古诗词中地名的前世今生

一首名作与一个县名的南迁——李白《梦游天姥吟留别》的文化解读查屏球与中原文化向周边扩散同步，地名也是由中心区域向边缘地带扩散的，其中由北至南的移动最为突出，由于中国地域广阔，北名南移，并不是替换式的，往往是南北同时共用同一地名。

南方取用北方地名，往往也是依据两地一定的相似性。

这种相似性与相关度有很多偶然性，以下所论就是一首名诗在其中所起到的作用。

一、南北乐安、仙居县名在唐宋的轮替台州乐安是347年时设县的，但百年以后的447年（即南朝刘宋时期），在北方，现在的河南信阳光山（当时属光州）也被称为乐安。

这样，一南一北各有一个乐安县，两县同名共存了一百多年。

相关史料见下：光州：管县五，定城、殷城、固始、光山、仙居。

……仙居县（中，东至州一百里），本汉轪县，春秋时弦国，楚灭之。

汉以为县，属江夏郡，至宋分立乐安县。

天宝元年（742）改为仙居县，县西有仙居山，因以为名。

（李吉甫《元和郡县图志》卷第九）台州：乐安县（上，东至州一百五里），东晋穆帝永和三年（347）分始丰南乡置乐安县，属临海郡，历代因之。

隋开皇九年（589）废。

……前上元元年（760）复置于盂溪之侧，今县是也。

乐安溪，源在县西冯溪山，流经县南，又东入临海县界。

（李吉甫《元和郡县图志》卷第二六）淮南道：安乐县，天宝元年八月二十四日改为仙居县。

……乐安县、永宁县，上元二年四月，析临海县置。

（王溥《唐会要》卷七一）南北两个乐安县，在唐宋间又先后被改名为仙居县，相关地理志有如下记载：仙居县（西一百里，旧九乡，今四乡），本汉轪县地。

春秋时弦国，春秋僖公五年：“楚人灭弦，弦子奔黄。

”杜注云：“在弋阳轪县东南。

”有弦亭，是汉为县。

今县北四十里古轪城是也。

《汉书·功臣侯表》：“惠帝封黎朱苍为轪侯。

”属江夏郡。

《宋书·州郡志》云：“分轪县立乐安县。

”以乐安山为名。

唐天宝元年改为仙居县。

南仙居山，在县西南二百里，中有石室，仙人所居；北仙居山，在县压山东，元名乐安山，唐天宝中敕改为仙居山，县取仙居为名；杏山，在县东北，与仙居山隔，各去县七里。

古诗词中走出来的地名1、徽州（古）——黄山（今）欲识金银气，多从黄白游。

一生痴绝处，无梦到徽州。

——汤显祖《游黄山白岳不果》2、长安（古）——西安（今）北路古来难，年光独忍寒。

朔风侵鬓起，边月向眉残。

芦井寻沙到，花门度碛看。

薰风一万里，来处是长安。

——杨巨源《送太和公主和蕃》3、武陵（古）——常德（今）事外痴顽老，人中剩长身。

开颜时赖酒，闭口不言贫。

淡话常终夕，闲游动历旬。

渔翁偶相遇，疑是武陵人。

——陆游《寓叹》4、浔阳（古）——九江（今）浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

——白居易《琵琶行》5、姑苏（古）——苏州（今）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

——张继《枫桥夜泊》6、燕京（古）——北京（今）日落把烛归，凌晨向燕京。

方陈五饵策，一使胡尘清。

——李白《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》7、齐州（古）——济南（今）江通一柱观，日落望乡台。

