吉安市2019年高二下学期期末教学质量检测语文试卷(加精)
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2019-2020年高二下学期期末质量检测语文试题含答案说明:本试卷分第Ⅰ卷(选择题)、第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分150分,测试时间150分钟。
第Ⅰ卷(选择题共36分)一、(18分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是()A.顷.刻(qǐng)混.沌(hún) 狩.猎(shòu)悬崖勒.马(lè)B.干.系(gān )横.祸(hèng) 地壳.(qiào) 朝暾.夕晖(tūn)C.颤.栗(zhàn)酩酊.(dīng)叨.扰(tāo )甘之若醴.(lǐ)D.泠.然(líng)鸿鹄.( hú ) 叱咤.(zhà ) 爱憎.分明(zèng)2.下列各组词语中,没有错别字的一项是()A.鞭笞蛾眉礼上往来得垄望蜀B.璀璨馨香长嘘短叹杯盘狼藉C.寒暄渡难关书生意气不计其数D.就序辐射迫不及待拾人牙惠3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是()A.在这次打击赌博的行动中,该市几百名公安干警倾巢而动....,端掉了十几个窝点,缴获了大批赌具赌资。
B.不管是白发苍苍的老者,还是黄发垂髫....的孩童,都被这盛大的场面深深吸引住了。
C.文理科知识不仅应该互相补充,还应该互相渗透,实际上,自然与社会决不可能泾渭..分明..的。
D.芦山地震发生后,“加多宝”公司立刻向灾区捐款1亿元人民币,充分显示了大方之家....的作风。
4.下列各句中,标点符号使用恰当的一项是()A.记述既毕,自己起了疑问:我这《云霓》能不空空地给人玩赏吗,能满足大旱时代的渴望吗,自己都知道不能。
B.一语未毕,只听见后院中有人笑声,说:“我来迟了!不曾迎接远客!”C.白的像玛瑙,红的像红宝石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉。
一串串,饱满、挺括、璀璨琳琅。
D.她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的,一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
江西省吉安市高二下学期期末语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题;共6分)1. (2分) (2017高一上·襄阳月考) 下列各句中划线成语的使用,全都正确的一项是()①领导干部如果不深入群众、不体察民情,长此以往,一定会失去群众的信任。
②欧洲的自然环境和人文环境均是世界一流,在这里你既可以饱览大自然巧夺天工般的美景,又能领略多姿多彩的异国风情。
③据韩国《中央日报》报到,目前韩国的国防工业发展举步维艰。
因国防事业与政府政策相挂钩,很多企业认为政府难辞其咎。
④骑士队后卫德里克·罗斯因为饱受伤病困扰曾向球队请假,考虑是否会延续自己的职业生涯。
但据记者早先报道,罗斯已经飞回了克利夫兰,正蓄势待发着一种新的力量。
⑤这栋房子是先人的产业,一草一木都是祖上惨淡经营留下的心血。
我们无论如何都要把它留存下来,万万不可卖掉换钱。
⑥中朝有着很深的渊源,本是一丘之貉,理应通力合作,但是朝鲜却不顾中方意见,进行了氢弹试验。
A . ①②③B . ②③⑤C . ①④⑤D . ①③⑤2. (2分)下列各句,没有语病,句意明确的一句是()A . 为了做好售后服务工作,切实维护广大用户的正当权益,今天我们公布电器公司在全国范围内实行售后“三包”的规定。
B . 我发现这套书中不仅有世界名著,社会科学知识,还有一些培养青少年思想修养的读物。
C . 搜集材料不容易,鉴定材料更不容易,中国过去的大部分史学家主要力量就用在这方面。
D . 这个地区的雨季很特别,90%都集中在七、八两个月内。
3. (2分)依次填入下列横线处,最恰当的一组是()①我要给阿Q做正传,已经一两年了。
但一面要做,一面又往回想,这足见我不是一个“立言”的人,因为从来不朽之笔,须传不朽之人……②为了在“百家讲坛”讲好汉武帝,王立群教授了大量的文献资料,并作了深入细致的研究。
③但他人谁会想到他为了争一点无聊的名声,竟肯如此,无所不至呢。
答卷时应注意事项1、拿到试卷,要认真仔细的先填好自己的考生信息。
