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《人是万物的尺度》教课设计一、课标内容；认识西方人文主义的发源，要点认识古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述，理解人文精神的内涵。
二、教材剖析：（一）：三维目标、知识与能力：认识人文主义发源的重要原由；认识古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述，理解人文精神的内涵。
侧重理解“人是万物的尺度”这一命题，提升辩证思虑问题的能力。
、过程与方法：课前组织学生经过多种门路、网上资源等感觉西方古典期间伟大圣人的丰富思想。
讲堂上经过创建问题情形，领会人文主义内涵，追忆其产生的历史背景，并合理评论其历史和现实意义。
课后：还可以够依学生的兴趣程度和疑点持续商讨。
、感情、态度、价值观：我们应当建立科学的价值观，对所有的问题都应采纳历史的、辩证的态度，详细问题详细剖析。
（二）：专题联系：在“一标多版”状况下，教课时可参照其余新版本对此专题的论述及其采纳的史料；人民版中与有关其余专题的联系（如必修一的第六、七专题；必修二的第五专题；必修三的第一、七专题等）（三）：本课内容：叙述古希腊的“智者”运动，包含三个阶段：智者学派，代表人物：普罗塔戈拉（约前年前年），代表看法：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度。
也是不存在的事物不存在的尺度”。
苏格拉底（约前年前年），主要贡献：、第一次在哲学意义上发现了“自我”，主张：凡是为一个人的理智所判断为错误的东西就不该当去想，不该当去做，哪怕遇到当权者和任何法庭的逼迫，也要不惜任何代价予以抵制。
“未受观察的生活是不值得的”。
斯多亚学派，代表人物：首创人芝诺（约前年前年）、西塞罗、塞内卡等，代表看法：、“逻各斯”是一个贯串万物的永存不朽的理性；、自然界的全部发展和变化都是有规律的，是切合理性的；、人类社会也拥有理性；、人同自然界相同都产生于最高的理性——逻各斯，进而得出人人生而同等的结论。
三、重难点打破要点：古希腊“智者”运动产生的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价值；古希腊“智者”运动的代表人物及其思想主张；古希腊“智者”运动的三个发展阶段和门派。
专题六第一节人是万物的尺度（教案）苏格拉底像[课标要求]了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；理解人文精神的内涵。
[教学目标]（一）知识与能力1.通过“学习思考”及“材料阅读与思考”等学习，丰富相关的历史知识，培养解答历史问题的能力；2.着重理解“人是万物的尺度”这一观点，提高辩证思考问题和解决现实生活问题的能力。
（二）过程与方法1.课前，学生可以进行预习，感受一下西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
2.课堂上，让学生独立思考教材中的思考题，并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。
（三）情感、态度与价值观1.在肯定“人是万物的尺度”这句名言的同时，更应认识到其具有的主观主义和相对主义的倾向，加以批判地继承和发展；2.苏格拉底是我们学习的榜样，在物质和精神文明高度发达的今天我们更要有为捍卫真理而不惜付出任何代价的精神。
[课时]一课时。
[重点难点][重点]古代人本思潮兴起和人文精神产生的景； [难点]如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。
[课堂设计]导入新课：古希腊有一个伟大的智者，他是第一个收费的教师。
学生入学时，约定先付一半学费，待学成并打赢第一场官司后再付另一半学费。
有一次，他向一个叫优安塞隆的学生收另一半学费，这个学生说：“我还没有打赢一场官司。
”他说：“不行，……。
”聪明的同学们，你们知道他说了些什么吗？你们如何理解智者一词？你们知道古希腊智者学派还有哪些代表人物吗？（很多学生还会回答苏格拉底等人，这时教师要及时解惑）讲授新课：一、智者的启蒙1．智者及其言论特点（对教材做一个简单的调整，与导入相衔接）（1）智者的概念：教授雄辩术和修辞学的教师。
（2）言论特点：①智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
②注重实利。
③怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。
2．智者运动的兴起（1）时间：大约公元前5世纪中叶。
（结合此时间，指出此时的中国正处于春秋战国时期，由此从政治、经济和地理环境等方面比较中西方的差异，让学生更好地理解西方人文精神的起源。
第1课蒙昧中的觉醒[课标要求] 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
一、智者的启蒙1．原因(1)根本原因：希腊工商业的发展、平民地位提高及个人主义的产生。
(2)主要原因：雅典民主政治的发展。
(3)直接原因：解决实际问题的需要。
2．性质：关心与人类自身密切相关的问题，是一场反对旧的思想方法和传统的运动。
3．智者及其言论特点(1)人物：教授雄辩术和修辞学的教师。
(2)特点①言论完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
