陈琳是“建安七子”之一。他辅佐袁绍讨伐曹操，曾以一篇讨曹檄文轰动一时，把曹操及其祖宗三代骂的狗血喷头。后来袁绍官渡败亡，陈琳被俘，曹操爱其才华不计前罪而委以重任。结果，陈琳为曹操“三国归一统”的大业助了一臂之力。
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4勾践卧薪尝胆
相传，在春秋战国时期的一场战争中，吴国打败了越国，吴军把越王勾践包围在会稽山上，致使越王在走投无路的情况下忍辱求和。从那以后，越国成为吴国的臣国，并受控于吴国。越王勾践像奴隶一般在吴国宫中服役3年，后来吴王赦免了勾践，让他回国。为了不忘亡国之痛、报仇雪恨，勾践在屋顶上面吊了一个苦胆，无论是出是进、是坐是站，就连吃饭睡觉，也要尝一尝苦胆之味，用来激励自己的斗志；与此同时，他还既不用床，也不用被褥，睡在硬柴堆砌的“床”上，以此来锻炼自己的筋骨。后来，越王勾践就是因为这十多年的磨炼和采取了一系列得力措施终于消灭吴国。
他为什么要这么辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘国君的责任，没有忘亡国的耻辱！在他心底铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！
铭记耻辱，铭记失败，让勾践重新站起，终成一代伟业！
尘世有太多的无奈，当内心无法容忍那种种喧嚣，离开，不失为一种智慧。尘世间少了一个备受折磨的灵魂，山野中多了一位潇洒隐逸的闲人；尘世间少了一些令人心痛的呻吟，山野中多了许多让人心醉的歌吟。。。。。。
梅花暗香缕缕，人生恬淡和谐，这是林和靖的智慧。
当“逸四海”的猛志不得不面对“为五斗米折腰”的现实，陶渊明挂冠而去，回到了江南。才一朵菊花，寻一份安宁。
倘若没有魏玛城中的相遇、相知、相辅相成，歌德也许仍限于琐杂的政务中，而席勒也许已在困窘的生活面前湮没无闻。无法想象，没有他们，19实际的文化星空将会黯淡到何种地步。更无法想象，他们若是走上互相牵绊的歧途——毕竟，天才与天才相遇总不乏竞争——历史又会是如何面目的篇章。
玫瑰与花刺相遇，各自告别了俗艳与尖刻，成就了傲视群芳的铿锵战将。
5林和靖：
西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山间植梅六百余株，以供日常用度，养白鹤一只，名为“鹤皋”。有朋自远方来，鹤皋就充作门童迎来送往。闲暇时泛舟西湖，这是何等惬意的生活！
官场，在他来看，是避尤不及的龌龊之所，为无斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，这一切并不妨碍他与现实生活的交流。范仲淹、苏子瞻、梅尧臣。。。。。。都是他结交的对象。与那些虽身在官场中却道德高尚，志趣高远的朋友蔬食薄酒，畅谈欢歌，不失为人生一大幸事。
乔丹与皮彭相遇，各自告别了独角戏与狂傲腔，成就了历史上的公牛神话。
你与我在生活中相遇，请告别猜忌与功名，成就双赢的篇章，垒起更高的人生峰塔吧！
15子期与伯牙：
并不企盼，会有永恒。也许，一切本来就没有什么永恒，但人世间所有美丽的瞬间，都会变成永恒的纪念。
高山流水越千年，往事如烟叹逝川。子期遇到泊牙，微笑间成为高山流水觅知音的佳话——知音是无需刻意寻觅的，只在对方的微笑中，就已认定：知音世所稀，唯尔是知音。正如张爱玲的轻吟：“于千万人之中，遇见你所遇见的人；与千万年之中，时间的无涯荒野中，没有早一步，没有晚一步，刚好赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一句：“唉，你也在这里？”是的，这样的遇见，还有什么可以诠释呢？遇见了就该拈花一笑，所有相思倾心的语言都已成了多余。
１范仲淹富贵不淫
范仲淹当宰相后，仍睡木板床，铺旧棉被，用粗瓷器，吃家常饭。即使他生病也如此。一次他生病，宋太祖赵匡胤前去探视，看他太清苦，特赏给他一套精美的睡具和器皿，但他没有用。赵匡胤问他为什么这样和自己过不去，范仲淹说，我身为宰相，俸禄很多，不是挥霍不起，但我一铺张，下面就要效法，朝廷的风气就会变坏。宋太祖听后赞叹不已，夸他是“真宰相”
