怎样学习魏楷我们主要讨论魏楷学习的几个关键环节：一、抓住和解决核心技巧魏楷和其它字体一样，有它自己独特的地方。
其独特的最主要的方面是——方笔笔法。
假如我们把魏楷的方笔舍弃，魏楷这种书体就不复存在了。
我们这是站在魏楷特殊性的角度来看魏碑楷书的，不是宏观整体的评价魏楷。
这话的意思是，魏楷里不都是纯方笔，也有圆笔，也有方圆兼互的。
正是由于这种方笔笔法的特质和存在，所以，人们才把魏楷确认为楷书的一个门类或品种。
鉴此，我们学习魏楷，首要的要解决方笔技巧问题，这是魏楷笔法技巧的难点所在，也就是解决关键技巧问题。
（关于这个课题，大家可以浏览【李松在线】《张猛龙笔法分析》的帖子，里面专门详细地用图版讲解了方笔技巧的具体手法。
这里就不再发图分析了。
）这里，我们必须提示的是，学习魏楷方笔，千万不能用“唐法解魏法”！我们在实践中经常看到，一些朋友就是用唐楷的方法写魏楷。
写出的字总是残存唐楷的意味。
可怕的是，一些教材，就明明白白讲地述用唐楷写魏楷的方法。
写的《张猛龙》都是“唐猛龙”。
在我的教学中发现很多学员就是这样学习魏楷的，写的“唐猛龙”含唐量极高！最为要紧的是，最为麻烦的是，这样的书写方法不能提高笔速。
没有笔速的参与，笔画呆板僵滞，更不能出现墨的层次，了无书写性。
我们提倡的是“用最简捷最轻松的方法写出标准笔形包括变异的笔形”，这种方法才是合理的、科学的方法。
我们关注方笔技巧，也注意圆笔问题。
魏楷中也有类似唐楷圆笔的成分，这样说似乎不和逻辑。
应该说唐楷之圆笔是继承了某些魏楷之圆笔。
在某种程度上说，此魏楷之圆笔非唐楷之圆笔。
于是，在圆笔问题上也不能纯粹以“唐法解魏法”。
我们细细考察魏楷圆笔时发现，很多的圆笔也是魏楷所特有的笔法。
许多魏楷圆笔唐楷没有，而唐楷圆笔尽可在魏楷中找到。
我们尤其注重方笔技巧的训练，也不忽略圆笔的获取，所有这些不仅仅是纯技巧的获得的课题。
更重要的是一旦掌握方笔，又通晓圆笔，那么你就得到了打开魏楷仓库的钥匙。
有了这钥匙，我们在临帖取法上就十分自如，就少了障碍。
当我们笔法训练有素之后进入魏楷体系巡游之际，会发现临绝大多数的东西就有似曾相识的感觉。
我的所有的学生在跟我学习一阶段之后，都有这样的体会。
除少数范帖之外，临什么都能上手，都能临得有模有样。
这样的教学理念和训练手段，会引导学员逐渐能够向魏楷的纵深挺进。
他们可以按照自己的审美定势和艺术追求去临帖取法。
所以，学习魏楷第一要义就是必须掌握魏楷笔法的核心技巧。
（注：结构问题十分重要，它与笔法是并列的。
我们称之为技巧的两翼。
在这里十分难以详细阐述其中的学术问题。
尤其字形字势发生变化变异时就更难描述。
因为有审美课题的参与，所以仁者见仁，智者见智。
林妹妹娇嗔，不见得所有人都喜欢；虎妞粗蛮，未见得所有人厌弃。
恕在下力不能及，此话题就罢了。
）二、慎重选帖学习书法一定要注意选帖，不是所有的法帖都可以任意拿来学习的。
都是经典，都是好字，这么就不能学呢？这一点往往被误判。
比如刚刚学习魏楷，上来就临《姚伯多造像》肯定会练坏的。
比如有的人练习中出现偏差，字越来越俗了，反倒强攻《元倪墓志》，就会越写越俗。
总之，选帖是件复杂的事，大体的思路是，根据需要择帖，根据目的择帖，根据时机择帖等等。
这里我们主要谈谈依据学习的阶段性择帖的问题。
仅就初级与中级两个阶段谈谈择帖的思路。
（一）初习阶段初学魏楷，“开手之帖”很重要。
所谓“开手之帖”，实际就是“取法乎上”的话题，更是“取法乎当”的问题。
我认为：开手之帖，取法乎当，显得尤其重要！如果选帖不当，往往会干扰关键方法技法的学习和掌握。
