《与诸子登岘山》ppt课件

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与诗歌“触景生情”的传统写法相 比，本诗开端有何特色？
首联就起得很突兀，这两句凭空 落笔，初看好象于题目无关，实 际上是题外生情，抒发了作者登 临所感，和全诗貌离而神合。正 如前人所评“起得高古”，有 “俯视一切，抗怀千载”的气概。
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诗的颔联写的是什么？与上联有 何联系？
颔联由虚入实。意思是说人事虽
尾联“羊公碑”借用典故，寓有羊公的丰 功伟绩。这与“怀古伤今”有怎样的密切
关系？
借羊公的典故，更具体抒发了诗
人的悲感，与起句相照应。诗人
一句“泪沾襟”，不仅是追悼古
代贤明的政治家，而且更有感叹
自己不能像羊祜那样有一番作为，
遗爱百姓，名声与岘山那样长留
人间。两相对比，令人伤感不已。
真乃对比出效果！
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与诸子登岘山 孟浩然
南京市６６中沙全刚
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孟浩然 （689～740）唐代诗人。
襄州襄阳人，世称孟襄阳。孟浩然 诗歌绝大部分为五言短篇，题材不 宽，多写山水田园和隐逸、行旅等 内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更 多属于诗人的自我表现。他和王维 并称，其诗虽不如王诗境界广阔， 但在艺术上有独特造诣，而且是继 陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛 唐田园山水诗派之先声。
貌离神合 与上粘连 一片萧条 由人及己
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从这首诗的四联中任择一联，联系全 诗，就其思想内容和艺术特色谈一下 你的看法。
首联勾勒出阔大的时代背景， 包含着对时光流逝、无可阻挡 的感喟，奠定了全诗的基调。 颔联诗句平实，内涵丰富，既 有对历史英雄羊公的回忆，也 有诗人吊古伤今的感怀。
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颈联写眺望所见：“水 落”“天寒”简捷形象地 把羊公所处的背景环境描 绘出来。尾联是悠然的收 束，诗人在秋寒暮色中垂 泪，凭吊怀古中融入了因 个人遭际生发的苍凉感慨。

明确： 自己像羊公那样有才华，但自己却不 被重用，抒发内心的忧伤和感慨。
6.这首诗如果用四个字来概括它的内容， 会是哪四个字？
明确：怀古伤今（吊古伤今）
【品读与探讨】
作者是如何表达吊古伤今这种情感的？
首联凭空落笔，似不入题，但却引出了诗人的无限感慨； 第二联紧扣上联的“古”“今”，道出自己的怀古伤今 来自于这次的登临； 诗歌的前两联具有一定的哲理性。 第三联写登临所见，严冬天寒，更衬托出登临者的伤感； 第四联既是写景，也是吊古伤今。“读罢泪沾襟”，是 诗人的自我感伤，也暗用了“堕泪碑”的典故。 寓怀古伤今之情于说理和叙事写景之中。
1.首联看似闲笔，但到了颔联我们就明白它不是闲笔了， 你能说说在尾联中这闲笔更大的妙处吗？
2.颈联中, 你以为哪两个字用得好?
3.“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含 了哪些复杂的内容?
4.尾联“羊公碑”借用典故，寓有羊公的丰功伟绩。这 与“怀古伤今”有怎样的密切关系？
5.这首诗的结尾似乎与我们常见的诗歌结尾不同，最后 诗人似乎仍在叙事，诗人仅仅在叙事吗？
• 孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中， 直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居 林下，但仍与当时达官显宦如张九龄等有往还， 和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。
• 孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界， 更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新 鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他“高山 安可仰，徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清诗句句 尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。他死后不 到十年，诗集便两经编定，并送上「秘府」保存。 现有《孟浩然集》。
• 水落鱼梁浅， 天气寒冷，云梦泽显得格外
• 天寒梦泽深。 深远。
• 羊公碑尚在， • 羊公碑如今还在，读完上面

