共性与个性对比题汇总2 (2014-10-17 19:16:03)转载▼标签：杂谈21、“保护民族工商业”，是新民主主义经济纲领中极具特色的一项内容。
在新民主主义条件下保护民族工商业，发展资本主义，是由中国落后的生产力和新民主主义革命的性质所决定的。
新民主主义革命的对象是帝国主义、封建主义和官僚资本主义，而不是一般地消灭资本主义和资产阶级。
同官僚资产阶级相比，民族资产阶级与帝国主义和封建主义联系较少。
民族资本主义经济，是一种与新生产力相联系的先进的生产方式和经济成分，它对发展现代技术、发展社会生产力具有积极作用。
因此，对民族资本主义工商业必须采取保护的政策。
毛泽东指出：“拿资本主义的某种发展去代替外国帝国主义和本国封建主义的压迫，不但是一个进步，而且是一个不可避免的过程。
它不但有利于资产阶级，同时也有利于无产阶级，或者说更有利于无产阶级。
”在新民主主义的国家制度下，让私人资本主义经济在不能操纵国计民生的范围内获得发展的便利，有益于社会向前发展。
因此，这种保护不是无条件的。
需要保护和发展的资本主义，是有利于而不是有害于国计民生的私人资本主义经济，是不能操纵国计民生的资本主义。
22、新民主主义的文化就是“无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化”。
它既不同于封建专制主义的文化，也不是单纯的无产阶级的社会主义文化，是无产阶级领导的民族的、科学的、大众的文化。
无产阶级领导是指新民主主义文化由无产阶级思想即共产主义思想领导的，也就是说，新民主主义文化中居于指导地位的是共产主义思想。
是否以共产主义思想为指导，这是新民主主义文化同旧民主主义文化相区别的根本标志。
23、加强党的建设，必须把思想建设始终放在首位，克服党内的非无产阶级思想。
在加强党的思想建设的同时，必须加强党的组织建设和作风建设，必须把党的建设同党的政治路线紧密联系起来。
这些是新民主主义革命时期党的建设的主要经验。
党在领导新民主主义革命过程中，把党的建设作为一项“伟大的工程”，逐步形成了理论和实践相结合的作风、和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风，这是中国共产党区别于其他任何政党的显著标志。
24、关于区分两类不同性质矛盾和正确处理人民内部矛盾的目的和意义。
毛泽东指出：“我们提出划分敌我和人民内部两类矛盾的界限，提出正确处理人民内部矛盾的问题，以便团结全国各族人民进行一场新的战争——向自然界开战，发展我们的经济，发展我们的文化”，“巩固我们的新制度，建设我们的新国家”。
毛泽东强调，关于正确处理人民内部矛盾的问题是社会主义国家政治生活的主题。
这一论断的根本着眼点，在于调动一切积极因素，团结一切可以团结的力量，把全党的注意力转到社会主义建设上来。
25、实现社会主义初级阶段基本纲领，必须正确认识和处理最高纲领和最低纲领之间的辩证统一关系。
共产主义是共产党人的理想信念和精神支柱，实现共产主义是无产阶级政党的最高纲领。
中国共产党制定的民主革命的纲领、向社会主义过渡的纲领、建设中国特色社会主义的纲领，都是党在特定历史阶段的最低纲领。
最高纲领与最低纲领既有区别，又有联系，辩证统一于为实现共产主义奋斗的全部历史过程。
共产主义既是一个伟大的社会理想和科学的理论体系，又是一个现实的运动。
我们今天进行的社会主义建设，归根结底都是在为共产主义的实现创造条件。
最高纲领为最低纲领的制定指明前进方向；最低纲领为最高纲领的实现准备必要的条件。
坚持最高纲领与最低纲领的统一，就是坚持理想与现实的统一，方向和道路的统一，目的和过程的统一，不断发展和发展阶段的统一，革命精神和科学态度的统一。
在整个社会主义初级阶段，我们必须坚持最低纲领与最高纲领的统一，毫不动摇地贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线，致力于实现党在现阶段的基本纲领，不断把中国特色社会主义事业推向前进。
26、十八大根据国内外形势的新变化，鲜明地提出了全面建成小康社会的新要求：一是经济持续健康发展，实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番；二是人民民主不断扩大，依法治国基本方略全面落实；三是文化软实力显著增强，全民文明素质和社会文明程度明显提高；四是人民生活水平全面提高，基本公共服务均等化总体实现；五是资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展。
27、革命是解放生产力，改革也是解放生产力，改革的目的同过去的革命一样，是为了扫除社会生产力发展的障碍，使中国摆脱贫穷落后的状态。
改革是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命。
邓小平在1978年指出：“这场革命既要大幅度地改变目前落后的生产力，就必然要多方面地改变生产关系，改变上层建筑，改变工农业企业的管理方式和国家对工农业企业的管理方式，使之适应于现代化大经济的需要。
”改革不是对原有体制的细枝末节的修补，是一场深刻而全面的社会变革，它既包括经济体制又包括政治体制、文化体制、社会体制、生态体制，既涉及生产力又涉及生产关系，既涉及经济基础又涉及上层建筑，既包括体制层面又包括思想观念层面。
从解放生产力、扫除发展生产力的障碍这个意义上说，从政策的重新选择、体制的重新构建的深刻性和广泛性来说，从由此引起的社会生活和人们观念变化的深刻性和广泛性来说，改革是一场伟大的革命。
