与诸子登岘山赏析

《与诸子登岘山》孟浩然唐诗赏析《与诸子登岘山》是唐代诗人创作的山水诗。

此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作。

以下是小编分享的《与诸子登岘山》孟浩然赏析，欢迎大家阅读!【原文】与诸子登岘山⑴人事有代谢⑵，往来成古今⑶。

江山留胜迹，我辈复登临⑷。

水落鱼梁浅⑸，天寒梦泽深⑹。

羊公碑尚在⑺，读罢泪沾襟⑻。

【注释】⑴岘(xiàn)山：一名岘首山，在今湖北襄阳以南。

诸子：指诗人的几个朋友。

⑵代谢：交替变化。

⑶往来：旧的去，新的来。

⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。

羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。

登临：登山观看。

⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。

⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。

⑺尚：一作“字”。

⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。

【白话译文】人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。

江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

冬末水位降低了渔塘很浅，云梦泽由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

【创作背景】诗人大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，该诗即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间。

诗人求仕不遇，心情苦闷，在极不得意的时候，与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话，正与诗人的处境正相吻合。

由此借古抒怀，写下了这首诗。

【赏析】这是一首触景伤情的感怀之作。

岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。

首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。

大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。

人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。

过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。

孟浩然《与诸子登岘山》赏析：抒发了历史感慨与人生思考《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的一首描绘登山游览、抒发历史感慨与人生思考的诗歌。

下面是对这首诗的深度赏析，包括内容解析、情感抒发和艺术特色三个部分。

一、作品原文与诸子登岘山孟浩然〔唐代〕人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

二、译文及注释1、译文世间的人和事更替变化，暑往寒来，时间流逝，形成了从古到今的历史。

江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

水落石出，鱼梁洲清浅;天寒木落，云梦泽广袤无边。

晋人羊祜纪念碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

2、注释岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。

诸子：指诗人的几个朋友。

代谢：交替变化。

往来：旧的去，新的来。

胜迹：指羊祜庙与堕泪碑。

复登临：对羊祜曾登岘山而言。

羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过“江山依旧人事短暂”的感伤。

登临：登山观看。

鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。

梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。

尚：一作“字”。

羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。

羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。

三、创作背景诗人大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，该诗即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间。

诗人求仕不遇，心情苦闷，在极不得意的时候，与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿者，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话。

由此借古抒怀，写下了这首诗。

四、文学赏析这是一首吊古伤今的诗。

所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。

作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。

由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。

1、首联：“人事有代谢，往来成古今。

”是一个平凡的真理。

大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁能感觉不到。

古诗与诸子登岘山翻译赏析《与诸子登岘山》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家孟浩然。

古诗全文如下：人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾巾。

【前言】《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的山水诗。

此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。

全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。

【注释】⑴岘（xiàn）山：一名岘首山，在今湖北襄阳以南。

诸子：指诗人的几个朋友。

⑵代谢：交替变化。

⑶往来：旧的去，新的来。

⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。

羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。

登临：登山观看。

⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。

⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。

⑺尚：一作“字”。

⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。

【翻译】人间世事不停地交替变换，时光往来流逝就成为古今。

江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

渔梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪沾襟无限感伤。

【鉴赏】这是一首吊古伤今的诗。

所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。

据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。

有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。

望其碑者，莫不流涕。

”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。

由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。

“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。

大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。

寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。

古诗文《与诸子登岘山》赏析与诸子登岘山唐朝：孟浩然人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑字在，读罢泪沾襟。

与诸子登岘山译文及注释【译文人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。

江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

】【注释⑴岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。

诸子：指诗人的几个朋友。

⑵代谢：交替变化。

⑶往来：旧的去，新的来。

⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。

登临：登山观看。

⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。

⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。

⑺字：一作“尚”。

⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜?而建。

羊?祜?镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。

】与诸子登岘山鉴赏这是一首吊古伤今的诗。

所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。

据《晋书?·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山?置酒言咏。

有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。

望其碑者，莫不流涕。

”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。

由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。

“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。

大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。

寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。

首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。

颔联两句紧承首联。

“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。

作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。

此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。

颈联两句写登山所见。

“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。

与诸子登岘山(孟浩然)原文及赏析与诸子登岘山(孟浩然)原文及赏析
登岘山，雨欲零，
为之凄凉独不平。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君此来应几时，岁岁年年此花开。

