2013届饶平二中高三级语文每周一测试卷（三）2012-10-22
考试时间：90分钟分值：100分
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是( )（3分）
A.识．别/博闻强识．模．仿/装模．作样剥．削/生吞活剥．
B.朝．圣/朝．令夕改提．防/提．心吊胆绿．茵/绿．林好汉
C.箴．言/缄．默无言蠕．动/耳濡．目染粗犷．/旷．日持久
D.湍．急/惴惴
．．不安讳．言/经天纬．地勘．察/堪．称一绝
2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）（3分）
A．在奥运赛场上，如果身无长物
．．．．是很难与强大的对手竞争的，孙杨正是凭借实力才获得了两枚金牌，并且打破了世界记录。
B．14名香港保钓人士乘坐“启丰二号” 披肝沥胆
．．．．几万海里，冲破日方阻挠在钓鱼岛靠岸，其中7人成功登上钓鱼岛，并展开中国国旗宣示主权。
C．8月14号上午6时50分，逃亡8年的特大杀人犯周克华在重庆被击毙，他身负9条性命，
犯下的罪行骇人听闻
．．．．。
D．自从大学毕业后我们再也没有见过面，为了让老同学不期而遇
．．．．，我们在溱湖精心组织了这次同学聚会。
3. 下列语句中，没有语病的一项是（）（3分）
A.苹果公司前首席执行官史蒂夫·乔布斯的名字对每一个热爱苹果的人都不陌生，乔布斯有
着过人的智慧，是计算机业界的标志性人物。
B.据悉，一种新型的袖珍电脑将亮相本届科博会，它采用语音输入、太阳能供电，具有高雅、
时尚、方便、环保的功能和作用。
C.中国艺术发展到今天，追求的不能只是热闹，而应该是对艺术品质的坚守和对当代艺术的
追问，并参与到国际文化的对话中。
D.虽然枸杞子具有很好的滋补和治疗作用，但并非适合所有的人服用，由于它温热身体的效
果相当强，正在感冒发烧的人最好别吃。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）
如今全球通胀继续攀升，世界主要经济体必将联手干预市场、控制通货膨胀继续肆虐。
，，，，，。
因此，欧美各国都把压制原油价格过快上涨作为下半年工作的目标之一。
①如今这种危险已经蔓延到发达国家
②并加剧了社会动荡的风险
③持续的通货膨胀使发展中国家生产成本上升，企业负担加重、消费受到抑制
④美国政府也已感受到通胀导致的公众的不满和压力
⑤欧元区通胀率上升至2．7％，超过了欧洲央行设定的2％的警戒线
⑥今年以来，不断高涨的油价严重影响了全球经济的成长
A．③⑥①⑤④② B．③①⑤④②⑥
C．⑥③①②④⑤ D．⑥③②①⑤④
二、阅读下面的文言文，完成5～8题。
严长明，字道甫，江宁人。
幼奇慧。
年十一，为李绂所赏，告方苞曰：“国器也！”遂从苞受业。
寻假馆扬州马氏，尽读其藏书。
高宗二十七年南巡，以诸生献赋，赐举人，用内阁中书，入军机。
长明通古今，多智数，工于奏牍，大学士刘统勋最奇其才。
户部奏天下钱粮杂项名目繁多，请并入地丁征收，长明曰：“今之杂项折征银，皆古正供也。
若去其名，他日吏忘之，谓其物官所需，必且再征，是使民重困也。
”统勋曰善，乃奏已之。
大学士温福征大金川，欲长明从行，长明固辞。
退，有咎之者，答曰：“是将败没，吾奈何从之！”既而温福果军溃以．死，随往者．皆尽。
长明在军机七年，干敏异众，然亦以是见．嫉。
其救罗浩源事，人尤喜称之。
浩源，云南粮道也。
分偿属吏汪应缴所亏帑金，有诏逾期即诛。
浩源缴不如数，逾期十日，牒请弛限。
上下．其议，时统勋主试礼部，秋曹无敢任其事者．。
长明因挝鼓入闱，见统勋，为言汪已捐复，将曳组绶出都，独坐．浩源，义未协，宜仍责汪自缴。
统勋曰：“具．疏稿乎？”曰：“具。
”即振袖出之，辞义明晰。
疏入报可，狱遂解。
其他事多类此。
人有图其像祀之者。
三十六年，擢侍读。
尝扈跸①木兰，大雪中失橐扆②并所装物，越日，故吏以扆至。
问“何以知为吾物？”曰：“军机官披羊裘者独君耳。
”长明劳而遣之。
后以．忧归，遂不复出。
客毕沅所，为．定奏词。
又主讲庐阳书院。
博学强记，所读书，或举问，无不能对。
为．诗文用思周密，和易而．当于情。
著毛诗地理疏证、五经算术补正、三经三史答问、石经考异、汉金石例、献徵馀录等书。
(选自《清史稿·列传二七二·文苑二》) 【注释】①扈跸（bì）：随侍皇帝出行至某处。