2、拿到试卷不要提笔就写,先大致的浏览一遍,有多少大题,每个大题里有几个小题,有什么题型,哪些容易,哪些难,做到心里有底;3、审题,每个题目都要多读几遍,不仅要读大题,还要读小题,不放过每一个字,遇到暂时弄不懂题意的题目,手指点读,多读几遍题目,就能理解题意了;容易混乱的地方也应该多读几遍,比如从小到大,从左到右这样的题;4、每个题目做完了以后,把自己的手从试卷上完全移开,好好的看看有没有被自己的手臂挡住而遗漏的题;试卷第1页和第2页上下衔接的地方一定要注意,仔细看看有没有遗漏的小题;5、中途遇到真的解决不了的难题,注意安排好时间,先把后面会做的做完,再来重新读题,结合平时课堂上所学的知识,解答难题;一定要镇定,不能因此慌了手脚,影响下面的答题;6、卷面要清洁,字迹要清工整,非常重要;7、做完的试卷要检查,这样可以发现刚才可能留下的错误或是可以检查是否有漏题,检查的时候,用手指点读题目,不要管自己的答案,重新分析题意,所有计算题重新计算,判断题重新判断,填空题重新填空,之后把检查的结果与先前做的结果进行对比分析。
亲爱的小朋友,你们好!经过两个月的学习,你们一定有不小的收获吧,用你的自信和智慧,认真答题,相信你一定会闯关成功。
相信你是最棒的!下学期期末测试卷(统编版2019)02语文·全解全析12367101112151819D B B D B A B B D B A 1.D【解析】1.本题考查学生理解、分析文章内容的能力。
A.“这种联系和差异在古代尤为突出”错误。
依据“‘天下观’和‘疆域观’这两个概念虽然存在差异,但有着内在的联系,尤其是在‘中国’古代”可知,原文只说二者的内在联系在“中国”古代比较突出;B.“居于‘禹迹’之内的人们宣称……”错误。
原文的表述是“禹之迹,就是大禹治理过的地方,是文明之区,有别于蛮夷之地。
在人们用大禹的名义说明自己的地方时,已经包含了华夷两分的意义,夷狄均在禹迹之外,而宣称居于‘禹迹’之内,则成为华夏人地理认同的重要方式”,此处并非居于“禹迹”之内的人们宣称的观点;C.“‘中国’‘京师’‘四方’‘诸夏’等大略相当于‘华’‘华夏’的空间范围”错误。
吉安市高二下学期语文期末试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题;共8分)1. (2分)下列词语中划线的字,读音全都正确的一项是()A . 诡谲(jué)骠勇(biào)宁为玉碎(nìng)卷帙浩繁(zhì)B . 接种(zhòng)靛蓝(diàn)椎心泣血(chuí)麻痹大意(bì)C . 拘泥(nì)广袤(mào)喁喁私语(yú)歪打正着(zhuó)D . 烘焙(péi)稽首(qǐ)咎由自取(jiù)不容置喙(huì)2. (4分)(2019·昆明模拟) 阅读下面的文字,完成下列小题。
一些人对野生动物制品近乎狂热的痴迷,催生了一个庞大的象牙盗猎和售卖网络。
尤其近年来随着盘手串的风气兴起,对象牙珠子的需求更加旺盛,这个网络幕后的操盘手们________,创造了一个自认为________的销售模式,市场日益壮大。
而这背后是整个非洲象种群的灾难,每根象牙背后,都是残忍的杀戮,手串上精美的象牙珠子,其实都是杀生的记号。
大量的象牙需求,会刺激整个犯罪链条,即使是普通游客最零碎的购买需求,也是盗猎链条中重要的一环。
()。
如果盗猎的势头再不遏制,非洲象将在10年到20年内灭绝。
作为人类命运共同体,我们________。
为了提高保护野生大象的意识,将打击违击犯罪的决心付诸于行动,从2018年1月1日开始,中国宣布将全面禁止国内象牙商业性加工和销售。
这一“象牙全面禁贸令”也被称为“全球保护野生大象最重要的单一举措”。
而那些还在这个犯罪链条上铤而走险的人,无疑是在________。
(1)依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是()A . 见机行事无懈可击义不容辞自食其果B . 随机应变天衣无缝责无旁贷玩火自焚C . 见机行事无懈可击责无旁贷玩火自焚D . 随机应变天衣无缝义不容辞自食其果(2)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A . 盗猎分子手中更专业的汽车和枪支,来自于源源不断的销售资金B . 更专业的汽车和枪支,由盗猎分子从源源不断的销售资金里提供C . 源源不断的销售资金,都会变成盗猎分子手中更专业的汽车和枪支D . 销售资金的源源不断,使更专业的汽车和枪支流到了盗猎分子手中(3)文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 为了提高保护野生大象的意识,将打击违法犯罪的决心付诸于行动,中国从2018年1月1日开始宣布将全面禁止国内象牙商业性加工和销售B . 为了增强保护野生大象的意识,将打击违法犯罪的决心付诸行动,中国从2018年1月1日开始宣布将全面禁止国内象牙商业性加工和销售C . 为了提高保护野生大象的意识,将打击违法犯罪的决心付诸于行动,中国宣布从2018年1月1日开始将全面禁止国内象牙商业性加工和销售D . 为了增强保护野生大象的意识,将打击违法犯罪的决心付诸行动,中国宣布从2018年1月1日开始将全面禁止国内象牙商业性加工和销售3. (2分)下列各句中有语病的一句是()A . 北京时间9月15日,中国排协召开新闻发布会正式宣布,原中国女排助理教练俞觉敏接替王宝泉,担任中国女排国家队主教练。
