备战2020届高三历史一轮单元复习第十三单元 西方人文主义的起源与发展 B卷 学生版

第十三单元西方人文精神的起源及其发展[循框图——理清主要史实][背术语——规范答题用语]．智者学派提倡人性，反对迷信和盲从，强调人的价值和人的决定作用，构成了西方人文精神的基本内涵。

．苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”。

．文艺复兴时期“人文主义”提倡以人为中心，反对以神为中心(但并不反对宗教和神)；提倡人性，反对神性；追求现世享乐与财富，反对禁欲主义和来世主义；提倡理性和科学，反对迷信盲从与蒙昧主义。

．宗教改革从更广的社会层面、更深的心灵角度传播了人文主义。

“因信称义”使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。

．启蒙运动为资产阶级政治制度提出理论构想，为欧美资产阶级革命做了舆论准备，鼓舞了殖民地半殖民地国家的斗争。

课题三十七西方人文精神的起源与文艺复兴一、西方人文主义思想的起源．背景()，雅典民主政治达到顶峰。

政治：约公元前世纪()经济：希腊工商业发展，平民地位提高。

()思想：个人主义的成长和解决实际问题的需要。

人在社会中的地位日益突出，学者更加关注“人”本身。

表现．()兴起：()发展：①柏拉图：关注的焦点是人类社会，在《理想国》里把每个人明确分工，各司其职。

②亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的；创立逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊理性精神发展到顶峰。

,二、文艺复兴(一)历史必然 ．背景．形式：资产阶级力量弱小，思想不够成熟，只得打着复兴古代希腊罗马文化的旗号。

(二)实质和核心思想．实质：资产阶级在思想文化领域内的反封建斗争和思想解放运动。

．核心思想——人文主义提倡以人为中心，反对以神为中心(但并不反对宗教和神)；提倡人性、反对神性；追求现世享乐与财富，反对禁欲主义和来世主义；提倡理性和科学，反对迷信盲从与蒙昧主义。

．主要成就()文学艺术方面：()科学方面：随着资本主义的萌芽与发展，文艺复兴的深入，生产经验的积累，技术能力的提高，人们对自然界各种现象的认识产生革命性变化；面向现实世界、注重实践的时代精神，激励人们用科学的态度和全新的方式探索自然现象。

第13单元西方人文精神的起源及其发展本单元主要讲述了人文主义思想的起源与发展,经历了古希腊人文主义思想起源、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动几个阶段,主要包括三条知识主线。

线索1 人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严,是西方思想史上人文主义精神的最初体现;苏格拉底重视人的伦理道德,提出“美德即知识”,奠定了人文主义的基础;亚里士多德创立了逻辑学,对人的研究进一步深入,是人文主义精神的升华。

线索2 人文主义的复兴文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严,促进了人们思想的解放;宗教改革打破对罗马教会的迷信,人文主义得到进一步的传播和发展。

线索3 人文主义的成熟启蒙思想家宣扬理性,认为人类凭借理性就能完全地了解社会,人要获得人身自由和思想自由,就要反对专制和愚昧。

这种理性主义推动了人文精神的进一步发展。

第29讲西方人文思想的起源与文艺复兴考纲要求1.西方人文思想的起源2.文艺复兴考点一西方人文主义思想的起源1.背景(1)政治:公元前5世纪,雅典等一些古希腊城邦奴隶制发展到顶峰。

(2)经济:古希腊奴隶制经济的繁荣。

(3)在社会中的地位日益突出。

2.兴起3.发展(1)柏拉图①主张:关注的焦点是人类社会,鼓励人们独立理性思考。

②意义:为的发展奠定了基础。

(2)亚里士多德:关注和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的。

【微点拓展】古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。

(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。

(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。

(4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。

【构图解史】孔子与柏拉图思想的比较命题点智者学派的启蒙和苏格拉底的智慧史料一希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代,或者他们自己就是国家的创造者,所以正义和秩序,法律和道德,都是由他们制定出来的①。

——黑格尔史料二苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比方,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们②……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害③。