②注重实利。
③否认绝对权威，批判传统，敢于创新。
4．人文精神的起源(1)代表人物：普罗塔戈拉。
(2)核心观点：“人是万物的尺度”。
(3)意义①把人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
②是西方人文精神的滥觞，西方第一次思想解放运动。
[关键点拨]智者学派强调人作为客观事物主体的意义、否定神或命运等超自然力量对社会、人生的作用方面，具有高度自信，但其过分强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
二、苏格拉底的智慧1．地位：德尔菲神谕说苏格拉底是全希腊最富有智慧的人。
马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。
2．思想主张(1)反对智者忽视道德、追求功利的主张；强调“美德即知识”。
(2)强调人类的理性、否认绝对权威。
(3)哲学上发现“自我”，提出“认识你自己”。
(4)尊崇理性，追求思想自由。
3．评价：第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
[深层点拨]“美德即知识”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题，它表明美德的本性是知识，人的理智本身和道德本性是统一的。
“美德即知识”的意思并不仅局限于肯定美德是获得知识的前提，美德是知识存在的本质所在，知识是美德的充分条件，二者互为前提和条件。
三、斯多亚学派的“人生而平等”1．斯多亚学派(1)产生：公元前4世纪末至公元前3世纪初。
人是万物的尺度1.产生时间：公元前52.背景：⑴希腊工商业的发展、平民地位的提高。
⑵希腊个人主义的成长、解决实际问题的需要。
3.性质：是一场反对旧思想方法和传统的运动。
4.探讨问题：探讨与人类自身密切相关的问题。
5.智者含义：教授雄辩术和修辞学的教师。
6.言论特点：⑴言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
⑵注重实利。
⑶怀疑神灵，否认绝对权威。
7.代表人物：普罗塔戈拉。
⑴思想核心：人是万物的尺度。
⑵评价：西方第一次思想解放运动的先驱。
⑶作用：启蒙作用。
1.研究范围：道德哲学。
2.教学方法：诘问术（“助产术”）3.重要主张：⑴反对智者忽视道德、追求功利（与智者学派不同）。
⑵强调人类的理性，否定绝对权威（与智者学派相同）。
⑶“认识你自己”。
（他在哲学上重大贡献是他第一次在哲学意义上发现“自我”）⑷“美德即知识”。
4.被判死刑：既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严。
5.评价：⑴马克思：“哲学的创造者”，“智慧”的化身。
⑵德菲尔神谕：他是全希腊最富有智慧的人。
⑶启蒙思想家：把他视为先驱和战友。
1.产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。
2.创始人：芝诺（因他在斯多亚画廊讲学而被称为斯多亚学派）3.代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡等4.哲学划分：⑴哲学划分：物理学、伦理学和逻辑学三部分，其中以物理学和伦理学最重要。
⑵物理学：即自然哲学，阐述自然与人的关系，也揭示人与人的关系——逻各斯。
5. 逻各斯思想：逻各斯即规定着的理性。
⑶人与自然都产生于最高理性(逻各斯)，人人与生俱来带有理性。
——得出结论：人人生而平等6.历史意义：⑴第一次系统论述人类生而平等理论。
⑵第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
★☆探究一：苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？相同：都把人类社会作为研究主体，强调人类的理性、否认绝对权威不同：苏格拉底重视人的伦理道德，强调“知德合一”。
★☆探究二：孔子与苏格拉底主张的异同相同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。
历史ⅲ人民版6.1“人是万物的尺度”学案【一】【课程标准】了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
【二】课前——结构化预习，自主生疑〔一〕结构化预习〔一〕智者的启蒙【一】智者的启蒙——“人是万物的尺度”1.产生时间：公元前。
经济：古希腊发展；2.背景政治：希腊的提高。
思想：希腊的成长、解决的需要。
3.性质：是一场反对的运动。
4.探讨问题：探讨与密切相关的问题。
5.智者含义：教授和的教师。
6.言论特点：⑴言论从和出发，倾向于和。
⑵注重。
⑶怀疑，否认。
7.代表人物：。
⑴思想核心：⑵评价：西方的先驱。
⑶作用：启蒙作用A.积极——把人置于世界和社会的中心；是人类的第一次觉醒；是西方人文精神的滥觞；也是西方第一次思想解放运动。
B局限性——过分强调个人的感觉，否定了客观真理，倾向于相对主义和主观主义。
【二】苏格拉底的智慧——“认识你自己”“美德即知识”1.研究范围：。
2.重要主张：⑴反对智者、〔与智者学派不同〕。
⑵强调人类的，否定〔与智者学派相同〕。
⑶“”。
〔在哲学上重大贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”〕⑷“”。
