[精]七年级语文《世说新语》选读,知识点解读
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《世说新语》知识点总结一、版本。
《世说新语》又称《世说》、《世说新书》。
今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本,共36门。
上卷为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四门,是孔门四科,说明此书思想有崇儒的一面。
但多有谈玄论佛及蔑视礼教内容,思想倾向不单纯。
刘义庆编撰。
不少故事取自《语林》、《郭子》,文字也间或相同。
梁刘孝标为之作注,引古书四百馀种,补充史料,保存了许多古书佚文,为后人珍重。
二、思想内容。
(一)主要内容是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清淡,是魏晋风流的故事集,起到名士“教科书”的作用。
(二)冯友兰:风流是一种人格美,构成真风流有四个条件:玄心、洞见、妙赏、深情。
这种人格美以当时士族标准衡量。
(三)《世说新语》3卷36门,上卷四门:德行、言语、政事、文学;中卷九门:方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽,这13门是正面褒扬;下卷23门较复杂:褒扬的如容止、自新、贤媛;有贬意也不尽是贬责的如任诞、简傲、俭啬、忿狷、溺惑等;贬责的如“谗险”4条,及“汰侈”某些条目;写某种真情流露,无所谓褒贬,是一种风流的表现的如王子猷好竹。
总之,编撰者只将那些饶有兴趣的、可资谈助的逸闻轶事、言谈举止采集来汇编成书,态度较客观宽容。
三、艺术—“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”(《中国小说史略》)(一)《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共1500多个,魏晋两朝主要人物,帝王、将相、隐士、僧侣都包括在内。
研究魏晋风流的极好史料。
对魏晋名士种种活动都有生动描写,从中可以看到魏晋士人群像,进而可以了解那个时代上层社会风尚。
(二)对人物的描写重通过独特的言谈举止表现独特人物的独特性格特点,如《俭啬》王戎有好李。
(三)刻画人物表现手法多样:1、通过同一环境中几个人的不同表现形成对比,如《雅量》记谢安等人泛海。
2、抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张,如《忿狷》写王述吃鸡蛋。
3、运用富于个性的口语来表现人物的神态,如《赏誉》王导“以麈尾指坐”。
《世说新语》二则知识点梳理《咏雪》一、文学常识文章出自《世说新语笺疏》,《世说新语》,南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,全书原八卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
本文和《陈太丘与友期》分别出自《言语》篇和《方正》篇。
二、重点字音谢太傅(fù)俄而(é)雪骤(zhòu)差可拟(chā nǐ) 柳絮(liǔ xù)无奕(yì) 王凝之(níng)谢道韫(yùn)三、朗读节奏1.谢太傅/寒雪日/内集2.白雪纷纷/何所似3.撒盐空中/差可拟4.公/大笑乐5即/公大兄/无奕女,左将军/王凝之/妻也三、文言知识1.内集:家庭聚会。
2.儿女:对子侄辈的统称。
3.文义:文章的义理。
4.俄而:不久,一会儿5.骤:急速6.欣然:高兴的样子7.因:凭借8. 差:大致,差不多9.拟:相比10.未若:不如,比不上4、“未若柳絮因风起” 和“撒盐空中差可拟”两个比喻,你认为哪一个更好?①柳絮团状与雪花在形态和动态上相似,給人以想象和美感,比喻十分传神,②预示着春天即将到来,有深刻的意蕴。
②认为“撒盐”一喻好:因为雪的颜色和下落之态都跟盐相近;而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得很高很远,跟雪的飘舞方式不同。
5、你学过的古诗词中有哪些咏雪佳句?请写出一两句来。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
——李白《北风行》不知庭霞今朝落,疑是林花昨夜开。
——谢道蕴《咏雪联句》千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
——高适《别董大》《陈太丘与友期》一、重点字音尊君在不(fǒu)非人哉(zāi)二、朗读节奏1.待君/久不至,已去2.君与家君/期日中3.日中不至,则/是无信;对子骂父,则/是无礼4.友人惭,下车/引之5.元方/入门不顾三、文言知识(一)重点词语1.期行:相约同行。
