哲学与科学之间的关系

哲学与自然科学的关系

哲学与自然科学的关系是一个历经数百年的话题。哲学和自然科学是两个截然不同的领域，但是它们之间却有着紧密的联系。在现代科学的发展中，哲学不仅是自然科学的基础，而且也是自然科学发展的重要推动力。

哲学与自然科学的关系是从科学的起源开始就存在的。古希腊的自然哲学家通过对自然界的观察和推理，提出了很多关于宇宙的基本问题和答案，这就是科学的起源。同时，这些问题也是哲学家们一直在探索的问题，比如宇宙的起源、物质的本质、空间和时间的本质等等。这些问题在哲学和自然科学领域中一直被讨论和研究，并且不断有新的结论被提出。

哲学是自然科学的基础。自然科学是建立在哲学基础上的。哲学提供了科学研究的基本原则和方法，比如观察、实验、推理等。同时，哲学也提供了科学研究的基本概念和理论，比如时空、物质、力、能量等等。这些概念和理论是自然科学研究的基础，没有这些基础，自然科学的发展将无从谈起。

第三，哲学对自然科学的发展有重要的推动作用。哲学的研究和思考，可以引导自然科学研究的方向和目标。比如，哲学家们对科学方法的探讨和反思，可以引导科学家们更加规范地进行科学研究。此外，哲学家们对科学理论的研究和发展，也可以为科学家们提供

新的思路和灵感。比如，爱因斯坦的相对论就是在哲学的启发下提出的。

哲学和自然科学的关系是相互作用的。自然科学的发展也会反过来影响哲学的发展。比如，量子力学的发展，使得哲学家们重新思考了物质的本质和现实的本质。而哲学的发展也会对自然科学的发展产生影响。比如，休谟的经验主义思想影响了牛顿的物理学，而康德的理性主义思想则影响了爱因斯坦的相对论。

哲学与科学的关系

严格意义上讲哲学不是科学 因为它没有可证伪性 科学是对世界具体规律的认识,而哲学是对世界整体规律的把握.科学是需要通过实践证明的,只有经过实践证明才能成为科学,而哲学是不需要实践证明,也无法通过实践证明的

1．哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结

(1)世界观是人们对世界的根本看法。哲学是理论化系统化的世界观,哲学世界观包含人生观,价值观。它是一门科学,又是一种社会意识形态,是世界观和方法论的统一。

(2)哲学与各门具体科学知识的区别：二者对象不同，哲学的对象是自然、社会、思维发展的一般或普遍规律。具体科学的对象是世界的某一方面、某一领域的特殊规律。两者的关系是普遍和特殊、一般和个别的关系。

(3)哲学与各门具体科学知识的联系：哲学以各门具体科学为认识基础；各门具体科学以哲学为理论指导。

哲学是科学的最高境界

哲学是科学的世界观与方法论

而科学就是为了做到这一点

哲学是科学的总结和抽象。

哲学主要研究信仰问题，科学主要研究可以证明的事实或规律。

科学中也有一些用目前的技术手段还无法直接证明的理论和猜想，他们就是科学假设，既非哲学也非哲学。

哲学是科学的世界观与方法论

哲学是一切科学之根本！

哲学起初是所有学问的总汇，近代科学是从哲学的母体里逐渐分娩出来的一个孩子。近代以来，随着知识的积累越来越丰富，对世界的认知越来越细致，才出现许多具体的学科。哲学逐渐放弃对这些具体学科研究的领域，退而成为专门探讨世界观和方法论的学问。但是，哲学与具体科学的联系并没有隔断，哲学的世界观和方法论至今仍然引导着具体科学的发展。同时，各个具体科学不断取得的研究成果，也成为哲学发展

哲学和具体科学的关系

1、哲学与具体科学是一般与个别，共性与个性的关系，二者既相区别又相联系。二者的区别是，具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象，哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象。

