魏书生课堂实录《人生的境界》
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《人生的境界》教案笔记整理:一、授课目标通过本课程的学习,学生应该有以下的体验和收获:1.能够理解什么是人生的境界以及为什么它在我们的生活中如此重要。
2.掌握几个关键的人生境界并能够运用到自己的生活中去实现人生目标。
3.通过团队协作和讨论活动,增强学生的沟通、合作和思考能力。
二、授课内容1.什么是人生的境界?人生的境界是指我们在生活中所经历的一系列的体验和情感状态,它决定了我们如何看待世界和我们自己,以及我们怎么去追求和实现我们的人生目标。
人生境界可以分为几个关键的阶段,包括初级、中级和高级的境界。
2.初级境界初级境界是指我们对自己和世界的认识还非常肤浅和自我中心。
在这个阶段,我们经常只关注自己的需求和欲望,不愿意为别人着想也不能理解别人的立场和情感。
这种状态在一定程度上是正常的,因为它能够帮助我们建立自信和自我意识,但是如果一直保持这种状态,我们就会变得孤立和自闭,从而错过人生的机遇和挑战。
3.中级境界中级境界通常是指我们对自己和世界的认识逐渐加深和扩展。
在这个阶段,我们会更多地思考和探索自己的价值观和目标,并且能够从别人的角度和立场去理解和欣赏他们。
中级境界也是我们开始寻找更高层次的幸福和成功的阶段,因为我们已经意识到自己的个人舒适区的局限性。
4.高级境界高级境界是指我们对自己和世界的认识和感知已经超越了个人舒适区、人际互动、挑战和成长、人生意义和使命等方面的层次。
在这个阶段,我们已经发掘和发挥自己的潜能、追求和探索更深层次的真理和智慧,并且为了实现大众的利益和共同目标而不断付出和奉献。
高级境界也是我们开始重新定义和审视人生的意义和贡献的阶段。
5.课程设计和评估为了实现以上目标,我们可以设计以下一系列的授课内容和实践活动:1.开始课堂时,提出以下两个问题:“你认为什么决定了你的人生方向?”和“在你的观念中,什么是人生的境界?”让学生自由发挥和表达自己的想法。
2.展示一些具体的人生境界的例子和故事,并引导学生从中找到共性和不同点。
魏书生《人生的境界》教学实录引导语:魏书生的《人生的境界》想必很多人都读过,而相关的魏书生《人生的境界》教学实录哪里有呢?接下来是本人为你带来收集整理的文章,欢迎阅读!魏书生《人生的境界》教学实录模板师:紧张吗?生:紧张。
师:语文课前都做些什么?唱歌吗?生:不唱歌。
师:愿意唱歌吗?愿意的举手。
师:愿意唱什么歌?师:有文娱委员吗?生:没有。
师:那咱们就做点别的吧。
请闭目养神,想象你自己走出户外,看到一汪湖水。
走到湖边,闭上眼睛放松。
想象这湖水是平静的还是有波浪的,平静的是有水纹还是像镜面,如果是像镜面,低着头看得见自己的倒影吗?再看仔细一点,你的容貌,你的眼睛,你的眉毛,不睁眼,看到自己的眼睛眉毛的举手。
举高一点,有的看不清,有波纹。
好了睁开眼睛,回到现实,看看在哪。
还紧张吗?不紧张的举手。
把“不紧张”念一遍。
生:不——紧——张。
师:再念三遍,最后一遍念大声。
师:上课!生:老师好!班长:坐下。
师:先别坐。
在我的班,有个规矩,课前要说一些话,作口头作文,说什么都可以,各说各的。
你们愿意作吗?不愿意就不作,要说心里话。
你愿意作吗?师:跟这位同学想的一样的,想作口头作文的举手。
好,那我们来作一篇记叙文《我的一天》。
这一天从早到晚是怎么度过的。
是哪一天呢?不是童年,也不是现在,设想三十岁时,十六年以后,你在什么单位工作,早上到工作单位是什么感觉,一天做了哪些事情……随便说说,别管别人。
