届2016伊川高中高二历史第一次限时训练试卷

2015-2016学年实验高中复习部高三第一次月考历史试卷一．选择（30X2=60分）1.《国语·晋语》中记载,晋国范中行氏的子孙,因避祸逃亡出国,“将耕于齐”,自耕而食。

有人就大加指责,说不该将祭祀的牲畜用来耕地。

材料主要反映了( )A.春秋时期牛耕已经出现B.晋国农业生产技术比齐国先进C.传统的保守思想是先进技术传播的阻碍D.牛耕技术还不普遍2.《农书》强调生产要“顺天之时、因地制宜、存乎其人”,在人事方面,则包括垦耕、耙劳、播种、锄治、粪壤、灌溉、收获等活动。

这表明我国古代农业( )A.注重农时B.因地制宜C.精耕细作D.男耕女织3.《吕氏春秋·召类》中写道:“吾恃为鞔(指鞋)以食三世矣,今徙之。

是宋国之求鞔者不知吾处也,吾将不食。

愿相国之忧吾不食也。

为是故,吾弗徙也。

”这里的“吾”的身份是( )A.官营手工业者B.民营手工业者C.家庭手工业者D.雇佣手工业者4.“该夷除贩运洋货外，兼运洋布洋棉，其物充积于厦口，内地之商贩，皆在厦运入各府销变，其质既美，其价复廉，民间之买洋布洋棉者，十室而九。

由是江浙之棉布，不复畅销，商人多不贩运；而闽产之土布土棉，遂因之壅滞不能出口。

”以上材料主要说明() A．中国外向型农业不能掌握自己命运B．中国完全被卷入资本主义世界市场C．中国沦为西方国家的原料产地D．中国商品经济发展受到阻碍5.唐初规定:凡是均田人户,每丁每年除要向国家交租外,还要交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤;每丁每年服徭役二十天,如不服役,则每丁可按每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分以代役。

此规定有利于( )A.商品经济的发展B.官营手工业的发展C.民营手工业的发展D.家庭手工业的发展表中数据说明当时( )A.人民赋税负担较重B.经济结构趋于合理C.商业地位日渐突出D.农业生产破坏严重7.据道光《苏州府志》记载,晚明苏州府“聚居城郭者十之四五,聚居市镇者十之三四,散处乡村者十之一二”。

灵璧中学高二（试验部）2015——2016学年度第二学期第一次月考历史试卷注意事项：1.答题前，务必将自己的班级、某某、考号填写在答题卷规定的位置上。

2.历史试卷共37小题，满分100分，时间90分钟。

3.所有题目必须在Ⅱ卷上作答，在Ⅰ卷上答题无效。

第Ⅰ卷（选择题70分）本卷共35小题，每小题2分，共70分。

每小题所给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。

1．《列子•黄帝》记载：“（黄帝）昼寝而梦，游于华胥氏之国。

……其国无帅长，自然而已。

其民无嗜欲，自然而已。

……黄帝既寤，悟然自得。

”材料中黄帝所悟出的治国之道是A．无为而治 B．以德治民 C．非攻尚贤 D．以法治国2．《史记》上说秦始皇“上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。

上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容”。

造成秦始皇如此行为的根本原因是A．秦始皇个人性格使然 B．皇帝制度的特点决定C．秦朝律例的规定导致 D．法家思想的消极影响3．专制主义的性质和官僚制度的特征共同决定了皇权与相权的斗争不可避免。

皇权与相权的相互制约会形成一个内在平衡。

彻底打破了这一平衡的皇帝是A．秦始皇 B．唐太宗 C．宋太祖 D．明太祖4.古代的思想家多以通俗易懂的故事来阐明其的核心思想。

“X人买履”和“守株待兔”的典故应出自A．儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家5．战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。

”由此推断其治国主X是A．民贵君轻 B．无为而治C．兼爱非攻 D．严刑峻法6．“朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

”这反映出A．该言论鼓励了社会暴力革命B．科举制促进了社会知识进步C．中国古代对政治学科的重视D．科举制促进了社会阶层流动7.《师说》一文指出：“师者，所以传道、授业、解惑也”，强调学习过程中老师扮演角色的重要性。