江西省吉安市高二语文下学期期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共5题;共12分)1. (4分) (2019高二下·临海期中) 阅读下面的文字,完成各题。
当下我们个体如何继承传统文化?我认为,就要落实到生活实践中去。
日常生活的很多细节,都有传播中国传统文化的可能。
无论是继承还是发展,对于传统文化,我们最好让它保持“某种天性”。
学传统文化,就要学其精神。
比如,做人要讲“敬”和“诚”。
(甲)敬,就是要有敬畏心,对自己尊敬、对他人尊敬;诚,就是要做一个诚实的人,诚心、诚信。
我觉得,哪怕一本书都没有读过,但如果做到了这两个字,你仍然是一个大写的“人”。
(乙)人人都能这样做,社会风气就会变好——这是很简单易行的道理。
当然,传统文化中的一些糟粕,要经过历史的淘汰。
而且,传统文化的继承不要轰轰烈烈,而要不绝如缕。
轰轰烈烈,就会鱼龙混杂。
(丙)我们的文化传统,最好是在“日用而不觉”的情况下薪火相传,如古人所言:“忠厚传家久,诗书继世长。
”(1)上面文段中的加下划线词,运用不正确的一项是()A . 传播B . 当然C . 鱼龙混杂D . 薪火相传(2)上面文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()A . 甲B . 乙C . 丙2. (2分)下列句子中,没有语病的一项是()A . 面对复杂多变的国际形势,中俄两国应坚决维护联合国宪章宗旨及国际关系准则,为促进世界的繁荣、稳定、和平贡献自己的力量。
B . P2P(个人对个人)的融资模式是指在没有抵押、没有担保的情况下,以双方可以接受的利息向陌生人借钱,或者把钱借给陌生人的这样一种网络交易平台。
C . 《全宋文》的出版,对于完善宋代的学术文献、填补宋代文化研究的空白、推动传统文化研究的意义特别重大。
D . 参赛作品有些还没有跳出概念化、简单化的窠臼,创新含量不高、制作粗糙笨拙、亲和力不足、时代感不强等通病普遍存在。
吉安市高二下学期期末教学质量评价语文试卷(测试时间:150分钟卷面总分:150分)第I卷(选择题共36分)一、(15分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是( )A.道行.(héng) 暖和.(huo) 打烊.(yàng) 比兴.(xìng)B.笑靥.(yè) 金钏.(chuàn) 提.防(dī) 纸笺.(jiaà)C.佛龛.(kān) 贫窭.(jù) 契.(qiè)约原宥.(yòu)D.处.(chǔ)决揾.(wèn)拭罪愆.(qiān) 偏裨.(bì)2.下列词语中,没有错别字的一组是( )A.枕藉熟谙矜持窈窕淑女,君子好求B.伏诛葫芦迂讷生当陨首,死当结草C.娇横厮混名姝知者乐水,仁者乐山D.纨绔饿殍端详东榆已逝,桑榆非晚3.下列句子中,加点的成语使用正确的一项是( )A.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,王勃笔下的滕王阁胜景实在是令人莫名其妙....。
B.众嬷嬷引着,便往东转弯,穿过一个东西的穿堂,向南大厅之后,仪门内大院落,上面五间大正房,鳞次栉比....,两边厢房鹿顶耳房钻山,四通八达,轩昂壮丽,比贾母处不同。
C.1978年决分以后,陈奂生“漏斗户主”的帽子不胫而走....,当时只觉得头上轻松,竟不曾想到冷。
D.由于安排周密,准备充分,本学期我们的化学实验屡试不爽....,令人满意。
4.下列句子中标点错误的一项是( )A.“我的天!”他想,“我还怕困掉一顶帽子,谁知竟要两顶!”B.巴尔扎克(1799—1850),法国批判现实主义小说家。
他用总标题为《人间喜剧》的一系列小说,反映了社会剧烈变革时期的法国生活。
C.有她那样的一生,才有她那样的死,恬退隐忍,完全是一个基督德徒的死,死得崇高、伟大。
D.他现在在楼上陪着他的母亲看病。
我叫他,他就可以下来见你。
不过是他很大了,——并且他以为他母亲早就死了的。
吉安市2019-2020学年高二下学期语文期末考试试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分)(2019·浙江模拟) 阅读下面的文字,完成下面小题。
(甲)今天的我们,对儿童教育空前重视。
但吊诡的是,早教培训如过江之鲫,新奇玩具推陈出新,儿歌创作却乏善可陈。
最主要的原因恐怕还是儿童音乐创作没有多大利益可图,一首优质儿歌的收益远不如三两句话忽悠家长购买课程来得高。