天晴了，我临窗眺望：紫竹疏影横斜，每一朵小花中都绽放着满含泪水的微笑，荷叶亭亭玉立，每一幅裙裾都姿态翩然。一个咿呀学语的孩子在蹒跚迈步，一群皓首老人悠柔地打着太极拳。一股幸福的气韵点亮了我的眼睛：
是一粒沙，就要在太阳下闪烁金光；
是一滴水，就要有包容大海的气度；
即便是棵蒲公英吧，也要射出所有的箭，呼啸出生命的诗意与激情。
一颗豁达开阔的心，用无数意料之外的波折成就了情理之中的辉煌。
青石板路被岁月的脚步打磨得光滑如镜，纹理中不留时间的尘埃。一位叫做阿炳的盲人，拉着二胡，那悠长的曲调，穿越时空忧郁地流淌着 ，在山间，在溪畔，在野草蔓生的大地上。。。。。。
经历了青年的迷茫，经历了中年的荒诞，他怎麽也不敢相信，放浪的结果是眼睛看不见了！然而，他没有被这意料之外的耻辱击垮，他仿佛反而生出了无限的勇气，他发誓暮年的人生不能再黯淡下去，他发誓此生要拉断一百根琴弦。从此，他沿着小路，奏响沉重的生命之音，映出心中的明月，把沧桑写满脸膛，把光明引向天涯。。。。。。他的阴郁人生终于在傍晚时分有了亮丽的彩霞。
6苏轼
楮红色的险滩，直逼着浩荡东逝的江水。江边有这么一处，地方不大，但俯仰之间却有着伟大与渺小，亘古与瞬间的辨证。
他才高八斗，学富五车。他曾经科场得意，仕途一帆风顺。但是，转眼间，一切都化为乌有。一场又一场的变故接踵而至。
苏东坡没有倒下，他以自己的博大胸怀包容了一切，他以自己乐观的心态面对这一切。于是，他用长江写下了永恒，他在赤壁写下了壮志，他对明月写下了思念，他于黄洲记下了思念，他为沙洲写下了寂寞。。。。。。洗去人生的铅华之后，才情贯长虹、忠义填骨髓的东坡，那淡泊的脸上写满了生命的静谧和无言的山水。他拨响生命的古筝，深情吟咏道：“多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。。。。。。”虽然“身似不系之舟”，却难“心如已灰之木”。
当猜忌日甚，仕途艰险，谢灵运躲到了江南，纵情山水，遍历诸县，看“池塘生春草”，听“鸟鸣识夜栖”。
当报国无门，廉颇老矣，辛稼轩来到了江南。与老妻吴音相媚，纵小儿贪吃耍懒。。。。。。
文人的理想在现实面前常常被碾得粉碎。面前只有两条路：要么低头认命，摧眉折腰；要么抗争。激烈的抗争也只是个梦，结果是才华与精神随着肉体的被毁灭而毁灭，永远消失，价值全无。所以更多的文人选择走开，让才华随诗文得以展示，让精神随诗文在人间永驻。
３曹操用人不计前嫌
曹操虽是多疑，但用人不计旧仇，具有豁达大度的政治家胸怀。例如宛城之战中，张秀率军杀死了他的长子曹昂，侄子曹安民和大将典韦，曹操自己的右臂也在战乱中被流矢所伤。后来，张秀听从贾诩的劝告，投靠曹操。曹操热烈欢迎张秀的到来，不仅没有报杀子之仇，而且还同张秀结成儿女亲家，并拜他为扬武将军。张秀十分感激他，他在后来的作战中，为曹操统一北方立下了汗马功劳。
9刘禅
他坐在那里开心地笑着。耳边响着美妙的音乐，嘴里品着美味佳肴，怀里抱着美人佳丽。
丝竹琴韵里，听不到大臣们讨论争执的吵闹；酒香芬芳里，嗅不到战火烧过城池的刺鼻呛味；美女的流波眼光里，感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。他已经忘了他是刘备的儿子，蜀汉的国君！
他真的觉得这样很好，没有政务缠身，却有荣华享乐。父辈暴霜露，斩荆棘，才有尺寸之地。子龙在乱军中拼死冲杀的目的，父皇在追兵前不弃百姓的良苦用心，孔明在“出师表”中的耿耿忠心，他刘禅全忘了！如此富庶的天府之地，他举以予人，如弃草芥，实在令人寒心。
11关羽：
不安于曹操给予的功名利禄，关羽才能一生追随刘备征战南北；不安于曹操处心积虑的收降，关羽才能过五关斩六将除汉贼，手起刀落处毫不留情。而华容道上，虽与诸葛孔明约法三章在前，关羽却心怀不安，持刀却立，念及曹操虽是国贼，却有恩于己，安能诛其于马下？前一个不“安”，见出对皇叔之忠；后一个不“安”，则显出对奸雄之义。呜呼！自古忠义两难全，信之！