《世说新语》二则一、重点字词解释1.寒雪日内集..(内集:把家里人聚集在一起)2.与儿女..(儿女:子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女)(文义:文章的义理)..讲论文义3.俄而..雪骤.(俄而:不久,一会儿)(骤:急)4.白雪纷纷何所似...(何所似:像什么)5.撒盐空中差可拟...(差可拟:大体可以相比)(差:大体)(拟:相比)6.未若..柳絮因.风.起(未若:不如,不及)(因风:乘风)(因:趁,乘)7.陈太丘与友期行..(期行:相约同行)(期:约定)8.期日中..(日中:正午时分)9.太丘舍去..(舍去:丢下(他)而离开)(舍:舍弃)(去:离开)10.去后乃.至(乃:才)11.尊君..在不.(尊君:对别人父亲的尊称)(不:同“否”)12.相委..而去(相:表示动作偏指一方)(委:舍弃)13.君与家君..期日中(家君:对人谦称自己的父亲)14.下车引.之(引:拉,牵拉)15.元方入门不顾.(顾:回头看)二、.找出下面句中的通假字。
尊君在不.(“不”通“否”)三、古今异义词1、儿女古义:子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女今义:指子女2、因古义:趁,乘今义:因为3、文义古义:文章的义理今义:文章的意思4、去古义:离开今义:到、往5、委古义:舍弃今义:委屈、委托6、顾古义:回头看今义:照顾7、引古义:拉,牵拉今义:领四、词类活用1、友人惭.(意动用法,感到惭愧)2、门外..戏(名词作状语,在门外)3、寒雪日内.集(内:名词作状语,在家里)五、一词多义1、则A.对子骂父,则.是无礼(就是)B.学而不思则.罔(就)2、信A.日中不至,则是无信.(守信)B.与朋友交而不信.乎(诚信)3、日A.谢太傅寒雪日.内急(日子)B.余忆童稚时,能张目对日.(太阳)4、是A.日中不至,则是.无信(是,判断词)B.知之为知之,不知为不知,是.知也(这,代词)5、时A.元方时.年七岁(当时)B.故时.有物外之趣(时常)6、乃A.去后乃.至(才)B.当立者乃.公子扶苏(是)六、重点句子翻译1.尊君在不?令尊在不在?2.相委而去丢下我走了3.未若柳絮因风起。
七年级世说新语两则知识点世说新语是一部中国文化史上非常重要的书籍之一,记录了大量的历史人物言行,对于理解中国古代文化、历史、故事、哲学等方面都有着非常重要的意义。
在这部书中,除了丰富的人物形象和情节之外,还蕴含着许多深刻的哲理和知识点。
下面,我们就来挖掘一下七年级世说新语中的两则知识点。
1. “孙权留杨粲坐,粲毕,起身曰:‘好骑乘稍’。
”(卷一·好言第三)这句话起源于东汉末年,当时孙权是吴国的主掌者,而杨粲则是一位以文采著称的文学大家。
有一天,孙权在宴席上留杨粲坐,杨粲毕,起身便说了这句话。
“好骑乘稍”,意思是“好马鞍稍微高一点”。
这句话看似乍一听只是在夸赞坐骑,但从中我们可以看出来很重要的知识点:文人的自傲和精神追求。
杨粲是一位非常自傲的文学家,他相信自己的才华胜过任何其他人,所以在孙权面前表示自己为这件事而高兴是很自然的。
而“好马鞍稍微高一点”的说法则代表了杨粲不满足于现状,希望通过不断的追求和努力,达到更高的成就。
我们可以看到,这种“追求更高”的精神,不仅仅是文人,任何一个追求卓越的个体都应该拥有。
2. “故曰:‘无人说,独有杜甫’”(卷八·文学第二十四)这句话出自唐代诗人杜甫的《高适赠洛阳李常侍》诗中,被引用至世说新语中。
这句话表面上是在夸赞杜甫的才华和造诣,但是实际上也蕴含着一个很深的知识点:诗歌的内涵和意义。
在这首诗中,杜甫夸赞了洛阳的山水和人文环境,但是却在末尾留下了“无人说,独有杜甫”的一句,意味着虽然身在洛阳,但是杜甫所看到的不是别人所能看到的,只有他自己才能完全理解和领悟。
这种深刻、内涵的艺术表达形式,也正是诗歌被广泛传播和称誉的原因。
除此之外,在这则知识点中,我们还可以看到一个很重要的道理:文化的内涵和深度是需要层层解读和理解的。
这种深入到作品内部,通过多方面、多角度的解读而将一些隐含的价值和道理逐渐从中剖析出来,也是我们应该学习的方法和态度。
通过这两则知识点的讲解,我们可以看到,七年级世说新语并不仅仅是一本纪录历史的书籍,更是散发着中国文化粲然奇光的宝库,有着丰富的知识,深刻的哲理和意义,这也让我们更加深入地了解和认识中国文化的博大精深。
【国学经典】《世说新语》选读《世说新语》简介(一)割席分坐(二)老翁可念关于背景魏晋时期,儒学衰退、玄学兴起,崇尚自由逍遥的人生态度。
人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌,进而发展到人物的精神气质。
关于内容《世说新语》分为德行、言语、政事、文学、方正、等三十六门,全书共一千多则,内容主要是记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事和玄言清谈,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事,是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。
刘义庆彭城(今江苏徐州市)人为刘宋王朝宗室,袭封临川王,曾任南兖(yǎn)州刺史。
南朝宋文学家,爱好文学,招纳文士。
《世说新语》正是由他组织一批文人编写的。
割席分坐——《世说新语·德行》朗读课文割席分坐管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金。
管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。