【小结】作者是如何表达吊古伤今这种情感的？
首联凭空落笔，似不入题，但却引出了诗人的无限 感慨； 第二联紧扣上联的“古”“今”，道出自己的怀古 伤今来自于这次的登临； 诗歌的前两联具有一定的哲理性。 第三联写登临所见，严冬天寒，更衬托出登临者的 伤感； 第四联既是写景，也是吊古伤今。“读罢泪沾襟”， 是诗人的自我感伤，也暗用了“堕泪碑”的典故。 寓怀古伤今之情于说理和叙事写景之中。
与诸子登岘山 朗读诗歌 初探诗意 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟！ 1.作者登山的原因是什么? 因山上有名胜古迹。
羊祜是晋朝人，做襄阳太守的时候，常到岘山上与 同僚饮酒游玩。一天，他感慨地对朋友们说：“自古 以来，就有这个山；自古以来，有过许多贤人名士在 这里游玩，可是这些人都默默无闻地消灭了，真使人 悲伤。如果我死了之后，魂魄也将留恋这个山呢。” 后来，羊祜果然死在襄阳，百姓追悼他，在岘山上为 他立了一块碑。来读这块碑文的人，都欷歔感慨，不 觉下泪。因此，人们就把这块碑称为堕泪碑。
3、颈联的写景，对于达情有什么作用？
是全诗中仅有的写景。远近的景物都 是一片萧条、肃杀，作者抓住了当时当 地所特有的景物，提炼出来，既能表现 出时序为严冬，又烘托(衬托)了作者心 情的伤感。
4、“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力， 它包含了哪些复杂的内容?
四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多 么巨大！然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人 敬仰。 同时又包含了作者伤感的情绪。羊祜名 垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布衣”， 无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的 羊公碑，两相对比，令人伤感。
运用了借典抒情的手法，诗人借羊公的典 故，更具体抒发了诗人的悲感。不仅是追悼 古代贤明的政治家，而且更是感叹自己不能 像羊祜那样有一番作为，让自己的名声与岘 山那样长留人间。两相对比，令人伤感不已。

首联：凭空落笔 貌离神合 颔联：由虚入实 与上粘连 颈联：远近景物 一片萧条 尾联：自然用典 由人及己
作
业
1、背诵全诗 2、诵读全诗，想一想，羊公碑为什么叫“堕 泪碑”？诗人为什么读羊公碑而泪下沾襟？
答：因为（1）晋代的羊祜，在镇守荆襄时常到岘山上置 酒歌咏，概叹自己以后“湮没无闻”，无限伤感；（ 2） 羊祜勤政为民，颇有政绩，得到当地民众的称赞，人们 为其建庙立碑，想其流风遗韵，“望其碑者，莫不流 涕”，所以晋代的杜预就称其为“堕泪碑”。当诗人概 叹于“人事有代谢，往来成古今”这一平常而残酷的真 理，联想到自己的人生道路，至今仍是一介布衣，无所 作为，死后难免会湮没无闻，读着“尚在”的“羊公 碑”，不免悲从中来，“泪沾襟”了。
2. 概括这首诗的思想感情
抚今思昔的感慨和不能实现抱负的悲哀 吊古伤今
三读诗歌,品味语言
问题探讨
1.首联看似闲笔，但到了颔联我们就明白它不是闲笔了， 你能说说在尾联中这闲笔更大的妙处吗？ 2.颈联中, 你以为哪两个字用得好? 3.“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含 了哪些复杂的内容? 4.尾联“羊公碑”借用典故，寓有羊公的丰功伟绩。这 与“怀古伤今”有怎样的密切关系？ 5.这首诗的结尾似乎与我们常见的诗歌结尾不同，最后 诗人似乎仍在叙事，诗人仅仅在叙事吗？ 6.这首诗如果用四个字来概括它的内容，会是哪四个字？
4.尾联“羊公碑”借用典故，寓有
羊公的丰功伟绩。这与“怀古伤今” 有怎样的密切关系？
最后两句诗人借羊公的典故，更具 体抒发了诗人的悲感。不仅是追悼古 代贤明的政治家，而且更是感叹自己 不能像羊祜那样有一番作为，让自己 的名声与岘山那样长留人间。两相对 比，令人伤感不已。
5.这首诗的结尾似乎与我们常见的诗歌 结尾不同，最后诗人似乎仍在叙事，诗 人仅仅在叙事吗？ 明确： 自己像羊公那样有才华，但自己却不 被重用，抒发内心的忧伤和感慨。

