培植“个人势力”：一种典型的“另类腐败”

贾宝玉人物形象的的典型意义贾宝玉人物形象的典型意义1《红楼梦》中的主人公——贾宝玉这个最具有代表性的男性形象,他的软弱在曹雪芹的塑造下以一种立体的方式展现在我们面前。

他是对传统男性人格的反叛,颠覆了“男女授受不亲”的性别角色要求!挑戓了“男人阳刚”的角色定位!摒弃了“男人应该事业有成”的性别角色意识!背叛男性友谊“君子之交”的道德准则!2贾宝玉在当代应该属于是“另类”的。

小时候他说:“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。

我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。

”大了他说:“除《四书》外杜撰的太多……”然而却生在一个日益衰败、后继乏人的贾府上,被看成是预想的接班人,寄托着重振家声的厚望,贾母的慈爱、贾政的严教、王夫人的暗中关注、姐妹们的特别青睐以至丫鬟奶妈的细心照料,都戒明戒暗地企图把他引上读书仕进、科丼成名的传统士大夫所已经走过的道路。

可是他偏偏又是一个不落尘世的“奇人”。

在曹雪芹笔下的他背离了士大夫的传统道路,违拗了贾氏家族的殷切期望,在人生道路和婚姻爱情生活等方面,都有一种强烈的不受任何约束的崭新的追求。

他接受了贾母的厚爱、贾政的鞭笞和众姐妹丫鬟的觃劝,但他毫不改变初衷,而是规仕途为禄蠢,以应酬文字为沽名钓誉,而欢喜那种脱离开封建官场和文场的自由自在的闲散生活;他不愿接受家庭对他婚姻的安排,而倾心地热恋着志同道合的表妹林黛玉。

他的思想和行为无疑不当时社会格格不入,他的身上虽仍有十分浓厚的贵族子弟的习惯不习气,可他仍然不失为一个贵族家庭乃至封建制度的叛逆典型。

3贾宝玉是封建社会崩溃前夜的新人形象。

在他心里,人只有真假、善恶、美丑的划分。

他憎恶和蔑规世俗男性,亲近和尊重处于被压迫地位的女性。

他憎恶自己出身的家庭,爱慕和亲近那些不他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。

这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。

同时,他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。

对于封建礼教,除晨昏定省之外,他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬;对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。

一些地区、领域腐败案件高发的背后，是以利益为核心的“小圈子”的紧密勾连，是只选拔“自己人”的用人腐败。

《瞭望》新闻周刊记者近日在全国多地采访调研发现，一些地区、领域腐败案件高发的背后，腐败官员与商人、亲属情人间以利益为纽带结成的各种异化的人际关系圈若隐若现;以“小圈子”为标准选人用人、拉帮结派，助长了“红包文化”、“江湖文化”、“买官文化”等“黑色文化”。

受访办案人员和专家建议，要净化政治生态，必须强化对干部“带病提拔”倒推问责机制，推行公开透明的选人用人制度，从根本上打破腐败“小圈子”，涤清用人“黑文化”。

以利为绳编织的变异“人际圈”据受访办案人员和基层干部反映，有的地方的政治生态出现问题后，表现为政商勾结、上下串通，买官卖官、权钱交易等呈现网状牵连，人际关系以利益为核心盘根错节，形成异化的“小圈子”：一是利益板结形成“共腐关系圈”。

为了降低腐败风险，腐败官员往往首先在政界精心营造“小圈子”，通过提拔自己人，打造人身依附体系，上下勾连、左右同谋形成利益板结，板块内和平共处，利益共享。

湖南省交通系统窝串案中，在迄今被“两规”或刑拘的28名干部中，有13人涉湖南省高速公路管理局原局长冯伟林案、5人涉湖南省交通厅原副厅长邹和平案、4人涉湖南省交通厅原党组书记陈明宪案、3人涉湖南省交通厅原副厅长李晓希案。

湖南省委党校党建研究部主任龚永爱等专家分析说，某些干部的“人际圈”，已沦为“以腐败为荣，以廉洁为耻”的旧式官场。

在这个“圈”内，众人尊奉共同的“权威”，共同维护并确保其话语权;层级之间抱团不断输送利益，形成隐形的利益“市场”甚至“交易”价格。

而在圈子与圈子之间，既相互独立，互不干扰，又因为板块交叉和利益纠葛而相互妥协，形成共案。

如江西萍乡市腐败窝案中，政协主席晏德文与常务副市长孙家群之间有“师徒关系”，孙的提拔曾经得到晏的诸多关照，市委秘书长张学民与晏德文又有同学关系，这些盘根错节、错综复杂的人际关系为他们共同作案提供便利条件。

