站直了做人

站直了做人人，活着，就要堂堂正正。

女人，活着，就要矜持节操。

男人，活着，就要顶天立地。

总之，按古语来说，就是站直了做人。

屈原，站直了做人，为了坚守高尚的节操，使自己不受世俗的污浊，一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

”道出世道昏暗，孤人无奈。

既然不能挽回天下局势，也就毫无顾忌的赴死，因为在屈原心中，节操更值得珍重，是人就要站直了。

也就难怪屈原一直以来被世人所敬重，为古往今来亿万莘莘学子所膜拜学习。

再说这男人，要是真都缺少屈原这种铮铮铁骨，又何从谈起“男子汉”三字，现在的中国人就是缺少这样一种“宁为玉碎，不为瓦全”的思想，只是谨尊“好死不如赖活”而出卖节操，苟且赖活。

回想当年抗日战争时期，若是多上一批像屈原一样的男子汉们，他小鬼子得提前回家好几年。

可想“中国人”倘不再站直了做人，中国定将会消亡于列强的侵略之中，也可谓中国将消亡于这帮没站直的中国人手中。

可以得知，站直了做人对于一个民族的复兴，甚至是一个国家的强盛有多么的重要。

在下有问言：“你已经站直了吗？”站直了做人固然要得，但是不是站直了做人就到处受欢迎呢？答案显然是否定的，下面是我的另一面的看法。

人，活着，就要立足社会。

官，活着，就要照顾面子。

自己，活着，就要考虑关系。

总而言之，现在社会都需要Happy。

魏征的耿直在现在社会中多少显得有些无力，也再没有像李世民那样开明的领导者。

现在社会的快节奏与当下人们的世界观显得那么地天衣无缝。

还有几人不能容忍现在官场的腐败，还有几人由于时事不平而整日忧心忡忡。

如果有可能屈原和渔夫再现世与当下，那么渔夫显然活的悠然自在，更能适合这个Happy的时代，而屈原只会是整日惆怅，闷闷不乐，最终也将含恨无泪。

今非昔比，一个令站直了的人满腔忧伤的今天已不能包容那些特立独行。

我说不清现代社会与远古都市哪个更完美，现在的个个都是那么地虚伪圆滑，而古人们在我的印象中总是那样地朴实正直。

但是，从经济角度评价，古人又远远不如今人这般独具匠心，甚至现在的一个中型企业的年收入都超过了一个王朝的国民生产总值。

【篇一】高中站直了做人优秀议论文人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。

站直了做人，才是堂堂正正的人。

而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。

人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。

“贫贱不能移，富贵不能淫[注:富贵：旧指有钱财、有地位;淫：迷惑。

指意志不为金钱和地位所迷惑。

]，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。

在中国，并不缺乏这种站直的人。

司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。

“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。

他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离骚”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。

我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。

气坚，那形体的残破又算得了什么呢?有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。

这样的人现实生活中自然不少。

有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳[注:象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。

形容卑屈驯服的样子。

]，阿谀谄媚[注:阿谀：迎合别人的意思，向人讨好;谄媚：巴结，奉承。

说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。

]，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。

你可以将这些人卑躬屈膝[注:卑躬：低头弯腰;屈膝：下跪。

形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。

]的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。

偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为“识时务者为俊杰[注:意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。