客意长东北，齐州安在哉。

——杜甫《送舍弟频赴齐州三首》8、琅琊（古）——临沂（今）环滁皆山也。

望蔚然深秀，琅琊山也。

山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。

翁之乐也。

得之心、寓之酒也。

更野芳佳木，风高日出，景无穷也。

游也。

山肴野蔌，酒洌泉香，沸筹觥也。

太守醉也。

喧哗众宾欢也。

况宴酣之乐、非丝非竹，太守乐其乐也。

问当时、太守为谁，醉翁是也。

——黄庭坚《瑞鹤仙·环滁皆山也》9、汝南（古）——驻马店（今）结客少年场，春风满路香。

歌撩李都尉，果掷潘河阳。

隔花遥劝酒，就水更移床。

今年喜夫婿，新拜羽林郎。

定知刘碧玉，偷嫁汝南王。

——庾信《结客少年场行》10、庐州（古）——合肥（今）积雨陂塘五月秋。

送还留。

且停舟。

听我骊驹，歌彻上庐州。

无柰绿窗眉锁恨，情脉脉，思悠悠。

同乡翻作异乡愁。

善谋猷。

尽优游。

不见闾阎，谈笑觅封侯。

勋业此时都莫问。

书有便，寄来不。

——舒頔《江城子·积雨陂塘五月秋》11、大梁（古）——开封（今）救赵挥金槌，邯郸先震惊。

古诗词中的地名古诗词中常常出现各种地名，这些地名往往成为诗人们表达情感和描绘景象的重要元素。

在古诗词中，地名不仅仅是地理位置的简单代表，更是蕴含着深厚的历史文化和意境的符号。

在中国古代诗词中，地名的运用不仅仅是为了描述景色和情感，还常常承载着历史、文化和传说的意义。

本文将从地名的角度探讨古诗词中地名的运用，带领读者感受古诗词中地名的魅力。

古代诗词中地名的运用有其独特的魅力。

地名可以帮助诗人构建丰富的意象和情感。

在古诗词中，很多地名和景色、情感紧密相连，如“湘”、“楚”、“岭”、“秦”等地名，都成为了表达不同情感和景色的重要诗词符号。

苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风二十州”一句，描绘了北国风光，瓜洲渡的地名使得诗意更为深远，读起来更加具有历史的韵味。

古诗词中的地名还可以承载文化和历史的意义。

古代诗人们往往通过运用地名，来唤起读者对历史和文化的回忆，使诗词更富有内涵。

比如王之涣的《登鹳雀楼》中：“白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

”黄河这一地名的使用，不仅仅是为了描绘壮美的景色，更包含着深厚的历史和文化内涵，唤起人们对黄河文化的思索。

地名还常常成为古诗词中的传奇故事的背景。

《桃花源记》中的桃花源就成为了古代诗词中的传奇地名，很多诗人都以桃花源为背景，表达对理想乡村生活和人间风情的追求。

如王之涣的《凉州词》中“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨楼月，天不语，心自闲。

”将凉州的地名和孤城的意象结合在一起，营造了一种凄迷的意境，使人产生对远古文明和神秘传说的向往。

古代诗词中地名的运用也使诗词更具地域特色。

中国幅员辽阔，各地山川河流千姿百态，古代诗人们往往根据不同的地域特色，运用当地的地名来描绘各种美景和人情。

比如白居易的《赋得古原草送别》中提到的凉州，李白的《登金陵凤凰台》中提到的金陵，都使得诗词具有了鲜明的地域特色。

古诗词中的地名运用是多方面的，它不仅丰富了诗词的意象和情感，还承载着文化、历史和传奇故事的意义，同时也使得诗词更具地域特色。

中国各城市的古称谓及得名由来2015-11-07学术中国中国各城市的古称谓及得名由来来源：青岛新闻网转载自：重视传媒编辑：学妹1华北和东北天津——意为“天子的津渡”，明代永乐帝朱棣在这里率领大军渡过海河南下推翻建文帝。

