关于北宋东京艮岳范围的探讨

艮岳的造园意境漫谈艮岳的兴毁皆于北宋末期的一代皇家名苑，它的兴建在整个宋代历史上是相当重大的事件，自靖康元年金兵攻陷汴梁时被毁后，关于艮岳的话题便经久不竭，形成了一种颇为特殊的文化现象，可以说言之宋史必及艮岳，而说到艮岳必说起宋徽宗，可以说宋徽宗的艺术修养对艮岳的建造起到了很大的作用。

作为一所宫苑，其影响之深远也已远远超出了造园的范畴。

就造园角度，作为京都开封的一代名苑，艮岳处在中国园林发展重要的转型时期，在整个中国古代园林史中占有极其重要和特殊的地位。

本文就宋徽宗的艺术修养与艮岳的造园意境做一个介绍。

1. 宋徽宗的错位人生。

宋徽宗赵佶（1082—1135），宋神宗第十一子，在位期间，穷奢极侈，荒淫无度。

靖康二年（1127年），与钦宗一同被金兵俘掳。

后被押往北边囚禁，死于五国城（今黑龙江依兰）。

他是中国历代帝王中，艺术天分最高的皇帝。

在中国书法史和美术史上，他享有无可争辩的崇高地位。

宋徽宗在当上皇帝之前，确实也是一个多才多艺好学上进，相当讨人喜欢的好皇子，在宫廷内外，朝野上下都有很不错的口碑。

2. 艮岳的前身。

“丁酉政和七年……作万岁山……上之初即位也。

皇嗣未广。

道士刘混康以法符水。

出入禁中。

建言京城西北隅。

地协堪舆。

傥形势加以少高。

当有多男之祥。

始命为数仞冈阜。

已而后宫占熊不绝。

上甚喜。

于是崇信道教。

土木之工兴矣。

一时因而逢迎。

遂竭国力而经营之。

至是命户部侍郎孟揆筑土增高。

以象余杭之凤凰山。

”按以上史料推论，艮岳的前身似乎可以上溯至元符三年（1100 年）时刘混康②谏言所为之数仞冈阜。

但据多方考证，艮岳并非位于京城西北隅，而是东北隅。

3. 宋徽宗与艮岳的兴建。

“政和七年，始于上清宝宫之东作万岁山”[3]。

万寿山指的就是艮岳，是一座人工堆砌的巨大的假山园林。

艮岳是经过周详的规划设计，然后根据图纸施工建造的，园林的设计者就是以书画著称的宋徽宗赵佶本人，因此艮岳具有浓郁的文人园林意趣。

宋徽宗造此园林，不惜大费财力、物力、人力，巧取豪夺，达到玩物丧志的地步。

①园林总体格局园林的东半部以山为主，西半部以水为主，大体上成“左山右水”的格局，山体从北、东、南三面包围水体。

主山“万岁山”先筑土后加石料堆叠而成为大型的土石山。

大体轮廓模仿杭州凤凰山，主峰高九十步是全园的最高点，上建“介亭” 。

山上蹬道盘纡萦曲，南坡怪石林立。

从主峰之介亭遥望景龙江，景界极为开阔。

万岁山的西面隔溪涧为侧岭“万松岭”，上建巢云亭，与主峰之介亭东西呼应成对景。

万岁山的东南面，小山横亘二里名“芙蓉城”，仿佛前者的余脉。

水体南面为稍低的次山“寿山”又名南山，双峰并峙。

从园的西北角引来景龙江之水，河道入园后扩为一个小型水池名为唐长安的“曲江池”，可能是模拟唐长安的曲江池。

池中筑岛，岛上建蓬莱堂。

—折而西南，名曰回溪，河道至万岁山东北麓分为两股。

—绕过万松岭，注入凤池；沿寿山与万松岭之间的峡谷南流入山涧（白龙沜、濯zhuó龙峡）—大方沼，池中筑二岛—雁池—从东南角留出园外，构成完整的水系。

②艮岳西部靠南还有两处园中园，名药寮（liáo）和西庄，模仿农家景色。

(16、17)③筑山北面主山万岁山是先筑土、后加石料堆叠而成的大型土石山。

西面隔溪涧为侧岭“万松岭”，东南的芙蓉城则是延绵的余脉。

