创伤、焦虑和原型——简·爱拒斥圣约翰之爱内在心理动机解析
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小说《简·爱》的文学赏析
小说《简·爱》的文学赏析小说《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特所著，于1847年出版。
这是一部关于爱与独立的小说，通过主人公简·爱的成长与奋斗，展示了女性追求自由和独立的意志和力量。
该小说被誉为英国文学史上最伟大的小说之一，也是女性文学的经典之作。
以下是对该小说的文学赏析。
该小说以一位普通女性的视角出发，真实而感人地描绘了一个现实中的普通女子的成长和奋斗过程。
主人公简·爱是一个普通的女孩，她在失去双亲后被送进了一所严苛的寄宿学校，受尽了欺凌和压迫。
她并没有沉沦于境地，而是保持着自己的独立和坚强。
她成为了一名家庭教师，开始了她独立的生活。
通过主人公的经历，勃朗特展现了女性追求自由和独立的伟大意志和力量，呼唤着女性的觉醒和自我认同。
该小说以细腻的笔触刻画了主人公简·爱的内心世界。
通过简·爱的自述，读者能深入了解她内心的挣扎和奋斗。
她渴望被接纳和爱，却因为自己的身世和家庭出身而受到各种歧视和排斥。
她追求知识和独立，但又害怕被孤立和伤害。
她对罗切斯特先生的爱，不仅是对他的外貌和财富的迷恋，更是对他真实内心的渴望与追求。
勃朗特通过精心描写简·爱的内心世界，使读者产生共鸣和共情，引发读者思考自己的内心世界和追求。
该小说通过复杂而有趣的情节结构，赋予了作品更加丰富的内涵与张力。
小说中，简·爱与罗切斯特先生之间的爱情故事是小说的主线。
他们两人的爱情充满了波折、挣扎和磨难，但最终他们相爱并走到了一起。
这种爱情不仅仅是对彼此外貌和财富的吸引，更是一种对真实和内心渴望的追求。
在小说的情节中，勃朗特还巧妙地安排了一系列的悬念和反转，使整个故事更加紧凑和引人入胜。
小说《简·爱》通过描绘主人公简·爱的成长与奋斗，展示了女性追求自由和独立的力量与意志。
通过细腻而真实的笔触刻画了主人公的内心世界，引发读者的共鸣和思考。
浅析《简·爱》中的三种爱情观
所接 受的爱情。 关键词 ： 爱情观 ； 婚姻 ； 法律 ； 道德 ，相伴到老”ｆ 罗切斯特给读者描绘 ｌ ｊ 。 《 爱： 简・ 一书一问世 ， 便因女主人公独特的 恳求 ， 强忍 内心的巨大伤痛 ， 毅然决然 地离开了 虑的生活” “ 离开了她称之为有家的感觉 的桑菲尔 了一副温暖美丽 的图画， 只考虑到 自己的精神需 个性魅力而吸引了众多的读者。女主人公 简・ 爱 罗切斯特， 从 小失去 双亲， 过着寄人篱下 的生活 ， 艰苦的环 德庄园 ， 遁入无依无靠的茫茫人世。 求 ，却没有想 到这样做会给他人带来怎样的后 境 磨 炼 了 她 坚强 的 意 志 ， 苦 的学 习使 她拥 有 了 刻 简・ 爱的爱情不容违反法律原则 ， 同时又似 果 。 超乎常人的才识 。 由于从小寂寞孤单 ， ・ 简 爱对爱 火一样地炽烈。 她追求 的是真正意义上完整的爱 ３圣 约 翰 理性 至 上 的爱 情 观 爱 而 与 罗切 斯 特 的 感 性至 上 的 爱情 观形 成 鲜 明 尤其是爱情有着执着的追求 ， 敢于追求那种真正 情 ， 情 之 花 盛 开 在 阳 光 底 下 ， 不是 苟 且 偷 生 意义上的、 完整的爱情 ， 的爱情容不下一丝的 的爱情 。当她拒绝了罗切斯特的爱并且 离开他 对比的是圣约翰理性至上的爱情观。 她 在圣约翰身 杂质。 与女主人公 的爱情观形成鲜明对 比的是男 后 ， ・ 简 爱在感情上没有抛弃他。 她对罗切斯特的 上 ， 理智战胜情感 ， 为主工作的精神压制了人类 执着而强烈 ， 殉道一 的正常感情Ⅲ 甚至可以拿圣沽的爱情来为之殉 像 ， 号罗切斯 特感性 至上 的爱情观 和男二号圣约 情感非常地真诚和专一 ， 翰理性至上的爱情观。 在两位男主人公爱情观 的 般 ， 专一到打算为其作永远的牺牲 ， 因此拒绝了 道 。 再次 回到 第二个体现就是圣约翰对伴侣的选择。他 反衬下 ， 女主人公简 ・ 爱的爱情观更显高尚纯洁 ， 圣约翰的求婚 。她顺应 了自己的心声 ， 发疯似地爱着罗莎蒙德 ・ 奥利弗 ”可 ， 桑菲尔德庄园 ， 找到罗切斯特 ， 一对恋人终于团 承认 自己 “ 丝毫不虚假做作 。 是同时“ 却冷静而清醒地意识到 ， 她不会成为他 １简・ 爱发乎情止乎礼的爱情观 聚。 简・ 爱追求的爱情是超脱物质纯洁 的感情 ， 的好妻子 ， 她不是那种适合于他的伴侣”１ ［ １ 。对他 简在桑菲尔德府任家庭教师时爱上了那里 更 来说 ， 结婚不过是手段 ， 是实现 自己传教理想 的 的男主人罗切斯特 。 她很清楚地意识到横在他们 无论 贫 困 还是 富 有 一如 既 往 地爱 着 罗切 斯 特 ， 之间的鸿沟。 罗切斯特 出身名 门， 十分 富有 ， 是英 不会因为罗切斯特身体上的残缺而弃他于不顾。 工具。 日常的相处 中， 在 圣约翰看到了简 ・ 爱身上 温顺 、 勤奋 、 私、 无 忠实 、 坚贞 、 勇敢 ， 非常文 国上层社会的绅士 ， 而她本身是个小孤女 ， 出身 她要的婚姻是有爱情、 夫妻双方情趣相投思想相 的“ 充满现实生活乐趣 ， 而且是在法律原则所允 雅 ， 又颇具英雄气概” 品质。 ‘ 圣约翰发现简・ 爱 卑微 ， 不名一文 ， 只是个 地位与佣人差不多 的家 同 、 的这些 品质非常适合做一名传教士的妻子， 有利 庭教师。 起初 ， ・ 简 爱下意识地在 内心压抑这种情 许的范围之下 的婚姻。 于自己实现未来的宗教 目标 ， 于是充满功利地爱 感的产生 ，她要求 自己 用粉笔画了一张 自画像 ， ２罗切斯特先生感性至上的爱情观 罗切斯特出身于名 门望族 ， 因为不是长子 ， 上 了“ 实用性” 极强的简－ 命令她和 自己一起 爱， 而且“ 不要削弱任何一个缺陷 ， 不能省 略任何刺 并极力劝说她做 自己的配偶兼 既想使 自己的家产 学习印度斯坦语 ， 眼 的纹线 ， 不要放过任何讨厌的丑处 ， 要在下 面 没有财产继承权 。他的父亲“ ， 圣约翰 的 写上 ’ 孤苦无依 ，相貌平庸 的家庭女教师 肖像 不至于分散， 又想让他也有财产 以保持家族 的声 助手去印度实现其殉道的使命 显然 ， Ⅲ 和他哥哥一起帮他找了个对象 ， 也就是书 理性至上的爱的本质充满了暴力和私欲 ， 不符合 同时她还挑出“ 最精致的驼毛画笔” 给英格拉 望” ， 也不符合道德 。第三个体现就是圣约翰对 梅森 ， 在他“ 还不知 人情 ， 姆小姐画 了一张 肖像画 ，仔细地画出能想到的 中所提 的后来发 了疯的伯莎 ・ “ 他要求简・ 爱嫁给他 ， 却不会给她想 最可爱的脸 型”“ ，称它为 ’ 多才多艺的名门闺秀 道是怎么 回事时就和她结婚了” 。