邯郸——城市名押an韵，邯郸意为“邯山至此而尽”，郸同单，“单”意思是山脉的尽头，邯郸是中国沿用最古老的地名之一。

秦皇岛——秦始皇求仙入海之岛，秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市。

太原——取“广大的平原”之意。

大同——取自“天下大同之地”，“大同”是古代政治上的最高理想。

长治——长治古称上党，明代在此地设置长治县，取“长治久安”之意。

赤峰——得名于城东北的褐色孤峰。

包头——包头由蒙古语“包克图”演化而来，意思是“有鹿的地方”，包头由此别称为鹿城。

乌海——乌达与海勃湾的合称。

大连——大连旧称青泥洼，青泥洼大部分都是山东移民，在山东有一种很流行的事物叫做褡裢，大连就是由褡裢演变而来，另一说大连来自俄语“达里尼”。

阜新——取“物阜民丰，焕然一新”之意。

盘锦——盘山和锦州各取一字而成，也取“盘根错节，锦上添花”之意。

本溪——本溪得名于境内的本溪湖，本溪湖古称杯犀湖，杯犀湖因“湖底上阔下窄，状如犀牛之角”而得名，清代雍正年间因杯犀湖名称过雅又难写难辨，故取其谐音改称为本溪湖。

长春——意为“长年春色的城市”，东北的春天是非常寒冷的，以长春命名城市说明了该城的气候特点是寒冷占据主导。

吉林——吉林全称吉林乌拉，满语意思是“沿江的城市”，吉林市是中国唯一省市同名的城市。

佳木斯——佳木斯清代又称“嘉木寺”，在满语是“驿丞”的意思，因为佳木斯在古代地处松花江通往黑龙江江口的驿道。

2华东烟台——意为“狼烟升起的炮台”。

青岛——因岛上“山岩耸秀，林木蓊郁”而得名，且与“琴岛”谐音。

威海——明代在此地设威海卫，取“威震东海”之意。

日照——取“日出初光先照”之意。

淄博——淄川与博山的合称。

莱芜——莱是植物名，俗称灰菜，芜指田野荒芜，古时这里是一片荒凉的地方，故名莱芜菏泽——城市名押e韵，菏山与雷泽的合称，菏泽也是中国沿用最古老的地名之一。

古诗词里的古代地名
古诗词中常常出现一些古代地名，它们具有独特的历史和文化价值。

以下是一些常见的古代地名：
1.长安：今陕西省西安市，曾是唐朝的首都，是当时政治、经济和文化中心。

2.洛阳：今河南省洛阳市，曾是唐朝的陪都和武则天的故乡，有着悠久的历史和文化底蕴。

3.建康：今江苏省南京市，曾是南朝时期的都城，有着丰富的文化遗存和历史故事。

4.燕京：古代指北京，曾是元、明、清三朝的皇宫所在地，是中国历史上的政治和文化中心之一。

5.汴梁：今河南省开封市，曾是北宋的首都，有着悠久的历史和文化传承。

6.姑苏：今江苏省苏州市，曾是春秋时期吴国的都城，有着丰富的历史和文化底蕴。

7.金陵：今江苏省南京市，曾是明朝的首都和南朝时期的商业中心，有着悠久的历史和文化积淀。

8.临安：今浙江省杭州市，曾是南宋的首都，有着美丽的风景和丰富的文化景观。

9.益州：今四川省成都市，曾是古代蜀国的都城，有着古老的历史和文化传统。

10.襄阳：今湖北省襄阳市，曾是古代楚国的都城，有着悠久的历史和文化传承。

这些古代地名在古诗词中常常被用作背景或典故，为作品增添了浓厚的文化气息和历史感。

古诗词中古今地名对照
古诗词中常常提到古今地名，这些地名可能因为历史变迁、地
理位置等原因发生了变化。

以下是一些常见的古诗词中的地名对照：
1. 长安，长安是古代中国的都城，即现在的西安，曾是唐朝的
都城。

在许多古诗词中都提到了长安，如李白的《登金陵凤凰台》
中有“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安
不见使人愁。

”长安在古代诗词中常常象征着繁华和壮丽。

2. 洛阳，洛阳是中国历史上的古都之一，位于河南省。

在古诗
词中，洛阳常常被赞美为繁华富丽之地，如杜牧的《赋得古原草送别》中有“离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

洛阳亲友如
相问，一片冰心在玉壶。

”洛阳在古诗词中常常象征着离别和怀念。

3. 江南，江南是中国南方地区的通称，包括了江苏、浙江、安徽、江西和福建等省份。

在古诗词中，江南常常被赞美为风景秀丽、物产丰富的地方，如李清照的《如梦令》中有“常记溪亭日暮，沉
醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

