阿拉伯和欧洲中世纪的科学技术资料共31页文档

六、古代阿拉伯国家的科学技术阿拉伯文化作为古代文明的桥梁，为欧洲提供了丰富的学术资料以及科学研究的精神。

13世纪以后，欧洲从阿拉伯人那里学到不少东西，科学的中心又逐渐转移到欧洲。

（一）阿拉伯帝国的形成与扩张古代阿拉伯国家的疆域位于埃及、巴勒斯坦流域之间，并被波斯湾、阿拉伯海和红海包围，是游牧部落地。

（1）阿拉伯国家的统一6～7世纪，阿拉伯半岛在商人经过的大道上开始兴起一些重要的集镇，其中最主要的是贸易和宗教朝觐中心麦加和麦地那。

622年9月，伊斯兰教的创始人穆罕默德在麦加布道时称自己为真主安拉的使者，传达真主的启示。

630年，穆罕默德最终在麦地那建立了政教合一的国家，奠定了伊斯兰教在阿拉伯的统治地位。

（2）阿拉伯帝国的历史发展阿拉伯帝国的历史可以分为四大哈里发时期（632～661）、倭马亚王朝时期（661～750）、阿拔斯王朝时期（750～1258）等三个时期：阿拔斯王朝建立后最初的近100年，由于战乱平息、政治稳定，因此经济发达、文化昌盛，成为阿拉伯帝国的极盛时代。

9世纪中叶后，突厥人逐渐取得权势，阿拔斯王朝进入分裂和衰落时期。

到10世纪中叶，王朝实际统治区域仅限于巴格达及其周围地区。

1055年，塞尔柱突厥人占领巴格达，哈里发失去了一切世俗权力，只保留了宗教领袖的地位，阿拔斯王朝名存实亡。

（二）阿拉伯帝国的科学技术阿拉伯人继承了古希腊的科学文化传统，收集、保存了大量的古希腊文献，使古希腊科学文化得以在阿拉伯人手中保存下来，后来的欧洲人又向阿拉伯人学习，将大量的阿拉伯语的古希腊文献翻译成欧洲语言。

（1）阿拉伯人的自然观阿拉伯人的哲学思想主要来源于古希腊，受柏拉图主义和亚里士多德哲学思想影响很大。

在融合伊斯兰教“天启”与希腊“贤哲探求”精神的事业中，帝国涌现出一批哲学家。

（2）天文学阿拉伯天文学也称为伊斯兰天文学或穆斯林天文学，主要来源于印度和古希腊，在宗教、生产和航海贸易的需求下得以高度发展。

从9世纪起，阿拉伯人在巴格达、大马士革、开罗、科尔多瓦、撒马尔罕等地建立了当时世界一流的天文台，并研制了相当精密的天文观测仪器，如象限仪、浑仪、日晷、星盘、地球仪等，形成了许多天文观测和研究中心。

五、中世纪欧洲的科学技术从5世纪（476）西罗马帝国灭亡到15世纪意大利文艺复兴的这1000多年里，是封建制度在欧洲建立、发展和衰落的时期，史称“欧洲中世纪”。

中世纪的欧洲与同一时期的中国和阿拉伯地区相比，科学技术暗淡无光。

然而，在这个最黑暗的世纪里，正酝酿着一场更为深刻的革命，从而给欧洲的科学技术振兴带来了希望。

（一）中世纪欧洲的历史（1）欧洲中世纪前期（5～11世纪）476年，西罗马帝国灭亡。

日耳曼人在西欧和南欧建立了一批小国，并迅速向封建制过渡。

在欧洲封建社会刚刚建立的最初几个世纪，自给自足的自然经济成了社会的主要经济形态。

在欧洲封建社会里，除了国王、封建贵族的统治之外，基督教会的势力很大，几乎成为主宰一切的权力中心。

在教会的摧残下，学术没有了生机，科学也成了教会恭顺的婢女。

基督教的统治使欧洲成了科学文化落后、学术气氛沉闷的黑暗世界，这一情况从5世纪一直持续到10世纪。

（2）欧洲中世纪后期（12～15世纪）11世纪末，西欧社会生产力有了长足的发展，手工业从农业中分离出来，城市崛起。

从11世纪起，教会为了扩张自己的势力，和封建主勾结在一起，以宗教的名义，发起十字军东征。

欧洲人入侵东方后，发现了在欧洲已经消失了却仍在当地存在的古希腊文化的残存，欧洲人将他们带回后，最终导致了文艺复兴的出现。

14～15世纪，欧洲出现了早期的文艺复兴运动。

到16世纪时，文艺复兴运动达到了高潮，终于迎来了欧洲封建制度的末日。

意大利文艺复兴时期，艺术成就最高的复兴三杰分别为：达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗。

