第一章-教育学及其产生和发展讲解学习

第⼀节　教育概述⼀、教育的概念（⼀）教育的词源“教”和“育”⼆字最早出现在我国的甲⻣⽂中。

“教”字意含有⼈在执鞭示范演⼘，督促着站在旁边的孩⼦学习；“育”字则如妇⼥养育孩⼦之形。

可⻅，我国古代象形字就赋予了“教育”⼀词“示范”“培育”之义。

⼀般认为，最早将“教”“育”⼆字合起来使⽤的是孟⼦。

（⼆）教育的概念捷克教育家夸美纽斯在《⼤教学论》中指出，只有受过⼀种合适的教育之后，⼈才能成为⼀个⼈。

杜威提出了著名的“教育即⽣活，教育即⽣⻓，教育即经验的改造”的观点。

德国教育家斯普朗格曾指出，教育绝⾮单纯的⽂化传递，教育之所以成为教育，正在于它是⼀个⼈格⼼灵的“唤醒”过程。

教育不但要把⼈隐藏的能⼒与⾃我的本质挖掘出来，还要使之显现于⼈的有规则的社会⽣活之中，这是教育的核⼼所在。

共性：教育是培养⼈的活动，是促进⼈身⼼健康发展的过程（直接和⾸要⽬的），教育活动是顺应⼈性、社会发展之需要的。

教育的定义⼴义：⼴义的教育泛指⼀切增进⼈的知识与技能及影响⼈的思想品德的活动，如对⼈的知识技能、思想品德、身体素质和审美素质等的培养，包括社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义：通常指学校教育，是指社会通过学校对受教育者所施加的⼀种有⽬的、有计划、有组织的影响，以使受教育者发⽣预期变化的活动。

教育的本质属性就是培养⼈的活动。

含义或特征①教育是⼈类特有的⼀种社会活动。

②教育是以影响⼈的身⼼发展为直接⽬标的活动。

③教育是使⼈的身⼼向着“积极”的⽅向发展。

概念：①教育是培养⼈的⼀种社会活动，是传承社会⽂化、传递⽣产经验和社会⽣活经验的基本途径。

②以⼈为对象以促进⼈的发展为直接⽬的的活动都是教育。

这⾥的发展包括丰富的内涵：知识·技能·品德·性格·能⼒·兴趣·情感·意志·身体健康等等。

⼆、教育的基本要素（⼀）教育者概念：“教育者”是⼴义教育中的概念，即凡是对受教育者在知识、技能、品德等⽅⾯起到教育影响作⽤的⼈，都可称为教育者。

教育理论基础》知识点整理(完整版)教育理论基础教育学是教育理论和实践的学科，包括教育的基本规律、目的、制度、师生关系、课程、教学、德育、班级管理、课外校外教育、教育研究及其方法等内容。

以下是教育学的主要章节。

第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展教育是一种目的性、育人性、社会性的有意识的社会活动，其目的是促进个体的社会化和社会的个体化。

教育的属性是育人性，即教育的本质是育人。

教育具体而实在的规定性体现在目的性、社会性和育人三个方面。

教育的定义可以从社会角度和个体角度两种角度来看。

广义的教育包括社会教育、学校教育和家庭教育，狭义的教育指学校教育。

更狭义的教育是德育，即思想品德课。

个体角度上，教育等同于个体研究与发展的过程。

教育的社会属性是永恒性、历史性、继承性、长期性、相对独立性和生产性。

教育是人类社会存在的必然现象，不同历史时期的教育都前后相继，教育有其自身的规律，特定的教育形态不一定跟其当时的社会形态保持一致。

第二章教育的基本规律教育的基本规律是教育发展的客观规律，包括教育的普及规律、发展规律、差异规律和相互作用规律。

教育的普及规律是指教育的普及程度与社会经济发展水平成正比；教育的发展规律是指教育的发展与社会的发展相互依存、相互促进；教育的差异规律是指教育的发展不同于地区、不同于个体；教育的相互作用规律是指教育与社会、教育与教育之间的相互作用。

第三章教育目的与教育制度教育的目的是培养合格的公民和有用的人才。

教育制度是教育目的的具体实现方式，包括教育的类型、层次、阶段和课程设置等。

第四章教师与学生教师是教育实践的主体，学生是教育实践的客体。

教师应当具备专业知识、教育素养和创新能力，学生应当具备自主研究、批判思维和创造能力。

第五章课程课程是教育目标、教育内容和教育方法的有机结合。

课程的设计应当考虑学生的认知水平、兴趣爱好和实际需求。

第六章教学教学是教育实践的核心环节，包括教学目标、教学内容、教学方法和教学评价等。

第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展新增考点1：朱子读书法朱子读书法是宋代理学家朱熹的学生汇集他的训导概括出来的，是古代最有影响的读书方法论，共六条。

