犹太复国主义运动的兴起初探
[摘要]本文主要研究了犹太复国主义产生的历程，揭示了她出现在历史舞台的的必然性。“犹太问题”是个古老的国际性问题，尤其在欧洲更是如此。犹太复国主义运动的发展对现代以色列国家的建立和世界犹太人地位的提升具有极大的意义。因此，研究犹太复国主义运动产生的历史背景和历程能够为使我们更准确地把握当代犹太民族问题，为研究中东的巴以冲突提供一定的智力支撑。
关键词：犹太复国主义反犹主义西奥多·赫茨尔
一、解放浪潮和同化的梦想
17～18 世纪欧洲启蒙运动和欧美资产阶级革命催生了近代民族主义思潮，民族自由、民族平等、民族独立和民族解放的思想意识在欧洲大地广为传播。一些有识之士开始进行反思，提出不应再歧视和压迫犹太人，应给予他们平等和自由的权利。高举“自由、平等、博爱”大旗的法国大革命，最终使饱受苦难的欧洲犹太人似乎看到了新时代解放的曙光。
法国大革命加快了解放犹太人的进程。1791 年9 月，法国制宪议会赋予法国犹太人以国家公民身份进行宣誓的权利。1807 年2 月，拿破仑帝国政府通过了相关文件，第一次使犹太教享有同天主教、新教在法律上完全平等的地位，正式受到政府的保护。随着拿破仑战争的扩展德意志各邦、意大利、荷兰和英国等欧洲国家先后宣布“解放”犹太人。到19 世纪60 年代，犹太人在大多数欧洲国家都依法得到不同程度的解放。
犹太人在获得解放后，他们的自由、民主意识大大增强。他们要求走出“隔都”（Ghetto），融入居住国的主流社会。许多人兴高采烈地沉浸在“同化”的迷梦中，掀起了称为“哈斯卡拉”（Haskalh，意为启蒙运动）的社会文化运动。德国犹太人加布里尔里塞尔把犹太教和德国精神的结合概括为：“我们有一位父亲和母亲，父亲是上帝，万民之父，在天宇；母亲是德意志，在地上。”他们认为，只要改宗了基督教，做一个忠实的法国人、英国人、德国人、奥地利人、意大利人，不再给人一种“流浪的犹太人”的印象他们最终
就会为当地的主流社会所接受，摆脱当地社会对他们的偏见和敌意，获得绝对的平等和彻底的解放。这就是当时流行的“同化”理论。许多犹太人和非犹太人都把它作为解决欧洲社会“犹太问题”的灵丹妙药。
一言毕之，获得解放的犹太人似乎沐浴在自由、平等的春光里。
二、解放和同化梦想的幻灭
无论欧洲各国政府的解放政策，还是犹太人自己走出隔都的“启蒙运动”都没有使犹太人真正地、永久性地获得自由平等的权利。在经历了一段短暂的“解放犹太人”浪潮后，19世纪中下叶欧洲反犹主义浪潮又趋回升。
俄国1881 年的排犹屠犹浪潮最具代表性。从18纪末起，沙皇政府一直对俄国犹太人实行歧视和迫害政策，主要表现在两方面：一是实施歧视性的栅栏区（Pale of Settlement）制度，严格限制犹太人的居住和活动范围。在沙皇政府残酷的迫害下，大多数犹太人没有固定职业，朝不保夕，象“空气人”一样漂泊不定，甚至反犹的俄国报纸也承认：“大多数犹太人由于饥饿正慢慢地走向死亡”。二是推行同化政策，引诱或逼迫犹太人皈依东正教。尼古拉一世颁布“兵役法”，规定12 岁（后提前到8 岁）到18 岁的犹太孩子要到童子学校接受军训，而后再服25 年兵役。这一方面是为了扩充兵源，另一方面就是为了利用童子军校和兵营诱逼犹太青少年改变信仰。这些做法使犹太孩子在精神和生理上倍受摧残。1881 年亚历山大二世遇刺事件引起了一场大规模的反犹狂潮。暴徒的肆虐，政府的敌视，甚至信奉自由主义的知识分子的冷漠，一再表明俄国犹太人“解放”与“同化”的前景凄凉暗淡。这使当年哈斯卡拉的一批积极倡导者们同化迷梦中幡然醒悟。平斯克、利林布卢姆、斯摩棱斯金、犹大·戈登、本·耶胡达等人几乎在同时得出了相同的结论：唯一的出路是重建犹太国、实现民族复兴。
正是在这种形势下，从1882 年起，以促进犹太人移居巴勒斯坦、重建民族家园为宗旨的锡安主义运动组织———“热爱圣山运动”（Hibbat Zion）在俄国苏瓦乌基等地建立。其成员“圣山热爱者”（the lovers of Zion）包括以维尔拉比为首的正统派犹太教徒和一部分激进的犹太知识青年。此后七八年时间内，“热爱圣山运动”如雨后春笋般在俄国及东欧、西欧甚至北美地区涌现，从1882－1883 年的12 个协会发展到1889－1890 年的138 个。1885 年成员总数为1.4 万人，仅敖德萨一地就有成员数千人。41882 年热爱圣山运动内部的一个团体比卢率先组织犹太青年移居巴勒斯坦，揭开了现代犹太移民移居巴勒斯坦的序
幕，从此开始了第一次阿里亚运动。“热爱圣山运动”在犹太复国主义运动史上占有重要的地位。它为后来犹太复国主义运动的大规模兴起奠定了基础，并为犹太复国主义运动培养了一大批骨干力量。20 世纪前期犹太复国主义运动的领导人在早期几乎都参加过“热爱圣山运动”的活动。
如果说俄国1881 年屠犹排犹使东欧犹太人掀起了“热爱圣山运动”，那么，1894 年法国的德雷福斯案则使西欧犹太人的“同化”之梦彻底粉碎，并为成熟的犹太复国主义理论的形成提供了丰厚的土壤。正当“热爱圣山运动”方兴未艾时，1894 年，法国发生了德雷福斯事件。法国炮兵上尉犹太人德雷福斯被指控叛国并被判处终身监禁。“杀死犹太人！”“犹太人滚出去！”成了这一时期法国人的战斗口号，反犹恶浪淹没了法国大地。“德雷福斯案件不仅仅表现为一个司法错误，它还反映了大多数法国人的心态：通过判处一个犹太人有罪，来宣布所有的犹太人都有罪。当佩带从德雷福斯上尉的军服上扯下来时，众人都高喊：‘打死犹太人！……’。”许多原来主张同化的犹太人在这一事件中彻底失望了。因为在思想最开明、文明程度最高、最早解放的法国，人们对犹太人尚且如此深刻仇恨，那么，在那些比法国落后的国家里，他们还指望什么呢？
残酷的现实说明，同化不能解决犹太人问题，已经获得的权利随时可以被剥夺，要避免犹太人为“刀俎鱼肉”，唯一的办法就是在巴勒斯坦建立犹太家园，恢复故国。
三、犹太复国主义理论的产生
一方面是无情的屠杀和迫害，另一方面同化又不被接受，面对这种窘境，饱受启蒙运动和法国大革命洗礼的近代犹太人，无法再对新的反犹浪潮逆来顺受了。一些犹太知识分子对此进行了深刻地反思。最后，他们得出结论：犹太人必须有自己的国家！古代犹太人曾经在巴勒斯坦有过自己的国家, 后来这个国家灭亡了.. 现在要彻底地解决当代犹太人问题,就必须重新恢复犹太国!这种恢复巴勒斯坦犹太国的思想,就是犹太复国主义.又称“锡安主义”,它得名于被视为犹太圣山的耶路撒冷锡安山。
第一个从政治角度提出返乡复国理论的犹太思想家是摩西·赫斯(Moses Hess)。1840 年大马士革事件后, 他开始摆脱同化论，深入研究犹太问题，于1862 年在科隆发表《罗马和耶路撒冷》一书。他认为，犹太问题已成了欧洲最后的民族问题；犹太人是一个特殊的民族，而不是一个宗教团体；犹太人的解放不能靠与其他民族的同化；要彻底摆脱反犹主义，赫斯认为，这个答案就是返回故土，在巴勒斯坦重建犹太国。列奥·平斯克是犹太复国主义理论形成过程中第二位关键性的人物。他的《自我解放》被视为犹太复国主义思想
发展史上的一座里程碑。
