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第二单元从周王朝到秦帝国的崛起第4课封邦建国与礼乐文化一、基础练习1、周朝建立后，为了有效统治新征服的地区，创立了体制，不仅实现了对合围控制，也提高了王权的地位。
2、周公辅政七年，政绩斐然，其中影响最大的是制定了制度，把尊礼看做是统治者行“德治”的重要内容。
周人认为自己因勤俭有德，获得了，才最终取代殷商。
3．2004年春开始发掘的周公庙遗址可能是西周王室的大型墓地，就其多处发现甲骨而言，很可能成为西周的“殷墟"，堪称为新中国最重大的考古发现之一。
该墓地应在( ) A．西安附近B．洛阳附近C．安阳附近 D.北京附近4．《苟子．儒效篇》载：“（周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
”这说明西周分封的主要对象是( )A．同姓亲族B．功臣将士C．殷人后裔D、周公后代5．周朝建立后，在制度上进行了革新，其中对后世学说和政治思想影响深远的是( ) A．内外服制B．封邦建国体制C．井田制度D．礼乐制度6．周公在“制礼”的同时，又“作乐”，主要目的是( )A．彰显“礼”的等级性B．激发人们的认同感C．为了神话周天子D．满足祭祀的需要二、拓展练习说词。
8、阅读材料，回答问题楚子伐洛浑三戎，遂至于洛，观兵于周疆。
(周)定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。
对曰：“在德不在鼎。
昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，……桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。
商纣暴虐，鼎迁于周。
……周德虽衰，天命未改。
鼎之轻重，未可问也。
”——《左传·宣公三年》(1)“鼎”最初的功能是什么?(2)“九鼎"的象征意义是什么?(3)“九鼎”是怎样迁于周的?(4)楚子问“鼎”表明了他怎样的心态?反映了什么社会现象?。
第4课封邦建国与礼乐文化崇明中学陆菊花[教学目标]知识与技能：知道西周建立的基本史实，了解西周的封邦建国体制、井田制经济制度及周公的“制礼作乐”。
过程与方法：1.通过学习“武王克商”，了解以现代天文学方法印证传世文献和金文历谱，可以得出比较可信的结论。
2．通过分析封邦建国体制和礼乐文化的内容、作用，辨识西周分封形势图，初步掌握读通相关历史文献的能力，体验利用课本内外的史籍、图片、音乐等资料探寻史实的过程。
情感态度与价值观：1.通过学习周初的“封邦建国体制” ,懂得分封制跨出了我国历史自分立进于统一的第一步,进而理解国家统一的重要性。
2．认识周公创立的礼乐制度既顺应了当时国家政治的需要，又对后世的儒家学说和政治思想产生了深远的影响。
[教学重点与难点]重点：西周的封邦建国体制难点：西周礼乐制度与封邦建国之间的关系[教学过程]1.导入新课材料：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”--------《论语.八佾》问：西周的什么制度值得孔子如此赞美呢？2．阅读材料：（书本第14页知识链接“武王克商”）得出西周的建立的时间，让学生了解以现代天文学方法印证传世文献和金文历谱，可以得出比较可信的结论，告诉学生文献、考古、天文、金文、历谱都是研究历史的重要资料，多重印证。
3．讲解封邦建国体制出示《西周分封形势图》和有关资料问：（组织学生讨论）为什么分封？如何分封？西周分封的诸侯共有哪几类？分封的实质是什么？材料溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
-——《诗经·小雅·北山》周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
”——《荀子·儒效篇》“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。
”——《左传·昭公二十八年》“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。
——《左传·定公四年》教师指出：受封的主要是亲族、功臣、先代贵族等。
受分封的诸侯的权利和义务——服从周王命令，为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。
![高中历史整理(上海高考)[第二分册]](https://img.taocdn.com/s1/m/142dc344844769eae109ed42.png)
第二分册第1课中华文明的摇篮原始农耕距今1万年前后的新石器时代，人们学会了栽培谷物与驯养牲畜，开始农耕生活。
农业的起源，使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，这些生产性经济活动的产生，标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。