南面寿山居于山系的宾位，隔着水体与万岁山遥相呼应，这是一个宾主分明、有远近呼应、有余脉延展的完整山系，即把天然山岳作典型化的概括，又体现了山水画论的构图规律。

④置石经过优选的石料千姿百态，大量运用石的单块特置。

石峰，尤其是太湖石峰的特置手法，在宋代园苑里面已普遍运用。

⑤理水园内形成一套完整的水系，几乎包罗了内陆天然水体的全部形态：河、湖、沼、溪、涧、瀑、潭等的缩影。

⑥植物配置有孤植、丛植、混交，大量的则是成片的栽植。

⑦建筑布局绝大多数从造景的需要出发，充分发挥“点景”和“观景”的作用，但就园林总体而言，则又是从属于自然景观艮岳称得起是一座叠山、理水、花木、建筑完美结合的具有浓郁诗情画意而较少皇家气派的人工山水园,它代表着宋代皇家园林的风格特征和宫廷造园艺术的最高水平。

北宋东京城复原研究张驭寰北宋东京城是北宋的都城，又名汴梁城。

其位置在今之河南开封，即是今日之开封城，它是在北宋东京城内城为基础建设起来的。

当年北宋、金战争之时，金人将北宋的东京城，几乎打平了，除佑国寺塔、繁塔之外，全部为明代重建起来的。

北宋东京城的规模有多大？全城的城墙、城门、护城河、城内大街小巷、河道、桥梁、寺院、祠庙、皇宫、住宅、园林……全部是什么？什么名称？经笔者十数年间研究，又数次赴开封考察，查阅文献，将全城的面貌进行全面复原研究。

绘成一幅北宋当年全城的平面图。

在文革时期已遗失，近年笔者又重新分析、重新研究、又重新绘制成图。

以解决北宋都城的空白点。

全城规模：全城是一座矩型城，它是由宫城、内城、外城三重城相套，非常整齐。

第一道城即是宫城也是皇城，南北长!""#，东西宽$%"#。

合&里，同时也是根据街坊推测出来的，另外参照百岁寓翁：《枫窗小牍》记载，周围’里，宫城尺度也是相差不多。

至于宫城的布局完全可以另外做出平面复原图。

宫城并建有角楼。

第二道城，为内城，即是旧城，也就是明清时代开封城的位置。

对于全城尺度之确定，这是最主要的根据。

它是明代沿北宋内城的位置建造的。

(!)!年("月)日笔者率研究生李明在开封，从早)时到开封城南门开始对明清城墙步侧，到晚)时，对开封城整整走过一圈，用步测结果开封城南北长%!""#，东西宽%*""#，合%(里。

这与《东京梦华录》所记：“旧京城方圆约%"里，也是相差不多”。

第三道城即是外城也叫新城。

是根据实地调查的几个点，有遗迹之地点，来确定的。

同时据《东京梦华录》载：“外城方圆*"余里。

”调查结果，计算出外城为*+里，这与记载相差不多。

外城有马面，每百步设马面战棚。

由此确定全城宫、内城、外城三种尺度，作为基本的概念最后确定的。

这三个城的城门、数量、位置、门名……详见复原图。

指出北宋东京平面图体现出的商业发展的新特点
北宋东京（今天的河南省开封市）是当时世界上最大的城市之一，商业繁荣，经济发达。

从北宋东京的平面图中，我们可以看出以下几个方面的商业发展新特点：
1. 规划严谨，商业区域明确：北宋东京城区分为内城和外城两部分，内城是皇宫和官员居住的地方，而外城则是商业区域。

商业区域规模很大，而且划分得很清晰，由内圈、中央区和外围三个部分组成。

内圈主要是居民和小商贩，中央区则是大型商业机构和市场，外围则是工匠、农民和营商。

这种明确的划分体现了城市商业分工日益细化、机制逐渐完善的新特点。

2. 商业设施完善：北宋东京的商业区域内设有数量众多的市场、街市、集市、商铺等商业设施，令商业活动的组织管理和日常运转变得更为便利、高效，这也是当时城市商业技术和管理水平显著提高的表现。