几时摇落与君辞，争似齐唱《太平》。

原文：
《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的一篇诗歌作品。

此诗描
绘了诗人与朋友登上岘山的情景。

诗中通过描绘山势、气象、心情等
细节，展示了山岳之险峻和壮美，以及登山之中的忧思和感慨。

赏析：
这首诗以题目直接指明了主题，诗中展示了诗人与朋友一同登上岘
山的场景。

首句“登岘山，雨欲零”，表明了登山时的天气状况，雨势
渐渐减弱。

接着描述了山势的险峻，用“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”描绘了山体崎岖复杂的形态，使读者能够感受到山势的壮丽和险峻。

随后，诗人以自问自答的方式，表达了登山时的心情。

他扪参历井，仰胁息，手抚膺，坐长叹，展示了对登山之艰辛的体验。

通过表达内
心的感叹和期待，读者可以感受到诗人对未来的期盼和对美好事物的向往。

最后两句“问君此来应几时，岁岁年年此花开。

几时摇落与君辞，争似齐唱《太平》。

”则表达了诗人与朋友之间的友情和对美好时光的向往。

这两句诗中使用了反问和对比的修辞手法，使诗歌的意境更加深远。

整体而言，孟浩然通过细腻的描写和表达，使读者能够感受到登山之路的险峻和艰辛，同时也表达了对未来的期待和对友情的珍视。

这首诗以清晰简练的句式表达了诗人的情感和思考，使读者能够在阅读中产生共鸣。

（注：以上赏析为我个人观点，仅供参考）。

《与诸子登岘山》原文及翻译赏析《与诸子登岘山》原文及翻译赏析《与诸子登岘山》原文及翻译赏析1人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

（尚在一作：字在）译文及注释译文世间的人和事更替变化，暑往寒来，时间流逝，形成了从古到今的历史。

江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

水落石出，鱼梁洲清浅；天寒木落，云梦泽广袤无边。

晋人羊祜纪念碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

注释岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。

诸子：指诗人的几个朋友。

代谢：交替变化。

往来：旧的去，新的来。

复登临：对羊祜曾登岘山而言。

登临：登山观看。

鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。

梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。

字：一作“尚”。

羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜？而建。

羊？祜？镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。

赏析这是一首触景伤情的感怀之作。

岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。

首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。

大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。

人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。

过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。

首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。

颔联紧承首联。

“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。

“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。

作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。

登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。

羊祜镇守襄阳颇有政绩，深得民心，他死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑’。

孟浩然《与诸子登岘山》原文+赏析人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾巾。

【注解】
１、代谢：交替，轮换。

２、胜迹：指上述堕泪碑。

３、鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。

【译文】
人间世事不停地交替变换，
一代接一代永远今来古往。

江山保留着历代有名胜迹，
而今我们又重新登临观赏。

冬末水位降低了渔塘很浅，
天寒云梦泽更加深湛浩荡。

羊祜堕泪碑依然巍峨矗立，
读罢碑文泪沾襟无限感伤。

【赏析】
意在吊古感今，开首二句揭题。

第三句的“江山胜迹”照应“人事代谢”；第四句的“我辈登临”照应“往来古今”极为粘合；五、六两句写登临所见；最后二句扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。

诗的前半具有一定的哲理性，后半描写景物，富有形象，充满激情。

语言通俗易懂，感情真挚动人。

孟浩然《与诸子登岘山》古诗赏析
孟浩然《与诸子登岘山》古诗赏析
《与诸子登岘山》
作者：孟浩然
人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾巾。

【注解】：
１、代谢：交替，轮换。

２、胜迹：指上述堕泪碑。

３、鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。

【韵译】：
人间世事不停地交替变换，一代接一代永远今来古往。

江山保留着历代有名胜迹，而今我们又重新登临观赏。

冬末水位降低了渔塘很浅，天寒云梦泽更加深湛浩荡。

羊祜堕泪碑依然巍峨矗立，读罢碑文泪沾襟无限感伤。

【评析】：
诗意在吊古感今，开首二句揭题。

第三句的“江山胜迹”照应“人事代谢”；第四句的`“我辈登临”照应“往来古今”极为粘合；
五、六两句写登临所见；最后二句扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。

