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三字經人之初性本善性相近習相遠苟不教性乃遷教之道貴以專昔孟母擇鄰處子不學斷機杼竇燕山有義方教五子名俱揚養不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何為玉不琢不成器人不學不知義為人子方少時親師友習禮儀香九齡能溫席孝於親所當執融四歲能讓梨弟於長宜先知首孝弟次見聞知某數識某文一而十十而百百而千千而萬三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順曰春夏曰秋冬此四時運不窮曰南北曰西東此四方應乎中曰水火木金土此五行本乎數曰仁義禮智信此五常不容紊稻粱菽麥黍稷此六穀人所食馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具匏土革木石金絲與竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫父子恩夫婦從兄則友弟則恭長幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀為學者必有初小學終至四書論語者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止講道德說仁義作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大學乃曾子自修齊至平治孝經通四書熟如六經始可讀詩書易禮春秋號六經當講求有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓誥有誓命書之奥我周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記述聖言禮樂備曰國風曰雅頌號四詩當諷詠詩既亡春秋作寓褒貶別善惡三傳者有公羊有左氏有谷梁經既明方讀子撮其要記其事五子者有荀揚文中子及老莊經子通讀諸史考世系知終始自羲農至黃帝號三皇居上世唐有虞號二帝相揖遜稱盛世夏有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下四百載遷夏社湯伐夏國號商六百載至紂亡周武王始誅紂八百載最長久周轍東王綱墜逞干戈尚遊說始春秋終戰國五霸強七雄出嬴秦氏始兼併傳二世楚漢爭高祖興漢業建至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終於獻魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉宋齊繼梁陳承為南朝都金陵北元魏分東西宇文周與高齊迨至隋一土宇不再傳失統緒唐高祖起義師除隋亂創國基二十傳三百載梁滅之國乃改梁唐晉及漢周稱五代皆有由炎宋興受周禪十八傳南北混遼與金皆稱帝元滅金絕宋世輿圖廣超前代九十年國祚廢太祖興國大明號洪武都金陵迨成祖遷燕京十六世至崇禎權閹肆寇如林李闖出神器焚清世祖膺景命靖四方克大定古今史全在茲載治亂知興衰讀史者考實錄通古今若親目口而誦心而惟朝於斯夕於斯昔仲尼師項橐古聖賢尚勤學趙中令讀魯論彼既仕學且勤披蒲編削竹簡彼無書且知勉頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦如囊螢如映雪家雖貧學不輟如負薪如掛角身雖勞猶苦卓蘇老泉二十七始發憤讀書籍彼既老猶悔遲爾小生宜早思若梁灝八十二對大廷魁多士彼既成眾稱異爾小生宜立志瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學當效之蔡文姬能辨琴謝道韞能詠吟彼女子且聰敏爾男子當自警唐劉晏方七歲舉神童作正字彼雖幼身已仕爾幼學勉而致有為者亦若是犬守夜雞司晨苟不學曷為人蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物幼而學壯而行上致君下澤民揚名聲顯父母光於前裕於後人遺子金滿籝我教子惟一經勤有功戲無益戒之哉宜勉力。

三字經人之初性本善性相近習相遠苟不教性乃遷教之道貴以專昔孟母擇鄰處子不學斷機杼竇燕山有義方教五子名俱揚養不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何為玉不琢不成器人不學不知義為人子方少時親師友習禮儀香九齡能溫席孝於親所當執融四歲能讓梨弟於長宜先知首孝弟次見聞知某數識某文一而十十而百百而千千而萬三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順曰春夏曰秋冬此四時運不窮曰南北曰西東此四方應乎中曰水火木金土此五行本乎數曰仁義禮智信此五常不容紊稻粱菽麥黍稷此六穀人所食馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具匏土革木石金絲與竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫父子恩夫婦從兄則友弟則恭長幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀為學者必有初小學終至四書論語者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止講道德說仁義作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大學乃曾子自修齊至平治孝經通四書熟如六經始可讀詩書易禮春秋號六經當講求有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓誥有誓命書之奥我周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記述聖言禮樂備曰國風曰雅頌號四詩當諷詠詩既亡春秋作寓褒貶別善惡三傳者有公羊有左氏有谷梁經既明方讀子撮其要記其事五子者有荀揚文中子及老莊經子通讀諸史考世系知終始自羲農至黃帝號三皇居上世唐有虞號二帝相揖遜稱盛世夏有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下四百載遷夏社湯伐夏國號商六百載至紂亡周武王始誅紂八百載最長久周轍東王綱墜逞干戈尚遊說始春秋終戰國五霸強七雄出嬴秦氏始兼併傳二世楚漢爭高祖興漢業建至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終於獻魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉宋齊繼梁陳承為南朝都金陵北元魏分東西宇文周與高齊迨至隋一土宇不再傳失統緒唐高祖起義師除隋亂創國基二十傳三百載梁滅之國乃改梁唐晉及漢周稱五代皆有由炎宋興受周禪十八傳南北混遼與金皆稱帝元滅金絕宋世輿圖廣超前代九十年國祚廢太祖興國大明號洪武都金陵迨成祖遷燕京十六世至崇禎權閹肆寇如林李闖出神器焚清世祖膺景命靖四方克大定古今史全在茲載治亂知興衰讀史者考實錄通古今若親目口而誦心而惟朝於斯夕於斯昔仲尼師項橐古聖賢尚勤學趙中令讀魯論彼既仕學且勤披蒲編削竹簡彼無書且知勉頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦如囊螢如映雪家雖貧學不輟如負薪如掛角身雖勞猶苦卓蘇老泉二十七始發憤讀書籍彼既老猶悔遲爾小生宜早思若梁灝八十二對大廷魁多士彼既成眾稱異爾小生宜立志瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學當效之蔡文姬能辨琴謝道韞能詠吟彼女子且聰敏爾男子當自警唐劉晏方七歲舉神童作正字彼雖幼身已仕爾幼學勉而致有為者亦若是犬守夜雞司晨苟不學曷為人蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物幼而學壯而行上致君下澤民揚名聲顯父母光於前裕於後人遺子金滿籝我教子惟一經勤有功戲無益戒之哉宜勉力。

