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2021届高三第四次联考语文参考答案制卷人：歐陽文化、歐陽理複；制卷時間：二O二二年二月七日1. C〔“但?说卦传?、?文言传?中的相关阐述才是这一思想的经典表述〞不正确。
根据原文，这些都是“天人合一〞思想的重要渊薮，也是对“中国传统生态世界观的经典表述〞。
〕2. A〔根据原文，陈寅恪先生只是认为儒、释、道三教是中国思想的代表。
〕3. D〔“其历史作用甚至大于?周易?〞在原文中缺乏根据，“应该也是……重要思想前提和文化根底〞中的“也〞表示并列，是说都重要，没有说比?周易?更重要或者作用更大。
〕4. A〔“陈忠实于1997年创作的长篇小说?白鹿原?〞错误，原文是1997年获得第四届茅盾文学奖。
〕5. ①他生于普通农家，从读书、参加工作到开场文学创作都没有分开过这片土地；②对农民世界的理解和感受为他的创作打下最坚实的根底，农村社会生活的演变有益于他的创作；③成为专职作家后仍回到农村，?白鹿原?的创作几乎全在乡下完成。
〔每点1分，一共3分〕6. 为文：①上初中时创作了第一篇小说，高中期间在创立了春芽文学社；②四处奔波积累创作素材，在简陋条件下持续四年完成?白鹿原?的创作；③不遗余力地支持文学创作，自己出资设立“白鹿当代文学编辑奖〞；④认为文学仍然神圣，并用生命践行着这句话。
为人：①待人宽厚热心，自掏腰包买票送客，买书送人，遇人索书求字从不吝惜；②鼓励和关心着刚刚走上文学道路的新人；③做人有原那么，为别人办事绝不收礼。
〔每个方面3分，每小点1分。
第一方面答出三点即可，一共6分〕7．答B得3分，答E得2分，答C得1分，答A、D不得分。
〔C项，小说不仅刻画了康枣的穿着，也刻画了他的言行。
A项，“通过描绘乡村的房屋和果树〞不准确，更重要的是写人；“破败〞一词也言过其实。
D项，对于小说主旨的理解不正确。
〕8.①“我〞贯穿小说始终，推动情节开展，将小说串联成一个有机整体；②“我〞是故事的亲历者和表达者，借助第一人称“我〞之口表达，能增强小说的真实性和感染力；③通过抒写“我〞的感受，表达“我〞的考虑，有助于提醒小说的主题。
2021年北京市广安中学高三语文一模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
画像（节选）[俄]果戈里任何地方都比不上休金工场旁那家画铺门前聚集了那么多的人。
这家画铺展出了形形色色、稀奇古怪的收藏品，其中多半是油画，罩着一层深绿的清漆，装在深黄色的浮华的画框里。
买画的人不多，而看画的人却多得很。
就在这时，路过这里的年轻画家恰尔特科夫情不自禁地在画铺前停下脚步。
他站在门前，起初看着这一幅幅涂鸦之作暗自好笑。
他在这些庸俗低级的画作跟前，站了好大一会儿，终于走神了，而这时，画铺的老板，一个身穿面绒粗毛呢外套的小人物，一直在向他讨价还价，还不知道对方是否喜欢和要买什么，就要开价出售了。
“这幅农夫人物画再加一幅风景画，只收一张白票子。
画得真不错！简直叫人看不厌；是刚从市场上收购来的；清漆还没有干呢。
要不，看看这幅冬景画，就买这幅冬景画吧！15卢布！光一个镜框子就挺值钱的。
瞧，多好的冬景！”这时，老板轻轻地弹了一下画布，兴许是要让人看看这幅画结实不结实。
“是把它们捆在一起，给您送去么？请问您住在哪儿？喂，小伙计，拿绳子来。
”“慢着，老兄，我要看看这里有什么可买的东西。
”然后，他俯下身子，从地板上挑拣那些堆叠在一起的破损而尘封的旧画，它们显然是无人问津的。
这里有古老家族的画像，它们的子孙后代在这人世上或许已是无迹可寻了，还有一些画布上尽是窟窿、不知所画何物的画作以及金箔剥落的画框。
——总之，是一堆各种过时的无用之物。
可是，画家却仔细地端详起来，心里盘算着：“说不定还能找到一些有用的东西呢。
”他不止一次地听说过，在民间版画商那儿有时在一堆废物中间还发现过巨匠的名画呢。
主人见他翻寻那堆废物，便不再前后招呼他了，于是，又端起平常的姿态和持重的样子，重新站在门前招揽过往行人。
他大声嚷了半天，大都枉费口舌，又跟站在对面店门口卖布头的商人聊了个痛快，终于想起铺子里还有一个顾客，便转过身来，走进店铺里。
2021年高三上学期第四次模拟（10月）考试语文试题含答案本试题卷分第I卷(阅读题)和第11卷(表达题)两部分，第I卷第1页至第7页，第II卷第7页至第8页。
考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