②橐扆（tuóyǐ）：一种较为少见的牲畜。
5．对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（）（3分）
A．然亦以是见．嫉见：表现
B．上下．其议下：交付，下达
C．独坐．浩源坐：犯罪
D．具．疏稿乎具：完备，详尽
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）（3分）
A．既而温福果军溃以．死后以．忧归
B．随往者．皆尽秋曹无敢任其事者．
C．长明劳而．遣之和易而．当于情
D．为．定奏词为．诗文用思周密
7．下列各组句子中，能够分别表现严长明学术
．．才能和政治
．．才能的一组是（）（3分）A．寻假馆扬州马氏，尽读其藏书必且再征，是使民重困也
B．以诸生献赋，赐举人军机官披羊裘者独君耳
C．又主讲庐阳书院人有图其像祀之者
D．著毛诗地理疏证、五经算术补正长明在军机七年，干敏异众
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
A．在严长明的求学过程中，他得到了如李绂、方苞、扬州马氏和刘统勋等人的赏识或帮助，最终功成名就。
B．正是由于严长明的长远之见和刘统勋的奏请，户部要求把田赋并入土地税和劳役税中征收的奏请被及时阻止了。
C．严长明办事干练，极具正义之心，多有助人的义举；同时生活简朴，所有军机处官员中只有他穿羊皮衣服。
D．严长明博学强记，如果有人就他所读书中的内容提出问题，他都能回答。
他晚年在庐阳书院担任过主讲，著作颇丰。
三、
9.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（任选3题，共6分，多选则按前3题计分）
（1），。
臣不胜犬马怖惧之情（李密《陈情表》）
（2）岁在癸丑，暮春之初，，。
（王羲之《兰亭集序》）
（3）虽无丝竹管弦之盛，，。
（王羲之《兰亭集序》）
（4），，当其欣于所遇（王羲之《兰亭集序》）
四、语言表达（10分）
10．阅读下面的文字，完成题目。
①子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语•为政》）
②孟懿子问孝。
子曰：“无违。
”（《论语〃为政第二》）
③“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
”（《孝经》）
④夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
（《孝经》）
（1）请根据上面的材料，分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。
（4分）
答：
（2）结合材料，联系现实，谈谈你对传统“孝道文化”的认识。
（6分）
答：
五、
11、本大题1小题，60分。
一位作家说：“我之所以能写出一些好作品，是因为我脚下有地，头顶有天，眼中有人。
”其实，不仅创作如此，为人处世也须做到“脚下有地，头顶有天，眼中有人”。
请自选角度，自拟标题，不少于800字。
2013届饶平二中高三级语文每周一测试卷（三）2012-10-22
答题卷
考试时间：90分钟分值：100分
高_______年级_______班座号_______ 姓名______________ 得分_______
20×25=500
800
900
20×25=500
2013届饶平二中高三级语文每周一测试卷（三）2012-10-22
语文试题参考答案及评分标准
1、答案：B
解析：A项依次读：ｓｈí/ｚｈì；ｍó/ｍú；ｂō/ｂō。
B项依次读：ｃｈáｏ/ｚｈāｏ；ｄī/ｔí；ｌǜ/ｌù。
C项依次读：ｚｈēｎ/ｊｉāｎ；ｒú/ｒú；ɡｕǎｎɡ/ｋｕàｎɡ。
D项依次读：ｔｕāｎ/ｚｈｕì；ｈｕì/ｗěｉ；ｋāｎ/ｋāｎ。
2．C（ A．身无长物：原指生活俭朴，后指除自身外再没有多余的东西，形容贫穷。
B．披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
C．骇人听闻：使人听了非常吃惊，多指社会上发生的坏事。
D．不期而遇：没有约定而意外地相遇。
）
3.答案C：A项，不合逻辑，主客体颠倒；B项，搭配不当，“高雅、时尚、方便”不属于“功能和作用”。