在《自我解放》中，平斯克不仅更为深入地、更具逻辑性地分析了犹太问题的症结，而且还为犹太复国主义理论提出了实施原则和具体手段，考虑了立国地点等细节问题，因此，当俄国反犹思潮泛滥时，他的理论在广大犹太人，特别是在俄国和东欧犹太人中引起相当大的反响。“热爱圣山运动”等最早出现的犹太复国主义组织把此书奉为“新的《旧约》”而加以广泛宣传，从而掀起了欧洲犹太人向巴勒斯坦移民的第一次浪潮。
真正使犹太复国主义理论形成完整的理论并在世界范围内成为一个群众性的政治运动的，是西奥多·赫茨尔。19世纪末欧洲不断掀起的反犹恶浪，尤其是德雷福斯案以及由此引起的疯狂的反犹高潮使赫茨尔初步认识到，犹太人的出路是复国，这样才能躲避反犹主义的迫害。经过艰苦的探索，最终于1896 年2 月赫茨尔的《犹太国》在维也纳问世。
赫茨尔在书的起首便开宗明义地宣布：“我在这本小册子里所要表明的是一个古老的思想，这就是重建犹太国家。”更具有重要意义的是，赫茨尔还在此书中以相当详细的篇幅探讨了建立犹太国的具体步骤，提出成立“犹太协会”和“犹太公司”这两个机构。前者作为政治机构，负责组织散居各国的犹太人分批逐渐移居新国家；后者作为经济机构，负责金融财政和新国家的工商业发展。他认为大国的政治支持和犹太富豪的经济资助是立国的必要条件。此外，赫茨尔还在书中提出了对未来国家的政体形式、宪法、语言、国旗和军队等方面的主张，甚至谈到了许多细节问题，如七小时工作制、新移民住房设计和建筑、等等。这样赫茨尔首次完整清晰地阐述了犹太复国主义的系统纲领，为创建世界犹太复国主义组织奠定了理论基础。
《犹太国》一书问世，标志着现代意义上的政治犹太复国主义理论已经形成综上所述，从思想渊源上说，政治犹太复国主义理论既是对犹太流散民族由来已久的宗教信仰、传统观念的继承改造，又是对19 世纪欧洲出现的资产阶级民族民主思想和空想社会主义思想的吸收应用。
四、犹太复国主义运动的产生
1896 年《犹太国》发表后，赫茨尔便以满腔热情投入到实施其复国理想的努力之中。当时，赫茨尔的注意力主要集中在欧洲的上层人物身上，希望利用他们的社会名望和经济实力来推进复国大业，但均未取得实际的效果。然而，从欧洲广大的中下层犹太复国主义者那里。赫茨尔却得到了越来越多的响应和支持。由此，赫茨尔逐渐明白，不应对上层人物寄予不切实际的希望，而应立足于发动深感失国离乡之痛的广大犹太下层百姓。他提出：
“让我们立即把群众组织起来”，并决定建立一个世界性的犹太复国主义组织。
1897 年8 月29 日，在赫茨尔的不懈努力下，第一届世界犹太复国主义者代表大会终于在瑞士巴塞尔隆重开幕。来自俄国、东欧、西欧、巴勒斯坦、阿尔及利亚和北美等11 个国家和地区的204 名（一说是为197 名）犹太复国主义者到会。这是罗马帝国灭亡犹太国家以来召开的第一次全球性的犹太人大会。会议主持人赫茨尔在开幕词中宣布，这次会议的任务是为一座“保护犹太民族的大厦”奠基，“犹太复国主义就是犹太精神的回归”。
经过一番激烈的辩论，各派代表在求同存异的基础上一致通过了《巴塞尔纲领》。主要内容有：“犹太复国主义争取在巴勒斯坦为犹太民族建立一个公认的、有法律保证的家园。为达此目的，代表大会设想下列办法：
1.有计划地鼓励犹太农业劳动者、工人和其他行业人员移居巴勒斯坦。
2.根据所在国的法律规定，全体犹太人联合并组成地方的更大的团体。
3.提高犹太人的自我意识和民族觉悟。
4.为得到各国政府对实现犹太复国主义目标的赞同而进行必要的准备步骤。
这一纲领是犹太复国主义发展史上第一部具有全球影响的历史文献，它以明确的语言和公开的方式向全世界宣布了犹太复国主义运动的目标。
第一次世界犹太复国主义代表大会是现代犹太史上的一个里程碑。它标志着原先分散的、地区性的犹太复国主义运动开始成为一个统一的世界性的政治运动。赫茨尔在他的日记中写到，犹太复国主义已经进入了历史潮流：“如果我用一句话给这次代表大会做总结———我应该小心，不要让它发表出去———那就是：我在巴塞尔缔造了犹太国。……也许在5年后，无论如何在50 年后大家将会看到它。”从此，世界犹太复国主义运动便蓬勃发展起来。
参考文献：
[1]沃尔特·拉克著，徐方、阎瑞松译.犹太复国主义史[M]，上海三联书
店1992 年。
[2]阿巴·埃班.犹太史[M].中国社会科学出版社，1986年。
[3]西奥多·赫茨尔著肖宪译，犹太国[M]，北京商务印书馆1993年。
[4].潘光、余建华、王健，犹太民族复兴之路[M]，上海社会科学院出版社1998年。
[5]LeonPinsker，Auto- Emancipation，Source - Zionist Library
（生物科技行业）运动生物化学考题(A卷)
运动生物化学考题(A卷) 一.名词解释：（每题4分，共24分） 1．电子传递链（呼吸链） 2．底物水平磷酸化（胞液） 3．糖酵解作用 4．酮体 5．氨基酸代谢库 6．运动性疲劳 二．填空题：（每空1分，共25分） 1．运动生物化学是生物化学的分支，是研究时体内的化学变化即及其调节的特点与规律，研究运动引起体内变化及其的一门学科。是从生物化学和生理学的基础上发展起来的，是体育科学和生物化学及生理学的结合。 2．据化学组成，酶可以分为：类和类，在结合蛋白酶类中的蛋白质部分称之为，非蛋白质部分称为（或辅助因子）。 3．人体各种运动中所需要的能量分别由三种不同的能源系统供给。即、、。 4．生物氧化中水的生成是通过电子呼吸链进行的，在呼吸链上有两条呼吸链，一条为：NADH 氧化呼吸链，一分子NADH进入呼吸链后可产生分子的ATP；另一条为FADH2氧化呼吸
链，一分子FADH2进入呼吸链后可产生分子ATP。 在肝脏，每分子甘油氧化生成乳酸时，释放能量可合成ATP；如果完全氧化生成CO2和H2O时，则释放出的能量可合成ATP。 5．正常人血氨浓度一般不超过μmol/L。 评价运动时体内蛋白质分解代谢的常用指标是尿素氮；尿中。 血尿素在安静正常值为毫摩尔／升 6．运动强度的生化指标有、、；运动负荷量的生化评定指标主要有：、、、。 三、辨析题：（判断正误，如果表述错误，请将正确的表述论述出来。每题判断正误2分，论述2分，共16分） 1．安静时，运动员血清酶活性处于正常范围水平或正常水平的高限；运动后或次日晨血清酶活性升高；血清中酶浓度升高多少与运动持续时间、强度和训练水平有关。运动员安静时血清升高是细胞机能下降的一种表现，属于病理性变化。 2.底物水平磷酸化与氧化磷酸化都是在线粒体中进行的。 3.所有的氨基酸都可以参与转氨基作用。 4.脂肪分子中则仅甘油部分可经糖异生作用转换为糖。脂肪酸不能转化为糖。