3.被判死刑：既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严。
4.评价：⑴马克思：“”，“”的化身。
⑵德菲尔神谕：他是的人。
⑶启蒙思想家：把他视为。
5.意义：苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他的思想对后世西方哲学产生了深远影响。
〔二〕真理与自由的殉道者1、苏格拉底的主要思想：①重视研究人本身以及人的伦理道德。
②强调的作用，把知识与道德合二为一，提出“”。
③在哲学上的重大贡献是第一次在上发现“自我”，提出认识你自己。
④尊重，追求思想自由——未受考察的生活是不值得过的。
2、影响：苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚和的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。
〔三〕人生而平等斯多亚学派在人类历史上第一次论证了、这一西方人文主义的核心理论。
历史ⅲ人民版 6.1 “人是万物的尺度”教课方案第一部分：教课方案内容【教课方案】学情解析：我校属于二级达标学校。
经过一年的学习，高一学生升入高二而且进行了文理分科。
由于暑期期间学校进行基建，没有安排学生提早上课，与兄弟学校对比，我校的教课进度大大落伍。
本学期关于理科班而言，最重要的任务就是顺利经过会考，这是新课改以来第一次高中历史会考，学校的要求相当高，所以一定不惜全部代价保证学生经过会考。
关于文科班而言，因为选修课本本学期可能没法散发给学生，所以课时比较丰裕。
本学期整个高二年段只有两位历史教师，且都是第一次教高二年段，经验不足，所以深感责任重要、压力巨大。
文理分科以后，怎样让理科班同学对历史学习产生兴趣，愿意付出努力学好历史，顺利经过历史会考，是一个艰巨的任务。
教课思路：历史课程标准：认识古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述，理解人文精神的内涵。
考试内容与要求：认识古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的论述，理解人文主义的基本内涵。
学习要求：懂得智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张；认识苏格拉底“认识你自己”的主张；理解人文精神的内涵。
要点：古代人本思潮盛行和人文精神产生的时代背景。
难点：怎样理解苏格拉底和普罗塔戈拉两者在对待“人”自己这个问题上的差异。
【教课目的】【一】知识与能力经过“学习思虑” 、“自我测评” 以及“资料阅读与思虑”的学习，丰富裕关的历史知识，培育解答历史问题的能力。
【二】过程与方法课前，能够进行预习，感觉西方古典期间伟大圣人的丰富思想。
讲堂上，让学生独立思虑教材中的思虑题，并在课后达成教师设计的拥有启迪性的习题。
【三】感情态度与价值观经过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一真谛名言的解析，认识到其拥有主观主义和相对主义的偏向，进而更为明确：并不是每一句出自伟人或圣人的话都是绝对的真谛。
所以，我们应当建立科学的价值观，对全部问题都应采纳历史的、辩证的态度，详细问题详细解析。
专题六西方人文精神的起源与发展专题导引本专题主要讲述西方人文精神的起源和发展历程。
西方的人文精神经历了三次大的演进和变化。
第一次是希腊时代，普罗塔戈拉和苏格拉底等人对人的价值的阐述，使人开始从神灵和自然的控制下觉醒；第二次是14～17世纪的文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来；第三次是17～18世纪的启蒙运动，高扬“理性”与“天赋人权”两面旗帜，用“自由平等”把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来，“启蒙”之火引领着“人”与“社会”的双重觉醒以人文主义为核心的西方人文精神的三次演进，也是西方思想史上三次大的思想解放运动，有1.理清基本线索：人文主义思想的发展脉络：起源—复兴—发展—2.3.学会进行比较：注意文艺复兴运动与宗教改革、启蒙运动的比较；智者学派与儒家思想的比较；文艺复兴时期的人文思想、启蒙思想与中国明末清初的反封建民主思想的比较；启蒙思想与194.加强联系概括：结合中世纪神主宰世界的历史背景，以人文主义精神的发展与弘扬为中心，把握文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的内在联系，概括出不同时期人文精神的不同内涵，同时结合社会现实理解人文精神的现实意义，树立人与人之间相互平等、相互尊重的人文理念，弘扬人文精第1课蒙昧中的觉醒情景问题切入下图是古代希腊神话中主神宙斯的塑像。
古代希腊神话是人类文化的珍贵遗产，反映了古代希腊人对神的敬畏与崇拜。
古希腊神话的突出特点是众神的人格化，它折射出了古希腊神话中的人文随着希腊城邦的兴起、奴隶制民主政治的繁荣和公民地位的提高，“人”逐渐成为早期希腊哲学家研究的核心问题。
那么希腊早期哲学家是如何看待“人”的呢？让我们走进希腊先哲们的精神世界学习目标引领整体结构感知本课第一目“智者的启蒙”讲述了以普罗塔戈拉为代表的智者学派兴起的背景、主要内容、影响。
本课第三目“斯多亚学派的人生而平等”，主要讲述了斯多亚学派的主要观点及历史影响。
