论语十二章朗读
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《〈论语〉十二章》教案主备人：徐芸菁
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》
博：广博的笃：坚定切：恳切地
问：发问求教近：眼前的、当前的仁：仁德
翻译：子夏说：“广博的学习而且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事，仁德就在其中了。
”
——个人修养：求仁的途径
三.总结回顾
1.朗读全文，在朗读的过程中回忆每个字词的意思
2.重点字词的快速复习（开火车）
学而时习之不亦说乎？
人不知而不愠不亦君子乎？
不亦…乎吾日三省吾身
为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎
传不习乎吾十有五而志于学
三十而立四十而不惑
五十而知天命六十而耳顺
不逾矩温故而知新
可以为师矣学而不思则罔
思而不学则殆贤哉，回也
人不堪其忧回也不改其乐
知之者不如好之者好之者不如乐之者
饭疏食，饮水曲肱而枕之
三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之
子在川上曰逝者如斯夫，不舍昼夜
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
博学而笃志，切问而近思
3.通假字：不亦说乎：同“悦”，愉快
吾十有五：同“又”，用于整数与零数之间4．词类活用：
学而时习之：名词作状语
吾日三省吾身：名词作状语
传不习乎：动词作名词
温故而知新：形容词作名词12.“博、笃、志、
切、问、近、仁”
翻译
重点字词的复习：
回答相应字词的
解释、活用等。
全体学生一起回
答通假字
开火车的方式学
生一次回答，要求
能准确说出活用
的字的意思与词
性的转变
对于重点字词
的复习做到全
班每个人都能
参与进来，进
行一个整体的
回顾总结，加
深印象，便于
课后背诵。
好之者不如乐之者：形容词作动词，意动用法饭疏食，饮水：名词作动词
不义而富且贵：形容词作名词
5.古今异义词
三：古：多次，几次
今：表数量或次序；多次屡次
为人谋而不忠乎：古：竭尽自己的心力
今：忠诚、诚心尽力
可以为师矣：古：可以凭借
今：表能够；许可
饭疏食：古：粗劣的
今：关系不亲近的
饮水：古：冷水
今：液体；江河湖海同城；附加的费用
不舍昼夜：古：停歇
今：给予；丢下
有朋自远方来：古：志同道合的人
今：彼此有交情的人
6.一词多义（代词“之”、连词“而”）
之：学而时习之：代词，它，指学习的内容、知识
知之者不如好之者，好之者不如乐之者：代词，它，指学问和事业；仁德
择其善者而从之，其不善者而改之：代词，指善者、不善者
而：回忆初中“而”的4种意思：表承接、表修饰、表并列、表转折
学而时习之：表承接
人不知而不愠：表转折
为人谋而不忠乎…：表转折
温故而知新：表承接
学而不思则罔：表转折
曲肱而枕之：表承接
不义而富且贵：表承接
择其善者而从之…：表承接古今异义词：点名
回答
“而”的4种意
思，回答具体“而”
的意思。
适当改变回答
方法，提醒学
生思考
回顾复习“而”
的4种意思，
并联系本篇课
文所学，运用
分析。
《论语》读后感
最初接触论语是中学的《论语十则》，当时只是死记硬背，了解一下字面意思。
想象着古代学者摇头晃脑读书样子，很是有趣。
借着这次全校的机关培训，今天再读来与以前相比却是另一番思考。
《论语》是儒家学派的代表作，是中国古代文化的瑰宝之一。
一万多字的作品，把两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴记录下来。
刚读起来我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多都是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。
但细细品味就会发现简短的语句体现出了儒家思想的精华；简短的语句颇具哲理，闪烁着智慧的光芒；简短的语句谈论了教育教学、人生沧桑百态、君子、孝道等对后世影响巨大。
作为教师，首先关注的是孔子教育教学的观点。
孔子是位伟大的教育家，其提出的因材施教的思想值得我们借鉴。
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”，也就
是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理；以于中等才智以下的人，不可以和他谈论高深的道理。
他认为作为一名教师，首先要了解学生，才能根据每位学生的特点来教导学生。
当代学生的性格独立，差异很大，我们要努力做到因材施教。
在教学上，孔子提倡教学相长。
《论语》中记载着孔子及其众弟子的对话，其中率直的子路常向孔子提出批评的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受。
而颜回是孔子最得意的学生，但他从未对孔子提出疑问，孔子曾不满意地说过颜回不是对他有帮助的人。
孔子还敢于承认比他小很多的弟子子夏在学问上对自己的启发，表明孔子向自己的学生学习的勇气可嘉，精神可佩。
而现实生活中，真正达到教学相长实之不易。
在学习方面，《论语》对我们启发也很大。
“学而不厌，诲人不倦”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，孔子五十多年的教学经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时大思想家。
以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣。
”可见他的境界之高。
活到老学到老也就是如此吧！子曰：“三人行，必有我师焉。
择其
善者而从之，其不善者而改之”这是《论语》中给我感触最深的话。
这句话包含着一个广泛的道理：虚心向别人学习，能者为师。
在我们日常生活中，每天都会接触很多人而每个人都有一定的优点，我们要取长补短，广结良师益友。
孔子讲究孝道，孝自古是中华民族的传统美德，现在的人们却在褪色，经常会看到明明子女很多的老人却无人尽孝。
孝是为人之本。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
道德永远是做人的第一，想做一个受人欢迎的人，没有德与孝不行。
孔子所提倡的孝是要从内心深处真正地孝敬父母。
在“常回家看看”已纳入法律的今天，我们更应该多关心父母，多了解父母的需求，多对父母尽孝。
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，100多次谈到君子，他强调的是一种人格的自我修养。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”，“君子不器”，“先行其言而后从之”，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的衣食起居，而是心怀
天下，而且能经常反思自己。
作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，作为君子应该先去做然后再说要有言行的标准。
这些都是值得我们借鉴的。
当今有些人每当有牵扯到个人利益时，经常互相漠视，甚至做一些损人利己的事情，那就称不上孔子口中的君子。
为什么当今全世界那么多的孔子学院，可见孔子思想对当今世界的影响。
也许我们这些凡人永远无法领会万世大师语中的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
让我们从自身做起，不去苛求外界，努力完善自己，包容别人，为成为一个坦坦荡荡的真君子而努力奋斗。
应用技术学院马楠
整理丨尼克
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