东正教对俄罗斯民族心理形成的影响
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论俄罗斯东正教历史影响东正教是俄罗斯最重要的宗教之一,它对俄罗斯的历史和文化产生了深远影响。
本文将探讨东正教在俄罗斯的历史中所扮演的角色和它对俄罗斯社会的影响。
东正教在俄罗斯的历史可以追溯到公元10世纪,当时基督教传入了这一地区。
它成为了俄罗斯人民的信仰,也成为了俄罗斯政治和文化的一部分。
在中世纪时期,东正教成为了俄罗斯公认的官方宗教。
这一地位的确立有助于俄罗斯形成独特的历史和文化身份。
东正教对俄罗斯的历史产生了巨大的影响,特别是在政治方面。
在蒙古帝国的统治下,俄罗斯通过东正教与拜占庭帝国和其他基督教国家保持了联系,这一点对俄罗斯的政治独立性至关重要。
东正教对俄罗斯统一的形成和巩固也起到了重要作用。
莫斯科大公国的统治者将自己视为东正教的捍卫者,在东正教的名义下,他们反对外来的入侵者,扩展了自己的领土,最终建立了俄罗斯帝国。
除了影响俄罗斯的政治演变,东正教还对俄罗斯的文化产生了深远影响。
东正教艺术和建筑风格成为了俄罗斯文化的重要组成部分。
俄罗斯的许多教堂和修道院都采用了拜占庭式的建筑风格,其中最著名的就是莫斯科的圣瓦西里大教堂。
东正教的艺术作品通常以宗教题材为主,反映了俄罗斯人民对信仰的热爱和对上帝的敬畏之情。
东正教对俄罗斯的礼仪和传统也有很大的影响。
教会在社会生活中扮演着重要的角色,例如它在婚姻、葬礼等仪式中的参与。
东正教的传统节日如复活节和圣诞节也成为了俄罗斯人民生活的重要组成部分。
这些传统和节日不仅是宗教仪式,也是俄罗斯文化和民族认同的体现。
东正教也经历了一些困难和挑战。
在苏联时期,宗教受到了政府的限制和迫害。
许多教堂被关闭,传教士被迫离开,宗教信仰受到了压制。
东正教在苏联的政策变化后得到了恢复和发展,如今它仍然是俄罗斯最重要的宗教之一。
东正教对俄罗斯的历史和文化产生了深远的影响。
它塑造了俄罗斯的政治和文化身份,并为俄罗斯的统一和独立做出了巨大贡献。
东正教的艺术、建筑风格和传统节日也成为了俄罗斯文化的重要组成部分。
简述东正教对俄罗斯的影响东正教是俄罗斯的国教,与天主教、基督教并立的基督教三大派别之一,目前也是第二大教派。
“正教”在希腊语中是正统的意思,因此东正教也称为正教会或正统教会。
十世纪以前俄罗斯的主要宗教是本土的多神教,直到988年基辅大公弗拉基米尔才把基督教定为国教,俄罗斯的基督教化经历了数百年的时间。
也就是在长期的与本民族文化融合的过程中,形成了具有本民族特色的思想意识,改变了俄罗斯,培育了俄罗斯人的宗教性。
1997年的《信仰自由和宗教组织法》更是强调了“东正教在俄罗斯历史上、俄罗斯精神和文化形成于发张中的特殊作用”,由此也可以看出东正教对俄罗斯的文化、艺术、生活甚至是政治都有着深远的影响。
东正教是俄罗斯人精神文化之源。
俄罗斯文字的形成是由东正教会的传入为前提产生的。
东正教的传播要求很多神职人员,因此他们支持开办大量的学校,虽然主要目的是培养为完成圣礼的神甫,但客观上这些学校在很大程度上促进了整个教育事业的发展。
还有我们比较熟悉的俄罗斯著名作家普希金、托尔斯泰、果戈理等,都把很深的宗教意识和宗教情感写到他们的作品中。
俄罗斯绘画的起源与基础来自于东正教拜占庭风格的俄罗斯古典绘画艺术,随着东正教的传入,俄罗斯掌握了拜占庭的艺术风格和画技。
在俄罗斯东正教的文化中,绘画成为人类与神沟通的媒介,这就给宗教绘画赋予了崇高的境界。
东正教不但促进了绘画艺术的发展,而且也促进了石建筑艺术的发展。
俄罗斯的建筑艺术在10-11世纪达到了很高的水平,宗教成为俄罗斯建筑艺术发展的动力因素。
还有音乐剧《圣母俄罗斯》就是用音乐的形式来表示东正教对俄罗斯文化生活的影响。
在接受东正教后,俄罗斯人了解了“罪孽”的概念,禁止了祭祀、贩卖奴隶、限制奴役,使得他们成为最具品格的民族,在现实生活中东正教所宣传的爱与宽恕的思想处处可见。
俄罗斯独立以来东正教不断拓展势力,发展教育事业,积极参与政治生活,在俄罗斯的政治生活中成为了一股不可忽视的社会力量。
东正教对俄罗斯民族性格的塑造摘要:每个民族都有自己特有的民族性格。
民族性格是一个民族最鲜明的标志,也是该民族能够屹立于世界民族之林的根本原因。
俄罗斯的民族性格和东正教密不可分。
东正教中的多神教成分造成了俄罗斯民族二律背反的性格。
东正教的弥赛亚精神塑造了俄罗斯民族的强烈使命感,东正教的苦难精神培养了俄罗斯民族超强的忍耐力,东正教的“聚合性”从根本上决定了俄罗斯民族的集体主义精神。
关键词:民族性格;东正教;弥赛亚;聚合性一、东正教中的多神教成分与二律背反的民族性格东正教成为俄罗斯国教之前,俄罗斯信奉的是多神教。
在俄罗斯皈依东正教的过程中,复杂的多神教成分被吸纳到了东正教中,形成了具有俄罗斯本土特色的东正教宗教结构。
“罗斯受洗”是俄罗斯接受东正教的一个重要标志,但一种宗教想要完全融人一个民族是一个漫长的过程。
多神教对俄罗斯人民的影响很深,特别是对于自然力量的崇拜由来已久。
这些传统的习俗均被东正教以新的形式融合到自身中来,如保留着许多源于多神教的节日、供奉酒神等。
别尔嘉耶夫指出:“俄罗斯人的双重信仰——东正教信仰和多神教信仰可以解释俄罗斯民族的众多矛盾之处。
俄罗斯人生活在两种文化的影响之下,俄罗斯国民性格的形成与其说是地理环境的影响,还不如说是东西方文化的影响。
”这种二律背反看似很矛盾,其实是很普遍的,仅就民族性格层面而言,俄罗斯并不是唯一一个具有二律背反性格的民族。
日本人的性格中也有强烈的二律背反因素。
本迪尼克特在《菊与刀》中这样描述日本人的性格,“他们彬彬有理,又很蛮横高傲;既冥顽又能适应革新;性格既温顺,又不轻易受人摆布;他们既忠诚宽厚,又心存叛逆:他们做事情只考虑面子,但又有真诚的良心;他们既倾慕西方文化,又保持着良好的传统。