但它不是一个阶级推翻另一个阶级意义上的革命，不是也不允许否定和抛弃我们已经建立起来的社会主义制度，它是社会主义制度的自我完善和发展。
28、社会主义市场经济理论的形成，是对我国社会主义建设尤其是改革开放实践中创造的新鲜经验和理论探索成果的总结。
这一理论的要点有：一是计划经济和市场经济不是划分社会制度的标志，计划经济不等于社会主义，市场经济也不等于资本主义。
二是计划和市场都是经济手段，对经济活动的调节各有优势和长处，社会主义实行市场经济要把两者结合起来。
三是市场经济作为资源配置的一种方式本身不具有制度属性，可以和不同的社会制度结合，但它和不同社会制度结合具有不同的性质。
坚持社会主义制度与市场经济的结合，是社会主义市场经济的特色所在。
社会主义市场经济的基本特征主要体现在所有制结构、分配制度、宏观调控三个方面。
29、我国人民民主专政与人民代表大会制度的关系是：人民民主专政是人民代表大会制度的依据和前提，人民代表大会制度体现人民民主专政的性质和要求；人民民主专政是国体，人民代表大会制度是政体；人民民主专政是国家性质，人民代表大会制度是政治制度30、和平发展道路归结起来就是：既通过维护世界和平发展自己，又通过自身发展维护世界和平；在强调依靠自身力量和改革创新实现发展的同时，坚持对外开放，学习借鉴别国长处；顺应经济全球化发展潮流，寻求与各国互利共赢和共同发展；同国际社会一道努力，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
这条道路最鲜明的特征是科学发展、自主发展、开放发展、和平发展、合作发展、共同发展。
31、建设学习型、服务型、创新型马克思主义执政党党的十八大提出了把党建设成为学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党的战略目标。
所谓学习型政党，就是指能够形成重视学习、善于学习的理念、机制、方法，使学习成为内在需求，从而更好地处理和解决面临的问题，不断增强生机活力的政党。
只有加强学习，才能增强工作的科学性、预见性、主动性，才能使领导和决策体现时代性、把握规律性、富于创造性，才能克服本领不足、本领恐慌的问题。
所谓服务型政党，就是指在科学执政、民主执政、依法执政过程中贯彻以人为本、执政为民的理念，把服务人民作为执政的首要价值和核心任务，始终保持同人民群众血肉联系的政党。
服务型政党在职能结构上，应当寓领导和管理于服务之中，把服务作为政党职能结构的重心，使党在服务人民的过程中发挥领导核心作用；在党的作风上，应当弘扬密切联系群众的作风，领导干部做到为民务实清廉，党同群众保持着血肉联系；在执政成效的评价上，应当使以人为本、执政为民成为检验党的一切执政活动的最高标准。
所谓创新型政党，就是在马克思主义指导下，坚持一切从变化着的实际出发，把改革创新作为事业发展的推动力量，使党的全部理论和工作体现时代性、把握规律性、富于创造性，始终保持与时俱进、奋发有为精神状态的政党。
建设创新型政党，坚持继承和创新相结合是基本原则，解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实是基本要求，推进党的建设实践创新、理论创新、制度创新是主要任务。
学习、服务、创新，三者是相互联系、相互贯通、相互促进的。
学习是基础,只有通过持续有效的学习，才能把全党的思想认识统一到服务人民、改革创新上来，坚定服务人民的立场，增强改革创新的意识，不断提高服务水平和创新能力。
服务是目的,为人民当家作主提供服务是服务型政党的根本任务。
服务型政党的提出，回答了“学习为了什么、创新为了什么”的问题。
学习成效和创新成果必须通过更好地服务人民来体现，不断改善人民生活是学习服务创新的重要结合点。
创新是动力。
只有不断改革创新才能探索出学习型、服务型政党建设的新思路、新举措。
通过建设创新型政党，以改革创新的精神加强党的建设，必然有利于推动学习型、服务型政党的发展。
总之，学习型、服务型、创新型，三者相辅相成，体现了党永葆生机和活力的开拓进取精神。
32、理想、信念和信仰信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。
信念的特征：信念具有高于一般认识的稳定性，人们的某种信念一旦形成，就不会轻易改变。
然而，信念的稳定性也不是绝对的，科学的信念必然会随着客观实际的改变而与时俱进，不断充实、调整和完善，在不断变化的现实考验中变得更加稳定、更加坚强。
信仰是信念最集中、最高的表现形式。
一般来说，信仰可分为两种类型：一种是对虚幻的世界、不切实际的观念、荒谬的理论的盲目相信、狂热崇拜；另一种是在社会实践活动中，对以事物发展规律的正确认识为基础的思想见解或理论主张的坚信不疑、身体力行。
后者就是我们所主张的信仰。
理想和信念的对立统一：理想和信念总是如影随形，相互依存。
理想是信念的根据和前提，信念则是实现理想的重要保障。
在很多情况下，理想亦是信念，信念亦是理想。
当理想作为信念时，它是指人们确信的一种观点和主张；当信念作为理想时，它是与奋斗目标相联系的一种向往和追求。
33、个人理想与社会理想的个人理想指处在一定历史条件下和社会关系中的个体对于自己的未来物质生活、精神生活所产生的种种向往和追求。
它包括个人具体的社会政治理想、道德理想、职业理想和生活理想等。
社会理想是指社会集体乃至社会全体成员的共同理想，是全体社会占主导地位的共同奋斗目标。
个人和社会有机地联系在一起，二者相互依存，相互制约，共同发展。
同样，社会理想和个人理想也不是相互孤立的存在，它们之间既相互联系，相互影响，又相互区别、相互制约。
就个人理想和社会理想的关系而言：一方面，社会理想决定和制约着个人理想。