师:可以颠三倒四地说。
愿意干什么就干什么,愿当什么就当什么,反正没人理会你。
师:好了,开始上课。
谁能猜得着老师给大家上哪一课?能猜着的举手。
猜不着的举手。
师:这本书是什么时候拿到的?翻开课本看看目录。
一共有多少课?那我们最多用多少次可以猜到?对了,其实是很容易的,不要怕困难。
一次猜不着,猜两次。
两次猜不着,猜三次。
你来猜一猜。
生:第九课。
师:你猜。
生:第十五课。
师:你来猜。
生:第一课《人生的境界》。
师:你为什么会猜这一课。
生:因为您刚才的提问,讲到人生。
魏书生人生的境界课堂实录师:同学们,你们平时课前3分钟做什么呢?生:介绍古诗。
师:怎么个介绍方法呢?生:按照学号进行。
师:那今天该谁了?生:****(对不起,由于当时笔者没集中精力,没听清楚该学生的名字)师:谁是****?(该学生起立)师:平时你们下面介绍呢还是在讲台上介绍?生:在讲台上。
被叫起的学生:老师,由于今天是在这儿上课,所以我没准备师:(微笑)那怎么办呢?师:(征求全班学生意见)让他非干不可?找人代替?还是不干了?(本人深深被魏老师上课的民主折服)被叫起的学生:找人代替(其它学生也小声回答:找人代替)师:那找谁?生:语文科代表!师:谁是语文科代表?(语文科代表起立)师:好吧,开始。
(语文科代表上台开始介绍古诗《春晓》,包括:作者、朝代、逐句抽学生回答含义、结束时全班诵读全诗)师:说得很好,上课!(师生互相问好后,学生没有坐下)师:我在我们班上课时,一般要要求他们进行口头作文,我们今天可不可做?(学生没有回答)师:举手表决吧!(一半以上的学生举手)师:一半以上的同学举手了,说明可以通过。
那我们今天说什么呢?(停顿一下)说“我的一天”吧!既然是我的一天,那么一定要说整天所做的事情,我的一天是哪天呢?2020年3月28日!今年你们多大了?(有学生回答13岁、有学生会大14岁!)师:算算看,中学还有2年,高中3年,大学4年吧,特殊专业可能更长一点,有的同学可能还会继续深造,读完硕士研究生还需几年,到了2020年的今天大家参加工作了吧?生:是。
师:好吧!到了那时,我们已经过上小康生活了,你们愿做什么就说什么,随便说说,别管别人,七嘴八舌地说。
预备,开始!(学生开始口头作文,师到几个学生旁边询问他们说的什么。
大略3分钟后,学生口头作文结束)师:看来同学们一天的工作干得够快的!(全场爆出一阵笑声)师:同学们都说得不错,有的当医生了,有的做警察了。
好吧,我们开始上课!(生坐下)师:教材发了没有?生:发了。
铁皮鼓《人生的境界》课堂实录(高三必修课堂实录)《人生的境界》第二课时师:我这个人好琢磨,十天前买了一部手机,结果信号有问题,经常接不进来。
我就跟一个朋友去找那卖手机的,但是没说过人家,人我说你看啊,信号一会儿有一会儿无。
他说你看到有问题难道就真的是有问题?不但你看到了不算,我看到了也不算,手机有没有问题不由你我说了算!(众笑)当时我就想,这人境界挺高,昨天我才跟你们讲到桌子的事情,他早就领悟了啊。
(众笑)我们当然不能因为他说出了这么几句很有哲学意味的话就断定他有哲学修养,为什么呀?生:因为他没有意识到。
师:对,用我们的话来说,他没有觉解到,所以境界不高。
(众笑)欧阳峰虽然提出了哲学问题,但仍然不是哲学家,因为他是疯了以后才说出来的,理智上没有这个觉解。
(众笑)师:可见,我们判定一个人境界高低主要是依据什么?生:觉解。
师:对,其实就是一个人做事情的动机,他对所做事情的了解和觉悟程度。
现在大家打开书,读一读课本上关于自然境界的论述。
