看《偷自行车的人》中的现实生活
摘要《偷自行车的人》是一部现实主义作品，从这部作品的几个片段来分析穷人在现实中的无奈，讨论人的际遇和环境对他的影响，透过一个里奇看到普通人的生活。
关键词《偷自行车的人》现实主义
意大利新现实主义代表作，德西卡的《偷自行车的人》，影主要讲述已经失业两年的安东尼奥•里奇好不容易得来的贴海报的工作必须要骑车代步，而雇主却并不提供自行车，为了做这份工，里奇的老婆玛丽娅把家里唯一值点钱的床单拿去当了，一家人只好睡光床垫，才买了一辆旧自行车。不料在上班第一天自行车就被偷了，里奇带着孩子找遍了罗马的大街小巷都没有找到，最后在绝望中萌生了偷自行车的想法，可是里奇却在孩子面前被抓住了，最后被人看在孩子的面上放过了，牵着孩子消失与人群之中。
这是新现实主义电影，它是生活的再现，没有激烈的冲突和精彩的镜头，却因此更显示出悲剧色彩。因本片强调“现实主义”，于是演员表演和场面调度方面以几近全自然的形式，看本片时你很少会感到有人工导演过的痕迹，镜头之间的衔接也很流畅。里奇的扮演者就是一个真正的失业者，在影片拍完后他又再次失业，影片中其他演员也都不是专业演员，可以说都是“路人”。他们镜头里的恐惧、无助、茫然都是真实的，都是他们对于生活的真实感悟，再现。从里奇丢车到偷车，可以推断出当初偷他车的人也许只是一个和他有相同命运的普通人，出于不得已的原因，一切陷入一个死循。意大利新现实主义电影在第二次世界大战之后的兴起，成为西方电影在这一时期最为重要的电影现象。事实上，影片中所表现出的战后特定的题材和内容，也几乎是全世界所共有的。然而，意大利电影艺术家们却最直接、最迅速地在影片中反映出来了。他们紧紧地抓住了这个机遇，发展了属于自己本民族的电影文化。影片揭示了意大利社会失业的困扰、道德的堕落及现实的混乱。并像萨杜尔所说的那样：影片几乎成为“对某种生活方式，某一政权与失业现实的控诉”。虽然影片语调是温和的，但情感冲突却是强烈的。
里奇与偷车贼的冲突。失业已经的里奇好不容易找到工作，当了身家买了工作必需品——自行车，此时里奇是多么意气风发，神经抖擞，对前途充满了希望。可上班第一天里奇的自行车就被偷走了，由此开始寻找。他不敢回家，不敢面对妻子绝望的眼神，里奇和儿子在罗马街头孤独、无助的游走和前面的希望形成鲜明对比，在最后为了保住这份工作他也偷了一辆车。从这里可以看出，偷车贼也并不是大奸大恶，他可能也和里奇一样是贫困大众的一员，在逼不得已的情况下偷车，里奇憎恨偷车贼，但是最后他却变成偷车贼，这就是现实生活，你永远不知道下一刻你会怎样。
老白姓在丢车后的反应应该和里奇一样，有困难找警察。
片段一：里奇到警察局报案
里奇：有办法找回来吗？
长官：自己想办法吧。
里奇：罗马这么大，到哪儿去找啊？
长官：我又没有见过你的车，我怎么去找呢？
里奇：车的牌子、牌照号码，我不是都告诉你了？
长官：我们不能光为你丢了辆车出动全体别动队呀。
里奇：那丢了东西何必来报警察局呢？
长官：应该来报。你要碰到有人在卖你的车，或者在街上骑你的车，可以马上叫警察抓住他呀。
第二位长官走过来，问：怎么回事了？
长官：哼，丢了辆车。
第二位长官不屑地说：啊，再见。
里奇：那我非得自己去找了？
长官：我不是跟你说过了，你做得对，你应该来报案，再见！
里奇：再见！
第一位警官告诉里奇，他们不会为了一辆车而全体出动，虽然这样很符合经济学原则，但在另一面有说明了平民的生活没有依靠，第二位警官更直接，直接说再见，可见他们的冷漠是因为已经习惯了对这种小事，不管是他们是一贯态度，政府是不会管这种只关系到平民存活的小事，政府的不作为导致社会秩序混乱，安全无法保证，痛也说明政府无法维护社会的秩序。悠闲地警察和焦急的里奇形成的鲜明的对比。没有警局的帮助，里奇只有自己回家寻找帮手，个人的力量在社会中总是那么渺小，带着儿子走遍全城，纵然看到小偷都抓不到，只能继续寻找。里奇说“一个穷人他的车被偷了，他就不得不到处去找”后不得不自己去找，一个生存的凭借。
警察不帮忙，自己又找不到，怎么办？和绝望中的人一样求神，他们都是对生活失去信心的人，并不是虔诚的宗教徒，神只是最后的一根救命稻草。
片段二：（在看面相的女人家里）
一位助手：好的来，坏的去。
女巫：上帝啊，给我光明。给我光明。（转身问里奇）要问什么？
里奇（小声地说）：有人偷了我的车。
女巫：什么？
里奇：偷了我的车。
女巫：你的什么车？
里奇：我的自行车。
女巫：你的自行车？我真不知道说什么才好呢。我只能说是你命里注定的事。听仔细了！眼前要是找不着，这辈子难找到。你明白了？眼前要是找不着，这一辈子恐怕就难找到了。要留神！
里奇：眼前我上哪儿找？
女巫：我只能说是你命里注定的事啊。听仔细了，听着，眼前要找不着，这一辈子也难找到。
（里奇从口袋里拿出钱，交给女巫的助手，然后和儿子一同起身走了出去。）
女巫说话明显是在打太极，如果放在平时里奇肯定是不会相信的，比如他以前看到妻子去问卜的时候他就不相信，但是在寻找自行车的过程中逐渐的感到茫然无力，病急乱投医，只能把希望寄托于神的身上，在里奇穷困至极又毫无希望的时候还被神棍欺骗，这时的里奇也甘心被骗。与里奇一样的普通人在遭遇自己无法解决的事大多会把目光投向神，比如女巫那一屋子的人，还有教堂里那些祈祷的人。这种情形在中国也是如此，人越是贫穷，越是绝望，越是相信“神谕”，像鲁迅笔下的祥林嫂一样。
最后，里奇在走投无路的时候选择了一天以前他憎恶的路——偷自行车，不幸的是被当场抓住，此时的里奇已经麻木了，不论别人怎么打骂他都没有反应，这一点和祥林嫂和骆驼祥子一样被生活压得麻木了，无力反抗了。接下来影片又给我们展示了人性的善良和美好，车主放过了里奇，里奇带着儿子消失在人群之中。影片到最后也没有给出一条出路。