”江南在古诗词中常常
象征着恬静和柔美。

以上是一些古诗词中常见的地名对照，这些地名在古诗词中常常承载着特定的历史、文化和情感内涵，通过对这些地名的了解，我们可以更深入地理解古诗词的意境和情感。

中国各城市的古称谓及地名由来中国各个城市的古称和地名有着丰富的历史背景和文化内涵。

这些名称往往代表着特定的地理特征、历史事件、传说故事以及政治背景。

本文将为您介绍一些中国城市的古称和地名的由来。

1. 北京（Beijing）古称为蓟（Ji），源于古代的蓟国。

蓟国是秦朝时期华北地区的一个国家，其首都就位于今天的北京地区。

后来，在元朝时期，北京成为元朝的中都，也是蒙古帝国的政治和文化中心。

而北京这个名称，则是明朝时期的称谓，意为“北方的京城”，用以区别南方的南京。

2. 上海（Shanghai）古称为海上，因位于长江入海口的东部地区，所以得名。

清朝时期，上海由小渔村逐渐发展成为一个重要的港口城市，并在19世纪末的租界时期吸引了大量外国投资和商务活动。

在当时，上海被誉为“东方的巴黎”。

3. 广州（Guangzhou）古称为番禺（Panyu），意为“落日”，传说中古人在番禺渔港目送夕阳西下，因此得名。

番禺是中国古代的一个重要的港口城市，因位于珠江口，一直扮演着国内外贸易的重要角色。

而广州这个名称则源于宋朝时的称谓“广府州”，意为“广宽而丰盛的地方”。

4. 南京（Nanjing）古称为金陵（Jinling），有两种传说。

一种传说认为，金陵得名于宋朝时期南京南城外一座金碧辉煌的宫殿；另一种传说则认为，金陵得名于冯去疾的《滕王阁序》中的一句诗句“汉升陈五世，萧、曹是知名”。

无论哪种传说，都折射出南京作为历史名城的辉煌。

5. 西安（Xi'an）古称为长安（Chang'an），意为“永远安宁的地方”。

长安是中国历史上多个朝代的首都，包括西汉、东汉、西晋、隋朝以及唐朝。

在古代长安是世界上最大的城市之一，也是东西方文化交流的重要枢纽之一。

而西安则是明清时期的称谓，意为“西方永久安定之地”。

除了这些城市之外，中国还有许多其他城市也有着丰富的古称和地名的由来。

这些城市的古称和地名背后蕴含着丰富的历史文化，是中国城市发展和社会变迁的见证。

寻迹江苏老地名丨李白诗歌中藏着多少南京古地名文/姚顺忠南京，古称金陵，素有“钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅”之誉。

历代文人墨客都钟情于金陵形胜，留下众多歌咏金陵的诗词歌赋，使金陵在中国文学的历史长河中熠熠生辉。

.长干里长干行，又作长干曲，是乐府《杂曲歌辞》调名，原为长江下游一带民歌，内容多写船家妇女的生活。

南京有长干里，即今秦淮河南岸雨花台至下长干桥一带。

早在秦、汉、六朝时期，南京长干里就是最繁华的地方。

《建康实录》载，南京有大长干、小长干、东长干，并是地里名。

小长干，在瓦官南巷，西头出江。

不少长干里人以舟为家，以贩为业，使长干里成为全国著名的商业区和货物集散地。

诗人李白从长江上来到长干里登岸，盘桓于这样的商业闹市，也许是一位美妇一低头的忧愁，立刻激起了诗人无尽的遐想，于是诗兴大发，千古绝唱《长干行》就这样诞生了。

《长干行》有两首，其一写道，“郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜”，成就了后世“青梅竹马”“两小无猜”两个成语。

其二写道，“忆妾深闺里，烟尘不曾识。

嫁与长干人，沙头候风色”，把浓浓的爱隐藏在淡淡的怨语中，表达得淋漓尽致。

凤凰台凤凰台在李白的诗歌中多次提到，这是个非常亮眼的地名。

李白有《登金陵凤凰台》《金陵凤凰台置酒》等诗，足以证明当年的凤凰台是李白经常登临与朋友聚会的地方。

《登金陵凤凰台》收录于《全唐诗》180卷，是李白诗歌中为数不多的七言律诗。

李白与这首诗有个美丽的传说，据说李白出蜀仗剑远游，第一次到达湖南登上黄鹤楼时，本该诗兴大发，结果是“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。

登临凤凰台，面对眼前的长江，在黄鹤楼的那份憋屈油然而生，李白便与崔颢同韵写下了《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