师:(稍停片刻)自然境界的人依据什么来做事情?生:顺着本能或其他社会的风俗习惯。
师:对,人都既有自然属性又有社会属性,自然境界的人更多的表现出自然属性。
这种觉解,说难听一点叫“稀里糊涂”,说好听一点叫“天真烂漫”。
(众笑)现在我问一个问题:陶潜的“采菊东篱下,悠然见南山”,算不算自然境界?为什么呀?生:(有说自然境界的,有说天地境界的,说自然境界的居多)师:我叫一个同学来说。
生一:我认为是自然境界,因为他在自然环境中生存。
师:在自然境界中生存,就能说是自然境界吗?生:(纷纷摇头)不是。
生二:我认为是天地境界,如果是自然境界当中的人,他应采野果而不是采菊花。
(众笑)师:自然境界中的人就不能采菊花吗?爱美是人的天性啊。
大家想一想,我们判断一个人处于什么境界应当以什么为标准?生:觉解程度。
师:对,这与生活在什么环境当中没有关系,与他做什么事情也没有关系。
大家注意课本上的表述:他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解,就是对事物了解很少,觉悟不够,大家觉得陶潜是这样的人吗?生:不是。
魏书生的《人生的境界》课堂案例研究作者:付媛来源:《教育教学论坛》2015年第34期摘要:魏书生被著名语言专家教育家吕叔湘先生称为“一个不一般的教育家”。
从上世纪80年代初作为“优秀班主任”脱颖而出,到后来“教”而优则仕被任命为校长、教育局局长,魏书生这个名字一直响亮着。
有人说,魏书生是一本大书。
虔敬地翻开,发现他的管理思想中蕴含着朴素的哲学;掩卷琢磨,悟出他正是凭着这种人生哲学把各种关系处理得有序、和谐。
就是这样一位引领语文教育改革浪潮并取得累累硕果的传奇人物,到底在教学方面具有怎样的特点与优势呢?笔者通过分析研究魏书生的《人生的境界》这一课堂教学案例,分别从以下四个方面深入挖掘其教学的理念与特色及促进其教学成功的因素。
关键词:魏书生;教学理念;课堂案例中图分类号:G632.0 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2015)34-0261-02一、民主教学理念——课堂的灵魂所在纵观魏书生的这堂课,不难发现民主教学理念是其教学成功的灵魂所在。
在课堂的开头,魏书生花了大量的时间进行开场热身,在整个教学的过程中,始终尊重学生的意愿和想法。
比如:让学生管理老师的上课时间,由学生决定做不做题,在教学任务完成后,让学生自己谈谈对这堂课的想法与收获等。
学生愿不愿意做什么事,自己说了算,老师不能强迫学生,相反是为学生服务的。
而得到的相应的教学效果则是轻松自由的课堂氛围、学生活跃开阔的思维、新颖创造性的解答和主动要求延长课堂时间的学习积极性等。
掩卷深思,不难发现,在其炫目的成功光环下有着一个显著的特点,那就是民主教学理念的实施。
什么是民主?就是“教师是公仆,要为学生服务”,就是“千方百计地使学生成为学习的主人,千方百计地调动每个人的积极性”,它就像“一座搭在师生心灵之间的桥,民主的程度越高,这座…连心桥‟就越坚固,越宽阔”,这就是魏书生眼里的民主。
通过他的这一课堂案例,我们可以看到,他的言行无一不体现着民主的思想。
上课了,检查预习,质疑答疑,前后花15分钟,然后我问:“一位老师用‘好好读书,赚大钱,娶美女’教育学生,结果受到批评,差点丢了饭碗,你们知道这件事吗?”学生七嘴八舌,有人说那个老师姓尹,有人说他被教育局除名了,有的夸尹老师敢说真话,有的则为尹老师鸣不平。
我对学生的议论不予理会,向他们提出第一个问题:“尹老师的‘怪论’当属哪一种人生境界?”用不着思考,学生几乎异口同声地回答:功利境界。