在这片刻的恍惚中，眼前又映现出那个身影：寒风凛冽中，一员大将卧马横枪仰天长叹，一曲“满江红”悠悠响彻云霄。
14歌德与席勒：
Hale Waihona Puke 歌德与席勒的友情是足以照彻欧洲文学史半边天空的传奇。年长成熟的歌德给了席勒安定的呵护，而年轻激越的席勒给了歌德新的创作热情，于是“浮士德”跃出水面，它的光焰穿过历史的黑暗，点亮了今天的天空。
7项羽
看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。
乌江亭上，利刃饮血。曾经不可一世的霸王，没有在沙场马革裹尸，没有与仇敌玉石俱焚，却自己挥剑斩断了生命最后一缕希望之光。滔滔的乌江是他自尊的底线，退一步，一代豪杰会成为苟延残喘的懦夫。坚守自尊的底线，成就了一位顶天立地的英雄。
什么也不必说，拈花一笑间，心心相惜的知音早已成为一生中最难得、宝贵的纪念。
8勾践：
他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，落在田地里。
他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗简的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方之才。他一刻也不懈怠。
２自比“李杜”的韩愈，孟郊
韩愈孟郊皆出身贫寒，青少年时期都备受人世艰辛。这相似的家世和遭遇，以及他们相投的性格，相近的诗风，促成他们笃深的友谊。贞元七年，二人相见恨晚。孟郊是“逢着韩退之，结交方殷勤”；韩愈一见孟郊，则“为忘形交”。此后，韩孟便形影相随，酬唱不绝，以怪奇的诗风并称于中唐诗坛。因而，他们便以“李杜”自比
云成旧梦，月沦前尘，一切的生命喧嚣在一瞬间尘埃落定。在大宋的丹青卷上，你以精忠报国占据了万人景仰的位置。任何一个人都不会忘记你，连同你用生命写就的“满江红。
八百过去了，弹指一挥间。；一曲“满江红”响彻华夏，给黑暗中的人激起了希望的力量，一段精忠报国的故事流传至今，激发了无数仁人志士的爱国情怀。回眸俯瞰历史的沧桑变革，岳飞的精神又岂止是在捍卫大宋疆土上？时间在不断地释放其中的意义，千古的真言，爱国精神将会持续到永远。
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4勾践卧薪尝胆
相传，在春秋战国时期的一场战争中，吴国打败了越国，吴军把越王勾践包围在会稽山上，致使越王在走投无路的情况下忍辱求和。从那以后，越国成为吴国的臣国，并受控于吴国。越王勾践像奴隶一般在吴国宫中服役3年，后来吴王赦免了勾践，让他回国。为了不忘亡国之痛、报仇雪恨，勾践在屋顶上面吊了一个苦胆，无论是出是进、是坐是站，就连吃饭睡觉，也要尝一尝苦胆之味，用来激励自己的斗志；与此同时，他还既不用床，也不用被褥，睡在硬柴堆砌的“床”上，以此来锻炼自己的筋骨。后来，越王勾践就是因为这十多年的磨炼和采取了一系列得力措施终于消灭吴国。
他为什么要这么辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘国君的责任，没有忘亡国的耻辱！在他心底铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！
铭记耻辱，铭记失败，让勾践重新站起，终成一代伟业！
尘世有太多的无奈，当内心无法容忍那种种喧嚣，离开，不失为一种智慧。尘世间少了一个备受折磨的灵魂，山野中多了一位潇洒隐逸的闲人；尘世间少了一些令人心痛的呻吟，山野中多了许多让人心醉的歌吟。。。。。。
梅花暗香缕缕，人生恬淡和谐，这是林和靖的智慧。
当“逸四海”的猛志不得不面对“为五斗米折腰”的现实，陶渊明挂冠而去，回到了江南。才一朵菊花，寻一份安宁。
倘若没有魏玛城中的相遇、相知、相辅相成，歌德也许仍限于琐杂的政务中，而席勒也许已在困窘的生活面前湮没无闻。无法想象，没有他们，19实际的文化星空将会黯淡到何种地步。更无法想象，他们若是走上互相牵绊的歧途——毕竟，天才与天才相遇总不乏竞争——历史又会是如何面目的篇章。