但文中也反映了唐代以来，学子学习过程中不重师道的现象。

这种现象与下列何者关系最为密切A.科举以文取士要求强调创作因而有人不依赖经师传授B.隋唐帝国杂染胡人风俗习惯所以不重视师道因之不彰C.传入中国佛学主X众生平等所以学生因而不重视师道D.唐代经济繁荣因而人们多追逐利益致师道尊严而不显8．有人认为，王守仁对朱子理学的改造正如路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的路德”。

高二历史周练一1．春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了“百家争鸣”的局面。

其相关背景有( )①此时正处于社会大变革时期，思想界超级活跃②各诸侯国为发展和壮大自身而极力招揽人材③孔子兴办私学，打破了学在官府和贵族垄断教育的局面④封建经济迅速发展使唯物主义战胜了唯心主义并带动了思想的革新A．①②③④ B．①②③C．①③④ D．①②④2．如图是2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物图案，它们传递出丰硕的和谐主题。

下列思想与这一主题不相符的是( )A．仁者爱人B．人之性恶C．人性本善D．以人为本3．战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。

”这句话反映的是( )A．儒家的思想B．道家的思想C．墨家的思想D．法家的思想4．“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能避世。

”从中可以看出儒家思想的特点是( )A．注重以人为本的理念B．研究人与自然的关系C．注重研究社会现实D．重视研究人的前世来生5．十二五计划决策时坚持把民生利益放前头，显示了沉甸甸的百姓分量(下图)。

下列主张不能有效表现上述理念的是( )A．仁政B．为政以德C．兼爱、节用D．克己复礼6．“爱是世界最美丽的语言。

”与墨子的“兼爱”相较，孔子的“仁”注重( ) A．调节人际关系B．提倡重义轻利C．讲求实际功利D．区分品级名分7．孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。

其中，咱们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中获取的精神营养是() A．注重气节，健全人格B．人性本善，舍生取义C．先义后利，关注民生D．仁爱友善，以德服人8．某中学历史探讨课上，学生从穿衣的角度表达他们对诸子百家思想的理解。

甲生说：应合乎大自然四季的转变来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。

乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。

东北育才学校高中部2015－2016学年度上学期高二年级阶段测试历史学科试卷（第一次）考试时间：90分钟满分：100分命题：高二备课组一、单项选择题：（本大题共有24小题，每题2分，共48分。

）1．战国时期有一个流派主X“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。

” “世异则事异，事异则备变。

”这个流派应是A．墨家B．道家C．法家D．兵家2．天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。

甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。

”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。

”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。

”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是A．甲－儒乙－法丙－墨丁－道B．甲－道乙－墨丙－法丁－儒C．甲－道乙－儒丙－墨丁－法D．甲－儒乙－墨丙－法丁－道3．“一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制、宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。

”这一论断评价的是A．孟子的“仁政“学说 B．荀子的礼法并施主XC．韩非的法家思想 D．董仲舒的新儒学4．长期以来，儒学是一种士大夫之学。

明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。

这说明李贽A．反对儒家的正统思想B．倡导只为下下人说C．批判地发展传统儒学D．抨击君主专制制度5．王艮（1483～1541），明代著名的哲学家，曾提出“百姓日用条理处，即是圣人条理处”的观点，以下对其观点解读不正确的是A．体现了小生产者小市民阶层的要求和愿望B．具有一定进步性但本质上仍是维护封建专制的C．具有思想启蒙并引领了明后期的思想解放潮流D．与商品经济发展资本主义萌芽产生有密切关系6．X岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。

某某铁一中学2015—2016学年第一学期高二年级段考历史（理科）科试卷一、单项选择题I（本大题共20小题，每小题2分，共40分。

在每小题列出的四个选项）1．有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。

这位思想家可能是A．孔子 B．董仲舒C．朱熹 D．陆九渊2．为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。

早在战国时期，某一思想流派就倡导“节俭”、“节用”。

该思想流派的创始人是A．老子 B．墨子 C．荀子 D．韩非子3.明末清初提出君主专制是“天下之大害”的观点的思想家是A.李赞B.黄宗義C.顾炎武D.王夫之4．理学家王守仁提出“致良知”说。

这里的“良知”是指A．人心固有的是非善恶标准B．圣人独有的是非道德标准C．通过学习获得的良好知识D．存在予外部世界的规律5．长期以来，儒学是一种士大夫之学。

明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。

这说明李贽A．反对儒家的正统思想B．倡导只为下下人说C．批判地发展传统儒学D．抨击君主专制制度6.黄宗羲说：“天下不能一人而治，则设官以治之。

是官者，分身之君也。

”顾炎武说：“自公卿大夫至于百里之宰、一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。

”他们的共同主X 是A.废除君主B.限制君权C.君主立宪D.某某某某7.“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为。