我说:“功利境界是一种低层次的人生境界,为什么会得到许多人的拥护呢?”多数学生回答是“真实”,我要求同学们从课本上找答案,学生很快把目光定在了第四节的几句话上:“一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。
这并不意味着他必然是不道德的人。
他可以做些事,其后果有利于他人,其动机则是利已的。
”我要求学生用比较警策的语言或具体的事实来阐发自己对这几句话的理解,大家纷纷发言,尽力展现自己的智慧:“主观上为自己,客观上为他人。
”“利己的主观动机,利人的社会效果。
”“丑陋的花结出实用的果。
”“自私的鸟下出公用的蛋。
”“自家的碗也能盛公家的饭。
”还有同学以市场经济为例,说正是个人利益的诱惑促进了社会经济的发展,以此来说明功利境界的价值,进一步为尹老师的“怪论”辩护。
我对同学们的言论不置可否,又向他们提出一个问题:“我想对冯老的文字作一点改动,把第四节里‘这并不意味着他必然是不道德的人’一句话改为‘这是一个十分道德的人’,你们以为如何?”大家的意见很快否认了我的建议,一致认为不能改,因为“并不意味着他必然是不道德的人”一句只是排除不道德的必然性,并未完全排除“不道德”,功利境界中的行为可能是道德的,也可能是不道德的,不能一概而论。
我要求同学用具体事实说明功利境界的两重性,有同学举劣质奶粉的例子,有同学举豆腐渣工程的例子,还有人举自我膨胀而害人毁己的例子,我说:“看来,尹老师和刚才的你们都只看到功利境界有利的一面,而忽视了它有害的一面。
魏书生老师教学实录鉴赏在观看了我国当代著名教育改革家魏书生老师06年在长沙市主讲的一堂公开课之后,我深有感触,魏老师生动活泼的课堂教学风格给我留下了非常深刻的印象。
堂课一开始,魏老师面带笑容,亲切可掬地来到了讲台上,穿着一套简单朴素的黑色西装,平易近人。
“很高兴为学生们服务”,他笑着说。
态度和蔼可亲,让人觉得非常亲切。
他走到台前将话筒从架子上取下来拿在手中,走到学生中间去,一下子就拉近了与同学之间的距离,缓解了课堂的紧张气氛。
因为是示范课,所以台上坐着五十几位同学,台下还坐着几百名前来学习的老师们。
魏老师亲切地问同学们“听得清楚吗?台下那么多老师看着,大家紧张吗?”学生们整齐地回答不紧张之后,他还跟大家说说笑笑让大家放松心情,最后让同学们集体大叫三声:不紧张,从而让学生们真正地放松下来。
接下来开始上课了。
在班长说了“起立”,同学们齐声说“老师好”之后,魏老师并没有立刻让同学们坐下来听课。
他说“咱们师生一起站着,先来做一道口头作品题。
大家可以七嘴八舌、乱七八糟、随随便便、颠三倒四、翻来覆去地说自己想说的话。
”并且用商量的口吻与同学们商量,愿意不愿意做这个课前练习。
用先闭上眼睛再举手表决的办法保证了投票的公平、公正。
最后在基本上全部同学都表决同意的情况下魏老师布置大家以“2020年我的一天”为题口述作文。
这样,既锻炼了学生们的作文能力,又提高了他们天马行空的想象力,调动了他们的自主能动性。
最后,魏老师安排同学们坐下来,并且说:“我相信同学们会为了设想中美好的一天而努力,对吗?”鼓励学生上进,奋斗。
魏老师的公开示范课并不提前安排学生预习哪篇课文,而是现场发书,现场教授所学内容。
发书的形式是让同学们分为三组比赛,看哪一组能够快而不乱最先全部拿到书。
关于当天上课的内容,魏老师让学生们猜猜看。
有同学说课文太多猜不到,魏书生老师则鼓励大家,“一次猜不着,猜两次。
两次猜不着,猜三次。
总共也就20篇课文,最多猜20次就可以猜出来。