奥林匹克运动会（英语：Olympic Games 希腊语：Ολυμπιακο? Αγ?νε?），简称“奥运会”，是一个由国际奥林匹克委员会主办的国际性综合运动会，包括夏季奥林匹克运动会、冬季奥林匹克运动会、青少年奥林匹克运动会、残疾人奥林匹克运动会、听障奥林匹克运动会和特殊奥林匹克运动会。奥林匹克运动会每四年举办一次（曾在两次世界大战中中断三次，分别为公元1916年、1940年和1944年），每届会期不超过16天。 奥林匹克运动会因起源于古希腊奥林匹亚（Olympia）而得名。古代奥运会从公元前776年到公元394年，共历经293届，后被罗马皇帝狄奥多西一世以邪教活动罪名而废止。1894年在巴黎召开的国际体育会议，根据法国贵族皮埃尔·德·顾拜旦（Pierre de Coubertin）的倡议成立了国际奥委会，并决定恢复奥运会。现代第一届奥运会于1896年在希腊雅典举行，此后在世界各地轮流举行。由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会，因此奥林匹克运动会习惯上又称为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。 目前，最近一届夏奥会是2008年北京奥运会，共设28个大项和302个小项。最近一届冬奥会是2006年都灵冬季奥运会，共设7个大项84个小项。下一届奥运会是2010年温哥华冬季奥运会。 新中国成立后,中国第一次派大型代表团正式参加夏季奥运会应该是1984年的第二十三届奥运会。第二十三届奥运会在美国洛杉矶举行，有140个国家和地区的7960多名运动员参加。中国派出了229人的队伍，参加了21个比赛项目中的15个比赛项目。这是中国在阔别奥运会32年之后第一次重返国际大家庭，也是中国有史以来派出的规模最大的体育代表团。与奥运会隔绝的时代结束了。中国台北体育代表团也参加了这届奥运会，海峡两岸运动员第一次同时参加夏季奥运会。正是在这届奥运会上许海峰在男子自选手枪比赛中以566环的成绩夺得了本届奥运会决出的第一块金牌，实现了中国在奥运会历史上零的突破。 第二十四届奥运会1988年9月17日在韩国的汉城举行。共有160个国家和地区的9581名运动员(其中女运动员2476人)参加了23个大项237个单项的比赛,中国奥委会派出299名运动员参赛。最终中国运动员在本届奥运会上获得5枚金牌、11枚银牌和12枚铜牌。总分数居第8位。是中国近几届奥运会成绩较差的一次。 1992年第二十五届西班牙巴塞罗那奥运会上，共有170个国家和地区的9364名运动员参加了比赛，中国派出251名运动员参加了20个项目的比赛，共获16枚金牌，22枚银牌，16枚铜牌，位于金牌榜第四名，成功占据第二集团首位位置。 1996年是现代奥运的百年诞辰，在美国亚特兰大举行的第二十六届奥运会实现了奥运家庭的大团圆。金牌榜上，美国、俄罗斯、德国分获前三，中国派出310名运动员，面对种种不利条件，团结拼搏，获得了16金22银12铜的可喜成绩，金牌、奖牌榜均列第四，实现了保持第二集团首位的预定目标。
第五章亚非拉民族民主运动的新高潮 与民族独立国家体系的形成 教学重点：亚非拉民族民主运动兴起的原因；印巴分治；巴以问题。 教学难点：亚非拉民族民主运动兴起的原因 一、亚非拉民族民主运动兴起的原因 1、二战后西方殖民国家或者说帝国主义国家自身的衰落为非殖民化运动创造 了有利的外部条件。 因为资本主义国家在发展上不平衡，后起的帝国主义国家不断对老牌殖民帝国发起挑战，力量受到不同程度的削弱。 一、亚非拉民族民主运动兴起的原因 2、殖民地国家力量的壮大和民族主义的兴起，成为动摇殖民统治，推动民族 民主运动的内在动力 殖民扩张不可避免地把资本主义生产方式带到殖民地，在当地培养出资本主义生产关系和民族资产阶级，它们的进一步发展必然要求反对殖民扩张。 二战中殖民地的贡献巨大 3、“欧洲中心论”的破灭和非西方文明的复兴，为亚非拉民族民主运动提供了 观念基础。 西方文明自身危机：西方的没落！！ 自然科学和人文科学知识的普及：种族优越论破产，族群之间生而平等的观念确立。 民族主义和非西方文明的结合： 凝聚力量，民族自信心增强 4、战后世界舆论和新的国际格局有利于非殖民化运动。 联合国：民族自决原则 和平反战 美苏默许 二、亚洲民族国家的独立 1、原因 第一、从外部因素而言，亚洲是二战前及期间是帝国主义殖民争夺最激烈的地区，各主要帝国主义国家力量受到严重削弱，无力干涉亚洲各国的独立运动。 第二、亚洲国家在反法西斯战争中做出了巨大的贡献，自身力量壮大、民族意识觉醒。 第三、亚洲古代文明发达，在与西方殖民主义斗争的过程中，能够更好地组织各种力量，进行民族民主运动。 2、经过 1）印度与巴基斯坦的独立
犹太复国主义运动的兴起初探 [摘要]本文主要研究了犹太复国主义产生的历程，揭示了她出现在历史舞台的的必然性。“犹太问题”是个古老的国际性问题，尤其在欧洲更是如此。犹太复国主义运动的发展对现代以色列国家的建立和世界犹太人地位的提升具有极大的意义。因此，研究犹太复国主义运动产生的历史背景和历程能够为使我们更准确地把握当代犹太民族问题，为研究中东的巴以冲突提供一定的智力支撑。 关键词：犹太复国主义反犹主义西奥多·赫茨尔 一、解放浪潮和同化的梦想 17～18 世纪欧洲启蒙运动和欧美资产阶级革命催生了近代民族主义思潮，民族自由、民族平等、民族独立和民族解放的思想意识在欧洲大地广为传播。一些有识之士开始进行反思，提出不应再歧视和压迫犹太人，应给予他们平等和自由的权利。高举“自由、平等、博爱”大旗的法国大革命，最终使饱受苦难的欧洲犹太人似乎看到了新时代解放的曙光。 法国大革命加快了解放犹太人的进程。1791 年9 月，法国制宪议会赋予法国犹太人以国家公民身份进行宣誓的权利。1807 年2 月，拿破仑帝国政府通过了相关文件，第一次使犹太教享有同天主教、新教在法律上完全平等的地位，正式受到政府的保护。随着拿破仑战争的扩展德意志各邦、意大利、荷兰和英国等欧洲国家先后宣布“解放”犹太人。到19 世纪60 年代，犹太人在大多数欧洲国家都依法得到不同程度的解放。 犹太人在获得解放后，他们的自由、民主意识大大增强。他们要求走出“隔都”（Ghetto），融入居住国的主流社会。许多人兴高采烈地沉浸在“同化”的迷梦中，掀起了称为“哈斯卡拉”（Haskalh，意为启蒙运动）的社会文化运动。德国犹太人加布里尔里塞尔把犹太教和德国精神的结合概括为：“我们有一位父亲和母亲，父亲是上帝，万民之父，在天宇；母亲是德意志，在地上。”他们认为，只要改宗了基督教，做一个忠实的法国人、英国人、德国人、奥地利人、意大利人，不再给人一种“流浪的犹太人”的印象他们最终
绪论生物化学：是研究生命化学的科学，它从分子水平探讨生命的本质，即研究生物体的分子结构与功能、物质代谢与调节及其在生命活动中的作用。运动生物化学：是研究人体运动时体内的化学变化即物质代谢及其调节的特点与规律，研究运动引起体内分子水平适应性变化及其机理的一门学科。 运动生物化学的任务主要体现在：1、解释人体运动变化的本质；2、评定和监控运动人体的机能；3、科学的知道体育锻炼和运动训练。 第一章 1.酶催化反应的特点是什么？影响酶促反应速度的因素有哪些？ 一、高效性；二、高度专一性；三、可调控性 一、底物浓度与酶浓度对反应速度的影响；二、PH对反应速度的影响；三、温度对反应速度的影响；四、激活剂和抑制剂对反应速度的影响； 2.水在运动中有何作用？水代谢与运动能力有何关系？ 人体内的水是进行生物化学反应的场所，水还具有参与体温调节、起到润滑等作用，并与体内的电解质平衡有关。 运动时，人体出汗量迅速增多，水的丢失加剧。一次大运动负荷的训练可以导致人体失水2000~7000ml,水丢失严重时即形成脱水，会不同程度的降低运动能力。 3.无机盐体内有何作用？无机盐代谢与运动能力有何关系？ 无机盐在体内中解离为离子，称为电解质，具有调节渗透压和维持酸碱平衡等重要作用。