”次材料主XA.罢黜百家B.天人合一C.经世致用D.天人感应8.儒学思想在明清时期的进步表现是A.主X“罢黜百家，独尊儒术”B.发展到理学阶段C.发展到心学阶段D.抨击封建专制制度9．文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。

他的这种气节反映了当时社会的思想主流是A．黄老之学B．佛学C．程朱理学D．陆王心学10.13世纪时梵蒂冈一位图书馆理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。

2015-2016学年第一学期普通高中模块监测高二历史本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至8页，满分100分，考试时间90分钟。

第Ⅰ卷（选择题，50分）注意事项：1．答第1卷前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目、试卷类型（A或B）涂写在答题卡上，考试结束，只上交答题卡。

2．每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，不能答在试题卷上。

一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共计50分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．“这一思潮基本上紧扣帝国建立前两百年整个政治生活所关心的两大实际问题：一是‘富国’（为君主提供富强的物质手段），二是‘强兵’（以兵力确保君主广泛的霸权或主权）”。

春秋战国时期掀起“这一思潮”的学派是A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家2．“在天之变，日月薄蚀。

四十二月一蚀。

五十六子月亦一蚀。

蚀有常数，不在政治。

百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。

”下列观点与材料所体现的思想一致的是A．“道法自然” B．“因果报应” C．“天行有常” D．“天人感应”3．“自夏、商、周三代以来，天下没有谁不借助于外物来改变自身的本性。

平民百姓为了私利而牺牲，士人为了名声而牺牲，大夫为了家族而牺牲，圣人则为了天下而牺牲。

这四种人，虽然所从事的事业不同，名声也有各自的称谓，但他们以生命为代价损害人本性的做法却是一致的。

”庄子反对这种现象说明他A．倡导功利主义的伦理价值观 B．深受儒家道德哲学的影响C．反对超越自我，追求理想人格 D．追求独立自由的人格精神4．在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。

董仲舒主张“近古限民名田，以澹不长，塞并兼之路。

盐铁皆归于民。

薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。

据此推断董仲舒A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．继承了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的礼治主张5．《汉书·地理志下》载：“汉兴以来，鲁、东海多至卿相。

某某省涟水中学2016-2017学年高二历史上学期第一次阶段性检测试题（必修）第Ⅰ卷（选择题共70分）一、单项选择题(本题包括30小题，每小题2分，共60分。

每小题只有一个正确答案)1．哈佛大学教授，著名历史学家费正清《中国:传统与变迁》一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生……”其中“中国哲学思想的黄金时代”是（）A．春秋战国时期的百家争鸣 B．汉代的罢黜百家独尊儒术C．唐代的崇儒尚佛 D．明清之际儒家思想的活跃2.在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期（）A．尚力、尚贤，主X节俭的墨家思想 B. 以改革促发展的法家思想C. 关注民生，注重和谐的儒家思想D.“无为而治”的道家思想3. 中国古代文学创作讲究“清水出芙蓉，天然来雕饰”，绘画艺术追求水墨画简淡含蓄、形神兼备的风格，追求自然美成为中国文学艺术的最高境界。

这一艺术追求体现的思想源于A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家4.假如在一个商场里保安发现一个小孩在偷东西，将其抓住。

如果你相信战国时荀子的理论，你可能对小孩采取的态度是（）A. 认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D．认为孩子犯错非本性造成，而是环境不好，应择善而居5．为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。

早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时，就倡导“节俭”、“节用”。

该思想流派的创始人是（）A．老子 B．墨子 C．荀子 D．韩非子6.右图为孔子杏坛讲学图，下列关于孔子讲学的内容正确的有（）A．传授“仁、礼”学说B．宣扬罢黜百家，独尊儒术的思想C．要求学生接受“存天理，灭人欲”的观念D．主X治国要实行专制统治，严刑酷罚7.汉朝董仲舒是儒家的代表人物，他在改造儒学的过程中，借鉴吸收了其他学派的思想，其中借鉴吸收的思想有：（）①道教②法家③阴阳五行家④佛教A.①②③④B.①②③C.②③D.②③④8．西汉时董仲舒对先秦儒学进行了改造，发展为新儒学。