3. 创新商业方式和手段：北宋东京的商业活动不仅仅是传统的买卖，更多的是新兴的和创新的商业形式和手段。

例如，东京城内规模宏大的信用银号，不仅负责货币兑换和储蓄，还提供融资和信贷服务。

此外，东京城还有专门收购粮食的公共仓库，为粮商提供稳定的市场和交易环境。

这些新特点表明，北宋东京的商业发展已经达到了一个新的高度，商业活动不仅仅是简单的交换商品，而是融合了更多的经济功能和创新性的商业手段，这也反映出当时中国商业技术和商业管理水平的进步和成熟。

北宋东京皇城、宫城的“名”与“实”焦洋【摘要】The imperial city and palace city of Dongjing in North Song Dynasty has been discussed intensely among historians.Different opinions are held based on the archaeological outcomes and historicaling architectural and historical methods,and comparing the form and function of the imperial city and palace city with Chang＇an in Tang Dynasty,this article puts forward the thesis that during the North Song Dynasty,the true imperial city like Chang＇an never existed in Dongjing,so the records of imperial city or palace city should be considered as different name of the same space extent actually.%北宋东京的皇城与宫城一直以来是史学界所关注的热点,关于皇城与宫城的记载见诸于各种历史文献,对于考古成果的认定亦是不尽相同。

本文综合运用建筑与历史学方法,通过与唐长安皇城、宫城空间范围与功能布局的比对,提出如下观点,在北宋东京并不存在如唐长安模式的实际意义上的皇城,历史文献中的提及的＂宫城＂与＂皇城＂是对同一空间范围的不同称谓。

【期刊名称】《南方建筑》【年(卷),期】2011(000)004【总页数】6页(P72-77)【关键词】北宋;东京;皇城;宫城;“名”;“实”【作者】焦洋【作者单位】同济大学建筑与城市规划学院,上海200092【正文语种】中文【中图分类】TU-80北宋东京是否同时存在着皇城与宫城，在各种史籍文献中，关于“皇城”与“宫城”，虽提法众多却难明辨其异同，那么所谓的“皇城”与“宫城”，他们的范围是怎样的？包括了哪些功能区域？他们是同一空间范围的不同称谓还是彼此独立地存在着？这些问题不能不引起包括建筑史在内的历史研究者的关注。