4.生物氧化合成ATP有几种形式，他们有何异同？ 生物氧化共有两种形式：1、底物水平磷酸化；2、氧化磷酸化 相同点：1、反应场所都是在线粒体；2、都要有ADP和磷酸根离子存在 不同点：1、在无氧代谢供能中以底物水平磷酸化合成ATP为主，而人体所利用的ATP约有90%来自于氧化磷酸化的合成即在有氧代谢中主要提供能量；2、底物水平低磷酸化不需要氧的参与，氧化磷酸化必须要有氧；3、反应的方式不同。 5.酶对运动的适应表现在哪些方面？运动对血清酶有何影响？ 一、酶催化能力的适应；二、酶含量的适应。 ①、运动强度：运动强度大，血清酶活性增高 ②、运动时间：相同的运动强度，运动时间越长，血清酶活性增加越明显 ③、训练水平：由于运动员训练水平较高，因此完成相同的运动负荷后，一般人血清酶活性增高比运动员明显 ④、环境：低氧、寒冷、低压环境下运动时，血清酶活性升高比正常环境下明显。 6.试述ATP的结构与功能。 ATP分子是由腺嘌呤、核糖和三个磷酸基团组成的核苷酸，其分子结构 功能：生命活动的直接能源；合成磷酸肌酸和其他高能磷酸化合物 7.酶：酶是生物体的活性细胞产生的具有生物催化功能的蛋白质。 生物氧化：指物质在体内氧化生成二氧化碳和水，并释放出能量的过程。生物氧化实际上是需氧细胞呼吸作用中一系列氧化---还原反应，故又称为细胞呼吸。 同工酶：人体内有一类酶，他们可以催化同一化学反应，但催化特性、理
奥林匹克运动会项目 15世纪开始，教育家们开始提倡幸福和健康的生活方式。17世纪，英国人约翰·洛克的“绅士教育”提出德、智、体，法国人让-雅克·卢梭建议透过游戏学习。公元1776年，英国考古学家在勘察中发现了古代奥运会遗址。1875年至1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹亚遗址发掘了出土文物，引起了全世界的兴趣。1858年，希腊发布了《奥林匹克令》，并于1859年10月1日在雅典举办了第1届泛希腊奥林匹克运动会。 1889年7月，在法国巴黎召开的国际田径代表大会上，后来被人尊称为“奥林匹克之父”的法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦(Pierre de Coubertin)首次公开了他恢复奥运会的设想。1891年1月，顾拜旦以法国田径协会联合会秘书长的身份，向全世界几乎每个体育组织和俱乐部发出邀请——参加于1894年6月16日在法国巴黎索邦神学院召开的国际体育运动代表大会，此次大会为第一届奥林匹克代表大会。会议召开一个星期后，即6月23日，大会就通过了成立国际奥林匹克委员会的决议，而6月23日也就成了“国际奥林匹克日”(International Olympic Day)。当时，顾拜旦成为首任秘书长。大会决定在1896年召开首届现代奥运会，希腊的历史名城雅典获得主办权。 1896年4月6日至4月15日，希腊雅典举办了第一届
现代奥运会。奥运会的精彩宣言1892年11月25日，顾拜旦男爵在巴黎索邦大学举行的庆祝法国田径运动联盟圣火传递成立5周年大会上发表了一篇精彩演讲。他号召人们“坚持不懈地追求、实现1个以现代生活条件为基础的伟大而有益的事业。”这个内容极其丰富、热情四溢的历史性演讲，后来被人们称为《奥林匹克宣言》。1914年，第1次世界大战爆发。这份演讲稿在战乱环境中未能公开刊登，顾拜旦只能悄悄地把它藏匿起来。1937年，顾拜旦因心脏病急性发作去世，那份曾经令人振奋和激动的宣言，随着演讲稿的不知去向，也似乎渐渐被遗忘。但热衷研究体育历史的法国外交分析专家弗朗索瓦·达马侯爵始终坚信手稿原件尚在人间，他通过当年报纸留下的点点滴滴间接信息，凭着蛛丝马迹走遍欧洲、北美、非洲。最终，达马侯爵于20世纪90年代初在瑞士一家银行的保险箱中发现了它。由此，达马侯爵成为了顾拜旦《奥林匹克宣言》传播的唯一权利人。 1994年，在纪念奥运百年活动期间，国际奥委会以英文、法文在内部出版了仅1000本《奥林匹克宣言》小册子，以此公布这份珍贵手稿的存在。2008年1月2日，为纪念顾拜旦诞辰145周年，中、法、英3种文字的《奥林匹克宣言》全球首发庆典在北京举行。在《奥林匹克宣言》手稿遗失百年后，在中国进入奥运年时，经国际奥委会罗格主席和版权所有人法国达马侯爵同意，文明杂志社全球首次出版发行了
第32卷一总第137期科学四经济四社会 Vol.32,Sum No.137 2014年一第4期 SCIENCE 四ECONOMY 四SOCIETY No.4,2014 收稿日期:2014-09-15 基金项目:2011年度国家社科基金(青年项目) 以色列民族构建研究 (项目编号:11CSS005)阶段性成果之一三作者简介:芦鹏(1979 一)男,辽宁沈阳人,西北大学中东研究所博士生,研究方向:中东国际政治与国家安全三 以色列爱国主义教育实现路径之探析 芦一鹏 (西北大学中东研究所,陕西西安一710069) 摘 要:以色列国家成立是近代百年来犹太复国主义政治运动发展到顶峰的政治表现,其思想政治基础是现代犹 太复国主义;法理依据来源于1947年的美苏英等大国操纵下的 联合国分治 决议;现实基础更是基于建国六十余年来在阿以冲突中不断取得的军事胜利三故而,其爱国主义教育的实现路径基本遵循传承历史文化传统二促进国防教育现代化与实现公民社会改造三大历史主线三这为以色列教育现代化和国民爱国主义价值观产生了深远的积极作用,为中华民族的发展和社会主义核心价值观的构建提供了宝贵的借鉴三关键词:以色列;爱国主义;实现路径 中图分类号:D73/77一一一一文献标志码:A一一一一文章编号:1006-2815(2014)04-0110-04 A Research on Realization Methods of Israeli patriotism education LU Peng (Institute of MiddleEastern Studies ,Northwest University ,Xi An 710069,China ) Abstract :The establishment of Israel is the political manifestation of development of modern Zionism movement for one hundred years.Israeli ideological and political foundation is modern Zionism ,its legal basis is the 1947 UN Partition Reso-lution which is manipulated by several major powers ,such as USA ,Soviet Union ,Britain and so on ,and its realistic