1 花卉文化

1.红色喜气的圣诞红是华人、老美及西裔都会欢迎的礼物，基本不会出错。

华人之间相互赠送，保险的选择可以是寓意吉祥的金钱树、幸运树或富贵竹，近年来较流行的盆株兰花则凸显雅致，还可以要求花艺店将兰花与金钱树合种一处，不失为雅俗共赏的礼品。

对于爱好东方文化的老美，兰花也是不错的年节礼物。

Shirley提醒买家，中国传统忌黄、白二色，所以挑选兰花送华人应以粉红、紫红为佳，而老美就没有这样的忌讳。

泗季花艺坊礼品业者Ronny指出，如果打算送鲜花或盆景给老美亲友，需注意花色的搭配应贴合秋季主题，以橘红、明黄、咖啡等暖色为主，淡色系的鲜花或盆景目前有些不合时宜。

Shirley指出，华人视为忌讳的菊花、雏菊、康乃馨等鲜花盆景，老美却十分受欢迎，而包含稻穗、麦穗、南瓜、莲蓬等谷物的餐桌盆花(center piece)，也是老美必不可少的节日装饰。

此外，在华人中间不甚流行的迷你仙人掌盆景，也是老美相当喜爱的办公室装饰品，都可以列入考虑。

但老美对鲜花盆景也有忌讳。

Ralphs工作人员Lorena建议华人，由于杜鹃是葬礼常用鲜花，年节送礼时应当避免。

而玫瑰则被视为情人之间的情感表达，也不推荐作为亲友之间的赠礼。

一贯以精巧别致着称的日式盆栽是否也适宜送礼？Ronny指出，因为盆栽对湿润气候和避免阳光暴晒的要求都很高，所以虽然好看，收到之后却不好打理。

Shirley则表示，日式盆栽前些年曾一度大热，近年来问津者却渐渐稀少，现在再送盆栽难免显得有点逊。

(骆舒娴)2. 总体来说,东方的传统观点重视5基数花,例如传统名花牡丹(Paeonia suffruticosa),芍药(Paeonia lactiflora),蔷薇(月季Rosa sp.),山茶(Camellia japonica),杜鹃花(Rhododendron sp.),扶桑(Hibiscus rosa-sinensis),梅花(Prunus mume),海棠(Chaenomeles sinensis),桃花(Prunus persica)等.此类植物都是5基数花.西方重视3基数花,例如百合(Lilium sp.),鸢尾(Iris sp.),郁金香(Tulipa gerneriana),风信子(Hyacinthus orientalis),蓝铃花(Hyacinthoides non-scripta)等.此处举两个著名的例子.其中萱草(Hemerocallis fulva)即是最典型,在古代就有合欢蠲忿,萱草忘忧之语,但这里的萱草并无确指.而真正的萱草在中国被称为黄花菜或金针菜,是作为蔬菜食用,并非用作观赏植物.在西方侵略者到达中国以后,他们把百合,郁金香,风信子等著名花卉传到了中国,而同时他们注意到了作为蔬菜的萱草.萱草的花酷似百合,他们把萱草带去国外,开始培育新品种,到20世纪品种已超过5000,花色繁多,几乎冲击到百合的地位.而在中国它仍是蔬菜或野草,遭受着悲惨的待遇.直到后来一种商品名为一日百合或日花百合的植物引进,它就是当年被带往国外的萱草.由于萱草花寿命只有一天,因此英文名为day lily,现在很多人已经不知道它的本名了.另一个例子是菖兰(唐菖蒲Gladiolus hybridus),唐菖蒲原产南非,自从欧洲殖民者到达后,就被这种当时还名不见经传的野花吸引,然后唐菖蒲就被带到了世界各地,目前它的产量已居世界首位,成为当之无愧的切花之王.另外,六出花(Alstroemeria sp.)是近20年才为人了解的3基数花.有人预测,几十年后,另一种超级切花将会出现,那就是六出花.但凡事都有例外,如水仙,中国传统名花中有水仙,被冠以凌波仙子的美称.而在西方,黄水仙是神话人物那喀索斯的化身,同样历史悠久.君子兰也是3基数,但深受中国人的喜爱.再有中国传统花卉6基数的紫薇(Lagerstroemia indica),栀子(Gardenia jasminoides),3基数玉兰(Magnolia denudata),西方传统4基数紫罗兰(Matthiola incana),5基数银莲花(Anemone coronaria),猫爪花(Aquilegia vulgaris)等.东方传统观点重视辐射对称,西方重视两侧对称.例如东方传统的牡丹,梅花等.相比之下,辐射对称较之两侧对称原始,西方传统中有5基数的飞燕草(Delphinium ajacis),此花虽为5数,但两侧对称,所以丝毫不影响它成为西方名花.还有一个更为著名的例子,那就是杜鹃.杜鹃是东方的传统花卉,但外国侵略者进入中国后,杜鹃便与萱草有了同样的命运.西方人在东方杜鹃的基础上疯狂培育新种,蓝色的,紫色的,重瓣的层出不穷,超过10000品种.现今杜鹃已经分为春鹃(东鹃),夏鹃和西鹃三大类.其中夏鹃和西鹃都是外国人的杰作.为何外国人对其他中国传统名花视而不见,却对杜鹃情有独钟呢?杜鹃是5基数,但同时它是合瓣花冠,5裂,其中上裂片具有斑点或条纹,从而形成了两侧对称花.这在夏鹃中最明显,西鹃重瓣,而东鹃最不明显.现在欧洲的园林中杜鹃早已成为不可或缺的种类,地位在木本植物中仅次于蔷薇,观赏价值上则有过之而不及.以我个人认为,如果选国花的话,那只能在萱草和杜鹃中选择,因为这是主产地在中国仅有的影响了世界的两种花.至于牡丹,梅花,人家连看都不看.(待续)另外在植物界的大科豆科,在西方也占有重要的地位,其中金雀儿(Cytisus scoparius),荆豆(Ulex europaeus),金荆豆(Ulex gallii)等.而在中国豆科主要用作蔬菜,观赏植物只有紫荆(Cercis chinensis),紫藤(Wisteria sinensis)等.典型例证羽扇豆属(Lupinus),在外国是重要的观赏花卉,也是豆科最美丽的种类之一.花色繁多,有红,黄,粉,蓝,紫,白等色以及复色,多数用做混合花境.后传入中国,生长良好,由于其属名拉丁文发音,被音译为鲁冰花.在电影<鲁冰花>中,羽扇豆是用来作为绿肥,为茶树提供氮素的植物.足见其在东西方地位的天壤之别.豆科的凤凰木(Delonix regia),刚一引进就倍受欢迎,也因为其具有5数花,近辐射对称.大科兰科也遭到了同样的命运,中国传统的名花有春兰(Cymbidium goeringii),建兰(Cymbidium ensifolium),墨兰(Cymbidium sinense),蕙兰(Cymbidium faberi),寒兰(Cymbidium kanran)等,不过当我看到它们的图片时,感觉并不美丽,甚至十分丑陋.先说春兰,花黄绿色,几乎与叶无法区分,建兰等的花也是小而不明显.而且这几种兰花都是兰属,兰属的大花蕙兰类(也叫虎头兰)是世界闻名的观赏植物,受欢迎程度始终居兰花前十位,在中国,却直到20世纪90年代才为人接受.除去兰属,中国野生的兰科植物还有很多,例如中药白芨(Bletilla striata),石斛(Dendrobium nobile),贝母兰(Coelogyne firmbriata)等.