艮岳名词解释艮岳位于开封市城北，始建于公元1066年，距今已有800余年的历史。

“艮”，取意为山峦。

艮岳占地12万平方米，规模宏大，气势雄伟，分前、中、后三个景区。

艮岳原为北宋皇宫，天禧二年(-1064年)，宋真宗为供奉天神，兴建了这座宫苑。

经过8年时间，到天圣八年( -1055年)，最终完成，改天圣宫为大内皇宫。

艮岳是北宋著名的皇家园林，是我国古代园林中最大的一座，也是我国历史上第一座皇家园林，北宋著名词人周邦彦在此写下了千古名篇《兰陵王》。

艮岳以山为胜，楼台隐映其间。

山中奇石峥嵘，楼台耸立;洞壑幽深，泉石清凉;林木葱郁，景色秀美。

艮岳内现有殿堂楼阁亭轩等60余处。

以位于皇宫东北部的蓬莱山最为高大，登上山顶可以俯瞰全园，故又称望儿山。

在山的东北角建有仰高堂，堂前有方池，池上有一座蓬莱阁。

山的西侧建有读书堂和讲书堂，共收藏典籍20余万卷。

艮岳中还有荷风亭、留佳亭、玩芳亭、修竹亭、飞雪亭等景点。

尤其是蓬莱阁，它是北宋园林艺术的精华，亦是全国四大名楼之一。

是当时园林中仅次于皇宫的重要建筑，集绘画、雕刻、彩绘艺术于一体，珍藏着许多名画和宝物。

登临其上，河南省城景观尽收眼底。

亭台楼阁，飞檐翘角，如展翅欲飞。

这座历经千年沧桑的园林名胜，具有很高的历史文化价值。

艮岳前部正中为三殿、三阁。

北部是池苑，内有锦绣山川殿、富景园、宜春园、满园、艮岳之门、万春亭等景点。

南部为斋宫区，由群玉殿、自成殿、琼林苑组成，主要建筑是宜春殿。

中部是一座土山，丘岗起伏，林木茂盛，花草繁盛，形似龙脊。

由龙鳞桥、假山及各式小亭、回廊、拱桥等组成。

山顶上建有一座小亭子，叫松风亭。

山上布置的各种亭台、小榭、游廊，结合了苏杭园林及江南水乡园林的特色，玲珑剔透，轻盈秀丽，显示出宋代的建筑风格。

山的西北坡建有藏书阁。

藏书阁下面有暗道直通书库。

在西北角建有九曲回廊，蜿蜒向北伸去，将北半部划分为五区，即居仁、由义、崇礼、诚心、修业。

每区都用一座精巧的石拱桥或廊桥相连接，把各区联系在一起。

北宋艮岳的内容和特点
北宋艮岳是中国宋代著名的皇家园林，位于今河南省洛阳市境内。

它是北宋皇帝赵佶为满足其个人喜好和政治需求，集全国最顶尖的园林设计师和工匠所建，代表了中国园林艺术的巅峰。

首先，我们来了解一下艮岳的具体内容。

这座园林占地面积巨大，内部布局复杂，融合了山水、建筑、植物等多个元素。

园中建筑风格多样，既有传统的中国建筑，也有模仿自然的山洞和石桥。

在植物配置上，艮岳充分展现了四季轮转的景致，春有百花盛开，夏有绿荫浓郁，秋有红叶满园，冬有梅花傲雪。

在山水营造上，艮岳最大的特点就是“以小见大”，即通过巧妙的布局和设计，使得园中的山水景观显得极为广阔。

同时，园中还运用了许多人造山石，模仿自然景观，使得整个园林看起来更加自然和谐。

此外，艮岳在文化内涵上也有着丰富的表现。

园中的许多景点都寓含了深刻的文化意义，如“蓬莱仙境”、“瑶池玉液”等，都表达了皇家追求长生不老、天人合一的理想。

同时，园中还有许多诗文碑刻，留下了许多文人墨客的赞美和题咏。

从历史角度看，北宋艮岳也有着重要的意义。

它是中国园林艺术史上的一块里程碑，对后来的园林设计产生了深远的影响。

同时，它也是北宋时期社会文化的一个重要缩影，反映了当时社会的审美观念和价值取向。

总的来说，北宋艮岳是一座集自然美、艺术美和文化美于一体的园林，具有极高的历史、文化和艺术价值。

它不仅代表了中国古代园林艺术的巅峰，更是人类文明的一份宝贵遗产。

北宋东京(开封)皇家园林----艮岳寿山(图)北宋东京(开封)皇家园林--艮岳寿山,始建于1117年(政和七年),到1122年(宣和四年)基本完成.之后,经过不断完善美化,前后辉煌了十余年.它是仿照杭州凤凰山的原型,由宋徽宗亲自主持设计、户部侍郎孟揆负责建造的著名人工山水式皇家园林.在中国的古典园林中,除周朝镐京的“灵沼”、汉朝长安的“昆明池”、隋朝洛阳的“西苑”、清朝的“圆明园”、“颐和园”外，北宋东京的“艮岳寿山”在建筑规模、景点内容、艺术水平上，都是居于首位。

因为，在园林建筑规模中贯彻了宋徽宗本人提倡的“丰亨豫大”的思想，再加上因建造艮岳寿山皇家园林不断诱发的“花石纲”事件，艮岳寿山皇家园林便成了历朝园林建筑史上的一个奇迹，也因此成就了皇家园林典范的特殊地位。

