《答谢中书书》与《记承天寺夜游》比较阅读
（甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。《答谢中书书》
（乙）元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于庭中，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两者耳。《记承天寺夜游》
一、文中重点实词讲解：1、交辉：2、晓雾将歇（）3、欲颓（）
4、与（）其奇者
5、念（）无与为乐
6、相与：
7、空明：8、但（）少闲人9、闲人：10、沉鳞：
二、文中重点虚词讲解：1、山川之美（）2、欲界之（）仙都
3、与其（）奇者
4、步于（）中庭
三、一词多义或用法相同的词。
1、夕日欲颓（）颓然乎其间者（）
2、与（）其奇者无与（）为乐者
3、寻（）张怀民末果，寻（）病终
4、欣然起（）行起（）于鲁
5、遂至（）承天寺寡助之至（）
6、交（）辉藻荇交（）横阡陌交（）通
7、清流见底（）以其境过清（）
8．、．自康乐以来（）以其境过清（）
四、重点句子翻译：
1、山川之美，古来共谈。
2、实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。
4、但少闲人如吾两者耳
五、美文赏读：
1、《答》中总领全文的句子是：（），（）。“高峰入云，清流见底”极力描写山之（），水之（），仅只八字，却从（）、（）两种视觉，写了（）、（）、（）三重风物。“两岸”到“俱备”这四句，又改用（）、（）的视觉极目远眺。以上这几句，都是写的是（）景，后四句则转入（）景描写。（见教学参考书）
2、《记》文章虽仅84字，却创造了一个（）的艺术境界，传达了作者（）的心境。（见教学参考书）
3、请你赏析《记》中写景名句。
六、比较阅读：
1、从文体看，甲文是一封（），乙文是一篇山水（）。都是通过写景来抒发作者的感情。从表达方式看，两文都用了（）、（）、（）的表达方式，但乙文除这些还有（）。
2、甲乙两文都是写景，都表现了景色的（），但从写景的对象而言，甲文写的是（）景色，乙文写的是（）景。
3、甲乙两文都是写景，但写法上却不相同：甲文主要通过（）（）多种角度的立体感受相结合写景，并且写景中（）景与（）景相结合。乙文则写景主要是运用（）的修辞手法，写一种错觉。
4、甲乙两文虽都是写景，景物特点却各有不同。甲文主要突出山川的（），乙文却为我们写出了月光的（），竹柏倒影的（），为我们点染出一个（）、（）、（）的美妙境界。
5、从内容上看，这两文都有景物描写，甲文体现了作者（）、（）的志趣；乙文传达出作者（）的心境。
6、从思想感情上看，两文都表达了作者对自然的热爱，但作者心绪不同。《答》中的陶弘景堪称隐居的“仙”人，《记》中的东坡是受贬的“闲”人，结合自己的现实生活，谈谈你如何看待这两种人。（见中考说明样题二）
7、文章不是无情物，一切景语皆情语。甲乙两文写景精妙纷呈，但抒情各有千秋，请分别具体谈谈两文各表达了作者怎样的思想感情。
8、《答》中的陶弘景堪称隐居的“仙”人，《记》中的东坡是受贬的“闲”人，如何理解文中的“仙人”和“闲人”？
答案：二、1、的。2、的。3、代词，这种。4、在。
三、1、坠落；醉醺醺的样子2、参与，这里指“欣赏”；和。3、寻找；不久。4、起来；起身，动身。5、到；极点。6、都是“交错”。7、清澈；凄清。8、表承接,无义；因为。
六、1、书信、小品（文）描写议论抒情记叙。2、秀美（美丽）、、山川、月。
3、视觉、听觉；静、动。比喻。
4、秀美、清澈透明、清丽淡雅、空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻。
5、酷爱自然、归隐林泉、复杂微妙。
6、略
7、甲文表现了作者对大自然的热爱，传达出作者与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。（谈到与古今知音共赏美景的自得之情也对）（课后习题答案：表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。）乙文传达出作者微妙的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等等，种种难言之情尽在其中。
8、仙人，传达出作者能与古今山水知音共赏美景的自得之情；闲人，包含着复杂的意味：首先，闲人指有闲情雅趣的人。其次，闲人包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者有志不得伸，一再被贬，闲人的自得，只不过是被贬闲人的自慰罢了。