满分150分，考试用时150分钟。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)文化时间时间有“向”的概念，并不是一直都有的。
潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来，这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。
他们想，既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。
白天跟随黑夜，新月代替旧月，冬天过了是夏天，为什么历史就不这样？中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次，这个周期他们叫拉玛特，是他们日历的基本单元。
时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。
亚里士多德在他的《物理学》中说：“凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。
这是因为任何事物都是由时间辨别，都好像根据一个周期开始和结束；因此，甚至时间本身也是一个循环。
”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开始。
公园4世纪的尼梅修斯主教说过：“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生，都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往。
他们将再有同样的经验，从事同样的活动。
”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样，循环不已。
英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁。
它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。
罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为《永恒回返的神话》的书里，认为世上从有人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放。
这样，过去也是将来，没有真正的“历史”可言，于是死心塌地地承认再生和更新。
犹太基督教传统把“线性”（不可逆）的时间，直截了当地建立在西方文化里，由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难，都是唯一的事件，都是不会重复的，西方文化终于把时间堪称是穿越在过去和未来之间的一条线。
试卷类型A 2021年高三上学期第一次模拟考试语文试题含答案xx．9本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分，共页，满分为150分，考试用时150分钟，考试结束后将答题卡交回。
注意事项：1．答卷前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在规定的位置上。
2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案不能答在试题卷上。
3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不得使用涂改液，胶带纸、修正带和其他笔。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷(共36分)一、(15分，每小题3分)1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是( )A．旖．旎／绮．丽市侩．／污秽．强．迫／倔强．复辟．／辟．邪B．媲．美／包庇．殉．情／徇．私处．所／惩处．储．存／贮．藏C．驻扎．／包扎．盘桓．／城垣．模．样／模．仿悲恸．／恫．吓D．舟楫．／编辑．噱．头／戏谑．开拓．／拓．本档．案／当．铺2．下列词语中没有错别字的一组是( )A．伺候切蹉天然气突如其来B．安详振幅大拇指关怀倍至C．辩难剽悍养植业得鱼忘筌D．联袂遐思爆发力掉以轻心3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是( )①为确保行车环境安全舒适，消除行车安全隐患，环湾高速公路管理局将对原路面存在的裂缝、坑槽等问题进行彻底______。