目前石斛属在世界兰花产量上居首位,超过卡特兰(Cattleya sp.),蝴蝶兰(Phalaenopsis sp.)等,具有3000多个品系.但是在中国2000多年前,就有石斛的记载,那时把石斛当作中药,丝毫没有注意它的观赏价值,倒又是西方人将这一风行世界的花卉开发出来.没有西方人的发现,恐怕石斛现在还在深山老林里等着被晒干呢.白芨也是一样,它在西方地位虽不及石斛,但完全可以与飞燕草,银莲花相提并论.我个人认为,白芨的观赏价值要超过石斛.西方的传统兰科花卉有红门兰(Orchis mascula),斑点兰(Dactylorhiza foliosa),倒距兰(Anacamptis pyramidalis)等,都是密集总状花序,花两侧对称的植物.而植物界最大的科菊科,东西方差异依旧存在.东方传统的名花是在秋季开花,菊花是典型的例子.而西方的花是在春夏开花,如矢车菊(Centaurea sp.),雏菊(Bellis perennis),西洋滨菊(Chrysanthemum leucanthemum)等.还有东方的菊花舌状花向内弯曲,而西方则欣赏舌状花笔直或无舌状花的种类,所以著名的切花非洲菊(Gerbera jamesonii)是先在西方流传,而后进入中国的,进入中国时还出现了一定的困难.现今从外国引进的菊科花卉蓝眼菊(Osteospermum sp.),南非菊(Arctotis sp.),异果菊(Dimorphotheca sp.),勋章菊(Gazania sp.)等,均是花瓣笔直.这是不符合中国传统的.东方传统重视离瓣花,花瓣完全开展,西方重视合瓣花(仅指双子叶植物),花冠二唇形,漏斗形,钟形或壶形.由于东方重视离瓣花,所以在东方蔷薇科花卉很多,有梅花,桃花,海棠,梨花,樱花(Prunus serrulata).以及木槿(Hibiscus syriacus),山茶,玉兰等.西方的旋花科,桔梗科,唇形科和玄参科花卉较多,风铃草(Campanula medium)花钟形,随意草(Physostegia virginiana),洋地黄(Digatalis purpurea),金鱼草(Antirrhinum majus)花唇形,欧石南(Erica sp.)花壶形.例外情况仍存在,如蔷薇,在东方和西方都具有一席之地.(待续)还有一类花卉,就是小型合瓣花,花序密集的种类.这类花多属于木犀科和茜草科等.此类花卉在中国发展较晚,传统名花只有丁香花(Syringa oblata)一种.这类花中的醉鱼草属(Buddleja)原产中国,但是在中国并没有受到重视,主要原因是因为其名字中有醉鱼二字,所以大都不敢栽植.醉鱼草于19世纪引入欧洲,结果一跃成为欧洲最常见的花灌木之一.醉鱼草花形似丁香花,由于丁香花只在春季开放,因此在夏季,醉鱼草作为丁香花的替代品而大受欢迎,又有了夏丁香的别称.至于茜草科花卉,中国古代对它的认识几乎为零,只有栀子还比较常见,以及中药玉叶金花(Mussaenda pubescens).在19世纪和20世纪茜草科花卉大批流入中国,当时在中国也没有引起太大的影响.然而原产中国的茜草科植物六月雪(Serissa foetida),滇丁香(Luculia intermedia),野丁香(Leptodermis oblonga)等在西方又一次得到了关注.六月雪又称满天星,但与切花中的满天星不同,切花用的是霞草(Gypsophila sp.).自从这些花被西方人大量生产以后,在中国也迅速发展.龙船花(Ixora chinensis)原产我国南部以及更南地区,17世纪以前,它作为并不常用的中药而非观赏植物.17世纪末,龙船花进入英国,起初是露天栽植,但英国的温度不够,都死掉了,后来依然作为盆栽传遍了欧洲各国.在这以后,中国才注意到这种植物的观赏价值,也开始逐渐为人所知,但在当时的欣赏标准,龙船花是登不得大雅之堂的.但是由于西方文化入侵,中国人对茜草科的态度大幅逆转,不仅在南方大面积栽植龙船花,还开发或引进了五星花(Pentas lanceolata),朗德木(Rondeletia odorata),寒丁子(Bouvardia sp.),希美利(Hamelia patens)等.其中五星花最受欢迎.中国人一向不重视藤蔓植物,因为在中国古代文化中,藤蔓是攀龙附凤,没有骨气的象征,因此紫藤在传统花卉中占得一席之地实属不易.铁线莲属(Clematis)世界有300种,中国110种,不过在19世纪以前还没人认识.<植物名实图考>上虽有记载,是当作一种野草了.西方人在培育铁线莲上简直是煞费苦心,由于铁线莲比较原始,所以杂交上有些困难,但是它最终仍成为了世界上著名藤蔓花卉.现在中国栽培的铁线莲,除原生种外都是从外国引进的.好在铁线莲繁殖率低,不易造成入侵,所以几乎世界各地都有引种.说起藤本,就不得不提紫葳科.这个科绝大多数都是藤本植物,而且都很美丽.中国传统的有凌霄花(Campsis grandiflora),几乎受了几百年的唾骂,直到现代,还有对其不屑一顾的人.但凌霄花的确是观赏价值很高的名花,同样被引入了西方.20世纪以来,中国传统欣赏观点在强烈的西方文化冲击下土崩瓦解,就在此时,凌霄类植物长驱直入,迅速占领了中国的花架子,连紫藤都要对它们退避三舍.光有凌霄花还不够,又从美国引进了它的同属植物美国凌霄(Campsis radicans),花红色,比凌霄小.中国引进了紫葳科藤本共计10种,是爆仗花(Pyrostegia ignea),蒜香藤(Pseudocalymma alliaceum),红钟藤(Distictis buccinatoria),火星天使(Distictis laxiflora),连理藤(Clytostoma callistegioides),粉花凌霄(Pandorea jasminoides),非洲凌霄(Podranea ricasoliana),猫爪藤(Macfadyena unguis-cati),硬骨凌霄(Tecomaria capensis),紫铃藤(Saritaea magnifica).一时间凌霄类植物遍地皆是,然而好景不长,猫爪藤,爆仗花,红钟藤均造成了入侵.但是丝毫没有阻碍紫葳科进入中国的脚步,没有引种的紫冠藤(Mansoa difficilis),号角藤(Bignonia capreolata),南洋凌霄(Tecomanthe hillii),新几内亚凌霄(Tecomanthe dendrophila),彩虹藤(Cuspidaria convoluta),太阳藤(Anemopaegma chamberlaynii),悬果藤(Eccremocarpus scaber)等也逐渐被人了解.其他非藤本紫葳科在中国也是倍受欢迎,如黄钟木属(Tabebuia),黄钟花(Tecoma stans),火焰树(Spathodea campanulata),蓝花楹(Jacaranda mimosifolia),沙葳(Chilopsis linearis)等.其中蓝花楹属植物极美丽,被认为是世界上最美的树.。