”(鲁思·本迪尼克特20__:3~4)本迪尼克特对日本民族性格中二律背反特征的描写可谓是一针见血。
俄罗斯学者别尔嘉耶夫曾这样总结俄罗斯性格的两极性:“在俄罗斯人身上可以发现矛盾的特征:专制主义、国家至上和无政府主义、自由放纵;残忍、倾向暴力和善良、人道、柔顺;信守宗教和追求真理;个人主义、强烈的个人意识和无个性的集体主义;民族主义、自吹自擂和普济主义、全人类性;世界末日弥赛亚说的宗教信仰和表面的虔诚;追随上帝和战斗的无神论;谦逊恭顺和放肆无理;奴隶主义和造反行动。
一、俄罗斯文化基础东正教对俄罗斯文化的影响?1997年,俄国家杜马又通过了《信仰自由和宗教组织法》,强调“东正教在俄罗斯历史上、俄罗斯精神和文化形成与发展中的特殊作用”。
可见自公元988年,弗拉基米尔大公将东正教引入罗斯之后,东正教对俄罗斯的政治体制、社会生活、传统文化,建筑工艺等都产生了深远的影响。
第一:东正教对俄罗斯政治文化的影响。
从叶利钦到普京,俄罗斯两任总统都迅速抛弃了共产主义信仰,不但成为虔诚的东正教徒,而且成为东正教复兴的有力推动者,其中的原因首先在于东正教曾经在历史上发挥过辅佐政权的特殊作用,当局一方面希望东正教能够重新整合民族精神,为国家再度振兴效力,另一方面也意在通过东正教来抬高自身的统治地位。
第二,东正教对文学、编年史的影响。
弗拉基米尔大公正式接受东正教为国教,为罗斯书面文化的快速发展及世界性传播创造了条件。
文学是10世纪末和东正教一起传到罗斯的。
这是文学活动较为活跃的时期,这个时期的创作为以后几个世纪的罗斯文学提供了文学形式和体裁的范例。
《法与神赐说》是俄罗斯文献中古老的杰作之一,它由神父伊拉里昂写于11世纪30—40年代。
这是一部爱国主义作品,是拜占庭传统中的一篇光辉的宗教哲学论文。
最早的俄罗斯编年史是《往年纪事》,它在世界文学宝库中占有重要位置。
它的作者是修士涅斯托尔。
第三,东正教对俄罗斯教育的影响。
东正教的传播要求大幅度提高神职人员的数量,为此开办了大量的学校,主要是培养为完成圣礼和“教区管辖下教徒的科学教育”所必需的神甫。
这些学校在很大程度上促进了整个教育事业的发展。
第四,东正教对俄罗斯建筑和工艺艺术的影响。
俄罗斯的建筑艺术在10—11世纪达到了很高的水平,宗教成为罗斯建筑艺术发展的动力因素。
10世纪末,东正教的传入不但促进了石建筑艺术的发展,而且促进了绘画艺术的发展。
随着东正教的传入,罗斯的画师们掌握了拜占庭的艺术风格和几百年来锤炼的画技。
第五东正教还影响到习俗和道德。
论俄罗斯东正教历史影响1. 引言1.1 东正教在俄罗斯的传入东正教在俄罗斯的传入可以追溯到公元10世纪,当时基督教传入俄罗斯,东正教作为传入的基督教教派,在俄罗斯逐渐取得了影响力。
据历史记录,公元988年,俄罗斯的统治者弗拉基米尔一世接受了基督教洗礼,从而正式引入了东正教。
自此以后,东正教在俄罗斯得到了广泛传播,成为俄罗斯人民的主要宗教信仰之一。
东正教在俄罗斯的传入并非仅仅是一种宗教信仰,更是一种文化传统和国家认同的象征。
东正教的传入为俄罗斯带来了基督教信仰的道德规范和价值观念,同时也为俄罗斯人民提供了精神寄托和宗教仪式。
东正教的传入不仅仅改变了俄罗斯人民的精神生活,更在一定程度上影响了俄罗斯的政治、文化和社会发展。
东正教在俄罗斯的传入是俄罗斯历史上的重要事件,它为俄罗斯的发展和建设奠定了基础,并在俄罗斯的历史进程中起到了至关重要的作用。
【2000字】1.2 俄罗斯东正教的历史背景俄罗斯东正教的历史背景可以追溯到公元988年,当时基辅大公弗拉基米尔接受了基督教,并将东正教传入俄罗斯。
这标志着俄罗斯东正教的正式建立,成为俄罗斯最主要的宗教信仰。
在这之后,俄罗斯东正教在俄罗斯各地迅速传播开来,成为当时俄罗斯社会的主要宗教。
俄罗斯东正教的传入不仅改变了俄罗斯的宗教风貌,也对俄罗斯的政治、文化和社会生活产生了深远影响。
在俄罗斯东正教建立初期,基督教传教士们努力将基督教教义和俄罗斯本土宗教相结合,使东正教得以在俄罗斯扎根。
东正教的传入为俄罗斯带来了一系列新的文化和宗教实践,奠定了俄罗斯东正教在后来的发展中的重要基础。
俄罗斯东正教的历史背景也反映了俄罗斯与拜占庭帝国和其他东正教国家的关系,俄罗斯东正教的教义和仪式受到了拜占庭东正教的影响,形成了独特的俄罗斯东正教传统。
俄罗斯东正教的历史背景为俄罗斯文化和社会制度的发展奠定了基础,成为俄罗斯历史上不可或缺的一部分。
2. 正文2.1 俄罗斯东正教的发展和影响俄罗斯东正教的发展和影响可以追溯到公元10世纪,当时基兹尼亚公国的统治者弗拉基米尔一世决定接受基督教,并将东正教引入俄罗斯。
俄罗斯民族性格形成的历史文化因素靳会新来源:《俄罗斯中亚东欧研究》2011年第1期【内容提要】俄罗斯民族性格的形成是由多种因素共同作用的结果,除了地理因素、自然因素外,在其民族国家历史发展进程中的几个关键时期发生的重大事件,对其文明特征、民族性格的影响巨大。
本文主要从留里克王朝的建立与斯堪的纳维亚文化的引进,“罗斯受洗”与拜占庭文化的引进,鞑靼蒙古人的统治,彼得大帝改革引进西方文化以及马克思主义在俄国的传播和十月革命的胜利等方面,分析了俄罗斯民族性格形成的历史文化因素。
【关键词】俄罗斯民族性格外来文化【作者简介】靳会新,1963年生,黑龙江大学俄罗斯研究院副院长、高级编辑。
(哈尔滨150080)俄罗斯民族性格的形成是由多种因素共同作用的结果,除了地理因素、自然因素外,在其民族国家历史发展进程中的几个关键时期发生的重大事件,对其文明特征、民族性格的影响巨大。
一个民族的文化在其民族性格形成中所起的作用不言而喻,而俄罗斯民族文化、性格的形成除了遵循自己内部规律、保持自己的本色外,与外来文化的交流、吸纳、借鉴、涵化和融合,对其文明特征、民族性格形成的意义不可低估。
