1.1孔子与老子同步测试3(岳麓版必修3)

孔子与老子1．此刻我国大力提议“以德治国”思想，对此，我们可以继承弘扬儒家学说中的() A．“和为贵”和“仁”的思想B．农本思想C．有教无类思想D ．“民为贵，君为轻”思想A2．孔子主张“克己复礼”为“仁”，他所指的“礼”是指 ()A ．周礼B．友善的人际关系C．礼貌待人D．封建社会的统治序次A3．史册记录，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，迫切地问“伤人了没有”，而对财产却只字未提。

这表现了孔子()A ．以人为本的思想B．无为的思想C．以理服人的思想D．对鬼神敬而远之的思想A4．孔子认为教育不分贵贱贫富，人人都有受教育的资格，打破贵族垄断文化教育的场面，这反响了孔子教育的基本思想是()A ．启示引诱B．次序渐进C．因材施教D．有教无类D5．《论语·颜渊》：“颜渊问仁。

子曰：‘克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”以下主张或言论，吻合其“礼”的思想是( )A ．“君君，臣臣，父父，子子”B ．依照“忠恕”之道C．为政以德D ．“己所不欲，勿施于人”A6．以下列图说明孔子的授课理念是()A ．有教无类B．启示式授课C．温故而知新D．见义勇为于师B7．《道德经》中有这样一句话：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”这反响出()A．孔子重申道德的作用B．老子重视法律C．老子主张适应自然D．老子哲学中包含丰富的辩证法思想C8．“天下莫纤弱于水，而攻刚毅者莫之能胜。

”——《老子》。

以上言论反响的思想是()A ．唯物论思想B．辩证法思想C．无为而治思想D．民本思想B9．面对乱世，孔子遨游列国，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进度，但其政治理念最后破灭于现实眼前，对出现这一现象的主要原因表述最准确的是()A．春秋时期周王室衰微，礼崩乐坏B．当时各国忙于争霸，无暇款待孔子C．孔子的儒学思想走开当时的社会现实D．孔子及其弟子都是没有实权的文人C10．《道德经》记录：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子1．四川大学教授、中国俗文化研究所研究员谢谦说：“儒家文化的核心就是重人生、重亲情、重人伦、重和谐。

”孔子思想中“重人伦”的表现主要是( ) A．“仁者爱人” B．“克己复礼”C．“为政以德” D．“有教无类”2．《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(深奥学问)也；中人以下，不可以语上也。

”这表明他在教学方法上主张( )A．启发诱导 B．学思结合C．因材施教 D．温故知新3．孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍也，孰不可忍也！”材料反映了孔子的思想主张是( )A．“仁者爱人” B．“忠恕”之道C．“克己复礼” D．“中庸”之道4．提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张( )A．民贵君轻 B．无为而治C．以法治国 D．兼爱非攻5．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。

石刻上会出现的内容是( )A．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”B．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”C．“己所不欲，勿施于人”D．“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”6．某学生为了记忆方便，称我国古代史上一位著名思想家为：思想上“矛盾”，政治上“无为”。

这位思想家应该是( )A．孔子 B．孟子C．韩非 D．老子7．阅读下列材料，回答问题。

材料一道之以德，齐之以礼。

——《论语·为政》材料二我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

——《老子》根据上述材料，概括出二位思想家的思想主张。

他们关注的共同点是什么？8．孔子政治主张中的核心内容在其教育思想上最主要的体现是( )A．“中庸之道” B．有教无类C．因材施教 D．创办私学9．某学者在谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；待人学儒家，要做到( )A．兼爱，即爱无等级差别B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲10．孔子认为，作为社会性的人要“仁者爱人”“克己复礼”，这被历代统治者所重视。

第1课孔子与老子一、选择题1．“在孔子看来，人是什么并不重要，关键在于彼此的关系如何”。

为此，孔子提出了() A．仁者爱人B．有教无类C．为政以德D．敬鬼神而远之答案A解析材料反映孔子注意人与人之间的关系，而能说明此观点的是“仁者爱人”的社会伦理观，A 项正确；B项是孔子的教化主见，C项是孔子的政治主见，D项是孔子的鬼神观，都与材料信息不符。

2．《论语·颜渊》：“颜渊问仁。

子曰：‘克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”下列主见或言论，符合其“礼”的思想的是()A．“君君，臣臣，父父，子子”B．遵循“忠恕”之道C．为政以德D．“己所不欲，勿施于人”答案A解析“克己复礼”是复原周的礼制，事实上就是维护周的等级名分制度。