第37讲西方人文精神的起源与文艺复兴一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2020届某某某某高三毕业班第一次调研，17)观赏戏剧是古希腊娱乐生活不可或缺的部分，希腊各城邦都建有剧场，部分大剧场能容纳5～10万人，对于希腊人来说，没有娱乐的生活是不值得去生活的。

这反映出古希腊( )A．注重现世物质生活享受B．某某政治影响现实生活C．社会某某意识非常淡薄D．社会充满人文主义气息解析：选D 根据材料“古希腊”“没有娱乐的生活是不值得去生活的”可知，戏剧在雅典政治生活中的地位，娱乐生活体现了人文主义的特点，故选D项；观赏戏剧属于精神享受层面，排除A项；某某政治在材料中没有体现，排除B项；某某意识淡薄与史实不符，排除C 项。

2．(2020届某某黄冈高三质量检测，18)马基雅维利在《君主论》(1532年)中提倡政治权术和强权政治，把“道德”完全排除于政治之外，认为一个君主为了达到自己的目的，可以不择手段，即使背信弃义，也在所不惜。

这种思想( )A．深受中国传统法家思想的影响B．植根于当时意大利的社会现实C．是人文主义者政治思想的共识D．导致了资本主义某某制度确立解析：选B 根据所学可知，马基雅维利时期的意大利四分五裂，这种政治局面使得马基雅维利主X加强君主权力，为了加强君主权力而可以不择手段，故选B项；当时中国的法家思想并未影响到意大利，排除A项；选项C错在“共识”，排除；材料强调加强君主权力，这与某某政治的特征不符，排除D项。

3．(2019届某某中原名校高三第五次质量考评，32)《回忆录》中写到，“苏格拉底说，既然正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”，苏格拉底的这一观点( )A．推动了某某政治的发展B．强调以德治国C．源于对社会现实的反思D．主X思想自由解析：选C 据材料“正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”，可知苏格拉底强调美德的重要性，美德即知识，这与当时雅典道德沦丧，城邦制度走向衰落相关，故选C项；依所学，苏格拉底处在雅典某某制由盛转衰时期，排除A项；材料主要强调美德与知识，而未涉及治国理念与方法，排除B项；材料强调的是道德与知识的关系，而未涉及思想自由等情况，排除D项。

第十三单元西方社会思潮的兴起与发展B卷滚动提升检测一、选择题：本题共24个小题，每小题2分，共48分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．在信仰问题上，普罗泰戈拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。

这实质表明两人A．公开反对原始神灵B．强调理性的重要性C．注重于对人的思考D．因违法遭到了惩罚2．俄国寓言文学家克霍洛夫的寓言故事《熊与隐士》讲道：有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。

这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，想狠狠惩罚这只苍蝇。

当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去。

苍蝇被砸死了，隐士的脑袋也裂成了两半，熊的朋友永远长眠不醒了。

《熊与隐士》所反映出的观点与苏格拉底的哪一观点一致A．有思想力的人是万物的尺度B．认识你自己C．美德即知识D．教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德3．古希腊某哲学家认为，人必须有知识才能做到真善美，强调人作为宇宙精灵，能对宇宙万物进行冷静思考，使人通过知识的教化而与自然界的其它物种区别开来，只有这样才能凸显核心主题“人具有无上的尊严！”这段材料主要反映古希腊A．忽视了道德的作用B．对知识和自由的高度重视C．对理性主义的追求D．特别强调人的价值4．东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。

两人思想的最大相同之处是（）A．反对君主制B．主张民主C．强调知识和道德的作用D．维护君主权威5．“这是一次人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。

第十三单元西方人文精神的起源及其发展[单元主旨概览] 以人文主义为核心的西方人文精神经历了希腊时代、文艺复兴和宗教改革运动、启蒙运动三次大的演进和变化，是人文精神从发生、复兴到发展成熟的三个阶段。