D项，语序不当，“虽然”应放在“枸杞子”之后。
4．D（油价高涨是通胀的根源,故⑥为首句。
排除A．B选项。
①中“这种危险”在③中有指代，故③一定在①前。
②句紧承③句而来，所以应在①前。
⑤④介绍的是发达国家所受的影响，应排在末尾。
）
5、B（A．见：被，表被动。
C．坐：定罪，处罚。
D．具：拟写。
）
6、B ……的人，代词。
（A．表修饰，连词；因为，介词。
C．表顺承，连词；表并列，连词。
D．替，介词；写作，动词。
）
7、D （A．分别表现他的勤奋好学和政治才能。
B．分别表现他最初的从官经历和他的衣着简朴。
C．分别表现他的学术才能和人们对他的敬重。
）
8、A 刘统勋是在他做官期间对他十分赏识。
【参考译文】
严长明，字道甫，江宁人。
年幼时十分聪慧。
十一岁时，他受到李绂赏识，李绂告诉方苞说：“他是治国的人才！”严长明于是跟从方苞学习。
不久做客旅居在扬州马氏的家中，读遍了他家所有的藏书。
高宗二十七年南巡时，严长明率领当地的生员献赋，被赐为举人，被任用在内阁中书，进入军机处。
严长明通晓古今，富有谋术，擅长书写奏章，大学士刘统勋尤其认为他的才能奇特。
户部上奏说天下的田赋项目杂乱名目繁多，请求并入土地税和劳役税中征收，严长明说：“现在各种名目的税赋由实物折价征收银钱，都是自古以来的法定赋税。
如果去除了它的名目，以后的官吏如果忘记了这件事，说这些物资是官府所必需的，一定将会再次征收，这样会使百姓更加贫困。
”刘统勋说很好，于是上奏停止了之前的请求。
大学士温福出征大金川，想要严长明跟随他一起出行，严长明坚决地拒绝了。
从朝廷上退下来后，有人责备他，严长明回答说：“这次出征将会被敌人歼
灭，我为何要跟随他！”不久温福果然军队溃败而亡，跟随他出征的人都死了。
严长明在军机处七年，办事干练敏捷异于众人，这样也就因此被人嫉妒。
他救罗浩源的事，人们尤其喜欢称道。
罗浩源，是负责云南漕粮的官员。
需要分担赔偿汪姓下属所亏欠的公款，朝廷有命令过期就要杀头。
罗浩源没有按规定数目上缴钱款，过了期限十天，写文书请求放宽期限。
皇上将他的请求交付给官员们商议，当时刘统勋主管礼部，刑部没有人敢担任这件事。
严长明于是击鼓经过宫中小门，见到刘统勋，说汪姓官员已经捐银恢复受处分降革的原官职，将带着官爵离京，只是定罗浩源的罪，道义上不符合，应该仍然追责汪姓官员自己缴纳亏空的公款。
刘统勋说：“拟定好了奏疏的草稿吗？”严长明说：“写好了。
”马上从袖子里拿出奏疏，文章的内容十分明晰。
奏疏上报给皇帝之后被批准了，罗浩源的刑罚于是被解除了。
其他的事情很多类似于此。
有人画下他的像祭拜他。
乾隆三十六年，严长明被提拔为侍读。
曾经随侍皇帝出行至木兰围场，在大雪当中丢失了坐骑以及所驮的物品，过了一天，以前的属下带着他的坐骑找到他。
严长明问：“你凭什么知道这是我的东西呢？”属下回答说：“军机处的官员中穿羊皮衣服的只有您而已。
”严长明慰劳了他，然后让他离开了。
之后，严长明因为父母去世而辞官归家，于是不再出来做官。
客居在毕沅的府中，为他确定奏章的措辞。
又在庐阳学院担任主讲。
严长明博学强记，所阅读的书籍，如果有人就其中内容提出问题，没有他不能回答的。
写作诗文思路周密严谨，措词温和平易，情感恰当。
著有《毛诗地理疏证》、《五经算术补正》、《三经三史答问》、《石经考异》、《汉金石例》以及《献徵馀录》等书。
（1）臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情
（2）岁在癸丑，暮春之初，会于会（kuài）稽山阴之兰亭，修禊（xì）事也。
（3）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（4）虽趣（qū）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇
10．（1）①养亲。
即子女在生活上要赡养父母。
②敬亲。
即子女在人格上要尊重父母。
③顺亲。
即子女不要违背父母的意志。
④显亲。
即子女要建功立业为父母争光，光宗耀祖。
⑤孝有不同境界：孝的初始境界是事奉自己的双亲,中层境界是事奉自己的国君,最高境界是修身立命。
（一点1分，答出三点得4分满分。
）
（2）答案要点：①“孝道文化”是一种优秀的文化传统，讲求孝道是为人的基本品德。