又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出观。
宁割席分坐,曰:“予非吾友也。
”管宁、华歆(xīn)共园中锄菜,见地有片金。
①管宁、华歆:人名,均为三国时人。
②共:共同,一起。
【译文】管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地上有片金子。
管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。
①不异:没有差别。
②掷:扔。
③之:代词,指代“片金”。
【译文】管宁依旧挥锄,视之如同瓦石一样,华歆却拿起来后又扔掉了金子。
又尝同席读书有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出观。
①尝:曾经。
②席:坐具,坐垫。
古人通常铺席于地。
③轩冕:轩,大马车。
冕,大礼帽。
古代大夫以上的官才能乘车服冕,故此处指有棚的华丽车子。
④废:停止,扔下。
【译文】两人还曾坐在一张席上读书,有个乘坐有篷盖的高大华丽的车子的人经过门前,管宁像原来一样在读书,华歆却丢下书,出去观望。
宁割席分坐,曰:“予非吾友也。
”①予:你。
②非:不是。
【译文】管宁把席子割开,和华歆分席而坐,对华歆说:“你不是我的朋友。
”解读文本主要内容本文主要讲述了管宁和华歆在锄草时遇见片金以及读书时遇乘轩冕过门的人时截然不同的态度和行为,最终管宁割席与华歆绝交的事情。
【国学经典】《世说新语》选读一、文学常识●作品简介《世说新语》又名《世说》,内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集,是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。
《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。
全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作上、中、下三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。
其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲,种种人生的追求,以及种种嗜好,都有生动的描写。
综观全书,可以得到魏晋时期几代士人的群像。
通过这些人物形象,可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
●作者简介刘义庆(403—444),彭城(今江苏徐州市)人,南朝宋文学家。
宋武帝刘裕侄,长沙景王刘道怜次子,继于叔父临川王刘道规,袭封临川王,征为侍中。
文帝时,转散骑常侍、秘书监,徙度支尚书,迁丹阳尹,加辅国将军。
后任尚书左仆射,加中书令,出为荆州刺史,再转任南兖州刺史,加开府仪同三司。
后因疾还京,卒年四十一,谥康王。
他爱好文学,“招聚文学之士,远近必至”。
由于他熟悉两晋士大夫的言行,又参阅了有关论述,加上手下才学之士的帮助,终于编出了中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。
全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。
南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注,引书多至近四百种,又增加了许多材料。
所记故事都不长,但是写得生动,往往三言两语,也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。
全书语言精练,辞意隽永,对后代笔记文学影响很大,此外,还有《幽明录》等志怪小说。
原籍南朝宋国彭城,世居京口。
南朝宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜之次子,其叔临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣。
专题01 部编版七年级上册文言文之《世说新语》二则『知识梳理』【学习目标】1.了解作者、作品,借助注释疏通文意,识记重点文言字词,感知人物形象;2.学习通过语言、神态、动作刻画人物的方法,以及详略得当的处理材料的方式;3.感受古人的生活情趣、文化修养,欣赏古代少年的聪慧、方正,学习诚实守信、尊重他人的美德。
【文本解读】一、助读资料1.文题解读“咏雪”即歌咏白雪,题目概括了文章的内容,揭示了文章的线索。
“陈太丘与友期行”,即陈太丘与朋友相约同行,概括交代了故事的起因。
2.作者简介刘义庆(403-444),字季伯,彭城(今江苏徐州)人,南朝宋文学家。
宋武帝刘裕之侄,袭封临川王。
他爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下,组织文人编写《世说新语》。
3.知识链接《世说新语》《世说新语》又名《世语》,由刘义庆组织编写,是我国最早的一部文言志人小说集。
全书原8卷,今传本3卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门,主要记述了自汉末到东晋时期士大夫的言谈、逸事。