玫瑰与花刺相遇，各自告别了俗艳与尖刻，成就了傲视群芳的铿锵战将。
5林和靖：
西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山间植梅六百余株，以供日常用度，养白鹤一只，名为“鹤皋”。有朋自远方来，鹤皋就充作门童迎来送往。闲暇时泛舟西湖，这是何等惬意的生活！
官场，在他来看，是避尤不及的龌龊之所，为无斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，这一切并不妨碍他与现实生活的交流。范仲淹、苏子瞻、梅尧臣。。。。。。都是他结交的对象。与那些虽身在官场中却道德高尚，志趣高远的朋友蔬食薄酒，畅谈欢歌，不失为人生一大幸事。
乔丹与皮彭相遇，各自告别了独角戏与狂傲腔，成就了历史上的公牛神话。
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15子期与伯牙：
并不企盼，会有永恒。也许，一切本来就没有什么永恒，但人世间所有美丽的瞬间，都会变成永恒的纪念。
高山流水越千年，往事如烟叹逝川。子期遇到泊牙，微笑间成为高山流水觅知音的佳话——知音是无需刻意寻觅的，只在对方的微笑中，就已认定：知音世所稀，唯尔是知音。正如张爱玲的轻吟：“于千万人之中，遇见你所遇见的人；与千万年之中，时间的无涯荒野中，没有早一步，没有晚一步，刚好赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一句：“唉，你也在这里？”是的，这样的遇见，还有什么可以诠释呢？遇见了就该拈花一笑，所有相思倾心的语言都已成了多余。
１范仲淹富贵不淫
范仲淹当宰相后，仍睡木板床，铺旧棉被，用粗瓷器，吃家常饭。即使他生病也如此。一次他生病，宋太祖赵匡胤前去探视，看他太清苦，特赏给他一套精美的睡具和器皿，但他没有用。赵匡胤问他为什么这样和自己过不去，范仲淹说，我身为宰相，俸禄很多，不是挥霍不起，但我一铺张，下面就要效法，朝廷的风气就会变坏。宋太祖听后赞叹不已，夸他是“真宰相”
天晴了，我临窗眺望：紫竹疏影横斜，每一朵小花中都绽放着满含泪水的微笑，荷叶亭亭玉立，每一幅裙裾都姿态翩然。一个咿呀学语的孩子在蹒跚迈步，一群皓首老人悠柔地打着太极拳。一股幸福的气韵点亮了我的眼睛：
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即便是棵蒲公英吧，也要射出所有的箭，呼啸出生命的诗意与激情。
一颗豁达开阔的心，用无数意料之外的波折成就了情理之中的辉煌。
青石板路被岁月的脚步打磨得光滑如镜，纹理中不留时间的尘埃。一位叫做阿炳的盲人，拉着二胡，那悠长的曲调，穿越时空忧郁地流淌着 ，在山间，在溪畔，在野草蔓生的大地上。。。。。。
经历了青年的迷茫，经历了中年的荒诞，他怎麽也不敢相信，放浪的结果是眼睛看不见了！然而，他没有被这意料之外的耻辱击垮，他仿佛反而生出了无限的勇气，他发誓暮年的人生不能再黯淡下去，他发誓此生要拉断一百根琴弦。从此，他沿着小路，奏响沉重的生命之音，映出心中的明月，把沧桑写满脸膛，把光明引向天涯。。。。。。他的阴郁人生终于在傍晚时分有了亮丽的彩霞。
6苏轼
楮红色的险滩，直逼着浩荡东逝的江水。江边有这么一处，地方不大，但俯仰之间却有着伟大与渺小，亘古与瞬间的辨证。
他才高八斗，学富五车。他曾经科场得意，仕途一帆风顺。但是，转眼间，一切都化为乌有。一场又一场的变故接踵而至。
苏东坡没有倒下，他以自己的博大胸怀包容了一切，他以自己乐观的心态面对这一切。于是，他用长江写下了永恒，他在赤壁写下了壮志，他对明月写下了思念，他于黄洲记下了思念，他为沙洲写下了寂寞。。。。。。洗去人生的铅华之后，才情贯长虹、忠义填骨髓的东坡，那淡泊的脸上写满了生命的静谧和无言的山水。他拨响生命的古筝，深情吟咏道：“多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。。。。。。”虽然“身似不系之舟”，却难“心如已灰之木”。
