高中语文粤教版唐宋散文选读学案：第二单元 第7课 陆文学自传 含答案

第7课陆文学自传“移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归来每日斜。

”这是唐朝诗僧皎然曾写的《寻陆鸿渐不遇》，诗中的陆鸿渐，就是写出《茶经》的陆羽。

陆羽与皎然是一对忘年交。

皎然长陆羽29岁，两人情深意厚，一僧一俗，陆羽在自传中称为“缁素忘年之交”。

在皎然的28首茶诗中，其中寻访、送别、聚会等与陆羽有关的达12首，还有多首联句，为咏陆羽诗之最，是研究陆羽的重要文献，从中可看到两人非同寻常的友谊。

可以想象，皎然写了这么多诗，能诗的陆羽一定会有和诗酬唱，可惜陆羽未能留下更多诗文，谨如欧阳修在《陆文学传》中所说：“它书皆不传，独《茶经》著于世尔。

”(选自齐鲁青未了的博客)晓月初挂，风轻云淡，独坐古韵茶室中，一卷在手，清茶在杯，暗香涌动，如江南水莲荡起的层层涟漪，将一份如茶的淡然，一圈圈地弥漫于心间。

于是，一切喧嚣悄然远遁，一切烦扰消逝无踪，只余一颗心如水澄澈、空明轻灵、物我两忘，怡然自得。

茶，一片片吸日月之精华，含山川之神韵的青翠，融水之润、木之萃、土之灵、金之性、忘年交情陆羽生活的年代正是“安史之乱”前后，中国文化史上儒、释、道三家并行，南方则儒、禅汇流。

陆羽初到江南，结识了时任无锡县尉的皇甫冉，皇甫冉是状元出身，当世名士，为陆羽的茶事活动提供了许多帮助；但对陆羽茶事活动帮助最大而且情谊最深的还是诗僧皎然。

皎然俗姓谢，是南朝谢灵运的十世孙。

皎、陆相识之后，竟结为忘年之交，结谊凡四十余年，直至相继去世，其情谊经《唐才子传》的铺排渲染，为后人所深深钦佩。

皎然长年隐居湖州杼山妙喜寺，但“隐心不隐迹”，与当时的名僧高士、权贵显要有着广泛的联系，这自然拓展了陆羽的交友范围和视野思路。

陆羽在妙喜寺内居住多年，收集整理茶事资料，后又是在皎然的帮助下，“结庐于苕溪之湄，闭关读书”，开始了《茶经》的写作。

(选自百度百科)【课外运用】怀着一种敬畏的心理，我前去凭吊了这位在海内外享有盛誉的人物。

第 7 课陆文学自传“移家虽带郭 ||，野径入桑麻 ||。

近种篱边菊 ||，秋来未著花 ||。

扣门无犬吠||，欲去问西家 ||。

报导山中去 ||，回来每天斜 ||。

”这是唐代诗僧皎然曾写的《寻陆鸿渐不遇》 ||，诗中的陆鸿渐 ||，就是写出《茶经》的陆羽 ||。

陆羽与皎然是一对忘年交 ||。

皎然长陆羽 29 岁||，两人情深意厚 ||，一僧一俗 ||，陆羽在自传中称为“缁素忘年之交”||。

在皎然的 28 首茶诗中 ||，此中寻访、送别、聚会等与陆羽相关的达12首||，还有多首联句 ||，为咏陆羽诗之最 ||，是研究陆羽的重要文件 ||，从中可看到两人非同平常的友情 ||。

能够想象 ||，皎然写了这么多诗 ||，能诗的陆羽必定会有和诗酬唱||，痛惜陆羽未能留下更多诗文||，谨如欧阳修在《陆文学传》中所说：“它书皆不传 ||，独《茶经》著于世尔 ||。

”(选自齐鲁青未了的博客 )美少小离家老大回||，乡音无改鬓毛衰||。

字体赏美文禅茶一味 ||，妙蕴人生晓月初挂 ||，风轻云淡 ||，独坐古韵茶馆中 ||，一卷在手 ||，清茶在杯||，清香涌动 ||，如江南水莲荡起的层层涟漪 ||，将一份如茶的漠然 ||，一圈圈地洋溢于心间 ||。

于是||，全部喧哗悄悄远遁 ||，全部搅扰消失无踪||，只余一颗心如水澄澈、空明轻灵、物我两忘 ||，悠然自得 ||。

茶||，一片片吸日月之精髓||，含山川之风采的翠绿||，融水之润、木之萃、土之灵、金之性、火之光||，有着一种心平气和、清旷自如的淡泊||，永久保持着一种与世无争的境地；禅||，冥思、纯厚、枯寂、洞彻 ||，解茶之旷达随心 ||，释茶之圆融自在 ||，金木水火土乃茶之五性||，茶与禅以致真至拙至天然禅茶一味||，可让人淡静||，清心||，深思||，寡淡少欲||，心生清冷之意；让人心境如禅茶||，澄澈空明||，平易宁然 ||。