而B、C、D三项都是孔子“仁”的思想。

3．四川高校教授、中国民俗文化探讨所探讨员谢谦说：“儒家文化的核心就是重人生、重亲情、重人伦、重和谐。

”孔子思想中“重人伦”的表现主要是()A．“仁者爱人”B．“克己复礼”C．“为政以德”D．“有教无类”答案B解析“人伦”是指封建礼教所规定的人与人之间的关系，特指尊卑长幼之间的等级关系。

孔子所说的“克己复礼”就是指遵守西周时的等级制度。

4．《论语·先进》中曰：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”《论语·述而》曰：“子不语怪、力、乱、神。

”材料中蕴含的思想是()A．以民为本B．人性本善C．反对迷信D．注意现实答案D解析题干材料的意思是：一个人假如对如何与人相处都不清晰、连现实生活都无法正确对待的话，又如何能够处理与虚幻的鬼神以及死亡之间的关系，概括地说就是要求人们首先要注意现实。

故选D项。

5．子张问仁于孔子。

孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。

”请问之。

曰：“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

”对上述材料理解最精确的一项是()A．主见以爱人之心调解与和谐社会人际关系B．主见统治者要有五种道德规范，实施仁政C．主见维护周礼，贵贱有序D．主见教化“有教无类”答案B解析“仁”是孔子思想的核心，材料中“能行五者于天下，为仁矣”，说明统治者要有“五常”，材料中描述的是五种道德规范，不是人际关系，解除A项，C、D两项在材料中没有体现。

高中历史孔子与老子同步练习岳麓版必修3学习目标：认识孔子和老子两位思想家，认识他们的思想及其在中国传统文化史上的地位。

学习纲要：一、孔子的学说1、历史地位：孔子是春秋期间的＿思想家＿、＿政治理论家＿和＿教育家＿，是＿儒家学派＿的首创人。

2、哲学思想孔子思想系统的中心是＿“仁” ＿和＿“礼” ＿，其主要内容是＿“仁者爱人” ＿和＿“克己复礼”＿。

（1）孔子提出：“仁”学，要求统治者＿体察民情＿，反对＿苛政和随意刑杀＿；倡议＿宽泛地理解和体谅别人＿，以此调整人际关系，稳固社会次序。

孔子以为要实现“爱人” ，一定依据“ ＿忠恕＿” 之道。

（2）孔子讲的“克己复礼” ，是说做人要＿控制自己＿。

孔子追求“礼”，是西周期间的＿等级名分＿制度。

为了实现“礼” ，孔子进一步提出了＿“正名” ＿的主张，即是＿依据周礼的制度把当时已混杂的社会等级次序改正过来，达到光明正大、贵贱有序＿，表现了他政治思想中＿守旧＿的一面。

3、政治主张（1）孔子倡议“＿为政以德＿”，要求统治者＿珍爱民力＿，用“德”教化百姓。

（2）主张以“礼”治国的同时，逐渐＿改进政治＿。

4、对鬼神的态度孔子对鬼神的态度存在持＿思疑＿态度，主张＿对鬼神敬而远之＿。

5、教育思想（1）主张“＿有教无类＿”。

招收学生，不分贵贱，使受教育者的范围的到扩大。

（2）主张“＿因材施教＿”。

针对学生的不一样特色，采纳特别的方法启迪指引。

（3）要修业生在学习上要＿脚踏实地＿，“知之为知之，不知为不知” 。

（ 4）主张学习要＿频频复习，要有恒心，坚韧不拔＿。

“温故而知新” 。

（5）主张把＿学与思＿联合起来。

“学而不思则罔，思而不学则殆” 。

（6）鼓舞学生独立思虑，敢于坚持正确建议，“＿见义勇为师＿”。

6、影响孔子的思想在当时＿并未遇到太多重视＿，以后经过＿历代学者＿的弘扬和＿统治者＿的改造，渐渐形成完好的＿儒家思想系统＿，成为＿中国传统文化＿的主流。

其广博精湛的文化品行，在世界文化史上拥有重要影响。

第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子一、综合题1.斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中指出:“……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。