宋江，另类的思想，另类的人生——《水浒传》阅读报告朱紫阳孝感市楚环中学811班宋江，天罡将之首，原本是郓城县的小吏的头子，虽然他自己的收入不高（有可能很高，比如说，收保护费）但是，他的父亲却是有钱的地主，资助他干很多事。

他天生就是一个另类（具体见后文），极擅权术，心狠手辣，但又通人情，所以文武皆不擅长的他可以稳坐水泊梁山的第一把交椅。

一．另类的冒险精神在私放晁天王中，他是经过了思索的。

他知道，自己如果放了晁盖，就是公然与政府作对，可能还会彻底与他的富有生活告别；但如果放了晁盖，日后晁盖当了土匪，自己加入的话，一定是一个头目，而且当时政治腐败，要是把自己的地盘扩大，无论他是反抗还是投降政府，过得一定比现在好上百倍。

宋江这只终将下山的猛虎，不想自己精通的权术毫无用武之地，选择了后者。

普通人遇到这种情况，即使思考过了，也绝对会选前者，因为他们都怕死，还特别保守。

但宋江虽然也怕死，但他另类，他更有冒险精神。

二．另类的果断狠毒故事继续发展，果然晁盖当了大土匪，本来他只需要安静地等待晁盖的发展，但是，他生活中的一件大事，加速了进程。

他怒杀阎婆惜，其实就是借着阎婆惜的偷情，封锁住了差点走漏的谋反大计。

他果然不是寻常人，他一点也不软弱，还有着像符生一样近乎变态的刚强。

他知道，阎婆惜既然可以背叛他的婚姻，也可以背叛誓言。

阎婆惜拿着手中的书信，可以威胁他做任何事，彻底失去了主动权，这可是谋反者的大忌。

但不是每个人都可以像宋江一样，果断而狠毒，这是他第二另类的地方。

三．另类的思考方式宋江极想当官，运用他惊人的权术，尽情满足自己的统治欲，但他学的不是四书五经，不可能科举。

现实并没有击垮他的信念，他在当吏的时候，就结交天下的不务正业的人。

看过史书的人知道，一般的结党营私，最后大都走上了谋反的道路。

宋江迟早要谋反，但突如其来的一件事，改变了他原有的轨迹——私放晁天王。

宋江夜看小鳖山，迅速把宋江推向正式谋反，尽情展示宋江心狠手辣的时候到了——宋江抓秦明。

扫黑除恶的周期性问题文/房宁过去的一年多，为期3年的扫黑除恶专项斗争取得了阶段性成效。

在第二轮10个中央督导组进驻期间，10省市共打掉涉黑组织85个、涉恶犯罪团伙915个，共收到群众举报线索近20万条，689名涉黑涉恶人员主动投案。

应该如何看待广义的“黑社会”和狭义的“涉黑组织”？扫除黑恶势力要注意哪些方面？著名学者、中国社科院政治学研究所研究员房宁进行了解读。

黑社会就像癌细胞黑社会可以细分为两个概念：首先是另类秩序下的隐蔽社会，但这个“江湖”未必是违法的、犯罪的，它只意味着不为主流社会所认可的另类秩序；第二种就是我们现在“扫黑除恶”所指的“涉黑组织”，就是具有违法犯罪的性质，具体讲，就是指各种有组织的犯罪集团。

因此，这类黑社会有一个比较确切的定义——有组织犯罪。

黑社会与主流社会有着伴生关系。

一般人感受不到的是，黑社会其实距离我们并不远，甚至就在你身边。

比如旧时人们所说的“车船店脚牙”行业，黑社会是普遍存在的。

如今社会中的特殊行业，如旧货市场、废品收购、矿产业、运输业等，也都是容易滋生黑社会的行业。

黑社会会造成哪些破坏？这就涉及到黑社会与主流社会的伴生关系。

所谓主流社会，是按照被普遍认可的价值规范和法律规范组织和运行的社会，但这实际上需要支付高昂成本的社会流程。

而黑社会是法外之境，是不遵守主流社会的规范和法律的。

因此，黑社会的内部组织成本较低而其活动效率非常高，用经济学的术语说，黑社会中的经济活动可以获得远远高于主流社会经济活动的超额利润，因而能够得到比合法经营更快的发展速度。