其所对应的三次思想解放运动，对人类历史产生了重大而深远的影响。

考点历史特征主要表现古希腊的人文主义思想人文主义思想的起源智者学派；苏格拉底的思想；柏拉图和亚里士多德文艺复兴和宗教改革人文主义思想的复兴意大利及西欧各国的文艺复兴运动；宗教改革运动启蒙运动人文主义思想的发展、成熟理性时代的到来；法国的启蒙思想家；启蒙运动的扩展西方人文精神的起源及其发展1．了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。

2．知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。

3．简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。

[历史广角]理念论“理念论”是柏拉图哲学的核心。

“理念”是独立于人们认识之外的一般的东西。

他认为唯一真实的世界是永恒存在的理念世界，人们感受的现实世界是理念世界的反映；如说某个少女美，只是人们对“美”的概念的反映，因而在判断自身外必定存在一个绝对美的观念。

于是，有人称这种观点为客观唯心主义。

[历史广角]人文精神的含义“人文精神”(humanism)一词通常译作人文主义、人本主义、人道主义。

一种主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权力，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想行为。

人文精神就是反对把人当作一个“东西”来研究，因为人本身就是一个活生生的丰富多彩的生命。

它要求尊重人的需要、情感，并有高尚的道德情操和欣赏美、创造美的能力；同时，它也提倡每个人在自由生活的同时，承担不可推卸的对他人、社会、自然的责任。

总之，它要求关怀人生的终极意义，弘扬道德价值和审美价值，培养健全的人格和高尚的时代风尚。

第十三单元⎪⎪⎪西方人文精神的起源及其发展［时序要清］［线索要明］本单元主要讲述了人文主义思想的起源与发展，经历了古希腊人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。

主要包括三条知识主线：线索1：人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即知识”。

线索2：人文主义的发展文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。

线索3：人文主义的成熟启蒙运动以理性为武器，反对专制、教权和封建特权，倡导科学、自由和平等，为资本主义社会勾画了蓝图，促使近代人文精神发展到高峰阶段，对人类社会产生了极其深远的影响。

第26讲西方人文精神的起源与文艺复兴(1)人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述。

(2)“人是万物的尺度”这一主张是人类自我意识的第一次觉醒，充分肯定了人的尊严和权威。

(3)苏格拉底在哲学意义上发现了“自我”，这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。

(4)十四五世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其实质是把人性从宗教束缚中解放出来。

一、西方人文精神的起源—古希腊哲学一、起源：智者学派——“人是万物的尺度”(感性的人文主义)智者学派是公元前5世纪～前4世纪古希腊城邦收徒取酬的职业教师的统称。

他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。

反对者称其为“诡辩学派”。

2．兴起背景(1)经济基础：希腊工商业得到发展，海外贸易频繁，奴隶制经济繁荣。

(2)政治基础：奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典成为希腊政治和文化中心。

(3)思想基础：人文主义的准备——自然哲学。

公元前7～前5世纪中期，古希腊出现了一批自然哲学家。

到公元前5世纪中叶，古希腊先哲们由物质世界转向关注人类自身，特别强调人的价值。

单元综合训练(共100分，用时45分钟)一、选择题(每小题5分，共60分)1．除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。

他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性、更加贪婪好色。

古代希腊的某某神话这种“神人同形共性”的特点( )A．造成了对文化的垄断和束缚B．带有浓重的人文主义色彩C．加深了对神权的内在恐惧D．孕育了人与人不平等的观念解析：希腊对文化持宽容的态度，A项错误；希腊的某某神话“神人同形共性”体现了希腊对人的重视，B项正确；“神人同形共性”体现了神和人本质的一致性，使神与人更接近，C项错误；神和人本质的一致性体现了人的平等，D项错误。

答案：B2．(2018·某某某某模拟)普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。

这说明他( )A．主X以教育培养道德B．强调人的价值和作用C．持客观唯心主义思想D．仍抱有传统神学观念解析：根据材料可知，在普罗泰格拉看来，道德是以欲望和追求为培养目标的，A项错误；普罗泰格拉作为智者学派的领军人物，自然是强调人的价值和决定作用，B项正确；人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心，C项错误；材料中并没有体现传统神学观念，D项错误。