一、宋徽宗的绘画风格与艮岳寿山的设计风格北艮岳皇帝不但是当时一流的画家，而且还是一流的书法家。

政和年间，他创立了画学，在宫廷设立翰林画院，让各派花坛名家云集一堂，为皇室作画。

同时，又把绘画引入科举制度，所有被接收的画家都封有职衔官位。

在他的影响下，北宋画院发展极盛，这为建造艮岳寿山起到了重要的作用。

如“千里江山图”、“金明池夺标图”等作品都体现出了绘画与建筑的完美结合。

正因了他的形似绘画要求、追求细节的绘画风格，由他主持设计的“艮岳”，在布局上前后相续：左山右水、沿溪傍陇、吞山怀谷连绵弥漫；在细节上相互映衬：岩峡洞穴、亭阁楼观、乔木茂草、云雾瀑布、雁池渊涧相映成趣，酷似重山大壑的凤凰山原型。

二、“宣和睿览册”与艮岳盛景艮岳位于宋上清宝录宫东侧，“周十余里、峰高九十步”。

建成后，宋徽宗集中了全国各地的奇花异草、珍禽异兽进行了美化。

同时，又命画师把这些异常壮观秀丽的景色描绘下来，集结正册，借此来夸耀高贵、粉饰太平。

这就是篇幅浩繁的“宣和睿览册”，累计有千余册。

如今流传下来的“瑞鹤图”“祥龙石图”“杏花鹦鹉图”就是其中的一部分。

建成后的艮岳寿山集“天台、雁荡、凤凰、庐埠之奇伟，二川三峡云梦之旷荡，四之远且异，徒各擅其一美，未若此山并包罗列，又兼其绝盛，飒爽溟悻，参诸造化，若开辟之素有，虽人为之山顾岂小哉”。