②当今应弘扬传统“孝道文化”，这对于提高全民道德素养、构建和谐社会有积极意义。
③在新时期应该赋予“孝”以新的内涵，以适应时代的发展。
（其他认识言之成理亦可）（每点2分，共6分）
11、作文：
【写作提示】
(1)分析材料，文章主旨至少有两个角度，一是文学创作，一是搞创作的人。
从文学创作角度看：脚下有地即创作要从现实中取材，真实反映社会；头顶有天是指眼界要开阔，要有宽广的胸怀和高尚的追求；眼中有人就是要时时想到文章是给人看的，要对读者负责。
从做人角度看：脚下有地就是立足现实，热爱生活；头顶有天就是敬畏自然，保护生态；眼中有人，就是真诚待人，尊重他人。
(2)如果谈写作，可以批评当前中学生作文的弊病：脱离现实，缺乏真情，只图文字华丽，较少考虑社会责任。
时间长了，这种思维方式会影响到生活方式，最后很可能作文没写好，做人也失败。
最后明确指出：写作应知天地人。
(3)如果谈做人，先要说清一点：人生活在天地之间，天地就是世界，天地就是社会；在现实的世界里，既要懂规矩、学法纪，不能无法无天，也要脚踏实地、服务社会，不能飘来荡去。
如果写记叙文，可以写胸怀浩然正气顶天立地的英雄，也可以写钟情自然、悉心保护环境的人，还可以写热爱生活，随时关爱天地之间的普通人，等等。
如果写议论文，可以论述“天人合一”的好处，它既有利于人的愉快生活，也有利于社会与自然的和谐共生；反之，如果人无视天地，不尊重客观规律，一味强调“征服自然”“人定胜天”，那就不仅不利于人与天地的和谐，还会受到自然的惩罚。
口子开小一点，从眼前遇到的事情谈起，慢慢谈到人与天地的关系，最后以提出希望作结：做一个心态平和的、对社会有用的人；只有这样，才是一个正常的、有幸福感的人。
简而言之，可以概括为“写作（做人）应知天地人”、“在天地之间爱人”、“有根有梦更有人”。
“天地人”三者都应谈到，可以有所侧重。
素材
●孟子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也
●脚踏实地仰望星空（眼中有他人）上海卷他们
●语文组李新霞老师国旗下的讲话《天下兴亡，我有责》既要关注社会，又要脚踏实地，从身边小事做起。
●入乎其内与出乎其外
●周恩来为中华之崛起而读书面壁十年的踏实，把人民装在心里
●冯友兰：人生的四种境界
四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。
前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。
自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。
它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。
道德境界有道德价
值，天地境界有超道德价值。
●在印度，人们对他们的神有着一种敬畏之情。
这种尊敬，体现在当地民风的淳朴上，也体现在那互相信任，互相敞开心扉的关系中。
在印度的本地居民中，很少会有小偷，大家都乐意将自己的东西处于随手可以触及的地方，因为他们知道对方和自己都对神有一种敬畏。
●古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。
安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。
不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。
●爱迪生发明灯泡为人类带来了光明，莱特兄弟发明飞机让人类实现了飞翔的梦想。
盘内西林的发现让人类远离病魔的折磨，计算机的应用减轻了工作的繁琐和负担……这些发明创造有一个共同的特点，那就是以人为本。
写作也是如此。
无论是鲁迅还是老舍，无论是费舍尔还是莫泊桑，他们都是擅长写作的人，也都是擅长从生活中发现新奇事物，以小见大的能手。
我们对待每一件事物，都需要这样的一种“眼中有人”的精神。
正是这种人文精神，造就了一代代风流人物，也推动了日新月异的进步。
●沈从文的脚踏实地在于他那淳朴真挚的对湘西人民的歌颂，如果不是心与心的交流，怎会有如此打动人心的江南故事呢？袁隆平的脚踏实地在于那躬耕垄亩的奉献与汗水，若不是亲身体验研究，怎会有籼型水稻的成就呢？。