“鹧鸪碗面云萦宇 ||，兔褐瓯心雪作泓 ||，不待清风生两腋 ||，清风先向舌边生||。

7 陆文学自传一、读准字音褊．躁(biǎn) 愆．(qiān) 苕．溪(tiáo) 惸．露(qiónɡ) 圬．墙(wū) 芟．剪(shān) 懵．然(měnɡ) 酺．(pú) 犎．牛(fēnɡ) 李憕．(chénɡ) 二、一词多义(1)去⎩⎪⎨⎪⎧恐渐渍外典，去．道日旷（动词，距离）舍主者而去．（动词，离开） (2)遗⎩⎪⎨⎪⎧懵然若有所遗．（动词，遗失）襄阳太守李憕见遗．（动词，赠送） (3)愆⎩⎪⎨⎪⎧纵冰雪千里，虎狼当道，而不愆．也 （动词，延误）念窦娥葫芦提当罪愆．（名词，罪过，过错）(4)鲜⎩⎪⎨⎪⎧终鲜．兄弟（xiǎn，形容词，少）芳草鲜．美（形容词，新鲜的，鲜艳） (5)宴⎩⎪⎨⎪⎧凡与人宴．处，意有所适，不言而去（形容词，安闲）名僧高士，谈宴．永日（名词，酒宴） (6)释⎩⎪⎨⎪⎧公执释．典不屈（名词，指佛家）折其楚乃释．（动词，放手，停止）(7)适⎩⎪⎨⎪⎧意有所适．，不言而去（动词，往）少无适．俗韵（动词，顺应，适应）适．得府君书（副词，刚才，刚刚） (8)危⎩⎪⎨⎪⎧危．坐展卷，口动而已（形容词，端正）危．楼高百尺（形容词，高，高耸）可谓智力孤危．，战败而亡（形容词，危险） (9)属⎩⎪⎨⎪⎧少好属．文（动词，写作）属礼部郎中崔公国辅出竟陵（副词，适，恰好）然亡国破家相随属．（动词，连接）(10)所⎩⎪⎨⎪⎧意有所．适，不言而去（与动词构成所字结构）但于牧所．仿青衿小儿（名词，处所，地方） (11)以⎩⎪⎨⎪⎧故特以．相赠（介词，拿，用）学书以．竹画牛背为字（介词，用）以．门人之伯主焉（介词，让） (12)而⎩⎪⎨⎪⎧而．有相如、子云之口吃（连词，表并列，并且）虎狼当道，而．不愆也（连词，表转折，但是）号泣而．归（连词，表修饰，不译） 三、词类活用(1)常扁舟．．往来山寺(名词用作动词，乘扁舟) (2)杖．击林木，手．弄流水(名词作状语，用手杖，用手) (3)扫寺地，洁．僧厕(形容词的使动用法，使……清洁) (4)恐渐渍外典，去道日．旷(名词作状语，一天天地) (5)懵然若有所遗，灰心木．立(名词作状语，像枯木一样) (6)主者以为慵惰，鞭．之(名词作动词，用鞭打) (7)因倦．所役(意动用法，对……感到厌倦) (8)见人为善．，若已有之(形容词用作名词，好事) 四、古今异义(1)豁然不惑．．古义：指不再疑惑。

第7课陆文学自传唐风宋韵寻陆鸿渐不遇[唐]皎然移家虽带①郭②，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未著花。

扣门③无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归来每日斜。

[注]①带：近。

②郭：泛指城墙。

③扣门：叩门。

赏析：这是诗人访友(陆羽)不遇之作。

全诗描写了隐士闲适清静的生活情趣。

诗人选取一些平常而又典型的事物，如种养桑麻菊花等，刻画了一位生活悠闲的隐士形象。

全诗有乘兴而来、兴尽而返的情趣，语言朴实自然，不加雕饰，流畅潇洒。

这首诗前半部分写陆羽隐居之地的景，后半部分写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，但最终还是为了咏人。

偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。

全诗四十字，清空如话，别有隽味。

思考：这首诗刻画了一位怎样的人物形象？哲言睿语口吃的陆羽陆羽口吃，但很有表演才能，经常扮演戏中丑角，正好掩盖了生理上的缺陷。

陆羽还会写剧本，曾“作诙谐数千言”。

陆羽是如何看待自身的生理缺陷的呢？他在《自传》里这样写道：“有仲宣、孟阳之貌陋，而有相如、子云之口吃，而为人才辩为性。

”仲宣是王粲的字，汉末文学家，“建安七子”之一。

孟阳，名张载，西晋文学家。

张载还是陆羽所景仰的对茶事、茶文化有贡献的历史人物之一。

他在《茶经》里曾引张载《登成都白菟楼诗》中十六句诗，其中有两句向来为人们所传诵的咏茶诗句：“芳茶冠六清，溢味播九区。

”相如、子云，是西汉鼎鼎有名的两位大才子。

他们虽口吃，但善著书，以文章名世，且有雄辩的口才，为世所称奇。

作者名片陆羽(733－804)，字鸿渐，汉族，唐朝复州竟陵(今湖北竟陵)人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号茶山御史。