foun-dation is based on the great military victory for sixty years in the Arab -Israeli conflicts.Therefore ,Israel has realized their patriotic education by the three main methods ,such as following historical heritage and cultural traditions ,promoting the modernization of national defense education and making social transformation of citizens.Israeli experience provides a valu-able reference for our nation. Key words :Israel ;preemptive tactics ;anti -terrorism ;China 一一众所周知,现代以色列国家始于1948年第一次中东战争的胜利,是犹太民族经历数千年 大流散 痛苦漂泊之后, 依据1897年第一次犹太复国主义大会的‘巴塞尔纲领“所制定的 政治路线 ,在美苏大国政治的操纵下于巴勒斯坦地区 政治复国 的结果三由于犹太民族经过千年大流散散居世界各地,世界各地的移民构成了现代以色列民族国家的人口主体三从犹太民族重建现代以色列国家伊始,爱国主义便承担起继承犹太传统文化精髓,凝聚民族力量挽救民族危亡,促进公民意识觉醒,实现民族国家构建的历史重任三由于以 色列自建国开始就处于敌对的阿拉伯世界包围中,经过六十余年的阿以冲突和战争洗礼,以色列国家的爱国主义教育除了具备一般意义上的社会教化功能外,还具有强烈而迫切的 功利主义 政治目的,即号召全世界犹太人以以色列国家为 民族家园 ,动员一切犹太力量,保卫国家独立,重塑公民社会,推动以色列现代化进程三由于历史的强大惯性和现实中险恶的地缘政治环境影响,以色列建国六十余年来的爱国主义教育具有深刻的政治与社会内涵,大致可分为以下三种实践路径: 11
运动生物化学：运动生物化学是生物化学的一个分支学科。是用生物化学的理论及方法，研究人体运动时体内的化学变化即物质代谢及其调节的特点与规律，研究运动引起体内分子水平适应性变化及其机理的一门学科。 1、新陈代谢：新陈代谢是生物体生命活动的基本特征之一，是生物体内物质不断地进行着的化学变化，同时伴有能量的释放和利用。包括合成代谢和分解代谢或分为物质代谢和能量代谢。 2、酶：酶是由生物细胞产生的、具有催化功能和高度专一性的蛋白质。酶具有蛋白质的所有属性，但蛋白质不都具有催化功能。 3、限速酶：限速酶是指在物质代谢过程中，某一代谢体系常需要一系列酶共同催化完成，其中某一个或几个酶活性较低，又易受某些特殊因素如激素、底物、代谢产物等调控，造成整个代谢系统受影响，因此把这些酶称为限速酶。 4、同工酶：同工酶是指催化相同反应，而催化特性、理化性质及生物学性质不同的一类酶。 5、维生素：维生素是维持人体生长发育和代谢所必需的一类小分子有机物，人体不能自身合成，必须由食物供给。 6、生物氧化：生物氧化是指物质在体内氧化生成二氧化碳和水，并释放出能量的过程。实际上是需氧细胞呼吸作用中的一系列氧化-还原反应，又称为细胞呼吸。 7、氧化磷酸化：将代谢物脱下的氢，经呼吸链传递最终生成水，同时伴有ADP磷酸化合成ATP的过程。 8、底物水平磷酸化：将代谢物分子高能磷酸基团直接转移给ADP生成ATP的方式。 9、呼吸链：线粒体内膜上的一系列递氢、递电子体按一定顺序排列，形成一个连续反应的生物氧化体系结构，称为呼吸链 。1、糖酵解：糖在氧气供应不足的情况下，经细胞液中一系列酶催化作用，最后生成乳酸的过程称为糖酵解。 2、糖的有氧氧化：葡萄糖或糖原在有氧条件下氧化分解，生成二氧化碳和水，同时释放出大量的能量，该过程称为糖的有氧氧化。 3、三羧酸循环：在线粒体中，乙酰辅酶A与草酰乙酸缩合成柠檬酸，再经过一系列酶促反应，最后生成草酰乙酸；接着再重复上述过程，形成一个连续、不可逆的循环反应，消耗的是乙酰辅酶A，最终生成二氧化碳和水。因此循环首先生成的是具3个羧基的柠檬酸，故称为三羧酸循环。 4、糖异生作用：人体中丙酮酸、乳酸、甘油和生糖氨基酸等非糖物质在肝脏中能生成葡萄糖或糖原，这种由非糖物质转变为葡萄糖或糖原的过程称为糖异生。 1、脂肪：脂肪是由3分子脂肪酸和1分子甘油缩合形成的化合物。 2、必需脂肪酸：人体不能自身合成，必须从外界摄取以完成营养需要的脂肪酸。如亚麻酸、亚油酸等。 3、脂肪动员：脂肪细胞内储存的脂肪经脂肪酶的催化水解释放出脂肪酸，并进入血液循环供给全身各组织摄取利用的过程，称为脂肪动员。 4、β－氧化：脂肪酸在一系列酶的催化作用下，β-碳原子被氧化成羧基，生成含2个碳原子的乙酰辅酶A和比原来少2个碳原子的脂肪酸的过程。 5、酮体：在肝脏中，脂肪酸氧化不完全，生成的乙酰辅酶A有一部分生成乙酰乙酸、β-羟丁酸、丙酮，这三种产物统称酮体。 1、氧化脱氨基作用：通过氧化脱氨酶的作用，氨基酸转变为亚氨基酸，再水解为α-酮酸和氨的过程。
锡安主义的发展历程 摘要：“锡安主义”即“Zionism”，在中国大陆旧译为“犹太复国主义”，然而这个译法的争议很大，为保险起见本文采用“锡安主义”。本文主要以时间线为主线来介绍锡安主义，把锡安主义的发展大致划分为四个阶段：十六至十七世纪及此前的历史准备时期，十九世纪末到二十世纪初的犹太民族复兴运动，以及以色列的建立和此后的锡安主义的发展。 关键词：锡安主义；犹太建国运动；犹太复国主义 一、锡安主义的由来和含义 Zionism一词第一出现是在1886年，犹太名族复兴运动兴起，犹太作家内森·伯恩鲍姆在俄文犹太杂志《自我解放》上发表的一篇文章中首次提到Zionism1，然而真正建立起Zionism 思想的人是奥匈帝国犹太裔记者西奥多·赫茨尔，也就是后来的以色列国父。1896年，赫茨尔出版《犹太国》（德文原名Der Judenstaat，英译The Jewish State)，他认定：欧洲的“犹太人问题”不是社会问题或宗教问题，而是民族问题，而其解决方法是建立犹太人的自治国家。2自此Zionism成为犹太民族复兴的旗帜。 Zionism中的Zion一词来自《圣经》。《圣经》中Zion是位于古代耶路撒冷的一座小山丘名，汉语中通常译为“锡安”。“锡安”在《旧约》中出现过152次，在《新约》中出现12次，“回归锡安”贯穿犹太人的历史，成为所有流散犹太人的美好愿望。3 Zionism的字面意义是犹太人对圣山锡安、圣城耶路撒冷和上帝应许之地巴勒斯坦的热爱和向往，强调对共同理想的诚挚追求、对希伯来文化的继承和发扬，以及世界犹太人的团结，表达了犹太人回归家园的愿望。它允许有多种解释，是一个具有较强策略性的政治术语。中文里过去翻译为“犹太复国主义”，与种族主义和殖民主义相连。联合国1973年时就把锡安主义与葡萄牙殖民主义、南非种族隔离政策并列非难，然而2001年联合国在南非召开关于种族主义的会议时，由于种种原因，会议的最终文本并没有把锡安主义与种族主义联系起来，有学者以此认为把Zionism译为有种族主义特色的犹太复国主义不妥，然而不可否认，自其诞生之时锡安主义中的种族主义色彩就无法掩盖。此外，英国人也曾宣称支持锡 1《犹太百科全书》（纽约麦克米伦出版社，1997）。 2维基百科，词条：西奥多·赫茨尔。