婚后短暂 的婚 婚姻的态度 。 但却希望有一个 真实的婚姻关系。圣 布兰奇 Ｉ 英格拉姆小姐的出现令简 ・ ’ ｌ ｌ 。 爱受尽了 姻生活让罗切斯特彻底看清了伯莎的性格品质 ， 要的爱情， 爱爱情 ， 却要求简 ・ 爱身心都属于 自己从来没爱过她 ， 从来没敬重过 约翰给不了简 ・ 感情 的煎熬口使 简 ・ 时时提 醒 自己 ， 。 爱 自己和罗 使他意识到“ 他， 这种“ 奉献的” 爱情观体现 了圣约翰人性中 自 切斯特先生之间是不可能的 ，但是又对 自己说 她 ， 甚至从来 没有 了解过她 ”。 Ⅲ 罗切斯特从 自己的妻子那儿得不到爱情 的 私 自利 、 虚伪 的一面。 “ 只要我还有一 Ｅ气在 ， ｌ 只要我还有思想 ， 我就不 纵观《 ・ 中的三种爱情 观， 简 爱》 女主人公向 安慰 ， 但心里又渴望着爱情 ， 但他 的爱情观依 然 能 不 爱他 ”。 能经受得住时 首先 ， 罗切斯特 已经结 了婚 ， 不 往追求 的爱情符合道德法律规范 ， 当罗切斯 特为了试探简 ・ 爱而谎说要娶 英 停留在感性层面。 是 空间 、 财产和地位 的巨大变迁的考验 ， 婚姻生 格拉姆小姐 时， ・ 简 爱勇敢地向 自己、 向罗切斯特 管 他 的妻 子 是 不是 疯 了 ， 不 是 能够 履 行 夫 妻 义 间、 人格的独立和个性 在法律上他已经是一个 女人 的丈夫 了 ， 就不 活中夫妻双方有心灵 的默契、 承认 了对他 的感情。 她说道 ：要 是上帝赐予我一 务 ， “ ； 随心所 欲 ， 置道 点 美貌和一些财 富，我就会让你感到难 以离开 能和其他女子再组成家庭 ，但 罗切斯 特认 为他 的魅力 罗切斯特只想要爱情 ， 圣约翰只要婚姻 ， 并且把妻 应该有 自由去爱和被爱” 在他心 目中 ， ， 爱情已 德法律规范于不顾 ； 我， 就像现在我难以离开你一样。” 没有 因为 “ “ 她 子看成是他实现 自己理想 的一个工具。相较之 罗切斯特 的身份地 位和庞 大财产而对他迎合讨 经凌驾于道德法律之上 。 简 爱的爱情观健康纯洁 ， 符合人性 ， 符合常 其次 ， 为了试 探简 ・ 爱的内心想法 ， 罗切斯 下 ， ・ 好， 表达爱情 的方式 不是甜腻 的赞美 、 温柔的絮 语， 更不是祈求 、 诱惑或勾引 ， 她追求的是两颗心 特特地邀请 了英格拉姆小姐一干人等到桑菲尔 理 。 参 考 文献 造 的平等结合 ， 是真正意义上 的纯洁爱情 ， 不含半 德庄园做客，并且刻意地讨好英格拉姆小姐 ， １曾凡 吴 简 爱【 ． 北 北 爱产 ｆ１ 海 ， 江 皓译 ． ・ Ｍ】 京 ： 京 燕 山 出 点虚假造作。在真心告白之后 ， 意识到两者之间 成他似乎要 向她求婚的假象 ，以此想使 简・ １ ９ ６：６１ １ ６，５ ３１ ＿ ９． ４ 假装给未婚 版 社 ， ９ ５， １ ， ７ ２ ７： ４＿ｌ 的差距和一个“ 准新娘 ” 的存在 ， 爱 的第一反 生妒忌的心理 。他还假扮吉普赛人 ， 简・ 简 爱中 佳 想进一步地窥视简・ 爱的情感世界 。 『１ 娟 ． ・ ． 的婚 姻 观 田． 木 斯 大 学社 会 ２张估 应便 是离 开 罗切 斯 特 ，到哪 里 都行 ” “ 。在 确定 恋 女子们算命， 这样的做法其实至少伤 害了两个人 ， —个是英格 科学报 ，０ ０ （ ）４ ＿ ３ ２ ０ ，４ ： １＇ ． ４ 爱关系准备结婚 的那一个月 ，简 ・ 爱怕罗切斯特 ３ １ 创 焦虑 和 原 型— — 简 ・ 拒 斥 圣 约 爱 逾越礼教 ， 刻意耍点小心眼来 激怒他 ， 以此在婚 拉姆小姐 ， 另—个是简・ 。 爱 罗切斯特利用 自己手 ｆ 刘俊 池 ． 伤 、 Ｊ新 ． 口口声声说着 翰之 爱内在心理动机 解析【１ 乡师 范高等专科 前保持适 当的距离 。 这种“ 冷静的爱” 使她始终保 中的权势地位财富玩着爱情游戏 ， 但其行为又是何等的冷酷。 学校 学报，０ ６ （ ）６ —０ ２ ０ ， ：８ ７ ． ４ 持清醒的头脑， 同时也赢得了菲尔费克斯太太 的 爱， 作者 简 介 ： 艳 秋 （９ ２ ～ ， ， 族 ， 苏 钱 １８ ， ）女 汉 ９ 江 赞成。 在结婚仪式上 ， ・ 简 爱才得知罗切斯特结过 再 次，当和简 ・ 的结婚计划被粉碎 时， 爱 罗 南通广播 电 大学， 视 英语教师， 主要从事英 婚， 原配妻子尚在人间。为了维护 自己的尊严 和 切斯特竞提议 到法国去 过同居生活 ，幻想着 和 南通， 责任编辑： 宋义 爱“ ，过着幸福 、 安全 、 无 美文学研究。 无忧 婚姻的庄严 、 、 合法 纯洁 ， 她不顾罗切斯特的再 三 简・ 厮守在一块儿”“一’，一１３ ９ —
简爱心理变化梳理-概述说明以及解释
简爱心理变化梳理-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述《简爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特的经典小说，讲述了主人公简·爱从一个孤立无助、自卑自负的女孩到一个独立自主、坚强勇敢的女性成长的心理变化过程。
这部小说以其深刻的描绘人物内心世界和精准的心理刻画而被广大读者所喜爱。
本文旨在梳理《简爱》中主人公简·爱的心理变化，并探讨变化的原因和影响。
通过分析她在不同阶段的心理状态和心理成长，可以更加深入地理解并感受到她成长的道路上的种种心理变化。
同时，本文还将思考这些心理变化对读者的启示和思考，希望读者通过简·爱的故事能够思考自己的人生和人性。
简·爱的心理变化不仅仅是一个虚构的故事，更是一个普遍性的心灵成长的过程。
通过本文的阐述，读者可以更加深入地了解简·爱的心理状态初现，包括她的孤独与无助感以及自尊与自我价值感。
同时，也将展现她的心理变化，包括独立自主的意识和追求自我接纳与勇敢。
最后，我们将探讨简·爱的心理成长与转变，包括自我实现与自我认同以及她的爱与宽容。
这些心理变化无疑对读者产生启示，能够让我们反思自己的人生及处境。
通过阅读本文，我们希望读者能够更加全面地理解和感受到《简爱》这部经典小说中简·爱的心理变化，同时也能够从中汲取到关于人性、成长与爱的智慧和启示。
让我们一起踏上这段奇妙的心理旅程，一同领略简·爱的心灵成长之路带给我们的思考与触动。
1.2文章结构文章结构部分的内容可以如下编写：1.2 文章结构本文将对《简爱》中主人公简爱的心理变化进行梳理和分析。
文章将分为引言、正文和结论三个部分。
引言部分将概述本文的主题和研究对象，并说明文章的目的。
通过引言，读者可以对即将呈现的内容有一个基本的了解。
接下来是正文部分，正文将进一步细分为三个小节。
第一个小节将着重探讨简爱的心理状态初现，包括她的孤独与无助感以及自尊与自我价值感。
读书心得——简爱形象的心理学解读