②新世纪以来，指导“三农”工做的第11份中央一号文件已由新华社____发布，文件全文约10000字，共分8个部分33条。
③院内有雕龙画凤，也有小桥流水、亭台楼阁、花园天井，曲径回廊____各处，处处表现着中国古代建筑的传统风格。
A．处治授权贯穿 B．处置受权贯穿C．处置授权贯串 D．处治受权贯串4．下列各旬中，加点成语的使用不恰当的一项是( )A．哥本哈根联合国气候变化大会8日进入第二天。
2021年北京市广安中学高三语文模拟试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
梅品非花非雾中原军阀张帅的长子，是民国有名的儒将，风度潇洒，诗词书画无一不通。
其母刘老夫人收留一流亡女子，取名素素，居藏书楼整理书画。
张将军返故里休整，遇素素画《梅花傲雪》，惊叹：“程派画风画技竟得两位女传人，二人造诣也在伯仲之间。
”素素吃惊回身，风姿如惊鸿照影。
定下神来，大方见礼，向张将军询问那画风画技如己的人是谁。
张将军笑道：“南京才女程雪如，以善画程派梅花著名。
虽落风尘，却自比红拂，性傲不俗。
”素素更加惊异，且面露忧愤。
将军探问其故，素素只是摇头不语。
张将军常访藏书楼，与素素论诗品画，情趣相投，感情日笃。
偶尔谈到已逝画梅名家程长史。
张将军回忆说：“据传长史之妻有皇族血统，其外祖是永字辈中极通字画的皇子。
生一女名雪如，姿貌不凡。
更奇的是她的聪明。
初读书时点到即悟，年龄稍长便无师自通。
天生写得一手好字，画得一手好画。
程长史画梅时，雪如站在旁边看，就学会了。
写画出来竟和父亲一毫不差。
长史俗务繁忙时，便令雪如代笔，其构图，立意常有好过父亲之处。
”素素沉吟良久，试探道：“这个女子现在哪里？”张将军说：“那个南京程雪如，自称长史之女。
看她绘画行事，应该不假。
”素素垂下泪来：“将军以诚相待，便不隐瞒了。
真正的程雪如，就是眼前的素素。
我身若转蓬，怕辱门楣而隐姓埋名。
不料却有风尘之人冒我清名，请将军为我昭雪。
”素素拿出程长史印章、真迹与心法笔记，让张将军验看。
另有一枚翠玉金丝蟠龙印，上刻女真文字，确是清宫皇家信物。
张将军扼腕叹息，思谋道：“南京程雪如，广交志士，不畏权贵，不是庸脂俗粉，不可草率。
”将军即携素素赴南京，邀江南知名画家数人，聚程雪如的悦梅楼论画。
素素见雪如白衣素裙，端庄雅静，如凌波仙子，北腔京韵听之亲切。
敌意已冲淡几分。
观雪如侧壁悬一巨幅《梅花迎春》，正是世传程派遗作。
其实，程长史早抑郁于心，病体难支了。
2021届北京师范大学附属实验中学高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文章，完成各题。
且将蚕豆伴青梅钟芳①宋人舒岳祥在《小酌送春》中写道：“莫道莺花抛白发，且将蚕豆伴青梅。
”描绘的是古人用蚕豆伴青梅，煮酒咏诗的情景。
手捧一碗香蚕豆，一颗一颗纳入口中，绵软甜爽的感觉在味蕾弥散，让人回味隽永绵长。
②蚕豆是一种有灵气的庄稼。
李时珍《本草纲目》中记载：“豆荚状如老蚕，故名蚕豆。
”孩童时的乡村，成排成行的蚕豆苗漫生在墙角沟边、田间垄上。
疏密的叶片间，悄悄地绽开白底黑边的小花，近看好似无数睁开的眼睛闪着清澈的光芒，远看仿佛千万只漂亮的蝴蝶飞舞在藤蔓间，令人赏心悦目。
花开数天凋谢后结出一串串青青的豆荚，像青蕉，似佛手，煞是可爱。
此时的蚕豆最为鲜嫩，大诗人杨万里曾写道：“翠荚中排浅碧珠，甘欺崖蜜软欺酥。
”翠嫩如碧玉的蚕豆用来炒菜最为适宜，入口酥绵，鲜嫩清甜，别有风味。
③记得小时候，我很喜欢挎上篮子跟着母亲去摘蚕豆。
轻轻抓住蚕豆秧，朝着豆荚生长的反方向顺手一拉，便能轻松掰下蚕豆荚。
新鲜的蚕豆又嫩又脆，那可是孩子们的天然美食。
我总是迫不及待地摘下一角蚕豆，撕开荚皮，往嘴里一丢，那清甜的气息立刻在舌尖弥漫。
正如汪曾祺先生所写的那样：“只一掰就断了，两三粒翠玉般的嫩蚕豆舒适地躺在软白的海绵里，正呼呼大睡，一挤也就出来了，直接扔入口中，清甜的汁液立刻在口中迸出，新嫩莫名。
”回到家，母亲剥好蚕豆，用井水淘洗干净，放入锅中蒸煮，煮熟后的蚕豆甜中带糯。
母亲用细线把一颗颗熟豆串起来，呈佛珠的样子，长的是项链，短的是手链。
我常常把蚕豆项链挂在脖子上，与小伙伴们嘻嘻哈哈地比着谁的蚕豆项链长、豆子大。
想吃时就你拽我一粒，我摘你一颗，放进嘴里解馋。