一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展做出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。

同时，还研究书法和音韵学，从事戏剧创作和表演。

第2单元-7陆文学自传[基础巩固层次（A）]1．下列各项加点字注音全对的一组是()A．规谏．(jiàn) 豁．然(huò) 多瞋．(zhēn)B．不愆．(yǎn)当．道(dānɡ)苕．溪(tiáo)C．结庐(jiē)黜．守(chù) 汉沔．(miǎn)D．别墅．(shù) 游处．(chǔ)书函．(hán)【解析】A项，“瞋”读“chēn”；B项，“愆”读“qiān”；C项，“结”读“jié”。

【★答案★】 D2．下列各项中加点词解释正确的一项是()A．矫．怜抚爱矫：假装B．折其楚．乃释楚：棍子C．意有所适．适：往，到D．因与之游．处游：游泳【解析】A项，矫：矫正；B项，楚：木名，即牡荆，茎干带刺；D项，游：交游，往来。

【★答案★】 C3．下列各句中加点词语的意义与现代汉语不同的一项是()A．常扁舟往来．．山寺B．往往．．独行野中C．作《天之未明赋》，皆见感激．．当时，行哭涕泗D．闭关读书．．，不杂非类【解析】感激，古义：对……有所感而心情激动；今义：因对方的好意或帮助而对其产生好感。

其余选项与现代汉语相同。

【★答案★】 C4．下列句子的文言句式和其他三项不同的一项是()A．育于竟陵太师积公之禅B．又束于寺中C．因倦所役D．时河南尹李公齐物黜守见异【解析】B项是省略句。

“束”后省略“之”；其他三项都是被动句。

【★答案★】 B[阅读提升层次（B）]阅读下面的文言文，完成5～8题。

公绰字仲裕，荫补将作监丞、知陈留县。

天圣中，为馆阁对读。

召试，直集贤院，辞，改校理，迁太子中允。

出知郑州，尝问民疾苦，父老曰：“官籍民产，第赋役重轻，至不敢多畜牛，田畴久芜秽。

”公绰为奏之，自是牛不入籍。

还判吏部南曹，累迁太常博士、同判太常寺．．．，纠察在京刑狱。

虎翼卒刘庆告变，下吏案验，乃庆始谋，众不从，庆反诬众以邀赏。

因言：“京师卫兵百万，不痛惩之，则众心摇。

7陆文学自传陆羽诗歌赏析寻陆鸿渐不遇①僧皎然移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋天未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归时每日斜。

注：①陆鸿渐：即茶圣陆羽。

曾授太子文学，不就，后隐居苕溪。

有《茶经》传世。

译文：他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。

近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。

敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。

邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。

赏析：这是诗人访友不遇之作。

全诗描写了隐士闲适清静的生活情趣。

诗人选取一些平常而又典型的事物，如种养桑麻菊花，邀友人游山林等，刻画了一位生活悠闲的隐士形象。

全诗有乘兴而来，兴尽而返的情趣，语言朴实自然，不加雕饰，流畅潇洒。

文言积累曾子杀猪曾子妻之市，其子随之而泣。

其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘。

”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰：“特与婴儿戏耳。

”曾子曰：“婴儿非与戏也。

婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。

今子欺之，是教子欺也。

母欺子，子而不信其母，非所以成教也。

”译文：曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。

他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。

”曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。

她就劝止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。

”曾子说：“(夫人)这可不能开玩笑啊！孩子不知道(你)在和他开玩笑。

孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。

现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。

”一、基础考查1．下列各项加点字的注音，全都正确的一项是( )A．规谏．(jiàn)豁．然(huò)多瞋．(zhēn)B．不愆．(yǎn) 当．道(dānɡ) 苕．溪(tiáo)C．结．庐(jiē) 黜．守(chù) 汉沔．(miǎn)D．别墅．(shù) 游处．(chǔ) 书函．(hán)解析：A项，“瞋”读“chēn”；B项，“愆”读“qiān”；C项，“结”读“jié”。

◆7陆文学自传陆羽通过为自己立传，追述了自己前半生的经历，突出了自己鲜明的个性特点，表达了自己因遭遇坎坷而内心悲苦的情绪，同时也寄寓了对国事的忧虑和关心。

音乐是一种心境音乐是一种心境。

肖邦让黑白相间的钢琴键轻轻起伏，当清澄的和弦与如歌的旋律从中飞逸出来的时候，你有没有感受到他那一腔柔情？他在向你诉说一个流亡者的孤独，诉说爱情带来的惆怅，还有那莫名的、却永远弥漫于心头的雾霭……贝多芬让百十多人的大乐队轰然作响，当铿锵嘹亮的号角音调震撼整个大厅的时候，你有没有体会到那股英雄的豪气？他在向全世界宣告人类的理想，人类的力量，他伸出巨大的拳头，猛击在命运布下的锁链上！柴可夫斯基深情地唱起俄罗斯农民的曲调，他是在告诉你，那广袤的土地上，有着多么深重的、三套马车印下的辙迹。