”李白的《登金陵凤凰台》，与崔颢的《黄鹤楼》，应该称得上是中国文学史上登楼写景诗的双璧。

古诗词中的地名古诗词中不乏描写地名的作品，这些地名往往承载着诗人对一方风土人情的热爱和情感，也成为了中国古代文学中不可或缺的重要元素。

在古诗词中，地名的使用往往能够营造出特定的地域风情，引发读者不同的联想与情感体验。

而这些地名也承载着历史、文化的厚重，是中国古人留给后人的珍贵文化遗产。

在《山居秋暝》中，王维写道：“空山新雨后，天气晚来秋。

明月一杯白，清风十里柔。

西望白云深，青春几度回。

”这首诗中，以“空山”之地名为开头，渲染了山中秋日的宁静清凉，犹如置身于那高山深谷之中，感受到山间的幽静和清新。

这个“空山”作为地名，不仅仅是王维诗中的背景环境，更是一种情感的寄托和升华。

它使诗人的内心情感得以表达，也使读者产生了对山野幽境的无限遐想。

古代诗人也常以水名为题材。

文章《桃花谷渡》中就有“桃花谷边尽皆是，去隔谷水纵横”之句，描绘了桃花谷中水流纵横的景致。

水名的运用使得诗作更具自然风光的特色，并赋予了诗作深厚的文化内涵。

在古诗词中，常出现的有江河湖海等水名，这些地名既是诗人倾吐情感的载体，又是中国的河山的写照。

除了对自然环境的描绘外，古诗词中还有大量对城市与名胜风光的描写。

在《赠汪伦》中，王维写道：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

”这里的“五溪”是指当时陵州（今河南省洛阳市宜阳县一带）的地名，也是南朝梁时人称郢州。

作为古代的一座重要城市，陵州自然有着丰富的历史文化和风土人情，成为了古诗中的经典地名之一。

苏轼的《水调歌头》中也有大量对江南地名的描写：“夜半钟声到客船，暮山斜雨，谁家翁媳挹秋江，人约黄昏后。

”其中提及的“秋江”、“夜半钟声”等都是江南地区的地名。

它们不仅使得诗作情感更加饱满，也将江南地区的风土人情淋漓尽致地展现在读者面前。

诗词中所涉及的地名，不仅仅只是地理位置的指称，更是带有文化内涵和历史厚重的符号。

在古代文人的笔下，这些地名承载着丰富的意义，成为了诗作中不可或缺的元素。

它们不仅展现了诗人对自然山水的热爱，也使得诗作更有了历史的沉淀和文化的底蕴。

古诗词中的地名古代诗词中常常出现各种地名，这些地名不仅是地理位置的象征，更是承载着历史文化、人文风情的符号。

在古代诗词中，地名不仅仅是为了提供景点的描绘，更是为了表达诗人对于地域的感情和思考，同时也激发读者对于这些地域的留恋与向往。

下面将就古诗词中出现的地名进行一一介绍，揭示其背后的历史文化。

1. 杭州杭州作为中国历史上著名的古都，其美丽风光和丰厚历史文化吸引了众多文人墨客。

在古代诗词中，杭州常常被描绘为山水田园之地，给人以亲切温暖的印象。

比如唐代诗人白居易的《琵琶行》中就有“大漠沙如雪，燕山月似钩”，其中的燕山指的就是今天的山西省，反映了诗人对于家乡的眷恋之情。

2. 西湖西湖是杭州的标志性景点，也是中国著名的风景区之一。

在古代诗词中，西湖更是被吟咏得淋漓尽致。

宋代著名诗人苏东坡的《赤壁赋》中写道：“予智遗愚，度阙星球。

登台北眺，巫山云雨。

若金书梁塞，异古龙图。

万里同风，连山邈阻。

箕斯宛留，长夏拱北斗。

像彼穷冬，膏露之具。

”其中的巫山指的是西湖附近的一个山，苏东坡通过对古代地名的引用，丰富地表现了他眼中西湖的壮丽景色。

3. 状元状元在古代诗词中常常被用来代表功名成就和荣耀。

比如元稹的《离思五首》中就有“落花人独立，微雨燕双飞。

照顾乌倩馔，对答石榴汁。

”中的状元指的就是仁寿状元榜，颇具意境。

4. 红尘红尘在古代诗词中代表着尘世的纷繁烦扰。

比如唐代诗人白居易的《赠从兄裴秀才》中有“东飞复西舞，此对任红尘。

知己拟宜私，不妨混杂人。

”表达了诗人对于世俗纷扰的感慨。

5. 洛阳洛阳作为中国古代大都市，其辉煌历史和丰厚文化给了无数诗人以灵感。

在古代诗词中，洛阳常常被描绘为一个繁华神往的地方。

比如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中有“白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