读书心得——简爱形象的心理学解读《简爱》问世以来已一百多年，始终是英国小说中拥有广大读者的一部作品。
该书主要描写了简爱这个孤女令人同情的身世以及她与罗切斯特之间那段离奇曲折而又缠绵动人的爱情故事。
《简爱》在1847 年出版时，即获得英国著名小说家萨克雷的好评，有的评论家就热烈地赞扬它比五十部特罗洛普五十部狄更斯和其他人的小说加在一起还更有价值。
而马克思也把夏洛蒂·勃朗特与狄更斯等并列在一起，称赞他们的作品中揭示出来的社会真实，比一切政治家，道德家加在一起所揭示的还要多。
小说之所以获得如此重大的成功，就是因为它通过一部个人化的历史，写出了后殖民主义文学普遍的错位或误置主题。
在错位与误置的情况下，努力寻求构建个人的空间进而进行自己的身份确认。
一、简爱的孤独无依简爱是个孤女。
她出生在穷牧师家庭。
父亲在传教布道时染上伤寒，殃及母亲，一月之内双亲相继去世。
当时简爱是个孤女，被送到舅妈里德太太家抚养。
里德先生临终前曾嘱咐妻子，要像对待自己的三个孩子那样照顾这个孤女。
但自从舅舅一死，简爱就过着10 年被歧视虐待的生活。
一次，比她大四岁的表哥把她打到在地，鲜血从头上流下，生物体的生存需要和自我保护功能使她回手反击。
而舅妈却把她关在舅舅去世时住过的红屋子里。
简爱害怕极了，精神受到了严重的创伤。
简爱作为一个孤女，她不但毫无地位和尊严，连在这个大宅子中获得一个安静的私人空间都成问题。
她不甘心就这样生存下去，从此，简爱就经历了一个大幅度的空间移位和空间转换过程。
这是一个从旧世界到新世界，从“他者”的世界到“自我”世界的转换，而这个空间转换和构建过程也是她自我意识构建的过程。
显然，小说对主人公在来舅妈家及其后一连串偶然事件的安排不是故弄玄虚，而是具有深刻的社会隐喻意义。
作家要借“红屋子”和父母的早亡来暗示主人公身体的“错位”或“误置”，由此'“错位”或“误置”引发主人公一系列生存状态的“无根性”。
错位引出的一个问题首先是主人公生存空间的丧失。
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分析简爱的性格冲突
自《简爱》面世以来,论及时,评论者的眼光通常落在简爱的反抗上,把她视为叛逆者的典范,并试图赋予她崇高的意义。她的粗鲁任性,她的其貌不扬,她的桀骜不驯,她的坚定执着,她的性格中的种种优点与缺点,都能引发人们巨大的兴趣和讨论的热情。一、自尊与自卑的同行并立毫无疑问,简爱是自尊的,她甚至将自我的尊严视为高于爱情和生命的一切。为了神圣不可玷污的尊严,即将走向婚姻的简爱毅然决然地放弃了唾手可得的爱情,在爱人苦苦的挽留声中重新开始了浪迹天涯的生活。简爱同时是自卑的,我们不难发现,简爱的自卑出于三个方面的原因:对自身容貌的不满,对自身地位的不满和对自身财产的不满。在作品中,作者为简爱安排了一个动人的情节:在桑菲尔德,炽热喷涌的情感撞击使简·爱与罗切斯特深深品味了爱情美酒的甜蜜。罗切斯特迫不及待地要使他的爱人一次次欣喜,把全部他认为有价值的东西供奉给简爱。当罗切斯特许诺给她家传的珍宝和一半田产时,却遭到了简爱的毅然拒绝:“我要你的一半田产有什么用呢?你以为我是个放高利贷的犹太人,想在田产上找个好的投资吗?我宁可要你完全跟我推心置腹。”俨然一个视金钱为粪土的杜十娘。的确,这番高尚的爱情宣言不仅打动了罗切斯特,也打动了读者。然而,我们要清楚的是,杜十娘之所以鄙视财富是因为她有一个装满金银珠宝的百宝箱,而简爱只是一个不名一文的穷教师。事实上,简爱拒绝罗切斯特的慷慨馈赠,不单是至高无上的爱情在做主,更是因为罗切斯特的行为触动了她内心深处那根敏感的神经——男女双方财富的巨大鸿沟使她无法慨然接受爱人的给予,罗切斯特的慷慨对简爱来说是一种施舍,而这无疑刺激了她内心深处的自卑感,并使之转化成一种极端的自尊行为。二、“天使”与“魔鬼”的平衡一直以来,西方国家受基督教的影响甚深,人们思想里有一种传统的观念:女人是男人身上的一根肋骨;也就是说女人从属于男人。这种观念根深蒂固,统治着整个西方社会,像座大山压得女性喘不过气来。《简爱》是一部半自传体的小说,作者本身的真实遭遇很大程度上影响了作品女主人公的命运际遇和精神面貌。简爱一出场,就被赋予了极其悲惨的出身和独特的性格风貌,正如简爱所大声宣布的:“我不是天使,我就是我自己!”这一声划破传统女性天空的呼告意味着其发出者即将给这个沉闷的世界带来惊喜。简爱首先对自己所受到的教育方式给予了抨击:“女人一般被认为是极其安静的,可是女人也和男人有一样的感觉;如果她们超出习俗宣布女人所必需的范围,去做更多的事,学更多的东西,他们因而就谴责她们,嘲笑她们,那也未免太轻了。”我们听到这段简爱在屋顶上发出的呼声,好象是在责问上天:女人和男人是一样的人,有同样的感觉,但为什么女人和男人就不平等?可以说,两性之间的不平等是简爱早在童年时代和里德表兄的对抗中就体会到的,她从中激发了作为女性应该为了自己的平等和男性展开斗争的性别意识。夏洛蒂·勃朗特在《简爱》中大胆地对传统的性别观念,尤其是女性的自我评价标准进行了挑战,提出重新审视和定义女性及女性自我。而有趣的是,轮番出场的海伦、谭波尔、伯莎等几位主要女性形象分别被用以“天使”和“魔鬼”的陈规模式来定义和表现。然而,勃朗特的挑战正是通过对妇女陈规形象的再现和重新审视来实现的,而正因为小说是建立在传统的框架上,作者对简·爱形象的塑造更加立体。女主人公简·爱在对照自身和上述两种角色时,既不对传统的“天使”完全否定,亦不对叛逆型的“魔鬼”完全肯定。三、“能屈不能断”的性格命运对于简爱是不公平的,她一生都在走着一条坎坷曲折的道路。但她没有屈从于命运的安排,而是在竭力寻找一条能够于社会中不受歧视的,与人平等行进的道路。在贫困孤独的双重压迫下,她凭借自己坚强的信念和顽强的奋斗精神在社会上取得立足之地。虽然这过程中不断地受到挫折和诱惑,可她在保持自己做人的根本原则的基础上,尽量对事件做出弹性灵活的处理。正如罗切斯特所描述的:“对于只是以容貌来取悦于我的女人,在我发现她们既没有灵魂也没有良心——在她们让我看到平庸、浅薄,也许还有低能和暴躁的时候,我完全是个恶魔;可是对于明亮的眼睛,雄辩的舌头,火做的灵魂和既柔和又稳定、既驯服又坚定的能屈不能断的性格,我却是永远是温柔和忠实的。”这就是罗切斯特眼中的的简爱,一个聪慧、独立、特别的简爱,尤其是“能屈不能断”这一性格描绘,更准确地刻画了简爱的刚柔并济的个性。他要爱上不美、贫穷、矮小的简爱,也是理所当然的事情了。对于简爱这一人物形象的认识,此前的许多学者已经作了很多的分析和定论,随着时代观念的更新,必将会引起更多更丰富的评论。然而,我们必须要纠正以往将简爱放在过于尖锐的阶级斗争和性别对抗中去评判的错误,争取设身处地地去感受人物生活,争取给简爱更为客观、全面的评价。
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分析简爱的性格冲突