人类有史以来,不同文化便开始了跨越民族、种族和国家进行交流,任何一个民族的发展都不可避免地受到外来文化的影响。
古罗斯处于东西方交汇的多种先进文化——斯堪的纳维亚文化、伊斯兰文化、基督教文化——包围中,其民族性格中的冒险进取精神,坚韧不拔、勇于牺牲和勇于追求自由的品格以及“弥赛亚意识”、扩张性、依赖集体、崇拜权威、好走极端、两面性等特征,都与其历史上外来文化的进入关系密切。
一留里克王朝的建立与斯堪的纳维亚文化的影响关于古罗斯国家的起源有不同的学说,其中有代表性的为诺曼建国说,认为来自斯堪的纳维亚的瓦兰人帮助古罗斯人建立了国家(留里克王朝)。
诺曼人即古代的斯堪的纳维亚人,最早出现的文字记载是在受其侵袭的西北欧修道院文献中,他们被称为“维京人”。
人们认为“维京人”是“海上流浪汉、入侵者、征服者,狡诈、勇敢和残忍的人”[1]。
第21卷第1期潍坊教育学院学报V ol.21N o.1 2008年3月JOURNA L OF WEIFANG E DUCATIONA L CO LLEGE M ar.2008东正教与俄罗斯民族性格武玉明(潍坊学院外国语学院,山东潍坊 261061) 摘要:东正教是俄罗斯精神的基础和核心。
在长期的历史发展中,东正教对俄罗斯民族性格产生了质的影响,俄罗斯性格的极端性、矛盾性、神秘性都可以在东正教中找到源头。
宗教性是俄罗斯民族性格的本质特征。
关键词:东正教;俄罗斯民族性格;宗教性中图分类号:D751126文献标识码:A文章编号:1009-2080(2008)01-0053-03 俄罗斯是一个具有悠久宗教传统的国家。
从10世纪末到上世纪初近千年的时间里,东正教作为俄罗斯的国教,对俄罗斯国家社会生活和民族意识都曾产生过重大影响。
这种影响沉淀于俄罗斯精神的核心,并在其民族性格中凸显出来。
对后者的研究,多年来学术界和思想界一直是仁者见仁,智者见智,未有定论。
作为俄罗斯精神文化构成的核心,东正教对俄罗斯民族性格形成的影响是不容否认的。
从发生学的意义上讲,从宗教的角度来解读俄罗斯民族性格,不失为探本求源的研究途径。
一、俄罗斯东正教概述东正教又称为正教(православие),是在东罗马帝国发展起来的基督教的一个分支。
公元330年,君士坦丁一世因避乱迁都拜占庭(即君士坦丁堡),成立牧首区,视为东部教会中心,与西部教会对峙。
东部教会自认为是传承正统教义的教会,是“正宗天主教”。
东正教的名称即由此而来。
俄罗斯直到10世纪末才接受东正教为国教。
在此之前,古俄罗斯人信奉的是多神教,即崇拜多个神祗的宗教。
多神教地域性和迷信色彩很强,没有统一的教义和宗教伦理,而只是对自然力量、部落祖先和神灵的简单膜拜。
除雷神佩伦、火神斯瓦罗格等这些“中心神”之外,几乎每个部落和村社都有专属自己的神。
随着社会生产关系的发展,多神教越来越显示出它的弊端。
东正教对俄罗斯民族“救世”和“坚韧”性格的影响作者:曹方毅来源:《智富时代》2019年第02期【摘要】俄罗斯族是一个年轻的民族,它于14-15世纪才形成,俄罗斯人的祖先是东斯拉夫人,东斯拉夫人曾经长期信奉多神教,他们供奉太阳神、风神和其他诸神,还崇拜泉水、井、树木和一些动物。
公元988年,弗拉基米尔王公宣布基督教(东正教)为基辅罗斯的国教。
他下令摧毁多神教诸偶像,把基辅的市民召集到第聂伯河畔,强迫他们下水受洗,这一事件以“罗斯受洗”的称谓被载入史册。
在俄罗斯民族性格的形成过程中,东正教发挥了重要的作用。
虽然东正教是外来文化,但是随着东正教的本土化过程,俄罗斯民族意识也逐渐开始觉醒,东正教对俄罗斯民族性格影响甚大。
东正教文化的向心力和集结性、倾心于克服自己的分裂,使俄罗斯民族成为一个富有凝聚力与创造力的民族。
尽管俄罗斯民族的自然环境与历史环境充满了磨难与挑战,但是俄罗斯民族都可以勇敢克服。
作为在俄罗斯占有重要地位的东正教,对俄罗斯的过去、现在以及未来都会产生难以磨灭的影响。
【关键词】东正教;民族;性格一、东正教的产生“罗斯受洗”是俄罗斯历史发展进程中极其重大的历史事件,对俄罗斯精神、民族性格的形成以及国家社会发展的走向影响极为深远。
东正教产生于拜占庭帝国,它的首都是君士坦丁堡,随着古罗斯和拜占庭贸易的往来,它们建立了良好的贸易关系,拜占庭基督教慢慢渗入罗斯。
公元988年基辅大公弗拉基米尔在赫尔松皈依东正教,立东正教为国教,强迫全体基辅居民到第聂伯河河边接受希腊神父的洗礼,这就是俄罗斯历史上著名的“罗斯受洗”。
俄罗斯接受东正教并非偶然,是罗斯社会发展的客观要求:首先,为了促进国家统一需要接受东正教。
在漫长的岁月里,罗斯人一直信奉多神教,有雷神、太阳神、风神、其他诸神等等,没有一个关于神灵的统一概念。
980 年弗拉基米尔成为基辅大公后,一直在寻找一种能对社会产生影响的新的思想政治形式,还曾试图整合多神教。
论俄罗斯东正教历史影响【摘要】俄罗斯东正教自公元988年传入俄罗斯以来,对俄罗斯的历史和文化产生了深远影响。
东正教不仅对俄罗斯政治体制、社会结构、艺术建筑、教育文学等方面产生了影响,也深刻影响了俄罗斯的国家认同形成。
东正教在俄罗斯历史渊源中扮演着重要角色,持续对俄罗斯产生持久影响。
东正教不仅是俄罗斯文化的重要组成部分,更是俄罗斯民族认同的重要象征。
通过探讨东正教在俄罗斯历史中的作用,可以更好理解俄罗斯的文化传统和价值观念。
【关键词】东正教传播、俄罗斯文化、历史渊源、政治体制、社会结构、艺术建筑、教育文学、持久影响、文化组成、国家认同1. 引言1.1 东正教在俄罗斯的传播东正教在俄罗斯的传播可以追溯到公元10世纪。
传说中,东正教是通过圣西里尔和圣美族伯爵两位希腊传教士的传播而进入俄罗斯的。
他们翻译了基督教经典,创立了斯拉夫文圣经,为俄罗斯民众传授基督教教义。
由于东正教教义与俄罗斯传统信仰相通,得到了当地人民的接受和认可。
随着东正教在俄罗斯的传播,教会在俄罗斯的地位逐渐上升。