鲁迅称之为“名士底教科书”。
志人小说志人小说是中国古典小说的一种,指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说,又称清谈小说、逸事小说。
代表作为《世说新语》。
志人小说有以下几方面的艺术特点:①以真人真事为描写对象;②篇幅简短;③善于运用典型细节描写和对比衬托手法,突出刻画人物某一方面的性格特征;④语言简练朴素、生动优美,言简意丰。
二、基础知识(一)通假字(二)古今异义与儿女讲论文义(三)词类活用(四)特殊句式三、主题思想《咏雪》通过写谢太傅在家中与子侄辈咏雪一事,表现了谢道韫的文学才华,同时也透出一种家庭生活的雅趣和文化的传承。
《陈太丘与友期行》讲述了七岁儿童陈元方的故事,表现了他小小年纪就明白事理、落落大方,同时也告诫人们做事要讲诚信,为人要方正。
四、写作特色《咏雪》叙事简约,意蕴含蓄。
本文篇幅简短,语言精练,只是客观地将谢家儿女咏雪一事的始末写出,作者没有表明自己的态度,只是在最后补叙了谢道韫的身份,但作者的情感倾向却蕴含在叙事中。
【国学经典】《世说新语》选读讲解一、文学常识●作品简介《世说新语》又名《世说》,内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集,是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。
《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。
全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作上、中、下三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。
其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲,种种人生的追求,以及种种嗜好,都有生动的描写。
综观全书,可以得到魏晋时期几代士人的群像。
通过这些人物形象,可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
●作者简介刘义庆(403—444),彭城(今江苏徐州市)人,南朝宋文学家。
宋武帝刘裕侄,长沙景王刘道怜次子,继于叔父临川王刘道规,袭封临川王,征为侍中。
文帝时,转散骑常侍、秘书监,徙度支尚书,迁丹阳尹,加辅国将军。
后任尚书左仆射,加中书令,出为荆州刺史,再转任南兖州刺史,加开府仪同三司。
后因疾还京,卒年四十一,谥康王。
他爱好文学,“招聚文学之士,远近必至”。
由于他熟悉两晋士大夫的言行,又参阅了有关论述,加上手下才学之士的帮助,终于编出了中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。
全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。
南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注,引书多至近四百种,又增加了许多材料。
所记故事都不长,但是写得生动,往往三言两语,也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。
全书语言精练,辞意隽永,对后代笔记文学影响很大,此外,还有《幽明录》等志怪小说。
原籍南朝宋国彭城,世居京口。
南朝宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜之次子,其叔临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣。
七年级世说新语二则知识点世说新语是中国古代文化经典,其中包含了许多有趣的故事和智慧的言论。
在这些故事中,我们可以了解到古人的思想,观念和生活。
作为初中生,我们可以通过学习世说新语,不仅可以开阔眼界,还可以提高自己的语文水平。
在这篇文章中,我将介绍两个世说新语的故事和相关知识点。
故事一:人非草木“观其殆已,非人非草木,亦何世而至是?”这句话出自世说新语中的一个故事:“孙康子见靳子” 。
这个故事讲述了孙康子的智慧和靳子的傲慢。
在这个故事中,孙康子通过举例子告诫靳子要学会谦虚。
这句话正好表达了他的思想。
在这个故事中,我们可以了解到古代人物的一些品德,也可以从中找到最适合自己的教育方式。
这个故事中的知识点涵盖了许多方面。
首先,我们应该学会感受故事的感情和表达方式,如何理解故事传递的思想和道理。
其次,我们也可以通过这个故事了解古代人物的品德和性格,这样可以帮助我们了解历史。
此外,这个故事中的词汇也是我们需要掌握的,如“殆”这个字的意思是危险,这个词的使用可以拓展我们的词汇量。
故事二:白马非马“马不是马,反是马”这句话出自世说新语中的故事“白马非马”。
这个故事讲述了宣王的一个测试,被当时的智者熙熙攘攘的推测错误结果,最后古代名士兼学者公孙龙通过一句唐传的语句“白马非马”来击溃了众人,并从中展示了他的智慧和才学。
这个故事中的知识点也非常丰富。
首先,我们可以学习到这句话的含义和使用方式,这个技巧可以在我们的学习生活中让我们做到事半功倍。