《弟子規》總敘弟子規聖人訓首孝弟次謹信泛愛眾而親仁有餘力則學文入則孝父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業無變事雖小勿擅為苟擅為子道虧物雖小勿私藏苟私藏親心傷親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅複諫號泣隨撻無怨親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠事死者如事生出則弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財物輕怨何生言語忍忿自泯或飲食或坐走長者先幼者後長呼人即代叫人不在己即到稱尊長勿呼名對尊長勿見能路遇長疾趨揖長無言退恭立騎下馬乘下車過猶待百步餘長者立幼勿坐長者坐命乃坐尊長前聲要低低不聞卻非宜進必趨退必遲問起對視勿移事諸父如事父事諸兄如事兄謹朝起早夜眠遲老易至惜此時晨必盥兼漱口便溺回輒淨手冠必正紐必結襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致汙穢衣貴潔不貴華上循分下稱家對飲食勿揀擇食適可勿過則年方少勿飲酒飲酒醉最為醜步從容立端正揖深圓拜恭敬勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱執虛器如執盈入虛室如有人事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略鬥鬧場絕勿近邪僻事絕勿問將入門問孰存將上堂聲必揚人問誰對以名吾與我不分明用人物須明求倘不問即為偷借人物及時還後有急借不難信凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧奸巧語穢汙詞市井氣切戒之見未真勿輕言知未的勿輕傳事非宜勿輕諾苟輕諾進退錯凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼說長此說短不關己莫閑管見人善即思齊縱去遠以漸躋見人惡即內省有則改無加警唯德學唯才藝不如人當自礪若衣服若飲食不如人勿生戚聞過怒聞譽樂損友來益友卻聞譽恐聞過欣直諒士漸相親無心非名為錯有心非名為惡過能改歸於無倘掩飾增一辜泛愛眾凡是人皆須愛天同覆地同載行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿輕訾勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新人不閑勿事攪人不安勿話擾人有短切莫揭人有私切莫說道人善即是善人知之愈思勉揚人惡即是惡疾之甚禍且作善相勸德皆建過不規道兩虧凡取與貴分曉與宜多取宜少將加人先問己己不欲即速已恩欲報怨欲忘報怨短報恩長待婢僕身貴端雖貴端慈而寬勢服人心不然理服人方無言親仁同是人類不齊流俗眾仁者希果仁者人多畏言不諱色不媚能親仁無限好德日進過日少不親仁無限害小人進百事壞余力學文不力行但學文長浮華成何人但力行不學文任己見昧理真讀書法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨劄記就人問求確義房室清牆壁淨幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定處讀看畢還原處雖有急卷束齊有缺壞就補之非聖書屏勿視蔽聰明壞心志勿自暴勿自棄聖與賢可馴致《三字經》人之初，性本善。