晚上睡觉时我也不肯把蚕豆项链拿下来，第二天早上起床，蚕豆被压扁了也舍不得扔，继续吃。
如今回想起来，仍然齿舌生香，美好的滋味荡漾在心间。
④蚕豆是一种大众美食，不管是焖炒炸煮，样样皆宜。
2021年北京市广安中学高三语文上学期期末考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
回家过年赵长春心里的花，带你回家，感受我家乡的文化，看看我的老爹老妈，让他们也看看你这朵美好的花！德昌高兴地哼着改了的歌词，握着九月的手，车速时急时缓。
再翻过前面的岗坡，一路下去，不过二三里地，就可以安全进村了。
疫情随时播报，一路上还算顺利，被拦着量了几次体温，都正常。
刚才几个发小还高兴地相约，晚上就见，好好喝酒好好说话……手机响起。
“是我爹，快接。
”德昌想让九月多给爹说话，就握好方向盘，把手机递给九月。
“……爹，好。
”九月脸色有些红，“哦，德昌说马上过东大岗……，好，好。
”九月将手机递回德昌，德昌接了，爹的声音迟疑，“你们下岗后，先停那里，我在那等，还有你妈，你婶……”没关闭手机，德昌就又冲九月眨眼睛，“几辈子没有当过公公婆婆。
爹妈他们出村接咱了，还有大娘，二婶，小妹……”说着，车子下了东岗，往村子方向驶去：心里的花，带你回家……岗坡下，爹，妈，远远冲着车子来的方向挥手、摆手。
一辆三轮车横在路中央，车把上一张红纸：欢迎回老家，防疫不防人。
停车。
七八米远，有道简易限高杆，上横一道标语：疫情紧急，禁止进村！九月张大了嘴巴，德昌也愣住了。
看见爹拿着手机冲他示意，德昌拿起了手机，“娃儿，别怪爹，不让你们进村，上头统一规定，防堵肺炎，都这样……”德昌点点头，看见妈在抹眼泪，就握紧九月的手，“出去一下，叫妈看看你。
”两人出了车，寒风有些凉意。
德昌想往前走，妈挥了挥手，“小昌，小月，别往前走了。
”旁边的二婶头一拧，“嫂子，就叫俩孩儿回家怕啥？大过年的，妮儿还是头一回来，又不发烧，自己孩儿们！”爹往前跨了一大步，“听我的，先不回来。
给你们啥都预备好了，米、面、油，就在三轮车上，正准备往东头农场里送。
那里给你们收拾了一间房，装了空调……”“哥，嫂子！我给你们铺好的床铺，还贴好了对联，大红喜字、福字！”一直拍照的婶家妹子抢了一句话，冲德昌和九月挥挥手，“三轮车，上有饺子馅，炸货，零食，够你们过年的……”大娘和二婶也赶紧接话头，“九月，真漂亮！给你的红包就在三轮车里，拿好！不准交给德昌……哈哈！”笑声中，暮色苍茫，妈又擦眼睛，“钥匙就在妈给的红包里。
四川北京师范大学广安实验学校2020-2021学年高一10月月考语文试卷含答案语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分)阅读下面的文字,完成1～3题.书与人的随想梁衡人类社会是连续发展的，我们常将它比作历史长河，而每个人都是其中搭行一段的乘客。
我们上船之时，前人就将他们的一切发现和创造，浓缩在书本中,作为欢迎我们的礼物，同时也是交班的嘱托。
由于有了这根接力魔棒，所以人类几十万年的历史，某一学科积几千年而有的成果，我们可以在短时间内将其掌握，而腾出足够的时间去进行新的创造。
书籍是我们视接千载、心通四海的桥梁,是每个人来到这个世界上首先要拿到的通行证.历史愈久，文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密。
书籍是平行于物质世界的另一个精神世界,它不仅给我们带来无穷的乐趣，更使人们获得了极大的精神自由。
作为物质的人，正常人刚生下来是没有任何疾病的，生机盎然，傲对世界。
以后就灾病渐起,有一种病就减少一分活动的自由。
作为精神的人正好与此相反.他刚降生时，对这个世界一无所知。
于是就识字读书,读一本书就获得一分自由，读的书越多，获得的自由度就越大.哥白尼一生研究日心说，备受教会迫害,到晚年生活困顿,双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代巨著《天体运行》.到去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了人世。
这时，他在天文世界里已获得了最大自由，而且还使后人也不断分享他的自由.所以一个学者到了晚年,哪怕他是疾病缠身，身体的自由度已极小，精神的自由度却可达到最大,甚至在去世之后他所创造的精神世界仍然存在。
人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑,慢慢开启智慧。