认清时代潮流势，才能成为出色的人物。

[人之初性本恶的例子]人之初性本恶一：[人之初性本恶]高中议论文：站直了做人人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国.日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空.如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林.日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁.然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中.如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人.因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气.外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵.心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩.物以类聚,人以群分.面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶.我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!“斯是陋室,惟吾德馨”,这是怎样一种清新寡欲的境界"会当凌绝顶,一览众山小”,这是怎样一份充满豪情的壮志或许,对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们,这些都太遥远,是可以不必去追求和体味的.然而近观眼前,早有俗语教导,“不成才,要成人”,站直了做人,是我们做人最起码的准则.佝偻着腰,低垂着头,眼神是空洞的,脚尖是窄小的,气压太低,胸腔很闷,看不到周围的动态,走近不了身边的人,日子是沉闷的,日复一日亦无趣;然而,挺起腰杆,抬起头,满眼是风光,天空是广阔的,空气流通,心情愉悦,身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐,时光飞逝,日见一日的精彩!所以,请抬起头,挺起胸膛站直了做人.人之初,性本恶.自私、贪婪、懦弱,懒惰都是我们与生俱来的特性,事物都应一分为二地看待,人类作为其中一员自是不能例外.若恶的一面战胜了自我,则是无敌的欲望在叫噪,精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小舟上随波逐流,漫无边际漫无目的地漂流,不知归处;考场上将到处是满怀“内涵”的眼神在交流,一不小心做手势的手被监考老师捉住了那只只敢死低着头憋红了脸接收着“教育”,左耳进右耳出,抱怨自己运气不佳,再等下一次轮回。

站直了做人优秀议论文导读：站直了做人议论文【篇一】人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。

站直了做人，才是堂堂正正的人。

而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。

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指意志不为金钱和地位所迷惑。

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在中国，并不缺乏这种站直的人。

司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。

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他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离骚”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。

我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。

气坚，那形体的残破又算得了什么呢?有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。

这样的人现实生活中自然不少。

有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳[注: 象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。

形容卑屈驯服的样子。

]，阿谀谄媚[注: 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好;谄媚：巴结，奉承。

说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。

]，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。

你可以将这些人卑躬屈膝[注: 卑躬：低头弯腰;屈膝：下跪。

形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。

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最新站直了做人(7篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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站直了做人议论文导读：站直了做人议论文【篇一】人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。

站直了做人，才是堂堂正正的人。

而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。

人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。

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在中国，并不缺乏这种站直的人。

司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。

他接受现实，完成了《史记》，留下了史家之绝唱，无韵之离骚，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。

