社会公德

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张梅
社会公德可以从不同方面加以界定， 社会公德可以从不同方面加以界定， 主要有以下三种。 其内涵主要有以下三种。 是指社会公共生活准则 公共生活准则。 一是指社会公共生活准则。这些公共生 活准则是需要人们在公共生活中共同遵守 的基本规则。 的基本规则。 是指与私德规范相对应的公德规范 公德规范。 二是指与私德规范相对应的公德规范。 私德是人们在私人生活和交往中应当遵循 的道德规范， 的道德规范，公德则是人们在公共生活中 应当遵循的道德规范。 应当遵循的道德规范。 三是指在社会交往和公共生活中应当遵 守的、有着广泛的适用性的制度 守则等 制度、 守的、有着广泛的适用性的制度、守则等。
当今中国社会的公德问题
你走你的公德路，我过我的法律桥 当今时代，我国 当今时代， 你走你的公德路， 正处于社会转型时期， 道德与法律之间的深层冲突， 正处于社会转型时期， 道德与法律之间的深层冲突， 好心、善良、无偿的施救行为不受法律保护， 好心、善良、无偿的施救行为不受法律保护，人们忽 略把道德与法律相融合，让彼此相辅相成。 略把道德与法律相融合，让彼此相辅相成。使法律与 公德之间出现了‘金三角’ 公德之间出现了‘金三角’，即公德与法律 的‘空 子’。 农夫救了蛇，被反咬一口，死掉了。 农夫与蛇 农夫救了蛇，被反咬一口，死掉了。下一 个农夫再看见冻僵的蛇，他还敢去救吗？ 个农夫再看见冻僵的蛇，他还敢去救吗？同样性质的 事件还表现在我们不敢去搀扶那些摔倒后的老年人。 事件还表现在我们不敢去搀扶那些摔倒后的老年人。 之前发生的大学生扶起摔到老年人却被反咬一口的事 件虽然只是个别现象， 件虽然只是个别现象，但我们今后若是碰到类似的事 还会首当其冲的冲将上去‘嘘寒问暖’ 还会首当其冲的冲将上去‘嘘寒问暖’吗？在这种时 社会公德往往是出于自我意识的下风的。 候，社会公德往往是出于自我意识的下风的。并不是 说人们没有这个意识， 说人们没有这个意识，而是如此淡薄的社会公德意识 在人们社会化过程中的地位每况愈下， 在人们社会化过程中的地位每况愈下，最终会导致社 会道德的沦丧以及社会秩序的失调。 会道德的沦丧以及社会秩序的失调。
康腾达
鲁迅先生当年曾描述过人们公 德意识缺失的现象： 德意识缺失的现象：“龙门的石佛 大半肢体不全。图书馆中的书籍， 大半肢体不全。图书馆中的书籍， 插图须谨防撕去， 插图须谨防撕去，凡公物或无主的 东西，倘难于移动，能够完全的却 东西，倘难于移动，能够完全的却 不很多” 不很多”。 历史陋习的惯性仍然在今天 然在今天的 历史陋习的惯性仍然在今天的 公共生活中时有所见. 公共生活中时有所见.
张梅
第二节 公共生活中的道德规范
一、社会公德及其特点 二、社会公德的主要内容 三、社会公德的实践与养成 四、网络生活中的道德要求
张梅
一、社会公德及其特点 Social morality and characteristic
张梅
(一) 社会公德的内涵
the connotation of social morality
留学生眼中的中国
李立宇是美国伊利诺伊大学的中国留学生，有 李立宇是美国伊利诺伊大学的中国留学生， 一次，她到学校附近的中餐馆吃饭。两个30岁上 一次，她到学校附近的中餐馆吃饭。两个30岁上 下的华裔店伙计因为一句话失和动起手来。 下的华裔店伙计因为一句话失和动起手来。“买 东西的外国人排成长队，没有人劝架，没有人报 东西的外国人排成长队，没有人劝架， 已经习以为常。我看得难受，赶紧低头走了， 警，已经习以为常。我看得难受，赶紧低头走了， 再也不想去那家中餐馆吃饭。 再也不想去那家中餐馆吃饭。” 王原曾留学英国，他的印象是中国人到哪 王原曾留学英国， 儿相机都喀嚓个不停，不管在厕所门口、 儿相机都喀嚓个不停，不管在厕所门口、地铁入 还是根本不允许拍照的地方。 口，还是根本不允许拍照的地方。英国人对此的 反应是， 中国人真憨直（ 反应是，“中国人真憨直（The Chinese are simple） simple）”，或者，“中国人的行为不可思议 或者， （Difficult to understand Chinese behavior） behavior）”。