(乙)“诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。
”儿歌不是纯消遣,只要旋律欢快就能“哄孩子”的观念不免过于狭隘了。
它应该是一种审美教育,很多时候,孩子们就是从中感知世界,认识世界,形成最初的价值观和善恶感。
(丙)歌词优美还是粗鄙,意境澄澈还是污浊,对孩童人格形成,视野开阔的影响大相径庭。
《让我们荡起双桨》曾在多少人的童年记忆里留下碧波荡漾、白塔红墙;《歌声与微笑》用词简明活泼,长大再唱都不禁笑在眉间……或许正因如此,重视儿歌之呼吁近年愈发高涨。
(1)文段中的加下划线词,运用不正确的一项是()A . 吊诡B . 过江之鲫C . 不免D . 大相径庭(2)文段中划横线的句子,标点有误的一项是()A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分) (2020高三上·广州期末) 阅读下面的文字,完成各题。
长期以来,人们常将“三纲”与“五常”并称,简称“纲常”。
但“常”与“纲”却有不同。
“三纲”是对君臣、父子、夫妻三伦政治、社会、家庭地位的主从、高低、尊卑的某种定位;而“五常”则是五种基本的道德原则,是对一切社会阶层的要求。
性质大不一样。
比较而言,“纲”以定尊卑,“常”以扬德性。
“常”的本意是“永恒”、“不变”,即任何时代、任何地方都无需改变的道德原则。
“三纲”与“五常”在西汉董仲舒的《春秋繁露》中首次提及。
班固《白虎通德论》对“五常”也有较为详细的阐述。
2019-2学期高二年级期末考试试题语文阅读下面的文字,完成小题。
①文化自信不仅在于自己的决心有多大,声音有多高,历史有多久,还在于人家是否信服,有没有“他信”。
在当今时代,面对大发展大变革的世界格局,面对各种思想文化更加频繁的交流、交融、交锋,谁占据了文化发展的制高点,谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。
②近些年来,西方学术界逐渐认识到,人类中心主义是导致包括生态危机在内的全球性危机的罪魁祸首。
人类中心主义以人的利益为认识、实践的出发点和归宿,认为自然的价值在于其对人类的有用性,而没有给予自然足够的人文关怀。
生态思想家帕斯莫尔认为,基督教鼓励人们把自己当作自然的绝对主人,对人来说所有的存在物都是为他安排的。
这正是当今西方文化的死穴。
人类文明今天已走到由量变到质变的临界点,克服人类中心主义成为人类文明发展的当务之急。
英国历史学家汤因比指出:避免人类自杀之路,在这一点上现在各民族中具有最充分准备的,是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。
什么是“独特思维方法”?就是以“中”为度、以“和”为贵。
《中庸》有云:“中者,天下之大本也;和者,天下之达道也。
”“中”“和”二字是中华文化的精髓所在。
③在如何摆正人与自然关系方面,中华文化积累了丰富的中道智慧,是克服人类中心主义的一剂良方。
中华文化一方面注重人在天地之间的地位与作用,强调“惟人,万物之灵”;另一方面注重天地本身的价值,所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”,认为人必须遵从自然规律。
中华文明之所以能成为数千年未曾中断的文明,根源正在于“顶天立地”、中正通达,正在于我们将“与天地参”而不是将征服自然、改造天地、满足欲望作为人类的使命,正在于我们摆正了人在天地之间的位置。
④在中国的传统文化中,我们都把“和”视作天下之大道,希望万国安宁、和谐共处。
当今中国倡导建构人类命运共同体,坚持在追求自身利益时兼顾他方利益,在寻求自身发展时促进共同发展。
“一带一路”建设就是以“和”为贵的最好例子。
2019-2020学年江西省吉安市高二下期末达标测试语文试题一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成下面小题。
捍卫家园的公鸡风波[英]彼得·梅尔卢贝隆的春天有不同的声息。
猎人离去之后,潜伏了一冬的鸟儿便从藏身的林中出来,它们的歌声取代了枪声。
我沿山径走向马索家时,唯一刺耳的是一阵猛烈的敲打声。
我暗想,会不会是马索眼看观光季节将临,决定竖起“吉屋出售”的牌子呢?我在他家附近的山径上看见他。
他在林间空地的边缘打下一根一公尺半高的木桩,木桩顶端钉了一块破破烂烂的锡片,上面用白色油漆胡乱地涂抹着:“私人土地!”马索正端详他的新作,山道上躺着另外三根木桩和告示,还有一堆圆石。
他朝我道了一声早安,拾起一根木桩,往地下猛捶,仿佛那可怜的木桩刚犯了什么不孝之罪,以这样的方式进行无情地处罚。
我问他在做什么。
“赶走德国人。
”他说了,动手搬运圆石,在木桩之间排成围篱。