我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。

气坚，那形体的残破又算得了什么呢。

站直了做人议论文【篇二】站直了做人固然要得，但是不是站直了做人就到处受欢迎呢？答案显然是否定的，下面是我的另一面的看法。

人，活着，就要立足社会。

官，活着，就要照顾面子。

自己，活着，就要考虑关系。

总而言之，现在社会都需要Happy。

魏征的耿直在现在社会中多少显得有些无力，也再没有像李世民那样开明的领导者。

现在社会的快节奏与当下人们的世界观显得那么地天衣无缝。

还有几人不能容忍现在官场的****，还有几人由于时事不平而整日忧心忡忡。

如果有可能屈原和渔夫再现世与当下，那么渔夫显然活的悠然自在，更能适合这个Happy的时代，而屈原只会是整日惆怅，闷闷不乐，最终也将含恨无泪。

今非昔比，一个令站直了的人满腔忧伤的今天已不能包容那些特立独行。

我说不清现代社会与远古都市哪个更完美，现在的个个都是那么地虚伪圆滑，而古人们在我的印象中总是那样地朴实正直。

站直了做人范文精选800字_初三作文范文站直了做人
人生如戏，我们每个人都是这场大戏中不可或缺的角色。

而在这个舞台上，做一个堂
堂正正的人，是我们每个人的责任和使命。

做人，更要有温暖的心。

要懂得关心他人，乐于助人。

人与人之间的沟通和交流始终
都是一种心灵的交融，不论是身边的家人朋友，还是陌生人，我们都要懂得关心和倾听。

多一份理解和支持，少一份批评和诋毁，让彼此的心灵更加温暖。

我们还要对弱势群体和
社会公益事业多多关注和参与，用我们的力量和爱心为他人和社会做出贡献。

站直了做人也要有一颗积极向上的心态。

人生充满了坎坷和挫折，而一个站直了的人，能够勇敢面对一切困难和挑战。

无论是学习还是工作，我们都要积极主动地去面对，勇往
直前，永不放弃。

要保持一颗乐观的心态，即使遇到困难也要勇敢迎接，从中寻找智慧和
成长的机会。

在生活中，站直了做人还要有担当和责任感。

站直了，不仅是指我们不做违法乱纪的
事情，也是指我们要为自己的行为负责，为自己的梦想负责，为自己的家庭和社会负责。

无论是学习、工作还是生活中的种种事情，都要敢于承担责任，勇于面对困难，不推卸责任。

站直了做人，是我们每个人的要求和责任。

人生的舞台上，没有演员可以永远留在舞
台上，但是我们要保持一颗坚定的信念和正确的心态，去面对每一个角色的扮演，做到最好。

这样才能有一个完整的人生，也才能为社会做出自己的贡献。

让我们以站直了做人的态度，时刻保持着一颗向上的心，行走在人生的舞台上，做出
充满正能量的表演吧！。

少年笔会Juvenile Notes人山东省枣庄市薛城区奚仲中学初一15班 韩青霏指导老师：肖瑞竹，一身傲骨，风再大，雨再烈，它的身躯仍屹立不倒；梅，在寒冬束缚下，即便是厚重的霜雪，也无法压弯它的腰身。

对我们来说，只有站直了纵使我们无法选择性别，无法选择出身，但是我们却能够决定自己对待谄媚于人会让你换得一时富贵，片刻享受，然而，你却要背负一身骂名，如此所为是否值得？又怎如站直了做人，即便“零落，受到后人敬重、颂扬。

就是一个有骨气有血性，又才华横溢抱负远大的人，他在朝廷上不畏强权，因为李陵败降之事辩解而遭受宫刑，他咬牙吞血、挺直脊背，直面苦难，无视其他官员的挖苦和嘲讽。

“就极刑而无愠色”，他不是为了苟活于世，而是要完成作为史官的使命——还原历史真相。

这才是人应该有的胆识和魄力！历经了“炼狱”般的苦痛，司马迁活得更加令人敬佩。

面对酷刑和磨难，他依旧坚挺不屈，绝不妥协，用行动向我们证明，做事做“牧羊人”苏武亦有着不屈的灵魂，成为我国古代少有的民族英雄。

在身陷匈奴后，面对各种劝降引诱，他宁愿选择牧羊，也坚守着自己的使命，坚守着崇高的民族气节。

身处异国，他仍旧有着坚如磐石的信念。

我似乎能看到，他手持符杰，直挺着脊背，眺望着荒芜人烟的的原野，默念：“宁可永19年之久，身处逆境、意志坚定，对日血战，以身殉国的张自忠；英勇抗日，台儿庄血战，刺刀见红，令日寇胆寒的池峰城；死守腾州，以身殉国，堪为军人楷模的孙震……在民族兴亡面前，在死亡来临的时刻，他们仍挺直脊背，绝不向侵略者们低头。