专题六西方人文精神的起源与发展专题导引本专题主要讲述西方人文精神的起源和发展历程。
西方的人文精神经历了三次大的演进和变化。
第一次是希腊时代，普罗塔戈拉和苏格拉底等人对人的价值的阐述，使人开始从神灵和自然的控制下觉醒；第二次是14～17世纪的文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来；第三次是17～18世纪的启蒙运动，高扬“理性”与“天赋人权”两面旗帜，用“自由平等”把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来，“启蒙”之火引领着“人”与“社会”的双重觉醒以人文主义为核心的西方人文精神的三次演进，也是西方思想史上三次大的思想解放运1.理清基本线索：人文主义思想的发展脉络：起源—复兴—发展—2.3.学会进行比较：注意文艺复兴运动与宗教改革、启蒙运动的比较；智者学派与儒家思想的比较；文艺复兴时期的人文思想、启蒙思想与中国明末清初的反封建民主思想的比较；启蒙思想与194.加强联系概括：结合中世纪神主宰世界的历史背景，以人文主义精神的发展与弘扬为中心，把握文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的内在联系，概括出不同时期人文精神的不同内涵，同时结合社会现实理解人文精神的现实意义，树立人与人之间相互平等、相互尊重的人第1课蒙昧中的觉醒情景问题切入下图是古代希腊神话中主神宙斯的塑像。
古代希腊神话是人类文化的珍贵遗产，反映了古代希腊人对神的敬畏与崇拜。
古希腊神话的突出特点是众神的人格化，它折射出了古希腊随着希腊城邦的兴起、奴隶制民主政治的繁荣和公民地位的提高，“人”逐渐成为早期希腊哲学家研究的核心问题。
那么希腊早期哲学家是如何看待“人”的呢？让我们走进希腊整体结构感知本课第一目“智者的启蒙”讲述了以普罗塔戈拉为代表的智者学派兴起的背景、主要内本课第三目“斯多亚学派的人生而平等”，主要讲述了斯多亚学派的主要观点及历史影自主预习梳理【答案】①雅典民主政治②工商业③平民④个人主义⑤物质世界⑥人类自身发展⑦个人角度⑧相对主义和主观主义⑨实利⑩惊世骇俗○11怀疑○12绝对权威○13传统○14普罗塔戈拉○15人是万物的尺度○16人的感觉○17原始宗教○18自然○19自我意识○20西方人文精神○21哲学的创造者○22忽视道德○23追求功利○24人类理性○25绝对权威○26自我○27理性○28思想自由○29斯多亚学派○30塞内卡○31西塞罗○32逻各斯○33顺应自然○34平等○35天赋人权○36人文主义重难疑点探究1.正确理解“人是万物的尺度”普罗塔戈拉最著名的箴言是“人是万物的尺度”。
第一课蒙昧中的觉醒【教学设计】教学思路：历史课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
考试内容与要求：了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述，理解人文主义的基本内涵。
学习要求：懂得智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张；了解苏格拉底“认识你自己”的主张；理解人文精神的内涵。
重点：古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
难点：如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。
【教学目标】一、知识与能力通过“学习思考”、“自我测评”以及“材料阅读与思考”的学习，丰富相关的历史知识，培养解答历史问题的能力。
着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。
二、过程与方法课前，可以进行预习，感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
课堂上，让学生独立思考教材中的思考题，并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。
三、情感态度与价值观通过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一哲理名言的剖析，认识到其具有主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。
所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
【教学流程】投影：基本线索：一、西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程；二、西方思想史上的三次思想解放运动。
请同学们思考：⒈什么是人文精神？⒉人文精神的核心内涵是什么？（板书）人文精神的核心内涵是人文主义。
播放：世界七大奇迹之宙斯神殿。
投影：宙斯是希腊众神之神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地，部份奥运项目就曾经在此举行。
遗址位于希腊西岸奥林匹亚（Olympia）的古城中。
宙斯神殿建于公元前470年，于公元前456年完工，由建筑师Libon设计，宙斯神像则由雕刻家Pheidias 负责。
整座神像及他所穿的长袍都是由黄金制成，他头戴橄榄编织的环，右手握着由象牙及黄金制成的胜利女神像，左手拿着一把镶有闪烁耀眼金属的权杖，上面有一只鹰停留着，而他所座的宝座则以狮身人面像、胜利女神及神话人物装饰。