三字经1.人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

2.昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

3.养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

4.玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

5.香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

悌于长，宜先知。

6.首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

7.三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

8.曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。

9.曰水火，木金土。

此五行，本乎数。

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

10.稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

11.曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

匏土革，木石金。

与丝竹，乃八音。

12.高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自子孙，至曾玄。

乃九族，人之伦。

13.父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。

14.凡训蒙，须讲究。

详训诂，名句读。

为学者，必有初。

小学终，至四书。

15.论语者，二十篇。

群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。

讲道德，说仁义。

16.作中庸，子思笔。

中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。

自修齐，至治平。

17.孝经通，四书熟。

如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。

乐经亡，余可求。

18.有连山，有归藏。

有周易，三易详。

有典谟，有训诰。

有誓命，书之奥。

19.大小戴，注礼记。

述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂。

号四诗，当讽咏。

20.诗既亡，春秋作。

寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊。

有左氏，有谷梁。

21.经既明，方读子。

撮其要，记其事。

五子者，有荀杨。

文中子，及老庄。

22.经子通，读诸史。

考世系，知终始。

自羲农，至黄帝。

号三皇，居上世。

23.唐有虞，号二帝。

相揖逊，称盛世。

夏有禹，商有汤。

周文王，称三王。

24.夏传子，家天下。

四百载，迁夏社。

三字經全文人之初性本善性相近xx苟不教性乃遷教之道貴以專昔xx擇鄰處子不學斷機杼xxxx有義方教五子名俱揚養不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何爲玉不琢不成器人不學不知義爲人子方少時親師友xxxx能溫席孝xx親所當執融四歲能讓梨弟xx長宜先知首孝弟次見xx數識某文一而十十而百百而千千而萬三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順曰春夏曰秋冬此四時運不窮曰xx曰xx此四方應乎中曰火水木金土此五行本乎數曰xxxx此五常不容紊稻粱菽麥黍稷此xx人所食xxxx雞犬豕此六畜人所飼曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具匏土革木石xx竹乃八音高xx而身身而子子而xx自子xx曾乃九族人之xx父子xx從兄則友弟則恭長幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同xx須講究詳訓诂名句讀爲學者必有初小學終至四書論語者二十篇群弟子記善言xx者七篇止講xx說仁義作中庸xx筆中不偏庸不易作大學乃xx 自修xx平治孝經通四書熟如六經始可讀詩書易禮春秋號六經當講求有連山有歸藏有周易三易詳有典谟有訓诰有誓命書之奧我周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記述聖言禮樂備曰國風曰雅頌號四詩當諷詠詩既亡春秋作寓褒貶別善惡三傳者有公羊有xx有彀xx既明方讀子撮其要記其事五子者有xx xx及老莊經子通讀諸史考世系知終始自羲農至xx 號三皇居上世唐有虞號二帝xx稱xxxx商有xxxxxx稱三王xx家天下四百載遷xxxx國號商六百載至纣亡xx始誅纣八百載最長久xxxx墮逞幹xx說始春秋終戰國五霸強xx出嬴xx始兼並傳二世楚漢爭xx興漢業建至孝平xx篡光xx興爲東漢四百年終xx蜀xx鼎號三國迄兩晉xxxxxx爲南朝都xxxx元魏分xx宇文xx迨至隋一土宇不再傳失統緒xx起義師除xx亂創國基二十傳三百載xx之國乃改xx及漢周稱五代皆有由炎xx受xx十八傳xx混遼與xx稱帝xxxx大明號xx都xx迨xxxx十六世至崇祯閹亂xxxx內讧闖逆變神器終xx據xx至十傳xx舉總統共和成複漢土民國興廿二xx在茲載治亂知興衰十七xx在茲載治亂知興衰讀史書考實錄通古今若親目口而誦心而惟朝xx夕xx昔xx師項橐xxxxxx讀魯論彼既仕學且勤披xx編削竹簡彼無書且知勉頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦如囊螢如映雪家雖貧學不辍如負薪如挂角身雖勞猶苦卓xx二十七始發憤讀書籍彼既老猶悔遲爾小生宜早思xx八十二對xxxx彼既成衆稱異爾小生宜立志xx八歲能詠詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學當效之xx能辨琴xx能詠吟彼女子且聰敏xx男子當自警xx方七歲舉神童作正字彼雖幼身己仕xxxx而致有爲者亦若是犬守夜雞xx 苟不學曷爲人蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物幼而學壯而行上致君下澤民光xxxxxx我教子惟一經戒之哉宜勉力xx顯父母人遺子金xx勤有功戲無益。

rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。

xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 習相遠。

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃遷。

jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道, 貴以專。

xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母, 擇鄰處。

zǐ bù xué duàn jī zhù子不學, 斷機杼。

dòu yān shān yǒu yì fāng 竇燕山, 有義方。

jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子, 名俱揚。

yǎng bú jiào fù zhī guò養不教, 父之過。

jiào bù yán shī zhī duò教不嚴, 師之惰。

zǐ bù xué fēi suǒ yí子不學, 非所宜。

yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不學, 老何為。

yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢, 不成器。

rén bù xué bù zhī yì人不學, 不知義。

wéi rén zǐ fāng shào shí為人子, 方少時。

qīn shī yǒu xí lǐ yí親師友, 習禮儀。

xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九齡, 能溫席。

人之初性本善性相近习相遠苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝於亲所当执融四岁能让梨弟於长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数十干者甲至癸十二支子至亥赤道下温暖极我中华在东北曰江河曰淮济此四渎水之纪曰岱华蒿恒衡此五岳山之名曰士农曰工商此四民国之良曰仁义礼智信此五常不容紊地所生有草木此植物遍水陆有虫鱼有鸟兽此动物能飞走稻粱菽麦黍稷此六穀人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱青赤黄及黑白此五色目所识酸苦甘及辛咸此五味口所含膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅匏土革木石金丝与竹乃八音曰平上曰去入此四声宜调协高曾祖父而身身而子子而孫自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同当师叙勿违背斩齐衰大小功至缌麻五服终礼乐射御书数古六艺今不具惟书学人共遵既识字讲说文有古文大小篆隶草继不可乱若广学惧其繁但略说能知原凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治中书熟孝经通如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有榖梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世係知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并傳二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终於献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周兴高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆寇如林李创出神器焚清世祖膺景命靖四方克大定由康雍历乾嘉民安富治绩夸道咸间变乱起始英法扰都鄙同光後宣统弱传九帝满清殁革命兴废帝制立宪法建民国古今史全在兹载治乱知兴衰史虽繁读有次史记一汉书二後汉三国志四兼证经参通鉴读史者考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝於斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼五书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔遲尔小生宜早思若梁灝八十二對大廷魁多士彼既成眾稱異尔小生宜立志螢八歲能咏詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇尔幼學當效之蔡文姬能辯琴谢道韞能咏吟彼女子且聰敏尔男子當自警唐劉晏方七歲舉神童作正字彼雖幼身已仕有爲者亦若是犬守夜鷄司晨苟不學曷爲人蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物幼而學壯而行上致君下澤民揚名聲顯父母光於前裕於後人遺子金滿贏我教子唯一經勤有功戲無益戒之哉宜勉力。

rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。

xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn性相近, 習相遠。

gǒu bújiào xìng nǎi qiān苟不教, 性乃遷。

jiào zhīdào guìyǐzhuān教之道, 貴以專。

xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母, 擇鄰處。

zǐbùxuéduàn jīzhù子不學, 斷機杼。

dòu yān shān yǒu yìfāng竇燕山, 有義方。

jiào wǔzǐmíng jùyáng教五子, 名俱揚。

yǎng bújiào fùzhīguò養不教, 父之過。

jiào bùyán shīzhīduò教不嚴, 師之惰。

zǐbùxuéfēi suǒyí子不學, 非所宜。

yòu bùxuélǎo héwéi 幼不學, 老何為。

yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢, 不成器。

rén bùxuébùzhīyì人不學, 不知義。

wéi rén zǐfāng shào shí為人子, 方少時。

qīn shīyǒu xílǐyí親師友, 習禮儀。

xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九齡, 能溫席。

xiào yúqīn suǒdāng zhí孝於親, 所當執。

三字經原文人之初，性本善。

性相近，習相遠。

苟不教，性乃遷。

教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。

子不學，斷機杼。

竇燕山，有義方。

教五子，名俱揚。

養不教，父之過。

教不嚴，師之惰。

子不學，非所宜。

幼不學，老何為。

玉不琢，不成器。

人不學，不知義。

為人子，方少時。

親師友，習禮儀。

香九齡，能溫席。

孝於親，所當執。

融四歲，能讓梨。

弟于長，宜先知。

首孝弟，次見聞。

知某數，識某文。

一而十，十而百。

百而千，千而萬。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三綱者，君臣義。

父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬。

此四時，運不窮。

曰南北，曰西東。

此四方，應乎中。

曰水火，木金土。

此五行，本乎數。

十幹者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黃道，日所躔。

曰赤道，當中權。

赤道下，溫暖極。

我中華，在東北。

寒燠均，霜露改。

右高原，左大海。

曰江河，曰淮濟。

此四瀆，水之紀。

曰岱華，嵩恒衡。

此五嶽，山之名。

古九州，今改制。

稱行省，三十五。

曰士農，曰工商。

此四民，國之良。

地所生，有草木。

此植物，遍水陸。

有蟲魚，有鳥獸。

此動物，能飛走。

稻粱菽，麥黍稷。

此六穀，人所食。

馬牛羊，雞犬豕。

此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼。

愛惡欲，七情具。

曰仁義，禮智信。

此五常，不容紊。

青赤黃，及白黑。

此五色，目所識。

酸甘甘，及辛鹹。

此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽。

此五臭，鼻所嗅。

宮商角，及徵羽。

此五音，耳所取。

匏土革，木石金。

與絲竹，乃八音。

曰平上，曰去入。

此四聲，宜調葉。

九族者，序宗親。

高曾祖，父而身。

身而子，子而孫。

自子孫，至曾玄。

五倫者，始夫婦。

父子先，君臣後。

次兄弟，及朋友。

當順敘，勿違背。

有伯叔，有舅甥。

婿婦翁，三黨名。

凡訓蒙，頇講究。

詳訓故，明句讀。

禮樂射，禦書數。

古六藝，今不具。

帷書學，人共遵。

既識字，講說文。

有古文，大小篆。

隸草繼，不可亂。

若廣學，懼其繁。

但略說，能知源。

為學者，必有初。

小學終，至四書。

論語者，二十篇。

群弟子，記善言。

孟子者，七篇止。

辨王載，說仁義。

中庸者，子思筆。

三字經人之初性本善性相近習相遠苟不教性乃遷教之道貴以專昔孟母擇鄰處子不學斷機杼竇燕山有義方教五子名俱揚養不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何為玉不琢不成器人不學不知義為人子方少時親師友習禮儀香九齡能溫席孝於親所當執融四歲能讓梨弟於長宜先知首孝弟次見聞知某數識某文一而十十而百百而千千而萬三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順曰春夏曰秋冬此四時運不窮曰南北曰西東此四方應乎中曰水火木金土此五行本乎數曰仁義禮智信此五常不容紊稻粱菽麥黍稷此六穀人所食馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具匏土革木石金絲與竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫父子恩夫婦從兄則友弟則恭長幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同凡訓蒙須講究詳訓詁名句讀為學者必有初小學終至四書論語者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止講道德說仁義作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大學乃曾子自修齊至平治孝經通四書熟如六經始可讀詩書易禮春秋號六經當講求有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓誥有誓命書之奧我周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記述聖言禮樂備曰國風曰雅頌號四詩當諷詠詩既亡春秋作寓褒貶別善惡三傳者有公羊有左氏有穀梁經既明方讀子撮其要記其事五子者有荀楊文中子及老莊經子通讀諸史考世系知終始自羲農至黃帝號三皇居上世唐有虞號二帝相揖遜稱盛世夏有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下四百載遷夏社湯伐夏國號商六百載至紂亡周武王始誅紂八百載最長久周轍東王綱墮逞干戈尚遊說始春秋終戰國五霸強七雄出嬴氏始兼併傳二世楚漢爭高祖興漢業建至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終於獻蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉宋齊繼梁陳承為南朝都金陵北元分東西宇文周與高齊迨至隋一土宇不再傳失統緒唐高祖起義師除隋亂創國基二十傳三百載梁滅之國乃改梁唐晉及漢周稱五代皆有由炎宋興受周禪十八傳南北混遼與金皆稱帝元滅金絕宋世輿圖廣超前代九十年國祚廢太祖興國大明號洪武都金陵迨成祖遷燕京十六世至崇禎權閹肆寇如林闖出神器焚清世祖應景命靖四方克大定古今史全在茲載治亂知興衰讀史書考實錄通古今若親目口而誦心而惟朝於斯夕於斯昔仲尼師項橐古聖賢尚勤學趙中令讀魯論彼既仕學且勤披蒲編削竹簡彼無書且知勉頭懸樑錐刺股彼不教自勤苦如囊螢如映雪家雖貧學不輟如負薪如掛角身雖勞猶苦卓蘇老泉二十七始發憤讀書籍彼既老猶悔遲爾小生宜早思若梁灝八十二對大廷魁多士彼既成眾稱異爾小生宜立志瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學當效之蔡文姬能辨琴謝道韞能詠吟彼女子且聰敏爾男子當自警唐劉晏方七歲舉神童作正字彼雖幼身已仕爾幼學勉而致有為者亦若是犬守夜雞司晨苟不學曷為人蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物幼而學壯而行上致君下澤民揚名聲顯父母光於前裕於後人遺子金滿嬴我教子惟一經勤有功戲無益戒之哉宜勉力。

三字经全⽂及繁体字版 ⼈之初，性本善，性相近，习相远。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，⼦不学，断机杼。