台湾作家龙应台曾说过, 台湾作家龙应台曾说过,没有一个广场 不暴露一个城市的底细。 不暴露一个城市的底细。城市的现代化不 仅表现在物质生活上, 仅表现在物质生活上,还表现在人们的精神 风貌上, 风貌上,城市精神文明的标志主要体现在城 市人民的公德水平上。优美的生活环境, 市人民的公德水平上。优美的生活环境,都 市人优雅的谈吐,友好谦恭的待人接物方式, 市人优雅的谈吐,友好谦恭的待人接物方式, 和睦礼让的邻里关系, 和睦礼让的邻里关系,这些都是良好的公德 素养的表现,也是城市文明的表现。 素养的表现,也是城市文明的表现。 社会公德对城市的意义不仅仅表现在文 明形象上, 明形象上,更重要的是能为城市发展提供强 大的精神动力, 大的精神动力,是城市健康有序发展的重要 保证。 保证。
康腾达
中国人的公德现象
“中国人，便后请冲水”，“请安静”，“请不 请安静” 中国人，便后请冲水” 要随地吐痰”……这种仅以简体中文标出的警示 要随地吐痰”……这种仅以简体中文标出的警示 正在中国人出境游的主要目的地国——法国 法国、 牌，正在中国人出境游的主要目的地国——法国、 德国、日本、泰国、新加坡等地频现。 德国、日本、泰国、新加坡等地频现。 当大批游客成为中国的最新出口品时， 当大批游客成为中国的最新出口品时，“中国 却成了不文明、粗鲁的代名词。 人”却成了不文明、粗鲁的代名词。 乱丢垃圾，坐公交车抢座，排队加塞， 乱丢垃圾，坐公交车抢座，排队加塞，大庭广 众脱鞋脱袜、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占， 众脱鞋脱袜、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇 有纠纷恶语相向……9 22日 有纠纷恶语相向……9月22日，中央文明办和国 家旅游局公布了从网上征集的10类 家旅游局公布了从网上征集的10类“中国公民出 旅游常见不文明行为” 国（境）旅游常见不文明行为”，以上行为全部 榜上有名。 榜上有名。
2、助人为乐 “助人为乐”是中华民族传统美德，也是学生从幼儿园起就被一直教 助人为乐”是中华民族传统美德， 导与鼓励的，至大学生时，已有十几年了。现在的大学生在“ 导与鼓励的，至大学生时，已有十几年了。现在的大学生在“助人为 这一部分表现如何呢？当问及“一位老人在马路上不小心跌倒， 乐”这一部分表现如何呢？当问及“一位老人在马路上不小心跌倒， 自己爬不起来，恰巧就你一个人在场时，你会怎么办” 自己爬不起来，恰巧就你一个人在场时，你会怎么办”时，老生中选 上前把他扶起来”的有65%，而新生则多达74%。 择“上前把他扶起来”的有65%，而新生则多达74%。之所以设 计这一问题，目的在于确认06年的南京 彭宇案” 年的南京“ 计这一问题，目的在于确认06年的南京“彭宇案”及类似案件是否 对学生的心理产生恶劣影响。有人说“彭宇案” 对学生的心理产生恶劣影响。有人说“彭宇案”让中国人的道德水准 下降30年 这种说法虽然有些夸张，却有事实依据，因为自此以后， 下降30年，这种说法虽然有些夸张，却有事实依据，因为自此以后， 关于“见老人倒地而不敢或不愿前去帮助”的报导屡见诸报端。 关于“见老人倒地而不敢或不愿前去帮助”的报导屡见诸报端。然而 这次调查结果却显示情况并非如此严重， 这次调查结果却显示情况并非如此严重，以至于笔者开始怀疑这些数 据的准确性。因为在教学中，当笔者问及此类问题时， 据的准确性。因为在教学中，当笔者问及此类问题时，学生第一反应 不敢扶” 怕被讹上。也就是说，类似于“彭宇案” 是“不敢扶”，怕被讹上。也就是说，类似于“彭宇案”的案例经过 互联网等媒体的宣传后，已对广大国民心理产生了一定的负面影响。 互联网等媒体的宣传后，已对广大国民心理产生了一定的负面影响。 至于65%与74%这两个看起来还比较乐观的数据 或许是“ 这两个看起来还比较乐观的数据， 至于65%与74%这两个看起来还比较乐观的数据，或许是“助人 为乐”这一内心良知的第一反应，而是否能由“ 转化为“ 为乐”这一内心良知的第一反应，而是否能由“知”转化为“行”， 就不得而知了。 就不得而知了。
康腾达
“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻” 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”
康腾达
三、社会公德的实践 与养成
Practice and cultivation of social morality
康腾达
(一)我国当前社会公德的 基本现状
Basic situation
康腾达
我国当前社会公德的 主流是健康的，但也存 主流是健康的， 在着一些不尽如人意甚 至令人忧虑的现象