他进行封锁的这块土地,并不在他家附近,而是位于山径的另一边,不可能属于他。
我便说,我以为这地属于国家公园范围。
“是没错,”他说,“可我是法国人,所以它属于我,不属于德国人。
”他又搬了一块圆石。
“每年夏天他们都跑来,搭起帐蓬,弄得树林里全是垃圾。
”他站起身,点燃一支烟,顺手就把空烟盒丢进树丛里去。
我问他难道没想到德国人也许会买下他的房子?“带了帐蓬来的德国人,除了白面包以外什么也不会买。
”他嗤之以鼻地说:“不信你看看他们开来的车——装满德国香肠、德国啤酒、德国泡菜。
他们全都带来啦。
知道了吧?他们真是吝啬鬼!”马索扮演起田园卫士兼旅游业专家的角色,继续说明普罗旺斯农人的困境。
他承认观光客,包括德国观光客,给地方上带来财富,有些外人在这里购置房产,也为本地工人提供了工作机会。
可是看看他们把本地房地产价格哄抬到什么地步!简直骇人听闻。
农民根本买不起。
我们避免谈马索自己想在房地产上头大赚一笔的事,只听着他叹息这一切太不公平。
叹息过后,他又开心笑起来,告诉我一个买房子的故事,故事的结尾很让他感到满意。
2019学年度第二学期期末教学质量抽测高二语文试题本试卷共8页,满分120分,考试用时120分钟注意事项:1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将姓名、县(市、区)、考生号填写在答卷规定的位置。
2.选择题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
答案答在试卷上无效。
3.除选择题外必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必須写在答卷各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读(23分(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
中国文化中以人为本的人文精神①以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神,也是一个最重要的特征。
中国的文化不是靠一个外在的神或造物主,而是靠人自己道德的自觉和自律,强调人的主体性、独立性、能动性。
中国家庭秩序和社会秩序的维护依靠人的道德的自觉和自律,这就是中国文化以人为本的人文精神。
②对于中国这样一种文化的形成及其特点,我们一定要知道中国文化中的两个优秀传统。
一个是“以史为鉴”,一个是“以天为则”。
关于“以史为鉴”,唐太宗说:“以铜为鉴,可正衣冠。
以古为鉴,可知兴替。
”强调历史经验的重要性。
也正因为如此,中国每个朝代等到政权相对稳定以后,第一件做的事情是制礼作乐,第二件做的事情就是修前朝的历史。
中国以人为本的人文精神就是通过“以史为鉴”总结出来的,是这个传统的一个成果。
③西周初期人们反思夏商两代兴亡的原因。
通过对历史的观察,他们看到夏代之前是大禹治水。
当时天下洪水泛滥,民不聊生。
大禹三过家门而不入,把水灾治好,让老百姓安居乐业,大家拥护他才建立了夏朝。
可是夏朝最后一个君主夏桀却是荒淫暴虐,商部落在成汤的带领下终于推翻了夏朝,建立起商朝,老百姓歌颂他把人们从水深火热中解救了出来。
江西省吉安市高二下学期期末教学质量检测语文试卷时间:150分钟总分:150分第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成l~3题。
(9分,每小题3分)美学上的移情说,是认为在审美欣赏时,主体将心理的情感状态移入或投射到对象上,从而形成对于对象的感受。
当代学术界关于移情的系统思考,是从立普斯开始的。
立普斯认为,美的价值是一种客观化的自我价值感,移情是审美欣赏的基本前提。
立普斯以后,移情说又经历了将近一个世纪的发展。
自20 世纪80 年代以来,对移情说复兴提供重要推动力的是神经生理学。
研究者发现,有一种镜像神经元,可以被看成是移情的最基本的机制,即当人们观察到其他人的某种行动时所产生的大脑神经区刺激,与人们自己从事同样的活动时的神经区刺激,有着实质性的重叠。
人们通过面部表情察觉别人的情感,并在面对面交往中相互识别对方情感,从而实现人与人的交往,建立起相互间的关系。
对象的表情反映了对象的情感,我们可以通过自我的内省实现对对象的理解。
从这里出发,移情成了一种独特的人文方法,出现了这样一些人文学科研究者。
他们认为,存在着两种学术方法,一种是解释,一种是理解。
自然科学和社会科学,都取解释的方法,通过观察和实验的方法,说明其规律。
这时,文本对他们来说,只是证据。
人文的方法,则致力于理解。
将自身移植到对象中,进入到对象的时代和环境,再造理解的语境,从而实现理解。
这时,文本成了还原人的真实活动的通道。
这种方法,今天有人称为生命的还原。