文艺复兴时期的主要特征是人文主义（Humanism），具体表现在科学、宗教、文学、艺术和教育等诸多方面。

文艺复兴运动的直接后果是促进了欧洲近代文学艺术的繁荣。

不仅出现了艺术史上不朽的绘画和雕刻，而且也产生了一批古典文学名著，如意大利薄伽丘的《十日谈》、西班牙塞万提斯的《堂吉诃德》和英国莎士比亚的喜剧和悲剧作品等。

文艺复兴运动的第二个结果是促进了科学的解放。

中世纪的欧洲和阿拉伯古代文明的衰落是据今２０００年到１５００年的事。

这个时期，一种新的文化＿基督教文化开始出现，几经挫折后成为了国家承认和推崇的宗教。

宗教一兴，人就成为了过去和将来的奴隶，古希腊所特有的那种自由风格被毁灭，与之相适应的，公元５２９年，柏拉图亲手创建的千年学园被封闭；公元４１５年，亚历山大里亚最后一位重要科学人物、古代科学家中唯一的女性希帕提娅被基督徒残酷地撕成了碎片；公元６４０年，亚历山大里亚的图书馆被最后烧毁，写满古代文明的羊皮纸被公共浴室用来作燃料烧水，整整烧了半年！波依修斯是了解希腊学术的最后一位罗马人，是哲学史上联接古代近代的桥梁，公元５２４年也被处以了死刑。

短短两百年中，竟然有７５万人因科学探索而被害。

整个古代文明已是奄奄一息，只有教会所办的一种修道院，还有意无意地保留了一点文明的种子。

如此经过５００年的黑暗之后，欧洲才渐渐开始苏醒。

当欧洲还处在黑暗中时，八世纪中叶，一个版图辽阔的阿拉伯帝国出现了。

阿拉伯的科学文化一度有了新的起色，其中比较突出的学科大致是：数学、天文学和炼金术。

在数学上，阿拉伯人引进了重要的三角函数及其公式，求出了几乎全部三角函数表。

阿拉伯人把求三次方程的正根化为求圆锥曲线交点的问题，被称为中世纪数学的最大成就之一。

花拉子模（７９０＿８５０）的《代数学》对于后代欧洲产生了很大的影响。

由于阿拉伯人对于印度数学的翻译和介绍，以至于今天的人们仍然将从“１”到“０”的所有数目称为阿拉伯数。

阿拉伯天文学是希腊天文学的延伸，８２９年，在巴格达建立了天文馆，实测了子午线的长度。

甚至公元十世纪时，阿拉伯人还提出过行星的轨道是椭圆的、地球是绕太阳旋转的思想。

天文学上最出名的人物是阿尔.巴塔尼，他翻译了托勒密的书，在传播托勒密天文体系方面做了大量工作。

阿拉伯时代还值得一提的是炼金术。

阿拉伯炼金术是希腊炼金术的移植，也受到中国的影响。

在希腊，将一些金属通过人工努力，提前加快其“演变成金”的速度，这一思想从柏拉图起就很明确，罗马时期人们就做过大量的实践，当时炼金术士发明的蒸馏器、熔炉、加热锅、烧杯、过滤器等化学用具，至今仍是摆在所有化学实验室中的常用设备。

中世纪科学史中的阿拉伯贡献至今西方学术界虽然从未中断过对阿拉伯文化和历史的研究，但这种研究是否已做到了真正合理和公正，仍然存疑。

就以对中世纪历史的阐述来说，不合理的说法随处可见。

表面上看，西方学者批评“中世纪黑暗说”似乎很有道理，说它“过时了”。

确实，此说的提出，距离今日少说也有三四百年了。

在这么长久的时间内，历史研究的推进，以及新史料的挖掘，都会改变后人的历史看法。

但是，并非所有的旧说都会“过时”。

“中世纪黑暗说”恰巧正属于此例范畴。

西方人论述“中世纪不黑暗”更是有理有据，但最后写的“中世纪科学史”却是排斥阿拉伯人贡献的历史。

早在十八世纪，就已有“黑暗的中世纪”这样的历史概念了。

《资本论》第一卷中曾出现过“昏暗的中世纪”这样的提法。

但这类概念从上世纪初就开始被学界彻底摈弃了。

20世纪20年代，美国著名历史学家查尔斯·霍默·哈斯金斯（Charles Homer Haskins, 1870—1937）出版了《十二世纪的文艺复兴》一书，动摇了“中世纪黑暗说”，推动了西方史学界对欧洲中世纪史的研究。