答案：B3．(2018·某某省某某质检)黑格尔在谈到苏格拉底与智者学派的区别时指出，苏格拉底同样提出过“人是尺度”的命题，但做了进一步的规定，在他那里，“人是尺度，是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言的”。

据此判断，苏格拉底( )A．沉迷于人的主观感受B．强调人的理性与智慧C．确认了人的主体地位D．怀疑普遍真理的存在解析：A、D两项是智者学派的特点，均可排除；“人是尺度，是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言的”即一切客观的东西只是在与意识的关联中存在，思维在一切真理被认为是基本环节，因此，绝对采取了思维的主观性形式，强调人的理性与智慧，B项正确；确认了人的主体地位不是苏格拉底在材料中强调的，排除C项。

专题质检十三西方人文精神的起源与发展一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.(2020江西南昌模拟)在古希腊“神人同形同性”的时代,艺术家们都以各种方式留下了自己所钟爱的“女神”的画像。

这一现象表明古希腊( )A.民主政治兴起B.商品经济发达C.宗教观念淡薄D.人文思想活跃答案:D解析:根据题干材料“神人同形同性”“艺术家们都以各种方式留下了自己所钟爱的‘女神’的画像”,可知古代希腊人文思想活跃,故D项正确。

题干材料没有反映A、B两项,C项说法不符合史实,均排除。

2.文艺复兴时期,许多绘画作品中的民众人物,不仅服饰上日益丰富和华丽,而且人物也开始戴上各种头饰和手饰。

这实际上反映了( )A.市民阶层社会地位的提高B.广大民众摆脱了宗教信仰的束缚C.艺术家绘画技艺日趋高超D.人文主义思想促进了个性解放答案:D解析:材料中绘画作品中民众人物服饰华丽,佩戴各种饰物,只能反映出市民阶层生活富裕,不能反映出其社会地位提高,故A项错误;材料不能反映出广大民众摆脱了宗教信仰的束缚,故B项错误;艺术家绘画技巧高超不能说明绘画内容的变化,故C项错误;文艺复兴反对封建神学的禁欲苦行,主张以人为本,个性解放,享受生活,故D项正确。

3.亚里士多德认为,幸福是灵魂合乎品德的实践活动;幸福不是仅仅拥有品德,而且还要使用品德,将其贯彻到实践中去。

这一思想( )A.是对“美德即知识”思想的继承发展B.主张将理想与现实相结合C.体现了幸福标准取决于个人主观感受D.继承唯心主义理念论原则答案:A解析:根据材料,可知亚里士多德强调幸福与品德、使用品德及品德实践紧密相关,这说明亚里士多德继承发展了苏格拉底“美德即知识”的思想,故A项正确。

4.(2020天津一模)14—15世纪,西欧城市重新兴起和工商业迅速发展,市民阶级形成,并从中分化出手工业者、商人和银行家等。

这一现象( )A.孕育了反封建政治力量B.是资产阶级力量强大的体现C.是文艺复兴促进的结果D.促进工业资产阶级力量壮大答案:A解析:根据材料并结合所学知识,可知从市民阶级中分化出的手工业者、商人和银行家后来演变为资产阶级,他们成为反封建的政治力量,故A项正确;此时资产阶级尚未正式形成,排除B项;“西欧城市重新兴起和工商业迅速发展”是文艺复兴产生的经济根源,不是文艺复兴促进的结果,排除C 项;促进工业资产阶级力量壮大的是18世纪60年代到19世纪中期的工业革命,与材料中的时间信息不符,排除D项。

第单元西方人文精神的起源及其发展考点西方人文精神的起源及其发展考点题号西方人文主义思想的起源1、2、3、13文艺复兴4、5、6宗教改革7、8、9启蒙运动10、11、12、14一、选择题1.(2012正定模拟)古希腊人崇尚人体美,无论是雕刻作品还是建筑,他们都认为人体的比例是最完美的,干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。