再看那些卖国求荣的小人，为了自己的私利，趴在侵略者的脚下摇尾乞怜，这是何等耻辱行径！梅，暗香涌动。

人也要活出梅竹的气节，不卑不亢方能彰显魅力。

只有站直了做人，才能懂得生命的价值，才能够活出人生的意义。

本文以梅、竹为引，结合古诗名句、古代名人事迹，阐述、讲解他们宁折不弯的不屈精神和灵魂，告诫读者要学习梅、竹的气节，挺直脊梁，站直了做人。

文末以近代抗日战争中可歌可泣的事例再次阐述道理，暗含做人如无风骨气度，可能引发民族危亡的道理，发人深省。

高中站直了做人优秀议论文
标题：高中站直了做人——以优秀议论文为主题
一、引言
在高中阶段，我们的学习任务繁重，压力山大。

然而，在追求学术成绩的同时，我们不能忽视做人的基本素养——站直了做人。

这不仅是我们作为个体的人格尊严的体现，也是我们在社会中立足的根本。

二、正文
1. 站直了做人的重要性
站直了做人，意味着我们要有坚定的信念和独立的人格。

在面对困难和挫折时，我们要有足够的勇气去面对，而不是逃避或妥协。

只有这样，我们才能在生活中保持自我，不被外界的压力所影响，做出正确的决策。

2. 高中生如何站直了做人
首先，我们要学会尊重他人。

无论对方的地位高低，我们都应该平等对待，尊重他们的权益和选择。

其次，我们要诚实守信。

无论是对待学业还是人际交往，我们都应该坚持诚实的原则，遵守自己的承诺。

最后，我们要有责任感。

对自己的行为负责，对他人负责，对社会负责。

3. 站直了做人与优秀议论文的关系
优秀的议论文，不仅要求作者有深厚的学识，还需要有独立思考的能力和清晰的逻辑思维。

而这些能力，正是站直了做人的精神内涵。

因此，站直了做人不仅可以帮助我们提升人格魅力，也可以提高我们的写作水平。

三、结论
总的来说，站直了做人是我们在高中阶段乃至整个人生中都需要坚守的原则。

它不仅能让我们在学习上取得优异的成绩，也能让我们在生活中成为一个受人尊敬的人。

因此，让我们从现在开始，站直了做人，做一个真正的自己！。

站直了做人作者：浙江俞圣杰来源：《作文成功之路·上旬刊》 2011年第5期浙江新昌中学越新文学社俞圣杰前几天看《动物世界》，被一组画面深深震撼了。

探险家要乘坐骆驼横穿沙漠，向导对着骆驼挥了挥手，那只高大如堡垒，强壮如山的“沙漠之舟”身子一倾，前腿一曲，竟跪下来，让探险家坐上去。

我相信骆驼不是天生就会跪的，也不是自愿跪的。

在千次百次地调教甚至是遭受皮肉之苦后，站直的身姿终于跪下。

无论人类用多么美好的字眼来修饰这“跪”的高尚，骆驼的尊严都已荡然无存。

这样的跪，人类社会翻版有许多，员工给老板跪，黑帮小弟向大哥跪，受恩者向恩人下跪，乞丐向行人下跪……形形色色，数不胜数，但其中滋味不尽相同。

舅舅带小表妹来我家，表妹第一次来，玩得不亦乐乎。

天黑时，表妹竟赖着不走。

舅舅劝了两句，7岁的小表妹突然双腿一弯，跪了下来！众人无语，舅舅呆了一下，说：“如果你不跪，我会考虑再让你玩一会儿，但现在是绝对不可能了！”说着，一把抱起表妹，任其哭闹，走出客厅。

电视里、广播里、清宫戏、民国戏、偶像剧……皇上说“跪”，满朝文武跪；老爷说“跪”，一家老小跪；情人说，“跪”，一堆花样美男跪（一般还在雨中跪）。

无数的影像连续轰炸，连7岁的小女孩也被传染了这样的奴性。

“男儿膝下有黄金”，“大雪压青松，青松挺且直”。

古往今来的志士们追求的，只为站直身子做人，却不想这个千刀万剐的“跪”在如今却成为献宠、求愿、赎罪及至求爱的工具，人性的高贵因此轰然倒塌。

我崇尚那些志士们的笔直身躯。

周亚夫驻军细柳时，汉文帝来巡视，看守说：“将军有令，一切来者，下马步行。

”汉文帝只好步行来到大营，只见周亚夫站于中央，看到文帝，挺直身躯，说：“亚夫身戎边防，仅以军中之礼相待。

”文帝默然，出营后，叹曰：“此乃真将军！”嵇康青柳打铁，权贵钟会来访，高头大马，华盖侍从，浩浩荡荡。

嵇康挺直身躯目不斜视，让钟会鼻子碰灰而回。

他们，一个是汉初名臣，一个乃魏晋风流，用挺直的身躯面对世俗的利诱威逼：跪吗？不跪！别忘了，跪的右边是什么，是触目惊心的“危”！当你双膝着地，你就处在危险之中了；当国家和民族的双膝跪地时，也就离亡国亡种不远了！站直了做人，管他前面激流险滩；站直了做人，就算生活的重压试图让你弯下脊梁！站直了，然后做人！（指导教师何文魁）。