不读书的人无法理解读书人的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅行者或登月人的心情。
就像一只不停刨洞的土拨鼠，终其一生也不过是吃穿二字。
你可以自得其乐,但实际上已比别人少享受了半个世界。
既然书总结了人类的一切财富，那么读书就决定了一个人的视野、知识、才能、气质。
2021届北京实验学校高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
1935年的羊徐建宏找到学校，老旺看见曹老师正在巴掌大的操场上给学生们布置下午上山打柴的事。
冬天的阳光把曹老师的脸照得暖洋洋的。
山里太穷，孩子们读不起书，只能隔三差五地到山上打些柴，然后到镇上卖了弄点钱。
老旺看到自己的孩子狗娃一狗娃二也在中间。
等学生散了，老旺急忙把曹老师拉到一边，哆哆嗦嗦地从破棉袄里掏出一个布包。
大概是午后的阳光显出了力量，曹老师注意到老旺的额上微微出了点汗。
老旺说:“曹老师你看看这里面写的啥?”曹老师疑惑地打开布包，从里面露出一张缺角的纸条。
由于年深月久，纸条已经清黄不堪，上面不规则地分布着一些细洞。
曹老师展开纸条，只见上面写着:借条兹借到瓦村邢元富家羊20只，俟革命成功后以两倍奉还。
此据。
红军指挥员叶××1935年10月25日曹老师抬头看看老旺，此刻老旺的眼睛像两把钳子钳住了他，曹老师说:“老旺，这东西你从哪儿找到的?”“俺家的一个破墙洞里。
”老旺急切地说，“上面写了些啥?”曹老师莞尔一笑说:“邢元富是你家什么人?”“俺爷爷哪。
”老旺说，额上的细汗已经变成了颗粒。
“老旺，恭喜你啊，”曹老师一巴掌拍在老旺的肩上说，“你家发财了。
”消息从这天午后开始像花朵一样开遍了整个瓦村,到黄昏时老旺家的院子里已挤满了人，没有谁对老旺怀里的40只羊持怀疑态度。
整个瓦村似乎隐隐听到了从1935年传来的羊叫声。
瓦村虽然偏僻，但历史上也是个弹痕累累的地方。
离村不到一里，马蜂窝似的弹坑足以印证瓦村昔日的荣光，应该说，这张借条对老旺的确太重要了，它的重要性甚至超出了我们想象的范围，老旺一家六口人，妻子长年捧着一只酱黑的药罐，加上自己腿脚不灵便，儿子狗娃一狗娃二还是因为曹老师才读上书的，靠着几只咩咩叫的羊养家糊口，生活的艰难可想而知。
这天夜里，瓦村的所有家庭都在斑驳的泥墙上寻找历史的破洞，1935年的羊叫声弥漫了整个瓦村。
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
漫谈“知其不可而为之”的精神品格赵建成孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎”的感慨。
《论语》记录了时人对孔子的评价：子路宿于石门。
晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。
”曰：“是知其不可而为之者与？”这个晨门与《论语》中其他的隐士都是勇于避世、果于忘世的知其不可而不为者。
晨门对孔子的评价虽在一定程度上含有一些讥诮的意味，是对孔子的否定，但对孔子的认识却十分深刻，非常准确地概括了孔子一生的主流精神，即坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神，又具有悲剧美的意蕴。
孔子编订六经、广收门徒、周游列国，为的是实现他的政治理想。
而在礼乐崩坏的春秋时代，他的政治主张并不为各国当政者所采纳，因此这只能是一件无法完成的伟业。
但孔子并没有放弃，靠的就是这种“知其不可而为之”的精神。
孔子在中国的历史与文化中产生如此重大的影响，原因之一也正是这种精神。
“知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格。
它可以追溯到上古时代的原始先民时期，是对中国古代民族精神的继承和发展。
中国古代神话的一些著名篇章如《山海经》中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等可以看作这种文化品格的最早源头。
这虽然是神话传说，但反映的却是中国原始先民的意志品质，可以说是“知其不可而为之”文化品格的先声。
然而，这种文化品格的确立是由孔子完成的，是他为之注入更为深厚和丰富的内涵，并通过具体的行动对后世产生深远的影响。
“知其不可而为之”是一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化自信。