2、二者的联系是，哲学以具体科学的成果为基础，并随着具体科学的发展而发展。哲学所概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论，对具体科学的研究又提供了世界观和方法论的指导，用马克思主义哲学代替具体科学的代替论。

哲学与科学的关系

哲学与科学的关系是二者互为联系,互相促进。研究科学离不开哲学的思维、判断、与逻辑,研究哲学也要以科学为基础,二者是不同的学科,又有着千丝万缕的联系。海德格尔认为“科学的基础是哲学”,并强调“这一点适合于任何一门科学”。而马克思则在肯定了科学于历史变革中的推进作用的同时指出了只有哲学才是批判现实世界的“思想武器”。哲学对科学的发展具有重要的世界观和方法论的意义。科学只有在正确的世界观和方法论的指导下才能健康的发展。

哲学与具体科学的联系

哲学与具体科学之间存在密切的联系。具体科学是哲学的基础，因为哲学需要从具体科学中获取知识，并以此为依据形成自己的理论。同时，哲学为具体科学提供了世界观和方法论的指导，它为科学家提供了看待问题和研究问题的角度和方法，对具体科学的研究具有指导作用。

具体科学和哲学之间并不是简单的包含关系，而是相互促进、相互影响的关系。具体科学的发展推动了哲学的进步，哲学则通过对具体科学的概括和总结，将知识提升到更高的层次。因此，哲学和具体科学是共性和个性的关系，普遍和特殊的关系。

虽然哲学和具体科学的研究对象是一般和个别、普遍和特殊的关系，但它们的研究范围和重点却有所不同。具体科学专注于某一特定领域，例如物理、化学、生物等，通过实验和观察来揭示自然现象的规律和奥秘。而哲学则是对整个世界最普遍、最一般、最本质的问题进行思考和研究，它不局限于某一特定领域，而是关注人类存在的意义、价值、道德等问题。

总之，哲学与具体科学之间既有区别又有联系。具体科学是哲学的基础，而哲学则通过概括和总结具体科学的知识，为人类知识的进步提供了重要的指导和支持。

哲学和科学的联系

哲学和科学都是人类智慧的结晶，它们各自跨越着人类文明的历史时期，有着许多对人类认知和现实世界的深刻反思。实际上，哲学和科学在某些方面还有许多联系。

首先，哲学和科学的目的都是为了探索和理解自然及其规律，探究人类自身的位置和存在及其与自然的关系。哲学从事的是对于基本的、普遍的、根本的问题的思考，关注的是真理和价值的问题。而科学则是基于实证的、可观测和可验证的实验和数据，进行研究和验证，强调的是客观的、科学的方法和结果。然而，哲学必须建立在科学的基础上，而科学固有的超越性问题也要通过哲学来解决。

其次，哲学与科学在思维方式和方法上存在许多相通的地方。如逻辑思维，是哲学和科学思维的重要基础，二者都要求使用规范的、清晰的、严密的逻辑方法；又如归纳和演绎思维，哲学和科学都要运用归纳和演绎方法，对各自领域中所发现的事物和规律等进行归纳和演绎推理，形成比较完备的理论和体系。

第三，哲学和科学也有共通的话语和概念。话语和概念是哲学和科学的基本元素，哲学的话语和概念为科学提供了基石和理论根基。科学在研究自然现象的过程中，会提出一系列概念和模型来描述现象，而这些模型在一定程度上依赖于哲学的观念和概念。例如，科学的相对论理论的许多概念和观念，是基于相对论哲学而产生的。

第四，哲学和科学还互相促进着彼此的发展。当科学的研究面临新的问题、问题的深化和突破之时，它往往需要重新审视和思考自己的研究对象和范围，需要进一步推广和深化科学的思想方法和理论基础。同时，哲学也在思考和讨论科学发展中出现的新问题和新现象，为科学提供了深层次的理论支撑和参考。