弯腰做事,站直做人作文
说到弯腰这事儿，那真的是种人生态度啊。

想想在田间地头，
农民大叔弯腰收割，那是对土地的一种敬意，对劳动的一种尊重。

他们每次弯腰，都像是在对大地说，“谢谢你养育我。

”这不仅仅
是干活，更是种心情的流露。

站直呢，那就是另一种风采了。

你看那棵老松树，不管风多大
雨多猛，它就是笔直地站在那里，一点儿都不带怕的。

那种坚韧，
那种自信，真的让人佩服。

站直，就是要有自己的原则，有自己的
坚持，就像那松树一样，无论外界如何变化，都保持着自己的本色。

咱们生活里，也得学会弯腰和站直。

有时候，弯腰是为了更好
地看清脚下的路，是为了更好地学习、成长。

就像我们去请教老师，向朋友取经，都是弯下腰来学习的表现。

但弯腰不是软弱，不是放弃，而是为了更好地站起来。

站直的时候，咱们得有自己的底线，有自己的尊严。

就像那松
树一样，无论环境多么恶劣，都要挺直腰板，坚守自己的信仰。

所
以啊，生活中既要会弯腰学习，又要会站直坚守，这样的人生，才
能走得更稳，更远。

站直了做人的议论文导读：站直了做人，从来不只是在身体。

也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。

下面是相关的作文，欢迎欣赏与借鉴，希望对你有帮助哦。

站直了做人的议论文【篇一】人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。

站直了做人，才是堂堂正正的人。

而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。

人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。

站直了做人_关于做人道理的初中作文700字“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。

在中国，并不缺乏这种站直的人。

司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。

“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”站直了做人_关于做人道理的初中作文700字司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。

他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离骚”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。

我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。

气坚，那形体的残破又算得了什么呢?有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。

这样的人现实生活中自然不少。

有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳，阿谀谄媚，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。

你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。

偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为“识时务者为俊杰”，或者说是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。

《站直了做人》作文指导一、审题1、“站直了”应如何理解：正直，不屈服于强权邪恶，不屈服于金钱利益，有尊严，不趋炎附势等2、议论的角度可以是“什么是”、“为什么”或“怎么样”3、可采用常见的并列式、层进式、举例论证、正反论证的方法二、选材1、材料要典型，能证明观点（分论点）2、不能用举例子代替论证，要夹叙夹议或先叙后议，但举例要简洁，不能占大篇幅三、论证要有层次，立分论点从不同的角度来证明中心论点，并列或层进关系非常明显；语言组织规整，有着明显的层次标志；最好有词语与中心论点或题目直接相联系。

如：四、语言要畅达五、避免硬伤空山新雨后自挂东南枝欲穷千里目自挂东南枝亲朋无一字自挂东南枝《站直了做人》作文评讲一、审题1、“站直了”应如何理解：直：正。

正直、正派、正义、公正……做人：为人处事站直了做人：为人处事要正直，不屈服于强权邪恶，不屈服于金钱利益，有尊严，不趋炎附势等2、议论的角度可以是“什么是”、“为什么”或“怎么样”3、可采用常见的并列式、层进式、举例论证、正反论证的方法二、存在问题：1．抛开中心论点另起炉灶，谈“正直、诚信、诚实、直面苦难挫折、自信”等等。