诗的前半具有一定的哲理性，后半描写景物，富有形象，充满激情。

语言通俗易懂，感情真挚动人。

《与诸子登岘山》原诗及赏析《与诸子登岘山》原诗及赏析【诗句】江山留胜迹，我辈复登临。

【出处】唐·孟浩然《与诸子登岘山》【意思1】前人给江山留下了优美的古迹，今天我们这些人又来登临凭吊。

胜迹：风景优美的古迹。

我辈：我等。

复：又。

登临：登山临水，此指登山游览。

【意思2】古人(此指羊祜) 给江山留下了胜迹，而我辈今来登临凭吊。

诗人吊古伤今，抒发了自己沉沦不遇的情怀。

【用法例释】用以形容今天的人又来到历史悠久的名胜古迹游览或凭吊。

[例1]见瀑布从峭壁顶端倾泻直下，垂练飞空，水柱撞击在岩石上，飞溅纷扬，随风飘洒如雾如烟，气势浩大，景色壮观。

遂想起古人诗句“江山留胜景，我辈复登临”。

(李玉兰《瀑布里看瀑布》) [例2]唐蕃石堡城争夺战已经过去了十二个世纪。

“江山留胜迹，我辈复登临。

”如今我们登上石堡城头，环顾茫茫四野，唯有赤土白草，……(钱中立《石堡城吊古》)【全诗】《与诸子登岘山》.[唐].孟浩然.人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

【全诗鉴赏】登山临水，即景抒怀，是古典诗词的一大情结。

这首诗是孟浩然在登临襄阳岘山时所写的遣兴之作，不事雕饰，即景会心。

全诗以“人事有代谢，往来成古今”揭题，古今人事的新陈代谢是社会历史发展的.规律。

这是一个平凡而伟大的真理。

大至朝代的更替小至一家的兴衰，以及人们的悲欢离合，生老病死，人事总是在不停顿地代谢——变化着。

正是这种变化才有了整个人类社会的古往今来。

《王孟诗评》说此诗“起调高古，略无粉色，而情味俱足”。

两句哲理性的诗句为全诗奠下了一种历史情怀基调。

古往今来，多少英雄豪杰、明君圣贤，一代接一代，建立了多少丰功伟绩! 今天的大好江山就是这些伟大人物创造的结果。

“江山留胜迹”，江山不改，胜迹长存。

山河不会忘记，依然存有这些伟人的历史足迹。

“我辈复登临”，历史的接力棒已经传到我们这里了，我们将如何传下去呢?我们如何能够创造既无愧于历史、也无愧于时代、更无愧于后人的功业呢?此诗由历史落笔，进而着眼于吾辈登临“江山胜迹”，既紧扣诗题，又自然引出下文。

与诸子登岘山原文及赏析与诸子登岘山原文及赏析1与诸子登岘山唐代·孟浩然人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

(尚在一作：字在) 唐代五言律诗《与诸子登岘山》注释人事有代谢，往来成古今。

代谢：交替变化。

往来：旧的去，新的来。

江山留胜迹，我辈复登临。

复登临：对羊祜曾登岘山而言。

登临：登山观看。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。

梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟(jīn)。

(尚在一作：字在)羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜?而建。

羊?祜?镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。

唐代五言律诗《与诸子登岘山》赏析这是一首吊古伤今的诗。

所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。

作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。

由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。

与诸子登岘山原文及赏析2【诗句】羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

【出处】唐·孟浩然《与诸子登岘山》【意思】晋人羊祜纪念碑尚在，读后令人涕泪涟涟。

【注释】羊祜之碑。

羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳十年，有德政。

及卒，襄阳百姓为立碑于岘山。

凡见其碑，无不流泪。

南朝梁·刘孝绰《栖隐寺碑铭》：“召棠且思，羊碑犹泣。

”亦作“羊公碑”。

借指官吏政德。

【全诗】《与诸子登岘山》.[唐].孟浩然.人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

【全诗鉴赏】这是一首吊古伤今的诗。

此诗借登山远眺，吊古伤今，抒发了自己身世不遇、无所作为的伤感之情。

晋代羊祐，镇守荆襄，政绩卓著，百姓立庙建碑，岁时祭祀。

孟浩然携诸子登上岘山，见羊公碑在，流芳至今，内心能无振荡乎?首联言人有生老病死，家有悲欢离合，人事在不断地消亡变化;春去秋来，时光流逝，朝代也在不断循环更替。

此联概括了自然、人生、社会及万事万物的变化规律，具有极强的哲理性。

孟浩然《与诸子登岘山》古诗赏析与诸子登岘山孟浩然①人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁②浅，天寒梦泽③深。