辨析体能、体适能、体质、身体素质。 体能，即运动员身体素质水平的总称。即运动员在专项比赛中体力发挥的最大程度、也标志着运动员无氧训练和有氧训练的水平，反映了运动员机体能量代谢水平。体能即人体适应环境的能力。包括与健康有关的健康体能和与运动有关的运动体能。 体适能是Physical Fitness的中文翻译，是指人体所具备的有充足的精力从事日常工作（学习）而不感疲劳，同时有余力享受康乐休闲活动的乐趣，能够适应突发状况的能力。 美国运动医学学会认为：体适能包括“健康体适能”和“技能体适能”。 健康体适能的主要内容如下： ①身体成分：即人体内各种组成成分的百分比，身体成分保持在一个正常百分比范围对预防某些慢性病如糖尿病、高血压、动脉硬化等有重要意义。 ②肌力和肌肉耐力：肌力是肌肉所能产生的最大力量，肌肉耐力是肌肉持续收缩的能力，是机体正常工作的基础。 ③心肺耐力：又称有氧耐力，是机体持久工作的基础，被认为是健康体适能中最重要的要素。 ④柔软素质：是指在无疼痛的情况下，关节所能活动的最大范围。它对于保持人体运动能力，防止运动损伤有重要意义。 技能体适能包括灵敏、平衡、协调、速度、爆发力和反应时间等，这些要素是从事各种运动的基础，但没有证据表明它们与健康和疾病有直接关系。[1] “体适能”可视为身体适应生活、运动与环境（例如；温度、气候变化或病毒等因素）的综合能力。体适能较好的人在日常生活或工作中，从事体力性活动或运动皆有较佳的活力及适应能力，而不会轻易产生疲劳或力不从心的感觉。在科技进步的文明社会中，人类身体活动的机会越来越少，营养摄取越来越高，工作与生活压力和休闲时间相对增加，每个人更加感受到良好体适能和规律运动的重要性。在测量上，体适能分为心肺适能、肌肉适能、与体重控制三个面向。 体质：由先天遗传和后天获得所形成的，人类个体在形态结构和功能活动方面所固有的、相对稳定的特性，与心理性格具有相关性。个体体质的不同，表现为在生理状态下对外界刺激的反应和适应上的某些差异性，以及发病过程中对某些致病因子的易感性和疾病发展的倾向性。所以，对体质的研究有助于分析疾病的发生和演变，为诊断和治疗疾病提供依据。 身体素质，通常指的是人体肌肉活动的基本能力，是人体各器官系统的机能在肌肉工作中的综合反映。身体素质一般包括力量、速度、耐力、灵敏、柔韧等。
犹太教的世俗化问题 ——正统派对犹太复国主义运动的思想反应 赵云侠 在近现代历史上,犹太教发生的最大变化是它的世俗化现象。这一现象最突出的表现首推19世纪的犹太教改革运动,其结果是犹太教在社会世俗化浪潮的冲击下形成改革派、保守派和正统派三大教派。三大教派的出现,特别是改革派的产生及其主张反映了犹太教世俗化的加强。有人甚至认为改革派和保守派就是世俗化了的犹太教派;而正统派也是受到世俗化某些影响的犹太教派,因此被称为新正统派。这次犹太教世俗化运动使犹太教适应现代社会的发展要求生存下来,还促进了犹太教的发展,使它活跃在更广阔的社会历史舞台上。随着19世纪末犹太复国主义运动的诞生,犹太教又一次面临犹太民族主义的冲击。犹太教是如何面对这一世俗运动,怎样迎接这一挑战,用其本身的世俗化来适应社会世俗化浪潮的,这是本文要讨论的问题。在展开正题之前有必要对犹太教在改革运动中的分化和世俗化现象以及三大教派作一简单介绍。 一 犹太教形成正统派、改革派和保守派三大教派以前一般史称传统犹太教,也就是中世纪的拉比犹太教。18—19世纪的欧洲是一个理性主义主宰的时代。由法国1789年资产阶级革命引发的欧洲犹太人的解放运动,使大部分西欧犹太人先后获得了公民权。他们的社会地位得到了改善,其中一部分人迫切要求改变传统犹太教对他们精神上的压抑和社会活动的限制,开始摈弃犹太教某些信仰,甚至脱离了犹太教。另外,自然科学、哲学的发展和欧洲资产阶级启蒙运动在犹太人中导致哈斯卡拉(犹太启蒙运动)的产生,促使犹太教在19世纪最初10年为适应现代主义而做出积极反应,遂首先在德国掀起了犹太教改革运动。因此,在犹太教内部展开了激烈争论,并最终在如何适应现代主义、如何看待天启和有关犹太民族性三个分歧最大的问题上形成了三大教派,即彻底投向启蒙运动怀抱的改革派;对现代主义作出了某些让步的新正统派(也叫现代正统派);以及对上述两派的观点和主张持折衷态度的保守派。 正统派的最大特点是拒绝犹太教的变革,坚持“天不变道亦不变”的原则。它认为,上帝是永恒的,托拉是西奈山的神启,犹太律法是不能改变的,所以必须严守犹太教的传统信仰、律法和礼仪。它还相信弥赛亚的降临会恢复犹太国家。这一派因对遵守犹太教律法、教规的程度差
“运动生物化学”课程教学大纲 教研室主任：田春兰执笔人：王凯 一、课程基本信息 开课单位：体育科学学院 课程名称：运动生物化学 课程编号：144213 英文名称：sports biochemistry 课程类型：专业方向任选课 总学时： 36理论学时：36 实验学时： 0 学分：2 开设专业：休闲体育 先修课程：运动解剖运动生理 二、课程任务目标 （一）课程任务 运动生物化学是从分子水平上研究运动与身体化学组成之间的相互适应，研究运动过程中机体内物质和能量代谢及调节的规律，从而为增强体质、提高竞技能力提供理论和方法的一门学科，是一门科学性和应用性很强的学科。重视最新科学成就的介绍和体现体育专业的特点及需要。在体育科学和体育教学中占有重要的地位，在体育专业各层次教学中被列为专业基础理论课，是体育院校学生的必修课。 （二）课程目标 在学完本课程之后，学生能够： 1.使学生初步了解运动与身体化学组成之间的相互适应，初步掌握运动过程中机体物质和能量 代谢及调节的基本规律。 2.为增强体质、提高竞技能力(如运动性疲劳的消除和恢复、反兴奋剂及其监测技术、机能监 控和评定、制定运动处方等)提供理论和方法。 3.增强学生的科学素养，培养科学思维的良好习惯。 三、教学内容和要求
第一章绪论 1.理解运动生物化学的概念，研究任务，发展、现状及展望； 2.了解运动生物化学在体育科学中的地位；激发学生学习本学科的兴趣； 3.使学生树立整体观、动态观，用辩证的思维去看待生命、看待运动人体。 重点与难点：运动生物化学的概念；运动生物化学的研究任务。 第二章糖代谢与运动 1.掌握糖的概念、人体内糖的存在形式与储量、糖代谢不同化学途径与ATP合成的关系； 2.了解糖酵解、糖的有氧氧化的基本代谢过程及其在运动中的意义； 3.掌握糖代谢及其产物对人体运动能力的影响； 4.熟悉糖原合成和糖异生作用的基本代谢过程及其在运动中的意义； 5.了解运动训练和体育锻炼中糖代谢产生的适应性变化。 重点与难点：糖代谢的不同化学途径及其与ATP合成的关系 第三章脂代谢与运动 1.掌握脂质的概念与功能、脂肪酸分解代谢的过程； 2.了解酮体的生成和利用及运动中酮体代谢的意义； 3.掌握运动时脂肪利用的特点与规律； 4.理解运动、脂代谢与健康的关系。 重点与难点：脂肪酸分解代谢的过程、酮体代谢的意义；运动时脂肪利用的特点与规律。第四章蛋白质代谢与运动 1.掌握蛋白质的概念、分子组成和基本代谢过程； 2.理解蛋白质结构与功能的辩证关系。 3.了解运动与蛋白质代谢和氨基酸代谢的适应。 重点与难点：运动时蛋白质和氨基酸代谢变化的规律；蛋白质的代谢过程； 第五章水无机盐维生素的生物化学与运动 1.了解掌握水的生物学功能与对运动能力影响 2.了解掌握无机盐的生物学功能及与运动能力的关系 3.了解掌握维生素的生物学功能与运动能力的关系 第六章酶与激素 1了解酶的特点，理解运动中酶的适应变化及运动对血清酶的影响和应用 2了解运动对