例：罗曼•罗兰说过：“人能在一生之中取得成绩，亦必只有一个源头，而这个源头唯有自信”。

无论是在学习生活中，还是在为人处事中都应随时充满自信——站直了做人。

一代文学宗师韩愈……我想这是他敢于挺直自己的腰板，对自己的才华相当自信的缘故。

成功与失败都取决于自信。

……让我们拥有自信去争取成功吧！2．分论点＋事例，缺少应有的论述，没有道理可讲。

例：不仅是面对困难与挫折时，在面临生死的抉择时，我们更应该站直了，有尊严，有骨气的做人。

项羽和刘邦想必是众所周知的人物。

项羽中刘邦奸计，兵败逃至乌江边，只剩下几个残兵跟随，已然没有退路。

这时，乌江边来了一艘渔船。

想要接项羽回到江东，准备日后东山再起，项羽一口否决，将自己的宝马交给了渔夫，便率领残兵冲向敌军，直至残兵全部战死，只剩下奄奄一息的自己。

高中站直了做人议论文800字站直了做人议论文范文五篇高中站直了做人议论文800字1看，大江东去，浪花淘尽千古英雄;笑，指点江山，是非成败俱被淹没。

青山依旧，风初歇;豪情却向谁说：“挺起腰杆，站直了做人!”中国现代优秀作家朱自清，他站直了做人。

他宁可饿死也不吃美国的救济粮，他毅然绝然地选择用生命作赌注来挽救国人的志气。

他站直了做人，他才会被当代上亿中国人称赞，他才会留名青史，没白活一遭。

毛泽东主席曾说：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。

”毛主席用他的一腔热血勾画了中国的秀美蓝图。

因为他知道他不能向日本人投降;因为他知道民族响当当的挺起腰杆做人的汉子比比皆是;他知道万众一心就能把直着腰板肆虐进中国的日本人打得爬出中国神圣的净土。

是啊，毛主席是怎样的哀痛者与幸福者!正因为他的顶天立地才有了新中国的欣欣向荣!中华文化源远流长、博大精深，古往今来站直了做人的伟人数不胜数，面对亡国之恨，屈原有“举世皆浊我独清，众人皆醉儿独醒”的皓皓之白;遭受宫刑之辱，司马迁毅然写出“史家之绝唱”的《史记》;目睹黑暗社会，鲁迅弃医从文，把自己的笔化为一把把尖刀刺进丑陋之人的心脏------人生总是站于一个充满选择的十字路口，人要学会放弃，但不同的人有不同的舍弃，有的人见利忘义，而有的人见义忘利。

近年中国的反腐倡廉搞得红红火火，个个高官纷纷落马，这些高官，当他站在义与利的两道门时，他们放弃了直身便可进入的“义”之门而是弯着他们可怜而卑贱的熊腰钻进“利”之门。

他们忘了为人民服务的宗旨。

忘了中华民族的精神脊梁。

他们弯腰成了社会的人渣，受到了世人的唾弃。

为人民服务者，人民会支撑着他使他站直了做人;背弃人民者，人民会打断他的脊梁，让他钻进自己挖掘的金钱坟墓。

往事越千年，却看今天;韵光丰翼引源泉，万卷诗书，方破矣，站直做人，志冲云天。

面对激烈的国际竞争，中华儿女应站直做人，向世界展现出一条自强不息的巨龙风貌。

面对未来，21世纪接班人的我们更应站直做人，为实现中华民族的伟大复兴作人格基奠!站直了，站直了，站直了做人!高中站直了做人议论文800字2在熙熙攘攘的街头，一个身着牛仔服的小伙子正投入地吹着一曲萨克斯。

[800字作文大全高中]作文600字大全高中4篇篇一:[作文600字大全高中]高中议论文范文600字站直了做人高中议论文范文600字站直了做人生易，死却难，因为有千千万万个不能死的原因；人，欲做人易，欲站直了做人，却难。

做人，分为两种：一种是做虚伪的人，另一种则是做一个“坦荡荡”的人。

两者的区别虽然很大，但如果只从表面上来看的话，是无法分辨的，于是便要我们深入了解。

要想深入了解人，着实不易，更何况人心叵测，谁也不能读懂人的内心。

所以，做人，是做一个虚伪之人，还是一个坦荡的人，全凭自己的意识决定，只有通过自己的言行举止，才能让别人知晓自己。

古今中外，多少道貌岸然的人，想要将自己的内心的阴暗掩盖，却还是被自己的言行所“出卖”，曝光于世人眼前。

正如三国争霸中野心勃勃的曹操，不论自己曾经杀过多少敌将，打胜多少战役，他依然是那个曹操，表面上表现出对国家君主的忠心不二，内心却依旧想着王位，只是他明白，兵权再大，也抵不过民众，这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做，便偃旗息鼓，暗流涌动。