哲学和具体科学的关系？

答：（1）马克思主义哲学与具体科学是一般与个别的关系，二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系。（2）它们之间的区别表现在：具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为自己的研究对象，因而其理论具有个别性和特殊性；马克思主义哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为自己的研究对象，因而其理论具有一般性和普遍性。（3）它们之间的联系表现在：一方面，马克思主义哲学以具体科学为基础，没有具体科学的发展，马克思主义哲学既不可能产生，也不可能发展；另一方面，具体科学以马克思主义哲学为指导，马克思主义哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论。

哲学基本问题及内容？

答：在哲学研究的众多问题中，有一个重大的基本问题，那就是精神和物质的关系问题。哲学基本问题包括两方面的内容：一是，精神和物质何者为第一性，即谁先谁后，谁决定谁，谁是世界的本质、本原。二是，精神和物质之间有无同一性，人们能否认识世界和改造世界。在这个问题上，哲学史上历来存在着两种根本对立的观点：一种是辩证法的观点，他把世界看作是普遍联系的整体和永恒发展的过程，一切事物都是由内部矛盾推动而不断地运动、变化和发展着；另一种是形而上学的观点，它用孤立的、静止的、片面的观点看世界，把世界的各种现象看作是各自孤立、静止不变的东西，认为世界是没有矛盾的，是不会发展的，有变化也只是事物数量的增减或场所的变更，认为这种变化纯粹是外力推动的结果。

怎样区分唯物主义与唯心主义，可知论与不可知论，辩证法与形而上学？

精神和物质何者为第一性问题：即谁先谁后，谁决定谁，谁是世界的本质、本原，也就是世界是什么的问题——是划分可知论和不可知论的标准，也是划分唯物主义和唯心主义的标准。物质第一性，精神第二性——唯物主义；精神第一性，物质第二性——唯心主义。精神和物质有无同一性问题：即世界的状况是怎么样的——是划分辩证法的观点和形而上学的观点的标准。辩证法的观点认为世界是普遍联系的整体和永恒发展的过程，一切事物都是由内部矛盾推动而不断地运动、变化和发展着；另一种是形而上学的观点，它把世界的各种现象看作是孤立、静止、片面的东西，认为世界是没有矛盾的，变化只是事物数量的增减或场所的变更，是纯外力的结果。

哲学与自然科学的关系

哲学和自然科学有着密切的关系。虽然两者在研究的对象和方法上有所不同，但它们彼此之间可以互相促进和补充。

首先，哲学可以为自然科学提供理论基础和方法论的指导。比如，哲学可以研究科学的本质、科学的方法、科学的认识论和科学的哲学问题，给予自然科学提供较为系统的理论框架和规范。

其次，自然科学也可以为哲学提供实证依据。哲学中的一些理论和观点需要通过自然科学的实验和观察来验证和支持。例如，人类认识世界的问题需要依靠自然科学的实验和观察来推动哲学对认识的继续探讨和深化。

再者，哲学和自然科学的思考方式和方法互相启迪。哲学思考问题通常从抽象和概括的层面入手，注重逻辑思维和推理能力的提高。而自然科学则强调实证和证据的重要性，依靠实验和观察验证和证明理论的正确性。