它成为了俄罗斯文化和政治生活中不可或缺的一部分,影响着俄罗斯人民的生活方式和价值观念。
东正教传播的过程中,不仅在城市建立了许多教堂和修道院,也在农村普及了信仰,形成了庞大的教会网络。
通过祈祷、礼拜等各种宗教仪式,东正教在俄罗斯社会中树立了信仰的中心地位,成为俄罗斯人民日常生活的一部分。
至今,东正教仍然是俄罗斯重要的宗教之一,对俄罗斯社会文化的影响深远。
1.2 东正教对俄罗斯文化的影响东正教对俄罗斯文化的影响是深远而持久的。
自公元九世纪起,东正教传入俄罗斯,开始与当地的宗教信仰融合,逐渐成为俄罗斯文化不可或缺的一部分。
东正教信仰塑造了俄罗斯人民的价值观念和生活方式,对俄罗斯文化产生了深远影响。
在俄罗斯文化中,东正教的影响体现在许多方面。
首先是语言和文学方面。
东正教传入俄罗斯后,促进了古斯拉夫文学的发展,创作了许多与宗教信仰相关的文学作品,如《斯拉夫诗歌》、《俄罗斯主教文》等。
论俄罗斯东正教历史影响俄罗斯东正教是俄罗斯的国教,也是俄罗斯历史和文化的重要组成部分。
俄罗斯东正教历史的影响可以从以下几个方面来分析。
俄罗斯东正教对俄罗斯社会和政治的影响非常深远。
在俄罗斯历史上,教会和国家之间一直有着密切的联系。
东正教在俄罗斯被视为国家的宗教,俄罗斯的沙皇被认为是宗教和政治的统一体。
东正教的教义和价值观深深扎根于俄罗斯社会中,影响了俄罗斯人民的信仰和价值观念。
俄罗斯东正教会还为国家做出了重要贡献,例如在文化和教育方面提供了支持和引导。
俄罗斯东正教影响了俄罗斯的艺术和文化。
东正教的宗教建筑和艺术在俄罗斯有着重要的地位。
俄罗斯的许多大教堂和修道院都是以东正教教义和传统为基础建造的,例如著名的圣瓦西里大教堂和圣伊萨克大教堂。
东正教的艺术形式,如俄罗斯的图标画和壁画,也是俄罗斯艺术的重要组成部分。
东正教的宗教音乐和礼仪也为俄罗斯的古典音乐和戏剧艺术提供了重要的灵感。
俄罗斯东正教对俄罗斯的法律和道德观念有着深远影响。
东正教教会在过去的几个世纪中在俄罗斯社会中扮演着重要角色,对俄罗斯的法律和道德传统有着重要的塑造和引导作用。
东正教教义强调道德、正义和慈善,这些价值观念深深植根于俄罗斯人民的心中,并影响着他们的日常行为和决策。
俄罗斯东正教的历史影响还可以在俄罗斯的外交政策中看到。
东正教被认为是俄罗斯的国教,因此俄罗斯政府将东正教视为俄罗斯文化和民族认同的象征。
东正教的国际影响力也使俄罗斯成为东正教世界的重要一员。
东正教还与俄罗斯的国家安全和地缘政治利益有着密切的关联,例如在乌克兰危机和克里米亚问题中,俄罗斯政府将保护东正教教派作为干预的借口和理由。
俄罗斯东正教的历史影响在俄罗斯社会、政治、艺术、文化、法律、道德和外交政策等方面都是非常深远而广泛的。
它不仅是俄罗斯历史和文化的重要组成部分,也是俄罗斯人民信仰和价值观念的重要源泉。
论俄罗斯东正教历史影响俄罗斯东正教是俄罗斯最重要的宗教,也是俄罗斯历史和文化的重要组成部分。
东正教在俄罗斯的历史上起到了至关重要的影响,无论是在政治、社会还是文化方面都有着深远的影响。
东正教在俄罗斯的传播可以追溯到10世纪末11世纪初,当时随着罗斯公国的建立,基督教开始在俄罗斯传播。
在988年,基辅罗斯的弗拉基米尔大公接受了东正教,并将其国家的宗教定为东正教。
自此以后,东正教成为俄罗斯正统宗教的象征,对俄罗斯的历史和文化产生了深远的影响。
俄罗斯东正教在政治方面起到了重要的角色。
东正教成为了俄罗斯国家的宗教,宗教和政治紧密结合。
沙皇是俄罗斯东正教的领袖,有着神圣的地位。
东正教在俄罗斯的传统价值观中具有很大的影响力,俄罗斯历史上的重大政治决策往往受到东正教的影响。
俄罗斯东正教在社会方面也产生了重要影响。
东正教给予俄罗斯人民一种精神支持和道德指导。
东正教强调信德、纯洁和真理,这为俄罗斯人民提供了一种价值观和道德观。
东正教的信徒通过礼拜、忏悔和祈祷来寻求心灵的慰藉和平静。
东正教的传统仪式和节日也成为俄罗斯人民的重要社会活动,加强了家庭和社区的凝聚力。
俄罗斯东正教在文化方面也有深远的影响。
东正教对俄罗斯文学、艺术和建筑产生了重要影响。
著名的俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基、普希金等人的作品中都融入了东正教的元素。
东正教的艺术风格也在俄罗斯文化中有着广泛的影响,例如俄罗斯传统的图标和壁画。
而俄罗斯的教堂建筑也受到东正教的影响,典型的俄罗斯教堂以其金顶和奢华的装饰而闻名。
东正教对俄罗斯民族思想的建构内容摘要:在俄罗斯民族思想的形成过程中,东正教起到了至关重要的作用。
作为外来文化的东正教,虽然有强大的行政权力作为其“国教”地位的保障,但东正教依然为自身真正成为俄罗斯主流文化做出了巨大的改变。
由于东正教的传入和发展,俄罗斯的民族意识开始觉醒,东正教逐渐发展成为俄罗斯民族思想建构的坚实根基,培育出了俄罗斯民族富有宗教意义的民族思想。
关键词:东正教俄罗斯民族思想一、东正教概况与俄罗斯东正教,又称正教、希腊正教、东方正教,主要是指依循由东罗马帝国所流传下来的基督教传统的教会,是基于正统神学与东方礼拜仪式制度的基督教三大分支之一。
东正教源自希腊文明的救世主信仰根源,因罗马帝国东部一脉相承的拜占庭帝国、俄罗斯帝国的国家宗教闻名。
东正教的形成则来自罗马帝国的分裂。
在罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国的同时,基督教也经历了一次巨大的分裂。
东罗马帝国迁都君士坦丁堡,并认为自己是罗马帝国的正统延续,伴随着罗马帝国共同迁移的基督教也认为自己是正宗,因此他们把自己的名字命名为“正教”,又因地处东方,遂叫东正教。
公元10世纪中叶,东正教从拜占庭正式传入俄罗斯。
由于地理地缘和古罗斯国家社会历史发展的需要,基辅罗斯大公弗拉基米尔选择东正教作为俄罗斯统一国家的精神支柱,以代替古罗斯时期由于社会条件不发达而盘踞多年的多神教。
