马克思主义基本原理概论复习题第三章人类社会及其发展规律〔附答案〕三、辨析题1．“宿命论”不是英雄史观。
答：错。
因为：“宿命论”是一种客观唯心主义，它与唯意志论构成了英雄史观的两种典型形态。
只不过，宿命论把决定历史发展的杰出人物的意志看作是一种神秘精神力量的表达而已。
2．“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。
答：这是恩格斯关于社会意识相对独立性原理的正确论断。
社会意识具有相对独立性。
从同一时代的不同国家来看，经济发展水平较高的国家，其社会意识并不一定处于时代前列；经济发展水平不高的国家．其社会意识并不一定滞后，有的还超过生产发展水平较高的国家。
如18世纪末的法国之于英国，18世纪末至19世纪中叶的德国之于英、法两国，前者的经济发展水平均不及后者，但在思想领域内的发展却是领先的。
3．群众和英雄共同创造历史。
答：这种观点是错误的。
因为这里的“创造”是指推动历史前进的行为，与破坏和阻碍相对应。
如果英雄即历史人物是杰出人物，那就应包含在人民群众的范围之内，人民群众和杰出人物创造历史活动具有统一性。
所以，没有必要说人民群众和英雄共同创造历史。
如果历史人物是反动人物，他与人民群众创造历史活动是背道而驰、南辕北辙的。
因此，坚持唯物主义一元论，只能肯定人民群众创造历史。
4．劳动是财富的惟一源泉。
答：错。
因为：首先，劳动的主体和客体是受自然制约的。
从劳动主体来看，劳动离不开人的肉体组织的作用，而人的肉体组织是受自然制约的。
从劳动的客体即劳动对象来看，无论是天然的劳动对象还是经过劳动加工的劳动对象，都来自自然界，受自然规律的制约。
其次，劳动是人和自然之间的物质变换过程，离开自然界劳动便无从发生。
劳动不能创造物质自然界本身，它只能改变自然物的形态，而且在改变自然物形态的过程中还要经常依靠自然力的帮助。
劳动并不是超自然的力量，自然界的存在是劳动得以产生和发展的前提，可以说劳动是财富之父，自然界是财富之母。
劳动不是一切财富的惟一源泉，劳动和自然界加在一起才是一切财富的源泉。