当猜忌日甚，仕途艰险，谢灵运躲到了江南，纵情山水，遍历诸县，看“池塘生春草”，听“鸟鸣识夜栖”。
当报国无门，廉颇老矣，辛稼轩来到了江南。与老妻吴音相媚，纵小儿贪吃耍懒。。。。。。
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３曹操用人不计前嫌
曹操虽是多疑，但用人不计旧仇，具有豁达大度的政治家胸怀。例如宛城之战中，张秀率军杀死了他的长子曹昂，侄子曹安民和大将典韦，曹操自己的右臂也在战乱中被流矢所伤。后来，张秀听从贾诩的劝告，投靠曹操。曹操热烈欢迎张秀的到来，不仅没有报杀子之仇，而且还同张秀结成儿女亲家，并拜他为扬武将军。张秀十分感激他，他在后来的作战中，为曹操统一北方立下了汗马功劳。
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丝竹琴韵里，听不到大臣们讨论争执的吵闹；酒香芬芳里，嗅不到战火烧过城池的刺鼻呛味；美女的流波眼光里，感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。他已经忘了他是刘备的儿子，蜀汉的国君！
他真的觉得这样很好，没有政务缠身，却有荣华享乐。父辈暴霜露，斩荆棘，才有尺寸之地。子龙在乱军中拼死冲杀的目的，父皇在追兵前不弃百姓的良苦用心，孔明在“出师表”中的耿耿忠心，他刘禅全忘了！如此富庶的天府之地，他举以予人，如弃草芥，实在令人寒心。
11关羽：
不安于曹操给予的功名利禄，关羽才能一生追随刘备征战南北；不安于曹操处心积虑的收降，关羽才能过五关斩六将除汉贼，手起刀落处毫不留情。而华容道上，虽与诸葛孔明约法三章在前，关羽却心怀不安，持刀却立，念及曹操虽是国贼，却有恩于己，安能诛其于马下？前一个不“安”，见出对皇叔之忠；后一个不“安”，则显出对奸雄之义。呜呼！自古忠义两难全，信之！
在这片刻的恍惚中，眼前又映现出那个身影：寒风凛冽中，一员大将卧马横枪仰天长叹，一曲“满江红”悠悠响彻云霄。
14歌德与席勒：
Hale Waihona Puke 歌德与席勒的友情是足以照彻欧洲文学史半边天空的传奇。年长成熟的歌德给了席勒安定的呵护，而年轻激越的席勒给了歌德新的创作热情，于是“浮士德”跃出水面，它的光焰穿过历史的黑暗，点亮了今天的天空。
7项羽
看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。
乌江亭上，利刃饮血。曾经不可一世的霸王，没有在沙场马革裹尸，没有与仇敌玉石俱焚，却自己挥剑斩断了生命最后一缕希望之光。滔滔的乌江是他自尊的底线，退一步，一代豪杰会成为苟延残喘的懦夫。坚守自尊的底线，成就了一位顶天立地的英雄。
什么也不必说，拈花一笑间，心心相惜的知音早已成为一生中最难得、宝贵的纪念。
8勾践：
他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，落在田地里。
他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗简的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方之才。他一刻也不懈怠。
２自比“李杜”的韩愈，孟郊
韩愈孟郊皆出身贫寒，青少年时期都备受人世艰辛。这相似的家世和遭遇，以及他们相投的性格，相近的诗风，促成他们笃深的友谊。贞元七年，二人相见恨晚。孟郊是“逢着韩退之，结交方殷勤”；韩愈一见孟郊，则“为忘形交”。此后，韩孟便形影相随，酬唱不绝，以怪奇的诗风并称于中唐诗坛。因而，他们便以“李杜”自比
云成旧梦，月沦前尘，一切的生命喧嚣在一瞬间尘埃落定。在大宋的丹青卷上，你以精忠报国占据了万人景仰的位置。任何一个人都不会忘记你，连同你用生命写就的“满江红。
八百过去了，弹指一挥间。；一曲“满江红”响彻华夏，给黑暗中的人激起了希望的力量，一段精忠报国的故事流传至今，激发了无数仁人志士的爱国情怀。回眸俯瞰历史的沧桑变革，岳飞的精神又岂止是在捍卫大宋疆土上？时间在不断地释放其中的意义，千古的真言，爱国精神将会持续到永远。