当然，这是以牺牲和破坏主流的正常秩序为代价的。

这有点像我们人体内的癌细胞，癌细胞总比正常细胞侵占更多的营养，具有更快的发展速度。

特别是在市场经济下，只要有正常秩序，就一定会有非正常秩序。

按老百姓的说法，黑社会做的是没本儿的生意。

没本儿生意自然比有本儿生意来得快。

以美国的黑社会为例，美国黑社会一般被称为“黑手党”，其兴起与上世纪初美国的禁酒令密切相关。

腐败治理的“神话”：大德防贪，高薪养廉作者：高波来源：《月读》2013年第06期通行观点：反腐败要靠有道德的官员，而高薪才能使官员过上“体面”的生活。

激励措施和保障机制，是让官员守住“官德”、拒绝诱惑的基础。

物质利益和精神追求是一对矛盾。

古往今来，很多有识之士都注意到官员薪酬与廉洁程度之间具有某种关联。

管仲曾言：衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。

托克维尔也曾指出：“在贵族政府，政务工作人员都是富人，他们只贪图权势。

在民主政府，国家工作人员都是穷人，他们希望发迹高升。

”他认为民主国家中贫穷的公职人员对金钱的欲望大大胜于贵族政府的政务工作人员，因此前者陷入贪污腐化泥潭的概率也就要比后者高得多。

姑且不论其观点是否偏颇，关键在于，对于芸芸众生而言，高薪虽未必能养廉，但低薪往往要生贪。

早在制定美国宪法时，詹姆斯·麦迪逊就曾写下一段脍炙人口的名言：如果人人都是天使，那么就不需要政府。

如果政府是天使，就无须对政府实行内部和外部控制。

这令人想起一句有些矛盾的话：教育不是万能的，但没有教育确是万万不能的。

靠道德教化“倡廉”是一回事，让权力行使者躬行“践廉”又是另一回事。

对于那些“天国圣人”而言，恐怕是高薪还是低薪才能防止贪腐的问题都是伪命题。

但是，对于绝大多数普通国家公职人员来说，合理有效的薪酬框架确是一个实实在在的大问题。

政府官员合法收入的高低，实际上是一个激励的问题。

“一般说来，各国政府只有两种制伏被统治者反抗的手段：政府本身所拥有的物质力量；法院判决给予政府的道义力量。

”（托克维尔《论美国的民主》）权力的委托人对权力的代理人激励不足，是产生腐败甚至使腐败普遍化的重要诱因。

1997年世界银行在《世界发展报告：变革世界中的政府》中对这一问题作了较为深入的探讨。

该报告指出：如果公务员的工资不能反映出可比的私营部门工资，他们就更容易从事腐败。

由于公务员工资低，官员试图用非法的收入来增加其工资，以达到中产阶级的生活水平。

关于保持健康的党内同志关系的思考刘升（中共乌鲁木齐市委员会党校新疆乌鲁木齐830026）［摘要］中国共产党党员以同志互称，表明党员之间是一种志同道合的关系。

共产党员来自五湖四海，为了共同的志向和理想而加入党的组织。

党内同志尽管分工不同、岗位不同、权责不同，但工作上没有贵贱之分，人格上没有高低之别。

在一些地方和单位，出现了党内同志关系庸俗化、宗派化等不健康现象，严重影响政治生态。

如何加强党的政治建设，严肃党内政治生活，保持健康的党内同志关系，值得我们思考。

［关键词］党内健康同志关系［中图分类号］D261.4［文献标识码］A ［文章编号］1671-508X （2019）04-0029-03收稿日期：2019-07-06作者简介：刘升（1982-），男，中共乌鲁木齐市委员会党校党史党建教研室讲师，硕士，研究方向：党史党建，基层党组织建设。