舒伯特也把一个独行旅人的背影，悄悄印在菩提树的绿荫间，你看到他了吗？别闭上你的心扉，瞧，他们正向你走来，凝视着你的眼睛，握住你的手。

巴赫在他的赋格曲中，以美妙的和谐、均衡、严谨体现了建立秩序、树立权威的“巴罗克”时代风貌，他引着你走进的，是宏伟壮丽、坚固精巧的殿宇。

而柏辽兹却用《幻想交响曲》中狂热的音浪裹挟着你左奔右突，直到古典的形式扭曲、变形、坍塌，然后，听他高唱挣脱灵魂桎梏、摧毁旧日城堡的浪漫主义赞歌。

……循着音乐之声，不知不觉中，走进深邃而迷人的历史幽境中去，每一扇被你推开的大门后面，都有不同的歌声为你响起，那就是一代又一代人心境的回声。

音乐是你自己的心境。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》赏读：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

由俭入奢易，由奢入俭难。

——司马光《资治通鉴》赏读：生活环境从节衣缩食变成丰衣足食，轻而易举；若是由丰衣足食变成节衣缩食，那就很困难了。

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

——《宋史》赏读：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

陆文学自传一、基础积累1．下列各句中加点词的解释，正确的一项是( )A．公因矫．怜抚爱矫：假装B．折其楚．乃释楚：鞭子C．意有所适．适：往，到D．因与之游．处游：游泳【答案】C【解析】A项，矫：矫正。

B项，楚：木名，即牡荆，茎干带刺。

D项，游：交游，往来。

2．下列各句中加点词语的意义，与现代汉语不同的一项是( )A．常扁舟往来．．山寺B．往往．．独行野中C．作《天之未明赋》，皆见感激．．当时，行哭涕泗D．闭关读书．．，不杂非类【答案】C【解析】C项，古义：对……有所感而心情激动；今义：因对方的好意或帮助而对其产生好感。

其他三项与现代汉语相同。

3．下列句子的文言句式，与其他三项不同的一项是( )A．育于竟陵太师积公之禅B．又束于寺中C．因倦所役D．时河南尹李公齐物黜守见异【答案】B【解析】B项，省略句，“束”后省略“之”。

其他三项都是被动句。

4．下列句子中加点词的用法和意义，相同的一项是( )A．公因．矫怜抚爱因．倦所役B．以门人之伯主焉．吾尝用于时矣，而讫无称焉．C．此物皆己之所惜也．陆子盖今之接舆也．D．与吴兴释皎然为缁素忘年之．交由是俗人多忌之．【答案】C【解析】A项，介词，因为/介词，于是，就。

B项，代词，他/句末语气助词。

C项均为“助词，表判断”。

D项，结构助词，的/代词，他。

阅读下面的文言文，完成后面的题。

陆子名羽，字鸿渐，不知何许人也。

或．云字羽，名鸿渐，未知孰是。

有仲宣、孟阳之貌陋，而有相如、子云之口吃，而为人才辩为性，褊躁多自用意。

朋友规谏，豁然不惑．。

凡与人宴处．．，意有所适，不言而去。

人或疑之，谓生多瞋。

又与人为信，纵冰雪千里，虎狼当道，而不愆也。

上元初，结庐于苕溪之湄，闭关读书，不杂．非类，名僧高士，谈宴永日。

常扁舟往来山寺，随身唯纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻。

往往独行野中，诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑兴尽，号泣而归。

故楚人相谓：“陆子盖今之接舆也。

一、基础考查1.下列词语中加点字注音全对的一项是()A．规谏．(jiàn)豁．然(huò)多瞋．(zhēn)B．不愆．(yǎn) 当．道(dānɡ) 苕．溪(tiáo)C．结．庐(jiē) 黜．守(chù) 汉沔．(miǎn)D．别墅．(shù) 游处．(chǔ) 书函．(hán)解析：选D。