伊川实验高中2017-2018学年高二历史第一次限时训练试卷一、选择题（本题共32小题，每小题2.5分，共80分）1.一位著名的绘画史学者在其著作中写道：“若论佛道人物仕女牛马，则近不及古；若论山水林石花鸟禽鱼，则古不及近。

”他所说的“古”与“近”，应指何时( )A．晋、唐 B．唐、宋 C．宋、元 D．元、明2.有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分。

”这主要表明中国古代科技( ) A．缺乏理性精神 B．求善而不存真C．具有很强的封闭性 D．落后于西方国家3.“中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰，文化领域尤其如此……”能为该观点提供史实依据的是( )A．宋应星撰写了具有世界影响力的《天工开物》B．雕版印刷术和活字印刷术的发明C．君主专制制度空前强化D．《窦娥冤》、《西厢记》等作品问世4.下图描述的是我国古代哪一项科技发明( )A．印刷术B．造纸术 C．丝绸织造 D．瓷器制作5.《旧唐书》记载：“文宗大和九年(835年)十二月，丁丑，敕诸道府不得私置历日板(历法)”，因为颁布历法一直是封建帝王的特权。

但由于历法关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。

这反映了( )A．雕版印刷业比较成熟 B．政府对农业生产高度重视C．文宗皇权威严尽失 D．唐朝历法体系混乱6.1620年英国王室重臣弗朗西斯·培根在其《新工具论》中指出：“观察发明的结果、影响及其动力是一件有益的事，在此基础上，没有什么能比那在古代广为人知的四大发明更能说明问题。

”下列最能体现作者意图的是( )A．四大发明促进了中国社会生产力的巨大飞跃B．四大发明促进了欧洲社会的转型C．任何科技发明的影响都是有益的D．四大发明对世界各国历史发展进程都产生了深远影响7.古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。

伊川实验高中2015—2016学年高三上学期阶段测试历史试卷命题人：姚国恒审题人：王文瑞时间：2015.11.8一、选择题（每小题2分，40小题，共80分）1.“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。

”这一观点应出自先秦哪家学派思想()A．儒家B．法家C．墨家D．道家2.《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。

若必待”取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤？”()A．否定儒家思想的正统地位B．主张人有独立思考的权利C．批判孟子以孔子的是非为标准D．提倡学以致用和亲身实践3.“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。

”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为()A.促进文化教育普及B.成为维护封建统治的工具C.压抑了人的个性发展D.重建了人们的价值信仰4.明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。

这反映出明代出现()A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想B．注重气节、自我节制、奋发立志思想C．追求民主自由，反对君主专制的思想D．追求金钱、海外冒险的拜金主义思想5.《论语·八佾》:“孔子谓季氏,‘八佾（yì,是奏乐舞蹈的行列）舞于庭,是可忍,孰不可忍。

”材料表明孔子强调()A．仁爱思想B．忠恕之道C．等级秩序D．以德治民6.中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想。

包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身和谐等。

下列语句表达人与自身和谐思想的是()A.天时不如地利，地利不如人和B.喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和C.天人边际，合而为一D.君子和而不同，小人同而不和7. “须从根本求生死，莫向支流辩浊清。

久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。

2015—2016学年伊川实高高二上学期第二次周练历史试卷一、选择题(本大题共20小题,每小题2分,共40分)1.王韬认为：“当默深先生时,与洋人交际未深,未能洞见其肺腑,然‘师长’一说,实倡先声。

”文中的“默深先生”是指( )A.林则徐B.魏源C.曾国藩D.李鸿章2.右边漫画反映了近代中国有识之士的认识。

面对这一现象,先进的中国人较明智的直接反映是( )A.民主科学,思想解放B.学习十月革命,建立劳工社会C.内扰乱民,外和诸夷D.师夷长技,富国强兵3.“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界,看到了那个世界的部分,并设法把这部分引进到中国来,而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。

”它是指( )A.经世致用B.“中体西用”C.维新思想D.“兼容并包”4.鲁迅曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领固然要学,‘子曰诗云’也要昌明,换句话说,便是学习了外国本领,保存中国旧习,本领要新,思想要旧。

”这一主流思想是指( )A.“师夷长技以制夷”B.中学为体,西学为用C.兴民权,实行君主立宪D.自由为体,民主为用5. “以忠刚慑泰西之魄,而以精思窃制器之术,国耻足兴……”该观点应该出自( )A.曾国藩B.康有为C.孙中山D.陈独秀6.近代中国国势沉沦,救亡图强成为时代最强音。