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小结：
• 一二句说出一个平凡的真理，引出作者的浩瀚 心事。第二联前句承古，后句承今，作者的伤
感情绪来自今日的登临。一联初看突兀，结合
二联又极自然。三联写登山所见，既表现出时
序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。第四联
写朝代更替，人事变迁，羊公碑“尚在”，令
人敬仰，其中又包含了作者伤感的情绪。无所
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与诸子登岘山
[吊古伤今诗]
孟浩然
人事有代谢，
往来成古今。
江山留胜迹，
我辈复登临。
水落鱼梁浅，
天寒梦泽深。
羊公碑尚在，
读罢泪沾襟！
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与诸子登岘山
• 人间的事情都有更替变化，
• 人事有代谢， 来来往往的时日形成了古和今。
• •
往来成古今。 江山留胜迹，
• 江上留下许多名胜古迹， 我们又来登临。
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• 我辈复登临。 • 水落下去鱼梁显露出来，
• 水落鱼梁浅， 天气寒冷，云梦泽显得格外
• 天寒梦泽深。 深远。
• 羊公碑尚在， • 羊公碑如今还在，读完上面
• 读罢泪沾襟！ 的文字不觉泪水沾湿了衣襟。
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【品读与探讨】
作者是如何表达吊古伤今这种情感的？
首联凭空落笔，似不入题，但却引出了诗人的无 限感慨；
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结了求官的 愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达 官显宦如张九龄等有往还，和诗人王维、 李白、王昌龄也有酬唱。
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• 孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的 狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱， 给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时 人的倾慕。李白称颂他“高山安可仰， 徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清诗句句 尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。 他死后不到十年，诗集便两经编定，并 送上「秘府」保存。现有《孟浩然集》。

二、自由朗读、背诵 三、诗句解释：
1.人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成 古和今。 2.江山留下许多名胜古迹，我们又来登临。（由于 山上有历史印迹，才来登山） 3.水落下去鱼梁显露出来，天气寒冷，梦泽显得格 外深远。（是不是一定能看到呢？这是登山所见所 想-虚幻的景色，烘托深秋岘山萧条、悲凉、邈远 的秋景。） 4.羊公碑如今还在，读完上面的文字不觉泪水沾湿 衣襟。 （为何作者会流泪？）
5.品读“尚”
“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它 包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初， 而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝 代的更替，人事的变迁，是多么巨大！然而羊公 碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时， 又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜， 为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是 以名垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布 衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚 在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就 不免“读罢泪沾襟”了。


孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中， 直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居 林下，但仍与当时达官显宦如张九龄等有往还， 和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。 孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界， 更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新 鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他“高山 安可仰，徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清诗句句 尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。他死后不 到十年，诗集便两经编定，并送上「秘府」保存。 现有《孟浩然集》。
后来，羊祜果然死在襄阳，百
姓追悼他，在岘山上为他立了 一块碑。来读这块碑文的人， 都欷歔感慨，不觉下泪。因此， 人们就把这块碑称为堕泪 碑。 这首诗感情真挚，平淡中 见深远。

（3）探究：思考课本第五页“品 读与探讨”中第四题。
空间： 景色：
情感：
空间： 景色：
离堂华筵
室内
别路山川
户外
洛阳古道
遥想
银烛青烟 金樽绮筵
明月高树 长河晓天 时光催人 难舍难分
悠悠古道 悠悠离情 此会何年
情感： 相对无言 离情缠绵
诗人根据离别的时间顺序来安排空间和景 色的转换，景色随着空间而变化，情感随着景 色的变化而逐渐加深。
自由读诗:找出主旨句
ห้องสมุดไป่ตู้
悠悠洛阳道，此会在何年。
一读诗歌,初探诗意
1.诗中哪些词语写了“夜”？
银烛、明月、晓天
2.诗中哪些词语写出了“别”？
离堂、别路、金樽
3.全诗在时间上有一个怎样的流转变化？
夜晚→拂晓
4.全诗在空间上有怎样的流转变化？
室内→室外
再读诗歌,体会感情
思考： 全诗通过什么事情表达了 什么感情？
怀古诗
（1）结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志。 （2）内容：国家——国运衰微，统治者——荒淫奢侈， 名地——昔盛今衰，古人——壮志难酬，忧国伤时，孤 寂失意。 （3）手法： 用典，对比，借古讽今，吊古伤今。 （4）语言： 含蓄蕴藉。 （5）思想感情：吊古伤今，昔盛今衰，怀才不遇。
诗歌的终极目的都是抒发情感，怀古诗在抒发情感 的趋向性上也表现了相对的统一，一般可分为三类。一 是寄托个人境遇。二是借古讽今，忧国伤时。三是感慨 人世无常。
春夜别友人
陈子昂
离别的诗句：
• • • •
执手相看泪眼，竟无语凝噎。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。 明月不谙离别苦。斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯 路。 • 晓来谁染霜林醉，总是离人泪！

重点： 诗歌鉴赏之句意理解型要点掌握。 难点： 诗人是如何表达怀古伤今之情的。

《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然诗歌特点
语言通俗易懂， 感情真挚动人， 以平淡深远见长。
【生平简介】