考古材料证明，中国是世界农业最早的起源地之一。
粟类旱地作物起源于黄河流域，人工栽培的水稻起源于长江中下游地区。
稻作农业与旱地农业同时出现、南北并立的格局，是中国早期农业的一大特点。
除了粟、黍、水稻之外，起源于中国的粮食作物还有稷和大豆等。
历史悠久的农业，对中华民族的生存发展和文明创造产生了深远的影响。
农业生产为人们提供了可以持续供给的食物来源，使比较稳定的居住有了保障。
随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。
陕西临潼的姜寨遗址是早期农耕聚落的一个典型，姜寨遗址所呈现的共同耕作、平均分配的生活情景，表明当时还处在原始社会阶段。
中华文明的起源在华夏族形成和发展的过程中，有关炎帝、黄帝的传说，在春秋战国以来的历史文献中占有突出的地位。
近代以来，中国人普遍以炎黄子孙自称。
最迟至距今5000——4000年前，中华大地文明的起源，已如满天星斗，八方雄起。
其中，黄河中游的中原地区是部族迁徙、分和、冲突最为集中的区域，也是中华文明融合、诞生的核心地区。
第2课文献与考古中的夏文化从“公天下”到“家天下”夏朝是我国历史上第一个王朝。
儒家典籍《礼记•礼运》说夏朝建立之前是“大同之世”，夏朝建立之后进入了“小康之世”。
“大同之世”是“天下为公”的社会，“小康之世”是“天下为家”的社会。
传说，禹在晚年暗中培植儿子启的势力。
禹死后，启杀死公举的继承人伯益，夺取权位，尧舜以来的禅让制由此遭到破坏。
传子不传贤的“家天下”式的王位继承方式，是国家产生后出现的现象。
大约到夏中期之后，王位的更迭已看不见选举和罢免的痕迹，“天下为公”的禅让制遂为“大人世及以为礼”的世袭制所替代。
从文献记载看来，夏朝已经具备了国家的基本特征。
封邦建国与礼乐文化教材章节分析：西周确立的封邦建国体制，周公倡导的德治与礼制，是周王朝的两大创设。
经历春秋战国的社会大变动，中央集权官僚体制取代了封建世袭贵族制，大国兼并战争催生了“天下定与一”局面的产生。
急剧的社会变动，推动了思想家的活跃和思想创造力的发挥。
“百家争鸣”不仅对中国后世的思想文化产生了深远的影响，也是世界古代历史上灿烂的思想学术奇观之一。
秦始皇建立大一统帝国，标志着中国历史进入一个新时期。
教学目标：1、识记西周建立的年代、建立者及都城，了解西周的封邦建国体制，简单了解西周的井田制经济制度；识记周公“制礼作乐”，了解西周的礼乐文化；2、通过分析分邦建国体制和礼乐文化的内容、作用，辨识西周分封形势图，初步掌握读通相关历史文献的能力，体验利用课本内外的史籍、图片、音乐等资料探寻史实的过程。
3、肯定周初分封的积极意义，理解分封制的发展趋势。
认识周公创立的礼乐制度既顺应了当时国家政治的需要，又对后世的儒家学说和政治思想产生了深远的影响。
理解礼乐制度对文明建设的正面影响，激发对为古代中国政治文明做出贡献的人们的崇敬之情。
重点：西周的封邦建国体制。
难点：西周礼乐制度的内容与影响。
导入：找出单元导言的关键词，如“封邦建国体制”、“德治与礼制”、“中央集权官僚体制”、“大国兼并战争”、“百家争鸣”、“大一统帝国”等，以此为基础，掌握本单元的基本线索，即从周朝的制度创设，到春秋战国的社会转型，再到秦大一统帝国的建立。
一、封邦建国1、西周周是继夏、商之后的中国历史上第三个王朝，习惯上，人们把历史上最早的三个王朝合称为“上古三代”。
西周约始于公元前11世纪时（前1046年）周武王伐纣灭商，终于公元前771年周幽王覆灭。
传12王，历时约270余年。
周人是一个古老的农业部族，兴起于今陕西、甘肃一带，早年也屡有迁徙，到古公禀父时，领周人迁徙到周原（今陕西扶风、岐山一带）。
周原土地肥沃，适宜农耕，周人在这里定居下来，他们兴建城郭房屋，划分邑落，设立官职，国号为周。
第4课、封邦建国与礼乐文化资料第4课、封邦建国与礼乐文化（知识结构）一、西周建立时间：前1046年建立者：周武王（姬发）历史事件：牧野之战都城：镐京※二、政治体制：封邦建国（分封制、宗法制）——B水平1、目的：为了对新征服地区进行有效统治，巩固周朝的统治2、分封对象：①已臣服的殷人后裔②原殷邦方国的首领③同姓诸侯3、内容：授民授疆土4、周王与诸侯王的关系：等级森严的主从关系5、评价：①积极：这种由周人新创的统治方式，不仅实现了对殷人的合围控制，也提高了王权的地位，周王成为“天下”的共主②消极：诸侯国有相对独立性，随着诸侯国坐大，周王室衰微，封邦建国体制遭到破坏，战乱不休。
三、经济：土地国有、井田制度1、农业（1）土地制度：井田制度（2）耕作方式：土地轮流种植2、手工业：青铜铸造、制陶、制玉和纺织业都有一定发展※四、文化：礼乐制度、敬天保民思想——B水平1、“礼”和“乐”的含义及作用①含义：礼起源于原始先民的习俗仪式，后逐渐演变为人们生活中必须共同遵守的规范；乐为舞乐、史诗。
②作用：礼起到维护社会等级秩序的功能，明确人与人之间的身份差异和权利义务，强化王权。
乐以音乐及其人们的认同感，缓和社会矛盾，维系社会成员的团结。