羊公碑④尚在，读罢泪沾襟。

[注]①孟浩然：唐代诗人，襄阳人。

他40岁游京师，应进士不第，以隐士终身，世称“孟襄阳”、“孟山人”。

此诗即隐居襄阳时所作。

②鱼梁：襄阳鹿门山附近沔水中的沙州名。

③梦泽：云梦泽，古泽名。

④羊公碑：据《晋书·羊祜传》载，晋人羊祜镇守荆襄时，常登岘山，他曾对同游者说：“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲。

”羊祜颇有政绩，他死后，襄阳百姓在岘山主庙树碑，以示怀念。

因望其碑者莫不流泪。

时人称为“堕泪碑”。

诗歌赏析：这是一首触景伤情的感怀之作。

岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。

首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。

大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。

人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。

过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。

首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。

颔联紧承首联。

“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。

“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。

作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。

登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。

羊祜镇守襄阳颇有政绩，深得民心，他死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑’。

”诗人望碑而感慨万分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然伤情。

颈联写登山所见。

登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。

作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。

《与诸子登岘山》古诗赏析《与诸子登岘山》古诗赏析《与诸子登岘山》[唐]孟浩然人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

【题解】此诗写秋日登岘山所见风景以及因古迹而引起的感叹。

发语平淡至极，至“水落”、“天寒”的索寂景色描写，诗意由平淡转入深沉，进而使“人事有代谢，往来成古今”变得凝重。

此诗感染力极强，之所以能引发人们强烈的共鸣，或许在于作者所咏叹的“时间永恒、人生短暂”是古今中外无不同慨的自然法则。

诸子：指同游的几位朋友。

创作背景《与诸子登岘山》即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间。

诗人与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话，正与诗人的处境正相吻合。

由此借古抒怀，写下了这首诗。

【注释】①代谢：新陈交替。

②胜迹：著名的古迹。

③“水落”两句写登山远望之所见：鱼梁洲因水落而显著，云梦泽因天寒而深沉。

鱼梁，洲名，在襄阳附近汉江中，汉末隐士庞德公曾隐居。

梦泽，即云梦泽，古代大泽名，今洪湖、梁子湖等湖泊，皆古云梦遗迹。

【译文】人事变化更替不断，古往今来连绵无限。

山川大地留下历史遗迹，我辈又来登高临远。

水落石出，鱼梁洲清浅;天寒木落，云梦泽广袤无边。

晋人羊祜纪念碑尚在，读后令人涕泪涟涟。

【鉴赏】诗中写的岘山，又称岘首山，在襄阳县南，是一名胜之地。

山上有晋代镇守襄阳的羊祜的庙碑，是羊祜死后襄阳人民为纪念他的功业而建立的。

羊祜在任时，常造访岘山，尝顾谓从事邹湛等曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲!”岘山的羊祜的庙与碑的存在，说明羊祜并没有随着历史的古今代谢，而“湮灭无闻”，孟浩然对此情景，感慨万端，写下了这首情绪比较复杂而风格又比较含蓄的五言律诗。

孟浩然登岘山拜谒羊祜的碑庙，这件事本身就是非常矛盾的.，无限的感慨都出自这个矛盾。

与诸子登岘山诗词赏析作品介绍《与诸子登岘山》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第160卷。

此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。

全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。

原文与诸子登岘山⑴作者：唐·孟浩然人事有代谢⑵，往来成古今⑶。

江山留胜迹，我辈复登临⑷。

水落鱼梁浅⑸，天寒梦泽深⑹。

羊公碑字在⑺，读罢泪沾襟⑻。

注释⑴岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。

诸子：指诗人的几个朋友。

⑵代谢：交替变化。

⑶往来：旧的去，新的来。

⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。

登临：登山观看。

⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。

⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。

⑺字：一作“尚”。

⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。

羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。

作品译文人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。

江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

赏析这是一首吊古伤今的诗。

所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。

据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。

有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。

望其碑者，莫不流涕。

”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。

由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。

“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。

大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。

寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。

首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。

2023年《与诸子登岘山》原文及赏析2023年《与诸子登岘山》原文及赏析1【诗句】羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