奥林匹克运动会项目介绍 根据国际奥委会的资料，奥运会比赛项目是这样划分的：大项(SPORT)、分项(DISCIPLINES)和小项(EVENT)。 与雅典奥运会一样，北京奥运会的比赛项目是大项28项，这28 项为：田径、赛艇、羽毛球、垒球、篮球、足球、拳击、皮划艇、 自行车、击剑、体操、举重、手球、曲棍球、柔道、摔跤、水上项目、现代五项、棒球、马术、跆拳道、网球、乒乓球、射击、射箭、铁人三项、帆船帆板和排球。 其中，有些项目没有分项，夏季奥运会分项最多的是游泳项目(包括了竞技游泳、花样游泳、水球、跳水和公开水域游泳5个分项)，冬季奥运会分项最多的是滑雪项目(包括越野滑雪、高山滑雪、跳台滑雪、北欧两项、自由式滑雪和单板滑雪6个分项)。田径虽然 没有分项，却有47个小项，其中男子24个小项，女子23个小项， 是奥运会项目中金牌最多的。 2012伦敦奥运会奥组委将棒球、垒球两项的比赛取消了。 田径 田径是体育运动中最古老的运动。 田径是奥林匹克运动的基石，最能体现奥林匹克"更快、更高、 更强"的座右铭。 田径也是奥运会设金牌最多的项目，因此有人用"得田径者得天下"来形容田径在奥运会金牌总数中所占的位置。 A、男子：100米跑、200米跑、400米跑、800米跑、1500米跑、5000米跑、10000米跑、马拉松跑、3000米障碍跑、110米跨栏跑、400米跨栏跑、跳高、撑杆跳高、跳远、三级跳远、铅球、铁饼、
链球、标枪、十项全能、20公里竞走、50公里竞走、4×100米接力、4×400米接力; B、女子：100米跑、200米跑、400米跑、800米跑、1500米跑、5000米跑、10000米跑、马拉松跑、女子3000米障碍、100米跨栏跑、400米跨栏跑、跳高、跳远、三级跳、撑竿跳高、铅球、铁饼、标枪、链球、七项全能、4×100米接力、4×400米接力、20公里 竞走。 赛艇 运动员背向前进方向划水的一项划船运动，起源于英国17世纪 到18世纪中叶。 赛艇按乘坐人数，有无舵手，以及使用单桨还是双桨划分项目。比赛距离男子2000米，女子为1000米，每条航道宽12.5~15米。 A、男子：单人双桨、双人双桨、双人单桨无舵手、双人单桨有 舵手、四人双桨无舵手、四人单桨无舵手、四人单桨有舵手、八人 单桨有舵手; B、女子：单人双桨、双人双桨、双人单桨无舵手、四人双桨有 舵手、四人单桨有舵手、八人单桨有舵手。 自行车 起源于欧洲。1896年列为首届奥运会比赛。 A、男子11项场地项目：1公里计时赛、个人争先赛(3圈)、 4000米个人追逐赛、4000米团队追逐赛、记分赛、奥林匹克争先赛、麦迪逊赛、凯林赛;公路项目：个人赛、个人计时赛山地车：越野、 小轮车个人(BMX) B、女子7项场地项目：个人争先赛(3圈)、3000米个人追逐赛、记分赛;公路项目：70公里个人赛、个人计时赛山地车：越野、小 轮车个人(BMX) 棒球
犹太复国主义发生和发展的原因 散居世界各地的犹太人要求回到古代故乡巴勒斯坦，重建犹太国的政治主张与运动。又称犹太复国运动。这种运动追求的是自身民族的自由，然而却忽视了其他民族的合法权益。 上古时代，巴勒斯坦曾存在着以色列国和犹太国两个犹太人国家，分别于公元前8世纪和前6世纪被亚述和巴比伦所灭。公元135年犹太人起义失败后，犹太人即被逐出耶路撒冷以至整个巴勒斯坦，流落到世界各地。 19世纪80～90年代在俄国、法国、德国出现反犹太主义浪潮后，形成了犹太复国主义的思潮和运动。1882年俄国敖德萨犹太人医生L.平斯克尔提出：“人们歧视犹太人，是因为我们不是一个国家，这个问题的唯一解决方法就是建立犹太国。”同时，在俄国出现了犹太复国主义组织比路，并开始了犹太人向巴勒斯坦有组织的移民。1895年维也纳犹太人记者T.赫茨尔撰写《犹太国》一书，进一步提出了犹太复国主义的理论和纲领。在他领导下，1897年在瑞士巴塞尔举行了第一次犹太人代表大会。大会通过的《世界犹太复国主义纲领》规定：犹太复国主义的目标是在巴勒斯坦为犹太民族建立一个为公法所保障的犹太人之家。会上成立了以赫茨尔为主席的世界犹太复国主义组织。 犹太复国主义者认为，散居世界各地、使用不同语言的犹太人属于同一民族，不应与其他民族融合和同化。解决犹太人问题的主要途径不是消除产生反犹太主义的阶级根源，而是与非犹太人分离，单独建立一个国家。只要取得宗主国与其他大国的支持和有钱的犹太人的资助，不断向一确定]地区移民，即可实现这一目标，而无须征得殖民地区居民的同意。 然而事实上，犹太人占领巴勒斯坦的理由是犹太人的祖先在巴勒斯坦生活过，可是这不是犹太人拥有巴勒斯坦的理由，因为当一个民族拥有一块土地超过50年，他就拥有了这块土地，而阿拉伯人在巴勒斯坦生活了几千年，犹太人的主体已经离开了巴勒斯坦，他们已经不是巴勒斯坦的主体民族了。因此犹太复国主义的本质存在非正义性，是殖民主义的克隆。（文延廷） 十九世纪末期犹太人开始向巴勒斯坦地区移民，此时该地区归奥斯曼土耳其帝国管辖。1918年第一次世界大战结束，奥斯曼土耳其帝国瓦解，英国控制了这一 地区。在英国政府的准许下，犹太人向该地区移民加速，此时主要是来自东欧，尤其是苏联的移民。 当时，巴勒斯坦地区的阿拉伯人有120多万，占总人口的2/3强。但分治决议中的阿拉伯国的领土只占巴勒斯坦总面积的43％。更令阿拉伯人难以容忍的是，阿拉伯国的领土支离破碎，互不相连，大部分是丘陵和贫瘠地区。犹太国则不然，犹太人虽仅有60万，不到总人口的1/3，然而其领土却占巴勒斯坦总面积的57％，大部分又位处沿海地带，土地肥沃，水资源丰富。 犹太复国主义首先被英国所利用。1917年11月英国外交大臣贝尔福代表政