以弗拉基米尔大公为首的一批王公贵族首先受洗入教,继而是广泛的平民阶层接受教义。
998年,弗拉基米尔大公正式宣布东正教为国教。
在随后的沙皇统治时期、资产阶级革命时期、苏维埃政权时期、苏联解体后至今,东正教都有着不同程度的曲折发展。
二、东正教对俄罗斯民族思想的建构(一)“救世主”使命的思想东正教认为,圣经和圣传是基督教教义的基本和唯一来源,除此之外,不应再加入任何别的内容,不然就会背离传统,有损教义的纯洁性。
因此,东正教坚决反对天主教会对原有信条的任意修改、添加和诠释,指责它们不断变换观点以适应时代,从而损害了教会的权威。
影响俄罗斯民族性格形成的因素摘要:俄罗斯的地理位置极其特殊,是世界面积最大也是唯一地跨世界两大洲和东西半球的国家。
在东西方文化的影响下,使俄罗斯的民族形成了独特的民族性格。
这种独特的性格也体现了俄罗斯民族所具备的易变性,极端性。
宗教信仰,历史发展和外来文化也对这个民族产生了特殊意义。
关键词:文化差异地理环境民族性格俄罗斯民族的性格在很大程度上既是传统的,又是现实的。
俄罗斯是世界是面积最大的国家,幅员辽阔,历史悠久,也是唯一地跨两大洲和东西半球的国家。
除了地理位置的特殊,又受到了宗教信仰,历史发展以及外来文化的影响,所以在性格中既有积极的因素也有消极的因素,使俄罗斯民族拥有了特殊的民族性格。
一、俄罗斯民族的主要性格俄罗斯民族是极其特殊的民族,在特有的地理环境和特有的文化背景下,俄罗斯民族有着独特的性格,造就了俄罗斯民族性格的“两面性”和“双重性”[1]。
(一)积极方面1.勇敢、顽强俄罗斯民族勇敢顽强,坚忍不拔的性格特点可以说是事世人皆知。
从拿破仑率领军队侵入俄国到被赶出俄罗斯,再到世界第二次大战,俄罗斯民族在列宁格勒被困了九百个日夜,俄罗斯人民不畏艰险,奋力抵抗,忍饥挨饿,最终打破德国希特勒妄想列宁格勒不战而降的美梦。
俄罗斯人从小就培养孩子勇敢的性格,在俄罗斯的大街上经常能看到刚刚学会走路的孩子跟在大人的后面一起走路,即使摔倒也不会去扶,而是在一旁看着孩子自己爬起来,这样使孩子在很小的时候就知道,无论做什么都要靠自己的努力,而不是靠父母的帮助。
在冬季,同样在俄罗斯的小道上,妇女推着婴儿车在散步,她们会把孩子的小脸露在外面,让孩子们从小就适应外面凛冽的寒风。
而对较大的孩子来说,家长鼓励孩子们到户外运动,看着他们在雪地里奋斗拼搏,而四周却没有大人的陪伴。
通过锻炼培养孩子的勇敢顽强的性格。
2.极高的人民素质俄罗斯是教育大国,自然科学,基础研究,高等教育的水平居世界领先地位。
航空航天、军事工业等工程技术领域亦属世界一流。
论俄罗斯东正教历史影响俄罗斯东正教是俄罗斯历史和文化的重要组成部分,塑造了俄罗斯人民的价值观念、社会结构和政治体系。
东正教在俄罗斯有着悠久的历史,对俄罗斯人民的生活、艺术、建筑等方面都产生了深远的影响。
在本文中,我们将探讨俄罗斯东正教历史对俄罗斯社会的影响。
俄罗斯东正教的起源可以追溯到公元9世纪,随着罗斯公国的建立,东正教开始在这片土地上传播开来。
东正教不仅仅是一种宗教信仰,更是俄罗斯国家和民族认同的重要组成部分。
在俄罗斯的发展历程中,东正教一直发挥着重要作用,塑造了俄罗斯文化的特色和国家的发展方向。
俄罗斯东正教对俄罗斯人民的价值观念产生了深远的影响。
东正教强调对神的信仰、对道德规范的遵循和对善恶的区分,这些价值观念深深地影响了俄罗斯人民的行为和思想。
在东正教的指引下,俄罗斯人民注重家庭、友情和社区关系,重视互助和宽恕,这些都成为了俄罗斯文化和社会的特色,影响着俄罗斯人民的生活方式和行为准则。
东正教的价值观念也渗透到俄罗斯的法律体系和社会组织中,形成了独特的俄罗斯社会结构和道德伦理体系。
俄罗斯东正教对俄罗斯的政治体系和国家建设产生了重大影响。
俄罗斯东正教与俄罗斯政治体系紧密相连,长期以来,东正教都是俄罗斯的国教,对国家的统治和政治决策产生了深远影响。
东正教教会在俄罗斯历史上扮演了重要角色,它不仅是宗教机构,还拥有着政治和经济的权力,对俄罗斯的国家政策和社会事务有着重要影响。
东正教还曾经是俄罗斯沙皇的权威支持者,对国家的政治稳定和国家统一发挥了重要作用。
东正教对俄罗斯国家的建设和发展产生了重要影响,促进了俄罗斯政治体系的形成和国家的统一。
俄罗斯东正教对俄罗斯的艺术、建筑等方面也产生了重要影响。
东正教艺术和建筑是俄罗斯文化的重要组成部分,反映了东正教的宗教信仰和文化传统。
俄罗斯东正教的艺术作品多以宗教题材为主题,具有浓厚的宗教色彩和民族特色,成为了俄罗斯文化的瑰宝。
俄罗斯东正教的建筑也具有鲜明的特色,教堂、修道院等建筑物在俄罗斯的城市和乡村中随处可见,成为了俄罗斯文化的重要标志和旅游景点。
东正教对俄罗斯历史和文化的影响俄罗斯国徽俄罗斯教堂君权神授复活节开斋东正教,亦称“正教”或“希腊正教”,是基督教的教派之一,与天主教、新教幵称为基督教三大教派。
基督教产生后不久,就分化为以希腊语地区为主的东派和以拉丁语为主的西派,1054年,东西派正式分裂,以君士坦丁堡为中心的东派教会自称为“正教”,意为“保有正统教义的教会”,东正教正式形成。
《辞海》(1999年,3679页“正教”词条)在东正教成为俄罗斯的国教之前,当时生活在现在俄罗斯境内的各民族的信仰是非常混乱的,当时俄罗斯民族的前身罗斯族主体仍保持着“万物有灵论”的自然崇拜,当时罗斯人信奉的主要神祗包括:太阳神达日博格、天火之神斯瓦罗格、地火之神斯瓦罗日奇、雷神彼伦、风神斯特里博格、畜神维列斯、丰收女神莫科什、生命始祖罗德、家庭庇护女神罗莎尼采、春之神,亚里洛、善良神灵贝列格尼、邪恶神灵乌佩利、带翅膀的狗西马尔格。
此外,罗斯人相信森林里有林神、鸟神,水里有水怪和人鱼,而家里有家神。
罗斯人为各神建造神殿,供祈祷和祭祀之用。