具体内容如下：（1）循序渐进。

有三个意思，即读书按一定次第，前后不要颠倒；根据自己实际情况安排并遵守读书计划；不可囫囵吞枣，急于求成。

（2）熟读精思。

读书既要熟读成诵，又要精于思考。

（3）虚心涵泳。

“虚心”指虚怀若谷，静心思考，仔细体会书中的意思。

涵泳指读书时要反复咀嚼，细心玩味。

（4）切己体察。

读书必须身体力行，见诸行动。

（5）着紧用力。

读书要抓紧时间，反对悠悠然；读书要勇猛奋发，反对松松垮垮。

（6）居敬持志。

居敬指读书要精神专注，持志指要树立远大志向，并以顽强意志力坚持下去。

新增考点2：教育的形态从教育系统的空间特性来看，可将教育形态划分为家庭教育、学校教育和社会教育三种类型。

教育的最早独立形态是社会教育，家庭教育出现在一夫一妻制的家庭生产之后，学校教育形态出现最晚。

一、教育的概念、属性与基本要素考点1：教育的概念【常考题型：单选、判断】最早提出：“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐。

最早解释：许慎在《说文解字》中对教育做出了解释：“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。

（1）从社会的角度来定义：广义的教育：指凡是能增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。

包括社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义的教育：是指学校教育。

（2）从个体的角度来定义：教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。

考点2：教育的属性【常考题型：单选、判断】（1）教育的本质属性教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的的培养人的活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，也是教育的质的规定性。

（2）教育的社会属性（1）永恒性—教育与人类社会共始终；（2）历史性—不同时期有不同特点；（3）继承性—不同时期有共同点；（4）长期性—时间周期较长；（5）相对独立性—教育有其自身的规律，可以“超前”或“滞后”；（6）生产性—教育从来就是生产性活动；（7）民族性—每个民族都有其各自的特点。

《教育学》第一章教育与教育学知识点梳理（后附真题演练及答案解析）第一节教育的产生和发展一、教育的概念、本质1.“教育”一词的由来在我国，“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》。

2.教育的概念广义的教育：凡是增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想和品德的活动都是教育。

它包括社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义的教育：主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使他们朝着所期望的方向发展的活动。

3.教育的本质教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的质的规定性。

具有以下三方面特点：第一，教育是人类所独有的社会现象。

第二，教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养的过程。

第三，在教育这种活动中，存在着教育者、受教育者以及教育影响三种要素之间的相互关系。

4.教育的社会属性（1）教育具有永恒性（2）教育具有历史性（3）教育具有相对独立性二、教育的基本要素（一）学校教育的三要素1.教育者：学校教师是教育者的主体，是最直接的教育者。

2.受教育者：是教育的对象，也是学习的主体。

3.教育影响：包括教育内容和教育手段，是连接教育者与受教育者的纽带或者说中介。

（二）学校教育三要素的关系教育者是教育影响和受教育者之间的纽带；受教育者是教育者选择和施加教育影响的对象；教育影响是教育者对受教育者作用的桥梁，是教育者和受教育者相互作用的中介。

总之，教育者、受教育者和教育影响这三个基本要素既相互独立，又相互联系。

三、教育的功能教育功能是教育活动和系统对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用。

1.按教育功能作用的对象划分——个体发展功能和社会发展功能教育的个体发展功能指教育对个体发展的影响和作用。

它由教育活动的内部结构特征所决定，发生于教育活动内部，也称为教育的本体功能。

教育的社会发展功能指教育对社会发展的影响和作用。

《教育学》第一章:《教育与教育学》第一节:《教育及其产生与发展》1、教育的词源(1)中国合用:“教育”一词最早见于《孟子·尽心上):得天下英才而教育之,三乐也。

分用:许慎在《说文解字》“教,上所施,下所效也“育,养子使作善也”(2)西方法国涂尔干:社会本位论思想无论是西方还是中国对教育最初的意义的解释都是:引导、引出，导出2、教育的概念(1)概念:教育是一种有目的地培养人的社会活动。