有一种人，选择了做正直坦荡的人，他要站直了做人，做一个成功的人，然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中，把握人格的底线，站直了做人呢？楚大夫沉吟江畔，至死不悔；陶渊明封印辞官，饮酒采菊；朱自清拒绝“美粉”，毅然决然。

纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不移高尚之志，这是他的坚定；纵然生活清苦，粗布麻衣，陶渊明也不为五斗米折腰，这是他的志气；纵然忍饥挨饿，贫病交加，朱自清也不吃美国的救济面，这是他的气节。

在他们的一番坚守中，迁客骚人写就了千古文章，仁人志士成就了万载英名，他们的背影早已模糊，但在后人的脑海里，总是挺直了脊梁的顶天形象。

历史上还有许多人，他们为了不同的目的，不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱。

人，欲做人易，欲站直了做人，却难。

篇二:[作文600字大全高中]高一作文700字走进高中走进高中我这个懵懂的小女孩,在不知不觉中也迈进了高一这个门槛.在似乎充满荆棘的大门后面,迎接我的却是那样多的美丽的事,在这里面,我很快乐地享受自己青春的每一天.军训里就是在这个酷热的夏天里,我认识了54个和我同龄的来自各个地方的人.于是,我就和他们一起开始了艰苦又美丽的高中军训."一二一,一二一,立定".这个时候,同学们的每一寸肌肉都绷紧了,不敢有丝毫的移动.任太阳晒得我们的头发发热发黄,晒得我们的皮肤通红通红的,任水泥地像烧烤一样在我们的脚上不断加热,好象是达不到沸点决不罢休那样,任汗水放肆地流淌在我们的脸蛋上,甚至恍莽地进入到我们的眼睛.......现在我们是一个整体了,只要有一个人出错,我们就休想停下来,必须继续我们的机械运动.所以我们的大脑的每一处神经都陪绷得紧紧的,因为这时我们都有一个共同梦想:休息."好,大家休息五分钟".然后同学们都一屁股坐到风雨蓬下的水泥地上,叽叽喳喳地像小麻雀一样谈着话,有的说着自己的初中学校的环境和同学,有的说着自己住的那个小镇,有的说着自己家里的成员和情宦,有的说着自己的爱好,还有的议论着电视剧和明星.大家都谈得非常开心,大家都希望能和班里的新同学成为好朋友.而我望着这54张不再觉得陌生但咯带稚气的脸,心想就要和他们一起学习了,甚至一起生活,就觉得无比快乐.虽然这个高一生活一开始就让我尝到不少苦头,但同时我也在里面试到了教室里".......所以,集合a交集合b就是集合k了.""什么啊."同学门都皱着眉头纷纷的说.何老师望着我们,笑了笑,说:"下课以后漫漫思考就能弄懂,都是些很容易的基础".这时,同学们哑然了,大家都你望我我望你,心里想的都是:我们以后死定了,准活的几率可能只有0.00.......1了."下课以后,同学们都议论着数学很难之类的话题,我还记得有一个男同学是这样说的:"面对数学我已知自己的额头裸露在敌人的弓箭之下了!心灵极容易被它的批判所洞伤!所以,我恳请神啊,救救我吧!"顿时,同学们哄堂大笑起来.放学以后,同学们都不约而同地留在课室里讨论数学问题,每一个同学都是那样的专注,每一个同学都知道学习的重要性,学习的气氛是那样的浓郁,那样的美好.这时,我只能用依据话来形容我的心情,那就是:"高一二班的同学,我爱你们".宿舍里经过繁重的学习后,心里想的就是第一时间回到宿舍,和我那七位可爱的室友一起高谈阔论.我发觉在高中,我们在宿舍谈论的话题频率最高的就是"男同学"了,班上几乎每位男同学都被我们谈论过,无论是相藐`家庭`学习或者身高等方面,我们都谈及到."我发现张楚林的样子长得不错,人品又好."我的一个室友说."是吗,我觉得湖汉非的成绩不但好,而却人品还很很很......好."另一个室友说."是啊,我也这么认为."然后就是一遍尖叫声,声波的频率简直可以与台上那些女高音匹敌."........"所谓"哪个少女不怀春",每个女孩心目中都有自己的白马王子,妈妈说:"这是正常的,但决不能拍拖."其实这一点我和我的七位好室友都清楚,并严谨的遵守着.这时,我发言:"室友们,现在努力为学习而奋斗,到了大学就可以努力为爱情奋斗了!"她们感动的点点头.走进高一以后,才知道高中学习也可以有这么多快乐的事,我会好好珍惜高中的每一天生活,用自己的双手为自己抢造不一样的明天,为自己美好而又幸福的将来而努力奋斗.走进高中走进高中的大门，我的第一感受就是慌，为什么呢因为我来到一中的时候，陌生的校园、陌生的环境、陌生的老师、陌生的同学，所有的一切都是陌生的。