这充分体现了古希腊人强调( )A.数的对称是艺术的价值取向B.万事不以神的尺度为标准C.以人的尺度来衡量世间万物D.外在的美胜于内在的美德解析:C 本题考查学生对材料的理解及分析问题的能力。

古希腊哲学家强调人的价值,认为“人是万物的尺度”,人体的和谐、完美、崇高,可以被运用到一切造型艺术和社会生活中。

这种思想影响了古希腊的方方面面,成为西方人文主义的起源,故答案选C项。

2.(2012鞍山模拟)以下是某一学派对法律本质的论述:“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是要保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。

”这一学派是( )A.智者学派B.苏格拉底C.启蒙思想家D.自然哲学家解析:A 本题旨在考查学生调动知识解读信息的能力。

题干材料表明,统治者制定的法律是为维护其统治地位和利益服务的,是人为的产物,不可能为公道、正义等价值准则提供根据;这与智者学派强调人的价值,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物的观点相一致。

故答案为A项。

3.(2012泉州一模)苏格拉底被马克思称为“哲学的创造者”,主要是因为他( )A.对自然界的探讨和解释B.提出“人是万物的尺度”C.使哲学成为真正研究“人”的学问D.使哲学真正成为一门独立的学科解析:C 苏格拉底重视对人本身的研究,将对人本身的研究引入哲学领域,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

4.(2012佛山模拟)史家甲:“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴,也是人类智识和个人之觉醒或再生,而为近代世界的开始。

[循框图——理清主要史实][背术语——规范答题用语]1．智者学派提倡人性，反对迷信和盲从，强调人的价值和人的决定作用，构成了西方人文精神的基本内涵。

2．苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”。

3．文艺复兴时期“人文主义”提倡以人为中心，反对以神为中心(但并不反对宗教和神)；提倡人性，反对神性；追求现世享乐与财富，反对禁欲主义和来世主义；提倡理性和科学，反对迷信盲从与蒙昧主义。

4．宗教改革从更广的社会层面、更深的心灵角度传播了人文主义。

“因信称义”使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。

5．启蒙运动为资产阶级政治制度提出理论构想，为欧美资产阶级革命做了舆论准备，鼓舞了殖民地半殖民地国家的斗争。

课题三十七西方人文精神的起源与文艺复兴一、西方人文主义思想的起源1．背景(1)政治：约公元前5世纪，雅典民主政治达到顶峰。

(2)经济：希腊工商业发展，平民地位提高。

(3)思想：个人主义的成长和解决实际问题的需要。

人在社会中的地位日益突出，学者更加关注“人”本身。

2．表现(1)兴起：②提出“美德即知识”(2)发展：①柏拉图：关注的焦点是人类社会，在《理想国》里把每个人明确分工，各司其职。

②亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的；创立逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊理性精神发展到顶峰。

,二、文艺复兴(一)历史必然 1．背景2．形式：资产阶级力量弱小，思想不够成熟，只得打着复兴古代希腊罗马文化的旗号。

(二)实质和核心思想1．实质：资产阶级在思想文化领域内的反封建斗争和思想解放运动。

2．核心思想——人文主义提倡以人为中心，反对以神为中心(但并不反对宗教和神)；提倡人性、反对神性；追求现世享乐与财富，反对禁欲主义和来世主义；提倡理性和科学，反对迷信盲从与蒙昧主义。

3．主要成就(1)文学艺术方面：莎士比亚(2)科学方面：随着资本主义的萌芽与发展，文艺复兴的深入，生产经验的积累，技术能力的提高，人们对自然界各种现象的认识产生革命性变化；面向现实世界、注重实践的时代精神，激励人们用科学的态度和全新的方式探索自然现象。

第十三单元 西方人文精神的起源与发展第29讲 西方人文精神的起源与文艺复兴运动考点1| 蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源[知识整合·厘清史实]一、“人是万物的尺度”1．背景(1)公元前5世纪，雅典奴隶制经济更加繁荣，奴隶制民主政治达到高峰。