(2)含义:目的性(非偶然)、育人性(非动物,积极的非消极的）社会性(后天行为人的行为)(3)地位:质的规定、区别其他活动的根本特征。

(4)人和动物的区别:社会性,意识性（目的性）(5)其他用法过程:“我从这部电影中受到了一次深刻的教育”中的“教育制度:“教育是振兴经济的基础”中的“教育”方法:“你的孩子真有出息,你是怎么教育孩子的”等拓展:王道俊、郭文安主编的(教育学》中指出,教育是一种有目的地培养人的社会活动,是人类社会生活不可或缺的重要组成部分,教育有其相对稳定的质的特点：(1)有目的地培养人的活动(2)教育者引导受教育者传承经验的互动活动(3)激励与教导受教育者自觉学习和自我教育的活动总之,教育是有目的地引导受教育者能动地学习与自我教育以促进其身心发展的活动3、教育的定义①广义的教育:是指能增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。

包括社会教育、学校教育和家庭教育。

(或者:家庭、学校、社会教育、自我教育、自然形态教育）拓展社会教育——最早出现的教育类型,最早的教育独立形态;然后是家庭教育形态,学校教育形态出现最晚。

学校教育——最具有计划性的教育;家庭教育——影响最长远的教育。

狭义的教育: 是指学校教育. 特点: 有目的. 有计划有组织. 广义的教育和狹义的教育的区别在于有无计划性.更狭义的教育: 是指德育 (德育为首, 德育是学校教育的核心)(2) 个体角度; 个体学习与发展的过程(3) 社会+个体角度:教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动(4) 谢弗勒教育的定义规定性定义: 即作者白己所创制的定义.其内涵在作者的某种话话情垃中始终是同一的. 描述性定义: 是指对被定义对象的适当描述或对如何使用定义对象的适当说明.纲领性定义: 是一种有关定义对象应该是仕么的界定.4 教育的属性(1) 本质属性: 教育的本质属性是育人 (本质特点, 根本特征, 与其他活动的根本区别等)(2) 社会属性: 永恒性. 历史性. 继承性. 阶级性. 长期性. 相对独立性.生产性. 民族性. 社会性. 超前性和滯后性.教育相对独立性: 育人性 (或者: 教育是一种转化活动的过程). 不平衡性继承性 (内容. 方式. 理论. 经验的继承)拓展一:根本属性: 教育社会性是教育的根本属性.教育的社会性:是指教育是人类社会所特有的一种社会现象, 是培养人的社会实践活动. 教育主要通过语言和文字来进行, 而语言和文字都是人类社会的产物, 为人类社会所特有。

第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展一、教育概述(一)教育的概念教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。

“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》的“得天下英才而教育之，三乐也”。

广义的教育，指有目的地增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动，包括社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义的教育指学校教育，是教育者按照一定的社会要求，根据受教育者的身心发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。

学校教育是社会发展到一定阶段的产物，其产生的基本条件是：社会生产水乎提高，脑力劳动与体力劳动逐步分离，文字的产生和知识的记载与整理达到了一定的程度，国家机器产生。

(二)教育的属性1．教育的本质属性教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的本质属性。

教育要解决的特殊矛盾是受教育者个体与社会之间的矛盾，这也是教育的质的规定性。

如果失去了这一质的规定性，那就不能称之为教育了。

有的人把阶级性看作是教育的本质，也有人把生产性看作是教育的本质，这些都是偏颇的认识。

2．教育的社会属性(1)永恒性。

教育是人类所特有的社会现象，只要人类社会存在，就存在着教育。

(2)历史性。

在不同的社会或同一社会的不同历史阶段，教育的性质、目的、内容等各不相同，不同时期的教育有其不同的历史形态、特征。

(3)继承性。

教育的继承性是指不同历史时期的教育都前后相继，后一时期教育是对前一时期教育的继承与发展。

(4)长期性。

“十年树木，百年树人。

”教育的长期性是指无论从一个教育活动的完成，还是一个个体的教育生长，其时间周期都比较长。

(5)相对独立性。

教育受一定社会的政治经济等因素的制约，但作为一种培养人的社会活动，教育有其自身的规律，具有相对独立性。

此外，教育的相对独立性还表现在特定的教育形态不一定跟其当时的社会形态保持一致，而存在教育超前或滞后的现象。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 大学本科教育学讲义教育学第一章第一章教育及其发展一、什么是教育二、教育发展的历史阶段中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。

中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

陶行知领导学校，首先是教育思想的领导，其次才是行政上的领导。

----（前苏联）苏霍姆林玉不琢，不成器；人不学，不知道。

是古，古之王者，建国君民，教学为先。

----《学记》一、教育的含义（一）从教育的词源看甲骨文中的教育《孟子尽心上》：得天下英才而教育之，三乐也《说文解字》：教，上所施，下所效也、育，养子使作善也一、教育的含义（一）从教育的词源看英语、法语、德语中的教育一词，都起源于拉丁文educare,该名词是由动词educere 转换来的，其前缀e有出的意味，词根ducare的意思是引导，合为引出。