而近邻拜占庭帝国强大的文化影响也使罗斯人中不少人开始信仰东派基督教(东正教的前身)。
混乱的信仰状冴,让罗斯族没有形成统一的信仰,信奉不一,国体不固,这对于希望早日实现思想统一的罗斯民族来说,无疑是一个巨大的障碍。
有识之士无不思考着这一问题,基辅城的一位领主给出了自己的答案。
雄心勃勃的基辅名君圣弗拉基米尔大公在尝试多神教信仰失败后,转而寄望于通过一神教来建立属于罗斯民族的统一信仰,他派人到罗斯各地考察。
结果形式富丼堂皇、宗教礼仪隆重华美的东派基督教深深吸引了大公,而这一派宣传统一、拯救的主张,也深得大公的认同,勇敢的大公定下决心,决定以东正教作为自己民族的正式信仰,但睿智而谨慎的大公深知,这种剧变还需要时间去说服旧贵族和一个恰当的机会,一个能够被所有人接受的良机,他等待着这样一个机会,能够合理、合情、合时的完成这样一次改革。
论俄罗斯东正教历史影响俄罗斯东正教是俄罗斯的国教,历史上对俄罗斯文化、政治、社会等方面产生了深远的影响。
本文将就俄罗斯东正教历史影响进行探讨。
俄罗斯的基督教化起源于公元10世纪,当时基督教被引入俄罗斯。
在基督教传播过程中,早期的基督教传道者努力传播基督教,并创造了金色字母和伊凡之间的俄语书写。
然而,这一传统并未得到保留,因为13世纪的蒙古侵略和蒙古统治期间的教会改革对俄罗斯社会产生了深远的影响。
在14世纪初,随着莫斯科大公国的兴起和普世教会内部的分裂,俄罗斯东正教开始形成独立的教派。
莫斯科的大公们逐渐将自己定位为东方基督教的卫士,建立了自己的教会体系并将宗教建制纳入国家体系中,成为了俄罗斯国教。
二、俄罗斯东正教对俄罗斯政治的影响1. 俄罗斯东正教对统治者的统治合法化起了重要作用。
俄罗斯东正教教会一直与俄罗斯国家紧密联系在一起,成为了俄罗斯社会的统一力量。
在沙皇时期,俄罗斯各级政府纷纷将统治权利与宗教权利联系起来,形成了“沙皇即教会”、“权利即正统”的观念。
俄罗斯东正教教会成为了沙皇权利的象征,统治者通过支持教会和建造教堂来确保自身的权威。
2. 俄罗斯东正教与俄罗斯国家的文化建设紧密相连。
文化是俄罗斯社会的基石,在俄罗斯东正教的历史进程中,文化建设一直是与宗教紧密相连的。
在俄罗斯文化史上,东正教文化曾经扮演了至关重要的角色。
例如,在沙皇时代,宗教纪念日和主要宗教节日是国家法定节假日。
纪念日和宗教节日的庆典习俗已经成为俄罗斯文化的一部分,并继承到了现代社会。
1. 俄罗斯东正教作为俄罗斯民族文化的代表,在民族身份认同和国家认同方面发挥了重要作用。
俄罗斯东正教的教义和仪式成为了俄罗斯民族特有的文化元素,深深地融入了民族身份认同和国家认同中。
俄罗斯人民在节庆和个人仪式上依赖于宗教传统,其信仰和精神活动是形成俄罗斯民族文化的基础。
2. 俄罗斯东正教一直是俄罗斯社会的道德支柱。
俄罗斯宗教信仰的伦理价值观是俄罗斯社会道德观的一个重要组成部分。
东正教与俄罗斯精神作者:孔维烨来源:《神州》2011年第26期东正教是基督教的一个教派,它与天主教和新教并列为基督教的三大派系。
1054年,基督教正式分裂为东西两派。
西部教会自称“罗马天主教”。
东部教会强调自己的“正统性”,自称“东正教”。
公元988年,基辅罗斯的弗拉基米尔大公将东正教宣布为国教,并强制国民信仰东正教。
东正教与俄罗斯可谓有“共同的历史,共同的母亲”。
它塑造了俄罗斯民族的心灵,对俄罗斯方方面面都产生了深刻影响。
俄罗斯前总统普京就是虔诚的东正教徒。
普京曾说:“我对我同俄罗斯东正教有关系感到骄傲。
我认为,这是很大的荣幸,这把我同自己的人民,同人民的文化联系在一起,这给我以某种内心平静的道德基础。
” “俄罗斯的文化首先是建立在东正教基础上的,俄罗斯之所以强大,正是因为它拥有永远的价值——东正教传播下来的价值”。
东正教对俄罗斯精神的影响主要有以下几方面:(一)东正教的政教合一思想。
东正教认为教会与国家是一个融合的整体,王权凌驾于教权之上,沙皇可以控制教会,地上的沙皇就等同于天上的上帝。
这就为维护专制、国家统一提供了精神支柱。
东正教对沙皇神圣权力的强调使俄罗斯民族形成了温顺、隐忍、忠君的性格。
俄罗斯缺乏民主的传统与基础,却有浓厚的专制独裁历史。
俄罗斯人对专制独裁并不排斥,反而对其在国家统一发展中的作用有所期盼。
俄罗斯民族期待英雄,崇拜英雄。
他们往往将国家与自己的命运寄托在强势的领导人物上。
俄罗斯人似乎从来都有沙皇情结。
苏联解体后,国家局势一度混乱,人心惶惶。
随着普京上台及一系列强国政策的实施,俄罗斯大国意识、强国心理再次滋长。
俄罗斯没有美国那样完善的政治体制和经济体制,实现强国梦需要普京那样的沙皇式的国家领导人。
俄罗斯人崇拜的人物如彼得大帝、叶卡捷琳娜二世、普京等无一例外都是强势且有魄力的沙皇类型的人物。
(二)东正教的救世观。
俄罗斯在拜占庭衰落后,认为只有本国才是基督教的正统所在,俄罗斯民族应该成为东正教的捍卫者,拯救全世界。
关于俄罗斯文化的深层结构的几点思考
关于俄罗斯文化的深层结构,以下是几点思考:
1.东正教的影响:俄罗斯是东正教的传统信仰中心之一,东正教教义和仪式对俄罗斯文化产生了深远影响。
在俄罗斯文化中,人们普遍注重宗教和精神信仰,宗教节日和仪式是重要的文化活动。
2. 历史的沉淀:俄罗斯历史悠久而复杂,经历了众多的政治、社会和文化变革。
这些历史事件对俄罗斯文化产生了深刻的影响,塑造了俄罗斯人的价值观、思维方式和生活方式。
例如,沙皇时代的专制主义思想、苏联时期的共产主义意识形态以及现代俄罗斯的民族主义情绪,都在不同程度上塑造了俄罗斯文化的深层结构。
3. 土地与自然的联系:俄罗斯是一个广袤的国家,拥有丰富的自然资源和多样的地理环境。
俄罗斯文化中,人们普遍对土地和自然具有尊重和敬畏之情。
农耕、渔猎和自然灾害等与土地和自然相关的经验,深刻影响了俄罗斯人的价值观和生活方式,如农业的重要性、对自然的依赖等。
4. 社会关系和集体主义价值观:俄罗斯文化强调人际关系和社区意识。