孟浩然 (689 一 740) ，襄州襄阳 ( 今湖北襄樊 ) 人， 唐代著名的山水诗人。其诗与王维齐名，时称 " 王孟 "。是唐代一位不甘隐居，却以隐居终老的 诗人。壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官 职，但以“当路无人”，只好还归故园。开元二 十八年（七四零）诗人王昌龄游襄阳，和他相聚 甚欢，但此时孟浩然背上正生毒疮，据说就是因 为“食鲜疾动”，终于病故，年五十二岁。
孟浩然,早年隐居家乡鹿门山，读书作诗。继 漫游吴越，寻求出仕。四十岁时始入京考进士，不 中，失意而归。张九龄官荆州，引为幕府从事，后 疽发背而卒。 孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄 境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带 来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。 其“学不攻儒，务掇菁华；文不按古，匠心独妙。 五言诗天下称其善。”这是第一个替他编定诗集的 人王士源对他的赞美。 李白：“吾爱孟夫子，风流天下闻。……高山 安可仰，徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。 杜甫也称赞他：“吾友襄阳孟浩然，新诗句句 尽堪传”(《忆襄阳》)。 由此可见其为人和诗作均甚为当时所推重。他 的山水田园诗很有名，在诗歌方面他与王维齐名， 并称为“王孟”。有《孟浩然集》。
孟浩然
（689～740）唐代诗人。 襄州襄阳人，世称孟襄阳。孟浩然 诗歌绝大部分为五言短篇，题材不 宽，多写山水田园和隐逸、行旅等 内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更 多属于诗人的自我表现。他和王维 并称，其诗虽不如王诗境界广阔， 但在艺术上有独特造诣，而且是继 陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛 唐田园山水诗派之先声。

再读诗歌 体会情感
结合诗人的遭际及以上羊祜的故事，初步感知 此诗，你能说说本诗表达了诗人怎样的情感？
作者求仕不遇，心情苦闷。他登上 岘山，想到羊祜当年的心境，想起羊 祜说过的的话，与自己的处境正相吻 合。“烟灭无闻”正是对自己遭遇的 写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸 然下泪。全诗借古抒怀，感情深沉。
朗读诗歌
与诸子登岘山
初探诗意 人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟！
1.作者登山的原因是什么? 因山上有名胜古迹。
羊祜是晋朝人，做襄阳太守的时候，常到岘山上与
同僚饮酒游玩。一天，他感慨地对朋友们说：“自古 以来，就有这个山；自古以来，有过许多贤人名士在 这里游玩，可是这些人都默默无闻地消灭了，真使人 悲伤。如果我死了之后，魂魄也将留恋这个山呢。” 后来，羊祜果然死在襄阳，百姓追悼他，在岘山上为 他立了一块碑。来读这块碑文的人，都欷歔感慨，不 觉下泪。因此，人们就把这块碑称为堕泪碑。
三读诗歌,品味语言
1、与诗歌“触景生情”的传统写 法相比，本诗开端有何特色？
首联就起得很突兀，这两句凭空落笔， 初看好象于题目无关，实际上是题外生情， 抒发了作者登临所感，和全诗貌离而神合。 正如前人所评“起得高古”，有“俯视一 切，抗怀千载”的气概。
2、诗的颔联写的是什么？与上联有何联系？
颔联由虚入实。意思是说人事虽然变迁，可是 大自然却依然如故，江山不改，胜迹长流，今天我 们又继古人之后来登临了。诗人登临岘山，不由想 起历史人物羊祜的典故，从字面上可以看出这两句 与上两句粘连甚紧， “江山胜迹”是指古，“我辈 登临”乃言今，一“复”字则指明是继羊祜和许多 无名游客之后而登临。这一联用了“流水对”，浑 然天成，质朴无华。从诗意发展的脉络看，应是先 有三、四句，后有一、二句。诗人如此处理，使人 有奇峰突起气势，更见新颖。当然也是强调诗人的 感慨。