花卉的传统和文化意义花卉在人类文化中有着悠久的传统和丰富的文化意义。

作为大自然的馈赠，花卉承载着人们的情感和寓意，既是美的象征，也是文化的体现。

在不同的文明中，花卉被赋予了各种不同的含义和象征，成为了人们精神生活的重要组成部分。

本文将探讨花卉的传统和文化意义，展示这些绚丽多彩的花卉文化。

一、花卉在古代文化中的地位在古代文化中，花卉被视为珍宝，被广泛应用于宫廷、庙宇、园林等场合。

无论是中国的牡丹、菊花，还是西方的玫瑰、百合，花卉都常被用来装饰宫廷和庙宇，以展示财富和尊贵。

在中国古代文化中，花卉还经常被作为礼品馈赠给皇帝或者贵族，以表达尊敬和欣赏之情。

而在西方文化中，花卉在宗教仪式和庆典上发挥着重要作用，如在婚礼、葬礼和圣诞节等场合都需要使用花卉。

二、花卉的象征意义花卉不仅仅是一种自然的美丽存在，更承载着丰富的象征意义。

在中国文化中，牡丹代表着富贵和华丽，菊花象征着高洁和忍耐，梅花则寓意坚贞和美丽。

而在西方文化中，玫瑰被赋予了爱情和浪漫的象征，百合象征着纯洁和守贞。

这些花卉的象征意义已经深入人心，并且广泛应用于日常生活和文艺创作中，成为了文化传统的一部分。

三、花卉在诗词文学中的表现花卉在诗词文学中常被用来描绘美景、表达思乡之情和抒发情感。

从中国古代的《诗经》到近代的诗人，花卉都是他们诗意乡情和精神世界的重要组成部分。

如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，通过描写梅花的凌寒傲雪，表达了他对祖国强大和繁荣的向往之情。