《人生的境界》教案(优秀3篇)作为一名专为他人授业解惑的人民教师,编写教案是必不可少的,教案是教学活动的依据,有着重要的地位。
我们应该怎么写教案呢?旧书不厌百回读,熟读精思子自知,本文是可爱的编辑帮大家分享的《人生的境界》教案(优秀3篇),欢迎借鉴。
《人生的境界》教案篇一《人生的境界》课堂实录河南省南阳市二中郭成杰473055师:今天我们学习冯友兰的《人生的境界》。
谁知道冯友兰是什么人?生无言。
师:冯友兰是当代数一数二的哲学大家。
是我们南阳人,他出生在南阳市唐河县祁仪乡,他和他弟弟妹妹,都在自己的专业方面取得了巨大的成功,被称为“冯氏三兄妹”。
这么亲近的名人,我们为什么不知道?这是有原因的。
因为我们对哲学非常陌生,我们所接触的哲学只有马克思基本原理,它是我们的官方哲学。
相比之下,冯友兰只是民间哲学。
现在改革开放程度深入到哲学了,我们才能够接触到像冯友兰这样的哲学家。
师:闲言少叙,书归正传。
考虑一个问题:冯友兰认为哲学的任务是什么?生:提高人的精神境界。
师:第二个问题:冯友兰认为精神境界可分为几种?都是什么?它们的关系是什么?生:冯友兰认为人的精神境界可分为四种:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。
它们的关系是依次从低到高。
师:第三个问题:各种境界间的主要区别是什么?生:是觉解的不同。
师:“觉解”的意义是?生:觉解的意义是人对自己做的事情的了解,并且从而使他做事情有了意义。
师:冯友兰把他的四种人生境界分为两个层次,怎么分的?这么分的依据是什么?生:自然境界和功利境界是一层次,道德境界和天地境界是第二层次。
划分的依据是前者人们现在就是的,后者是人应该成为的。
前者是现实,后者是理想与追求。
师:关于课文的内容,问较后一个问题:什么是出世?什么是入世?生:入世是积极投身到社会中,出世就应该是超脱人世,看破红尘吧。
师:《人生的境界》这篇文章阅读理解并不难。
但是,我发现了一个问题。
冯友兰说哲学的任务是提升人的精神境界的,如何提升人的精神境界,按理说,他应该给我们举一些例子,可是他在文章中却没有理论联系实际地举例说明。
魏书生上课堂实录说明:《人生的境界》是高中语文第五册的课文,魏书生老师上课的对象是初二学生,课前学生根本不知要上哪篇课文,谈不上预习。
师:紧张吗?生:紧张。
师:语文课前都做些什么?唱歌吗?生:不唱歌。
师:愿意唱歌吗?愿意的举手。
(都举手)师:愿意唱什么歌?(生不语)师:有文娱委员吗?生:没有。
师:那咱们就做点别的吧。
请闭目养神,想象你自己走出户外,看到一汪湖水。
走到湖边,闭上眼睛放松。
想象这湖水是平静的还是有波浪的,平静的是有水纹还是像镜面,如果是像镜面,低着头看得见自己的倒影吗?再看仔细一点,你的容貌,你的眼睛,你的眉毛,不睁眼,看到自己的眼睛眉毛的举手。
(生举手)举高一点,有的看不清,有波纹。
好了睁开眼睛,回到现实,看看在哪。
还紧张吗?不紧张的举手。
把“不紧张”念一遍。
生:不——紧——张。
师:再念三遍,最后一遍念大声。
(学生念)师:上课!生:老师好!班长:坐下。
师:先别坐。
在我的班,有个规矩,课前要说一些话,作口头作文,说什么都可以,各说各的。
你们愿意作吗?不愿意就不作,要说心里话。
你愿意作吗?(问某生,该生点头)师:跟这位同学想的一样的,想作口头作文的举手。
好,那我们来作一篇记叙文《我的一天》。
这一天从早到晚是怎么度过的。
是哪一天呢?不是童年,也不是现在,设想三十岁时,十六年以后,你在什么单位工作,早上到工作单位是什么感觉,一天做了哪些事情……随便说说,别管别人。
