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《生活与哲学》第五课把握思维的微妙1
《生活与哲学》第五课把握思维的微妙1
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3、意识是客观存在的主观映象——从意识的内 容看 (1)意识的内容来自于客观存在,意识在本质 上是人脑对客观世界的反映,意识的形式是主 观的,而内容则是客观的。 (2)无论是正确的意识还是错误的意识,都是 人脑对客观事物的反映。
(3)意识的形成离不开社会实践。
物质世界是先于人的意识而存在,物质 小结: 第一性,意识第二性,物质决定意识。
思考:1、是不是有了大脑就能形成意识? 2、为什么狼孩不会思维,无法形成意识?
人脑与动物脑的区别
人 脑 的 结 构
人 脑 的 功 能
小结:意识是人脑的机能— —从意识的生理基础看
(1)人脑是产生意识的生理基 础,意识是人脑的特有机能, 动物的脑不会产生意识。 (2)意识活动是通过人脑对 外界刺激的一系列反射活动实 现的。 (3)有了人脑,不一定就会 综上所析,意识不仅是自然界长期发 产生意识。 展的产物,更重要的还是社会的产物。
一、揭示意识的本质
岩石的风化
水滴石穿 结论1:一切物质都具有反应特性——人类意识产 生的物质基础
葵花的反应
狗的条件反射
结论2:生物的反应形式:刺激感应、感觉和心 理——人类意识产生的前提。
低
自 然 界 的 进 化
物质 无机物 低等生物 高等动物 人
反应形式 反应特性 刺激感应性 感觉、心理 意识
人脑
加工
形成
意识
结论:(1)意识的内容来自于客观存在,意识 在本质上是人脑对客观世界的反映,意识的形 式是主观的,而内容则是客观的。 (2)意识的形成离不开社会实践
思考: 正确的思想意识是人脑对客观事物的反 映,但错误的意识是否也是对客观事物的反映?
正确(错误)的思想意识是人们对客观事物 本来面目的如实(歪曲)反映 宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映 结论:无论是正确的意识还是错误的意识,都 是人脑对客观事物的反映。
狼孩
1929年,在印度加尔各答东北的 米德纳波尔,人们常看到一种神秘的 动物出没于森林。一到晚上,有一个 四肢走路的怪物尾随在四只大狼的后 面。后来,人们打死了大狼,在狼窝 里发现了两个怪物,原来是两个母狼 养大的裸体女孩,大的有七八岁,小 的只有两岁。她们的习性象狼,吃生 食,爬行,不会说话,不会思维,只 会象狼一样嗥叫,常常在晚上出来觅 食。
从古猿到人的进化中脑量的变化
在从猿到人的转变过程中,劳动起了决定性作用。 劳动和社会交往促进了意识的物质器官——人脑的生 成(劳动使猿脑变成了人脑,使人结成了社会联系,形 成了社会关系 );促进了意识的表达手段——语言的 产生,提供了丰富了意识的内容。
明确:人的意识是从动物的心理发展而来的,但纯粹的 动物心理并不会自发地形成意识,意识一开始就是劳动 的产物、社会的产物。
起源
意识是物质世界长期发展 的产物 意识是人脑的机能
意识
本 质
生理基础
内容
意识是客观存百度文库的主观映 象 客观存在在人脑中的反映
【原理内容】:世界的本质是物质,物质第一 性,意识第二性,物质是本原的,意识是派生 的,物质决定意识,意识是物质的反映。 【方法论】:要求我们在观察、处理问题时, 坚持一切从实际出发,使主观符合客观。
反应器官 物质 细胞膜 大脑
举
例
岩石风化 葵花向日 警犬破案 马做算术 谈虎色变 苹果与万有 引力
高
人脑
一. 意识的本质
1、意识是自然界长期发展的产物。
①意识产生的物质基础:一切物质都具有的反应特性。
②意识产生的前提:生物的反应形式(刺激感应、感觉 和心理)
思考:(材料见P35) 上述动物的心理为什么不能发展为人的意识?
一. 意识的本质
1、意识是自然界长期发展的产物。 2、意识是社会发展的产物。(小结) 综上所述:意识是物质世界(自然界、人类社 会)长期发展的产物——从意识的起源看。
思考:1、离开了客观对象,能不能产生人类的 意识? 2、离开了客观对象,会不会有鬼神观念?
客观 事物
实践
作用于
人的 感官
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