此书已被译成中文，就国内有关西方中世纪史的著述而言，余生亦晚，再也没有读到过早于上世纪二十年代的书。

笔者犹记得读过出版得较早的历史书是中国老辈史学家何炳松的《中古欧洲史》，此书是何先生当年在国内大学授课的讲义，是根据西方学者的著作编译的，但无论是原著还是编译版都出版于上世纪20年代之后，故均已摈弃“中世纪黑暗说”。

因此，笔者对“黑暗说”的肯定与否定，皆不抱成见。

但平心而论，笔者受“黑暗说”之否定的影响还是较大些，反而对“黑暗说”本身不够了解。

可以说，它于笔者而言至多只是一个空洞的概念，因为国内根本找不到宣传“中世纪黑暗说”的历史书可阅读。

而相反，对于“中世纪黑暗说”之否定，笔者的了解则具体得多，除了读过哈斯金斯的著作外，网上批评“中世纪黑暗说”的时新论文更是看不胜看。

笔者不禁心生疑惑：对于一种过时“旧论”否定过头，其本身是否也是一种易引人反感的老生常谈呢？保留“黑暗说”的价值之一否定过头就连“文艺复兴”这一个历史概念也难以成立事实上，关于“中世纪”，世人所熟知的一个历史概念乃是“文艺复兴”。

数学史资料
数学作为一门学科，其历史可以追溯到古代文明时期。

以下是一些数学史资料：
1. 早期数学：古代埃及和巴比伦都有广泛的数学实践。

埃及人使用简化的分数和几何形状来进行地量测和计算。

巴比伦人则使用一种基于60的数字系统，发明了现在我们称之为“圆盘”或“天平”的仪器来测量重量。

2. 古希腊数学：古希腊数学家如毕达哥拉斯、欧多克索斯和阿基米德等人开创了许多重要的数学理论，包括毕达哥拉斯定理、几何学原理和求圆周率的方法。

3. 中世纪数学：中世纪时期，数学在阿拉伯世界得到了重大发展，阿拉伯数学家如穆罕默德·本·穆萨（Al-Khwarizmi）和阿尔托西（Al-Tusi）等人发明了代数学和三角学的基础概念，以及阿拉伯数字系统。

4. 文艺复兴数学：文艺复兴时期，欧洲数学经验开始得到恢复和发展，一些著名数学家如卡尔丹（Cardano）和维达（Vieta）等人开创了代数学和解析几何学的新领域。

5. 现代数学：现代数学是从19世纪末开始的，这个时期数学家开始探索新的概念和理论，如无限集合理论、拓扑学和数学分析。

20世纪数学的发展更加广泛，包括数学物理学、组合数学和计算机科学等新领域。

总之，数学在整个人类历史中都发挥着重要作用，不断地推动着
科学技术的进步。

六、古代阿拉伯国家的科学技术阿拉伯文化作为古代文明的桥梁，为欧洲提供了丰富的学术资料以及科学研究的精神。

13世纪以后，欧洲从阿拉伯人那里学到不少东西，科学的中心又逐渐转移到欧洲。

（一）阿拉伯帝国的形成与扩张古代阿拉伯国家的疆域位于埃及、巴勒斯坦流域之间，并被波斯湾、阿拉伯海和红海包围，是游牧部落地。

（1）阿拉伯国家的统一6～7世纪，阿拉伯半岛在商人经过的大道上开始兴起一些重要的集镇，其中最主要的是贸易和宗教朝觐中心麦加和麦地那。

622年9月，伊斯兰教的创始人穆罕默德在麦加布道时称自己为真主安拉的使者，传达真主的启示。

630年，穆罕默德最终在麦地那建立了政教合一的国家，奠定了伊斯兰教在阿拉伯的统治地位。

（2）阿拉伯帝国的历史发展阿拉伯帝国的历史可以分为四大哈里发时期（632～661）、倭马亚王朝时期（661～750）、阿拔斯王朝时期（750～1258）等三个时期：阿拔斯王朝建立后最初的近100年，由于战乱平息、政治稳定，因此经济发达、文化昌盛，成为阿拉伯帝国的极盛时代。