中国共产党第一次代表大会的党纲中规定：“凡承认本党党纲和政策，并愿成为忠实的党员者，经党员一人介绍，不分性别，不分国籍，均可接收为党员，成为我们的同志。

”［1］这是“同志”一词最早出现在中国共产党的正式文件里。

中国共产党第十一届三中全会的公告中指出：“全会重申了毛泽东同志的一贯主张，党内一律互称同志，不要叫官衔；任何负责党员包括中央领导同志的个人意见，不要叫‘指示’”。

［2］中国共产党第十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》再次明确党内一律称同志，体现了新时代加强党风建设的基本要求，是严肃党内政治生活的重要体现。

一、危害党内健康的同志关系的表现党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央态度坚定反对“四风”，同一切危害党的形象的现象做坚决的斗争。

中国共产党第十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》中明确指出：“党员、干部特别是高级干部不准在党内搞小山头、小圈子、小团伙，严禁在党内拉私人关系、培植个人势力、结成利益集团。

对那些投机取巧、拉帮结派、搞团团伙伙的人，要严格防范，依纪依规处理。

官场“两面人”大圈子作秀小圈子作恶“官场”是指政治社会中所有的官员与政治精英，是一种特殊的社交圈子，拥有一定的权力与资源。

而“两面人”则是指在这个圈子里的某些人，他们在大的圈子里显得很和善、很正直，但在小圈子里则显得十分狠毒、阴险。

他们常常利用自己的职务之便，通过私下交往、利益交换等手段，来达到自己的目的。

在这种情况下，大圈子作秀小圈子作恶成为了“官场”中的一种行为方式。

大圈子作秀，就是在官场这个大环境中，官员们要维护自己的形象，表现出自己的正直、清廉，并使其他官员、上级、舆论等都知道。

这种表演是一种被称为“政治素质”的道德标准，在官场中是必须遵守的，而太过显眼、太过“拜金”的行为会导致社会和公众对官员的不满和争议。

然而事实上，官场内部其实是相当复杂的，每个官员都有自己的小圈子，他们之间互相勾结、交换利益、攀比身价，这种行为往往是不为外界所知的。

在这种情况下，小圈子作恶便成为了“官场”的另一种风险，这些人会为了达到自己的目的而不择手段，不管是贪腐、权力斗争还是利益交换，都可能成为其犯错的原因。

在“官场”中，往往是“大圈子作秀”和“小圈子作恶”共存的，这种现象极大地增加了社会道德风气的混乱程度。

如果没有足够的法律调整和监管，这种习惯将难以根除。

长期以来，政府部门和监管机构在“官场”监管方面的失职和漏洞，也为官员们在小圈子中做恶提供了机会。

无论是利用职权协助亲属投资，还是通过权力手段协同其他人员对反对意见进行打击，这些行为都摧毁了人们对“政治素质”的信仰和人们对官员公正、透明和独立的期待。

近年来，政府和社会各界已经开始重视“官场”监管问题，加强了对官员诚信和政治素质的考核和监督，建立了更加完善的惩罚和预防措施，但这些措施仍然需要更加严格和完善。

为了打破“官场”中的“大圈子作秀小圈子作恶”现象，需要加强政府规范和监督，同时也需要公众的支持和监督，共同协力构建正常的政治道德和社会秩序。

只有这样，才能够确保公权力真正落实在公共利益上，促进和谐的政治经济社会发展，为建设中华民族伟大复兴的中国添砖加瓦。

女性的裸体：艺术、淫秽和性――纯洁的愉悦和刺激性的快感在就如何看待一件艺术作品的问题上，不同的人有不同的行为规范和心理期待，这就导致了文化差异的形成。

违禁的文化所以违法，是因为它偏离了文化征用的规范。

历史地看，高雅艺术与对物质世界和感官世界的否定相结合，从启蒙运动的美学背景中浮现出来。

但更早一些时候，就存在着公众可接受的和不可接受的两种文化消费形式的分野，这种区分关系到当时特定的性与道德的评判标准。

因而，也许更确切的一种说法是，在启蒙运动时期，这些文化规范被内在化，在公共领域中高尚纯洁的注视已被扩展到在私人情境和公共情境中个体对高雅艺术的响应。

如今，流传着许多关于男性在观察裸体女性的雕塑和绘画时所产生的刺激性反应的故事。

在普林尼（Pliny）的《自然史》（Natural History）一书中，作者描述了一起对普拉克西特列斯（公元前四世纪时古希腊雅典的著名雕塑家--译者注）的作品《米洛斯的阿佛洛狄忒》的攻击事件。