迁移创新
• ⑥出世与入世矛盾心理的折射。如杜甫的《江 村》。 • ⑦对生活、人生哲理的感悟，对禅意的寄托。 如苏轼的《题西林壁》、王维的《过香积寺》 等都蕴涵着深刻的人生哲理和禅意感悟。
作业
1、欣赏《唐之韵》第六集《山水 诗人》（19分钟）史印迹，才来 登山）。 2、结合具体实例,谈谈王维诗和孟 浩然诗的异同。
名家点评
语言通俗易懂，感情真挚动 人，以平淡深远见长。清沈德潜 评孟浩然诗，“从静悟中得之， 故语淡而味终不薄。”这首诗的 确有如此情趣。 (李景白《唐诗鉴赏辞典》)
艺术特色 孟浩然长于五言，这首诗写得平 易自然，用典贴切，用字凝练， 反映了孟诗古澹悠远的风格。在 艺术手法上：先虚后实，先议论 后写景感慨，打破了传统的“触 景生情”的写法，这在登临诗中 是不多见的。正如清人沈德潜评 价“从静悟中得之，语淡而味终不 薄”。
3.尾联“羊公碑”借用典故，寓有 羊公的丰功伟绩。这与“怀古伤今” 有怎样的密切关系？
最后两句诗人借羊公的典故，更具 体抒发了诗人的悲感。不仅是追悼古 代贤明的政治家，而且更是感叹自己 不能像羊祜那样有一番作为，让自己 的名声与岘山那样长留人间。两相对 比，令人伤感不已。
4.这首诗的结尾似乎与我们常见 的诗歌结尾不同，最后诗人似乎 仍在叙事，诗人仅仅在叙事吗？
【小结】
作者是如何表达吊古伤今这种情感的？
首联凭空落笔，似不入题，但却引出了诗人的无 限感慨； 第二联紧扣上联的“古”“今”，道出自己的怀 古伤今来自于这次的登临； 诗歌的前两联具有一定的哲理性。
• 第三联写登临所见，严冬天寒，更衬托 出登临者的伤感； • 第四联既是写景，也是吊古伤今。“读 罢泪沾襟”，是诗人的自我感伤，也暗 用了“堕泪碑”的典故。 • 寓怀古伤今之情于说理和叙事写景之中。

• 作者求仕不遇，心情苦闷。诗人一句“泪沾襟”，不仅是追悼古 代贤明的政治家，而且更有感叹自己不能像羊祜那样有一番作为， 遗爱百姓，名声与岘山那样长留人间。两相对比，令人伤感不已。 表达了抚今思昔的感慨和不能实现抱负的悲哀。
探究：颈联的写景， 对于表达情感有什 么作用？
颈联是全诗中仅有写 景句。远近的景物 都是一片萧条、肃 杀，以景衬情，衬 托诗人的悲情。
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（4）羊公碑如今还在，读完上面 的文字不觉泪水沾湿衣襟。
小组讨论
• 2.羊公是一个什么样的人？作者借羊公碑表达了什么情 感？
• 羊祜镇守襄阳时，深得民心，做襄阳太守的时候，常到岘山上与 同僚饮酒游玩。一天，他感慨地对朋友们说：“自古以来，就有 这个山；自古以来，有过许多贤人名士在这里游玩，可是这些人 都默默无闻地消灭了，真使人悲伤。如果我死了之后，魂魄也将 留恋这个山呢。”后来，羊祜果然死在襄阳，百姓追悼他，在岘 山上为他立了一块碑。来读这块碑文的人，都欷歔感慨，不觉下 泪。因此，人们就把这块碑称为堕泪碑。
小组讨论
1.结合注释，理解诗歌 大意
2.羊公是一个什么样的 人？作者借羊公碑 表达了什么情感？
小组讨论 1.结合注释，理解诗歌大意
（1）人间的事情都有更替变化， 来来往往的时日形成古和今。
（2）江上留许多名胜古迹，我 们又来登临。
（3）水落下去鱼梁显露出来，天 气寒冷，梦泽显得格外深远。 （是不是一定能看到呢？这是登 山所见所想-虚幻的景色，烘托 深秋岘山萧条、悲凉、邈远的秋 景。）
《与诸子登岘山》课件.ppt1
教学目标： 1.理解作者的思想感情 2.掌握诗人是如何表达怀古伤今之情的 3.初步了解咏史怀古诗的的鉴赏方法

五、古人评价：
从静悟中得之，故语淡而味终不薄。
——清•沈德潜
六.艺术特色： 思考：试分析本诗的艺术特色。
孟浩然长于五言，这首诗写得平易自然， 用典贴切，用字凝练，反映了孟诗古澹 悠远的风格。在艺术手法上：先虚后实， 先议论后写景感慨，打破了传统的“触 景生情”的写法，这在登临诗中是不多 见的。正如清人沈德潜评价“语淡而味 终不薄”。
山谷中的小溪
奇峰
岘山主峰
奇峰
奇峰
山门
今日岘山雪景图
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2008-07-17
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快