(生开始说)师:可以颠三倒四地说。
愿意干什么就干什么,愿当什么就当什么,反正没人理会你。
(生继续说)师:好了,开始上课。
谁能猜得着老师给大家上哪一课?能猜着的举手。
猜不着的举手。
师:这本书是什么时候拿到的?(刚才。
)翻开课本看看目录。
一共有多少课?(21课)那我们最多用多少次可以猜到?(20次)对了,其实是很容易的,不要怕困难。
魏书生《人生的境界》课堂实录人生的道路向前,历经那么多坎坷和尴尬,就算对人生的一种珍惜,也应该尝试着去幸福,人生总得有个目标,把人生活成一场幸福,这是一种胸怀,更是一种人格的升华,放下那些困扰的心理负担,把自己活成一个愿意幸福的人。
看山,看水,用最好的角度,那么看人生又何尝不是如此。
下面是本人为你带来的魏书生《人生的境界》课堂实录,欢迎阅读。
师:同学们,你们平时课前3分钟做什么呢?生:介绍古诗。
师:怎么个介绍方法呢?生:按照学号进行。
师:那今天该谁了?生:****师:谁是****?师:平时你们下面介绍呢还是在讲台上介绍?生:在讲台上。
被叫起的学生:老师,由于今天是在这儿上课,所以我没准备师:那怎么办呢?师:让他非干不可?找人代替?还是不干了?被叫起的学生:找人代替师:那找谁?生:语文科代表!师:谁是语文科代表?师:好吧,开始。
师:说得很好,上课!师:我在我们班上课时,一般要要求他们进行口头作文,我们今天可不可做?师:举手表决吧!师:一半以上的同学举手了,说明可以通过。
那我们今天说什么呢?说我的一天吧!既然是我的一天,那么一定要说整天所做的事情,我的一天是哪天呢?2020年3月28日!今年你们多大了?师:算算看,中学还有2年,高中3年,大学4年吧,特殊专业可能更长一点,有的同学可能还会继续深造,读完硕士研究生还需几年,到了2020年的今天大家参加工作了吧?生:是。
师:好吧!到了那时,我们已经过上小康生活了,你们愿做什么就说什么,随便说说,别管别人,七嘴八舌地说。
预备,开始!师:看来同学们一天的工作干得够快的!师:同学们都说得不错,有的当医生了,有的做警察了。
好吧,我们开始上课!师:教材发了没有?生:发了。
师:我曾告诉你们老师课前不发教材,今天才发教材给你们,没想到他已经发了。
那么你们预习了没有?生:没有师:为什么?齐答:不知道上哪一课。
师:能猜到老师今天上哪一课吗?为什么能猜到?生:《阿Q正传》,因为此文篇幅较长,占全书的比例大。
《人生的境界》课堂实录各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢师:同学们,今天我们学习第一课,冯先生的《人生的境界》,这是一篇哲学论文,或者说哲学随笔。
我想先问大家一个问题:什么是哲学。
生一:哲学是理论化系统化的世界观。
师:呵呵,这位同学说得对极了!我想说的是,哲学的定义很多,不同哲学家表述的方式不一样,不一样的表述又反映出不同哲学家对哲学基本问题的不同理解。
比如冯友兰先生就认为,哲学是对人生有系统地反思的思想。
大家注意,哲学是最高的学问[2],无处不在。
建筑有建筑的哲学,艺术有艺术的哲学,每个人活在世上,也都有自己的人生哲学,可能只是你没有意识到而已。
如果我们有意识地用哲学眼光去看书,去看待外部世界,可能会比一般人看得更清楚,更透彻。
比如大家喜欢看金大侠的小说,那里面有哲学没有?生:有!师:对,大家还记不记得欧阳峰?生:(笑)记得。
师:欧阳老前辈一辈子想当武林盟主,在华山论剑是出出风头,可最终疯了。
他在华山问了几个问题:“我是谁?”“欧阳峰是谁?”“我在哪里?”“我为什么会在这里?”大家注意,欧阳老前辈问的这些问题,都是哲学的基本问题。
