在轩窗外，哪得移来几案间？ 次韵中玉水仙花[宋] 黄庭坚借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。 暗香已压酴醾倒，只比寒梅无好枝。 淤泥解作白莲藕，粪壤能开黄玉花。 可惜国香天不管，随缘流落小民家。 梅花： 1.梅花、杏、腊梅的形态区别 2. 《梅妻鹤子》典故的来源和意义4. 植物嫁接成活的关键因子。 牡丹：
淮南师范学院 题目：浅谈园林景观设计中植物造景的应用姓名：陆迪灿 学院：化学与化工系 专业：化学专业 班级：2010级1班 学号：1007010123 指导教师：董冬（讲师） 2012年04月18日
目录 摘要 (3) 1□前言 (4) 2□植物造景的概念和重要性 (4) 2.1□植物造景的概念 (4) 2.2□植物造景的意义 (4) 2.3□植物造景的重要性 (5) 3□园林植物造景原则 (5) 3.1□生态原则 (5) 3.2.□美学原则 (6) 3.2.1□多样统一的原则 (6) 3.2.2□协调与对比的原则 (6) 3.2.3□对称与平衡的原则 (6) 3.2.4□均衡的原则 (6) 3.2.5□韵律和节奏的原则 (6) 4□植物造景的基本手法 (6) 4.1□做到主次分明、疏密有度 (6) 4.2□注意四季景色季相变化 (7) 4.3□围合空间的合理应用 (7) 4.4□应用透视、变形、几何、视错觉原理进行植物造景 (8) 参考文献 (9) 致谢 (9)
浅谈园林景观设计中植物造景的应用 摘要：随着城市现代化建设的高速发展,对城市的园林绿化提出了更新更高的要求,而园林植物是园林绿化必不可少的因素,园林植物造景的科学性和合理性在园林绿化中的影响不可轻视。本文通过分析城市园林绿化中植物造景的特色,提出了植物造景的基本原则和方法。当人类赖以生存的生态环境日趋恶化，工业所产生的废气、废水，废渣到处污染环境，酸雨到处发生，危及人类的温室效应造成了很多反常的气候。人们不仅惊呼，如再破坏植物资源，必将自己毁灭自己，只有重视和遍植植物，才能拯救自己。为此，植物造景的出现以及普及已经成为当今社会的生活必要措施。 关键词：园林绿化;植物造景;造景应用。
花卉鉴赏论文 花香飘满天，花色铺满地 大地上的生物数不胜数，有我们这些聪明的人类，可爱的或是生猛的动物们，还有那些为大地增添色彩的植物。这个学期学《花卉鉴赏和花文化》这门课程，可以说让我大开眼界，不仅学到了一些不知道的花类，还对以前认识的花有了一个重新的认识。在这些花中，我最爱牡丹，梅花和茉莉花。 国色天香——牡丹花 牡丹原产我国西北部，秦岭和陕北山地多野生，是我国久负盛名的花卉,它雍容华贵,端妍富丽,是吉祥昌荣的象征。在我国栽培历史悠久，南北朝时已声成为观赏植物。唐时盛栽于长安，宋时称洛阳为牡丹天下第一，故牡丹又名洛阳花。文豪欧阳修在《洛阳牡丹记》中曾写道：“牡丹出丹州，延州，东出青州，南亦出越州，而出洛阳者，今为天下第一。”可见牡丹早在我国黄河上下，大江南北，广大地区，广为栽培，深受我国广大人民的喜爱。＜＜群芳谱＞＞中也记载牡丹有180多种，有一千五百多年的载培史。 牡丹为花中之王，有“国色天香”之称。每年4－5月开花，朵大色艳，奇丽无比，有红、黄、白、粉紫、墨、绿、蓝等色。
花多重瓣，姿丰典雅，花香袭人。我国人民把它作为富丽繁华之象征，称之为“富贵花”、“百两金”。早在唐代都城长安栽植和观赏牡丹之况极盛，白居易诗曰“花开花落二十日，一城之人皆若狂”。目前，除洛阳之外，以山东荷泽赵公社牡丹最盛，每逢4－5月间牡丹盛开之时，五彩缤纷，香艳各异，吸引着全国园艺工作者和无数国际游人。 上了花卉鉴赏与花文化之后，觉得牡丹真的不愧是国花，它开得是那样大方，美艳。我们也应该向牡丹学习，学习做一个华丽而有内容的人。 国之瑰宝——梅花 梅花是我们中华民族与中国的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样。愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它是我们中华民族最有骨气的！ 几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。 梅花属落叶小乔木，高4~10米，树干呈褐紫色，多纵驳纹。叶互生，卵圆形，边缘有锯齿；2~3月开花，先开花后展叶，花