窦燕⼭，有义⽅，教五⼦，名俱扬。

养不教，⽗之过，教不严，师之惰。

⼦不学，⾮所宜，幼不学，⽼何为? ⽟不琢，不成器，⼈不学，不知义。

为⼈⼦，⽅少时，亲师友，习礼仪。

⾹九龄，能温席，孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

⾸孝悌，次见闻，知某数，识某⽂。

⼀⽽⼗，⼗⽽百，百⽽千，千⽽万。

三才者，天地⼈，三光者，⽇⽉星。

三纲者，君⾂义，⽗⼦亲，夫妇顺。

⽈春夏，⽈秋冬，此四时，运不穷。

⽈南北，⽈西东，此四⽅，应乎中。

⽈⽔⽕，⽊⾦⼟，此五⾏，本乎数。

⼗⼲者，甲⾄癸。

⼗⼆⽀，⼦⾄亥。

⽈黄道，⽇所躔。

⽈⾚道，当中权。

⾚道下，温暖极。

我中华，在东北。

⽈江河，⽈淮济。

此四渎，⽔之纪。

⽈岱华，嵩恒衡。

此五岳，⼭之名。

⽈⼠农，⽈⼯商。

此四民，国之良。

⽈仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所⽣，有草⽊。

此植物，遍⽔陆。

有⾍鱼，有鸟兽。

此动物，能飞⾛。

稻粱菽，麦⿉稷。

此六⾕，⼈所⾷。

马⽜⽺，鸡⽝⾗。

此六畜，⼈所饲。

⽈喜怒，⽈哀惧，爱恶欲，七情具。

青⾚黄，及⽩⿊，此五⾊，⽬所识。

酸苦⽢，及⾟咸，此五味，⼝所含。

膻焦⾹，及腥朽，此五臭，⿐所嗅。

匏⼟⾰，⽊⽯⾦，丝与⽵，乃⼋⾳。

⽈平上，⽈去⼊，此四声，宜调协。

⾼曾祖，⽗⽽⾝，⾝⽽⼦，⼦⽽孙。

⾃⼦孙，⾄⽞曾，乃九族，⼈之伦。

⽗⼦恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，⾂则忠。

此⼗义，⼈所同，当顺叙，勿违背。

斩齐衰，⼤⼩幼。

⾄缌⿇，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。

唯书学，⼈共遵，既识字，讲说⽂。

有古⽂，⼤⼩篆，⾪草继，不可乱。

若⼴学，惧其繁，但略说，能知源。

凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，⼩学终，⾄四书。

论语者，⼆⼗篇，群弟⼦，记善⾔。

孟⼦者，七篇⽌，讲道德，说仁义。

作中庸，⼦思笔，中不偏，庸不易。

三字經全文人之初性本善性相近習相遠苟不教性乃遷教之道貴以專昔孟母擇鄰處子不學斷機杼窦燕山有義方教五子名俱揚養不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何爲玉不琢不成器人不學不知義爲人子方少時親師友習禮儀香九齡能溫席孝於親所當執融四歲能讓梨弟於長宜先知首孝弟次見聞知某數識某文一而十十而百百而千千而萬三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順曰春夏曰秋冬此四時運不窮曰南北曰西東此四方應乎中曰火水木金土此五行本乎數曰仁義禮智信此五常不容紊稻粱菽麥黍稷此六谷人所食馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具匏土革木石金與絲竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫父子恩夫婦從兄則友弟則恭長幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同凡訓蒙須講究詳訓诂名句讀爲學者必有初小學終至四書論語者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止講道德說仁義作中庸子思筆中不偏庸不易作大學乃曾子自修齊至平治孝經通四書熟如六經始可讀詩書易禮春秋號六經當講求有連山有歸藏有周易三易詳有典谟有訓诰有誓命書之奧我周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記述聖言禮樂備曰國風曰雅頌號四詩當諷詠詩既亡春秋作寓褒貶別善惡三傳者有公羊有左氏有彀梁經既明方讀子撮其要記其事五子者有荀楊文中子及老莊經子通讀諸史考世系知終始自羲農至黃帝號三皇居上世唐有虞號二帝相揖遜稱盛世夏有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下四百載遷夏社湯伐夏國號商六百載至纣亡周武王始誅纣八百載最長久周轍東王綱墮逞幹戈尚遊說始春秋終戰國五霸強七雄出嬴秦氏始兼並傳二世楚漢爭高祖興漢業建至孝平王莽篡光武興爲東漢四百年終於獻魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉宋齊繼梁陳承爲南朝都金陵北元魏分東西宇文周興高齊迨至隋一土宇不再傳失統緒唐高祖起義師除隋亂創國基二十傳三百載梁滅之國乃改梁唐晉及漢周稱五代皆有由炎宋興受周禅十八傳南北混遼與金皆稱帝太祖興國大明號洪武都金陵迨成祖遷燕京十六世至崇祯閹亂後寇內讧闖逆變神器終清順治據神京至十傳宣統遜舉總統共和成複漢土民國興廿二史全在茲載治亂知興衰十七史全在茲載治亂知興衰讀史書考實錄通古今若親目口而誦心而惟朝於斯夕於斯昔仲尼師項橐古聖賢尚勤學趙中令讀魯論彼既仕學且勤披蒲編削竹簡彼無書且知勉頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦如囊螢如映雪家雖貧學不辍如負薪如挂角身雖勞猶苦卓蘇老泉二十七始發憤讀書籍彼既老猶悔遲爾小生宜早思若梁灏八十二對大廷魁多士彼既成衆稱異爾小生宜立志瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學當效之蔡文姬能辨琴謝道韫能詠吟彼女子且聰敏爾男子當自警唐劉晏方七歲舉神童作正字彼雖幼身己仕爾幼學勉而致有爲者亦若是犬守夜雞司晨苟不學曷爲人蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物幼而學壯而行上致君下澤民揚名聲顯父母光於前裕於後人遺子金滿嬴我教子惟一經勤有功戲無益戒之哉宜勉力。