自《简爱》面世以来,论及时,评论者的眼光通常落在简爱的反抗上,把她视为叛逆者的典范,并试图赋予她崇高的意义。她的粗鲁任性,她的其貌不扬,她的桀骜不驯,她的坚定执着,她的性格中的种种优点与缺点,都能引发人们巨大的兴趣和讨论的热情。一、自尊与自卑的同行并立毫无疑问,简爱是自尊的,她甚至将自我的尊严视为高于爱情和生命的一切。为了神圣不可玷污的尊严,即将走向婚姻的简爱毅然决然地放弃了唾手可得的爱情,在爱人苦苦的挽留声中重新开始了浪迹天涯的生活。简爱同时是自卑的,我们不难发现,简爱的自卑出于三个方面的原因:对自身容貌的不满,对自身地位的不满和对自身财产的不满。在作品中,作者为简爱安排了一个动人的情节:在桑菲尔德,炽热喷涌的情感撞击使简·爱与罗切斯特深深品味了爱情美酒的甜蜜。罗切斯特迫不及待地要使他的爱人一次次欣喜,把全部他认为有价值的东西供奉给简爱。当罗切斯特许诺给她家传的珍宝和一半田产时,却遭到了简爱的毅然拒绝:“我要你的一半田产有什么用呢?你以为我是个放高利贷的犹太人,想在田产上找个好的投资吗?我宁可要你完全跟我推心置腹。”俨然一个视金钱为粪土的杜十娘。的确,这番高尚的爱情宣言不仅打动了罗切斯特,也打动了读者。然而,我们要清楚的是,杜十娘之所以鄙视财富是因为她有一个装满金银珠宝的百宝箱,而简爱只是一个不名一文的穷教师。事实上,简爱拒绝罗切斯特的慷慨馈赠,不单是至高无上的爱情在做主,更是因为罗切斯特的行为触动了她内心深处那根敏感的神经——男女双方财富的巨大鸿沟使她无法慨然接受爱人的给予,罗切斯特的慷慨对简爱来说是一种施舍,而这无疑刺激了她内心深处的自卑感,并使之转化成一种极端的自尊行为。二、“天使”与“魔鬼”的平衡一直以来,西方国家受基督教的影响甚深,人们思想里有一种传统的观念:女人是男人身上的一根肋骨;也就是说女人从属于男人。这种观念根深蒂固,统治着整个西方社会,像座大山压得女性喘不过气来。《简爱》是一部半自传体的小说,作者本身的真实遭遇很大程度上影响了作品女主人公的命运际遇和精神面貌。简爱一出场,就被赋予了极其悲惨的出身和独特的性格风貌,正如简爱所大声宣布的:“我不是天使,我就是我自己!”这一声划破传统女性天空的呼告意味着其发出者即将给这个沉闷的世界带来惊喜。简爱首先对自己所受到的教育方式给予了抨击:“女人一般被认为是极其安静的,可是女人也和男人有一样的感觉;如果她们超出习俗宣布女人所必需的范围,去做更多的事,学更多的东西,他们因而就谴责她们,嘲笑她们,那也未免太轻了。”我们听到这段简爱在屋顶上发出的呼声,好象是在责问上天:女人和男人是一样的人,有同样的感觉,但为什么女人和男人就不平等?可以说,两性之间的不平等是简爱早在童年时代和里德表兄的对抗中就体会到的,她从中激发了作为女性应该为了自己的平等和男性展开斗争的性别意识。夏洛蒂·勃朗特在《简爱》中大胆地对传统的性别观念,尤其是女性的自我评价标准进行了挑战,提出重新审视和定义女性及女性自我。而有趣的是,轮番出场的海伦、谭波尔、伯莎等几位主要女性形象分别被用以“天使”和“魔鬼”的陈规模式来定义和表现。然而,勃朗特的挑战正是通过对妇女陈规形象的再现和重新审视来实现的,而正因为小说是建立在传统的框架上,作者对简·爱形象的塑造更加立体。女主人公简·爱在对照自身和上述两种角色时,既不对传统的“天使”完全否定,亦不对叛逆型的“魔鬼”完全肯定。三、“能屈不能断”的性格命运对于简爱是不公平的,她一生都在走着一条坎坷曲折的道路。但她没有屈从于命运的安排,而是在竭力寻找一条能够于社会中不受歧视的,与人平等行进的道路。在贫困孤独的双重压迫下,她凭借自己坚强的信念和顽强的奋斗精神在社会上取得立足之地。虽然这过程中不断地受到挫折和诱惑,可她在保持自己做人的根本原则的基础上,尽量对事件做出弹性灵活的处理。正如罗切斯特所描述的:“对于只是以容貌来取悦于我的女人,在我发现她们既没有灵魂也没有良心——在她们让我看到平庸、浅薄,也许还有低能和暴躁的时候,我完全是个恶魔;可是对于明亮的眼睛,雄辩的舌头,火做的灵魂和既柔和又稳定、既驯服又坚定的能屈不能断的性格,我却是永远是温柔和忠实的。”这就是罗切斯特眼中的的简爱,一个聪慧、独立、特别的简爱,尤其是“能屈不能断”这一性格描绘,更准确地刻画了简爱的刚柔并济的个性。他要爱上不美、贫穷、矮小的简爱,也是理所当然的事情了。对于简爱这一人物形象的认识,此前的许多学者已经作了很多的分析和定论,随着时代观念的更新,必将会引起更多更丰富的评论。然而,我们必须要纠正以往将简爱放在过于尖锐的阶级斗争和性别对抗中去评判的错误,争取设身处地地去感受人物生活,争取给简爱更为客观、全面的评价。
爱与恨，尽在不言中——试论《简·爱》中的心理表现手法
爱与恨，尽在不言中——试论《简·爱》中的心理表现手法《简·爱》是一部自叙体小说，是一部反映人的灵魂、心灵的小说。
夏洛蒂·勃朗特童年时痛苦的情感体验使她形成了忧郁、感伤、孤独、自卑的心理状态。
这种痛苦的情感郁结产生一种创作冲动，使她采用了虚构的人名和日期，编织出故事的情节，写下了她的情感。
英国女作家弗吉尼亚·伍吉夫就将夏洛蒂创作的主旨归纳为一个公式：“我爱、我恨、我痛苦。
”法国的娜塔丽·萨洛特坚信文学的价值和意义在于描写人的“潜世界”，她关注的是“隐藏在内心独白后边的那些东西。
”西方传统的文学艺术创作，强调通过某种技艺、技巧将主体心理深处那团意蕴清晰地编织在作品中。
作家越是注重在作品中表现微妙独特的潜世界，他就越是力图超越一般语言系统，而仰仗于艺术符号。
勃朗特运用她独特的创作手法向我们揭示了隐藏在日常生活幕后、人物内心的炽热感情。
一、象征主义的创作手法夏洛蒂充分发挥了文学语言中象征、隐喻的功能，暗示所谓的不可捉摸的内心隐秘，叫人一点一点地去猜想。
就是这种神秘性的完美的应用，一点一点地把对象暗示出来，用来表现一种心灵状态。
1、火的意象《简·爱》里火的意象普遍存在，使得描写火的文字具有一种特殊的韵味。
作者明确地把愤怒的简同火的意象联系起来。
火的隐喻表现出热烈地争取自我实现的紧张、活跃、惊人的内心生活，表现简本质上的叛逆性格。
有的女权主义批评家指出，简与书中其他女性都不同，她有一股“体内的怒火”。
成年的简回忆自己当年怒斥舅母的“疯狂行为”时说：“一垄着了火的野草，腾跃着，扫射着，吞噬着，这正是我心态的贴切比喻。
”家庭炉火对描述简努力争取舒适生活、公平待遇和家庭的幸福是很重要的。
在桑菲尔德庄园，她心绪不宁，老是看到“明亮的幻像”，让“想象力”描绘出一幅充满“生命、火、感情”的生存图画。
简和罗切斯特之间存在的激情也是用火的意象来形容的。
简用了一个显著的火山的意象，来表达她对罗切斯特从畏惧到欲求的情绪变化，这种变化由于对英格拉姆小姐的嫉妒而更为强烈（第18章第245页）。
解读简爱