孔子为匡人所困，他说，文王去世后，周代的文化不都体现在我身上吗？上天如果想要消灭这种文化，后来的人就不可能掌握这种文化了；上天若不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？可见，孔子是以文王、周公的继任者自居的，这既为他提供了自信的力量，也使他的内心充满了责任感和使命感。
2021年高三上学期零月考语文含答案本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷一、（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．勾．结/勾．当扫．除/扫．帚咽．气/狼吞虎咽．兴．奋/兴．高采烈B．奔．跑/投奔．空．气/空．闲累．赘/罪行累累．．丧．礼/丧．心病狂C．栏杆．/竹竿．侪．辈/肚脐．投缘．/不容置喙．俘．虏/饿殍．遍野D．宣．布/渲．染凄怆．/呛．人旺．盛/矫枉．过正假．装/久假．不归2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．表率黄粱梦震聋发聩弥天大谎B．坐阵绩优股礼义廉耻涣然冰释C．怄气和事老指手画脚苦思冥想D．通缉急就章钟灵毓秀额首称庆3．依次填入下列各句中横线处的词，最恰当的一组是（）①菜籽油含有亚油酸、亚麻酸、花生酸等三种人体________的脂肪酸，还有油酸。
②春节后，争抢农民工——中国劳动力市场这一场没有硝烟的战争，已然从珠三角、长三角局部地区______到包括中、西部在内的全中国。
③葬礼没了众多与此无关的热闹，老人的身后却多了一份______ ，老人本来就是寂寞的。
A．必须漫延清净 B．必需蔓延清净C．必需漫延清静 D．必须蔓延清静4.下列语句中，没有语病的一项是（）A. 权力部门应当善待媒体，善用媒体，信任媒体，以便使媒体更好地发挥引导社会热点、通达社情民意、搞好舆论监督的作用。
B.人大代表提议，我国应加快铁路投资体制改革，修改铁路法、担保法等相关法律，制定详细的优惠政策，填补民间资本参与铁路建设的法律空白。
C.六部委联合举办的“中华赞”诗词征集活动，将围绕春节、清明、端午、中秋四个传统节日为主题征集原创性诗词。
D.凭借着在本届澳网比赛中的超强发挥，李娜成为第一个晋级大满贯赛决赛的亚洲球员，从而奠定了她中国体坛一姐的宝座。
5.下列各句中，标点符号的使用合乎规范的一项是( )A. 我们应该了解作为高中生接受文明礼仪教育遵守礼仪规范有什么好处，不这样做有什么坏处？B. 校团委组织的为甘肃舟曲灾区“献爱心”活动所募集的捐款，据不完全统计：高一年级捐了两万元，高二年级捐了一万五千元，而高三年级则多达四万三千元，同学们捐款十分踊跃。
2021年北京师范大学附属实验中学分校高三语文月考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：疫情期间，大规模的线上教育正催化“教”与“学”方式的重生，促使线上教育朝着系统化、多元化、个性化的方向发展的同时，这场课堂改革终将带给教育更有力的发展。
线上教育不同于线下教育。
线下教学，教师的呈现非常关键，对学生的监控也目之能及，对课堂资源的选择，教师起了决定性作用。
而线上教育时教师不能直观监控学生状态，“教”不是取决于教师的呈现，而取决于“教”是否能有效促进学生的“学”，教师的“教”就要在众多资源和方式中去准确选择。
教师要提升信息技术运用能力、多种平台资源的整合能力及团队协作能力。
教育现代化是以学为中心，构建终身学习的社会体系是其根本。
5G时代、互联网+、人工智能等多元平台在生活中的广泛运用，无一不给新的教育改革吹响号角。
只因这场疫情，一切不约而同来到面前。
未来教育中，自主学习和团队协作是重要能力。
如在线教学，从课程规划的顶层设计和分工合作，到课程实施的具体实践，再到课程评价的交流分享，需要教师、管理团队，还要有专业人员的技术支持。
疫情给教育提供了发展新契机。
大规模的在线教育需要怎样的规划设计、技术支持、教师能力？学习需要以怎样的方式出现？这都是值得研究的课题。
（摘编自李青青《在这次疫情里，重新定位“教”与“学”》）材料二：北师大心理健康与教育研究所所长边玉芳在接受媒体采访时说：疫情这种社会重大事件中很多东西是无法通过教科书教给孩子的，家长可以借此机会发挥家庭教育职能，从自我管理能力的养成、感恩与责任感的教育、信息筛选能力的培养、生命教育和职业生涯教育等方面挖掘教育素材。
疫情为整个教育社群重新定位学校教育和家庭教育提供了难得机会。
