3-3促进民族大融合

3-3促进民族大融合
教材梳理
【一】经济的复苏和繁荣
1、农业
⑴农业①得到改进，耕作技术提高，兴修②。

⑵黄河中游的许多荒地得到开垦，③产量增多，人口增多。

⑶适应④的需要，城郊⑤的种植发展起来。

⑷⑥得到发展。

2、手工业
⑴⑦发展尤其显著，达到魏晋以来的最高水平。

⑵青瓷制造业直接影响了⑧时期⑨制瓷业的繁盛。

3、商业
⑴⑩出现许多大市场，交易活跃。

⑵政府铸造⑪，使长期战乱以来的⑫被货币交易代替。

⑶⑬也有长足发展。

【自我核对】①生产工具；②水利；③粮食；④城市生活；⑤蔬菜；⑥畜牧；⑦丝织业；⑧唐宋；⑨北方；⑩洛阳；⑪铜钱；⑫实物交易；⑬对外贸易；
【二】政权封建化的加速
1、背景：迁都①后，鲜卑族统治者接受了②先进文化与制度。

2、措施
⑴尊儒崇经，兴办③。

⑵恢复汉族④。

⑶采纳汉族⑤制度。

修订律令，适应中原地区的法律需要。

【自我核对】①洛阳；②汉族；③学校；④礼乐制度；⑤封建统治；
【三】民族的交流与融合
1、表现
⑴鲜卑族
A、内迁的鲜卑劳动者成为中原的①，贵族成为中原的②。

B、③的变化促使④成为整个社会风俗习惯的主体。

⑵汉族
A、鲜卑族⑤的经验和技能在北方广泛传播。

B、汉人从服饰或风度上深受⑥的影响。

2、意义：加速了⑦，促进了国家统一。

【自我核对】①农民；②封建地主；③经济生活；④汉族的风俗习惯；⑤畜牧生产；⑥鲜卑文化；⑦民族融合；
重点难点突破
【一】北魏孝文帝改革成功的原因有哪些？
孝文帝改革成功的原因应从内容、统治者的态度等多方面来分析，具体原因如下：
1、改革顺应了北魏统一北方后出现的民族融合的历史发展潮流，推动鲜卑族吸收先进文化，这是改革成功的根本原因。

2、内容全面，措施得力。

北魏孝文帝改革涉及政治、经济、文化和风俗习惯等各个领域，
是一次全面性的改革。

这些改革措施相互联系和促进，有利于改革措施的贯彻实施。

3、北魏孝文帝向往汉族先进文化，改革的信心坚定，政治手段灵活以及以身作那么等个人因素，也是成功的重要原因。

4、民族融合趋势的推动。

【二】北魏社会经济的变化对社会历史的发展有何影响？
l、推动了鲜卑族由游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入。

2、促使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速了政权的封建化进程。

3、促进了民族大融合，为中华民族注人了新鲜血液。

典型题解
例1.北魏孝文帝改革成功的根本原因是〔〕
A.改革措施行之有效
B.掌握最高权力
C.顺应历史发展潮流
D.得到汉族地主的支持
解析：此题考查学生分析问题的能力。

决定改革成功的原因很多，其根本点在于改革必须顺应历史发展潮流，遵循历史发展规律。

答案：C
例2、北魏孝文帝改革的历史作用的是〔〕
①加速了北方各族封建化的进程②促进了北方民族大融合
③增强了国家军事力量④使农民的生产和生活相对稳定，北方的经济得到恢复和发展
A、①②
B、①②③
C、①②④
D、①②③④
解析：此题主要考查孝文帝改革的作用，①②③④均符合题意。

应选D。

答案：D
基能检测
一、单项选择题
1、“以森林民族的原生文化，直接与高度发展的中原文化相结合，实现了民族的飞跃。

”材料描述的改革是〔〕
A.商鞅变法
B.李悝改革
C.吴起改革
D.孝文帝改革
解析:材料中所表述的是少数民族在和汉文化的交流中实现飞跃，排除A、B。

注意题干中的“森林民族”。

答案:D
2.时人描写孝文帝改革后，“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数”。

对此理解正确的有()
①财政收入大大增加②社会生产获得发展
③商业也有较大发展④丝织业比较发达
A.①②③④
B.①②④
C.②③④
D.①③④
解析：此题考查学生阅读材料、分析问题的能力。

“国家殷富，库藏盈溢”说明①②，“钱”“绢”说明③④，所以选A。

答案：A
3.北魏孝文帝改革，对北方内迁各民族最重要的影响是〔〕
Ａ.学会先进的农业生产技术Ｂ.生产生活比较稳定
Ｃ.加速向封建生产关系的转化Ｄ.学会汉族的文字和风俗
解析：孝文帝改革使内迁民族陆续成为中原的农民，加速了北方内迁各民族向封建生产关系的转化。

这是孝文帝改革对内迁各民族最重要的影响。

答案：C
4、〔2017·广东高考〕北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，指被圈占的成片土地。

唐代均田制实行后，“庄园”一词的使用更普遍。

这反映了均田制实施后
A.井田制得以恢复
B.不存在土地私有现象
C.仍存在土地集中现象
D.庄园由中央直接管理
解析：此题考查对北魏孝文帝改革中均田制实施后对土地兼并现象的全面认识和评价。

题目中“庄园指被圈占的成片土地”，说明在均田制实施后仍存在土地集中和土地兼并现象。

答案：C
5.〔2017·青岛高二检测〕《洛阳伽蓝记》记载：北方“百姓殷富，年登俗乐，鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣”，“舟车所通，莫不商贩焉。

”这段材料不能说明〔〕
A.北魏时期农业的发展
B.我国经济重心的南移
C.北魏时期手工业的发展
D.商品经济的活跃及繁荣
解析：此题考查学生从材料中提取信息及理解能力。