【出处】唐·孟浩然《与诸子登岘山》【意思】晋人羊祜纪念碑尚在，读后令人涕泪涟涟。

【注释】羊祜之碑。

羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳十年，有德政。

及卒，襄阳百姓为立碑于岘山。

凡见其碑，无不流泪。

南朝梁·刘孝绰《栖隐寺碑铭》：“召棠且思，羊碑犹泣。

”亦作“羊公碑”。

借指官吏政德。

【全诗】《与诸子登岘山》.[唐].孟浩然.人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

【全诗鉴赏】这是一首吊古伤今的诗。

此诗借登山远眺，吊古伤今，抒发了自己身世不遇、无所作为的伤感之情。

晋代羊祐，镇守荆襄，政绩卓著，百姓立庙建碑，岁时祭祀。

孟浩然携诸子登上岘山，见羊公碑在，流芳至今，内心能无振荡乎?首联言人有生老病死，家有悲欢离合，人事在不断地消亡变化;春去秋来，时光流逝，朝代也在不断循环更替。

此联概括了自然、人生、社会及万事万物的变化规律，具有极强的哲理性。

次联紧承上联“古”“今”二字，江山胜迹在，我辈来登临，其心事浩茫，能不怅然! 颈联抓住时令特点，描写远望寒冬之景象：冬水下落，鱼梁高露，溪水更清浅;寒天萧森，云梦广阔，大泽益深远。

此境清寒空阔，以冬景衬心境，愈显心情之悲凉也。

尾联因景生情，抒发感慨：四百余年过去，诗人读罢碑文，为何如此伤悲?诗人想到人事变迁，羊公能与山河同在，能无景仰之意?再想想自己，一介布衣，一事无成，死后湮没，能无悲伤之情? 此诗“俯仰古今，寄慨苍凉”(俞陛云《诗境浅说》);写清空之景，静悟哲理，抒发真情，颇有意趣，乃上乘之作。

2023年《与诸子登岘山》原文及赏析2与诸子登岘山孟浩然人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟！译文人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。

江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

孟浩然《与诸子登岘山》原文、注释、译文及解读【作者简介】孟浩然（689—740），名浩，以字行，襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称“孟襄阳”。

曾隐居鹿门山。

开元十六年（728），至长安应试，落第回乡。

开元十七年至二十年，漫游吴越等地。

二十五年，张九龄镇荆州，署为从事，不久即辞归养病。

二十八年，友人王昌龄自岭南赦还，相见欢饮，食鲜疾发而卒，年五十二。

两《唐书》有传。

孟浩然可谓一生布衣，过的虽是隐居与漫游生活，但并未忘情仕进。

他和王维同为盛唐山水田园诗派的代表作家，并称“王孟”。

许《彦周诗话》云：“孟浩然、王摩诘诗，自李、杜而下，当为第一。

”他的诗风格冲淡清幽，但“冲淡中有壮逸之气”（《唐音癸签》卷五引《吟谱》）。

尤工五言诗，谢榛云：“浩然五言古诗近体，清新高妙，不下李、杜。

”（《四溟诗话》卷二）现存诗二百六十余首，有《孟浩然集》传世。

【原文】与诸子登岘山人事有代谢 [1] ，往来成古今。

江山留胜迹 [2] ，我辈复登临。

水落鱼梁浅 [3] ，天寒梦泽深[4] 。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟 [5] 。

【注释】[1]代谢：新陈交替变化。

《淮南子•兵略训》：“轮转而无穷，象日月之运行，若春秋有代谢，若日月有昼夜，终而复始，明而复晦。

”[2]胜迹：名胜古迹，即指下羊公碑。

[3]鱼梁：洲名。

《水经注•沔水》：“沔水中有鱼梁洲，庞德公所居。

”沔水：即汉水。

[4]梦泽：即云梦泽。

见上《临洞庭上张丞相》诗注[6]。

[5]羊公碑：晋羊祜镇襄阳，颇受百姓爱戴，祜死，襄阳人在岘山为之立碑纪念。

《晋书•羊祜传》：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。

尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：‘自有宇宙，便有此山。

由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。

如百岁后有知，魂魄犹应登此也。

’湛曰：‘公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。

’”羊祜卒后，“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。

望其碑者莫不流涕，杜预因名为‘堕泪碑’”。

2023年《与诸子登岘山》原文及翻译赏析2023年《与诸子登岘山》原文及翻译赏析1与诸子登岘山孟浩然人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟！译文人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。

江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

【词语解释】①人事：指人世间事。

②代谢：更迭变化。

③往：指已成过去的。

④来：指后来的。

⑤留胜迹：前人留下的古迹。

这里指岘山（在今湖北襄阳南）上纪念西晋羊祜的“堕泪碑”。

《晋书·羊祜传》载：羊祜镇荆襄时，常到岘山上饮酒赋诗，曾对同游者说：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士登此远望如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜死后，襄阳百姓怀念他的德政，在岘山建碑立庙，岁时飨祭，“望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。