rén zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善。

xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 習相遠。

gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃遷。

jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 貴以專。

xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母, 擇鄰處。

zǐbùxuéduàn jīzhù子不學, 斷機杼。

dòu yān shān yǒu yìfāng 竇燕山, 有義方。

jiào wǔzǐmíng jùyáng教五子, 名俱揚。

yǎng bújiào fùzhīguò養不教, 父之過。

jiào bùyán shīzhīduò教不嚴, 師之惰。

zǐbùxuéfēi suǒyí子不學, 非所宜。

yòu bùxuélǎo héwéi 幼不學, 老何為。

yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢, 不成器。

rén bùxuébùzhīyì人不學, 不知義。

wéi rén zǐfāng shào shí為人子, 方少時。

qīn shīyǒu xílǐyí親師友, 習禮儀。

xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九齡, 能溫席。

繁体字三字经三字经是中国古代著名的.蒙学著作，自问世以来，一直是中国儿童启蒙的必读书，影响极其深远。

《三字经》繁体字版人之初，性本善，性相近，習相遠。

苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。

竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。

養不教，父之過，教不嚴，師之惰。

子不學，非所宜，幼不學，老何為?玉不琢，不成器，人不學，不知義。

為人子，方少時，親師友，習禮儀。

香九齡，能溫席，孝於親，所當執。

融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。

首孝悌，次見聞，知某數，識某文。

一而十，十而百，百而千，千而萬。

三才者，天地人，三光者，日月星。

三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。

曰南北，曰西東，此四方，應乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎數。

十幹者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黃道，日所躔。

曰赤道，當中權。

赤道下，溫暖極。

我中華，在東北。

曰江河，曰淮濟。

此四瀆，水之紀。

曰岱華，嵩恒衡。

此五嶽，山之名。

曰士農，曰工商。

此四民，國之良。

曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。

此植物，遍水陸。

有蟲魚，有鳥獸。

此動物，能飛走。

稻粱菽，麥黍稷。

此六穀，人所食。

馬牛羊，雞犬豕。

此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。

青赤黃，及白黑，此五色，目所識。

酸苦甘，及辛鹹，此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四聲，宜調協。

高曾祖，父而身，身而子，子而孫。

自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。

父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。

此十義，人所同，當順敘，勿違背。

斬齊衰，大小幼。

至緦麻，五服終。

禮樂射，禦書數，古六藝，今不具。

唯書學，人共遵，既識字，講說文。

有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。

若廣學，懼其繁，但略說，能知源。

凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。

為學者，必有初，小學終，至四書。

論語者，二十篇，群弟子，記善言。

rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。

xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 習相遠。

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃遷。

jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道, 貴以專。

xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母, 擇鄰處。

zǐ bù xué duàn jī zhù子不學, 斷機杼。

dòu yān shān yǒu yì fāng 竇燕山, 有義方。

jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子, 名俱揚。

yǎng bú jiào fù zhī guò養不教, 父之過。

jiào bù yán shī zhī duò教不嚴, 師之惰。

zǐ bù xué fēi suǒ yí子不學, 非所宜。

yòu bù xué lǎo hé wéi幼不學, 老何為。

yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢, 不成器。

rén bù xué bù zhī yì人不學, 不知義。

wéi rén zǐ fāng shào shí為人子, 方少時。

qīn shī yǒu xí lǐ yí親師友, 習禮儀。

xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九齡, 能溫席。

三字經全文人之初性本善性相近習相遠苟不教性乃遷教之道貴以專昔孟母擇鄰處子不學斷機杼窦燕山有義方教五子名俱揚養不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何爲玉不琢不成器人不學不知義爲人子方少時親師友習禮儀香九齡能溫席孝於親所當執融四歲能讓梨弟於長宜先知首孝弟次見聞知某數識某文一而十十而百百而千千而萬三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順曰春夏曰秋冬此四時運不窮曰南北曰西東此四方應乎中曰火水木金土此五行本乎數曰仁義禮智信此五常不容紊稻粱菽麥黍稷此六谷人所食馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具匏土革木石金與絲竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫父子恩夫婦從兄則友弟則恭長幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同凡訓蒙須講究詳訓诂名句讀爲學者必有初小學終至四書論語者二十篇群门生記善言孟子者七篇止講道德說仁義作中庸子思筆中不偏庸不易作大學乃曾子自修齊至平治孝經通四書熟如六經始可讀詩書易禮春秋號六經當講求有連山有歸藏有周易三易詳有典谟有訓诰有誓命書之奧我周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記述聖言禮樂備曰國風曰雅頌號四詩當諷詠詩既亡春秋作寓褒貶別善惡三傳者有公羊有左氏有彀梁經既明方讀子撮其要記其事五子者有荀楊文中子及老莊經子通讀諸史考世系知終始自羲農至黃帝號三皇居上世唐有虞號二帝相揖遜稱盛世夏有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下四百載遷夏社湯伐夏國號商六百載至纣亡周武王始誅纣八百載最長久周轍東王綱墮逞幹戈尚遊說始春秋終戰國五霸強七雄出嬴秦氏始兼並傳二世楚漢爭高祖興漢業建至孝平王莽篡光武興爲東漢四百年終於獻魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉宋齊繼梁陳承爲南朝都金陵北元魏分東西宇文周興高齊迨至隋一土宇再也不傳失統緒唐高祖起義師除隋亂創國基二十傳三百載梁滅之國乃改梁唐晉及漢周稱五代皆有由炎宋興受周禅十八傳南北混遼與金皆稱帝太祖興國大明號洪武都金陵迨成祖遷燕京十六世至崇祯閹亂後寇內讧闖逆變神器終清順治據神京至十傳宣統遜舉總統共和成複漢土民國興廿二史全在茲載治亂知興衰十七史全在茲載治亂知興衰讀史書考實錄通古今假设親目口而誦心而惟朝於斯夕於斯昔仲尼師項橐古聖賢尚勤學趙中令讀魯論彼既仕學且勤披蒲編削竹簡彼無書且知勉頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦如囊螢如映雪家雖貧學不辍如負薪如挂角身雖勞猶苦卓蘇老泉二十七始發憤讀書籍彼既老猶悔遲爾小生宜早思假设梁灏八十二對大廷魁多士彼既成衆稱異爾小生宜立志瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學當效之蔡文姬能辨琴謝道韫能詠吟彼女子且聰敏爾男子當自警唐劉晏方七歲舉神童作正字彼雖幼身己仕爾幼學勉而致有爲者亦假设是犬守夜雞司晨苟不學曷爲人蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物幼而學壯而行上致君下澤民揚名聲顯父母光於前裕於後人遺子金滿嬴我教子惟一經勤有功戲無益戒之哉宜勉力。