”表达了对于洛阳的向往之情。

6. 秦淮河秦淮河是中国南京的母亲河，东晋以来，南京及其周围地区始终是中国文人墨客的聚集地。

而江南水乡的秦淮河更是受到文人的青睐。

古诗词中的地名古诗词中常常出现了许多地名，这些地名常常给人一种特殊的感觉，与古诗词中的意境相得益彰。

古诗词中的地名往往代表了特定的地域风光、人文历史、文化传承等等，有着丰富的内涵和情感。

下面我们就来探讨一下古诗词中出现的一些地名，了解一下它们的来历和意义。

我们来谈谈长江之滨的地名。

长江是中国的母亲河，沿江而建的城市非常多，每一个城市都有着自己的故事和传说。

杜牧的《登楼赋得春山如黛》，其中就有“青骢马，渡江桥”之句，这里的“渡江桥”指的就是长江上的著名古桥——赤壁渡。

这座桥名横横水上，历经千年，见证了无数的历史风云和人文风采。

在诗中，渡江桥成为了一个象征，代表了长江文化的丰厚底蕴和历史的沉淀。

我们来谈谈关中之地的地名。

关中是中国古代的一个重要地域，长期以来都是政治、经济、文化的中心所在。

在古代的诗词中，经常出现了关中的美丽风光和丰富文化。

王维的《使至宋四十五》中就有“终日望空山，回风吹故乡”的诗句，这里的“空山”指的是关中地区著名的秦岭山脉，秦岭山脉连绵数百里，山色妩媚，风光旖旎。

在这首诗中，关中的山水成为了一种遥远的思乡之情，寄托了诗人对故乡的眷恋之情。

我们来谈谈西子湖畔的地名。

西子湖是杭州的一处风景名胜，古代有很多诗人在这里留下了诗篇。

范仲淹的《渔家傲·西湖》中就有“钓罢归来饮一杯，醉卧阑干笑傲来”的诗句，这里的“西湖”指的就是杭州西湖，西湖是中国著名的风景胜地，自古以来就有“西子”之美誉。

在这首诗中，西湖成为了一种恬静安闲的意境，诗人借此来表达自己的豁达情怀和优美生活。

我们来谈谈黄河之滨的地名。

黄河是中国的母亲河之一，沿河而兴的城市也有着悠久的历史和灿烂的文化。

在古代的诗词中，黄河常常被描绘成一种雄浑激越的景象。

王之涣的《登鹳雀楼》中就有“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的诗句，这里的“孤城”指的就是黄河中的大壑，黄河的流域一直以来是中国古代文化的发源地之一，这里的地名在古代诗词中常常出现，成为了一种特殊的意象和情感的寄托。

古诗词中的地名古诗词中的地名一直是中国古代文学中的常见元素之一，由于历史原因或者文学意象的需要，许多地名成为了古诗词中重要的表现手段。

这些地名以其独特的意蕴和情感内涵，成为了古诗词中不可或缺的元素。

本文将以此为主题，探讨古诗词中的地名，并对一些代表性的地名进行详细的解读和分析。

其一，唐代的《桃花源记》，直接提到了“岭南之地”，岭南之地，是指中国南方的广西、广东、湖南、福建等地，自古以来就是一个山清水秀的风景名胜地。

《桃花源记》中写到，“至岭南之地，亦无逢着。

”岭南之地的形象被描绘得十分清晰，体现了中国古代文人对岭南风光的向往和推崇。

岭南山水清幽，古人常常将之视为置身世外桃源般的美好去处，成为了古诗词中常见的地名。

其二，苏轼的《西江月·夜行黄沙道中》中提到了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

”楼兰，是指今天新疆塔克拉玛干沙漠的西部地区。

楼兰曾是古代中国西部的重要文明古国，它的存在与沙漠和丝绸之路有着千丝万缕的联系。

楼兰之名在古代诗词中经常出现，它是古代中国人对西域的一种向往和神秘的象征，因而成为了很多古诗词中的意象，并体现了古代文人对西域的热切向往和无尽遐想。

其三，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中提到了“白日依山尽，黄河入海流”，黄河，是中华文明的发祥地和中国古代文化的象征之一，一直以来都在古诗词中扮演着重要的角色。

“黄河入海流”是王之涣借用黄河之水入海的形象，抒发对国家前途命运的关切和对国家繁荣昌盛的期盼，从而使黄河成为了古诗词中不可或缺的地名。

其四，辛弃疾的《梧州南渡》中提到了“绿水青山，白草红叶，晕添素隐，吹尽炎暑”，梧州，是指今天广西壮族自治区的都市之一，梧州的山水秀美，被古代文人誉为“梧州天下奇观”，其美景常出现在古代诗词中。