”人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

这四句是说，社会不断更替变化，寒来暑往，时间流逝，构成了从古到今的历史；羊祜还给江山留下了胜迹，而我辈登临，徒感岁月流逝，给后人能留下什么呢？诗人睹物伤情，吊古及今，抒发自己沉沦不遇的悲愤。

这四句诗具一定的哲理性。

语言通俗，感情真挚，以平淡深远见长。

【诗文赏析】《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的山水诗。

此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。

全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。

羊公碑，在今湖北襄阳南的岘首山上。

据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。

有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆淹灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。

与诸子登岘山孟浩然赏析
孟浩然
人事有代谢①，往来成古今。

江山领胜迹②，我辈为丛藓科扭口藓驻跸。

水落鱼梁③浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪粘巾。

注释：
①新陈代谢：交错，轮休。

②胜迹：指上述堕泪碑。

③鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。

评析：
诗意在吊古感今，开头二句揭题。

第三句的“江山胜迹”联结“人事代谢”;第四句
的`“我辈驻跸”联结“往来古今”极为黏合;五、六两句写下驻跸所见到;最后二句扣实，真存有“千里去龙，至此结穴”之精。

诗的前半具有一定的哲理性，后半描写景物，富有形象，充满激情。

语言通俗易懂，
感情真挚动人。

人事存有新陈代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁深，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

①人事：人的离合器、境遇、生死存亡等情况。

②代谢：交替变化。

③胜迹：出名的古迹。

④鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。

羊公碑，在今湖北襄阳南的岘首山上。

据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常至此
山设宴言咏。

存有一次，他对同游者喟然感叹曰：“自建宇宙，便存有此山，由来社会贤
达胜士，登此遥望例如我与卿者多矣，皆淹灭无闻，并使人哀伤！”羊祜生前存有政绩，
死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭典矣。

盼其碑者，莫不流涕。

”诗人驻跸岘山，瞻仰羊公碑，处境伤怀，抒写感叹，想起自己觑存有志向，不觉分外哀伤，泪湿衣襟。

这首诗感情真诚，平静中见到深刻。

与诸子登岘山原文赏析与诸子登岘山原文赏析与诸子登岘山原文赏析1【诗句】羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

【出处】唐·孟浩然《与诸子登岘山》【意思】晋人羊祜纪念碑尚在，读后令人涕泪涟涟。

【注释】羊祜之碑。

羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳十年，有德政。

及卒，襄阳百姓为立碑于岘山。

凡见其碑，无不流泪。

南朝梁·刘孝绰《栖隐寺碑铭》：“召棠且思，羊碑犹泣。

”亦作“羊公碑”。

借指官吏政德。

【全诗】《与诸子登岘山》.[唐].孟浩然.人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

【全诗鉴赏】这是一首吊古伤今的诗。

此诗借登山远眺，吊古伤今，抒发了自己身世不遇、无所作为的伤感之情。

晋代羊祐，镇守荆襄，政绩卓著，百姓立庙建碑，岁时祭祀。

孟浩然携诸子登上岘山，见羊公碑在，流芳至今，内心能无振荡乎?首联言人有生老病死，家有悲欢离合，人事在不断地消亡变化;春去秋来，时光流逝，朝代也在不断循环更替。

此联概括了自然、人生、社会及万事万物的变化规律，具有极强的哲理性。

次联紧承上联“古”“今”二字，江山胜迹在，我辈来登临，其心事浩茫，能不怅然! 颈联抓住时令特点，描写远望寒冬之景象：冬水下落，鱼梁高露，溪水更清浅;寒天萧森，云梦广阔，大泽益深远。

此境清寒空阔，以冬景衬心境，愈显心情之悲凉也。

尾联因景生情，抒发感慨：四百余年过去，诗人读罢碑文，为何如此伤悲?诗人想到人事变迁，羊公能与山河同在，能无景仰之意?再想想自己，一介布衣，一事无成，死后湮没，能无悲伤之情? 此诗“俯仰古今，寄慨苍凉”(俞陛云《诗境浅说》);写清空之景，静悟哲理，抒发真情，颇有意趣，乃上乘之作。

与诸子登岘山原文赏析2与诸子登岘山原文：人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

诗词赏析：这是一首吊古伤今的诗。

所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。

据《晋书？·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山？置酒言咏。