其次,我们也可以从故事中了解到古代人物的思想和行动方式。
此外,这个故事中的生动形象描述也是我们欣赏中华文化的方式。
总结:通过这两个故事,我们可以学会正确认识和理解世说新语中的知识,这同时也可以帮助我们提高语文水平,开阔眼界。
在学习过程中,我们应该注重对于故事内部逻辑的理解,词汇的积累,文化背景的了解等等。
只有这样,我们才可以真正理解故事中蕴含的智慧和思想。
人教版七上《世说新语》二则译文和知识点整理一、文学常识:《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。
主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
《咏雪》与《陈太丘与友期》两则分别选自《世说新语笺疏》中《言语》和《方正》篇。
《咏雪》谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
译文:在一个寒冷的下雪天,谢太傅把家人聚集在一起,跟年轻一辈的人讲解诗文。
不一会儿,雪下得很大,谢太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子说:“差不多可以比作把盐撒在空中。
”太傅哥哥的女儿说:“不如比作柳絮随风飞舞。
”谢太傅高兴得笑了起来。
谢道韫是大哥谢奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
二、给加点字注音:差( ch ā)可拟柳絮(x ù )无奕(y ì )谢道韫(y ù n )三、朗读节奏停顿:1. 谢太傅 / 寒雪日 / 内集。
(停两处)2. 白雪纷纷 / 何所似?(停一处)3. 撒盐空中 / 差可拟。
(停一处)4. 未若 / 柳絮因风起。
(停一处)四、重点字词翻译:1. 内集:把家里人聚集在一起。
2. 儿女:子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女。
3. 文义:文章的义理。
4. 俄而:不久,一会儿。
5. 骤:急。
6. 差可拟:大体可以相比。
(差:大体)(拟:相比)7. 未若柳絮因风起:(未若:不如,不及)(因:趁、乘)五、古今异义:1 .儿女与儿女讲论文义古义:子侄辈的年轻一代;今义:自己亲生的儿子与女儿2 .文义与儿女讲论文义古义:文章的义理;今义:文章的意思3 .因未若柳絮因风起古义:趁,乘;今义:因为六、单句翻译句子:1. 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
译文:(一个)寒冷的下雪天,谢太傅把家里人聚集在一起,跟小辈谈论文章的义理。
2. 俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”译文:一会儿,雪下得更紧了,太傅高兴地说:“(这)纷纷扬扬的大雪像什么呢 ? ”3. 撒盐空中差可拟。
根据《世说新语》两则知识点,归纳考点
的概括是什么?
根据《世说新语》两则知识点,归纳考点的概括如下:
第一则知识点:
- 主题:人物品质和行为
- 内容:该知识点涵盖了《世说新语》中关于人物品质和行为的描述。
这些描述有助于我们了解古代人们对于品德、性格和行为的重视。
故事中的人物通过他们的品质和行为展现了各种不同的特点和思维方式。
- 考点:在考试中,我们可以期待关于人物品质和行为的多个方面的问题,例如某个人物的道德观念、行为的合理性、与他人的互动等。
第二则知识点:
- 主题:政治智慧和决策
- 内容:该知识点涵盖了《世说新语》中关于政治智慧和决策的描写。
这些描写展示了古代政治家和领导者在面对复杂情况时所
展现的智慧和决断力。
故事中的人物通过他们的决策和行动展示了
治理国家和处理政治事务的能力。
- 考点:在考试中,我们可以期望关于政治智慧和决策的问题,例如某个人物的领导风格、决策的合理性、管理困境的解决等。
这两个知识点是《世说新语》中的重要内容,通过对这些知识
点的学习和理解,我们可以更好地理解古代文化和思想,并在考试
中取得良好的成绩。
《世说新语》二则知识点梳理《咏雪》一、文学常识文章出自《世说新语笺疏》,《世说新语》,南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,全书原八卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
本文和《陈太丘与友期》分别出自《言语》篇和《方正》篇。
二、重点字音谢太傅.(fù)俄.而(é)雪骤.(zhòu)差.可拟.(chān ǐ)柳絮.(liǔxù)无奕.(yì)王凝.之(níng)谢道韫.(yùn)三、朗读节奏1.谢太傅/寒雪日/内集2.白雪纷纷/何所似3.撒盐空中/差可拟4.公/大笑乐5即/公大兄/无奕女,左将军/王凝之/妻也三、文言知识1.内集:家庭聚会。
2.儿女:对子侄辈的统称。
3.文义:文章的义理。
4.俄而:不久,一会儿5.骤:急速6.欣然:高兴的样子7.因:凭借8. 差:大致,差不多9.拟:相比10.未若:不如,比不上四、重点句子1.谢太傅寒雪日内集。
谢太傅在一个寒冷的雪天召开家庭集会。
2.白雪纷纷何所似?这纷纷扬扬的大雪像什么呢?3.撒盐空中差可拟。