辛弃疾在词中独特的笔触和情感表达，使得梧州成为了古代诗词中美景的代表之一，体现了古代诗人对梧州山水的热爱和赞美。

古诗词中的地名，不仅是中国古代文学的重要表现手段，也是中国的地理环境和历史文化的载体。

古诗词中的地名古诗词中的地名，又称地名典故，是中国文化中的重要组成部分。

它们摄取了中国古代文化的精髓和灵魂，沉淀着千年文化的传承和积淀，为后世留下了丰厚的文化遗产。

在古诗词中，地名不仅仅是某个地方的名称，更是一种文化继承和传承的渠道，是传承民族文化智慧的重要财富。

下面介绍几个古诗词中的地名。

一、洛阳洛阳，是中国历史上有名的古都之一，曾经是东周时期的鲁邦国都。

唐代洛阳曾是世界上最繁华的城市之一，长庆年间，唐玄宗曾于洛阳设立著名的春宫，这也为后世留下了不少描写宫廷生活的诗词。

如唐代元稹所著的《离骚》：“初发轫于州，步自将于京。

关山度若飞，风景一如旧。

乃瞻衡宇，载欣载奏，申之以阳翟，振奋于兰州。

”二、杭州杭州，是中国的七大古都之一，也是中国著名的旅游城市。

诗人李清照曾在《如梦令》中描写“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处”，这就是描写了杭州西湖中的“溪亭”。

近年来，杭州市推行的“杭州印象”秀则将西湖的美丽演绎的淋漓尽致，赢得了中外游客的一致好评。

三、安陆安陆，是湖北省的一个小县城，也是唐朝以后杜甫的主要居住地之一。

被称为“潇阳洞天”，是一处山清水秀的旅游胜地。

李白曾在一首诗中提到：“梦后楚歌声满地，襄阳秋雨过南楼。

老病不到黄泥塔，小儿空抱铁蛇游。

”四、挂山挂山，位于江西省南昌市，是中国古代文学名篇《庐山谣》的重要舞台之一。

唐代的诗人刘禹锡曾在其名篇《庐山谣》中写道：“遥夜泊孤岛，至晓见浮松。

”这就是描述了挂山秀美的景色。

五、南京南京，曾是中国的古都之一，其历史可以追溯到三千多年前的吴国。

从古至今，南京都是中国重要城市之一，也是文化、教育、经济等领域的中心。

唐代的诗人杜甫曾经在南京一住就住了整整五年，给南京留下了不少脍炙人口的诗篇，如他所著的《登曲阜杂诗》中就有：“南京城里狼烟起，应是穷途末路人。

”六、广州广州，曾是中国的“海上丝绸之路”的起点，素有“五羊城”之称。

唐代的诗人刘禹锡曾在其名篇《陋室铭》中描写了广州的景色，写道：“灵峰寺绿影里，桥边啼鸟乱如弦，至今犹忆杯中物，堂上慷慨有余情。

古代最有名的45首地名诗歌，讲述45个城市，全部知道算你厉害诗词是中华文化的浓缩，每一寸河山，都饱含文人骚客的诗情画意和浓烈情感。

独怜幽草涧边生，一片孤城万仞山，晴川历历汉阳树，夜半钟声到客船……你知道这些诗句都是写哪座城吗？洛城、渭城、锦官城、姑苏、浔阳又是现在的哪座城？赶紧来诗词中一探究竟！1.北京前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