家庭教育不应随着疫情的“潮头”退去，而应得到全社会高度重视。
随着人工智能时代到来，传统的集中制、大一统的络平台等技术强有力支持下，在家学习势必成为学生受教育的重要组成部分。
2021届北京市广安中学高三语文三模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
哲学是一种形而上的学问。
在哲学中,除了价值观念，最核心的就是思维方式问题，我们做任何事情，都要面对怎样去解释、认识等问题。
中西哲学的差别，不是简单的形式上的差别，而是类型上的差别。
要把握中国传统文化，就要懂得中国传统哲学的特点。
中国人的思维方式非常注重整体关联。
任何事物都不是孤立的，而是关联在一起的。
事物的任何部分，都不能孤立到整体之外去，更不能用它来说明整体。
部分在整体里的任何变化，都会直接影响到整体，整体的变化也同样会影响到各部分。
这就像太极图一样，图中有阴有阳，阳长阴消，阴长阳消，而阴离不开阳，阳离不开阴。
正因为如此，中国的思维方式不是简单的非此即彼，而是强调此离不开彼、彼离不开此，此中有彼、彼中有此，此会转变为彼、彼会转变为此。
总之，彼此是一个整体。
在古人心目中，不论事物、现象有多么复杂，都可以用“道”来贯通。
可以说，中国文化就是“道”的文化，孔子讲“士志于道”。
汉代河上公注的《老子》很有意思，他认为《老子》中的很多道理既可用在修身上，也可用到治国上。
“论病以及国，原诊以知政”,这句话是说我们可以把对人体的认识运用到政治团体上，人体是“体”,集体不也是“体”吗？贺麟说：“儒学是合诗教、礼教、理学三者为一体的学养，也即艺术、宗教、哲学三者的谐和体。
”不仅古代中国文化如此，从全世界来看都一样，从源头上来讲学科不可能分得那么细。
像柏拉图、亚里士多德等古代的学者都不只是某一学科的专家，他们都是通才。
中国传统文化强调中庸之道，为什么要讲“中”呢？因为“中”就是保持事物的平衡。
如果失去了平衡，就会产生偏差。
“中”即适度，既不过，也没有不及。
事物的平衡不是静态的、固定不变的，而是变动的，相对而言的。
在这个时间、地点取得了平衡，到了下一个时间、地点又不平衡了，又得再调整，达到新的平衡，这就是动态平衡。
2021届高三模拟考试语文试题一、现代文阅读〔24分〕〔一〕论述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成1-3题。
传统书院的精神中国传统书院的根本精神,就是教之以为人之道,为学之方,这是教育的根本理念和宗旨。
在中国传统文化中,非常重视教育。
?礼记·学记?中明确指出:“建国君民,教学为先。
〞作为“立国之本〞的教育并不是简单地教授知识,而是教之以为人之道和为学之方。
中国传统教育是将知识和德行教育结合在一起的。
近年来,教育界提倡与世界接轨,实际上就开启了一个误区:在西方的教育传统中,知识教育和道德教育一般是分头进行的,学校是知识教育的场所,教堂是道德教育的场所。
在中国传统文化中,知识教育和道德教育是集于一身的,书院充分地表达了这种理念。
在知识教育和道德教育中,德育教育又是放在第一位的,为人之道是传统书院教书育人的根本理念。
即使是知识传授,也不是灌输书本、章句的知识,而是教会人们发现、掌握和运用知识的方法和能力,这就是为学之方。
朱熹在?大学章句序?中明确规定了教育中两个阶段的教学内容:八岁到十五岁小学阶段的教育是“教之以洒扫、应对、进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文〞,这个阶段的教育注重的主要是行为标准的养成;十五岁以后大学阶段的教育,“教之以穷理、正心、修己、治人之道〞,注重道德修养、尊师重道,这都是围绕着为人之道展开的,从小学到大学都要培养人的道德品质。
朱熹还提出了六条读书方法,这六条实际上也是书院的教学方法:循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。
这就是为学之方,从学习到实践的过程朱熹都提到了。
首先,中国古代书院的理念和宗旨是围绕怎样做人、成为怎样的人来展开的,教育的根本是培养一个真正的人。
我们经常会强调职业道德教育,但一个人连做人的道德都没学会,怎么可能会遵守职业道德呢?如果他能够遵守做人的根本道德,他也会遵守职业道德,二者之间是本末的关系。
“君子务本,本立而道生〞,做人之道是根本,只有抓住“本〞,“末〞才能产生,用王弼的话讲就是“举本统末〞,“举本〞才能“统末〞。
姓名，年级：时间：语文第I卷(阅读题共70分）一、现代文阅读（31分)（一）阅读下面的文字，完成1—-3题。