它所需要的,不是用例子证明事实,进而将事实连结起来,探讨现象间的相互连系的规律;而是还原语境,再根据这个语境,用人的实践理性和情感逻辑来理解人的行动。
例如,通过还原庄子写书时的特殊家世背景和个人现实处境,来解释《庄子》一书中寓言的本义。
心理学家们在研究移情时,作出了两种区分,即“ 感染性移情”与“ 认知性移情”。
“ 感染性移情”只是情感的投射,物皆着我之色彩:高兴时山欢水笑,悲伤时愁云惨月。
2019学年度下学期高二期末考试语文试题第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下列小题。
儒、墨、法三家在大致相同的时代,从不同的社会地基上破土而出,均成长为体系宏大、影响深远的理论学说,其各自的理论本位是不同的。
脱胎于殷周家族血缘社会的儒家,因为要守护当时主流社会贵族阶层世代传承的家族利益,所以需要倡导以血亲关系为根据的差等有别的仁爱观,需要尊崇祖宗制定、世代承袭的礼仪制度;也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜;在社会治理上坚持德主刑辅,用人上主张亲亲尊尊;儒家认可有条件的天命观,对鬼神的存在未置可否,也无非是要表明家族传承的天意神圣,并使人们对先祖的灵魂保持某种敬畏。
其所有观念无不反映着儒家从社稷本位出发,在时代变革中有所损益的家族传承意念。
墨家以下层民众为本位,因为小生产者没有稍微雄厚的物质财富可供享用,也没有世袭的利益需要守护,更多关注的是现实社会的生存与交往,因而要反对奢靡,节用节葬,意在保障人们最基本的生存生活;社会交往活动中,小生产者只能在对他人利益的维护中才能避免伤害,最终保护自身的利益,所以要破除等级,无差别地兼爱,利人利他;频繁战争的最终受害者都是普通民众,只有反对战争才能维护下层民众的利益,所以要倡导“非攻”;墨家宣扬鬼神的存在,认为天的意志不可违逆,是要用某种方式保证人们对兼爱原则的信奉和实行;社会治理上主张崇尚教化,尚贤使能,则反映着下层民众对家族出身的漠视,表达着他们对素质提升的关注和对个人能力的看重;墨家把大禹打扮成摩顶放踵、苦行救世的圣人,要人们崇奉效法,正表达了对兼爱精神的打造和推崇。
法家代表正在成长的权势阶层的利益追求,韩非构建了以君主个人权势为本位的“法、势、术”相结合的政治学说。
在韩非看来,人的本性都是利己的,君主就要利用人们的利己之心,以物质利益为诱饵,以隐秘的权术为手段,监督臣属和天下人遵照所颁布的法规行事;他反对先圣崇拜,不信鬼神,推崇权势与暴力,就是为了保证君主个人权势意志的伸张。
江西省吉安市2019-2020学年高二下学期期末教学质量检测语文试卷(测试时间:150分钟卷面总分:150分)第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成l~3题。
(9分,每小题3分)美学上的移情说,是认为在审美欣赏时,主体将心理的情感状态移入或投射到对象上,从而形成对于对象的感受。
当代学术界关于移情的系统思考,是从立普斯开始的。
立普斯认为,美的价值是一种客观化的自我价值感,移情是审美欣赏的基本前提。
立普斯以后,移情说又经历了将近一个世纪的发展。
自20 世纪80 年代以来,对移情说复兴提供重要推动力的是神经生理学。
研究者发现,有一种镜像神经元,可以被看成是移情的最基本的机制,即当人们观察到其他人的某种行动时所产生的大脑神经区刺激,与人们自己从事同样的活动时的神经区刺激,有着实质性的重叠。
人们通过面部表情察觉别人的情感,并在面对面交往中相互识别对方情感,从而实现人与人的交往,建立起相互间的关系。
对象的表情反映了对象的情感,我们可以通过自我的内省实现对对象的理解。
从这里出发,移情成了一种独特的人文方法,出现了这样一些人文学科研究者。
他们认为,存在着两种学术方法,一种是解释,一种是理解。
自然科学和社会科学,都取解释的方法,通过观察和实验的方法,说明其规律。
这时,文本对他们来说,只是证据。
人文的方法,则致力于理解。
将自身移植到对象中,进入到对象的时代和环境,再造理解的语境,从而实现理解。
这时,文本成了还原人的真实活动的通道。
这种方法,今天有人称为生命的还原。
它所需要的,不是用例子证明事实,进而将事实连结起来,探讨现象间的相互连系的规律;而是还原语境,再根据这个语境,用人的实践理性和情感逻辑来理解人的行动。
例如,通过还原庄子写书时的特殊家世背景和个人现实处境,来解释《庄子》一书中寓言的本义。
心理学家们在研究移情时,作出了两种区分,即“ 感染性移情”与“ 认知性移情”。
“ 感染性移情”只是情感的投射,物皆着我之色彩:高兴时山欢水笑,悲伤时愁云惨月。
同是描写江水,“ 大江东去,浪淘尽千古风流人物”,是一种情感,“ 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流,”是另一种情感。