解读简·爱为爱而归的心理本源龚晓燕(河西学院中文学院 0801413 08级4班甘肃张掖 734000)内容摘要：英国女作家夏洛蒂·勃朗特的长篇小说《简·爱》成功的塑造了简·爱这个在当时英国社会处于被侮辱被迫害的地位，其貌不扬、一贫如洗的家庭女教师敢于反抗敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
通过她的遭遇、经历反映了当时英国下层妇女的悲惨生活和精神面貌，表现了她们不肯与恶劣环境和命运相妥协，不甘忍受资本主义社会的压迫和凌辱，为维护妇女人格，尊严而勇于抗争的精神。
关键字：夏洛蒂·勃朗特;《简·爱》;罗切斯特;爱情小仲马在《茶花女》中指出：“没有受过‘善’的教育的女子，上帝几乎总是向他们指出两条道路：一条通向痛苦，一条通向爱情。
”【1】简·爱在劳沃德学校接受了善的教育，经过她自己的不断努力求索，最终使自己成为上流社会的一名家庭教师。
在桑菲尔德庄园，简·爱为自己所受到的优厚待遇而欣喜，庄园里幽美和雅的环境以及房屋温馨舒适的布置都使得简·爱有一种意想不到的受宠若惊。
这个美丽的庄园是简·爱追求真爱的原生土壤，是她为爱而生的心灵依托地，也是她为寄寓终生而选择的完美归属地。
一简·爱与庄园主人罗切斯特在山坡上凄美的邂逅，轻微的对视与交流，使得简·爱曾幻想的那个挺拔而有着强壮身体、忧愁而有着倔强面容、警惕而有着温和态度的谦谦君子，在此时出现了。
作品第十二章中说到“假如他是一个漂亮的、有着英雄外表的青年绅士，我就不敢这样站在这里违反他的志愿来这样问他，不等请求就硬要帮忙了。
我几乎从来没有看见过一个漂亮的青年，一生中也从来没有同那样的人说过话。
……我对于美丽、文雅、殷勤，怀着一种非空想的崇敬和膜拜……。
”[2]从这段话可以看出，罗切斯特的体貌恰恰就是简·爱心中所幻想的那位白马王子。
面对容颜稍带稳重沧桑的罗切斯特，简·爱内心里无限的设想与幻想使得她将自己的心灵荒漠和盘托出。
浅析_简_爱_中的三种爱情观
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与罗切斯特的感性至上的爱情观形成鲜明
意义上的、完整的爱情，她的爱情容不下一丝的 的爱情。当她拒绝了罗切斯特的爱并且离开他 对比的是圣约翰理性至上的爱情观。在圣约翰身
杂质。与女主人公的爱情观形成鲜明对比的是男 后，简·爱在感情上没有抛弃他。她对罗切斯特的 上，理智战胜情感，为主工作的精神压制了人类
一号罗切斯特感性至上的爱情观和男二号圣约 情感非常地真诚和专一，执着而强烈，像殉道一 的正常感情[1]，甚至可以拿圣洁的爱情来为之殉
之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是英 不会因为罗切斯特身体上的残缺而弃他于不顾。 工具。在日常的相处中，圣约翰看到了简·爱身上
国上层社会的绅士，而她本身是个小孤女，出身 她要的婚姻是有爱情、夫妻双方情趣相投思想相 的“温顺、勤奋、无私、忠实、坚贞、勇敢，非常文
卑微，不名一文，只是个地位与佣人差不多的家 同、充满现实生活乐趣，而且是在法律原则所允 雅，又颇具英雄气概”[1]等品质。圣约翰发现简·爱
姆小姐画了一张肖像画， “仔细地画出能想到的 中所提的后来发了疯的伯莎·梅森，在他“还不知 人情，也不符合道德。第三个体现就是圣约翰对
最可爱的脸型”“，称它为 ' 多才多艺的名门闺秀 道是怎么回事时就和她结婚了”。婚后短暂的婚 婚姻的态度。他要求简·爱嫁给他，却不会给她想
布兰奇 '”[1]。英格拉姆小姐的出现令简·爱受尽了 姻生活让罗切斯特彻底看清了伯莎的性格品质， 要的爱情，但却希望有一个真实的婚姻关系。圣
的平等结合，是真正意义上的纯洁爱情，不含半 德庄园做客，并且刻意地讨好英格拉姆在真心告白之后，意识到两者之间 成他似乎要向她求婚的假象，以此想使简·爱产 [1]曾凡海，吴江皓译.简·爱[M].北京：北京燕山出
浅析简-爱性格中独立及反抗精神
浅析简?爱性格中独立及反抗精神摘要：十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂・勃朗特的代表作小说《简爱》是一部以女性主义为主题的杰出作品。
小说主人公简爱随着她成长环境的变化，经历了一个漫长的自我反抗过程，从一个寄人篱下的孤苦女孩逐步成长为一个具有独立精神的女性。
简爱身上所展现出来的自尊、反抗、坚强、独立的精神值得所有女性学习关键词：独立；反抗精神；女性主义一、简・爱的性格成因在舅母里德太太家生活的时期，是她性格的萌芽阶段。
年方十岁，父母双亡的简爱便寄居在这个贵族之家。
她孤苦伶仃的身世，并没有得到舅母的同情与关怀，这个寄人篱下的穷亲戚，反而被视为额外的负担，连一个佣人还不如。
表哥约翰骄横残暴，像个杀人犯，却从来没有人责骂他；乔奇安娜凶狠毒辣，大家却纵容她；伊丽莎白任性自私，却受人尊敬。
而简爱循规蹈矩，却动辄挨打受骂，肉体和精神上备受折磨。
起初她对约翰的责骂，想的只是如何去忍受。
但她领悟到忍受是无济于事的，她终于起来以牙还牙了。
她打了少爷，结果被关进里德先生断气的红屋子。
她向里德太太求饶，但里德太太还是狠心地把她推回了闹鬼的屋子里。
在走投无路的时候，她始而伤心落泪，既而思考觉悟，最后终于斗争起来。
针尖对麦芒，这是她回答严峻现实的唯一办法。
逆来顺受只会招致更多的拳头、更多的凌辱和更悲惨的结局。
于是，简爱像弹簧一样，被压迫下去就必然蹦跳起来。
从这个意义上讲，里德太太家倒像是一块特殊的土壤，培养出她那反抗的性格，这正是梅花香自苦寒来。
她的性格不是与生俱来的，是在绝望中的反抗，她的性格就是在这样的逆境中逐渐萌芽的二、简的反抗精神简・爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。
无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真��写照。
作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。
《简爱》作品赏析作品解读
《简爱》作品赏析作品解读第一篇：《简爱》作品赏析作品解读《》是19世纪英国杰出批判现实主义作家夏洛蒂的代表作，她强调女性的地位，精神上的独立性，个人人格的发展，女主人公简爱是在当时时代下被压迫的妇女，得不到基本的教育、经济的情况下争取个人的自由平等，敢于揭露抨击那个压抑的资本主义社会。
女性意识的唤醒：主人公简爱生活在社会底层，受尽磨难，但有倔强的性格和勇于追求幸福的精神，简爱忠于理想的渴望势必与传统社会产生冲突，因此简爱在对爱情的追求上更表现在她对不公正现象的反抗：学校制度，传统婚姻制度，宗教。