A项，“瞋”读“chēn”；B项，“愆”读“qiān”；C项，“结”读“jié”。

2.下列句子中不．含通假字的一项是()A．羽将授孔圣之文B．距关，毋内诸侯C．人或疑之，谓生多瞋D．宜野人乘蓄解析：选C。

A项，“授”通“受”；B项，“距”通“拒”，“内”通“纳”；D项，“蓄”通“畜”。

3.下列句子中加点词解释正确的一项是()A．矫．怜抚爱矫：假装B．折其楚．乃释楚：鞭子C．意有所适．适：往，到D．因与之游．处游：游泳解析：选C。

A项，矫：矫正；B项，楚：木名，即牡荆，茎干带刺；D项，游：交游，往来。

4.下列句子句式和其他三项不．同的一项是()A．育于竟陵太师积公之禅B．又束于寺中C．结庐于苕溪之湄D．时河南尹李公齐物黜守见异解析：选D。

D项为一般陈述句；其他三项都是状语后置句。

二、阅读理解(一)阅读下面的文言文，完成5～8题。

始三岁，惸露，育于竟陵太师积公之禅。

自九岁学属．文．，．积公示以佛书出世之业．．．．．．．．．．。

子答曰：“终鲜兄弟，无复后嗣，染衣削发，号为释氏，使儒者闻之，得称为孝乎？羽将授孔圣之文。

”公曰：“善哉！子为孝，殊不知西方染削之道，其名大矣。

”公执．释典不屈，子执儒典不屈。

公因矫怜抚爱，历试贱务：扫寺地，洁僧厕，践泥圬墙，负瓦施屋，牧牛一百二十蹄。

竟陵西湖无纸，学书以竹画牛背为字。

他日于学者得张衡《南都赋》，不识其字，但于牧所仿青衿小儿，危坐展卷，口动而已。

公知之，恐渐渍外典，去道日旷，又束于寺中，令芟剪卉莽，以门人之伯主焉。

第二单元第7课一、基础积累1．下列各句中加点词的解释，正确的一项是()A．公因矫．怜抚爱矫：假装B．折其楚．乃释楚：鞭子C．意有所适．适：往，到D．因与之游．处游：游泳【★★答案★★】C【解析】A项，矫：矫正。

B项，楚：木名，即牡荆，茎干带刺。

D项，游：交游，往来。

2．下列各句中加点词语的意义，与现代汉语不同的一项是()A．常扁舟往来．．山寺B．往往．．独行野中C．作《天之未明赋》，皆见感激．．当时，行哭涕泗D．闭关读书．．，不杂非类【★★答案★★】C【解析】C项，古义：对……有所感而心情激动；今义：因对方的好意或帮助而对其产生好感。

其他三项与现代汉语相同。

3．下列句子的文言句式，与其他三项不同的一项是()A．育于竟陵太师积公之禅B．又束于寺中C．因倦所役D．时河南尹李公齐物黜守见异【★★答案★★】B【解析】B项，省略句，“束”后省略“之”。

其他三项都是被动句。

4．下列句子中加点词的用法和意义，相同的一项是()A．公因．矫怜抚爱因．倦所役B．以门人之伯主焉．吾尝用于时矣，而讫无称焉．C．此物皆己之所惜也．陆子盖今之接舆也．D．与吴兴释皎然为缁素忘年之．交由是俗人多忌之．【★★答案★★】C【解析】A项，介词，因为/介词，于是，就。

B项，代词，他/句末语气助词。

C项均为“助词，表判断”。

D项，结构助词，的/代词，他。

二、课内阅读阅读下面的文言文，完成后面的题。

陆子名羽，字鸿渐，不知何许人也。

或．云字羽，名鸿渐，未知孰是。

有仲宣、孟阳之貌陋，而有相如、子云之口吃，而为人才辩为性，褊躁多自用意。

朋友规谏，豁然不惑．。

凡与人宴处．．，意有所适，不言而去。

人或疑之，谓生多瞋。

又与人为信，纵冰雪千里，虎狼当道，而不愆也。

上元初，结庐于苕溪之湄，闭关读书，不杂．非类，名僧高士，谈宴永日。

常扁舟往来山寺，随身唯纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻。

往往独行野中，诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑兴尽，号泣而归。

第7课 陆文学自传1.古今异义(1)褊躁多自用意．．。

古义：固执。

今义：专心、企图。

(2)豁然不惑．．。

古义：不再怀疑。

今义：四十岁的代称。

(3)闭关．．读书。

古义：闭门。

今义：指闭塞关口，不与外界往来。

(4)他日于学者．．得张衡《南都赋》。

古义：求学的人。

今义：在学术上有确定成就的人。

(5)宜野人．．乘蓄。

古义：隐士，山野之人。

今义：①未开化的人。

②指性情粗野的人。

2.一词多义(1)所⎩⎪⎨⎪⎧ 意有所．适，不言而去：与动词构成“所”字结构但于牧所．仿青衿小儿：处所、地方，名词(2)去⎩⎪⎨⎪⎧ 恐渐渍外典，去．道日旷：距离，动词舍主者而去．：离开，动词(3)遗⎩⎪⎨⎪⎧ 懵然若有所遗．：遗失，动词襄阳太守李憕见遗．：赠送，动词(4)释⎩⎪⎨⎪⎧ 公执释．典不屈：佛家折其楚乃释．：放下，动词与吴兴释．皎然为缁素忘年之交：和尚，名词 (5)以⎩⎪⎨⎪⎧ 故特以．相赠：把，介词学书以．竹画牛背为字：用，介词以．门人之伯主焉：让，介词3.词类活用 (1)常扁舟．．往来山寺：名词作状语，坐着小船。