北宋东京皇宫布局与政治研究北宋东京皇宫布局与政治研究北宋东京（今北京）是中国历史上一座重要的古都，同时也是北宋王朝的政治中心。

作为一个长达168年的皇城，北宋东京皇宫的布局和政治结构对于研究北宋政治体制以及皇室权力的演变具有重要意义。

本文将对北宋东京皇宫的布局和政治研究进行探讨，以揭示北宋政权的运作机制和皇室权力的演变过程。

北宋东京皇宫位于今北京市中心，并占地广泛，总面积约为32.5平方公里。

皇宫的布局主要遵循传统的宫廷建筑规则，以中轴线为基础，划分成前、中、后三个主要区域。

中轴线上从南向北依次为太和殿、中和殿、保和殿和交泰殿，代表着皇室的权威和威望。

同时，这些大殿的位置和规模反映出皇室权力在政治体系中的的地位和重要性。

太和殿是皇宫中最为重要的建筑，也是皇帝举行重大礼仪和政治咨询的场所。

太和殿面向华表门，与城门之间的长廊相连，使得皇帝能够直接进入城市。

中和殿位于太和殿之后，也是皇帝举行重要儿政治活动和接见官员的地方。

保和殿用于皇帝处理国家重要事务，同时也是皇帝居住的地方。

在后宫的后方，交泰殿被用作军事和政治会议的地点。

这些大殿的布局和位置的设置，使得皇帝在政治和军事方面能够得到最大的控制和权威。

除了大殿外，皇宫内还有许多其他重要的建筑和附属区域，包括御花园、后宫、文渊阁等。

御花园是皇后居所，是宫廷女性的活动场所，也被用于举办宴会和娱乐活动。

后宫是皇帝的嫔妃居所，根据等级分为不同庭院，规模庞大，并由宫女和侍从管理。

文渊阁则是皇帝读书学习和研究的地方，它象征着皇帝在文化和教育领域的重要地位。

这些建筑和附属区域的存在，进一步显示了北宋东京皇宫的复杂性和政治结构的层次性。

北宋东京皇宫的布局和政治结构为皇帝行使其权力提供了便利和安全。

其严格的布局规则和丰富的建筑设置，让皇帝能够高效地处理国家事务，同时也保证了皇室权威的稳固。

这种布局的设置还反映了北宋政权体制的演变过程。

在初期，皇帝的权威主要依靠贵族和官员的支持，大殿的位置设置也较为靠前。

北宋的皇家园林－⾉岳是中国著名的宫苑宋代的园林可分为四⼤类别，供帝王休息享乐的皇家园林与宗室外戚、⾼官富商所拥有的私家园林、寺观园林和陵寝园林。

⼀般来说，⼀个成熟的园林都有⾃⼰要表现的内容与主旨，配以假⼭、⼈造池、廊、亭、堂、榭、阁、花⽊与动物。

虽然宋朝国⼒不⽐唐朝强，园林规模也⽐较⼩，但园林内的设计更见精巧。

宋代园林中的个体建筑与群体形象都是千变万化，从现存的宋画中可以看得出来。

譬如王希孟的《千⾥江⼭图》中见到⼀字形、折带形、丁字形、⼗字形、⼯字形等布局，造形各异，如架空、覆道、两坡顶、九脊顶、五脊顶、平顶、平桥、廊桥、亭桥、⼗字桥、拱桥、九曲桥等等。

倚⼭临⽔、架岩跨洞都是落院的基本模式，充分发挥衬托风景的效⽤。

北宋的皇家园林－⾉岳是中国著名的宫苑。

宋徽宗於政和七年（公元1117年）下令在开封的东北部兴建，在宣和四年（公元1122年）完⼯，初名万岁⼭，后改名⾉岳、寿岳，或连称寿⼭⾉岳，亦号华阳宫。

根据⼋卦，⾉代表东北⽅，⼜代表⼭。

⾉岳位於东华门内以北，景龙江以南，占地⼤约750亩。

⾉岳以⼀⼭三峰的形状设计，突破了汉朝以来的传统营造模式，不再强调模仿真实⼭⽔。

由於宋徽宗是⼀位具有⾼深艺术⽂化修养的皇帝、天才艺术家。

他对诗画艺术迷恋，对奇⽯着迷，对美的追求近乎苛刻。

为了寿⼭⾉岳的假⼭，搜集苏州盛产具有「皱、透、瘦、漏」四⼤特⾊的太湖⽯，并且在苏州设⽴应奉局。

他⼜深信道教，⾃称「教主道君皇帝」。

建造⾉岳的主旨是追求意境，不拘泥细节或者强调神似，把诗情画意加⼊园林之中，典型⼭⽔成了主题。

他对置⽯、挖池、叠⼭等技术⾮常讲究。

园内⼭峦起伏，众⼭环列，东有⾉岳，南有寿⼭，西有万松岭。

园林中央只有⼩⼩的平地，但⼭峡之间却有池⽔与瀑布。

除了⾃然景观，还添置不少建筑物，譬如药寮、⽥圃筑室、栈道、介亭、书馆和⼋仙馆屋。

因此⾉岳是历史上规模最⼤、结构最巧妙、以⽯为主的假⼭所组成的皇家园林。

最后，⾦⼈灭了北宋，把这个皇家园林拆毁。

北宋东京城市建设探讨[内容摘要]：北宋东京城的建设不是短期的有规划的建设，而是在相当长的历史发展过程中逐渐发展起来的，所以本文首先从历史地理的角度，结合开封的地理状况以及当时社会经济意识形态方面的变化，阐述了东京开封作为北宋都城的天然优势，并对北宋以前开封前期建设略作讨论。

其后对北宋时期开封城市的形态功能以及城市建设规划等方面进行了一些探索性总结归纳，其中涉及到城市总体建设、宫城官署的分布、城市园林建设和绿地规划以及商业区的发展等方面，意欲表达开封城市建设的众多杰出的方面以资今日之学习。

关键词：地理条件城市规划三重城墙官署宫城园林建设绿地商业区正文部分：1.北宋东京作为都城的地理条件我国历史悠久，王朝更替，彼此消长，统一王朝之外，或有割据政权林立，或有附庸国家并存。