把盐洒在空中差不多可以相比?4.未若柳絮因风起。
不如比作柳絮被风吹得满天飞舞。
5.公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
五、理解性默写1.交代咏雪背景的句子:谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
2. 两个咏雪的比喻句:撒盐空中差可拟;未若柳絮因风起。
3. 补充点明谢道韫身份的句子(暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏):即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
六、内容理解1、“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了以种怎样的家庭气氛?和睦、融洽、欢快、轻松2、为什么“公大笑乐”?对于“公大笑乐”,有不同的解释:(1)对子侄辈的答案都很满意。
因为孩子们的比喻生动、形象,他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。
七年级世说新语知识点世说新语是中国古代魏晋时期的一部笔记体散文集,记录了当时的政治、文化、宗教等各个方面的现象和心态。
在学习世说新语的过程中,我们不仅能够了解到当时的历史风貌,还能够获取许多宝贵的现代人生活知识。
下面,我们来探究七年级阶段学习世说新语的知识点。
第一,良好的文化和道德品质是人生的基础。
在世说新语中,有不少涉及到文化和道德品质的故事。
比如“不以规矩,无以成方圆”、“若无哀乐,何以为治”等等,这些都是告诉我们,一个人的行为和处事方式必须建立在思想深刻、道德遵循的基础之上,否则无法获得他人的信任和尊重,也无法良好地生活和工作。
第二,积极向上的人生态度是成功的关键。
世说新语中的许多故事都告诉我们,成功的关键在于积极心态。
比如“抚今追昔,恐不为无益”、“失之毫厘,谬以千里”等等,这些都告诉我们,一个人只有不懈追求、积极向上,才有可能在工作和生活中赢得成功。
第三,人际关系建设是人生的基础。
世说新语中经常涉及到人与人之间的关系,比如“以信为重,以礼为容”、“亲仁善邻,而后国安”等等。
这些告诉我们,在一个人的成长过程中,他需要学会与他人相处,需要懂得如何处理人与人之间的关系,这样才能够获得朋友和家人的支持和帮助,也才能够取得事业和生活上的顺利。
第四,知识是开启人生大门的钥匙。
世说新语中的许多故事都告诉我们,一个人的学识和知识水平是决定他能否有更好的人生的关键之一。
比如“博闻强识”、“读书破万卷,下笔如有神”等等。
这些都告诉我们,只有不断地学习和积累新知识,才能够打开人生之门,迎接更广阔的未来。
综上所述,世说新语是一本有益于人生的书籍,对于七年级的学生来说,学习其中的知识点可以帮助他们更好地认识自己、认识世界,并在日后的成长和发展中游刃有余。
《世说新语》选读一、《德行》班级:姓名:(1)陈仲举言为士则,行为世范①。
登车揽辔,有澄清天下之志②。
为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之③。
主簿白:“群情欲府君先人廨。
”④陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖⑤。
吾之礼贤,有何不可!”【注释】①陈仲举:名蕃,字仲举,东汉桓帝末年,任太傅。
当时宦官专权,他与大将军窦武谋诛宦官,未成,反被害。
按:这一句说他的言行是士人、世人的榜样。
士:读书人。
②登车揽辔:坐上车子,拿起缰绳。
这里指走马上任。
揽,拿住;辔,牲口的嚼子和缰绳。
③豫章:豫章郡,郡的首府在南昌(今江西省南昌县)。
太守:郡的行政长官。
徐孺子:名稚,字孺子,东汉豫章南昌人,是当时的名士、隐士。
④主簿:官名,主管文书簿籍,是属官之首。
白:陈述;禀报。
府君:对太守的称呼。
太守办公的地方称府,所以称大守为府君。
廨(xiè):官署;衙门。
⑤式商容之闾:在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。
式,等于表,表彰;商容是商纣时的大夫,当时被认为是贤人;闾,指里巷。
【译文】陈仲举的言论和行为是读书人的准则,是世人的模范。
他初次做官,就有志刷新国家政治。
出任豫章太守时,一到郡,就打听徐孺子的住处,想先去拜访他。
主簿禀报说:“大家的意思是希望府君先进官署视事。
”陈仲举说:“周武王刚战胜殷,就表彰商容,当时连休息也顾不上。
我尊敬贤人,不先进官署,又有什么不可以呢!”(2)周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣!”①【注释】①周子居:名乘,字子居,东汉时人,不畏强暴,陈仲举曾赞他为“治国之器”。
时月:时日。
黄叔度:名宪,字叔度,出身贫寒,有德行,得到时人赞誉。
【译文】周子居常说:“我过一段时间见不到黄叔度,庸俗贪婪的想法就又滋长起来了!”(3)郭林宗至汝南,造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭①;诣黄叔度,乃弥日信宿②。