下列人物曾主张学习西方科技,发展资本主义的有( )A.林则徐B.魏源C.张之洞D.郑观应7.中国近代有人认为：“君主者权偏于上,民主者权偏于下,君民共主者权得其平。

”判断此人的政治派别是( )A.顽固派B.维新派C.革命派D.洋务派8.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界”。

这主要是因为梁启超宣传了( )A.民主科学,自由平等B.民主共和,主权在民C.托古改制,变革维新D.开设议院,变法图存9.鸦片战争后,先进的中国人开始了学习西方、寻求变革的历程,其中维新变法思想在近代中国社会发展进程中起到的最突出作用是A.加速清政府的灭亡B.思想启蒙C.开始了“师夷长技以制夷”D.实行君主立宪制10.1907年张之洞在湖北武昌成立存古学堂,并给清王朝上了《保存国粹疏》,声称当时“道微文敝,世变愈危”,只有“存国粹”才是“息乱源”的最好办法。

2015-2016学年高二上学期期中模拟历史试卷一、单选题(本大题共32小题，共48分)1. “圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。

当察乱何自起？起不相爱。

”下列选项中与材料观点相符合的是A. 用礼乐来规范人的行为，使人向善B. 加强中央集权，适应国家一统需要C. 消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人D. 仁者爱人，人与人之间要融洽相处2. 法国启蒙思想家在一本著作中写道：“每个人既然是向全体奉献出自己，他就并没有向任何人奉献出自己；而且既然从任何一个结合者那里，人们都可以获得自己本身所让渡给他的同样的权利，所以人们就得到了自己所丧失的一切东西的等价物以及更大的力量来保全自己的所有。

”这本著作是A. 《哲学通信》B. 《论法的精神》C. 《社会契约论》D. 《纯粹理性批判》3. 《我者与他者》中写道：“明代的文化活动，扩大到民间，不再限于社会上层的精英。

……综合言之，明代的文化生活，多姿多彩，既是从正统形式，开拓了自由，尤其在南方经济发达地区，也反映了一般生活质量的提升。

”下列属于这一时期代表作品片断的是A. 吴学究双掌连环计，宋公明三打祝家庄B. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家C. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴D. 林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词4. “宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。

”材料所描述的历史事件是A. 文艺复兴B. 宗教改革C. 科学革命D. 启蒙运动5. 诺贝尔物理学奖得主、美籍物理学家丁肇中在《应有格物致知精神》一文中提到，《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”，就是说，探察事物从而得到知识，用这个名词描写现代学术发展是再适当不过了。

由此可知朱熹所倡导的“格物致知”( ) A. 强调探讨人类认识的现象与结构B. 突出体现“实事求是”的科学精神C. 充分探求事物外在联系及其规律性D. 强调人们征服自然的科学精神6. 公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。

高二历史第三次限时训练一．选择题（共32题，每题2、5分，共80分）1. 春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。

这一做法（）A．打破了贵族垄断教育的特权B．瓦解了宗法分封制度2“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。

”这则材料体现了（）A．儒家思想B．法家思想C．道家思想D．墨家思想3. 天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。

甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。

”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。

”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。

”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是（）A．甲－儒乙－法丙－墨丁－道B．甲－道乙－墨丙－法丁－儒C．甲－道乙－儒丙－墨丁－法D．甲－儒乙－墨丙－法丁－道4. “强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定：不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。

”这一思想流派是A．儒家思想B．法家思想C．道家思想D．墨家思想5. 儒家放弃了现实君主无法接受的“自圣而王”的“政治理想”，将其改造为“自王而圣”的“理想政治”。

这种转变完成的历史时期是（）A.春秋时期B.战国时期C.秦汉时期D.宋元时期6. 董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在：（）A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B．提出“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水亦覆舟”C．认为天子受命于天，地位不可动摇D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他7、战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是（）A.中国思想文化出现倒退B.封建国家由分裂走向统一C.商品经济有了很大发展D.专制主义中央集权统治加强8. 儒家思想在西汉中期以后成为封建社会的正统思想，根本原因是：（）A．它主张“民贵君轻”和“仁政”B．它得到人民拥护C．它吸收了多家思想D．它适应了君主专制制度的时代需要9. 儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。

河南省平顶山市伊川中学高二历史测试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1. 法国某作家曾对巴尔扎克说：“你既有能力而也愿意描绘人类如你所眼见的。