(2)平民在社会中的地位日益凸显，个人主义情绪不断高涨。

(3)一些学者把研究方向由“神”转移到“人”。

2．智者学派(1)基本思想：用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题；特别强调人的价值。

(2)代表人物：普罗塔哥拉。

(3)主要观点：“人是万物的尺度”。

(4)评价①积极：提出“人是万物的尺度”，树立人的尊严和权威，率先吹响人类精神觉醒的号角，成为西方人文精神的源泉。

②消极：造成人类为自身的发展而肆意破坏自然，最终危及自身生存的恶果；为极端个人主义打开方便之门，不利于社会和谐与稳定。

1．背景(1)智者学派重视人的作用，忽视道德对人的影响。

(2)雅典社会道德沦丧，城邦制度日趋衰颓。

2．代表：苏格拉底。

3．主要思想(1)倡导“有思想力的人”是万物的尺度，希望重建人们的道德价值观。

(2)提出“美德即知识”，指出善是人的内在灵魂。

(3)强调人们应当“认识你自己”，即认识自己的理性。

(4)强调教育对美德同样重要。

4．评价(1)进步性①对人性本身的研究是人类精神觉醒的重要表现。

②使哲学真正成为研究“人”的一门学问，把对人文精神的追求引向理性的道路。

(2)局限性①对知识的内涵认识片面、狭窄，美德与知识不能画等号。

②美德与知识的关系并不成正比。

③片面地夸大了人的主观能动性。

1．柏拉图(1)著作：《理想国》。

(2)主张①雅典民主制度下的公民没有超越自己的个人利益达到认知真理的能力。

②严厉地批判雅典民主制度是一种不合理的制度。

(3)评价：他鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。

2．亚里士多德(1)地位：古希腊最后一位哲学大师，是当时最博学的人。

(2)思想贡献①关注自然世界和人类社会，强调在整个世界中人类是最高级的。

单元训练金卷·高三·历史卷（B ）第十三单元 西方人文主义的起源与发展注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷本卷共24个小题，每小题2分，共48分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

”这一主张表明 A ．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 B ．人类社会的传统和习俗不容置疑 C ．社会的道德规范是客观统一的 D ．人们应对宗教神学持怀疑态度【解析】智者学派的代表人物把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值、人的决定作用，D 正确；依据所学可知，古希腊民主并不是保护个人的利益，故A 项错误；材料中是怀疑神灵，并不是说人类社会的传统和习俗不容置疑，B 错误；依据所学可知社会的道德规范并不是客观统一的，C 错误。

【答案】D2．彼得伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。

”这说明文艺复兴时期 A ．完全没有摆脱神学的束缚 B ．用理性批判宗教神学体系 C ．继续倡导天主教的价值观D ．以宗教形式表现人文精神【解析】从材料“世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势”，联系所学可知文艺复兴提倡人文主义，强调人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来，但是不反对宗教信仰，而是借宗教形式来反封建，来表现人文精神，故答案为D 。

第十三单元西方人文精神的起源及发展第31讲西方人文主义思想的起源真题速递1．（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·32）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。

其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到( )A．神 B．自然 C．人 D．政治【答案】C【解析】由材料“公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。

其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述”可知智者学派，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德都将关注点集中到社会现实，突出人的价值和作用，故选C 项；对神的敬畏与崇拜出现在公元前6世纪之前，排除A项；公元前6世纪以泰勒斯为代表的思想家将关注点转移到自然，排除B项；启蒙运动时期哲学的主题转移到政治，排除D 项。

2．（2018·新课标全国Ⅰ卷高考·32）古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。

”据此可知，梭伦( )A．反对奴隶制度 B．主张权利平等C．抨击贫富差别 D．具有人文精神【答案】D【解析】材料只是提及道德与财富，并未体现梭伦反对奴隶制度，且梭伦反对的是债奴制而并非整个奴隶制度，故A项错误；材料主要讨论道德与财富，并未体现权利平等，且结合所学可知梭伦推行财产等级制，并不主张权利平等，故B项错误；梭伦提出贫富差别并非为了抨击它，其意在强调道德比财富更重要，故C项错误；根据“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的”可知梭伦更注重人的道德而非外在的财富，说明他具有人文精神，故D项正确。