人问其故,林宗曰:“叔度汪汪如万顷之陂,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也③。
”【注释】①郭林宗:名泰,字林宗,东汉人,博学有德,为时人所重。
部编版七上《〈世说新语〉二则》课文详解部编版七上《〈世说新语〉二则》课文详解课前预习一、文学常识《世说新语》是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
其语言以精炼含蓄、隽永传神见长,善于以小见大,通过生活细节的描写来表现人物个性。
二、作者简介刘义庆(403一444),南朝宋文学家。
宋宗室,袭封临川王。
他“性简素,寡嗜欲”,爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下。
知识重点一、全文展示咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期行陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。
”元方曰:“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
二、主题概述《咏雪》:借咏雪赋诗的故事,赞美了谢道韫的才情和聪慧,同时也透露出一种生活的雅趣。
《陈太丘与友期行》:讲述了七岁儿童陈元方的故事,表现了他小小年纪就聪慧过人、明白事理,同时,从另一个侧面告诫我们做人做事要讲诚信、懂礼貌。
三、文言知识积累(一)通假字尊君在不(“不”同“否”)(二)古今异义1.与儿女讲论文义古义:泛指小辈,包括侄子侄女;今义:专指子女。
2.未若柳絮因风起。
古义:趁,乘;今义:因为。
3.太丘舍去古义:离开;今义:从所在地到别的地方。
4.与人期行古义:约定;今义:预定的时间。
5.相委而去古义:舍弃;今义:把事情交给别人去做,委任。
6.下车引之古义:拉,牵拉;今义:引导。
(三)词类活用1.门外戏(名词作状语,在门外)2.友人惭(意动用法,对……感到羞愧)(四)重要虚词1.乃去后乃至(副词,才)2.而相委而去(连词,表承接,不译)3.之下车引之(代词,指陈元方)(五)特殊句式1.判断句左将军王凝之妻也。
七年级上册世说新语知识点世说新语是中国历史上一部很有名的书,其中记载了很多有趣、丰富的语言知识。
在学习世说新语的过程中,我们可以了解到很多古代人物的思想、生活和语言习惯。
下面,我们就来学习一下七年级上册中的一些世说新语知识点。
1. “大而无当”这是一个形容词短语,用来形容那些虽然体量很大,但却无法给人带来任何实际的好处或者效果的东西。
在世说新语中,这个短语常常用来形容那些看上去很气派但实际上没有什么用处的东西,例如:大摆饰品、过大的盆栽等等。
2. “步步为营”这个成语用于形容那些行动谨慎,非常小心地进行某项活动的人或团体。
在世说新语中,这个成语常常用来形容那些雄心壮志但非常谨慎的人,例如某位官员谨慎地一步步地推进自己的事业。
3. “逐鹿中原”这是一个成语,用于形容竞争者为了获得某种成功或者目标而拼尽全力的情景。
在世说新语中,这个成语用来形容某些有志向的人或组织,他们希望能够在某个领域中夺得胜利而拼尽全力。
4. “愚公移山”这是一个比喻性的故事,也是一个成语。
在这个故事中,愚公为了给后人铺平道路而要移动两座千山。
虽然很多人认为这是非常不现实的目标,但愚公还是坚持自己的信念而谋划并实现了这个目标。
在世说新语中,这个成语常常用来形容那些拥有非常坚定信念的人。
5. “大义灭亲”这是一个成语,用来形容那些为了维护正义而不顾及家庭关系的人。
在世说新语中,这个成语常常用来形容那些宁可放弃亲情也要坚定地维护社会公义的人。
总之,在学习世说新语的过程中,我们可以领略到很多有趣的语言知识和文化内涵。
希望大家在学习过程中能够加深自己对于中华文化的理解和认识。
七年级部编版语文《世说新语》二则知识点《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集,坊间基本上认为由南朝刘义庆所撰写,也有称是由刘义庆所组织门客编写。
小偏整理了七年级部编版语文《散文诗两首》知识点,感谢您的每一次阅读。
七年级部编版语文《世说新语》二则知识点一、特殊用法的文言词语(一) 通假字尊君在不不通“否”(二)古今异义1.与儿女讲论文义:古义:对子侄这一代晚辈的统称。
今义:指儿子和女儿。
2.陈太丘与友期行:古义:约定,动词。
今义:日期,名词。
3.太丘舍去:古义:离去、离开今义:前往。
4.下车引之:古义:拉。
今义:引用。
5.元方入门不顾:古义:回头。
今义:照顾或顾客。
1、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?点拨:融洽欢快轻松。
2、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻,哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。
点拨:“撒盐”一喻好,雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近;而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得很高很远,跟雪的飘舞方式不同。