故事大概是讲，有一位年轻小伙子深深地迷恋上了那座阿佛洛狄忒像，于是他在神殿里藏了一夜，对着雕像手淫，秽物溅到了雕像的大腿上--这就证明了那座雕像的逼真性，也暗示出它能产生激发男性兴奋特有的性幻想。

当然，我们可以认为那座独立的雕像的身体维度加大了促使男性兴奋的可能性。

因为它不仅能被抚摸，而且也能被托起、被拥抱，至少在幻想中可以做到这一点。

如果延伸这种能动体验，我们必然要谈到皮格马利翁神话。

在这个神话中，少女的雕像不仅被皮格马利翁所拥抱，而且她还回应了后者的拥抱。

还有一起事例，说明了另一种引起男性兴奋的幻想置换。

16世纪意大利的阿瑞提诺（Aretino）高度赞赏Sansorino的作品--着色的裸体维纳斯像--中所表现出来的杰出的现实主义。

他宣称："它将使所有观看它的人都充满欲望。

"两个多世纪之后，又有一个关于藏书家亨利・乔治・奎因（Henry George Quin）的故事。

圈子化腐败见不得阳光要消除权力的家族化腐败现象，最重要的是要通过良性的民主制度安排，把权力切实关在用“人民权利”打造的制度笼子里。

近期无论是“没吃上饺子”的令计划，还是“搭档杀手”杨卫泽，都让公众对反腐的关注度进一步升温。

值得注意的是，从十八大以来的腐败案例来看，无论是“老虎级”的腐败大官，还是“苍蝇级”的腐败小吏，其腐败过程都有一个非常鲜明的特点，即家族化、圈子化及“山头主义”。

腐败呈现出以一个“主要的权力人物”为中心，按照“亲缘信任”的原则，以“水波涟漪”的方式逐步扩散，形成“圈与圈”相套的系统化腐败圈子和链条。

这其中，不但网罗了父母兄弟姐妹子女等直系血缘关系，而且还包括七大姑八大姨等亲朋好友及同学、同事和战友，形成了一个不仅是生物学意义上而且是社会学意义上的“腐败家族”，把组织权力变成了个人权力、家族权力，明目张胆地利用组织权力、以组织的名义干坏事，极大地损毁了党和政府的威信和形象。

家族化腐败为何死灰复燃传统的官本位社会的家族化腐败之所以能够死灰复燃，要从现实的土壤中找原因。

也就是说，要从社会主义社会权力结构、权力形成和运行过程中找原因。

要消除权力的家族化腐败现象，最重要的是正确认识社会主义国家权力的本质，并通过良性的民主制度安排，真正实现人民群众当家作主的权利，把权力切实关在用“人民权利”打造的制度笼子里。

我们知道，权力腐败的本质是公权私化或异化，即把组织权力个人化、家族化、圈子化。

在大力推进“党的领导、人民民主、依法治国三者有机结合”的社会主义政治文明的今天，权力之所以能私化，原因虽然很多，但最根本的原因还是体制机制上的。

因此，要防止权力私化现象，根除家族式腐败，说到底还是要从民主制度建设上下功夫。

要真正通过社会主义民主制度建设规范、约束、监督权力，防止权力腐败，前提是把权力摊在阳光下，让群众有一个对权力运行过程进行民主评判的制度性平台。

特别是在我国这样一个传统上注重人情关系的社会，在一个先天地赋予官员以道德优势和政治优势的社会，公共权力极易通过暗箱操作演化成个人权力和家族权力，从而产生家族化、圈子化的系统化腐败现象，并从根本上消解公共权力的合理性，动摇社会主义的国家体制。

文言文阅读训练：苏轼《刑政》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：《书》日：“临下以简，御众以宽。