”我们现在要了解儒家思想的精髓,首先要参阅( )A.《春秋》B.《尚书》C.《论语》D.《道德经》解析:《论语》是孔子的门人记录孔子言行的一部集子,最能体现儒家思想。

答案:C2.孔子常常教导他的弟子:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

”这反映出,孔子( )A.提倡为政以德B.主张因材施教C.主张用“礼”规范人们的言行D.不迷信鬼神解析:孔子言论的意思是不符合礼制规定的,不能看,不能听,不能说,不能动。

C项与之相符。

答案:C3.孔子说:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。

”这表明他提倡( )A.启发诱导B.有教无类C.因材施教D.诲人不倦解析:题干材料的意思是资质中等以上的人可以对他们讲授上等的学问,资质中等以下的人就不可以对他们讲授上等的学问,即针对不同的人进行不同的教育。

答案:C4.孔子曾有短暂的从政生涯,其后他带领弟子周游列国,向各国诸侯宣传自己的政治主张,却没被采纳。

主要是由于( )A.孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力B.儒家思想不适应各国诸侯需要C.诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从D.孔子来去匆匆其宣传苍白无力解析:孔子主张恢复礼治社会,主张“仁”,这显然不符合诸侯争霸的需要。

答案:B5.(原创)老子在春秋时期创立了道家学派。

“道”指的是( )A.治理国家之道B.为人处世之道C.自然运行的规律D.世界万物的本原解析:老子认为,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,因此,其“道”指的是世界万物的本原。

答案:D6.瑞典科学家、诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔斯1988年在巴黎演讲时说:“人类要在21世纪生存下去,必须回到2 500年前,从孔子那里寻找智慧。

”孔子的“智慧”主要包括( )①“己所不欲,勿施于人”②“克己复礼”③“仁者爱人”④“无事取天下”A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④解析:④是老子的思想主张。

岳麓版历史必修三第一单元第一课孔子与老子同步训练一、选择题1.在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。

孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者”的是A.“为政以德”B.“己所不欲，勿施于人”C.“因民之所利而利之”D.“上好礼则民莫不敢不敬”2.老子和孔子思想主张的相似之处是A.主张体谅百姓B.主张恢复周礼C.否认”天命论”D.强调贵贱有”序”3.全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出——致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。

他们从孔子那里去寻找的“智慧”是A.“己所不欲，勿施于人”B.“人之性恶，其善者伪也”C.“是非之心”，人皆有之D.“制天命而用之”4.孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。

这些主张产生的共同社会背景是A.百家争鸣趋于合流B.社会长期动荡不安C.奴隶制度全面崩溃D.封建制度逐步建立5.老子和孔子思想主张的相似之处是A.主张体谅百姓B.主张恢复周礼C.否认”天命论”D.强调贵贱有”序”6.《礼记•内则》曰：“子能食食，教以右手。

能言，男唯女俞。

男鞶革，女鞶丝，六年，教之数与方名。

七年男女不同席，不共食。

八年出入门户及即席饮食。

九年教之数日。

十年出就外傅，居宿于外，……”材料说明古人早期家庭常规教育（）A．重视伦理道德规范的训练B．日常行为的教育成人化C．以传授生活技能为核心D．强调知识忽视道德教育7.吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。

不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。

”如孔子主张“克己复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”。

先秦诸子回归三代的复古情绪，这实质上反映了（）A．先秦诸子开历史倒车的落后思想B．社会的进步需要付出巨大的代价C．社会变革是历史发展的潮流D．先秦诸子学说的多样性、复杂性8.历史学家阿诺德•汤因比在《历史研究》中说“孔子除了是位披着泥古服装的创新者外，还是他所处时代的孩子，但对于……令人尊敬的大哲人孔子所处的时代，他却只能给予南辕北辙的解释。

训练1 孔子与老子一、选择题1．近年来孔子学院已遍及五大洲。

而孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始的。

由此看来，下列说法不正确的是A．伏尔泰不可能了解到孔子的思想B．从图中孔子学院的汉字标识看，其主要职责是推广汉语而非仅介绍孔子C．孔子学院的建立是孔子“君子以文会友，以友辅仁”思想的现实实践D．《马可·波罗行纪》在西欧开始流传前，欧洲人不可能了解到孔子的思想2．孔子对待天命鬼神的态度是①主张应该“敬鬼神”②对鬼神的存在持怀疑态度③否认天命鬼神的存在④对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④3．右图说明孔子的教学理念是A．“有教无类”B．启发式教学C．“温故而知新”D．“当仁不让于师”4．在人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。