各国都有自己的都城，或新建，或因袭，有的甚至还不只一处，然而各朝各代选择都城所在地及其建设，均为关系国家存亡的大事。

对于一个城市而言，其如何成为一个王朝的都城，又如何因之而发展，是城市体系建设和发展的重要因素。

“建邦设都，皆冯险阻，山川者天之险阻也，城池者人之险阻也，城池必依山川以为固。

”－－－郑樵:《通志》卷41,《都邑略一》。

“天下四冲八达之地也，非如函秦天府百二之固，洛宅九州之中，表里山河，形胜足恃。

”《乐全集》卷23《论京师军储事》、洪迈《容斋随笔》卷1《地险》国都的选择关系国家的兴衰存亡，都者，大也，国都，国之大者，焉能不谨慎从事。

历代的王朝或政权都期望以其都城为基础统治或控制其所据有的地区或整个的国土，更期望其都城不为外力所攻陷或摧毁，使其国运能够长治久安，亿万斯年。

如何才能达到这样的目的呢？只有利用地理的优势和人为的努力，也就是注意地利和人和。

古人说过“王公设险，以守其国”1[1]，试看古都长安：西汉初年，汉高祖刘邦在选都问题上，有大臣娄敬进言：“秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。

”2[2]秦地乃四塞之地，早在战国时期苏秦就曾提出这样的看法，加之东有黄河天险，且四周皆有险峻之地，当为冷兵器时代都城要地；再看古都洛阳，洛阳地处伊洛盆地，北依邙山面对龙门，东有虎牢之险，西接函谷要隘，地处九州腹地，河山拱戴，形势甲天下，亦是都城理想之地。