(9分）唐诗反映了唐人丰富的精神生活.从东汉未经魏晋南北朝到隋唐统一以前,长期分裂动荡，中国境内各民族大迁徙、大融合,江南地区的开发，中原文化和长江流域文化的融合,各民族间文化的交流和融合,使唐人的精神生活展开在一个较之秦汉时期内涵要繁富得多的背景之上。
唐帝国经济的繁荣,国力的上升，文化的昌盛，对儒释道三教以及各学派采取兼包并容的政策,这一切又使唐人的精神生活处在相对自由活跃的状态，可以多方面吸取,自由发展，因而唐人精神活动的天地是广阔的,精神生活内容空前丰富。
唐代是一个健康的、富有活力的时代,特别是唐前期,主导面是积极向上的。
唐诗则反映了唐代人的总体风貌。
“宁为百夫长,胜作一书生”、“大笑向文士,一经何足穷”的事功精神，“济苍生，安黎元”、“致君尧舜上,再使风俗淳”的崇高理想,“登高丘,望远海”、“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”的广阔胸襟,“三杯吐然诺，五岳倒为轻"、“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”的豪气与热情，这些,作为一个时代精神风貌的主调，在唐诗中都得到了充分的体现。
唐诗中李白式的对权贵的蔑视和傲岸，杜甫式的对国家和人民的忧念,王维、孟浩然式的希企隐逸、爱好自然,岑参、高适式的负气横行、向往边疆，乃至像“朝扣富儿门,暮随肥马尘”那种旅食京华的辛酸,“慈母手中线,游子身上衣”的那种游子恋母心情，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”那种告老回乡的感慨，“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”那种科场获胜后的狂态.“低头向暗壁,千唤不一回”那种新婚的羞涩，“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”那种宫女失宠的哀怨，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”那种苦恋,“心将流水同清净，身与浮云无是非"那种宗教情绪，无不一一呈露,情态毕肖.(摘自余恕诚著《唐诗风貌》)（《光明日报》)1.对唐诗繁荣的社会基础理解不恰当的一项是( D ）（3分)2.A。
2021届北京师范大学附属实验中学分校高三语文三模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一随着我国居民精神文化消费比重的显著提高，人们开始追求个性化、差异化的商品，关注其蕴含的精神内涵。
在互联网技术的助推下，信息交流、品牌文化传播等不断增强，许多基于中华优秀传统文化开发设计的文创产品呈热销态势，由此带动了文创产业的持续发展。
在这一热潮中，也存在产品开发同质化、定位模糊、质量不高等问题。
那么，如何通过文创产品使优秀传统文化焕发生机，成为滋养当代人生活的养分呢？文创产品研发的重心应是实现从文化遗产到文化资源的转化，而文化遗产转化为文化资源，关键之处在于对文化精神的创新表达。
从传统造物的形状、色彩、纹饰中提取元素，把它凝练为直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常见的设计方式。
比如故宫文创的口红，膏体颜色取自故宫院藏国宝器物，外观取自宫廷绣裳纹饰；敦煌文创的胸章，选用六合莲花等盛唐时期的藻井纹饰。
文创产品的创新设计，不仅要关注外观，而且要体现内涵。
比如有的文创产品围绕二十四节气发挥创意，表现人与自然、物候之间的联系；有的文创产品运用“图必有意，意必吉样”的造型语言，表现中国人追求美好生活、积极向上的态度；有的文创产品展示中华悠久历史文化，表现中华文明海纳百川的广阔胸襟。
中华文化保存在典籍文献、遗址文物中，更蕴藏在人们衣食住行用的日常生活里。
文化传统只有存续在生活中，才能不断焕发生机与活力。
过去，不少文博场馆的纪念品远离生活，缺乏创意。
消费者买来后，大多将其置于角落，任其蒙尘。
当下，一系列文创产品从日常生活需要出发进行创意设计：小到胶带、便笺、行李牌，大到公共空间的装饰品；古典的如古器复刻，新颖的有数码周边；时令性的如春茶、月饼、夏季的遮阳帽、冬天的披肩。
文创产品设计正打破固化认知，不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏，而是深度融入人们的生活。