好的！反之，我总觉得必要按照我希望于人类的，按照我相信人类所应当有的来描绘它。

”材料表明这位作家所遵循的创作方法是A.古典主义B.浪漫主义C.现实主义D.现代主义参考答案：B【详解】浪漫主义文学的最大的特点是运用夸张、幻想和想象的方法描述作品，材料中“按照我希望于人类的，按照我相信人类所应当有的”符合浪漫主义的想象的表现手法，故这位作者的创作方法应该是浪漫主义，Ｂ正确；古典主义创作方式遵循理性主义的特点，Ａ错误；现实主义是材料中作者批判的对象，Ｃ错误；现代主义是一种反传统的创作方法，运用离奇怪诞的表现手法，故Ｄ项错误。

2. 英国工业革命是近代世界经济革命的开端，英国资产阶级革命也一直被认为是近代政治革命的开端。

下面对这两次革命之间的关系的叙述，较为准确的是（）A.英国革命严重破坏了英国社会经济，工业革命是对其的恢复B.这两次革命具有互补性，客观上都促进了英国的现代化进程C.工业革命改变了英国原有的社会结构，导致了英国革命爆发D.工业革命壮大了新贵族和资产阶级队伍，为英国革命提供前提参考答案：B考察对英国工业革命和资产阶级革命的认识。

从因果关系上看，C、D错误，颠倒了因果。

英国资产阶级革命虽对英国经济有一定的破坏，但不至于“.英国革命严重破坏了英国社会经济”，况且，资产阶级革命确立了资产阶级和新贵族的联合统治，为英国工业革命提供了首要的政治前提条件，故A项错误。

B项表述正确揭示二者之间的关系，故应选B。

3. 明末清初兴起一股实学思潮，力摧王学末流空疏清谈的陋习，破除“束书不观，游谈无根”的流弊，倡导务实的治学方法。

这些实学家反对王学的主要原因是A.无益国计民生B.反对禅宗思想C.提倡科举制度D.考据之学兴盛参考答案：A“王学”即王阳明的“心学”，王阳明主张“心外无物”、“心外无理”，主张“致良知”和“知行合一”，对于培养人的内心道德有很大的影响，但对国家、社会、民生的关注很少，因此明末清初兴起了“经世致用”的学风，反对空洞的学问，主张做学问要有益于国计民生，故本题选A。

某某中英文学校学校2015-2016学年度上期高二第一次月考历史试卷考试X围：必修三前两单元一、选择题（每小题2分，共60分）1、诸子百家下列主X或观点中，在人与自然关系的看法上体现出积极进取精神的是（）A.“无为而治”B.“制天命而用之”C.“生死有命，富贵在天”D.人不能战胜自然2、《汉书‘循吏传》记载：“文翁，庐江舒人也。

少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。

景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。

乃选郡县小吏开敏有材者X叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令”，“修起学富于某某市中，招下县子弟以为学富弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田（一种主管德行教化的官职）”。

对该材料理解正确的是（）A．文翁因家庭身世受重用B．儒学在当时备受重视C．郡县官员都可自行任命D．汉代教育只有官学体系3、一般来说，着眼于社会秩序的思想家往往过于重视人在社会中的关系即人与人之间等级定位与调试合作，而不太重视个体存在的自由与真实，先秦诸子中，与此差异较大的是（）A．孔子 B．韩非子 C．墨子 D．庄子4、孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。

”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。

”相对于孟子，董仲舒的主X（）A．修改了儒家学说中的君臣关系B．强调对君主暴政的制约C．弥补先秦儒学的重某某论缺陷D．适应了争霸战争的需要5、今天我党大力提倡“以德治国”，孔子在总结治国的历史经验时也曾说过：“道之以德，齐之以礼、有耻且格。

”孔子的这番话对于今天社会主义现代化建设的借鉴意义在于（）A．必须将依法治国提升到以德治国的高度B．必须将以德治国作为依法治国的前提和基础C．必须将以德治国与依法治国紧密结合起来D．必须将道德建设作为社会主义某某政治建设的核心6、理学对宋代以后的中国影响巨大。

它对于外来哲学系统，如佛教的敌视使中国的统治者和官僚比此前的时代更难于接受外部的思想和影响，理学对传统的强调是最终抑制了中国的发明和中国精英的批判思维的诸多因素之一。