奥林匹克运动复习要点 一、古代奥运会 A、古代奥运会发展的简介 古奥运会发源于古希腊，每4年一届，从公元前776年有文字记载的第1届奥运会到公元393年，共举办了293届，历时1169年。它的产生受到古希腊自然环境、古希腊竞技运动习俗、古希腊的教育制度与身体观、古希腊的宗教习俗、古希腊城邦之间战争等的影响。它随着奴隶制的繁荣而兴盛，又随着奴隶制的崩溃而衰落。 B、奥林匹克神圣休战 古奥运的一项制度。每逢奥运会举办前数月，伊利斯城邦派出前往各城邦，宣告奥运会即将举行，“奥林匹克神圣休战”开始，邀请人们参加奥运会。神圣休战一经宣布，整个伊利斯城邦成为宗教圣地，禁止任何军事行动，也禁止人们带武器进入，通往奥林匹亚的所有道路畅通无阻，任何人不得阻拦。在休战期间，禁止执行死刑。 C、古代奥运会的历史遗产 古代奥运会给人类社会留下了宝贵的文化财富，对人类社会的发展，特别是世界体育的发展进程产生了一系列深远影响，主要表现在：、 （1）确立了奥林匹克价值观念 其一，提出并坚持和谐发展的身体观；其二，提出了以竞技比赛促进和平友谊、强化社会凝聚力的思想；其三，倡导公平竞争的社会伦理；其四，张扬拼搏奋进的精神。 （2）开创了综合性竞技运动赛事的模式 古代奥运会是具有多种社会功能的大型综合性盛会，是竞技运动与宗教、政治、经济和文化艺术进行结合的一次大胆而成功的尝试，在其发展过程中对与竞技运动有关的一系列重大问题总结出一套行之有效的办法，形成有法可依、有章可循的操作模式。 （3）为体育理论和实践留下了宝贵财富 以体育运动为核心内容的古代奥运会的举办过程，也是古希腊人对体育理论和实践不断探索的过程。一千多年的古代奥运会实践，在体育领域积累了丰富的经验，为世界留下了宝贵的财富。
一.名词解释 1运动生物化学:从分子水平上研究生物体化学组成和生命过程化学变化特点和规律，从而阐明生命现象本质的一门科学。 2、酶：是一类由活性细胞产生的具有催化作用和高度专一性的特殊蛋白质。简单说，酶是具有催化功能的蛋白质。 3生物氧化：能源物质在生物体内氧化生成CO2和H2O并释放出能量的过程。 4、糖酵解:糖在氧气供应不足的情况下，经细胞液中一系列酶催化，最后生成乳酸的过程。 5、糖有氧氧化:葡萄糖或糖原在有氧条件下氧化分解生成CO2和水，同时释放出大量能量的过程 6葡萄糖-丙氨酸循环：运动时肌肉中糖代谢加强，其代谢中间物丙酮酸经转氨基作用生成丙氨酸，后者经血液循环转运至肝脏经糖异生转变为葡萄糖后再输入到血液中的过程。 7、磷酸原：ATP和CP 的合称，两者的分子结构中，均含有高能磷酸键，在代谢中通过转移磷酸基团的过程释放能量。 8、运动性疲劳：机体生理过程不能持续其机能在一特定水平上或不能维持预定的运动强度。9超量恢复：运动中消耗的能源物质在运动后一段时间内不仅恢复到原来水平，甚至超过原来水平的现象。 10、中枢疲劳：由运动引起的、发生在从大脑到脊髓运动神经元的神经系统的疲劳。 11、外周疲劳：指运动引起的骨骼肌功能下降，不能维持预定收缩强度的现象。 12、糖异生：从非糖物质转变为葡萄糖或糖原的过程 二.是非判断题 1、人体的化学组成是相对稳定的，在运动的影响下，一般不发生相应的变化。T 2、运动生物化学是研究生物体化学组成的一门学科。T 3、1937年Krebs提出了三羧酸循环的代谢理论。T 4、《运动生物化学的起源》是运动生物化学的首本专著。F 5、酶是蛋白质，但是不是所有的蛋白质都是酶。T 6、通过长期训练可以提高酶活性、增加酶含量。T 7、一般意义上的血清酶是指那些在血液中不起催化作用的非功能性酶。T 8、训练引起的酶催化能力的适应性变化，可因停训而消退.T 9、CP是骨骼肌在运动过程中的直接能量供应者。F 10、生物氧化发生的部位在细胞质。F 11、生物氧化中生成的水由有机物脱羧产生，二氧化碳由碳和氧结合生成。F 12、人体所利用的ATP都是来自氧化磷酸化的合成。F 13、在以无氧代谢供能为主的运动中，肌肉收缩所需的ATP 主要是以底物 水平磷酸化的方式合成的。T 14、糖类物质就是碳水化合物。F 15运动饮料中常配入4～8(10)个葡萄糖单位的低聚糖，以有利于糖的利用和水分的吸收。T 16、血糖是骨骼肌利用的最重要肌内燃料。F 17、常见的低聚糖是麦芽糖、半乳糖和蔗糖。F 18、多糖一般无甜味，而且不易溶于水。T 19、脑组织糖原储量很少，正常大脑生理活动所需要的能量主要来自血浆游离脂肪酸。F 20、肌糖原可以大量分解成葡萄糖释放进入血液维持血糖稳定.F 21、糖酵解的底物在短时间激烈运动中主要是肌糖原。T
巴以暴力恐怖冲突原因分析_盖玉彪 犹太复国主义引发巴以民族冲突。 19世纪末，欧洲出现了大规模反犹太人浪潮，犹太复国主义的思潮和运动也由此相应兴起。1881年，俄籍犹太医生平斯克尔出版了《自我解放》一书，提出了建立犹太民族国家的想法。认为是犹太复国主义的发端。1896年，匈牙利犹太律师赫茨尔又出版了《犹太国))一书，完整地提出了犹太复国主义的思想.。1897年8月29日在瑞士巴塞尔召开的第一次世界犹太复国主义者代表大会，将建国地点确定在犹太人心目中的文化根—巴勒斯坦。此同时，“世界犹太复国主义组织”成立并开始活动。 1947年11月29日，第二届联合国大会表决通过了巴勒斯坦分治的第181号决议。两个月后，在巴勒斯坦的土地上建立两个国家，即阿拉伯国和犹太国。根据分治决议的蓝图犹太复国主义运动由此获得了建立国家的法律基础，1948年5月14日下午，以色列宣布建国。世界大国美国、苏联立 第二次世界大战后，由于犹太复国主义组织掀起回归巴勒斯坦的复国运动，大批犹太移民不断通过合法和非法手段涌入他们祖先曾经生活过的巴勒斯坦地区，并同正在兴起的阿拉伯民族解放运动产生摩擦。阿犹民族矛盾上升;阿拉伯民族主义中加入了反对犹太复国主义的内容。引发了了第一中东战争。 阿以双方又分别于1956年、1967年和1973年进行了三次大规模的中东战争。战争使 一百多万巴勒斯坦人被逐出家园流散到周围的阿拉伯国家，沦为难民，逐渐演变为一个流落异乡的民族。 犹太复国王又者的初衷是为流亡在外、面临生存范机的犹太人寻找一个自己的家园，但犹太人复国行动的客观效果却是夺占了阿拉伯人的土地，侵犯了阿拉伯人的权益，激发了阿拉伯民族主义对犹太复国主义的仇视，在反对犹太人的冲突中流落异乡的巴勒斯坦人为返回家园同犹太人发生了最直接的对抗。再加上大国支持等种种外部因素的作用，从而形成了长达半个世纪的巴以矛盾冲突。 1948年第一次中东战争，特别是1967年第三次中东战争后，数百万巴勒斯坦人背井离 乡，沦为难民。联合国现已确认，自1948年以色列建国以来，全球有35 0万巴勒斯坦难民有权要求以色列对他们在中东战争中损失的财产和生意作出赔偿，并允许他们回国。目前，部分巴勒斯 犹太人的宗教复国思想植根于犹太教，主要表现在以下两方面:第一，犹太人是上帝的“特选子民”，即犹太民族乃上帝从万民中挑选出的特等选民;第二，巴勒斯坦是上帝赐给犹太民族的“应许之地”，即永远居住的家园。“特选子民”生活在“应许之地”，是天经地义的事。犹太人虽然历经千年流散的磨难，经过放逐、苦行 建立巴勒斯坦国。实际上, 早在1988 年巴勒斯坦国就已宣布成立, 不仅得到世界上100 多个国家的承认, 其中的大多数国家还与巴勒斯坦建立了正式外交关系。当然, 它未得到以美的承认。 巴以冲突的“旧伤”与“新病”钮松上海外国语大学中东研究 1947 年联合国分治决议赋予以色列独立建国的权利，从法律角度说明了以色列建国的合法性；犹太复国主义者认为，以色列入的祖先从两千年前便生活在巴勒斯坦，其民族有回归迦南故土的权利 简析从犹太复国主义到巴以冲突的形成--程倩 建立自己的家园近代以来I太复国主义兴起并为实现自己的目标而努力后经过联合国批准划巴勒斯坦的一部分供犹太人居住随着大量的犹太移民进入巴勒斯坦，巴以冲突愈演愈烈成为