意思就是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种潜质转变为现实一、教育的含义（二）从教育1 / 10的起源看生物起源论心理起源论劳动起源论神话起源论教育的神话起源说：这种观点认为，教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使用权人皈依于神或顺从从于神。

评价：教育神话起源论，仅仅是在没有正确认识自然之前对自然界发生现象的一种解释，是一种美好的愿望，这也仅仅是美丽的神话。

生物起源论认为，在人类社会产生之前，教育现象就已存在，人类的教育活动根植于人的生物本性；人类出现之后，继承了动物早已形成的教育形式，只不过对这种形式不断改善，使之更加复杂而已。

从这个意义上讲，人的教育活动与动物的教育形式没有本质差异，像老猫教小猫抓老鼠，老虎教虎子捕猎小动物，母鸡教小鸡觅食等与人类教育后代一样，都属于教育现象。

第一章教育与教育学教育及其产生和发展教育的概述：教育的词源：孟子在《孟子·尽心上》最早提出，东汉许慎最早解释。

教育的概念：广义：凡是增进人们的思想与技能，影响人们思想观念的活动，都是教育。

包括社会教育、家庭教育和学校教育。

狭义：指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的，计划，组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。

教育的基本要素：1.教育者2.受教育者3.教育影响：教育内容。

教育者根据教育目的，经过选择和加工，用来作用于受教育者的影响物。

教育措施。

教学活动中所采取的方式和方法，既包括教育者和受教育者在教育活动中所采取的教和学的方式方法，也包括开展教育活动时所运用的一切物质手段。

教育的属性：1.本质属性：即教育质的规定性，指教育是有目的培养人的活动。

2.教育的社会属性：a.永恒性。

与人类社会共始终。

b.阶级性。

但阶级性并不是教育所独有的区别于其他事物现象的特征。

C.历史性。

不同时期有着不同历史形态、特征。

d.继承性。

后一时期是对前一时期的继承和发展。

e.长期性。

F.生产性。

G.民族性。

H.相对独立性。

教育的功能：1.按作用对象分：个体和社会功能。

2.按作用的方向分：正向和负向功能。

正向：教育有助于社会和个体发展的积极影响和作用。

负向：消极影响和作用。

3.按作用呈现形式：显性功能和隐性功能。

二、教育的起源。

1.神话起源说：最古老的观点，所有宗教都持这种观点。

2.生物起源说：教育史上第一个正式提出的有关教育起源的学说。

达尔文进化论为指导。

完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性。

代表人物：利托尔诺（法）沛能·西（英）3.心理起源说：教育起源于儿童对成人无意识的模仿。

孟禄（美）4.劳动起源说：苏联的米丁斯基，凯洛夫。

三、教育发展的历史形态原始社会的教育：没有独立的形态。

与生产劳动紧密结合。

没有专门的教育人员和教育对象，内容和场所。

第一章教育与教育学第一节教育及其产生发展一、教育的概念、属性与基本要素（一）教育的概念1、教育是人类有目的地培养人的一种社会活动（本质属性），是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。

（教育最基本的功能是培养人才）2、“教育”一词最早出现在《孟子.尽心上》3、广义的教育，指增进人的知识和技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。

包括社会教育、学校教育、家庭教育。

4、狭义的教育指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者的身心发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的过程。

5、从个人的角度来定义：教育是在一定社会背景下发生的促进个体的社会化和社会个性化的实践活动。

（二）教育的属性1、教育的本质属性：育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动。

也是教育的质的规定性。

教育的具体而实在的规定性体现在：（1）教育是人类特有的一种有意识的社会活动（2）教育是人类有意识地传递社会经验的活动（3）教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动。

2、教育的社会属性：永恒性、历史性、继承性、长期性、生产性、民族性、相对独立性。

（三）教育的基本要素教育的构成要素：教育者、受教育者、教育影响or教育媒介or教育措施。

受教育者与教育内容这一对矛盾是教育中的基本的、决定性的矛盾。

二、教育的功能（作用）按教育功能作用的对象，分为个体发展功能和社会发展功能；按教育功能作用的方向，分为正向功能和负向功能；按教育功能作用的呈现的形式，分为显性功能和隐性功能；三、教育的起源1、神话起源说：教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。

这是人类关于教育起源的最古老的观点。

中国的朱熹也持这种观点。

2、生物起源说：（法）利托尔诺、（英）沛西能认为教育是一种生物现象。

第一个正式提出的有关教育起源的学说。

其根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性。

3、心理起源说：（孟禄）认为教育是儿童对成人无意识模仿，没有把握教育目的性。