2、“礼”和“乐”的关系：相辅相成，缺一不可3、推行“礼乐”制度的主要目的：维护社会等级制度，缓和社会矛盾，维护封邦建国制度，巩固周的统治。
4、演变发展趋势：周公把礼的重心从神事转到人事，把尊礼看作是统治者姓“德治”的重要内容。
5、影响：这套“敬天保民”的新思想，对后世的儒家学说和我国古代政治思想产生了深远影响。
五、周公简介：1、得名由来：周公，名旦，是周武王之弟，因封地在周，被称为周公2、主要功绩：辅政成王、平定三监之乱；征服殷商在东方的残余势力、制定礼乐制度；提出“敬天保民”思想，对后世的儒家学说和我国古代政治思想产生了深远影响3、历史地位：是我国历史上著名的政治家和思想家4、评价：周公的一系列措施巩固和扩大了周的疆域和影响，并对后世的儒家学说和我国古代政治思想产生了深远影响；其统治从根本上是为了维护周朝的社会等级秩序，不可避免带有时代的烙印。
第4课封邦建国和礼乐文化沪新中学于冬梅[教学目标]1．识记西周建立的年代、建立者及都城，了解西周的封邦建国体制，简单了解西周的井田制经济制度；识记周公“制礼作乐”，了解西周的礼乐文化；2．通过分析分邦建国体制和礼乐文化的内容、作用，辨识西周分封形势图，初步掌握读通相关历史文献的能力，体验利用课本内外的史籍、图片、音乐等资料探寻史实的过程。
3、肯定周初分封的积极意义，理解分封制的发展趋势。
认识周公创立的礼乐制度既顺应了当时国家政治的需要，又对后世的儒家学说和政治思想产生了深远的影响。
理解礼乐制度对文明建设的正面影响，激发对为古代中国政治文明做出贡献的人们的崇敬之情。
[教学重点与难点]重点：西周的封邦建国体制难点：西周礼乐制度的内容与影响说明：1.西周的分封制相当发达，是西周重要的政治制度，也是西周历史的一个显著特点。
这种分封制从西周初年开始到春秋战国，一直待续了800年，到秦始皇统一六国才结束，即从公元前1046年至前221年。
通过分封，西周的疆域、统治地区大大扩大了。
从历史作用上说，西周初年推行的分封制，在历史上是有进步意义的，符合历史发展趋势，有助于社会生产力的进一步发展。
它又通过对姬姓诸侯和异姓诸侯的布局，建立了从西方伸向东、北、南三方的统治基地，深入到原来经济文化比较落后的地区，加强了民族之间的融合和和经济文化上的交流，有助于广大地区进一步开发。
2. 西周确立的分封制、宗法制、礼乐制，使中国历史由“方国联盟”走向“天下共主”，走向血缘集权统治时期；三者之间相辅相成，共同维护了西周政局的稳定。
但就一般学生而言，这段历史比较遥远，与现实联系相对较少，学生对现代音乐很感兴趣，但古代连音乐也有制度，让学生理解这一抽象概念，是有一定难度的。
因此，教学时应充分利用课文大量的实例、具体图片、相关活动等让学生通过感知、体验来理解制度的产生与作用。
[教学设计]1. 课前活动。
2. 导入新课。
3.探究西周封邦建国体制。
第二单元从周王朝到秦帝国的崛起第4课封邦建国与礼乐文化一．封邦建国1.西周建立：公元前1046年，周武王率领军队发起对商的进攻，在商都郊外牧野打败商军，商纣王兵败自杀。
商朝灭亡后，武王建立了周朝，定都镐，史称“西周”。
（夏商周断代工程确定）2.封建制：（1）目的:为了对新征服的地区进行有效统治（2）分封对象：宗族同姓、功臣、先王后裔（3）内容：①分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领②以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国间功效：封建亲戚，以藩屏周（4）结果：①实现了对殷人的合围控制，达到了以少御众的目的，稳定了统治②提高了王权的地位，扩大了统治的区域与范围3、对以后的政治演变产生了深远的影响，以后历朝历代或多或少都保有分封制的影子。
3、井田制度的运行及其崩溃（公田与私田）4、宗法制与嫡长子继承制（补讲，大宗与小宗，世卿世禄制，）二．周公“制礼作乐”周公辅政七年，政绩斐然，其中影响最大的是制定礼乐制度（“礼”不是礼貌而是一种等级制度；“乐”不是单纯的音乐而是借音乐增进对祖先的认同）礼起源于原始先民的习俗仪式，后逐渐演变为人们生活中必须共同遵守的规范，起到维护社会秩序的功能。
周公制定礼乐制度，将礼的规范推广到宗法关系和政治等级上，以显示贵与贱，尊与卑，长与幼，亲与疏之间的身份差异及权利义务。
周公又创作舞乐，史诗以音乐激起人们的认同感，维系社会成员的团结。
礼乐相辅相成，缺一不可。
《管子·五辅》：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀（凌驾于）君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义。
凡此八者，礼之经也。
”周公是我国历史上著名的政治家和思想家。
他把礼的重心从神事转到了人事，把真理看作是统治者寻“德治”的重要内容。
周公认为，殷人耽于逸乐，所以失去天命，周人勤俭有德，最终获得了天命。
“皇天无亲，唯德是谱，上天神灵不偏不倚，只佑祝有德之人，依据人们是否有的来判定天命的归属。
这套“敬天保民”的新思想，对后世的儒家学说和中国古代政治思想产生了深远的影响。