(2)杖．击林木，手．弄流水：均为名词作状语，用手杖；用手。

(3)主者以为慵惰，鞭．之：名词作动词，用鞭子抽打。

(4)因倦．所役：意动用法，对……感到厌倦。

4.文言句式(1)陆子盖今之接舆也：语气词“也”，表推断。

(2)结庐于苕溪之湄：状语后置句，应为“于苕溪之湄结庐”。

(3)常扁舟往来山寺：省略句，“来”后省略介词“于”。

(4)故特以相赠：省略句，“以”后省略宾语“之”。

5.翻译下列句子(1)常扁舟往来山寺，随身唯纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻。

译文：经常坐着小船往来于山寺之间，随身携带的只有纱巾、藤鞋、短衣、短裤。

(2)宜野人乘蓄，故特以相赠。

译文：(这头牛)适合山野之人骑乘和蓄养，所以特地把它赠给我。

(3)见人为善，若己有之；见人不善，若己羞之。

译文：见到别人做好事，就像自己也做了这样的事；见到别人做了不好的事，就像自己也做了不好的事而羞愧。

7 陆文学自传一、读准字音褊．躁(biǎn) 愆．(qiān) 苕．溪(tiáo) 惸．露(qiónɡ) 圬．墙(wū) 芟．剪(shān) 懵．然(měnɡ) 酺．(pú) 犎．牛(fēnɡ) 李憕．(chénɡ) 二、一词多义(1)去⎩⎪⎨⎪⎧恐渐渍外典，去．道日旷（动词，距离）舍主者而去．（动词，离开） (2)遗⎩⎪⎨⎪⎧懵然若有所遗．（动词，遗失）襄阳太守李憕见遗．（动词，赠送） (3)愆⎩⎪⎨⎪⎧纵冰雪千里，虎狼当道，而不愆．也 （动词，延误）念窦娥葫芦提当罪愆．（名词，罪过，过错）(4)鲜⎩⎪⎨⎪⎧终鲜．兄弟（xiǎn，形容词，少）芳草鲜．美（形容词，新鲜的，鲜艳） (5)宴⎩⎪⎨⎪⎧凡与人宴．处，意有所适，不言而去（形容词，安闲）名僧高士，谈宴．永日（名词，酒宴） (6)释⎩⎪⎨⎪⎧公执释．典不屈（名词，指佛家）折其楚乃释．（动词，放手，停止） (7)适⎩⎪⎨⎪⎧意有所适．，不言而去（动词，往）少无适．俗韵（动词，顺应，适应）适．得府君书（副词，刚才，刚刚） (8)危⎩⎪⎨⎪⎧危．坐展卷，口动而已（形容词，端正）危．楼高百尺（形容词，高，高耸）可谓智力孤危．，战败而亡（形容词，危险）(9)属⎩⎪⎨⎪⎧少好属．文（动词，写作）属礼部郎中崔公国辅出竟陵（副词，适，恰好）然亡国破家相随属．（动词，连接）(10)所⎩⎪⎨⎪⎧意有所．适，不言而去（与动词构成所字结构）但于牧所．仿青衿小儿（名词，处所，地方） (11)以⎩⎪⎨⎪⎧故特以．相赠（介词，拿，用）学书以．竹画牛背为字（介词，用）以．门人之伯主焉（介词，让） (12)而⎩⎪⎨⎪⎧而．有相如、子云之口吃（连词，表并列，并且）虎狼当道，而．不愆也（连词，表转折，但是）号泣而．归（连词，表修饰，不译） 三、词类活用(1)常扁舟．．往来山寺(名词用作动词，乘扁舟) (2)杖．击林木，手．弄流水(名词作状语，用手杖，用手) (3)扫寺地，洁．僧厕(形容词的使动用法，使……清洁) (4)恐渐渍外典，去道日．旷(名词作状语，一天天地) (5)懵然若有所遗，灰心木．立(名词作状语，像枯木一样) (6)主者以为慵惰，鞭．之(名词作动词，用鞭打) (7)因倦．所役(意动用法，对……感到厌倦) (8)见人为善．，若已有之(形容词用作名词，好事) 四、古今异义(1)豁然不惑．．古义：指不再疑惑。

◆7 陆文学自传陆羽通过为自己立传，追述了自己前半生的经历，突出了自己鲜明的个性特点，表达了自己因遭遇坎坷而内心悲苦的情绪，同时也寄寓了对国事的忧虑和关心。

音乐是一种心境音乐是一种心境。

肖邦让黑白相间的钢琴键轻轻起伏，当清澄的和弦与如歌的旋律从中飞逸出来的时候，你有没有感受到他那一腔柔情？他在向你诉说一个流亡者的孤独，诉说爱情带来的惆怅，还有那莫名的、却永远弥漫于心头的雾霭……贝多芬让百十多人的大乐队轰然作响，当铿锵嘹亮的号角音调震撼整个大厅的时候，你有没有体会到那股英雄的豪气？他在向全世界宣告人类的理想，人类的力量，他伸出巨大的拳头，猛击在命运布下的锁链上！柴可夫斯基深情地唱起俄罗斯农民的曲调，他是在告诉你，那广袤的土地上，有着多么深重的、三套马车印下的辙迹。