比如，有的朋友开手就写《爨宝子碑》、《石门铭》之类，很难驾驭其技法与风格。
这类的东西，不是开手之帖，应该是学习魏楷有一定基础的人发掘某些东西的帖。
诸如《汝南王修塔铭》、《姚伯多造像》、《嵩高灵庙碑》、《郑长猷》、《吐谷浑墓志》、《杨儿墓志》、《元彬墓志》等等，都不属于开手之帖，都是学习魏楷某个阶段，根据需要临拟之帖。
比如，有的开手临《元倪》、《元怀》、《元珍》等墓志，或者是《郑文公》、《等慈寺》之类。
（这些东西我们不能说它们不好，只是因为这类字与唐楷接近或相似，还有一些虽然是北魏时期的东西，如《元晖墓志》、《常季繁墓志》、《元珽妻墓志》、《司马昞墓志》，把它们放入唐楷都属上品。
）很明显，这类东西中魏楷的特征很不明显，所以，以这类东西训手训眼和写唐楷区别不大，重要的是获得不到魏楷笔法的关键技巧。
选哪些开手之帖比较适宜呢？我们的判断是：1、选最具魏楷笔法特征的帖2、选风格相对“中性”味道的帖3、选技巧含量比较高的帖下面分别描述一下：1、选最具魏楷笔法特征的帖这种帖要有鲜明的方笔特征，最好是具有典型的“标准型方笔”特征。
2、选风格相对“中性”味道的帖所谓“中性”是指既不呆板机械单调，又不跌宕野逸狂狷。
3、选技巧含量比较高的帖技巧含量是选帖的重要参数，因为，单一的手法，技巧的模式化，会在训手的阶段容易导致僵化，会养成书写的套路。
一旦养成模式化、形成套路，必然堕入僵化。
这一点十分重要，因为它关乎以后向魏楷纵深挺进的问题，更直接会影响学习者未来的个性风格的发展问题。
我们依据这三点，可以罗列一些我们认为比较适宜开手的范帖。
如：《张猛龙碑》、《李璧墓志》、《孟敬训墓志》、《元绪墓志》、《石婉墓志》、《染华墓志》、《爨龙颜碑》等等，此外《牛橛造像》和《大觉造像》也基本符合以上要求。
朋友可别误解我的意思，可不是就这么几部帖子！也还可以找到不少可以开手的帖，因为魏楷体系琳琅满目，丰富多样。
我很负责地说“魏楷真正是座富矿”，使我们可以自由地选择。
有朋友会问：《始平公造像》、《孙秋生造像》，《杨大眼造像》等是否也可以列为“开手帖”呢？答：当然可以！因为，它们符合我们前面所说的第一条。
这些东西含有纯正的魏楷方笔，或者说，它们都含有魏楷的“标准基因”。
所以说，从它们中获得方笔技巧和方笔训练是完全可以的。
但是，我们要注意到，它们只符合第一条，所以还有缺陷存在。
我们建议，若以这类当开手帖，一定注意火候，当能方笔之后，不可久恋。
如果，笔笔方笔，笔笔重笔，会形成模式化，套路化。
再问：《张玄墓志》、《元略墓志》、《崔敬邕墓志》、《刁遵墓志》可否？答：这些东西都是非常好的范帖，都属经典系列，可是它们也都不存在明显的“魏楷方笔标准基因”。
但这些东西是可学的，是可以作为自己“主法源”的。
问题是，你是怎样的一个学习目标？又是怎样一个风格追求？你如果是采用单点式取法的思路，也行！但是，这可是书奴的路子。
我们还注意到，写这类东西人，目前大有人在。
尤其直取《张玄》者，已然拥挤于途。
顺便一提的是，当下写《张猛龙》的更多。
或可以说，但凡学习魏楷的人几乎都临习过《张猛龙》，于是，在参展的来稿魏楷中，《张猛龙》很多，“唐猛龙”更多。
问:[李松工作室]在教学时是如何择帖的？答：初级阶段时，主要选《李璧》和《孟敬训》。
我的体会是，这两部帖是最适合开手的范帖。
尤其《李璧》，可以确定地说，此帖方笔最具典型意义，同时它的技巧含量、质量非常之高。
如果真正进入此帖，你会发现，里面的变化非常丰富，具有“同字不同体，同笔不同形”的特点，并且风格格调也较高。