“不闻犬豕之食”“不见牛马之衣”“莫不商贩焉”等材料反映了这一时期农业、手工业、商业的发展繁荣，但不能表达我国经济重心的南移，应选B。

答案：B
6.〔2017·潍坊高二检测〕孝文帝改革在历史上影响深远，和商鞅变法相比，不同点是〔〕
A.有利于促进经济的发展
B.为统一奠定了基础
C.制度创新为后世沿用
D.倡导严刑峻法
解析：此题考查学生的归纳比较能力。

A、B、C三项都是两者的相同点；D项是不同点，孝文帝改革并没有倡导严刑峻法。

答案：D
7、北魏统一北方，促进了民族融合，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活，这说明民族融合的过程。

从经济发展角度看，实质上是〔〕
A、封建化过程
B、农业化过程
C、工业化的过程
D、汉化的过程
解析：民族融合是历史上的一个进步现象，它指各民族在经济文化交流过程中，互相学习，取长补短，共同发展。

所以在民族融合的过程中，少数民族学会了汉族的先进的农耕生产方式，开始了定居生活。

民族融合假设从经济发展角度看，那么是农业化过程。

答案：B
8、以下北魏孝文帝改革的措施中与民族融合无关的是〔〕
A、“诏断北语，一从正音”
B、制定官员的俸禄制
C、颁布均田令
D、迁都洛阳
解析:此题主要考查各项改革措施的影响，只有B符合题干。

答案:B
二、材料分析题
9、阅读以下材料：
材料一北魏建国后明显保留了鲜卑族的历史传统，继续沿用村社土地分配原那么。

永兴五年〔413〕，“徙二万余家于大宁，计口授田。

”
——据《魏书》卷三和唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》材料二太和九年〔485〕，“下诏均给天下田：诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩……”
——《魏书》卷一百一十请回答：
〔1〕材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之处。

〔2〕材料二中的土地分配制度经北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。

除此之外，
北魏孝文帝还推行了哪些改革措施？
〔3〕概括说明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及这一改革对后世的影响。

解析:此题考查学生理解概括能力。

第〔1〕题可从材料一中的“计口”和材料二中的“男夫”“妇人”中概括。

第〔2〕题联系教材回答。

第〔3〕题溯源联系材料一中“鲜卑的历史传统”和汉族的先进性。

影响从均田制存在时间及对民族融合的作用的角度概括。

答案：〔1〕按人口分配土地。

〔2〕易汉服；改汉姓；说汉话；与汉人通婚；学习汉族典章制度；迁都洛阳。

〔3〕溯源：汉族先进文化；鲜卑民族传统。

影响：影响了中国数百年的土地制度；其措施加速了鲜卑族汉化，促进了民族融合。

10、阅读以下材料：
材料一太和九年〔485年〕，孝文帝采纳赵郡汉族大族李世安的建议，颁布均田令。

……丁男〔15岁以上的男子〕受露田40亩，妇女20亩；丁男受桑田20亩，妇女5亩。

奴婢与平民一样受露田和桑田，数量相同。

耕牛每头受露田30亩，限4牛。

所受露田，〔注：民田基本上是无主荒地，需休耕轮作〕凡两年轮耕一次的加一倍，三年轮耕一次的加两倍。

……受田者年满70岁或死亡之后，其所受露田交还国家，并且不准买卖。

桑田那么不在还受之限，可以世代相传，在一定条件下也可以买卖。

——《中国古代史》
材料二〔太和〕九年，〔北魏孝文帝〕下诏均给天下民田，……奴婢、牛随有无以还受〔露田〕。

……诸土广民稀之处，随力所及，官借民种暮莳，诸地狭之处，……乐迁者听逐空荒，不限异州俘郡，唯不听避劳就逸。

其地足之处，不得无故而移。

……诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。

更代〔离职〕相付。

卖者坐〔处罚〕如律。

——《魏书·食货志》
请回答：
⑴把北魏均田今中鼓励农耕的措施概括提炼，逐条列出。

〔不得摘抄原句〕
⑵分析说明北魏均田令中奴婢、耕牛受田与鲜卑贵族封建化的关系。

⑶指出北魏均田制对豪强地主兼并土地能否起到一定抑制作用，并说明理由。

答案：
⑴有劳动能力的男女均受田；农民、奴婢、官吏均受田；耕牛受田；因轮耕而加倍受田；在地广人稀的地方可任意垦荒；鼓励地少人多之处的农民迁移垦荒。

⑵鲜卑贵族拥有较多奴婢和耕牛，可以通过均田今中奴婢、耕牛受田的规定获得大量露田的使用权、桑田的所有权，进而转化为封建地主，加速封建化进程。

⑶有一定的抑制作用。

无地少地的农民可按劳动力的多少得到土地，北魏政权以法律形式确认受田者对土地享有使用权和占有权。

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孝文帝励精图治
像历史上其他开明的封建帝王一样，孝文帝也基本能做到注意节俭，整顿吏治，关心民生，重视人才。

据史书记载，他经常到民间进行调查访问，对老年人彬彬有礼，问寒问暖，有时还将粮食、衣服和钱赏赐给他们。

见年轻人因贫穷娶不起妻子，就把宫女赏给他们成家立业。

为了表示爱惜民力，关心百姓的疾苦，孝文帝下令，凡出巡时车驾踏坏庄稼，一律给予赔偿。

他多次亲自下到兵营，慰问伤病员，下雨出征时，还跟士兵一起淋雨，表示同甘共苦。

这些亲民之举的记载，虽然有封建史臣谀美粉饰的成分，但是也不能说是无中生有。

它们从一个侧面透露了孝文帝正派公道、励精图治的为政风格。