早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2 500多年前，去汲取孔子的智慧。

”此中“智慧”是指A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治”C．“克己复礼” D．“有教无类”5．有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子。

”其主要依据是A．孔子开创了中国古代私人讲学的风气B．儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想C．儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器D．儒家思想在中国传统文化中居主流地位6．《老子》一书中有“使民复结绳而用之。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。

对此理解不正确的是A．主张小国寡民B．反对人际交往C．不利于社会发展D．主张积极革新7．下列有关老子的说法正确的是①认为“道”是构成世界的本原②代表新兴封建主的利益③具有朴素的辩证法思想④老子在政治上主张“无为而治”A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④8．下图反映了老子的A．“无为而治”的政治主张B．“小国寡民”的政治思想C．“天道自然”的哲学思想D．矛盾对立转化的辩证法思想二、非选择题9．两千多年来，中国传统文化儒家思想在传承中不断地改造和重塑，延续下来的仁爱和谐、敬长知礼、奋发图强等传统文化体现了中国的国魂，积淀着中华民族最深层的精神追求和行为准则。

孔子和老子同步练习1．下图所示人物是……………………………………（）A．老子 B．孔子 C．孟子 D．颜回2．孔子主张要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道。

为此要求……………………………………………………（）A．学而不厌，诲人不倦B．君君、臣臣、父父、子子C．君子成人之美，不成人之恶D．性相近也3．下列哪一主张说明孔子思想保守……………………………………………………（）A．仁 B．忠恕 C．正名 D．有教无类4．“学而不思则罔，思而不学则殆”体现了孔子的教育理念是……………………（）A．有教无类 B．因材施教 C．独立思考 D．学思结合5．打破了“学在官府”垄断局面的是……………………………………………………（）A．老子 B．孔子 C．孟子 D．庄子6．阅读材料：材料一颜渊问仁。

子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？”材料二颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”材料三齐景公问政于孔子。

孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。

材料四不愤不启，不悱不发。

举一隅，不以三隅反，则不复也。

请回答：①根据材料结合所学，说明孔子思想体系的核心和主要内容分别是什么？②材料一、材料二中所说的“礼”指什么？为实现“礼”孔子提出的主张是什么？哪则材料符合此主张？③材料四体现了孔子什么教育理念？7．中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家………………………………………（）A．老子 B．孔子 C．孟子 D．庄子8．老子思想中的精华部分是……………………………………………………………（）A．无为而治的政治主张 B．小国寡民的理想C．朴素的辩证法思想 D．唯物主义思想9．右图文献是1972年在湖南长沙马王堆汉墓出土的，此帛书是……………………………………………………（）A．《论语》 B．《道德经》C．《庄子》 D．《诗经》10．老子主张无为，希望退到小国寡民的原始状态，在当时反映了…………………………………………………（）A．新兴地主的要求 B．富裕商人的要求C．没落奴隶主贵族的要求 D．手工业者的要求11．“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；……至于龙，吾不能知其乘风云而上天。

第1课孔子与老子同步检测1．孔子强调统治者要为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。

其核心思想是()A．以德服人B．“仁”C．克己复礼D．仁政解析：孔子思想的核心是“仁”和“礼”，根据材料强调“为政以德”“爱惜民力”等可知为“仁”的思想。

答案：B2．下列孔子的思想中最能体现以民为本的是()A．“仁”和“礼”B．“仁”和“为政以德”C．“克己复礼”D．“忠恕之道”解析：孔子的民本思想指的是“仁”，即反对苛政，主张“为政以德”，体现了孔子对百姓的重视。

答案：B3．《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(深奥学问)也；中人以下，不可以语上也。

”这表明他在教学方法上主张() A．启发诱导B．学思结合C．因材施教D．温故知新解析：材料的大意是中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理，中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了，这反映了孔子因材施教的教学方法。

答案：C4．“儒家文化的核心就是重人生、重亲情、重人伦、重和谐。

”孔子思想中“重人伦”的表现主要是()A．“仁者爱人”B．“克己复礼”C．“为政以德”D．“有教无类”解析：“人伦”是指封建礼教所规定的人与人之间的关系，特指尊卑长幼之间的等级关系。