2014 年春晚有一首歌《倍儿爽》:“ 天是那么豁亮,地是那么广。
情是那么荡漾,心是那么浪。
歌是那么悠扬,曲儿是那么狂。
看什么都痛快,今儿我就是爽。
”将一种兴奋的心情向周围世界无拘无束、无所顾忌地投射出去。
“认知性移情”的特点,是推已及人和推已及物。
从察颜观色,看出别人的内在情绪;到设身处地,换位思考,从对象的角度理解和感受事物和环境;更进一步,作家在创作时进入角色,随着角色的遭遇而时喜时悲,演员能入戏,演谁像谁,将自己当作角色,读者、观众能认同作品中的人物。
“ 移情说”是一种古老的美学理论,但它在近年来又重新获得生命力。
它在从神经生理学和心理学那里汲取动力,影响了众多的人文社会科学,受到哲学家们的关注以后,又回到了美学本身,并有着巨大的理论发展的潜力。
(摘编自高建平《审美与移情说的回归》)1.下列各项中,其性质不属于原文所论移情的一项是()A.白居易左迁九江司马,江边送客,听到琵琶声并得知琵琶女的身世后,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感慨。
B.窦娥无辜蒙冤,刑场上她的一腔热血没有一点落在地上,都飞在白练上;被斩后,六月天也“六出冰花滚似锦”。
C.在郁达夫眼中,南国之秋草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡;而北国之秋,却特别地来得清,来得静,来得凉。
D.李白送友人入蜀地,想到蜀地艰险,写下了“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼月夜,愁空山”的诗句。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是()A.美学上的移情说是审美欣赏时的心理感受,这种感受是主体将心理的情感状态移入或投射到审美对象上时形成的。
B.在交往中,人们通过面部表情来发现别人的情感,并通过自我内省实现对对象的理解,从而实现交往并建立起相互间的关系。
C.对人文学科研究者来说,文本只是证据,他们通过观察和实验的方法,来说明自然和社会科学的规律。
这种学术方法就是解释。
D.理解则是研究者将文本看成还原人的真实活动的通道,将自身移植到对象中,进入到对象的时代和环境,再造理解的语境。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.在镜像神经元的作用下,一个人观察到他人的某种行动与自己从事同样的活动所产生的大脑神经区刺激,有着实质性的重叠。
B.人文的方法重理解,它不是用例子证明事实,进而探讨规律;而是还原语境,再根据这个语境来理解人的行动。
C.察颜观色,看出别人的内在情绪,演员入戏,演谁像谁,这些是推已及人;听小溪唱歌,与小草对话,这些是推已及物。
D.“移情说”是一种古老的美学理论,近年来它在神经生理学和心理学的推动下,重新获得了生命力,并影响了人文社会科学。
二、古诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4~7题刘昉,博陵望都人也。
性轻狡,有奸数。
周武帝时,以功臣子入侍皇太子。
及宣帝嗣位,以技佞见狎,出入宫掖,宠冠一时。
授大都督,迁小御正,与御正中大夫颜之仪并见亲信。
及帝不悆,召昉及之仪俱入卧内,属以后事。
帝喑不复能言。
昉见静帝幼冲,不堪负荷。
然昉素知高祖,又以后父之故,有重名于天下,遂与郑译谋,引高祖辅政。
及高祖为承相,以昉为司马。
时宣帝弟汉王赞居禁中,每与高祖同帐而坐。
昉饰美妓进于赞,赞甚悦之。
昉因说赞曰:“大王先帝之弟,时望所归。
孺子幼冲岂堪大事今先帝初崩群情尚扰王且归第待事宁之后入为天子此万全之计也”赞时年未弱冠,性识庸下,闻昉之说,以为信然,遂从之。
高祖以昉有定策之功,拜下大将军,封黄国公,与沛国公郑译皆为心膂。
昉自恃其功,颇有骄色。
然性粗疏,溺于财利,富商大贾,朝夕盈门。
于时尉迥起兵,高祖令韦孝宽讨之。
至武陟,诸将不一。
高祖欲遣昉、译一人往监军,因谓之曰:“须得心膂以统大军,公等两人,谁当行者?”昉自言未尝为将,译又以母老为请,高祖不怪。
而高颎请行,遂遣之。
由是恩礼渐薄。
又王谦、司马消难相继而反,高祖忧之,忘寝与食。
昉逸游纵酒,不以职司为意,相府事物,多所遗落。
高祖深衔之,以高颎代为司马。
是后益见疏忌。
及受禅,进位柱国,改封舒国公,闲居无事,不复任使。
昉自以佐命元功,中被疏远,甚不自安。
后遇京师饥,上令禁酒,昉使妾赁屋,当垆沽酒。
治书侍御史梁毗劾奏昉。
有诏不治。
时柱国梁士彦、宇文忻俱失职忿望,昉并与之交,数相来往。
遂相与谋反,许推士彦为帝。
后事泄,上穷治之。
昉自知不免,默无所对。
于是伏诛,籍没其家。