而西方文学中，诸如莎士比亚的《暗夜行路人》中的晚香玉和《哈姆雷特》中的紫罗兰等，也是花卉作为文学意象的典型例子。

四、花卉的审美价值和养生作用除了传统的文化意义，花卉还具有美的价值和养生作用。

无论是欣赏花卉美景，还是在花园中栽培花卉，都能给人带来美的享受和心灵的宁静。

研究表明，与花卉接触可以缓解压力和焦虑，促进身心健康。

因此，现代社会中的花卉养生热潮也逐渐兴起，人们愿意花费时间和精力来打造自己的花园，以追求美和健康。

中国花卉文化是一种源远流长的文化传统，深深融入了中国人的生活和精神世界中。

不仅仅是关于花卉本身的文化，而是一种关于生命、自然、审美和情感的文化。

在这篇文章中，我们将探索的起源、发展、风格和影响。

起源的起源可以追溯到五千年前的中国古代文明。

早期的中国人将花卉视为一种神秘而神圣的存在，崇敬它们的美丽和生命力。

史书记载，周朝的族长尧曾教示人们种花，以示尊重自然和生命。

在古代，花卉被用于祭祀、庆祝和装饰等各种文化场合。

随着时间的推移，人们发掘出越来越多的花卉种类和用途，花卉文化也逐渐成为中国文化不可分割的一部分。

发展古代的花卉文化以儒家的思想和道家的哲学为基石，充满了深刻的内涵和诗意。

唐宋时期，花卉文化达到了巅峰，出现了许多伟大的花卉文化名人。

例如唐朝的李白与花美人的故事、宋代的苏东坡以绘画表现花卉精髓等等。

这些名人通过自己的艺术成就和文化背景，使得更加丰富多彩。

风格风格独具特色，注重自然、朴实、隽永、深刻。

中国人对花卉的审美标准，也不同于其他文化。

他们对于颜色、形状、香气等具有独特的看法和各自的品味。

例如，百合被视为“聪明、高雅、宜人”之花；牡丹则被誉为“富贵、尊荣、祥瑞”之花；而菊花则以其刚毅、坚强、节操和沉醉的香气而受到人们的推崇。

影响不仅在中国文化中经久不衰，在现代的民间文化中和世界各地的其他文化中也有很大的影响。

很多的元素被引入到了其他国家的文化中，例如色彩的运用、书法的艺术和创意的表现等等。

同时，中国也借鉴了外来文化的元素，丰富了的内涵和外延。

无论是对于中国人自己，还是对于其他文化传播，都让人们在精神和审美上得到了丰富的启示和享受。

结论是一种充满着经验、感性、艺术和哲理的文化。

它不仅是中国文化的重要组成部分，也是人类文明的一个重要形式之一。

以其自然性、隽永性和优美性而被人所热爱。

它是一个源头广袤、内涵丰富的文化宝库，值得我们好好珍视和发扬。

花卉鉴赏与花文化（仅供参考,请勿外传）第一章花卉鉴赏与花文化概述花卉的概念：狭义是指具有观赏价值的草本植物。

广义除指有观赏价值的草本植物外，还包括草本或木本的地被植物、花灌木、开花乔木以及盆景等；广义花卉的观赏部位不限于花，可以是花、果、茎、叶、根、种子等任何部位。

花卉文化：是在花卉发展过程中，与其他文化门类互相影响、互相补充、互相融合，形成的与花卉相互关联而又相对独立的文化现象和文化信息的总和。

花卉文化内容：以花卉为讴歌对象的诗词、故事、传说、记事、绘画、戏剧、音乐、雕塑、电视、民俗等文学表现形式，这就是花卉文化的主要内容。

一、花卉鉴赏的基础1、具有花卉知识：赏花首先要知花。

清代张潮《幽梦影》：“如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己”。

“梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感”。

认识花卉是欣赏花卉美的前提。

2、了解文化背景：处在不同文化背景中的赏花者，由于其所受的文化熏陶不同，对花卉的审美习惯亦有所差异。

在花卉观赏活动中，国人崇尚精神，关注的重点是人的精神实质以及整个世界的精神归宿；西方人崇尚科学，关注的往往是科学技术的进步。

“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”，联想到“君子修道立德，不为困穷而改节”。

人们所欣赏的不是兰花表象的美，而是蕴涵于内的道德情操美，这与中国文化中“天人合一”的世界观是一致的。

西方文化中的人花互喻，主要强调“比喻”的张力，强调独创性而追求不断的创新。

3、赏花有地有时：春、夏、秋、冬和日、月、风、雨、霜、雪、烛光等很大影响。

明代袁宏道《瓶史》载：“赏花，茗赏者，上也；谈赏者，次也；酒赏者，下也…”并认为赏花要有时有地，不得其时，而漫然招来宾客，皆为唐突。

花卉欣赏与其他审美活动不一样，除了需有良好的心境、高昂的情绪和浪漫的情调外，还应选择对赏花最有利的天时良辰和赏花佳处。

传统园林和花卉文化的历史和特色传统园林和花卉文化是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的特色。

它们不仅是中国文化的瑰宝，也是世界文化的珍品。

在这篇文章中，我们将介绍传统园林和花卉文化的历史和特色，希望能够让读者更好地了解中国传统文化的魅力。

一、传统园林的历史和特色传统园林是中国文化中的一颗璀璨明珠，它早在唐代就已经出现，并在宋代、元代和明清时期达到了高峰。

传统园林是中国园林史上最具特色、最具地方特色的园林形式，它有着独特的理念、造园技艺和审美标准。

传统园林以“山水”为主题，强调自然、淡雅、隐逸的情趣，是一种充满哲学思想的建设形式。

在传统园林中，山水并不是对现实的仿效，而是对自然环境的整体再现。

园林中的山、水、石等景观，都是经过创造和设计的，在自然的基础上形成的。

传统园林的结构极为精细，不仅有各种池塘、湖泊、溪流，还有花园、菜园、果园和工艺品展示区等。

丰富的景观形成了多层次的空间体系，在空间尺度和意境上，使人感到自然与人文有机地结合在一起。

传统园林是一种多种文化因素融合的建筑风格，它既包括佛教的思想，又有道家、儒家、外来的伊斯兰、色目等等各种文化因素的融合。

因此，在传统园林中，人们既可以感受到佛教的禅意，也可以感受到儒家的审美情趣，还可以感受到外来文化的独特魅力。

二、花卉文化的历史和特色花卉文化是中国古代文化中非常重要的一部分，自魏晋时代以来就开始兴起。

“花开富贵，花谢寂寞”这一句话，也成了中国人对于花卉文化的一种心理理解。

花卉文化既包含着文学艺术、园林美学和社交礼仪的方面，也反映了中国文化具有和蔼、柔美、崇尚和谐、崇敬自然的精神特色。

中国花卉文化最早被闻名于世的文学家陶渊明所提出，他在他的作品中不仅强调精神境界，同时也极力推崇美萼。

花卉在古代中国的文化、历史和社会中担任了非常重要的角色，它们常常作为礼物和馈赠送给帝王，也作为装饰和赏兴的器物。

中国有许多名贵的花卉，如牡丹、海棠、菊花、荷花等，它们不仅拥有自己独特的形态和品种，而且还有着丰富的象征意义。

狭义:是指具有观赏价值的草本植物。

广义:除指有观赏价值的草本植物外，还包括草本或木本的地被植物、花灌木、开花乔木以及盆景赏花是要善于观赏花卉的色、香、姿、韵。

其中尤其是鉴赏寓花卉之中的精髓情趣，即韵。

神韵美是艳色美、郁香美、风姿美三者的结合。

但色、香、姿三美又给人以自然美、外形美的享受，而花卉内在的艺术美、抽象美，却要通过欣赏它的神韵美去体会。

赏花者透过欣赏花的色、香、姿，从中领略其神韵，产生丰富遐想，并赋予某种象征意义，达到人与花之间相通的意境，这是赏花的最高境界。

一、花坛。

二、花台.三、花境.四、花丛和花群.垂直绿化：垂直绿化又称立体绿化，是环境绿化向空间发展的一种形式，包括建筑立面的装饰、篱栅、棚架、花洞和花廊等。

一、国花与国树的概念狭义国花，《辞海》解释：“有的国家以国内特别著名的花作为国家的表征，称国花。

”因为许多国家的国花指的并非是植物学上的繁殖器官，而是把能供观赏或应用的植物的某一部分，如花、果实、变态的叶及茎枝等，以至整个植物体，统称为国花，这是广义的国花。