孔子所说的“克己复礼”就是指遵守西周时的等级名分制度。

答案：B5.如图是戴帝王冠的孔子像，这说明()A．孔子的地位无比崇高B．经考订孔子曾经做过鲁国国君C．孔子曾想谋反称帝称王D．孔子拥有帝王的权力解析：孔子是儒家学派的创始人，是伟大的思想家、政治理论家、教育家。

后世给孔子戴上“帝王冠”，是对孔子的尊敬。

答案：A6．“孔子聚徒讲学，弟子三千。

其中不少学子贫且贱，没有社会地位。

”材料反映出孔子的教育主张是()A．因材施教B．有教无类C．不耻下问D．当仁不让解析：从材料中的“不少学子贫且贱，没有社会地位”可以得出B项正确。

答案：B7．西安世园会会徽“长安花”是由三、四、五、六边形自然花瓣组合而成的“百花吉印”，其构思源于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。

2018-2019学年岳麓版高中历史必修三第1课孔子和老子同步测试一、单选题1.冯友兰在《中国哲学史》中指出，在封建时代，所有的君王都是从祖先承受君位，甚至秦始皇也不例外，只是到了汉朝情况不同了。

汉高祖刘邦，出身布衣，而君临天下，这需要某种理论的支撑。

这一理论（）A. 为君主天人感应提供理论保障 B. 为中央集权提供了理论的依据C. 阐述了君主受命于天的合理性D. 糅合了佛教和道教的思想主张2.下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位A. ①②③④B. ①③④C. ①②③D. ②③④3.班固在《汉书·艺文志》中说，诸子百家“其官虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。

仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也”．这反映了诸子百家（）A. 在理论上求同存异B. 最终达到殊途同归C. 均为稳定统治服务D. 有相互融合的特点4.梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。

这说明儒家（）A. 主张用仁爱之心调节和协调社会关系 B. 强调有教无类，注重发展私立教育C. 注意借鉴不同文明，进行教育改革D. 注重美育对道德修养的辅助作用5.学者评价战国某一学派时说“他们关心的是改革社会……用武力统一国家……法律是专为促进国家的经济和军事力量而制定的。

”该学派是（）A. 儒家B. 道家C. 法家D. 墨家6.战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之道，以吏为师。

”这名话反映的是（）A. 儒家的思想B. 道家的思想C. 墨家的思想D. 法家的思想7.孔子和孟子是我国古代的思想家，他们的学说主要讨论的是（）A. 人与自然的关系B. 人与人的关系C. 国与国的关系D. 夷夏关系8.司马谈《论六家要旨》载：“①博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。

第一课《孔子与老子》课后测试一、单项选择题。

（）1、孔子主张要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道。

为此要求：A 学而不厌，诲人不倦B 君君、臣臣、父父、子子C 君子成人之美，不成人之恶D 性相近也（）2、孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指：A 和谐的人际关系B 礼貌待人C 奴隶社会的等级制度D 封建社会的统治秩序（）3、下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是：A “天行有常，不为尧存，不因桀亡”B “学而不思则罔，思而不学则殆”C “己所不欲，勿施于人”D “劳心者治人，劳力者治于人”（）4、孔子对待天命鬼神的态度是①主张应该“敬鬼神”②对鬼神的存在持怀疑态度③否认天命鬼神的存在④对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位A ①②③B ①②④C ②③④D ①③④（）5、孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是：A “有教无类”的办学思想B “因材施教”的教学方法C “知之为知之”的学习态度D “温故知新”的学习方法（）6、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”这段论述当出自春秋战国时期的A 儒家B 道家C 法家D 兵家（）7、下列表述能够反映孔子思想核心的是：A “克己复礼”，“贵贱有序”B 以爱人之心调解和和谐社会人际关系C “民贵君轻”，“政在得民”D 主张逐步改良认为历史是不断演进的（）8、“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益设而敌人愈多”这种观点属于：A 孔子的“仁”学思想B 孔子的“克己复礼”思想C 老子的辩证法思想D 老子的“无为而治”思想（）9、“有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高平之相盈也。

”以上论述属于下列哪一派观点：A 儒家B 法家C 道家D 墨家（）10、老子对中国文化发展的积极影响，主要在于：A 强调人们必须遵守社会秩序，要克制自己B 提出了“天法道，道法自然”的思想C 主张“无为而治”，“以无事取天下”D 指出任何事务都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化二、非选择题。