3．(2017年新课标全国Ⅰ卷32)．在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。

第35讲巩固练编者选题表一、选择题1.(2018·安徽安庆二模)在古希腊初期文学作品中,国王和神明之间的关系就像一样人和国王之间的关系一样。

下对上只有遵命,而没有反对和疑心的权利。

神与国王一样,有合理宽大的一面,也有偏狭、愚昧的一面。

这要紧反映出古代希腊( )A.社会伦理中的性恶论思想B.宗教文化中的理性主义思想C.世俗文化中的反宗教情节D.宗教文化中的人文主义色彩解析:D 从材料能够看出古希腊的神“有合理宽大的一面,也有偏狭、愚昧的一面”,与人性相似,在那个地址“神”成为人的化身,D项正确。

人性中有善(合理宽大)的一面,也有恶(偏狭、愚昧)的一面,并非简单的性恶论,A项错误。

任何宗教都是非理性的,B项错误。

希腊人的宗教具有人文主义色彩,并非等于希腊人反宗教,C项错误。

2.(2018·广东惠州调研)公元前5世纪中叶,希腊社会的情形日渐复杂。

智者学派以“人是万物的尺度”为依据,以为世上没有绝对真理可言;而那些保守派(以苏格拉底为代表)对智者学派的相对主义很顾忌,担忧它会危及社会秩序和道德。

两派争辩( )A.致使民主的衰败B.引发社会的割裂C.增进阶级的分化D.利于思想的进步解析:D 材料中苏格拉底反对智者学派的相对主义,提倡道德,引导人们离开智者所铺设的感觉主义的相对性路轨,坚持理性的指引,追求知识的确信性,这有利于思想的进步,故D项正确;两派争辩不可能致使民主衰败、社会割裂和阶级分化,故A、B、C 三项错误。

3.(2018·广东肇庆三模)来雅典讲学的哲学家普罗泰格拉在其高作《论神》中说:“我不能判定神是不是存在,熟悉神障碍众多,第一是对象不明,第二是人一辈子短暂。

”结果其高作被公焚,普罗泰格拉被控“不敬神”,只好逃离雅典并死于途中。

由此可见古代雅典( )A.人文主义思想缺乏普遍的群众基础B.公民个人自由受到严格限制C.人们心中神的地位至高无上D.统治阶级利用神权来巩固统治解析:A 普罗泰格拉的观点不受认同说明人文主义缺乏普遍的群众基础,故A项正确;普罗泰格拉不是雅典公民,故B项错误;材料能够说明神在雅典公民的心目中地位很高,但“至高无上”说法欠妥,故C项错误;材料未提及统治阶级对神权的利用,故D项错误。

13-27 启蒙运动一、选择题(每小题5分,共60分)1．伏尔泰在《萨帕塔的疑问》中写了这样一则故事：“萨帕塔是神教人员的候选人，他天真地问:‘我们如何进一步说明我们烧死的成百上千的犹太人是四千年前上帝的选民？’……萨帕塔得不到答复，索性极其单纯地宣讲起神来。

”伏尔泰写这则故事的主要意图在于（)A．说明犹太人低人一等已成共识B．表明宗教不是理想的信仰追求C．体现萨帕塔对宗教盲从与崇信D．批判基督教的极端虚伪和无耻解析：犹太人低人一等已成共识题干无从体现，A项错误;宗教不是理想的信仰追求与题干无关，B项错误;体现萨帕塔对宗教盲从与崇信并不是伏尔泰的真正意图，C项错误；伏尔泰是启蒙运动的代表人物，启蒙运动批判封建教权和封建王权，D项正确。