总之，哲学和自然科学在方法上存在差异，但它们可以相互促进和补充，建立起一条通往真理的共同路径。

哲学是科学的世界观和方法论

哲学作为一门学科，既包含着丰富的思想内容，又具备着独特

的研究方法。在很多人看来，哲学和科学似乎是两个截然不同的领域，但实际上，哲学和科学之间存在着密切的关联。哲学是科学的

世界观和方法论，这一观点在当今的学术界得到了广泛的认同和讨论。

首先，我们来谈谈哲学是科学的世界观。哲学作为一种思辨性

的学科，其核心在于对世界、人类、宇宙等基本问题的思考和探索。哲学家们通过思辨和理性的方式，试图揭示世界的本质和规律。而

科学作为一种实证性的学科，其研究对象是客观存在的自然现象和

规律。然而，哲学所追求的世界观和科学所揭示的客观规律之间，

并不存在根本性的矛盾。相反，哲学所追求的世界观往往为科学的

发展提供了理论基础和思想指导。例如，爱因斯坦的相对论在很大

程度上受到了康德哲学思想的影响，康德的哲学观念为相对论的形

成提供了重要的思想支持。

其次，我们来探讨哲学是科学的方法论。哲学的思辨性和科学

的实证性并不是彼此对立的。相反，哲学的思辨和推理往往为科学

的研究提供了重要的方法论指导。在科学研究中，科学家们往往需

要通过观察、实验和推理等方法来揭示自然规律。而这些方法往往受到哲学思想的指导和启发。例如，科学实验的设计往往需要科学家们进行逻辑推理和假设检验，这些方法在很大程度上受到了哲学推理的影响。因此，可以说，哲学的思辨和推理为科学的研究提供了重要的方法论支持。

综上所述，哲学是科学的世界观和方法论。哲学所追求的世界观和科学所揭示的客观规律之间并不存在根本性的矛盾，相反，哲学的思辨和推理往往为科学的发展提供了重要的理论基础和方法论指导。因此，我们应该正确认识哲学和科学之间的关系，以更加科学的态度来对待这两个领域的研究和探索。只有在深入理解哲学与科学的内在联系的基础上，我们才能更好地推动人类文明的进步和发展。

哲学与科学的关系Prepared on 21 November 2021

哲学与科学的关系从它们产生之日起便一直成为人们讨论的话题。这里，我们从哲学与科学发展的历史来认识他们的关系。

古代时期，哲学包含自然科学。所谓自然哲学,它是一种关于自然界的哲学。它产生于古代,流行于17世纪到18世纪初叶。当时,自然科学还没有得到充分的发展,人们还不能通过科学的方法理解自然界中诸多奥秘。一些哲学家就企图不依赖科学实验材料,而单凭抽象理论思维和逻辑推论,来建立一种凌驾于自然科学之上,包括并代替自然科学的关于自然界的思想理论体系。这就是从前人们所说的自然哲学。它的特征是从整体上对自然界作思辨的说明。因此,古代自然哲学是把自然科学包括在自己的体系中,当自然科学尚未从哲学中分化出来时是这样,当自然科学变成独立的存在时仍然是这样。自然科学在这种自然哲学体系中只能作为其哲学观点的具体例证而存在,在当时哲学被看作是“科学之科学”。所以,古代哲学与自然科学的关系是:自然科学还处在哲学的母体之中,还没有独立地分化出来;哲学与自然科学是包含与被包含的从属关系,即哲学包含自然科学。

近代前期，自然科学(机械力学)催生了哲学思想(形而上学)。近代前期形而上学自然观是在自然科学技术和生产力有了一定的发展而又发展的不充分的条件下产生的。这种形而上学自然观统治近代自然科学达二百年之久。它认为自然界没有历史的发展,始终是这样;一切运动都是机械运动,没有质变,力学规律是自然界的普遍规律。事物发展变化、运动的原因是外力的作用,而不在事物的内部。在近代前期,力学、天文学和数学是达到高水平的三个学科。特别是力学发展比较充分,成为带头学科,导致人们习惯用机械力学的思想理论解释自然事物和现象,这就决定了这一时期哲学的基本特征。所以,这一时期哲学与自然科学的关系是:

哲学与科学的关系从它们产生之日起便一直成为人们讨论的话题。这里，我们从哲学与科学发展的历史来认识他们的关系。

古代时期，哲学包含自然科学。所谓自然哲学, 它是一种关于自然界的哲学。它产生于古代, 流行于17 世纪到18 世纪初叶。当时, 自然科学还没有得到充分

的发展, 人们还不能通过科学的方法理解自然界中诸多奥秘。一些哲学家就企图

不依赖科学实验材料, 而单凭抽象理论思维和逻辑推论, 来建立一种凌驾于自然

科学之上, 包括并代替自然科学的关于自然界的思想理论体系。这就是从前人们

所说的自然哲学。它的特征是从整体上对自然界作思辨的说明。因此, 古代自然哲学是把自然科学包括在自己的体系中, 当自然科学尚未从哲学中分化出来时

是这样, 当自然科学变成独立的存在时仍然是这样。自然科学在这种自然哲学体

系中只能作为其哲学观点的具体例证而存在, 在当时哲学被看作是“科学之科学”。所以, 古代哲学与自然科学的关系是: 自然科学还处在哲学的母体之中, 还没有独立地分化出来; 哲学与自然科学是包含与被包含的从属关系, 即哲学包含自然科学。

近代前期，自然科学(机械力学) 催生了哲学思想(形而上学)。近代前期形而上学自然观是在自然科学技术和生产力有了一定的发展而又发展的不充分

的条件下产生的。这种形而上学自然观统治近代自然科学达二百年之久。它认为自然界没有历史的发展, 始终是这样;一切运动都是机械运动, 没有质变, 力学规律是自然界的普遍规律。事物发展变化、运动的原因是外力的作用,而不在事物的内部。在近代前期, 力学、天文学和数学是达到高水平的三个学科。特别是力

高中政治必修4《哲学与科学》知识点

- 科学与哲学的关系：

- 科学是对自然现象进行有计划的观察和实验，通过归纳和演

绎的方法，获得科学知识。

- 哲学是对人类思维和现实世界的根本问题进行思考和探讨的

学科。

- 科学精神的基本特征：

- 实事求是：科学研究要基于客观真实的事实和数据，避免主

观偏见的影响。

- 理性思维：科学研究要运用逻辑思维、实验观察等方法，进

行分析和推理。

- 合作共享：科学研究要通过交流和合作，共同推动科学进步。

- 科学方法的基本步骤：

- 观察和实验：通过对自然现象的观察和实验，收集和整理相

关信息和数据。

- 归纳和假设：根据观察和实验结果，总结规律并提出假设。

- 检验和验证：通过进一步实验和观察，验证假设的正确性。

- 理论构建：在验证正确的假设基础上，形成科学理论。

- 科学技术的作用：

- 推动社会进步：科学技术的发展可以改善生产力，提高生活质量。

- 促进经济发展：科技创新可以推动经济发展，提升国家竞争力。

- 解决社会问题：科学技术的应用可以解决环境、健康等社会问题。

- 科学的限制和反思：

- 科学只能研究可证实的现象和事实，无法解释一些超出自然范畴的问题。

- 科学发展也可能带来负面影响，例如环境破坏和道德困境。

以上是高中政治必修4《哲学与科学》的主要知识点。

哲学与科学的相互关系研究报告研究报告：哲学与科学的相互关系

摘要：

本研究报告旨在探讨哲学与科学之间的相互关系。通过对哲学和科学的定义和特征进行分析，我们发现两者在一定程度上存在着相互依存和相互促进的关系。哲学提供了科学研究的理论基础和方法论，而科学则为哲学提供了实证验证和具体应用的支持。本文将从哲学和科学的角度分别探讨它们之间的关系，并对这种关系的意义进行思考。

1. 哲学与科学的定义与特征

1.1 哲学的定义与特征

哲学是一门探讨人类存在、知识、价值和现实等基本问题的学科。它通过理性思考和逻辑推理，探索人类思维的本质和智慧的边界。哲学的特征包括抽象性、综合性和概括性，它关注的是普遍性的原理和规律。

1.2 科学的定义与特征

科学是一门通过实证观察和实验研究，以建立和验证理论知识为目标的学科。科学的特征包括客观性、可验证性和可重复性，它追求的是具体的事实和实证的证据。

2. 哲学对科学的影响

哲学对科学的发展起到了重要的推动作用。首先，哲学提供了科学研究的理论基础。哲学探讨的问题，如认识论和形而上学，为科学研究提供了思维模型和方法论。其次，哲学为科学提供了价值观和伦理准则的指导，使科学研究能够更好地服务于人类社会的发展。