我国北宋园林艮岳在我国园林的影响在我国园林史上，北宋时期是一个非常重要的时代，这一时期的园林艺术对后世的园林建设有着深远的影响。

其中，北宋园林艮岳更是在我国园林史上占据着重要的地位。

艮岳是北宋皇帝宋徽宗赵佶所建，它是我国园林中的典范之一，对于后世的园林建设产生了深远的影响。

艮岳的建设和设计首先体现在其在空间布局上的独特性。

艮岳的建筑与自然景观融为一体，形成了具有亲水性的园林空间，这种布局给人以大自然的感受，同时也展现了主人的品位和修养。

此种空间布局方式在我国园林中影响深远，后世的园林设计多采用此种方式，形成了我国园林的典型风格。

艮岳园林的园林建筑也具有鲜明的特色。

其具有独特的院落建筑风格，通过对建筑风格的创新，增加了园林的艺术性和观赏性，这对于后世的园林建设也起到了重要的影响。

艮岳园林在我国园林中的影响还体现在其景观的规划上。

艮岳园林在规划上力求在有限的空间内表现出无限的意境，这种规划理念在后世的园林建设中被广泛采纳。

在艮岳园林的影响下，我国园林的建设风格和理念发生了深刻的变化。

园林不再只是简单地栽种植物和摆放建筑，而是更多地注重园林空间的布局和景观的规划，给人以审美享受的也能满足人们情感上的愉悦。

在总结回顾艮岳园林在我国园林的影响时，我们不得不承认，艮岳园林无疑对我国园林的建设产生了深远的影响。

其空间布局、园林建筑风格和景观规划理念成为了后世园林建设的参考标准，在我国园林史上占据着重要地位。

并且，艮岳园林代表了北宋园林的最高成就，对我国园林的发展产生了深远的影响。

对于我来说，艮岳园林的影响不仅仅是一种建筑风格，更是一种对生活的态度和人生追求。

通过对我国北宋园林艮岳在我国园林的影响进行全面评估，我们可以清晰地认识到其对我国园林的重大影响。

他的空间布局、园林建筑风格和景观规划理念都对后世园林建设产生了深远的影响。

而对我个人而言，艮岳园林的影响不仅仅停留在园林建设上，更是一种对生活的态度和人生追求，这也是我对其深层次影响的深刻理解。

北宋东京布局研究北宋东京，这座当时世界上最繁华的城市之一，其独特的布局和繁荣景象吸引了无数人的。

本文将从城市布局、商业布局、文化娱乐设施等方面，探讨北宋东京的布局及其对当时和后世的影响。

首先，北宋东京的城市布局独具特色。

城市分为宫城、里城和外城三个部分，以皇宫为中心，向外扩展。

城市还按照功能划分为多个区域，如住宅区、商业区、手工业区等。

这种布局方式使得城市规划有序，街道宽阔，交通便捷，充分体现了北宋时期城市规划的先进性。

其次，北宋东京的商业布局繁荣发展。

城市内商业街、市场、商店等星罗棋布，商业活动频繁，商品种类丰富。

据史料记载，当时东京是全国的商业中心，吸引了大量商贾和消费者，商业的繁荣也带动了城市经济的发展。

此外，北宋东京的文化娱乐设施丰富多样。

城市中拥有众多的寺庙、道观、书院、戏院等文化场所，满足了市民对于精神文化的需求。

这些文化娱乐设施不仅丰富了市民的文化生活，也推动了文化的传承和发展。

总之，北宋东京的布局研究具有重要的意义。

其城市布局、商业布局、文化娱乐设施等方面的成就对当时和后世的城市发展产生了深远的影响。

北宋东京的经验为今天的城市规划和文化建设提供了诸多值得借鉴的地方。

摘要本文以北宋东京节庆出游活动为研究对象，通过文献综述和实证分析，探讨了当时节庆出游活动的主题、规模、目的及历史背景。

研究发现，北宋东京节庆出游活动具有丰富的文化内涵和广泛的社会影响力，对于了解当时的社会文化和民众生活具有重要的历史价值。

关键词：北宋，东京，节庆，出游活动引言北宋时期，随着社会经济的繁荣和文化的兴盛，东京作为首都，节庆出游活动丰富多彩。

这些节庆出游活动不仅展示了当时社会的风土人情，也反映了民众对于节庆文化的认知和需求。

本文通过对北宋东京节庆出游活动的研究，旨在深入了解当时社会的文化生活和民众心态。

正文1、节庆出游主题北宋东京节庆出游活动的主题多样，涵盖了宗教、民间、皇家等多个方面。

在宗教方面，春节、端午节等传统节日期间，人们会到寺庙祭拜，祈求平安与幸福。

艮岳宋徽宗赵佶笃信道教，听信道士之言，在京城内筑山皇帝必多子嗣，于政和七年（公元1117年）筑山，号万岁山，筑成更名艮岳。

在宫城之东北面，按八卦的方位，以“艮”名之。

宋徽宗精于书画，主持修建的宦官梁师成博雅精思，因此艮岳具有浓郁的文人园林意趣。

经营此园，花费大量财力、人力和物力。

设专门机构“应奉局”于平江，委派朱勔主管应奉局和“花石纲”事务。

艮岳属于大内御苑的一个相对独立的部分，建园的目的主要是以山水之景“放怀适情，游心赏玩。

”建筑均为游赏性的，没有朝会、仪典或居住的建筑。

园林的东半部以山为主，西半部以水为主，大体成“左山右水”格局。

北面为主山“万岁山”，轮廓模仿杭州凤凰山，是先筑土后叠石的大型土石山。

山水的名字艮岳是一座叠山、理水、花木、建筑完美结合的具有浓郁诗情画意而较少皇家气派的人工山水园，代表着宋代皇家园林的风格特征和宫廷造园艺术的最高水平。

把大自然生态环境和各地的山水风景加以高度的概括、提炼、典型。

1、园林性质：人工山水园。

2、造园艺术成就① 筑山园林掇山构思奇特，精心经营。

万岁山居于整个假山山系的主位，西边的万松岭为侧岭，南面的寿山居于山系的宾位，隔水体与万岁山呼应。

筑山特点：主宾分明、远近呼应，体现了山水画论的“先立宾主之位，决定远近之形”、“主山始尊”的构图规律。

②置石经过优选的石料千姿百态，因此大量运用石的单块“特置”。

③理水园内形成一套完整的水系，几乎包罗了内陆天然水体的全部形态：河、湖、沼、溪、涧等。

④动植物珍奇丰富，且成为景题对象，使皇家园林平添诗情画意。

植物品种丰富，包括乔、灌、藤本、水生、草本、药用、果树等等。

⑤建筑园林建筑几乎包罗了当时的全部建筑形式，建筑布局大部分从造景需要出发，充分发挥“点景”、“引景”和“观景”的作用。

⑥假托道教风格，创设多样意境。

琼林苑位于东京外城西墙新郑门外干道之南，一座以植物为主体的园林，都人称之为“西青城”。

玉津园位于南薰门外，原为后周旧苑，俗称“青城”。