好的诗句要有意象。
意象是物象和意蕴的统一,“柳絮”一喻好在有意象,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴;“撒盐”一喻只有物象而无意蕴。
3、文末为什么要强调谢道韫是王凝之的妻子?(表示一种赞扬与敬佩)4、《陈太丘与友人期》一文给我们的启示是:做人要诚实守信,重视礼仪,也即文章的主旨。
1、文中对谢道韫的评价如何?点拨:聪明有才学。
2、从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人?点拨:课文中,友人与陈太丘“期日中”,结果“不至”,可以看出他言而无信,不守信用;到来之后,问元方“尊君在不?”表现得较为有礼;当得知陈太丘已先行离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,粗野蛮横,十分无礼,可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人;在元方一番义正严辞的批评后,他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳,有知错勇改的精神。
3、元方的性格特点如何?点拨:阅读元方对友人的批评话语,我们可以看出元方有着良好的家庭教养,表现了他懂礼识义的品质。
七年级语文《世说新语》选读,知识点解读
【国学经典】《世说新语》选读
一、文学常识
●作品简介
《世说新语》又名《世说》,内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集,是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。
《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。
全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作上、中、下三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。
其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲,种种人生的追求,以及种种嗜好,都有生动的描写。
综观全书,可以得到魏晋时期几代士人的群像。
通过这些人物形象,可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
●作者简介
刘义庆(403—444),彭城(今江苏徐州市)人,南朝宋文学家。
宋武帝刘裕侄,长沙景王刘道怜次子,继于叔父临川王刘道规,袭封临川王,征为侍中。
文帝时,转散骑常侍、秘书监,徙度支尚书,迁丹阳尹,加辅国将军。
后任尚书左仆射,加中书令,出为荆州刺史,再转任南兖州刺史,加开府仪同三司。
后因疾还京,卒年四十一,谥康王。
他爱好文学,“招聚文学之士,远近必至”。
由于他熟悉两晋士大夫的言行,又参阅了有关论述,加上手下才学之士的帮助,终于编出了中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。
全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。
南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注,引书多至近四百种,又增加了许多材料。
所记故事都不长,但是写得生动,往往三言两语,也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。
全书语言精练,辞意隽永,对后代笔记文学影响很大,此外,还有《幽明录》等志怪小说。
原籍南朝宋国彭城,世居京口。
南朝宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜之次子,其叔临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣。
刘义庆是刘宋武帝的堂侄,在诸王中颇为出色,且十分被看重。
二、原文
(一)老翁可念
老翁可念
谢奕作剡(shàn)令①,有一老翁犯法,谢以醇酒②罚之,乃至过醉,而尤未已。
太傅③时年七八岁,着青布绔,在兄膝边④坐,谏⑤(jiàn)曰:“阿兄,老翁可念⑥,何可作此!”奕于是改容⑦曰:“阿奴⑧欲放去邪?”遂遣之。
●注释:
①剡令:剡县县令。
令:指县令,一县的行政长官。
②醇酒:含酒精度高的酒。
烈酒。
③太傅:官名,这里指谢安。
谢安,字安石,谢奕的弟弟,后任中书监、录尚书事,进位太保,死后赠太傅。
④膝边:膝上。
”边”是泛向性的,没有确定的方位意义,正像第6则中的“膝前”一样。
⑤谏:规劝。
⑥念:怜悯,同情。
⑦容:面容,脸上的神色。
⑧阿奴:对幼小者的爱称。
这里是哥哥称呼弟弟。
●全文翻译
谢奕做判县县令的时候,有一个老头儿犯了法,谢奕就拿烈酒罚他喝,以至醉得很厉害,却还不停罚。
谢安当时只有七八岁,穿一条蓝布裤,在他哥哥膝上坐着,
劝告说:“哥哥,老人家多么可怜,怎么可以做这种事!”谢奕脸色立刻缓和下来,说道:“你要把他放走吗?”于是就把那个老人打发走了。