这部小说以浓郁抒情的手法和心理描写，简爱是一个自尊自爱又自立自强的新女性形象，摆脱一切就习俗偏见，从她小时候反抗自己富有而虚伪的舅妈的时候就体现出她的独立思想，而后遇到“疯女人”的时候选择了出走，是因为她不愿意降低人格，只有爱和人的价值结合在一起爱才能升华到更高的层面，她代表着19世纪正处于萌芽状态的欧美新女性运动，表达了来自平民女性渴望和男子平等的愿望，她捍卫自己独立的人格和尊严，自由表现自己的爱憎，追求自食其力的生活和自由的爱情，爱上贵族却又地富裕生活的诱惑，坚持自食其力，这都表现了她对人格尊严的追求，作者成功地塑造了一位敢于反抗，敢于争取自由和平等的妇女形象，以及表达了她的新式女性主义思想：自尊，理性，追求平等，独立，自强自爱，在夏洛特描写主人公的相貌上，她有很大的突破，与其他作家笔下的女性完全不同，更注重于宣泄自己的感受，深入女性世界，凸显女性的自尊、自爱。
对资本主义社会的抨击：《》全篇贯穿对人权的自由平等的呼唤，简爱无法忍受资本主义的压迫，首先对“慈善事业”进行了揭露，通过对孤儿院的描写来暴露资产阶级社会，其次还有对罗切斯特庄园里的上流社会的讽刺描写都揭露资本主义的腐朽性；再者通过圣约翰揭露宗教伪善和欺骗。
罗切斯特是父权文化的产物，他被安排了一桩巨大财富的婚姻，同时他的大男子主义体现了当时封建思想的根深蒂固，因此罗切斯特这个人物形象可以说是一个与简爱新女性主义完全相反的旧时代封建的映照，而经由他们爱情的产生传达出作者想突破世俗的陈旧观念的强烈愿望。
《简·爱》：自我意识与自由的崛起
《简·爱》：自我意识与自由的崛起1. 引言1.1 概述在女作家夏洛蒂·勃朗特的经典小说《简·爱》中，我们见证了一个追求自由和独立的女性形象的崛起。
这部小说通过主人公简·爱的成长故事，揭示了自我意识与自由之间的紧密联系。
本文将探讨简·爱如何从一个受压抑和束缚的少女逐渐发展成为一个拥有自我意识和追求自由的独立女性，并进一步分析自我意识在社会和环境中的崛起对个体行为和选择产生的影响。
1.2 文章结构本文将按照如下结构进行论述：首先介绍《简·爱》的背景与主题，包括故事背景和主要主题；接着重点剖析简·爱作为一个追求自由和独立的女性形象，在成长与觉醒过程中对抗传统束缚并追求自由的行动以及体现出来的自我价值、尊严和独立性；然后深入探讨自我意识在社会和环境中崛起所带来的影响，包括社会对个体发展的影响、自我意识对个体行为和选择产生的影响以及通过自我意识获得心灵自由与幸福感的重要性；最后在结论部分总结全文内容并陈述观点，探讨对现实生活中个体自我发展和追求自由的启示，并呼吁读者进行思考和行动。
1.3 目的本文旨在通过分析《简·爱》中简·爱这一形象的塑造，探讨自我意识与自由之间的紧密关系。
通过研究主人公在成长过程中对抗传统束缚并追求自由的经历，我们可以深入理解他们如何树立起内心强大的自我意识，并且通过这种意识获得心灵上的真正自由和幸福感。
同时，本文还将就社会和环境对个体发展产生的影响以及如何通过自我意识提升个体行为和选择进行讨论，为读者提供关于个人成长、追求独立和寻找真我的启示，并唤起读者对于现实生活中个体自我发展与追求自由问题的思考与行动。
2. 简·爱的背景与主题2.1 《简·爱》的故事背景《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特于1847年发表的一部小说，以第一人称叙述描写了女主角简·爱的成长历程。
简爱圣约翰形象分析
简爱圣约翰形象分析
圣约翰是长篇小说《简·爱》中的重要人物。
圣约翰的性格特点很鲜明：执着，坚定，善良，能吃苦耐劳，有明确的人生追求目标，富有同情心和牺牲精神；同时也比较严肃，略显刻板，缺乏他这个年龄段的男子应有的开朗活泼，他为了自己的信仰甚至放弃了对爱的追求。
小说原文本对圣约翰形象的刻画，其实离不开其西方基督教文化的背景。
这其中有作家自身的宗教观念、道德意识和家庭濡染等多方面的文化心理动因，体现了深厚的文化蕴涵。
众所周知，作家夏洛蒂·勃朗特本人就出身于一个宗教家庭。
她父亲是英国北部约克郡的一个穷牧师，学识渊博，热衷于宗教事业。
从小就深受宗教浸染的夏洛蒂是不可能将圣约翰作为反面人物看待的。
小说中的简虽然最终拒绝了圣约翰的求婚，而奔向了世俗的爱情，但她对圣约翰的人品和他的宗教献身精神，显然怀有深深的敬意。
《》中的爱情与反抗精神
《》中的爱情与反抗精神《＜简·爱>中的爱情与反抗精神》《简·爱》是英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特的经典之作，这部小说自问世以来，便以其深刻的思想内涵、独特的女性视角和动人的爱情故事，吸引了无数读者。
其中，简·爱所展现出的爱情观和反抗精神，更是成为了文学史上的璀璨明珠，引发了人们对于女性地位、爱情真谛以及社会压迫的深刻思考。
简·爱的爱情观是真挚而平等的。
她在与罗切斯特先生的爱情中，始终坚守着自己的尊严和原则。
简·爱出身贫寒，相貌平平，但她的内心却充满了力量和智慧。
当她第一次见到罗切斯特先生时，并未被他的财富和地位所迷惑，而是以一种平等的姿态与他交流。
在那个等级森严的社会中，这种平等的意识是极为罕见的。
简·爱坚信，爱情不应建立在金钱、地位和外貌的基础上，而应是两颗心灵的相互吸引和尊重。
她曾对罗切斯特先生说：“你以为我穷，不好看，就没有感情吗？我也会的，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难于离开我，就像现在我难于离开你。
上帝没有这样！我们的精神是同等的！就如同你跟我经过坟墓，将同样地站在上帝面前！”这番话充分体现了简·爱对平等爱情的追求。
然而，简·爱的爱情之路并非一帆风顺。
当她得知罗切斯特先生已有妻子时，尽管内心痛苦万分，但她依然坚决地离开了他。
这种离开并非是对爱情的放弃，而是对道德和尊严的坚守。
简·爱明白，一份建立在欺骗和不道德基础上的爱情是无法长久的，也是不值得追求的。
她的这一决定，展现了她坚强的意志和高尚的品德。
在离开罗切斯特先生后，简·爱经历了种种磨难，但她始终没有忘记自己的爱情信念。
最终，当罗切斯特先生的妻子去世，他也变得双目失明、穷困潦倒时，简·爱选择了回到他的身边。
这一选择并非出于同情或怜悯，而是因为她深知，此时的他们在精神上已经达到了真正的平等，他们的爱情也因此变得更加纯粹和坚定。
创伤、焦虑和原型——简·爱拒斥圣约翰之爱内在心理动机解析
创伤、焦虑和原型——简爱拒斥圣约翰之爱内在心理动机解
析
刘俊池
【期刊名称】《新乡学院学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2006(020)004
【摘要】在认知到精神强悍的圣约翰与心理创伤的制造者约翰·里德之间的相似性,体悟到嫁给圣约翰后可能遭受与父母相似命运所带来的死亡焦虑,以及对谭波儿小姐嫁与般配丈夫这一婚姻原型的心理认同下,简·爱最终实施了拒斥圣约翰求婚这一外在行为.