篇一：站直了做人(1)站直了做人421班张计宇喧嚣的书店里讲授厚黑圆润的书卖到了脱销，时代的荒原上狗尾草欢欣的生长，弯腰做人、低头办事成了众人的圭臬，在这个以卑微和弯腰为隐身衣的时代，我仍愿高喊一声；朋友，请你站直了做人！站直了做人，是一种“生若直木”的坚贞风骨。

任它风雨飘摇，决不弯腰屈膝。

站直了做人，是一种顶天立地的凛然气节，是一种我自横刀，剑破昆仑的激越豪情，是与世界的坚毅的对视，是在直直的腰板所撑起的天空下，看到的本原的景致。

唯有站直了做人，我们才能找到未来的尊严和人性的信仰。

无疑，这是一个尼采式的选择。

因为选择，所以苦难，因为苦难，所以不朽，站直在永恒里的胡塞尔被他栖息在纳粹腐尸上的学生海德格尔背叛了，但胡塞尔寻到了自己无上的荣光和信仰。

站直在史册里的方孝孺被永乐帝揎了皮，诛十族，但他的灵魂在永乐尸骸烟灭几百年后依旧不朽，他的文人的尊严被淋漓的鲜血浸染的华美凄艳，站直了的猛士，在苦痛中铸成不朽，较之于今天风吹低头，见日弯腰的人们，他们不知要高出多少筹。

只有站直了做人，他们方可看到更真实的世界，并在这世界中映照出自我。

弯腰的时候，映射在人瞳孔中的只是地板的单调色块，庸庸乱窜的蚁虱，别人刷的发亮的皮鞋，甚或你自己可笑可悲可叹可耻的卑琐嘴脸。

直起腰来，我们便对世界正视，直腰之后的浩然的风华，想必会让世界也为我们震颤，而我在帝天的瞳孔里看到了清晰的小像，犹如初生的婴儿，像是我们心魂的重生，而我们自身也会有吸嵩折岳的气概。

章太炎先生的治学宏博，风骨惊世，挺直腰杆，向袁世凯窃国之流和陆建章屠夫之辈投以白眼。

先生站得直直的，不被带着腐烂气息的风潮影响分毫，故而可以看清泥猪濑狗的花花肚肠，洞察时代的本质，看到了他自己在历史上的投影，坚贞伟岸。

站直了做人，心才不会被污浊视听才不会被蔽塞，我们与时代的对话和与世界的对视才会更接近真实，我们活着的体验才会更有存在意义站直了做人，是一个凝重的选择，这可能会导向悲剧，但纵使是悲剧，它也不失潇洒的悲剧的趣味。