9世纪中叶后，突厥人逐渐取得权势，阿拔斯王朝进入分裂和衰落时期。

到10世纪中叶，王朝实际统治区域仅限于巴格达及其周围地区。

1055年，塞尔柱突厥人占领巴格达，哈里发失去了一切世俗权力，只保留了宗教领袖的地位，阿拔斯王朝名存实亡。

（二）阿拉伯帝国的科学技术阿拉伯人继承了古希腊的科学文化传统，收集、保存了大量的古希腊文献，使古希腊科学文化得以在阿拉伯人手中保存下来，后来的欧洲人又向阿拉伯人学习，将大量的阿拉伯语的古希腊文献翻译成欧洲语言。

（1）阿拉伯人的自然观阿拉伯人的哲学思想主要来源于古希腊，受柏拉图主义和亚里士多德哲学思想影响很大。

在融合伊斯兰教“天启”与希腊“贤哲探求”精神的事业中，帝国涌现出一批哲学家。

（2）天文学阿拉伯天文学也称为伊斯兰天文学或穆斯林天文学，主要来源于印度和古希腊，在宗教、生产和航海贸易的需求下得以高度发展。

从9世纪起，阿拉伯人在巴格达、大马士革、开罗、科尔多瓦、撒马尔罕等地建立了当时世界一流的天文台，并研制了相当精密的天文观测仪器，如象限仪、浑仪、日晷、星盘、地球仪等，形成了许多天文观测和研究中心。

阿拉伯帝国的科技与发明创造阿拉伯帝国在历史上被誉为一个伟大的文明，其科技与发明创造为人类社会作出了重大贡献。

自8世纪至14世纪，阿拉伯帝国成为世界上最重要的知识中心之一，对数学、天文学、医学、化学等领域的发展影响深远。

本文将逐一介绍阿拉伯帝国在不同领域中的科技与发明创造。

1. 数学阿拉伯帝国在数学领域的贡献无法忽视。

他们通过汇编、翻译和传播古代文献的方式，将希腊、印度和巴比伦的数学知识传入欧洲。

其中最著名的数学家是穆罕默德·本·穆萨·阿尔赫鲁瓦里兹米（Al-Khwarizmi），他在9世纪编写了《解析学与计算图》一书，对代数学的发展产生了重要影响。

此外，阿拉伯帝国还对数学的几何、三角学和十进制计数系统做出了重要贡献。

2. 天文学阿拉伯帝国在天文学领域的成就也是非常显著的。

他们建立了精确的天文观测仪器，并开展了大规模的星象观测。

阿拉伯学者通过对天体运动的研究，提出了一些重要的理论。

例如，他们认识到地球是圆的，并且利用历书制作了准确的天文表。

此外，他们还翻译和注释了古希腊和印度的天文学著作，将其传入西方世界。

3. 医学阿拉伯帝国在医学领域也有重要的贡献。

他们整合了古希腊、印度和波斯的医学知识，通过翻译和注释，形成了独特的医学体系。

著名的医学家伊本·西那（Ibn Sina）在11世纪撰写的《伊本·西那医学典籍》对医学的发展产生了深远影响。

阿拉伯帝国还建立了许多医院和药房，推动了医学知识的传播和实践。

4. 化学阿拉伯帝国在化学领域的贡献也不容忽视。

他们在矿物学、药物学和化学实验方面取得了重要成就。

著名的化学家贾比尔·伊本·哈伊扬（Jabir ibn Hayyan）在8世纪至9世纪期间进行了大量的实验研究，将化学从哲学中解放出来，并发展了许多实验技术和化学理论。

总结起来，阿拉伯帝国在数学、天文学、医学和化学等领域的科技与发明创造极大地促进了人类社会的进步。

科学技术
达斡尔族在其先人——契丹时代，其科学技术就很有发展，主要表现在物候、天文、历法、医学等方面，据《辽代史话》记载：阿拉伯的古算书中所谓契丹算法，这个算法，很快传入欧洲11世纪初期，意大利人斐波拿类所写的书里，就有了“契丹算法”。

“他们能辨认某种植物的花、茎、果实或块根是否有毒，能不能供人畜食用，他也熟习各种野兽的习性。

”在医学领域，出现了能铖治膏肓里面游血的知名医生迭里特（阿保机族弟），查形色即知病源的医道出色的耶律故鲁，并继承了温泉疗法，广用动物药材，推广内服麻醉剂“鬼代丹”。

他们那时启用的牙刷，比欧洲牙刷史早六百多年，在防病治病上，达斡尔人早已摸索出了一套行之有效的方法，是祖国医学宝库的重要组成部分。