【总页数】3页(P68-70)
【作者】刘俊池
【作者单位】洛阳师范学院,外语系,河南,洛阳,471000
【正文语种】中文
【中图分类】I1
【相关文献】
1.从上帝之爱到人间之爱——凯瑟琳·安·波特宗教主题的《圣经》原型解读 [J], 宁静;洪增流
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5.自尊独立的人格面具的背后——简·爱出走桑菲尔德府内在动机分析 [J], 刘俊池;;;;;
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《简爱》小说解析
《简爱》小说解析简·爱的性格特点及其具体表现2．1．自尊自主、叛逆反抗简爱，在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他："你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯---- 你像个虐待奴隶的人，----你像罗马皇帝。
" 他还敢于指责冷酷护短的舅妈："你以为你是好人，可是你坏，你狠心。
"简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。
从下面的几段描述中可以看到简爱的内心是多么的叛逆反抗。
"我被他打倒，头还在痛，血还在流；约翰粗暴地打了我，没有人责备他；而我，为了叫他以后不再干出这种荒唐的暴行，却受到了众人的许多责难。
"不公平！----不公平啊！"我理智的说。
令人痛苦的刺激逼得我的理智一时早熟地发挥了威力；"决心"也同样被鼓舞起来，催促着我采取什么奇妙的方法，从这难以忍受的压迫下逃跑----譬如出走，或者，万一走不了的话，就永远不再吃不再喝，听任自己饿死。
在那一个悲惨的下午，我的灵魂是多么惶恐不安啊，我整个脑海里是多么混乱啊，我的心有多么的反抗啊，然而，这一精神上的搏斗，是在怎么样的黑暗，怎么样的愚昧中进行的啊，我无法回答内心的这个不断提出的问题：为什么我这样受苦；而如今，隔了----我不愿说隔了多少年----我却看的明明白白了。
"简爱非常的重视自我，她说："我是自己的主人"，当一对恋人的结婚计划被粉碎时，罗彻斯特提议到法国去过同居生活，尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争辩的诱惑力，但是她拒绝了----"我关心我自己。
越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重。
"因此她逃离了。
2．2．追求精神上的自由、平等当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。
简·爱一个爱恨交缠的灵魂——浅析《简·爱》中简·爱的形象
简·爱:一个爱恨交缠的灵魂———浅析《简·爱》中简·爱的形象王莉(安徽国际商务职业学院基础部安徽·合肥231100)中图分类号：I106.4文献标识码：A文章编号：1672-7894（2013）07-0084-02摘要19世纪现实主义悄然崛起,英国小说家夏洛利·勃朗特的《简·爱》便是其扛鼎之作。
本文试图通过简·爱的童年经历及与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,探究简·爱的深层精神内核:一个出身低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、敢于反抗、敢于争取自由,不向人生低头的坚强女性形象。
关键词反抗思想自由平等Jane Eyre:A love-Hate Intertwined Soul:A Brief Analy鄄sis on the Image of Jane Eyre in"Jane Eyre"//Wang Li Abstract In the nineteenth century,the realism quietly rose,and the British novelist Charlotte Bronte's"Jane Eyre"is the most important work.Through introducing the childhood experiences of Jane Eyre and her love story with Rochester,this paper at-tempts to explore Jane Eyre's deep spiritual core:a female char-acter with a humble birth and a twisted living road,but she al-ways adheres to the maintenance of independent personality,the pursuit of individual freedom and the advocation of life equality, and she also dares to fight for freedom.Key words resistance;freedom of thought;equality《简·爱》是英国文学史上的惊世之作。
在抗争中获得新生--试论《简·爱》中简爱的反叛性格
在抗争中获得新生——试论《简·爱》中简爱的反叛性格内容摘要：《简·爱》是十九世纪英国批判现实主义作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。
它成功地塑造了新型的小资产阶级女性简爱的生动形象，集中描写她为谋求妇女经济独立和爱情平等权利而进行的斗争。
同时简·爱也是英国文学史上一个生动光辉的女性形象，与一般的传统女性不同的是，她外表平凡，身份低微，但却具有极强的自尊，顽强的毅力和高度的反抗的精神。
本文主要从原作出发, 根据简·爱的不同时期的经历来分析其反抗性格的形成和发展。
关键字：简·爱叛逆自由反抗精神独立一个身材瘦小，相貌平平，无金钱和地位，却有着不平凡的气质和非常细腻丰富情感世界的普通女性，在生活的磨练中，抛弃了女性天生的娇柔与懦弱，逐渐养成了坚强独立的个性。
在表兄的残暴虐待面前不甘心受辱，而是据理力争。
即使结果不尽人意，也始终如一没有低头；在魔鬼般冷酷的勃洛克赫斯特先生的折磨下，也未曾表现出任何恐惧，而是从容、独立、坚强的活下来。
并最终通过屡次与命运抗争，成为了生活的强者。
《简·爱》的问世曾经轰动了十九世纪的英国文坛，它的那种不可抗拒的美感使得成千上万的读者为之倾倒。