国树是一个国家的代表树种。

这个树种或是本国特有，或有特殊的经济价值，或是同时具备以上两个条件。

二、选定国花与国树的方式(1)由政府和多数人的意愿确定。

由政府根据本国地理环境、自然风貌和大多数人民的意愿，把某种最美丽或与本国、本民族有特殊情感的植物定为国花，并以法律的形式固定下来。

(2)由约定俗成或由传说和民间故事演变所定。

(3)由宗教演变。

(4)与本国家独有或盛产的观赏或经济价值相联系。

(5)从皇朝王室所用标记图案而来。

(6)一些国家有两种以上国花同时并存。

历程：l981年秋冬，—些著名的植物学家倡议在全国开展国花问题的讨论。

1982年陈俊愉教授在《植物杂志》发表文章《我国国花应是梅花》，首次倡议以梅花为中国的国花。

1983年10月在中国植物学会成立50周年代表大会上，400余位代表向全国人民代表大会常务委员会提出建议，望能及早正式确定我国国花。

中国花卉文化的特点花卉文化的特点1－闲情文化中国花卉文化，从本质上来说，是一种东方式的闲情文化。

林语堂先生曾经说过：“美国人是闻名的伟大的劳碌者，中国人是闻名的伟大的悠闲者”。

中国人把养花叫“玩花”，这一个“玩”字，表明养花弄草是一种闲暇活动。

文化本来就是空闲的产物。

花文化更是在悠闲的玩花活动中形成的。

中国人把花卉融入日常生活的方方面面，把它与中国传统的艺术门类结合起来，由此产生了颇富东方情调的中国花文化。

花卉文化的特点2－多功能性中国的花卉资源是那样的丰富，用途是那样的广泛，以致于在中国人现实生活的方方面面随时随地都能看到花的存在。

据古籍记载，神农氏遮尝百草百花，使花草成为华夏民族取之不尽、用之不竭的食物和药物来源。

中国人的发生、存在和壮大，都与花木有着密切的关系。

中国人现代生活中的的衣、食、住、行、玩都离不开花卉。

花卉文化的特点3－泛人文观中国的文化，充满着泛人文主义色彩。

泛人文主义的一个显著特征，就是把世界上的一切事物都与现实人生联系起来。

中国的花文化就具有这一明显的特征。

人们认为，宇宙间三种活的生物：人、禽兽、花木并无等级上的差别。

他们都是天、地的产物。

花木、动物和人类在生命形式这一本质上是一致的，所以，中国的文人士大夫严肃认真地把花木当作像人一般的生灵对待，认为花木也和人一样有智有能。

在中国的许多古代典籍中，出现了许多木神花仙，就连花木命名也充满了人间烟火气，君子兰、含羞草、仙人掌、罗汉松、美人蕉、湘妃竹，仅从这些人格化的名称，就可见人与花木亲密相间。

赏花之道花的欣赏，也是一种复杂的艺术审美活动，有其自身的特殊规律。

按照中国的习惯，一般从色、香、姿、韵四个方面来品赏花卉。

赏花之道－色彩美色彩，是花卉美的重要组成部分。

我们与花卉打交道，就等于生活在五彩缤纷的色彩世界里：在宁静的绿色王国中，那鲜红的玫瑰、黄色的菊花、血红的杜鹃、洁白的玉兰、金黄的茶花、火红的石榴，还有那娇如红靥的桃花、灿若明霞的紫薇、万紫千红的月季、繁星点点的霞草……，组成了一幅幅璀璨夺目、绚丽多采的大自然图画。

一、花卉文化花卉文化，故名释义是花卉在发展过程中，与其他文化门类互相影响、互相补充、互相融合，形成的与花卉相互关联而又相对独立的文化现象和文化信息的总和，即可称为花卉文化。

花卉文化的内容。

花卉以其姿色、风韵、馨香飨食人们，给人们带来美的享受，由于文人雅士的生命感悟，把花卉作为美好事物的象征，并赋予深刻的文化内涵，以花卉为载体，寄托人们的追求和希望。

便出现了以花卉为讴歌对象的诗词、故事、传说、记事、绘画、戏剧、音乐、雕塑、电视等文学表现形式。

即是花卉文化的主要内容。

(一)悠久的花卉文化史中国花卉栽培历史久远。

据说在文字出现之前，随着人们生产和生活的需要，花卉就被利用。

这都可以在商代甲骨文、河姆渡文化遗址、仰韶文化彩陶、云纹彩陶花瓶等5000多年前的出土文物找到依据。

近年来，中国出了一个令世界惊喜的发现，证明了世界最早的花在中国。

1990年之夏，孙革、郑少林等人在黑龙江鸡西地区，发现了距今约1.3亿年的被子植物的化石。

并发现被子植物的花粉，美国著名孢粉学家布莱纳教授认为这是全球最早的被子植物花粉。

当时其他科学家们也认为，中国已经找到了打开达尔文迷宫的钥匙。

因为早在100多年之前，英国生物学家达尔文发现距今1亿年左右的白垩纪地层中有大量被子植物化石，但在距今1.4亿-2亿年的侏罗纪地层里，只发现了裸子植物和蕨类植物，令他非常困惑不解。