3. 科学对哲学的影响

科学的发展也对哲学产生了深远的影响。科学的实证研究方法为哲学提供了具体的验证和应用案例。科学的发现和技术进步使哲学面临新的问题和挑战，如科技伦理和人工智能等。科学的进步也促使哲学对自身的思考和反思，不断调整和发展自己的观点和理论。

4. 哲学与科学的相互促进

哲学和科学之间的相互促进是一种双向的关系。哲学为科学提供了理论基础和方法论，使科学能够更好地进行研究和探索。科学的发展为哲学提供了实证验证和具体应用的支持，使哲学能够更好地回答人类存在和意义的问题。哲学和科学的相互促进推动了人类知识的进步和社会的发展。

哲学与科学的关系

哲学一词源自古希腊语philosophy，意思是爱智慧，是社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题。就是人类为了提高认识思维能力，为了更有智慧而进行的思想认识活动。

科学的本意是知识，学问，是对一定条件下物质变化规律的总结。科学的特点是可重复验证、可证伪，自身没有矛盾。科学,应该是五个方面的内容：第一，科学就是知识。第二，科学不是一般零散的知识，它是理论化、系统化的知识体系。第三，科学是人类和科学家群体，科学共同体对自然、对社会、对人类自身规律性的认识活动。第四，在现代社会，科学还是一种建制。第五，科学技术是生产力，科学技术是第一生产力。

哲学与科学两者之间是辩证统一的关系，即两者之间既有联系又有区别。

科学与哲学是人类认识和把握、观察和体验的两种不同的方式，它们所表征的乃是人的存在的两种不同的状态。科学是以试验观察为基本手段，以从相互联系的经验事实中总结出来的一般规律为根据，按照逻辑思维的方法和规则所建立起来的知识体系。哲学就是人生，是思考与行动、领悟与体验，是无穷的探索，是永不停顿的批判；哲学是思想的人生！

哲学与科学两者有共同的研究范围，哲学是科学的基础，哲学以科学为指导。从人类诞生至今，先是有哲学，然后再形成了科学。两者的发展又不是孤立的，而是互相渗透其中。哲学先提出问题，如何用一种行之有效的方法解决这些问题就成了科学范畴了。而科学能解决的只是哲学中一小部分问题，随着科学研究的不断深入，会发现更多的问题，这就促进了哲学的研究。许多科学无法回答的问题都可以用哲学来很好的解释。任何科学理论都包含哲学的思想，哲学对科学具有很大的启发性，而哲学本身的发展也需要吸收最新最先进的科学知识，两者相辅相成。没具体科学的发展，哲学既不可能发生，也不可能发展，具体科学以哲学指导，哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论。科学是在哲学所开辟的视界内产生和发展的。严格来说，科学应该算是哲学的衍生，在解释哲学问题的同时，不断探索，最终总结出一种唯一的可以合理解释哲学问题的学科，这就是科学。哲学与科学的关系首先是这样一种关系，即：作为源始思想的纯哲学为形而上学和科学奠基，将后者生化出来并包含自身于其中；作为形而上学的哲学为各种科学奠基，将各种科学生化出来并包含自身于其中；作为真正知识的科学为具体的实证研究奠基，将后者生化出来并包含自身于其中。也可以将这种关系简略地图示为：作为源始思想的纯哲学→作为形而上学的哲学→作为真正知识的科学→具体的实证科学。