在俄罗斯社会中,人们普遍认为个人利益应该服从集体利益。
这种集体主义的价值观在俄罗斯文化中得到了凝聚和传承,影响了社会组织形态和人们的行为习惯。
5. 文学和艺术的重要性:俄罗斯文学和艺术享有世界声誉,其作品反映了俄罗斯社会和个体的情感、思考和价值观。
作为文化的重要组成部分,文学和艺术对塑造俄罗斯文化的深层结构起着重要作用,同时也对世界文化产生了重要影响。
这些思考只是俄罗斯文化深层结构的一部分。
深入研究和理解俄罗斯文化的深层结构,需要考虑更多的历史、社会、宗教、地理和民族等因素的相互作用和影响。
作者: 赵凤彩
作者机构: 青岛科技大学外国语学院
出版物刊名: 俄罗斯研究
页码: 105-119页
年卷期: 2014年 第5期
主题词: 东正教 东正教信仰者 东正教追随者 自我认同
摘要:在苏联解体后20多年来的当代俄罗斯社会,东正教在各个方面均得到了复兴和发展。
皈依东正教的俄罗斯国民人数不断增长,教会组织迅速扩大,东正教的社会影响力不断加强。
然而,在探究俄罗斯国民东正教信仰状况时会发现,东正教追随者与信仰者并不完全重合。
这一现象反映的是东正教对俄罗斯国民精神、心理及民族文化自我认同上的影响力和作用力。
本科学生毕业论文2012年 4 月 29 日论文题目:东正教对俄罗斯民族心理形成的影响 学 院:教育科学研究院 年 级:2010级六学期制 专 业:应用心理学 姓 名:曲鸿渤 学 号:20080146 指导教师: 郝春东摘要俄罗斯民族的民族性格非常复杂,其中充满了“混乱”与“矛盾”。
在俄罗斯民族性格与民族心理的形成的过程中,除了生理遗传因素、自然地理条件等影响外,历史文化因素也起到了至关重要的作用。
而作为外来文化的东正教,在俄罗斯主流文化的发展与改变中发挥巨大的影响力。
目前国内外学术界在东正教对俄罗斯的影响等方面的著述日益丰富,其中也包括了不少对东正教影响俄罗斯文化构成及其国家命运发展进行研究的书目,也存在几部关于俄罗斯民族性格解读的相关著作,但其中对于东正教在俄罗斯民族性格的形成与民族心理特征等方面的研究还相对欠缺。
以往的研究更多的是将俄罗斯民族性格特征与心理笼统地与文化模式相联系。
因此,此问题的研究,能够让我们更加深入的了解东正教在俄罗斯民族中的地位与作用,进一步细致地了解俄罗斯民族的具体民族特征与心理。
笔者将从采用资料分析的方法,从俄罗斯民族性格特点入手,总结东正教对其每一点的影响。
相信这一研究不仅有助于我们整体宏观的把握俄罗斯民族,更可以对俄罗斯人有全面的深入的了解,更能把握俄罗斯东正教文化的脉络与神髓。
关键词俄罗斯;民族心理;东正教;大俄罗斯主义;弥赛亚意识;双重性AbstractThe national characters of Russian were very complex. There are full of "chaos" and "contradiction". In the forming process of the Russian national characters and psychology, history cultural factor plays a fatal role besides the influences of physiological genetic factor, geographic conditions and so on. While the Orthodox Eastern Church as the foreign culture has a huge effect on the development and change of Russian dominant culture.For now, the writings on the Orthodox Eastern Church and Russia in academia are abundant increasingly at home and abroad. There includes many books researching on the Orthodox Eastern Church’s influence on the constitution of Russian culture and the development of the country. There are also several works about analyzing the national characters of Russian as a nation. However, the researches are relative lack which are about the Orthodox Eastern Church’s influence on the forming of Russian national characters and national psychological characteristics. The previous studies associated the features of Russian national characters and psychology with cultural pattern in general. Therefore, the study on this problem will let us understand the status and functions of the Orthodox Eastern Church in Russian as a nation and the national characteristics and psychology of Russian deeply. The