“此百世不易之道也。

昔汉高帝约法三章，萧何定律九篇而已。

至于文、景，刑措不用。

历魏至晋，条目滋章，民无所措手足。

唐及五代止用律令，国初加以注硫，情文备矣。

今《编敕》续降，动若牛毛，人之耳目所不能周，思虑所不能照，而法病矣。

臣愚谓当熟议而少宽之。

今御史六察，专务钩考曾节，责发细微，自三公九卿，救过不暇。

夫详于小，必略于大，其文密者，其实必疏。

故近岁以来，水旱盗贼，四民流亡，边鄙不宁，皆不以责宰相，而尚书诸曹文牍繁重穷日之力书纸尾不暇,此皆苛察之过也，不可以不变。

《易》日：“理财正辞，禁民为非日义。

”先王之理财也，必继之以正辞，其辞正则其取之也义。

三代之君，食租衣税而已，是以辞正而民服。

自汉以来，盐铁酒茗之禁，贷槎身之利，皆心知其非而冒行之，故辞曲而民为盗。

今欲严刑妄赏以去盗，不若相利以予民，衣食足而盗贼自止。

夫兴利以聚财者，人臣之利也，非社稷之福。

省费以养财者，社稷之福也，非人臣之利。

何以言之？民者国之本，而刑者民之贼。

兴利以聚财，必先烦刑以贼民，国本摇矣。

而言利之臣，先受其赏，近岁宫室城池之投，南蛮、西夏之师，车服器械之资，略计其费，不下五千万缗，求其所补，卒亦安在？若以此积粮，则沿边皆有九年之蓄，西夷北边，望而不敢近矣。

赵充国有言：“涅中谷斛八钱。

吾谓汆三百万斛，羌人不敢动矣。

"不待烦刑贼民，而边鄙以安。

然为人臣之计，则无功可赏。

入主不察，乃以社稷之深忧，而徇人臣之私计，岂不过甚矣哉？（选自苏轶《刑政》，有删改）材料二：荀子日：“黎国以呼功利，不务张其义，齐其信，唯利之求；内则不惮诈其民而求小利焉，外则不惮诈其与而求大利焉。

内不修正其所以有，然常欲人之有，如是，则臣下百姓莫不以诈心待其上矣。

上诈其下，下诈其上，则是上下析也。

如是，则敌国轻之，与国疑之，权谋日行而国不免危削，秦之而亡，齐闵、薛公是也。

背叛,余显斌篇一：甘肃省固原县一中2021届高三上学期期末考试语文第八届试卷语文本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。

共150分，考试时间150分钟。

第I卷阅读题（共70分）甲必考题一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

?东方睡狮?考辨智效民把中国比为?东方睡狮?，仿佛出自拿破仑之口。

最初听到这个说法，还以为他的意思是说，睡狮一旦苏醒，其作用和影响可姚学甲。

没想到后来读《汪穰卿笔记》，才发现并不是这么回事。

《汪穰卿笔记》是汪康年的笔札汇编。

汪早年入左宗棠幕，后来参加戊戌维新运动，并先后创办过《时务报》《中外日报》《京报》《刍言报》等刊物，是晚清以来的以来著名报人和教育家。

在该书卷八?琴瑟寄庐类稿?中，有?睡狮?条曰：西人说中国是东方睡狮，我多次探听是什么意思，对方总是笑而不答。

自此碰到一位驯兽师，才明白其中含义。

驯兽师说，过去的驯狮办法，是让母狗哺育幼狮，让其在成长中具备狗性，以免伤人。

后来发现这办法不灵，就改用涂抹鸦片的牛肉来喂它们。

这样一来，狮子在上台表演此时，微粒上还能张牙舞爪，大声嗥叫，实际上却少气无力，昏昏欲睡，就好像是在梦里说胡话似的，不会危及人的安全。

于是，人们便把这种?殆将长睡，永无醒时?的畜生，称之为?睡狮?。

看到这里，我不禁倒吸一口凉气，原本还可以给国人带来安慰和希望的?东方睡狮?之喻，竟然是这个意思！说到鸦片，只要是有点历史常识的人都会问：为什么这种东西会在中国泛滥成灾？其中除了西方列强的侵略外，是否还有更深刻的背景和原因？对此，蒋廷黻在其《中国近代史》中早已指出：外来祸患固然重要，但内政修明才国务是决定性因素。

鸦片战争前夕，中国已经是个法制有名无实、民生痛苦万分、?每个官吏的贪污极其厉害?的社会，所以才特雷隆无法阻止鸦片的成风，才错过了一次?大胆接受西洋近代文化……可以与贵国并驾齐驱?的机会。

另外，茅海建在《天朝的崩溃》中论及清军的状况时也说，这支军队不仅有吃空额、克扣兵饷等陋规，还要把目光转向社会，寻找发财机会。