公共生活中的 道 德规范 Ethics in the public life
第十四组： 第十四组：社会公德 组员：刘付，康腾达， 组员：刘付，康腾达， 姚晴，张梅， 姚晴，张梅，陈楠
道德是分领域和层次的，道德 道德是分领域和层次的， 中的社会公德， 中的社会公德，是维护公共秩序的 重要手段。 重要手段。在人类社会发展的进程 中，社会公德作为社会公共生活中 应当遵守的行为准则， 应当遵守的行为准则，成为整个社 会道德体系的基础层次。今天， 会道德体系的基础层次。今天，社 会公德在维护公共秩序方面的作用 更加突出。大学生应当培养公德意 更加突出。 识，养成自觉遵守社会公德的良好 行为习惯。 行为习惯。
张梅
张梅
二、社会公德的主要 内容
The main content of social morality
康腾达
二、社会公德的主要内容
文明礼貌 助人为乐 爱护公物 保护环境 遵纪守法
康腾达
“以团结互助为荣，以损人利己为耻” 以团结互助为荣，以损人利己为耻”
康腾达
光头的团结：2005年 光头的团结：2005年5月3日，美国偌纳克教会学校， 美国偌纳克教会学校， 18岁的 岁的Andrew Gillespie患上了骨癌 患上了骨癌， 18岁的Andrew Gillespie患上了骨癌，他知道自己将在 化疗中掉光所有的头发，于是在治疗之前理了光头。 化疗中掉光所有的头发，于是在治疗之前理了光头。回 到学校后，他发现同学们陪他一起也都理成了光头。 到学校后，他发现同学们陪他一起也都理成了光头。
各 地 交 通
姚晴
生活中的公德现状 生活中的公德现状
姚晴
大学生社会公德现状的调查数据分析
1、文明礼貌 作为知识分子，大学生给人的第一印象应该是讲文明懂礼貌，但实际情况并 作为知识分子，大学生给人的第一印象应该是讲文明懂礼貌， 非完全如此。当问及“日常生活中，是否说过脏话（如‘他妈的’、 非完全如此。当问及“日常生活中，是否说过脏话（ 他妈的’ Fuck’ 老生承认经常说的竟然占到了27%， ‘Fuck’等）”时，老生承认经常说的竟然占到了27%，偶尔说的占到 59%，只有15%的从来没有说过 而刚结束军训新生的状况也不容乐观， 59%，只有15%的从来没有说过。而刚结束军训新生的状况也不容乐观， 的从来没有说过。 经常说的竟然也有18%。看来，脏话问题已非个别现象， 经常说的竟然也有18%。看来，脏话问题已非个别现象，而洋脏话也已泛 这直接影响到了中国大学生的形象。当问及“在校园里遇到老师， 滥，这直接影响到了中国大学生的形象。当问及“在校园里遇到老师，会主 动打招呼吗” 12%老生选择 很少打招呼” 39%选择 老生选择“ 选择“ 动打招呼吗”，12%老生选择“很少打招呼”，39%选择“多数会打招 而新生分别是1%与40%，另外新生选择“会打招呼的” 呼”；而新生分别是1%与40%，另外新生选择“会打招呼的”，占到了 52%，远大于老生的34%。高校里，师生矛盾是不可避免的， 12%老 52%，远大于老生的34%。高校里，师生矛盾是不可避免的，而12%老 很少打招呼”或许就是这一问题的反映， 生“很少打招呼”或许就是这一问题的反映，而新生则由于尚未跟老师全面 接触，对于高校老师的形象，则还停留在美好的想象中。作为高校老师， 接触，对于高校老师的形象，则还停留在美好的想象中。作为高校老师，如 何让新生对自己形象的想象与现实的落差不至于太大， 何让新生对自己形象的想象与现实的落差不至于太大，是应该引起关注的时 候了。还有一个问题，是学生们经常遇到的， 公交车让座”问题。 候了。还有一个问题，是学生们经常遇到的，即“公交车让座”问题。老生 选择“一定会让座”的占到64%，而新生则更好一些，占到80%； 选择“一定会让座”的占到64%，而新生则更好一些，占到80%；选择 “从来不让的”，老生有4%，而新生则为“0”。 从来不让的” 老生有4%，而新生则为“ 在“文明礼貌”这一部分，老生的总体表现不甚理想，而新生则要好的多。 文明礼貌”这一部分，老生的总体表现不甚理想，而新生则要好的多。 问题是，一旦新生成为老生，会如何呢？ 问题是，一旦新生成为老生，会如何呢？
张梅
公德不仅仅是指公民在公 共生活中必须遵守的起码的道 德准则, 德准则,它同时也是指伴随从传 统社会向现代社会转型的新的 生活方式、 生活方式、建立新的人际关系 所需的爱国、合群、 所需的爱国、合群、信任和关 心公益等公共精神。 心公益等公共精神。
张梅
继承性 基础性 广泛性 简明性
Inheritance Basic Extensive Concise