author will adopt the material analysis method, start with the national characters of Russian and conclude every piece of influence of the Orthodox Eastern Church. The author believes that this study will not only contribute to the macroscopic understanding of the Russian integrally for us, but also help us get a deep knowing of Russian. And we could grasp the context and the marrow of the Orthodox Eastern Church culture of Russian better.Key wordsRussia; national psychology; Orthodox Church; Large Russianism; Messianic Consciousness; dualism目录摘要 (I)Abstract (II)前言 (1)1. 俄罗斯民族心理的表现 (1)1.1 大俄罗斯主义 (1)1.1.1 弥赛亚意识 (2)1.1.2 权力崇拜的民族心理 (2)1.2 民族性格的双重性 (4)1.2.1 双重性的具体表现 (4)1.2.2 矛盾性与极端性 (5)2. 东正教对俄罗斯民族心理的影响 (5)2.1 东正教与俄罗斯民族心理的融合 (5)2.1.1 东正教与俄罗斯民族的自我认同 (6)2.1.2 东正教对俄罗斯民族道德观念的影响 (7)2.2 东正教对俄罗斯民族性格特征的塑造 (7)2.2.1 对俄罗斯民族性格的两极性的塑造 (8)2.2.2 对俄罗斯民族性格的民族主义和集体主义的塑造 (9)结语 (11)参考文献 (12)致谢 (14)前言民族是由特定的人群所形成的群体,是社会的、历史的产物,有自己的产生、发展、消亡的历史过程。
民族的形成是经过不断的发展和完善及对其成员进行筛选、改造、同化而形成相对稳定的群体,所以说民族的发展具有历史性、渐进性和阶段性。
而民族性格是属于同一民族的成员个体在其发展的历史过程中逐渐形成的具有共同性的心理特性、性格特点、价值取向、举止行为以及对问题或事物的看法和态度等各个方面具有代表性的特征的总和。
民族心理的研究对于政治、经济、文化和历史等民族各领域的研究都有十分重要的意义。
民族心理的影响因素很多,除了自然环境、生理遗传因素外,历史文化因素对民族性格形成的影响十分巨大。
而对于俄罗斯而言,这一民族的文化的多元结构正是该民族性格特征形成的主要影响因素。
异族统治、宗教信仰与社会主义思想的传播,俄罗斯民族如陶泥般不断被塑形与雕刻。
而其中东正教的传入与传播对其定型式的“烘烤”,是俄罗斯民族性格形成最主要的因素。
正是由于东正教的传入与传播,使得俄罗斯民族逐步从野蛮走向了文明,也正是随着东正教在俄罗斯的逐步融合,俄罗斯的民族意识也开始觉醒。
因此东正教也逐渐发展成为俄罗斯民族的民族身份的标志。
东正教在俄罗斯的传播与发展的近千年的时间里,以其自身的宗教特征,培养出了俄罗斯民族特殊的民族心理与民族性格。
1. 俄罗斯民族心理表现在针对各民族的民族心理研究中,有关俄罗斯民族心理的研究是非常重要的课题之一。
虽然国内外有关研究很多,见解和评价差别也很大,但无论是俄罗斯本国学者还是外国专家都有一个一致的意见,即俄罗斯民族性格充满矛盾性。
而俄罗斯的民族心理特征在于极端主义、非理性主义和情绪化,主要表现于大俄罗斯主义和民族性格的双重性。
1.1 大俄罗斯主义大俄罗斯主义是随着帝国的建立而兴起的,随着俄罗斯不断扩张而逐渐发展,是俄罗斯民族实现强国梦想的精神动力。
大俄罗斯主义是由俄罗斯民族主义逐步演化而来的。
无论是在近现代俄罗斯对外征服与扩张的历史中,还是在当今俄罗斯对外政策制定和变化中,大俄罗斯主义都发挥了重要作用。
1.1.1 弥赛亚意识在大俄罗斯主义思想中,其中重要的组成部分是弥赛亚意识,即俄罗斯民族所特有的“救世”的使命感。
这种弥赛亚意识使俄罗斯人民在心理上产生一种信念,即民族兴盛的实现是神法事先注定的,必须按照上帝的旨意去战斗、去实现。
此外,俄罗斯人认为,俄罗斯民族是“神选的民族”,上帝赋予俄罗斯民族拯救世界的使命。
而“第三罗马”①的帝国转移理论的提出,更是加深了俄罗斯民族的弥赛亚意识。
18世纪彼得大帝建立新都,建筑和选址都仿照古罗马的建筑风格,这不应仅看作是对政治权力的一种模仿,其内在的意义更是对弥赛亚意识的一种继承。
而在1812年的卫国战争中,俄罗斯人民粉碎了拿破仑的入侵,拯救了整个中世纪欧洲,也使得俄罗斯民族的弥赛亚意识再次高涨。
同样,俄罗斯的共产主义本质也是以弥赛亚意识为核心构建的理想社会。
在苏联时期,响彻东西方的“苏维埃是世界的灯塔”、“苏联是全人类的解放者”等一系列口号,深刻体现了俄罗斯民族深入其性格中的救世的使命感。
俄罗斯民族的这份使命感是随着俄罗斯的壮大而逐渐在整个民族的内心深化的,而在俄罗斯知识分子身上长期所持有的责任感便是弥赛亚意识最明显的表现。
从拉吉舍夫②对自由充满激情的呐喊,到普希金热爱自由的呼声;从十二月党人③的起义到西欧派与斯拉夫派激烈的辩论,无不体现出俄罗斯知识分子的强烈的责任感与救世的使命感。
俄罗斯的知识分子是一种精神性的,而非职业性和经济性的群体。
这个阶级的人们迷恋理想,并准备为了理想去坐牢、服役甚至被处死。
他们的弥赛亚意识,更加反映出了俄罗斯民族强烈的“救世”心理。
而这种“救世使命感”并不只会在俄罗斯的知识分子身上,也必将会在整个俄罗斯民族的心理上延续下去。