三字經全文人之初性本善性相近習相遠苟不教性乃遷教之道貴以專昔孟母擇鄰處子不學斷機杼窦燕山有義方教五子名俱揚養不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何爲玉不琢不成器人不學不知義爲人子方少時親師友習禮儀香九齡能溫席孝於親所當執融四歲能讓梨弟於長宜先知首孝弟次見聞知某數識某文一而十十而百百而千千而萬三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順曰春夏曰秋冬此四時運不窮曰南北曰西東此四方應乎中曰火水木金土此五行本乎數曰仁義禮智信此五常不容紊稻粱菽麥黍稷此六谷人所食馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具匏土革木石金與絲竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫父子恩夫婦從兄則友弟則恭長幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同凡訓蒙須講究詳訓诂名句讀爲學者必有初小學終至四書論語者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止講道德說仁義作中庸子思筆中不偏庸不易作大學乃曾子自修齊至平治孝經通四書熟如六經始可讀詩書易禮春秋號六經當講求有連山有歸藏有周易三易詳有典谟有訓诰有誓命書之奧我周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記述聖言禮樂備曰國風曰雅頌號四詩當諷詠詩既亡春秋作寓褒貶別善惡三傳者有公羊有左氏有彀梁經既明方讀子撮其要記其事五子者有荀楊文中子及老莊經子通讀諸史考世系知終始自羲農至黃帝號三皇居上世唐有虞號二帝相揖遜稱盛世夏有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下四百載遷夏社湯伐夏國號商六百載至纣亡周武王始誅纣八百載最長久周轍東王綱墮逞幹戈尚遊說始春秋終戰國五霸強七雄出嬴秦氏始兼並傳二世楚漢爭高祖興漢業建至孝平王莽篡光武興爲東漢四百年終於獻魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉宋齊繼梁陳承爲南朝都金陵北元魏分東西宇文周興高齊迨至隋一土宇不再傳失統緒唐高祖起義師除隋亂創國基二十傳三百載梁滅之國乃改梁唐晉及漢周稱五代皆有由炎宋興受周禅十八傳南北混遼與金皆稱帝太祖興國大明號洪武都金陵迨成祖遷燕京十六世至崇祯閹亂後寇內讧闖逆變神器終清順治據神京至十傳宣統遜舉總統共和成複漢土民國興廿二史全在茲載治亂知興衰十七史全在茲載治亂知興衰讀史書考實錄通古今若親目口而誦心而惟朝於斯夕於斯昔仲尼師項橐古聖賢尚勤學趙中令讀魯論彼既仕學且勤披蒲編削竹簡彼無書且知勉頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦如囊螢如映雪家雖貧學不辍如負薪如挂角身雖勞猶苦卓蘇老泉二十七始發憤讀書籍彼既老猶悔遲爾小生宜早思若梁灏八十二對大廷魁多士彼既成衆稱異爾小生宜立志瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學當效之蔡文姬能辨琴謝道韫能詠吟彼女子且聰敏爾男子當自警唐劉晏方七歲舉神童作正字彼雖幼身己仕爾幼學勉而致有爲者亦若是犬守夜雞司晨苟不學曷爲人蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物幼而學壯而行上致君下澤民揚名聲顯父母光於前裕於後人遺子金滿嬴我教子惟一經勤有功戲無益戒之哉宜勉力。

rén zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善。

xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 習相遠。

gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃遷。

jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 貴以專。

xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母, 擇鄰處。

zǐbùxuéduàn jīzhù子不學, 斷機杼。

dòu yān shān yǒu yìfāng 竇燕山, 有義方。

jiào wǔzǐmíng jùyáng教五子, 名俱揚。

yǎng bújiào fùzhīguò養不教, 父之過。

jiào bùyán shīzhīduò教不嚴, 師之惰。

zǐbùxuéfēi suǒyí子不學, 非所宜。

yòu bùxuélǎo héwéi 幼不學, 老何為。

yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢, 不成器。

rén bùxuébùzhīyì人不學, 不知義。

wéi rén zǐfāng shào shí為人子, 方少時。

qīn shīyǒu xílǐyí親師友, 習禮儀。

xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九齡, 能溫席。

三字经繁体版三字经繁体版《三字经》是我国古代劳动人民智慧的.结晶，它以三字一句的形式呈现在我们面前，读起来琅琅上口，浅显易懂。

三字经繁体版人之初，性本善，性相近，習相遠。

苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。

竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。

養不教，父之過，教不嚴，師之惰。

子不學，非所宜，幼不學，老何為?玉不琢，不成器，人不學，不知義。

為人子，方少時，親師友，習禮儀。

香九齡，能溫席，孝於親，所當執。

融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。

首孝悌，次見聞，知某數，識某文。

一而十，十而百，百而千，千而萬。

三才者，天地人，三光者，日月星。

三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。

曰南北，曰西東，此四方，應乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎數。

十幹者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黃道，日所躔。

曰赤道，當中權。

赤道下，溫暖極。

我中華，在東北。

曰江河，曰淮濟。

此四瀆，水之紀。

曰岱華，嵩恒衡。

此五嶽，山之名。

曰士農，曰工商。

此四民，國之良。

曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。

此植物，遍水陸。

有蟲魚，有鳥獸。

此動物，能飛走。

稻粱菽，麥黍稷。

此六穀，人所食。

馬牛羊，雞犬豕。

此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。

青赤黃，及白黑，此五色，目所識。

酸苦甘，及辛鹹，此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四聲，宜調協。

高曾祖，父而身，身而子，子而孫。

自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。

父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。

此十義，人所同，當順敘，勿違背。

斬齊衰，大小幼。

至緦麻，五服終。

禮樂射，禦書數，古六藝，今不具。

唯書學，人共遵，既識字，講說文。

有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。

若廣學，懼其繁，但略說，能知源。

凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。

為學者，必有初，小學終，至四書。

論語者，二十篇，群弟子，記善言。