——唐·陈子昂《登幽州台歌》幽州：古十二州之一，现今北京市。

幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

2.洛阳谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

——唐·李白《春夜洛城闻笛》3.西安长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

——杜牧《过华清宫》4.南京烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

——杜牧《泊秦淮》秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

历代均为繁华的游赏之地。

5.杭州东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。

烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。

——柳永《望海潮·东南形胜》钱塘：即今浙江杭州，古时候吴国的一个郡。

6.成都好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

——杜甫《春夜喜雨》锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。

三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。

后人有用作成都的别称。

7.重庆君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

——李商隐《夜雨寄北》8.苏州月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

——张继《枫桥夜泊》9.武汉昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

古诗词中的地名古诗词是中国传统文化的瑰宝，其中不乏以地名为题材的作品。

这些诗词既是文学的精华，也是地理的见证。

通过这些地名，我们可以感受到古代诗人对家乡或旅途中的风景、人文的热爱与思念。

本文将就古诗词中的地名进行探索，带领读者领略古代诗人眼中的大好河山。

关于地名的古诗词，其中最为著名的莫过于王维的《送元二使安西》。

这首诗描写了元二使西域的壮丽风景，其中“青青河边草”、“洞庭西上水”等地名，让读者仿佛能看到当时西域的景色。

作者以优美的笔触描绘了西域的壮美风光，同时通过地名的点缀，使整首诗更具地域感和历史感。

除了《送元二使安西》外，李白的《登金陵凤凰台》也是一首以地名为题材的著名诗篇。

在诗中，李白写道：“瞥见南山薄雾，葺茅屋、半坡田。

中有一丈夫，飘然傍水而居，言语无味，但眼中无依。

”通过这几句，李白生动地描绘了金陵的自然风光和人文景观。

金陵（今南京）是中国历史文化名城，而李白的诗歌更是给了这座城市深深的历史底蕴和诗意的魅力。

在古诗词中，地名的运用不仅限于描述风景，还有很多诗人通过地名来表达自己的情感和思念。

王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。

高楼当此凌云去，人生如梦鹳雀楼。

”这首诗中的“黄河”、“海”等地名不仅代表了中国的两大自然标志，还引出了诗人对人生的反思。

通过地名的点缀，诗歌达到了意境交融、意味悠远的效果。

有些地名本身就蕴含着深厚的历史文化内涵，它们成为诗人创作时的灵感之源。

杜甫的《登岳阳楼》就以岳阳为题材，描绘了楼外湖光山色的景象，并对屈原的事迹进行了赞颂。

岳阳楼是中国著名的历史建筑之一，它见证了中国历史上许多重要事件，也成为了许多文人墨客的灵感源泉。

在古诗词中，还有一些地名的使用是为了表达诗人对家乡的眷恋和思念。

李清照的《如梦令》中写道：“常恐秋节至，焜黄华叶衰。

飞絮散云屯，暗纷黄鹂乱。

”这首词中的“焜黄华”就代表了作者所处的地方，他用这个地名来表达了自己对家乡的思念之情。

小说素材——中国古代地名对照表（四）南山——汉长安在秦岭以北，故称秦岭终南为南山。

张骞穿过河西走廊，称南面之山为南山，即祁连山、阿尔金山、昆仑山。

南宁——唐南宁州在今云南曲靖一带，元亦曾以曲靖为南宁州。

今广西南宁，唐为邕州宜化县。

元后期改邕州路为南宁路。

明为南宁府。

民国废府，以府城为邕宁县。

今有南宁市、邕宁县。

南安——①汉末曾改汉阳郡(公元74年以前为天水郡)为南安郡。

隋废。

②宋分虔州置南安军，治大庾(今为大余)。

元为路。

明为府。

民国废府。

南阳——①春秋战国称南阳的地区颇多。

鲁南阳指泰山以南、汶水以北地。

晋南阳指太行以南、黄河以北地，战国为魏南阳，一部分属韩(按公元前263年，秦白起攻韩取南阳，韩本部与上党郡被分隔)。

伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。

②秦以宛为治所，置南阳郡。

隋唐邓州南阳郡改良穰县(今邓县)为治所。

元明清南阳府治南阳，即汉宛县、今南阳市。

南京——①唐肃宗时一度号成都为南京．②渤海有南京南海府，在今朝鲜境内。

⑧辽先以辽阳为南京，后改为东京，而以幽州为南京析津府。

④宋以宋州为南京应天府。

⑤金先以平州为南京，旋废。

后以开封为南京。

⑥明成祖迁都北京，乃以应天府(今南京)为南京。

清为江宁府，习称南京。

民国亦然。

1927年始以南京为正式地名。

南都——①东汉称南阳郡治宛为南都。

②唐肃宗时曾以江陵府为南都。

⑧南唐在北宋初曾以南昌为南都。

④明人常称南京为南都。

南徐——南朝宋在京口(今镇江)置南徐州，辖地本在江北，后改为江南。

南笼——今贵州安龙，清代曾名南笼。

南康——晋南康郡治雩都(今江西于都东北)，后移赣县(今赣州)。

隋唐为虔州南康郡。

此为赣南之南康。

宋于赣北置南康军，治星子。

元为路，明曾称西宁府，后仍为南康府。

民国废府。

南剑——宋于福建置南剑州，治南平。

元为延牢路。

南兖——南朝宋改东晋侨置的兖州为南兖州，先治京口，后移广陵(今扬州西北)，辖地在淮南。

北魏也有南兖州，治涡阳(今安徽蒙城)。