舒伯特也把一个独行旅人的背影，悄悄印在菩提树的绿荫间，你看到他了吗？别闭上你的心扉，瞧，他们正向你走来，凝视着你的眼睛，握住你的手。

巴赫在他的赋格曲中，以美妙的和谐、均衡、严谨体现了建立秩序、树立权威的“巴罗克”时代风貌，他引着你走进的，是宏伟壮丽、坚固精巧的殿宇。

而柏辽兹却用《幻想交响曲》中狂热的音浪裹挟着你左奔右突，直到古典的形式扭曲、变形、坍塌，然后，听他高唱挣脱灵魂桎梏、摧毁旧日城堡的浪漫主义赞歌。

……循着音乐之声，不知不觉中，走进深邃而迷人的历史幽境中去，每一扇被你推开的大门后面，都有不同的歌声为你响起，那就是一代又一代人心境的回声。

音乐是你自己的心境。

　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》　赏读：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

　由俭入奢易，由奢入俭难。

——司马光《资治通鉴》　赏读：生活环境从节衣缩食变成丰衣足食，轻而易举；若是由丰衣足食变成节衣缩食，那就很困难了。

　惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

——《宋史》　赏读：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

　一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

第2单元-7陆文学自传[基础巩固层次（A）]1．下列各项加点字注音全对的一组是()A．规谏．(jiàn) 豁．然(huò) 多瞋．(zhēn)B．不愆．(yǎn)当．道(dānɡ)苕．溪(tiáo)C．结庐(jiē)黜．守(chù) 汉沔．(miǎn)D．别墅．(shù) 游处．(chǔ)书函．(hán)【解析】A项，“瞋”读“chēn”；B项，“愆”读“qiān”；C项，“结”读“jié”。

【答案】 D2．下列各项中加点词解释正确的一项是()A．矫．怜抚爱矫：假装B．折其楚．乃释楚：棍子C．意有所适．适：往，到D．因与之游．处游：游泳【解析】A项，矫：矫正；B项，楚：木名，即牡荆，茎干带刺；D项，游：交游，往来。

【答案】 C3．下列各句中加点词语的意义与现代汉语不同的一项是()A．常扁舟往来．．山寺B．往往．．独行野中C．作《天之未明赋》，皆见感激．．当时，行哭涕泗D．闭关读书．．，不杂非类【解析】感激，古义：对……有所感而心情激动；今义：因对方的好意或帮助而对其产生好感。

其余选项与现代汉语相同。

【答案】 C4．下列句子的文言句式和其他三项不同的一项是()A．育于竟陵太师积公之禅B．又束于寺中C．因倦所役D．时河南尹李公齐物黜守见异【解析】B项是省略句。

“束”后省略“之”；其他三项都是被动句。

【答案】 B[阅读提升层次（B）]阅读下面的文言文，完成5～8题。

公绰字仲裕，荫补将作监丞、知陈留县。

天圣中，为馆阁对读。

召试，直集贤院，辞，改校理，迁太子中允。

出知郑州，尝问民疾苦，父老曰：“官籍民产，第赋役重轻，至不敢多畜牛，田畴久芜秽。

”公绰为奏之，自是牛不入籍。

还判吏部南曹，累迁太常博士、同判太常寺．．．，纠察在京刑狱。

虎翼卒刘庆告变，下吏案验，乃庆始谋，众不从，庆反诬众以邀赏。

因言：“京师卫兵百万，不痛惩之，则众心摇。

”遂斩庆以徇。

◆7 陆文学自传陆羽通过为自己立传，追述了自己前半生的经历，突出了自己鲜明的个性特点，表达了自己因遭遇坎坷而内心悲苦的情绪，同时也寄寓了对国事的忧虑和关心。

音乐是一种心境音乐是一种心境。

肖邦让黑白相间的钢琴键轻轻起伏，当清澄的和弦与如歌的旋律从中飞逸出来的时候，你有没有感受到他那一腔柔情？他在向你诉说一个流亡者的孤独，诉说爱情带来的惆怅，还有那莫名的、却永远弥漫于心头的雾霭……贝多芬让百十多人的大乐队轰然作响，当铿锵嘹亮的号角音调震撼整个大厅的时候，你有没有体会到那股英雄的豪气？他在向全世界宣告人类的理想，人类的力量，他伸出巨大的拳头，猛击在命运布下的锁链上！柴可夫斯基深情地唱起俄罗斯农民的曲调，他是在告诉你，那广袤的土地上，有着多么深重的、三套马车印下的辙迹。

舒伯特也把一个独行旅人的背影，悄悄印在菩提树的绿荫间，你看到他了吗？别闭上你的心扉，瞧，他们正向你走来，凝视着你的眼睛，握住你的手。

巴赫在他的赋格曲中，以美妙的和谐、均衡、严谨体现了建立秩序、树立权威的“巴罗克”时代风貌，他引着你走进的，是宏伟壮丽、坚固精巧的殿宇。

而柏辽兹却用《幻想交响曲》中狂热的音浪裹挟着你左奔右突，直到古典的形式扭曲、变形、坍塌，然后，听他高唱挣脱灵魂桎梏、摧毁旧日城堡的浪漫主义赞歌。

……循着音乐之声，不知不觉中，走进深邃而迷人的历史幽境中去，每一扇被你推开的大门后面，都有不同的歌声为你响起，那就是一代又一代人心境的回声。

音乐是你自己的心境。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》赏读：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