哲学与科学的关系从它们产生之日起便一直成为人们讨论的话题。这里，我们从哲学与科学发展的历史来认识他们的关系。

古代时期，哲学包含自然科学。所谓自然哲学 , 它是一种关于自然界的哲学。

它产生于古代 , 流行于 17 世纪到 18 世纪初叶。当时 , 自然科学还没有得到充分的

发展 , 人们还不能通过科学的方法理解自然界中诸多奥秘。一些哲学家就企图不依

赖科学实验材料 , 而单凭抽象理论思维和逻辑推论 , 来建立一种凌驾于自然科学之上 , 包括并代替自然科学的关于自然界的思想理论体系。这就是从前人们所说的自然哲学。它的特征是从整体上对自然界作思辨的说明。因此 , 古代自然哲学是把自然科学包括在自己的体系中 , 当自然科学尚未从哲学中分化出来时是这样 , 当自然科学变成独立的存在时仍然是这样。自然科学在这种自然哲学体系中只能作为其哲学观点的具体例证而存在 , 在当时哲学被看作是“科学之科学”。所以 , 古代哲学与自然科学的关系是 : 自然科学还处在哲学的母体之中 , 还没有独立地分化出来 ; 哲学与自然科学是包含与被包含的从属关系 , 即哲学包含自然科学。

近代前期，自然科学 ( 机械力学 ) 催生了哲学思想 ( 形而上学 ) 。近代前期形

而上学自然观是在自然科学技术和生产力有了一定的发展而又发展的不充分

的条件下产生的。这种形而上学自然观统治近代自然科学达二百年之久。它认为自然界没有历史的发展 , 始终是这样 ; 一切运动都是机械运动 , 没有质变 , 力学

规律是自然界的普遍规律。事物发展变化、运动的原因是外力的作用 , 而不在事物的内部。在近代前期 , 力学、天文学和数学是达到高水平的三个学科。特别是力学发展比较充分 , 成为带头学科 , 导致人们习惯用机械力学的思想理论解释自然事物和现

哲学与科学的关系

哲学与科学得关系从它们产生之日起便一直成为人们讨论得话题。这里,我们从哲学与科学发展得历史来认识她们得关系。

古代时期,哲学包含自然科学。所谓自然哲学, 它就是一种关于自然界得哲学。它产生于古代, 流行于17世纪到18世纪初叶。当时, 自然科学还没有得到充分得发展, 人们还不能通过科学得方法理解自然界中诸多奥秘。一些哲学家就企图不依赖科学实验材料,而单凭抽象理论思维与逻辑推论, 来建立一种凌驾于自然科学之上, 包括并代替自然科学得关于自然界得思想理论体系。这就就是从前人们所说得自然哲学。它得特征就是从整体上对自然界作思辨得说明。因此, 古代自然哲学就是把自然科学包括在自己得体系中, 当自然科学尚未从哲学中分化出来时就是这样, 当自然科学变成独立得存在时仍然就是这样。自然科学在这种自然哲学体系中只能作为其哲学观点得具体例证而存在, 在当时哲学被瞧作就是“科学之科学”。所以, 古代哲学与自然科学得关系就是: 自然科学还处在哲学得母体之中,还没有独立地分化出来; 哲学与自然科学就是包含与被包含得从属关系, 即哲学包含自然科学。

近代前期,自然科学 (机械力学) 催生了哲学思想 (形而上学)。近代前期形而上学自然观就是在自然科学技术与生产力有了一定得发展而又发展得不充分得条件下产生得。这种形而上学自然观统治近代自然科学达二百年之久。它认为自然界没有历史得发展, 始终就是这样;一切运动都就是机械运动, 没有质变, 力学规律就是自然界得普遍规律。事物发展变化、运动得原因就是外力得作用,而不在事物得内部。在近代前期, 力学、天文学与数学就是达到高水平得三个学科。特别就是力学发展比较充分,成为带头学科,导致人们习惯用机械力学得思想理论解释自然事物与现象,这就决定了这一时期哲学得基本特征。所以, 这一时期哲学与自然科学得关系就是: 一方面,自然科学不再就是哲学得附庸, 它正从哲学得母体中逐步分化出来; 另一方面,自然科学得发展还处在起步阶段,并且各学科得发展极不平衡,特别就是在这一时期自然科学中得力学可谓就是独领风骚, 导致哲学在很大程度上来说受机械力学得