九转十世轮回之苦恶业未除终有因果循于此世若不出离终遇大害而晚矣怎么办当亿往昔苦战之乱而安已昔勿动干割已持心性不与争斗而静默以宣是以人终之时定生以空唐朝代宗大历年间，有一位隐士叫李源，原先是位贵族子弟，父亲死于安禄山叛乱，他便把府宅捐为寺院。
当时寺院住持圆泽禅师，和他关系很好，两人相约去四川游历峨眉山和青城山。
李源想从荆州坐船由水路去四川，圆泽却想从陆路由长安入川。
两人争论很久，半年没有决定。
李源说：“我已经不和官场上的人来往，我不愿再走长安的道。
”圆泽说：“那就听你的。
”这样便从湖北进发。
船行到南浦地方，当时天还没黑，就靠岸停船，这时岸上有个女人背着瓦瓮，正来河边取水，圆泽一见就两眼流泪说：“我不想经过此地，就是怕见她。
”李源问：“这一路这样的女人不少，为何独独为她感伤呢？”圆泽说：“这个女人姓王，我应该作她儿子，她怀孕三年，以我不来，所以没有分娩，今天见了，已是无法可避，请你多呆几天，助我速生，并把我葬在山谷之中。
三天以后，请来看我，到时我以一笑为信。
十二年后的中秋月夜，你来杭州天竺寺外，那是与你再见之日。
”李源很后悔这次水路之行，使圆泽到此地步，心中非常难过。
圆泽沐浴，就坐脱而去。
三日之后，李源到王家去看，女人果然生了一个男孩，当他抱着婴儿时，婴儿果然一笑作为凭信，李源把详情告诉王氏，王氏厚葬了圆泽禅师。
李源无心再去四川，就回到慧林寺，询问圆泽的弟子，才晓得圆泽在出发之前，早已把后事嘱咐好了。
过了十二年，李源如约来到杭州天竺寺外。
那天夜晚，月光特别明亮，忽然听到葛洪井边传来一阵歌声，只见一个牧童，头挽双髻，身穿短衣，骑在牛背上，敲着牛角唱道：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。
”李源知是圆泽后身，上前问道：“泽公可好？”牧童答：“李公真是信士，你我路不同，不要接近，你俗缘未了，如能勤修不堕落，便可相见。
”说完又唱歌乘牛而去。
歌词是“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。
”《功德藏》中说：“高空飞翔金翅鸟，虽暂不见身影现，然与其身无离合，因缘聚合定现前。
”在高空飞翔的金翅鸟身影，虽然暂时不在地面显现，但是它一刹那也未离开，一旦金翅鸟俯冲下来，当处就会立即现前它黑乎乎的巨大身影。
在未从水路上三峡入川之前，一切似乎都显得平安无事，此世的圆泽是一位老禅师，而当船行到南浦，业的时轮已走到正点时，一切都无可逃脱，就连能知晓过去未来、具有坐脱立亡本领的圆泽禅师，也无法遮止业力的现行，只有随业入胎，改形易面变成一个婴儿。
当年，目犍连尊者被裸形外道打得全身稀烂时，人们问他：“你是声闻众中神通第一，怎么会被打成这样？”他说：“被前世业力所持的缘故，我连‘神’字都想不起，更不必说显神通。
”本来以目犍连尊者的神力，右脚指一踩，便可以撼动整个帝释宫殿，然而以前世骂母的业力成熟，在业力现行的同时如何能施展神通呢？下面是琉璃王诛灭释迦族的公案：波斯匿王新登王位时，想娶一位释迦族的女子作王后，就叫一位大臣去迦毗罗卫国求婚。
当时释迦族五百人聚会一处商议，他们都很不高兴，因为释迦族的种姓很高贵，不能与女奴的儿子通婚，有人说应该结亲，有人说不应结亲，长者摩诃男对大家说：“波斯匿王这个人很暴恶，如果不答应他，他会毁坏我们的国家。