以此帖开手，既能获得关键技巧，同时也会得到审美的提高。
重要的是，此帖开手之后，再临其它东西往往会似曾相识，里面很多的技巧和新选帖重叠。
比如，真正熟练掌握《李璧》之后再临《张猛龙》《孟敬训》之类，几乎没有什么困难了。
临《龙门造像》之类也会迅速入帖。
或者说，凡是具有魏楷特征的东西都能很快上手，或者比较快地找到感觉。
这就为以后的临帖取法带来优利。
还值得一提的是，写这个东西一般不会有落下什么后遗症，或染上顽固习性恶劣笔疾。
还要解释的是，这两部帖只是教学的开手帖。
教学之际，总得找一两个靶子，总得找一两个解剖对象来解析、来示范。
教学本身也应该这样做，才能有的放矢。
当这个功能完成之后，就不让学员做“集体动作”了，而是让他们各自选择自己“主攻”之帖，之后，进入个体化、个性化教学环节。
可不是叫所有学员都绑在《李璧》上，培养一窝“小李璧”，那就出问题啦！再要诉说的是，我的教学是绝对不许学我的！凡是学我的，我即刻亮“红牌”！这一点我是很严厉的。
凡是我工作室的学员没有学我的，这一点可以问问我的学生就清楚了。
那些学我的，都是一些没进我工作室的人，一些粉丝们。
这是我掌控不了，无能为力的事。
问：为什么不选《张猛龙》开手？答：不是该帖不好，不是该帖有问题，也不是我个人的好恶。
我早些年一直攻打《张猛龙》，就是学习它解决的笔法技巧！并且从中获益多多。
不以他为开手帖主要有一下依据：1、前面提到过，现在写它的人太多，并且，有不少人死抱这个帖。
导致这个风格满街都是，拥堵在一条狭窄的路上。
这不是路子。
2、此碑漫漶严重，字口清晰度低，学习它有一定障碍，易误解误判。
3、可识之字相对少，对训练对取法不利。
恰恰这三点，正是《李璧》的优势。
尤其是字口清晰这一点最重要，全帖只有几字损残，其它都非常清整，临习它基本不会出偏差。
再是字数多，全贴千余字，是魏志一系中字数较多的一品。
对学习者十分便利。
总之，不选《张猛龙》开手，主要是非艺术因素问题。
（二）中级阶段中级阶段是指魏楷笔法和结字能力均能驾驭之时。
检验的方法很简便，就是随便拿来一帖（除个别难度大的例外）来临，在临习十几字之后，便能抓住特征。
也就是适应一阶段后就能临得比较形似。
这阶段的选帖也十分关键。
我们建议，这阶段最好选自己特别喜欢的范帖来强攻。
可以选一两个或两三个，并分其主次。
如果说初级阶段纯粹是训手学法的话，那么这个阶段就是取法获法阶段了。
从临帖目的来看，一是训手，二是获法。
这一点需要搞清楚，不能漫无目的地随便乱写乱临。
临帖必须有目的性，有指向性。
大家知道，古代法帖浩如烟海，无人能遍临诸帖，不可能遍临诸帖。
即便魏楷一系也是如此。
一个人取法的面一定是有限度的，有的取可能宽些，但也难以面面俱到，无所不能，无所不为。
所谓“广取”也是相对的广取，是在科学理性的指导下的广取。
我们在实践中体会到，训手的面可能宽些，取法的面会窄些。
训手是局部手法或意境的体悟，取法则不然，它必须以强攻的姿态来实施。
获法的部分必须反复训练体悟，不仅仅做到“察精拟似”，还必须牢牢掌握并规矩谙于胸中。
达到抬手即出，出则必精的程度。
这样才算真正获法。
这样的训练取法一定是靠时间、数量和质量的保证，才能完成。
否则形成不了真实的，相对稳定的，比较清晰的记忆。
我们还体会到，凡是形成清晰稳定真实记忆的东西，才能准确地再现出来，反之，没能形成这种记忆的东西，再现困难，甚至不可能。
运动心理学称之为“动力记忆”和“动力定型”。
鉴此，我们要一方面慎取，另一方面要记忆，要精确地记忆。
这样的思路，也就是我们攻帖的方略。
中级阶段，这样攻帖应该是最可行的方法。