答案:D2．18世纪中期，伏尔泰曾为因亵渎路旁十字架的罪名而被处决的青年拉巴尔鸣冤，还竭力为被判处死刑、留有恶名的新教徒让·卡拉(被控告为阻止儿子皈依天主教而将其杀害）昭雪……这些活动说明伏尔泰意在（)A．反对天主教会B．宣扬信仰自由C．抵制宗教狂热D．倡导民主共和解析:启蒙运动是反对宗教专制和特权,并不反对宗教信仰,A项错误；材料中伏尔泰为亵渎十字架和留有恶名的新教徒昭雪，说明他主张信仰的自由，B项正确；材料主张宗教信仰自由，不是抵制宗教，C 项错误；伏尔泰主张君主立宪，D项错误。

答案：B3．卢梭曾写信给伏尔泰说:你的诗使我失去慰藉，并且濒于绝望，并迫使我反对上帝。

(但这）片刻也无法诱使我怀疑自己灵魂的永存和精神的上帝；我感受它、坚信它，我向往它、期待它，并且只要有一息尚存，就要捍卫它。

这表明( ）A．伏尔泰给启蒙运动带来消极影响B．法国启蒙运动逐渐误入歧途C．卢梭对理性主义有着自己的见解D．卢梭并非真正的启蒙思想家解析：卢梭不同意伏尔泰对基督教精神、理性主义的理解，不能据此推断伏尔泰给启蒙运动带来消极影响，A项错误；这一差异反映出法国启蒙运动逐渐深入发展,B项错误；“（但这）片刻也无法诱使我怀疑自己灵魂的永存和精神的上帝”,卢梭对理性主义有着自己的见解，C项正确；卢梭对理性主义有着自己的见解,说明他仍然是启蒙思想家，D项错误。

第13单元西方人文精神的起源及其发展单元过关训练新人教版(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2017·某某模拟)狄奥尼索斯是古希腊神话中的酒神，他可以用葡萄酒的神奇魅力融洽人和人之间的关系。

公元前7世纪在雅典出现了大量民众种植、采摘葡萄和酿制葡萄酒以及酒神狄奥尼索斯形象的瓶画和神话故事。

据此可以推知当时雅典( ) A．葡萄产业为希腊神话奠定基础B．已经建立起和谐的社会秩序C．人们渴望解决尖锐的社会矛盾D．注重协调社会与神灵的关系C[根据材料不难看出先有古希腊神话而后出现葡萄产业的发展，A项因果倒置，故A 项错误；已经建立起和谐的社会秩序与公元前7世纪是下层贫民和上层贵族矛盾尖锐的史实不符，故B项错误；通过材料得出，民众发展葡萄产业以及出现酒神狄奥尼索斯形象的瓶画和神话故事是因为他可以用葡萄酒的神奇魅力融洽人和人之间的关系，故C项正确；注重协调社会与神灵的关系与材料主旨不符，故D项错误。

]2．大约两千五百年前，普罗泰格拉喊出了一句影响西方至今的口号——“人是万物的尺度”，强调人的感觉是判断一切的准绳。

下列思想与其相吻合的是( ) A．“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知(智)代而心自取者有之？愚者与有焉”B．要有勇气运用你自己的理智C．“心外无物”“心外无理”D．是以人物之生，必禀此理，然后有性。

必禀此气，然后有形A[“随其成心而师之”与材料中“人的感觉是判断一切的准绳”相符，故A项正确；“强调人的感觉”不等于强调理智，故B项错误；心学以“心”为本原，与材料中“人是万物的尺度”不符，故C项错误；材料中“人物之生，必禀此理，然后有性”表明是理学，与“人是万物的尺度”不符，故D项错误。

]3．(2017·日照模拟)苏格拉底说：“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马，可是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来。

”这表达了怎样的人生价值观( )A．人格独立，思想自由B．某某意识，参政意愿C．天下兴亡，匹夫有责D．批判精神，社会责任D[ “由于太大，需要一只牛虻叮叮它”说明苏格拉底在关注国家的弊端，希望通过自己的尽职尽责，为国家的发展做出贡献，故D项正确。