他为此做了大量的工作，没找到任何线索，故称为“讨厌之谜”。

为揭开此谜，世界有关的科学家一直苦于追索，都没获得其所。

这次的辽宁古果，其结构像现在的木兰花，但不像木兰的聚合果那样紧密，种子是被果实包着的。

从古植物学的角度看，果实、种子、花朵是一体的，只是处于不同的发育阶段而已。

实际上看到了果实就等于看到了花。

以往从没有这么早的被子植物化石记录。

1.中国与世界花卉之缘因中国地域辽阔，气候、地形、土壤等自然条件的多样性，植物资源丰富多彩，是世界上著名的花卉宝库之一。

据资料介绍，世界现有花卉植物27万余种，中国就达25万多种。

花香的传说不同文化中的花卉意义花香的传说：不同文化中的花卉意义花朵是大自然的奇妙创作，具有丰富的色彩和香气，承载着人们对生命、美好和故事的诠释。

在不同的文化中，花朵代表着不同的寓意和象征。

让我们一起来探索不同文化中的花卉意义，领略花的美丽传说。

一、中国花卉文化中国花卉文化源远流长，蕴含着丰富的象征意义。

在中国，莲花作为君子的象征，代表纯洁和高尚的品质。

古人常说“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，将莲花视为品德高尚的象征。

而牡丹则是中国传统的国花，寓意富贵和昌盛。

牡丹花瓣繁盛，被誉为百花之王，是中国古代文人墨客喜爱的题材之一。

二、日本花卉文化日本人对花卉有着深厚的热爱和崇敬，花卉文化在日本乃至整个东亚地区都占据重要的地位。

樱花是日本最受喜爱的花卉之一，它象征着美和瞬息即逝的生命。

每年春季，日本举行盛大的樱花观赏活动，人们聚集在一起赏花、唱歌、跳舞，共同庆祝花开的欢乐。

此外，菊花在日本也有着特殊的地位，它被视为国花，象征着高洁、忍耐和长寿。

三、西方花卉文化在西方文化中，每一朵花都有着独特的象征意义。

玫瑰是西方最为经典的花朵之一，不同颜色的玫瑰代表着不同的情感。

红玫瑰通常象征着热烈的爱情，粉色玫瑰则代表着友情和感激，白玫瑰则象征纯洁和无邪。

在西方的婚礼上，新娘常常手持白色的向日葵花束，因为向日葵代表着光明和快乐。

四、印度花卉文化在印度文化中，花卉也扮演着重要的角色。

莲花在印度教中被视为神圣的象征，代表着启示、发展和繁荣。

莲花常常与印度教的女神相联，成为祭祀和宗教仪式中必不可少的元素。

另外，在印度的婚礼上，新娘通常会将郁金香作为装饰，因为它代表着爱情和优美。

花朵是不同文化的纽带，承载着人们的感情和思绪。

无论是中国的莲花、日本的樱花、西方的玫瑰，还是印度的莲花和郁金香，它们都以独特的方式诉说着自己的传说和寓意。

无论身处何地，我们都可以通过欣赏花卉来感受到不同文化的美和智慧。

随着世界日益互通的趋势，各国之间的文化交流也变得更加频繁，花卉文化也逐渐融合在一起。

花香的文化不同国家中的花卉传统花香的文化：不同国家中的花卉传统花卉作为自然界的美丽产物，承载了丰富的文化内涵。

不同国家中，花卉传统各具特色，通过对花卉的种植、赏析和运用，人们传承和延续了自己的文化。

本文将从亚洲、欧洲和非洲三个地区出发，介绍几个国家中的花卉传统。

一、亚洲国家花卉传统1. 中国花卉文化中国自古以来就有悠久的花卉传统，描绘了丰富的自然景象和人们对美好生活的追求。

著名的传统花卉有牡丹、菊花、荷花、梅花等。

中国人十分喜爱牡丹，将其视为国花，并将之比喻为富贵和美好的象征。

而菊花则象征坚贞和忠诚。

除此之外，每年春节期间，人们会用桃花、杏花和迎春花装饰家中，寓意新年的到来和万事如意。

2. 日本花卉文化日本人对于花卉的热爱可见一斑，他们倡导一种独特的宁静与美的生活方式——“和风”。

樱花是日本人最喜爱的花卉之一，每年春天，赏花活动成为日本人生活中的重要部分。

此外，日本人还注重插花艺术，并将之称为“花道”（Ikebana）。

花道强调自然和谐的美，追求简洁、素雅的造型，通过花卉的排列组合来表达情感和思想。

二、欧洲国家花卉传统1. 英国花卉文化英国被誉为花园的王国，盛产着众多优美的花卉。

长久以来，英国人注重为居住地和公共场所打造园林，使其成为独一无二的景观。

著名的英国传统花卉有玫瑰、康乃馨、郁金香等。

玫瑰花代表着爱情和纯洁，被英国人广泛栽培和使用，甚至有专门的玫瑰节庆祝。

康乃馨则象征着敬爱和感恩，常常在母亲节期间送给母亲。

2. 荷兰花卉文化荷兰被誉为花卉之国，以其盛产的郁金香而闻名于世。

每年春天，荷兰的郁金香盛开的景象令人惊叹，吸引了全球游客的关注。

除郁金香外，荷兰还以其他花卉种植而闻名，如风信子、康乃馨等。

荷兰人骄傲地将这些花卉种植成美丽的花海，形成浪漫的风景线，同时也带动了旅游业的发展。

三、非洲国家花卉传统1. 肯尼亚花卉文化肯尼亚的花卉传统以玫瑰为主。

肯尼亚玫瑰通过高海拔、适宜的气候条件和现代种植技术，成为了国际市场上的主要供应商之一。

如何从花卉文化看民俗文化传承随着时代的快速发展，传统的民俗文化也在悄然中消失，然而，花卉文化作为中国优秀的传统文化之一，在现代社会中仍然保留着它独特的魅力，同时也得到了一定程度的发扬和传承，本文将从花卉文化角度来探讨如何从花卉文化中看民俗文化传承。

首先，花卉文化是中国重要的传统文化之一，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，并且在中国历史上是非常重要的。

在古代，花卉是一种非常重要的文化属性，它被视为一种神圣的存在，人们在生活中，常常会用花卉来表达对自然之美的向往和寄托对神灵的崇拜。

古人们在栽培花卉的同时，不断探索新的栽培技术、组合和搭配，从而使花卉文化得到了更丰富的内涵和更加高雅的品味，表现出了中国独特的文化魅力，而这种魅力超越了国界和时空，持续地影响着中国普通民众的生活和精神。

其次，花卉文化中的民俗元素，也是文化传承的一个重要方面。

在中国传统民俗中，花卉的重要性是不可忽视的，它与人们的日常生活息息相关，无论是春节、端午节、中秋节等传统节日，还是农民庆祝丰收的日子，人们都会用花卉来庆祝这一隆重的节日，例如，春节的庙会上草舞、彩灯、花市等活动，就是热闹非常，而这些民俗活动的背后，就包含了丰富而古老的道德和文化内涵，它们向世人传递了一种教化和自我激励的模式，同时也反映了中国传统文化对普通民众的重视和尊重。