一种抑制不住的冲动驱使人们捧起这本书，细细翻阅，思想为之深深感动，心灵也为之深深震颤。
这部带有自转色彩的作品，融入了作者强烈的精神追求，蕴含着作者无限的情感和个性魅力，塑造了一位思想独立的女性简·爱并讲述了她和罗切斯特先生的爱情故事。
为女性打开了一个全新的空间，成为历代女权主义者前进的航灯。
《简·爱》的成功在于其在英国文学史上首次塑造了一个虽相貌平平，但却敢爱敢恨、倔强纯正、富于反抗精神的女性形象。
作者被英国女权主义批评家艾伦·莫尔斯赞誉为“富有生命活力的女性写作的先驱”。
夏洛蒂·勃朗特在对女主人公的形象设计中，溶入了自己的人生经历，并倾注了自己对有人格尊严的女性的理想。
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体悟到他的无情的“ 威严 ” 和潜在的“ 暴力 ”正 如圣约翰妹妹 ，
黛安娜评价的那样 ：（ ） 死神一 样无情 。 ［（ 事实 上 ， “他 像 ”２ 】 圣约翰用 自己的现实行 动为 自身的人格 做 出了最充分 的诠
而不应该在这里和我们上等人的孩子一起 生活 ， 跟我 们吃一
样的饭 ， 穿我们妈妈 买来 的衣 服 ……”２ 如此损 伤 自尊 的 ＿（ 】 诅咒与谩骂 ， 使其倍觉屈辱 、 痛楚 与无助 。然 而， 随之接踵 而
在潜 隐 动 因 。 美 国人 本 主义 心 理 哲 学 家 马斯 洛 认 为 ：人 类 行 为 常 常 “ 是 由多 种 动 机所 引 发 的 。 一 个 有 意 识 的 欲 望 或 一 个 有 动 机
肉都会 吓得 痉挛起来 。 ＿（ ”２Ｐ 】”正如让 ・ 普兰奇 和 Ｊ ． 拉 ．Ｂ 庞塔 利指出的那 样 ， 心理分析术语“ 创伤 ” ｕ ａ 来 自希腊语 。 （ ｍ） 表 示“ 受伤” “ ，受伤 ” 又来 自另 一个 希腊词“ 刺穿”３ 一 。约 ［（ 枷） 】 翰・ 里德的言语和生理暴力 的长期 刺激“ 刺穿 ” 了简 ・ 爱幼 小 稚嫩 的灵魂 ， 其心理“ 受伤 ” 经验也逐 渐演变 成 内在创 伤 ， 以 原 型形式沉 淀于其 潜意识之 中， 使其 自然对此暴力色彩 浓烈 的表兄生成 了反感 、 愤恨与憎恶 的心理取 向。精神分析学 家 弗 洛伊德也认为 ：一种经验如果在一个很 短暂的时期 内， “ 使
的额头 ， 都有一种什 么东西 在显示 他 内心 的躁动 不安 、 坚决 严厉或急切渴望”２ ” ＿（ 。从 与此表兄 的交流往来 中， ・ 】 简 爱
机 的行为 以及 其心理 中相关 的潜意识 意欲时 ， 需追 溯其人生
早年在盖茨海德府和洛 伍德学 校的 个体成 长经 历和生命 体
验， 并结合其后期客居莫 尔斯府 的具 体情境 和心理 状态 ， 方
夏洛蒂 ・ 朗特 的杰作《 爱》 生一个半世 纪以来 ， 勃 简・ 产 关 于简 ・ 爱拒斥圣 约翰 求婚 的缘 由， 历代批 评 家和读者 给予 了 无数的解释 ， 的说来 ， 总 他们往往将其 归因于简 ・ 爱崇 尚精 神 自由 ， 追求 自尊与独立 以及婚姻 自主 。而本 文在传统 阐释 之 外。 拟用心理学视角 ， 以下三个 层面——心理创伤 ， 从 死亡 焦 虑和婚姻 原型 ， 重新解读 和破译 简 ・ 拒绝圣 约翰求 婚的 内 爱
情境中的小简 ・ ， 爱 当然寻不 到调适 自己心 理的稳 妥手段 与 保持精神平衡的有效 出口， 只能将 内心“ 扰乱 ” 所生成的创伤
经验和创伤记忆压抑于潜意识里 ， 并在其外 在行为表现 中亦 隐 晦地蕴涵着她对 于和表兄相类似的男人的拒斥 心理 。 与盖茨海德府的表兄 约翰 ・ 里德相 比， 尔斯府 的表兄 莫 圣约翰不但身材修长 而且长 相古典帅 气 ， 是他 “ 但 却不 给人 温柔 、 从 、 顺 敏感甚 至恬静 的印象 ……他 的鼻孔 、 他的 嘴、 他
至的 ， 是表兄接 连不 断的身体侵害 ：他欺 负我 ， “ 虐待我 ， 一星
期不 止两三次 ， 天也不止一两回 ， 是经常如 此 ， 一 而 以致 他 一
的行 为 ， 可能会形成一 种渠道 的作用 ， 过这个 渠道使 其他 通 意欲也得 以表 现。 …㈣ ・ ” 简 爱拒绝 圣 约翰求 婚这 一外 在行 为， 自然亦 是多种潜在动 机联 合驱动 的结果 。基于对 简 ・ 爱 的心理生 活的丰富性和 复杂性的认识 ， 在探索她 的这 种有动
心灵遭受一种最 高度的刺 激， 以致不 能用 正常的方法谋求适 应 ， 而使心 理能量 的分配受 到永久 的扰乱 。［（ 从 ”】 ４吼”居于此
肌 Ｙ，Ｏ ６ ２Ｏ
创 伤 、 虑 和原 型 焦
简・ 爱拒斥 圣约 翰之 爱 内在 心 理 动机 解 析
刘 俊 池
（ 洛阳师范学 院 外 语系 ， 河南 洛 阳 ４ １０ ） ７００
摘
要： 在认 知到精神强 悍的圣 约翰 与心理创 伤的制造者约翰 ・ 里德 之间 的相 似性 ， 体悟到嫁 给圣约翰后
可能遭受与父母相似命运所带来 的死亡焦虑 ， 以及 对谭 波Ｊ ｔ 姐嫁与般配丈夫这一婚姻原型的心理认 同下 ， Ｄｌ ， ， 简
・
爱最终实施了拒斥圣 约翰求婚 这一外在行为 。 关键词 ： ・ ； 简 爱 圣约翰 ； 心理创伤 ； 死亡焦虑 ； 婚姻原 型 ； 心理认 同； 动机
中 图 分类 号 ：１６４ １ ． ０ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０８７ １（（ ）４０６－３ １０ — ３２￣ ０－０８０ ６
能推 演出其实施拒斥行为的 内在心理动机 。
寄居在盖茨海德府的简 ・ ， 爱 始终处于表兄 约翰 ・ 德言 里 语 中伤与身体侵害 的双重 暴力 围裹之 中。在诉诸 身体 暴力
前， 他疯 狂地斥 骂简 ・ ： ……妈 妈说 你是 个靠别人 养 活的 爱 “ 人 。你没有钱 ， 你爸爸一文钱也没 留给 你 ， 你应 该出去讨饭 ，
释。为了更 高效地掌握未来去印度 布道 所需的语言知识 ， 他 蓄意胁 迫简 ・ 共 同” 习枯燥乏 味的 、 爱“ 研 禁锢人 性的 印度斯 坦语 。在圣 约翰强 劲 的精 神压迫 与极 富宗教 禁欲意味 的氛 围中 ， ・ 身心俱疲 ， 简 爱 并对他的灵魂高压行为充满 了恐 惧和
焦虑。更糟 糕的是 ， 圣约 翰认 同简 ・ 的“ 爱 温顺 、 勤勉 、 私、 无
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第２ ０卷 第 ４期 ຫໍສະໝຸດ ２ ０ 年 ７月 ０６新 乡师范 高等 专科 学校 学报
Ｊ Ｒ Ｊ Ｆ Ｘ Ｎ ＾ Ｅ ＣＨＥＲ ０ ＬＥ Ｅ ０Ｕ Ｎ＾ Ｌ０ Ｉ ＸＩ ＮＧ Ｔ Ａ ＳＣ Ｉ Ｇ
Ｖｏ ． ０． １ ２ Ｎｏ． ４