由俭入奢易，由奢入俭难。

——司马光《资治通鉴》赏读：生活环境从节衣缩食变成丰衣足食，轻而易举；若是由丰衣足食变成节衣缩食，那就很困难了。

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

——《宋史》赏读：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

◆7 陆文学自传音乐是一种心境音乐是一种心境。

肖邦让黑白相间的钢琴键轻轻起伏，当清澄的和弦与如歌的旋律从中飞逸出来的时候，你有没有感受到他那一腔柔情？他在向你诉说一个流亡者的孤独，诉说爱情带来的惆怅，还有那莫名的、却永远弥漫于心头的雾霭……贝多芬让百十多人的大乐队轰然作响，当铿锵嘹亮的号角音调震撼整个大厅的时候，你有没有体会到那股英雄的豪气？他在向全世界宣告人类的理想，人类的力量，他伸出巨大的拳头，猛击在命运布下的锁链上！柴可夫斯基深情地唱起俄罗斯农民的曲调，他是在告诉你，那广袤的土地上，有着多么深重的、三套马车印下的辙迹。

舒伯特也把一个独行旅人的背影，悄悄印在菩提树的绿荫间，你看到他了吗？别闭上你的心扉，瞧，他们正向你走来，凝视着你的眼睛，握住你的手。

巴赫在他的赋格曲中，以美妙的和谐、均衡、严谨体现了建立秩序、树立权威的“巴罗克”时代风貌，他引着你走进的，是宏伟壮丽、坚固精巧的殿宇。

而柏辽兹却用《幻想交响曲》中狂热的音浪裹挟着你左奔右突，直到古典的形式扭曲、变形、坍塌，然后，听他高唱挣脱灵魂桎梏、摧毁旧日城堡的浪漫主义赞歌。

……循着音乐之声，不知不觉中，走进深邃而迷人的历史幽境中去，每一扇被你推开的大门后面，都有不同的歌声为你响起，那就是一代又一代人心境的回声。

音乐是你自己的心境。

1.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》赏读：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

2.由俭入奢易，由奢入俭难。

——司马光《资治通鉴》赏读：生活环境从节衣缩食变成丰衣足食，轻而易举；若是由丰衣足食变成节衣缩食，那就很困难了。

3.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

——《宋史》赏读：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

4.一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——明·朱柏庐《治家格言》赏读：即使是一顿粥、一顿饭，也应想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

第7课 陆文学自传1.古今异义(1)褊躁多自用意．．。

古义：固执。

今义：用心、企图。

(2)豁然不惑．．。

古义：不再疑惑。

今义：四十岁的代称。

(3)闭关．．读书。

古义：闭门。

今义：指闭塞关口，不与外界往来。

(4)他日于学者．．得张衡《南都赋》。

古义：求学的人。

今义：在学术上有一定成就的人。

(5)宜野人．．乘蓄。

古义：隐士，山野之人。

今义：①未开化的人。

②指性情粗野的人。

2.一词多义(1)所⎩⎪⎨⎪⎧ 意有所．适，不言而去：与动词构成“所”字结构但于牧所．仿青衿小儿：处所、地方，名词 (2)去⎩⎪⎨⎪⎧ 恐渐渍外典，去．道日旷：距离，动词舍主者而去．：离开，动词 (3)遗⎩⎪⎨⎪⎧懵然若有所遗．：遗失，动词襄阳太守李憕见遗．：赠送，动词 (4)释⎩⎪⎨⎪⎧ 公执释．典不屈：佛家折其楚乃释．：放下，动词与吴兴释．皎然为缁素忘年之交：和尚，名词(5)以⎩⎪⎨⎪⎧故特以．相赠：把，介词学书以．竹画牛背为字：用，介词以．门人之伯主焉：让，介词 3.词类活用(1)常扁舟．．往来山寺：名词作状语，坐着小船。

(2)杖．击林木，手．弄流水：均为名词作状语，用手杖；用手。

(3)主者以为慵惰，鞭．之：名词作动词，用鞭子抽打。

(4)因倦．所役：意动用法，对……感到厌倦。

4.文言句式(1)陆子盖今之接舆也：语气词“也”，表判断。

(2)结庐于苕溪之湄：状语后置句，应为“于苕溪之湄结庐”。

(3)常扁舟往来山寺：省略句，“来”后省略介词“于”。

(4)故特以相赠：省略句，“以”后省略宾语“之”。

5.翻译下列句子(1)常扁舟往来山寺，随身唯纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻。

译文：常常坐着小船往来于山寺之间，随身携带的只有纱巾、藤鞋、短衣、短裤。

(2)宜野人乘蓄，故特以相赠。

译文：(这头牛)适合山野之人骑乘和蓄养，所以特地把它赠给我。

(3)见人为善，若己有之；见人不善，若己羞之。

译文：见到别人做好事，就像自己也做了这样的事；见到别人做了不好的事，就像自己也做了不好的事而羞耻。