继而，花卉文化还是中国传统艺术艺术的一种重要体现，历史上，许多有名的诗人、画家都喜欢以花卉为题材，他们从自然中汲取灵感，创作出大量优美的花鸟画作品，把生活中精美的花卉展现在人们的眼前，同时，这些花鸟画作品在承载着中国古代文化的同时，也向后世传达着不朽的艺术价值和欣赏鉴赏的乐趣。

最后，从花卉文化中看民俗文化传承，不仅可以看到这种文化的优良传统，更为重要的是，在现代社会中，我们需要重新审视和重建花卉文化，传承它所蕴含的民俗文化、道德价值和艺术精髓，尤其是如何将花卉文化传承给新一代的年轻人，让他们在接受现代大众文化的同时，也能够充分领悟传统文化的精神内涵和历史意义。

花卉与文化不同和地区的花卉文化介绍花卉作为一种自然界中的美丽与多样性的代表，与人类的文化密不可分。

不同地区的花卉文化因地域、气候、民俗风情和宗教信仰等多种因素而产生了独特的特点。

在本文中，我们将介绍不同地区的花卉文化，并探讨花卉与当地文化之间的关系。

一、中国的花卉文化中国作为一个有着悠久历史和灿烂文化的国家，花卉文化在这里有着深远的影响。

传统中国的花卉文化强调了花卉与人文精神之间的融合。

人们常用花卉来表达自然美和美的情感，同时也赋予花卉以象征意义。

中国的名花众多，其中以牡丹、兰花、菊花等著名。

牡丹被誉为中国的国花，象征着富丽、高贵和繁荣；兰花则被称为“君子兰”，象征着高洁和高尚的品格；菊花则寓意坚贞不屈和长寿。

此外，中国的花灯文化也是独具特色的花卉文化之一。

每年农历的元宵节，人们会制作各种各样的花灯，灯中多以花卉造型为主题，锦上添花地展现了花卉文化的魅力。

二、日本的花卉文化日本的花卉文化以精致和雅观著称，强调自然美与和谐的相融合。

花卉布置在日本的庭院、茶室和庙宇等场所，是展示自然之美和提供人们平静心灵的重要元素。

樱花是日本最具代表性的花卉之一，每年春季，日本人都会举办盛大的赏樱活动。

樱花的美丽和短暂性被视为人生的象征，通过欣赏樱花，日本人追求着生命的短暂但美好的价值。

此外，茶道中也融入了花卉文化的精髓。

日本人在享受茶道的过程中，会使用花饰点缀室内，以增加自然之美和艺术氛围。

花卉的选择和摆放方式都被认为是具有独特意义的艺术表达。

三、印度的花卉文化印度的花卉文化独具魅力，并与宗教信仰有着密切关系。

花卉在印度被视为神圣和洁净的存在，因此它们经常用于各种宗教仪式和庆典。

玫瑰花被印度人视为最喜欢和最神圣的花卉之一，被用于供奉神灵和教堂的装饰。

印度木槿花也是非常受欢迎的花卉，它具有丰富多彩的颜色和迷人的花朵形状，被赋予了爱情和美的象征意义。

印度的婚礼仪式也离不开花卉的装饰。

新娘通常戴着鲜花的花环，并将花朵插在头发上，这被视为吉祥和幸福的象征。

民间花卉文化传承方案背景介绍花卉文化不仅是中国传统文化的一部分，也是人类文化的共同财富。

在我国，花卉文化有着悠久的历史和充满活力的现实，被誉为“世界花卉王国”。

然而，随着城市化进程的加速和社会发展的快速变化，传统花卉文化受到了诸多挑战和冲击，失去了传统的生存环境和传承条件，建立花卉文化传承方案势在必行。

方案目的本方案旨在推动花卉文化的传承和发展，挖掘和保护传统花卉文化的优秀传统和现代创新，在社会层面上鼓励各界人士积极参与花卉文化的传承，激发公众对花卉文化的兴趣和爱好，加强花卉文化的宣传和普及，建立健全花卉文化传承体系和相关法规，保障民间花卉文化的传承和发展。

方案具体内容1. 传统花卉文化的挖掘和保护（1）建立花卉文化调查研究中心，整理世界各地的花卉文化遗产，汇总分析传统花卉文化及其与当地文化的交融情况。

（2）加强花卉文化的保护和传承工作，积极开展花卉文化遗产的整修、保存、展示、推广和开发利用的工作。

2. 民间花卉文化的传承和发展（1）传承民间花卉文化，探讨各种具有代表性的民间花卉文化习俗、节日庆典、传说故事等等。

（2）鼓励民众积极参与花卉文化的传承和创造，并提供资源和支持。

3. 花卉文化产业的发展（1）开展花卉展览、花艺制作、花卉销售等活动，加强花卉相关产业的宣传和推广。

（2）支持花卉文化产业领域的人才培养、技术研发和成果转化，为花卉文化传承和产业发展提供强有力的支持。

4. 社会组织和民间团体的参与（1）建立花卉文化交流平台，加强与社会组织和民间团体的合作，共同推进花卉文化的传承和发展。

（2）鼓励各地成立各类花卉协会等团体，发挥他们在传承和推广花卉文化方面的积极作用。

方案预期效果本方案的实施可带来丰富多彩的社会效应，主要包括以下几个方面：（1）挖掘和保护花卉文化的价值和遗产，推进花卉文化的传承和发展，让市民更好地认识和了解民间花卉文化。

（2）促进花卉文化产业的发展壮大，营造良好的花卉文化氛围，推动文化经济的发展。

花卉文化1. 花卉所蕴含的丰富文化内涵中国的花卉文化，距今已有3000多年的悠久历史，它对中国的文学、绘画、宗教等都产生了深远的影响。

古往今来，无数文人墨客留下了许多家喻户晓的关于花卉的诗词佳作，无数杰出的画匠留下了许许多多关于花卉的经典作品。

花卉文化博大精深，且与我们的生活密切相关。

走进花卉文化，走进花卉所蕴含的丰富文化内涵。

古往今来，无数文人墨客笔下常提到号称“花中四君子”的梅、竹、兰、菊。

其所蕴含的丰富的文化内涵，让我们感受到花卉文化的博大精深。

其中，梅——临寒独放，傲霜斗雪。

梅花迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征；竹——中通外直，清雅高洁。

竹刚直、谦逊，不亢不卑，是不与世俗同流合污的高雅之士的象征；兰——空谷幽香，与世无争的形象。

兰花色淡香清，多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征；菊——凌霜自行，不趋炎势的形象。

菊花清丽淡雅、芳香袭人，还具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争宠，因此象征着傲然不屈的高尚品格。