”摩诃男的婢女有一个美丽的女儿，就让她沐浴更衣，以宝车亲自送到波斯匿王那里，而且对他说：“这是我的女儿，可以成亲。
”国王很欢喜，就拜她为第一夫人，很快有了身孕，生下一个孩子，就是琉璃太子。
太子八岁的时候，波斯匿王告诉他：“你可以到迦毗罗卫国去学习射箭的技艺。
”太子便乘着大象，带着许多仆人，朝着摩诃男的家里来了。
摩诃男召集五百童子，陪伴他学习。
当时新建了一座讲堂，如天宫一般，他们说：“我们应当先请佛与僧众应供，可以获得无量福报。
”于是敷设座具，悬挂幡盖，以香水洒地，焚烧名香。
这时琉璃太子跑到讲堂，而且登上狮子座，释迦族的人见了，不客气地叫他：“女奴的儿子！”并把他牵出门外，翻倒在地。
琉璃太子对旁边的苦行梵志说：“释迦族的人这样对我横加毁辱，以后我登王位时，你要以此事提醒我。
”后来波斯匿王死了，太子继位，苦行梵志就把此事告诉琉璃王。
琉璃王命群臣集合四兵，去讨伐释迦族。
到了迦毗罗卫国时，琉璃王远远看见世尊在一棵枯树下结跏趺座，就下车作礼，问道：“为什么不坐在枝叶繁茂的大树下，却坐在这里呢？”佛陀说：“亲族阴凉的缘故，胜过一切外人。
”这时国王就说：“今天世尊为了亲族，我也不应该征讨。
”但是苦行梵志一再地奏明要讨伐，琉璃王又一次兴兵而来。
这时候目犍连尊者对佛说：“琉璃王讨伐释迦族，我想把他的四部军队全都抛到他方去。
”他又想起拔出虚空，又说移入海中，或移到铁围山中间，又想把人移到他方国土，或者想用铁笼子覆盖全城。
佛说：“虽然你具有这种功德，但终究无法把舍卫国的人置于安全之地，众生有七个方面不可避免，就是生、老、病、死、罪、福、因缘，想避也避免不了，怎么能覆盖住往昔的业呢？”目犍连始终放心不下，就把相识的四五千人摄取，全数放入钵中，一直举到空中星宿之际。
释迦族的人集合四兵，从城中走出一由旬来对抗琉璃王，在一由旬之内，远远见到琉璃王，他们技艺高超，或者射掉对方军队的头髻，或者射断对方的弓弦，或者损坏器杖、幢幡等等，但是并未伤及一人。
琉璃王心中害怕，对群臣说：“你们看这箭是从哪里来的，如果他们真想伤害我的话，我是死定了。
”因此下令退回舍卫国。
苦行梵志说：“大王不必畏惧，释迦族都是持戒的，连蚊虫蚂蚁都不杀，何况杀人呢？还是应当进军。
”琉璃王听从他的话，释迦族人果然退入城市。
琉璃王说：“你们快开城门，如若不然，全部杀尽。
”城中有个叫奢摩的十五岁童子，登上城墙独自应战，伤害许多敌军，敌军一下子崩溃而散，藏在土洞里面。
当时释迦族人告诉童子说：“你有辱于我们释迦族的门户，谁不知战斗呢？但是我们释迦族向来是修善的，连蚂蚁蚊虫都不杀害，何况是人命？我们一人可敌万人，但是杀害人命，死后只会堕入地狱，即使转生人中，也是寿命短促。
你尽快离开，不要住在此地。
”奢摩就这样离开了城市。
琉璃王的军队再次来到城门下，当时魔王波旬化作一个释迦族人，叫道：“快开门。
”释迦族的人见是自己人，也就开门了。
琉璃王说：“释迦族的人这么多，把他们双脚埋在地下，让暴象踏死，而且要选五百个释迦族的女人，带到我这里来。
”当时，摩诃男乞求琉璃王说：“我现在沉入水中，不管我出来快还是慢，你答应我，在此期间允许释迦族的人随意逃走，等我浮出水面，你再杀死他们。
”琉璃王答应他。
摩诃男跳入水中，把自己的头发绑在树根上，就这样牺牲了性命。
城中的释迦族人这时从四门争先恐后地奔逃，琉璃王问大臣们：“摩诃男还没出来，怎么回事？”他们入水抱出摩诃男，他早已死去了。