欧阳峰终于成了哲学家。
(众大笑)师:大家不要笑,我是谁,我为什么会在此处,这些都是关于人的基本思考,是哲学的基本问题之一。
关于人的思考,我们称之为价值观。
当然,说欧阳峰是哲学家是开玩笑,但人们常称哲学家为疯子却是常情。
师:大家再看,我眼前有张桌子对不对?生:对!师:我要问大家一句:我眼前有一张桌子吗?(众惊讶)你凭什么说我眼前有一张桌子?生:看到了。
师:我打你一拳,你眼冒金花,你的眼前真的有金星在闪吗?(众笑)我再问,你整天看到太阳东升西落,仿佛是太阳绕着地球转,果真如此吗?(众又笑)可见我们的眼睛常常会欺骗我们。
那我再问大家一句:我的眼前真的有桌子吗?你凭什么保证你们看到的都是真实的,你们的感官没有被蒙蔽?师:如果我们连一张桌子的存在都不能肯定,那么我们所生存的世界是存在的吗?是真实存在的呢还是只是我们的错觉?如果是错觉,那么什么是真实的?如果是真实的,那么这个真实的世界从何而来?大家看,我们生存的世界就是这么经不起追问,而哲学就是要进行这种追问,关于世界的这种思考,我们称之为世界观。
从魏书生老师《人生的境界》一课我们学什么看过魏书生老师应广东中山市邀请而上的《人生的境界》一课之后,我就不断思考从魏老师这一堂课中我们可以学到什么,思考良久,今日把我不成熟的看法说出来和大家一同探讨。
一、以学生为学习主人,老师为引导者的教学思想魏老师在上完这堂课后在与听课的老师交流中,他说他是领着学生学习,发现了问题,他会和学生商量,引导学生相信中国人学中国话是很容易的,让学生学会解决规定的问题,增强学生自信心,让学生来到学校,走进学室,学习学材,不会商量,查资料,最后找老师,学生成为学习的主人。
同时魏老师还谈了自己的教学经验,他认为语文教师要减少自己课上讲的内容,老师负责提出目标,学生能做的事情,老师坚决不做,像过山头一样,学生实在过不去了,老师才拉一拉,领一领。
由魏老师自己的话我们可以体会“学生是学习的主人,老师是引导者”的教学思想。
在这一节课上魏老师的这一思想也得到充分的体现。
整节课上魏老师就提出四件事,然后学生围绕这四件事逐个击破,在这个过程中,魏老师让血色很能够自己读,读文章、读题目;自己听,听自己读得怎样;自己说,乱七八糟,乱说一气,学生敢说;自己写,全体同学自己写,个别同学黑板上写。
最后学生都表示增强了自我学习的信心,提升了自己学习的能力。
二、科学民主管理的理念在课堂上充分展现魏书生老师是管理教学派的代表人物,民主管理和科学管理是两个重要理念,在这一节课中,这两个理念得到了充分的体现。
我个人认为科学管理是要求在教学管理中要按照学生和老师的生理和心理特点进行管理,而民主管理则是要求师生地位平等,课堂上人人参与,人人得到相应的关注,人人得到相应的发展。
在魏老师的这节课上与传统课堂的不同的是老师与学生不再是领导与被领导,权威与接受者的关系,而是一种自主与引导,互动交流,合作促进的关系。
在这节课上,魏老师把下课时间交给学生掌握,到下课时立即下课,表现出魏老师教学的高效率和对学生的尊重和诚信。
春风化雨,润物无声------魏书生《人生的境界》教学片断赏析有幸观摩了魏书生老师教学《人生的境界》的录像过程,让我真切地感受到了“亲和力”的独特魅力,看到了一种新型的师生关系:民主、平等、和谐。
魏老师和风细雨式的教学,也给我留下了诸多思考和启迪。
说明:《人生的境界》是高中语文第五册的课文,魏书生老师上课的对象是初二学生,课前学生根本不知要上哪篇课文,谈不上预习。
师:紧张吗?生:紧张。
师:语文课前都做些什么?唱歌吗?生:不唱歌。