下面我们从古代诗词入手，透析“花中四君子”所蕴含的文化内涵。

兰花素有“国香”之称，其高尚的气节被无数文人墨客描绘得淋漓尽致。

兰花幽香远逸，飘漫四方，沁人肺腑，高雅孤傲。

“庭院有兰，清香弥漫；居室有兰，幽香满堂。

”“兰生香满路，清芬倍悠远。

”“秋兰荫到池，池水清且芳。

”等流芳溢香的辞句，都充满着对兰香的赞美之情。

“花中真君子，风姿寄高雅”更是对兰花高洁品质的肯定。

此外，兰花在中国古代绘画中的应用也是广泛的。

迄今为止，画兰已经成为中国画中最基本的内容之一。

例如，宋代画家赵孟坚的两幅春兰的画卷真迹，把兰花描绘得清新淡雅，栩栩如生。

菊花，“花之隐者也”。

它以朴实的色彩、高洁的品性展现在世人面前。

菊花，虽不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但它傲霜抗寒，坚强不屈，但它高洁幽雅，芳香四溢。

古往今来，无数仁人志士借菊咏志，表现士人一种幽独淡雅，孤高傲世的情怀以及“菊残犹有傲霜枝”“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的人生追求。

花卉在中国传统文化中的象征意义本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！1中国独有的传统花卉文化中国传统花卉文化的独特形态表现为两个方面，一是花卉的物质文化，另一种是花卉的精神文化。

1)花卉的物质文化。

有些花卉可以食用，制作药物，小仅有利于人们的身体健康而且也会使人们心情愉悦。

例如，将花卉加入药物中会起到很好的治疗效果，还有香花疗法等等。

中国民间百姓喜闻乐见的花卉题材作品也是非常多的，如中国民间的剪纸艺术中以花卉为题材的剪纸艺术作品极为广泛，以花卉为题材的剪纸作品小仅美观，而且制作工具很常见，只要掌握剪纸技法，加以熟练运用便可进行艺术创作。

民间艺术家的作品非常精美。

例如，“民间工艺美术家”连德林的《博古花卉。

团花》在纸上的镂空有疏有密，结合小同花卉的形状特点，创作的作品小仅深受人们喜爱，同时也多次获奖。

民窑中的花卉纹样经典美观，如明清时期青花瓷的花卉纹样跟剪纸的纹样有着极为相似的艺术特点。

还有古代建筑中花卉的应用也是很广泛的。

故宫中的地板、家具、柱子、床的雕刻等等也有极为精致的花卉纹样。

在中国人心目中，花卉是美好的象征，在为花卉起名的时候，常把美好的品质赋予在花卉的名字里，如“君子性情”的君子兰等。

2)花卉的精神文化。

在中国数不尽的文人墨客以花卉题材创作了许多令人回味无穷的千古佳作。

这些精彩的花卉题材作品丰富了人们的精神生活，温暖、滋润了人们的内心。

这些作品不但提高了人们的审美，而且使花卉的文化内涵更加充实。

各式各样的花卉为文人提供了数小胜数的创作题材。

例如，《红楼梦》六十三回中贾宝玉生日，玩抽签游戏，十二位姑娘各自的代表花卉，小但代表了每个人的气质性情，还暗喻了每位姑娘的命运。

又如第二十七回，林黛玉这一多愁善感，悲观心态的人物形象由于“葬花”这一情节的设计，使其更加深入人心。

再如蒲松龄的小说《聊斋志异》中，很多情节的人物形象都是花仙、花精。

中国古代花卉文化与艺术精华中国古代花卉文化源远流长，其源头可以追溯到5000年前的新石器时代。

古代中国人从采摘、栽培到赋予各种花卉特定的文化涵义，将花卉文化升华为艺术精华。

这些经典的花卉文化在中华民族的传统艺术中发挥着极其重要的作用，为古今中外的文人雅士所传承发扬。

一、古代花卉文化的起源古代花卉文化的起源可以追溯到5000年前的新石器时代。

当时的人类已经懂得了植物的利用价值，大量栽培花卉。

在古老的祭祀仪式中，花卉也扮演了非常重要的角色。

人们从最最原始的采摘花卉到慢慢栽培，从意识中生成对花卉的敬畏与热爱。

在汉代之前的春秋时期就有了红杏、桃花、牡丹等的图像，开始具备了一定的美化艺术价值。

二、古代花卉文化与道德风尚的关系在古代中国文化中，花卉具有很高的道德价值。

花开富贵、草木逢春、四季常青是人们对花卉的期许和寄托。

古代王朝也经常将名贵的花卉作为礼品，成为了表达友谊、消弭矛盾的工具。

著名文化人物陈寅恪说：“以物表情，足足栽花二十年，其目的在于将花香渗透到自然生活中去，以点滴之善收事纳物，以消除祸乱，化解人心。

”三、花卉文化的艺术表现古代花卉文化被赋予了丰富的艺术表现形式。

大量的诗词、绘画和雕刻等作品中都以花卉为素材，呈现出美妙绝伦的艺术形象。

在诗词中，花卉被经常拿来形容女子的美丽和温柔，如《水调歌头》中的“一声梧叶一声秋，一片孤城一片愁，三千里河东人断肠，天涯孤旅一何长！肠断万重山更高，愁闻天上月若何？”中的“梧”指鱼藤，用以喻指柔美的女性，而“月”则和女性的柔美相匹配。

在绘画中，古代绘画大师们则运用灵动的笔触，将花卉的形态、气息和生命力发挥到极致。

金代画家马远的花卉画堪称绝品，把荷花、兰花、菊花、梅花等花卉的形态、色彩特点、生命气息完全体现出来，并赋予了它们丰富的文化内涵和人文精神。

在雕刻中，以花卉为主题的雕刻作品种类繁多，表现形式也非常多样化，其中以青铜雕刻最具特色。

四、花卉文化在当代的传承与发展现代虽然已经具备了新的艺术形式和手段，但是古代花卉文化的精华依然为人们所喜爱。