校本课程——花卉鉴赏讲义 一、花卉的概念 广义：具观赏价值，经一定技艺进行栽培和养护的植物及其一部分。观赏部位不限于花，可以是花、果、茎、叶、根、种子等任何部位。 五光十色、千姿百态的鲜花，灵秀生动，丽质天成，自然绝俗，不但能给人无穷美的享受，陶冶情操，还能防治疾病，令人身心康健，益寿延年。 花卉有益于人体健康，作用于身心两方面，既有直接作用，也有间接作用。通过赏花色、闻花香，以花为食，以花为药，甚至通过养花弄草的适度运动，都能起到防病治病，强体健身的作用。 众所周知，养花是一项轻度的体力劳动。我国古代著名的医药学家和养生学家孙思邈，不但自己寿命高达100多岁，还有一句健身名言：“人欲劳于形，百病不能成。”人如果经常从事适度的体育锻炼或体力劳动，就能提高免疫力，得病的机会就大大减少。养花是一种很好的锻炼方法，不受时间、场所、天气变化等因素的限制。 “芳兰移取遍中林，余地何妨种玉簪，更乞两丛香百合，老翁七十尚童心。”闲暇时，摆弄摆弄花草，或施肥、或浇水、或修枝、或松土、或除草……既能锻炼筋骨，促进新陈代谢，增强体质，还能对某些慢性疾病有一定辅助治疗作用。 我国和世界各国有许多”长寿之乡“，这些地区多半是山清水秀、百花盛开的所在。为何赏花有益于人的身心健康呢？现代医学认为：人体内有助于健康的一个重要因素是人的精神，生活充实，精神愉快是保持健康长寿的重要因素。赏花可以转移人的注意力，冲淡不良情绪，摆脱不良干扰。花的娇姿、丽色、馨香，雅韵能给人无穷美的享受。久而久之，能起到怡情养性，消除疲劳的目的。 二、怎样赏花(赏花之道) 赏花是人们日常生活中的一种享受。赏花的标准有四个字：色、香、姿、韵。欣赏花的颜色。讲究花色，一般有两种爱好：有人喜欢浓妆，要求色彩强烈；有的喜欢淡妆，要求色彩素雅。古人赏花，有的喜欢富贵华丽的牡丹和芍药，有的尊崇“花草四雅”兰花的淡雅，菊花的高雅，水仙的素雅，菖蒲的清雅。不同时代、不同民族、不同职业、不同年龄的人，审美观是不尽一致的。 欣赏花的香味。能色香兼备，最为理想；而事实常是“好花不香，香花不好”，色香难以兼备，这是生物遗传上的一种现象。兰花在群芳中以香取胜，号称香祖，尊为国香。前人品香，还提出浓、清、远、久四项标准，认为茉莉花就能具备这些要求。 欣赏花的姿。姿就是姿态，或称株形。有些花木，生就是丰姿美态，例如飘逸的文竹，婆娑的棕榈，亭亭玉立的荷花……而多数花木，则需加以修剪造型。观赏花木的最高艺术形式是盆景。盆景的造型，实际操作就是对根、茎、叶、花的姿态进行加工处理。 欣赏花的风韵。这是指花的风度、品德、特性。不泽东谙花韵，难入高雅境界。毛主席的《咏梅》把梅花的风韵与革命者的气质联系起来，使无情的花产生了有情之意，对后人赏花起了很好的启迪作用。现代不少人喜欢松、竹之类的盆栽品种，它们一无丽色，二无芳香，人们为何欣赏它？就是欣赏其神韵。
《室内花草养护与鉴赏》 第一章绪论 一、花卉含义及有关概念 1.花是植物的繁殖器官,卉是草的总称。 花卉的定义一花卉是指具有观赏价值的植物的总称 狭义花卉是指观花的草本植物。 2、课程内容花卉是一门以现代生物科学理论为基础的综合性的技术科学,讲述花卉的分类、生物学特性、繁殖、栽培管理及园林应用等。 达到美化、绿化环境和获得高的经全济效益的目的。 3.花卉的栽培方式 生产栽培观赏栽培标本栽培 (1)、生产栽培 定义:以生产切花、盆花、提炼香精的香花、种苗及球根等为主的生产事业。特点:集约利用土地,经营管理精细,有较高的栽培技术水平,完善的设备(无土栽培、组织培养等) (2)、观赏栽培 定义:以观赏为目的,而非生产性的企如:公园、街道,广场、街头绿地业、医院及庭圆中植的花卉。水上公园等栽培有许多花坛花境等。 (3)、标本栽培 定义:以普及国内外花卉的种类、生态、分类和利用等科学知识为目的。如:植物园的标本区、标本植物温室;公园的各种专类园——牡丹园、月季园。如北京的植物园种类繁多从温带花卉到热带花卉。又如海南的植物园、主要是热带花卉和植物; 小知识 英国皇家植物园一邱园是世界植物园的圣殿;加拿大植物园‘荷尔顿植物园一美国最大的树木园;澳大利亚国家植物园;澳大利亚墨尔本皇家植物园;澳大利亚悉尼皇家植物园;比利时国家植物园;德国柏林植物园;日本京都府立植物园;英国爱丁堡植物园;美国国家热带植物园;美国纽约植物园等等。 二、学习本课程的意义和作用 1、了解栽培养护技术欣赏和鉴赏 2、室内绿化和净化心灵的作用。 3、具有重要的经济价值 ①中药材: 花卉常常是中草药的重要组成部分:如金银花、菊花、腊梅、芙蓉、杜鹃、月季、荷花等均为常用的中药材。(见表一、二) 牡丹清热凉血,活血化淤。 兰花活络利尿,止咳化痰。 桂花化痰止咳,温中祛寒。 月季活血化淤,消肿解毒。 水仙消肿通乳,活血调经。 菊花疏风除热,解毒明目。 山茶止血镇咳,健胃止痢。 杜鹃利血调经,消肿止痛。 茉莉清热凉血,柔肝止痛。