(节选自《隋书·刘昉》)4..下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.孺子幼冲岂堪大事/今先帝初崩/群情尚扰/王且归第/待事宁/之后入为天子/此万全之计也B.孺子幼冲岂堪大事/今先帝初崩/群情尚扰王/且归第/待事宁之后/入为天子/此万全之计也C.孺子幼冲/岂堪大事/今先帝初崩/群情尚扰/王且归第/待事宁之后/入为天子/此万全之计也D.孺子幼冲/岂堪大事/今先帝初崩/群情尚扰王/且归第/待事宁/之后入为天子/此万全之计也5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.嗣位指继承君位,我囯封建王朝通常由父亲传位或传业给嫡长子,而不是一般意义的最年长的儿子。
B.高祖,古帝王的庙号之一,庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。
此处是指隋高祖杨坚。
C.司马,在这里指古代职官名。
殷商时代开始设置,掌管军政和军赋;隋唐以后,为兵部尚书的别称。
D.古时男子20岁称弱冠,这时须行冠礼,以示成年;满18岁的女子结发,用笄贯之,因此称为“及笄”。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A、刘昉一生备受重用。
北周武帝时侍奉太子,隋宣帝时与御正中大夫颜之仪一同被亲信,隋静帝时为司马,隋高祖时进位柱国。
B、刘昉生性狡诈。
他与郑译谋划,让高祖辅佐朝政;又通过计策使宣帝未弱冠的弟弟宇文赞返回王府,被高祖认为有定策之功。
C、刘昉自恃功高,骄傲自大。
高祖想派他去监军,他借“未尝为将”之故推辞;又常常游玩纵酒,不把自己职责之事放在心上。
D、刘昉被杀,关键是因为与梁士彦、宇文忻谋划造反之事泄露,起因是刘昉游玩纵酒,不以职责为念而得不到高祖重用。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1) 及帝不悆,召昉及之仪俱入卧内,属以后事。
(5分)(2) 高祖深衔之,以高颎代为司马。
是后益见疏忌。
(5分)(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗,完成8~9题。
将赴岭外留题萧寺远公院刘长卿竹房遥闭上方①幽,苔径苍苍访旧游。
内史旧山②空日暮,南朝古木向人秋。
天香③月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
此去播迁④明主意⑤,白云何事欲相留?【注】759年,刘长卿蒙冤被贬为潘州南巴尉(今广东电白),赴任前重游梁代内史萧子云为高僧慧远创建的寺院。
①上方:方丈、住持所居。
②旧山:萧子云的故居。
③天香,指桂花。
④ 播迁:颠沛流徙。
⑤明主意:明君恩遇。
8.首联和颔联描写的萧寺远公院的环境的最大特色是什么?请简要分析。
(5分)9.请结合尾联从写法上简要分析本诗“怨而不怒”(闻一多语)的特点。
(6分)(三)名句名篇默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)(1)刘裕是辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞颂的英雄,当初他“曾住”的地方却是:“_________________,________________”,与刘禹锡《乌衣巷》的“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”的意境有几分相似。
(2)庄子的《逍遥游》中,作者认为真正达到了“无所待”的逍遥境界,除了道德修养高尚的“至人”达到了忘我的境界外,还包括:“_________________,________________”这两类。
(3)杜甫在《望岳》中,以锤炼词语的深厚功力,写出了大自然对泰山情有独钟的名句是:“_________________,________________”。
三、实用类文本阅读(25分)11.阅读下面的新闻材料,完成(1)~(4)题。
材料一:一所学校、一位老师、一间教室,这是传统教育;一张网、一个移动终端,几百万学生,学校任你挑、老师由你选,这就是“互联网+教育”;微课、慕课、翻转课堂、手机课堂,这就是“互联网+教育”的结果。
去年从西北一所知名大学毕业的王航,现在在甘肃省天水市武山县某乡镇中学担任语文教师。
在学校一些中老年教师眼中,年轻、有活力的王航是见多识广的,在大城市接触到的新鲜教学方式也是较多的。
然而,当这位年轻的教师被问及是否接触过微课、慕课以及翻转课堂时,他摇着头表示,“只是听说过”。
“对学校老师来说,互联网的最大用处就是下载课件。
”王航解释说,所谓的下载课件,就是去网上寻找相关科目的课件,下载后适当做一些修改,上课的时候拿来用。