师:愿意唱歌吗?愿意的举手。
(都举手)师:愿意唱什么歌?(生不语)师:有文娱委员吗?生:没有。
师:那咱们就做点别的吧。
请闭目养神,想象你自己走出户外,看到一汪湖水。
走到湖边,闭上眼睛放松。
想象这湖水是平静的还是有波浪的,平静的是有水纹还是像镜面,如果是像镜面,低着头看得见自己的倒影吗?再看仔细一点,你的容貌,你的眼睛,你的眉毛,不睁眼,看到自己的眼睛眉毛的举手。
(生举手)举高一点,有的看不清,有波纹。
好了睁开眼睛,回到现实,看看在哪。
还紧张吗?不紧张的举手。
把“不紧张”念一遍。
生:不——紧——张。
师:再念三遍,最后一遍念大声。
评析:上观摩课几乎每个老师都面临着一个大难题,就是如何在短时间内与学生接近距离,而魏老师德高望重,学生们难免会有敬畏之感。
可他从情感入手,通过对话交流,增加了学生对他的了解,打开了隔阂的大门,正是这种亲切、温和的聊天式的问题很快让学生接受他,为教学时师生互动打下了良好的基础。
(师:好了,开始上课。
谁能猜得着老师给大家上哪一课?能猜着的举手。
猜不着的举手。
师:这本书是什么时候拿到的?(刚才。
)翻开课本看看目录。
一共有多少课?(21课)那我们最多用多少次能够猜到?(20次)对了,其实是很容易的,不要怕困难。
一次猜不着,猜两次。
两次猜不着,猜三次。
你来猜一猜。
生:第九课。
师:你猜。
生:第十五课。
师:你来猜。
生:第一课《人生的境界》。
师:你为什么会猜这个课。
魏书生的人生境界(总7页)--本页仅作为文档封面,使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--魏书生的人生境界[ 2011-12-20 9:41:00 | By: 红蜻蜓 ]推荐魏书生,我们并不陌生。
热爱教育工作,具有超前的教育理念,独特的思维方式,充满智慧的工作方法。
身兼多职:两个班的班主任,教导主任,又做了校长,后来还做教育局局长,;一年常在外讲学,但从来不放弃语文教学,并且学生成绩很好,班级秩序井然,影响广泛。
人们都感觉他很神奇,都在研究、探讨魏书生教育成功的秘密。
但魏书生本人很淡定,他说自己既不神,也不奇。
无非就是两条:民主和科学。
在民主方面,他常说的一个词,就是“商量”,与学生平等对话;在班级管理中商量,在语文教学中也商量。
他有148名学生,就有148位副班主任,就有148位语文助教。
各司其职,各尽其责。
在科学方面,他很注重认知规律,从六步教学法中可以窥出其中的奥妙,人的主观能动性的发挥,人的内在因素的挖掘,循序渐进,由浅入深、由感性到理性的、良好习惯的培养,自主心理的历练等。
在管理上,讲究“人人有事做、事事有人做、时时有事做、事事有时做”,从时间、空间、任务、责任等方面,做到周密、严谨、高效。
(关于民主和科学的具体内容,请自己阅读魏书生的相关资料)但遗憾的是,多年以来,我们对这位真实可感的教育家,只是佩服和感叹,只是模仿他的外在表象,很少去咀嚼和品位他的内在品质。
机械效仿,效果不佳,于是结论为——魏书生教育方法是好,但我们学不了。
细读魏书生,我体会最深的,是他的人生境界,也就是他对教育、对生活、对人生的认识——思想决定行为,行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定命运。
这句话,人们常以为是教育学生的,其实更主要的是鞭策自己的。
他又说过:教书是第三位的,育人是第二位的,自强是第一位的。
自身不强,教书育人便无从谈起。
学习魏书生,体会他的两重境界,一是平常人的境界,二是非常人的境界。