琉璃王很悔恨，说：“我的外祖父已死，他是为了救护自己的亲族，假如早知道，终究不要这样讨伐。
”琉璃王的军队血洗迦毗罗卫城，血流成河。
军人走了之后，目犍连尊者对佛说：“承佛神力，我保护了四五千人。
”佛说：“你去看一下。
”目犍连尊者从星空取下钵来，人全都死了。
琉璃王来到尼拘罗园，对五百侍女说：“你们不必忧愁，我就是你们的丈夫。
”然后抓到一个释迦女。
释迦女说：“为什么我要和女奴的儿子通情呢？”琉璃王大怒，把她的手脚全部斩掉，扔进深坑之中。
五百侍女都骂琉璃王：“谁会以自己的身体和女奴的儿子交通！”她们也遭到如前一样的惩罚。
这时，五百侍女呼唤如来的名号，意思是，我们同为释迦种姓，你出家成佛，我们正身受此苦，为什么不忆念我们？佛和比丘们往迦毗罗卫城来了，释迦女远远看见，都心怀惭愧，世尊对帝释说：“女子们很惭愧。
”帝释就以天衣覆于女子身上。
佛告诉毗沙门天王：“她们饥渴已久，你去办一些天食，让她们吃饱。
”佛对她们演说苦集灭道，侍女们随即尘垢消尽，得到法眼净，命终都升到天上。
佛来到东门时，看见城中一片废墟，就对比丘们说：“从前我和比丘们在此处说法，今日已成废墟，空无一人，从今以后不再来这里了。
”佛回到舍卫国祇树园，告诉比丘们，琉璃王和他的兵众七天之后都会毁灭。
琉璃王听了很恐怖，到了第七天，琉璃王带着军队和釆女来到阿贻罗河的两侧举行宴会，忽然之间起大雷震，云团起来，暴风骤雨，这些人全被损伤漂溺而死。
琉璃王入了阿鼻地狱，天火把宫殿焚烧一空。
比丘们问佛：“释迦族是以什么因缘遭受这种苦难？”佛说：“往昔，罗阅城有一个捕鱼的村子，当时闹饥荒，人们都吃草根，以一斗金子买一斗米。
村庄里面有一个大池塘，里面有很多鱼，人们都捕鱼吃。
其中有两条大鱼都这么说：‘我们是水族，不是处在干地当中，而这些人都来吃我们’，村中有个孩子，年纪才八岁，虽然不捕鱼，但见到人们捕鱼发了欢喜心，当时的罗阅城人就是现在的释迦族，当时的两条鱼，一条是琉璃王，一条是苦行梵志，见到鱼笑的小孩子就是我，因为杀鱼的罪业，在无数劫中受地狱之苦，我也因为对造恶发欢喜心，所以今日头疼，如被石压一般。
”在自己最亲爱的祖国面临全部毁灭的时刻，大慈大悲的佛陀何尝不想伸出援救之手呢？但是如果以个人意志可以遮止业力的现行，又怎能成立业果不虚？所以，具足十力的佛陀，在业力决定成熟的时刻，也不可能拯救全族中的任何一员，毕竟业果的规律谁也无法改变。
从这个地方，我们也联想到上个世纪的两次世界大战，长达三十年的越南战争、中东战争、两伊战争，唐山大地震、东京大地震，文化大革命，这个世纪的伊拉克战争，印尼大海啸，疯牛病流行，非典流行等，在业力成熟之时，确实无法抗拒，瞬息之间就可以让无数众生毁于一旦。
如果不懂业果，或许会觉得这些天灾人祸不会降临于自身，可是以业果来衡量，就会令人恐惧，因为我们正身处在无边业海之中，过去世造过无数能显现类似甚至更严重果报的罪业，而这些象一颗颗等待引爆的核弹一样，正安住在自己的阿赖耶识之中，一旦暴发，就会被炸得魂飞魄散。
所以我们不是活在太平世界当中，在表面安乐的里面，的确有恶趣现前的极大危机。
凡夫人的处境都很危险，说不定何时业力发动，就会染上艾滋病，就会被卷入战争，或者被洪水冲走、被大火焚烧。
所以认识业果的相之后，自己应励力忏悔，祈求上师金刚萨埵加被，能在恶业成熟之前，把它忏除。
