夜归鹿门歌

景中有情，情景交融。
随着作者把归山途中的景色有层

次地一一写来，诗人的感情也在 一步步变化： 出发时安详从容， 途中一度凄清悲苦，最后恬静淡 泊。

比较孟浩然《夜归鹿门歌》 与王维《归嵩山作》Βιβλιοθήκη Baidu同。

同： 都写归隐途中的景色和心境。
人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地结合在一起，全诗是 浑融完整的整体，恬淡、优美。

 《归篙山作》是写王维辞官归隐途

中所见的景色和心情，景中有情， 情景交融。随着作者把归山途中的 景色有层次地一一写来，诗人的感 情也在一步步变化：出发时安详从 容，途中一度凄清悲苦，最后恬静 淡泊。可见，诗人对归隐是积极向 往的，感到闲适自得。

王维 (701 — 761) ，字摩诘，人称“诗 佛”,太原祁 ( 今山西祁县 ) 人。


 第二句的前句承“渔梁”诗意，是

写村人各自上岸还家；后句承“山 寺”诗意，写自己回到鹿门。这两 句是以人归引出自归，作为前文的 具体补述。两种归途展现两样不同 的心境，这又是一个比衬，从中表 现出诗人与世无争的隐逸志趣和不 慕荣利的淡泊情怀。

景物的特点
钟声 悠然 渡头 人声嘈杂

山寺的超然僻静

下面请同学们置身诗境把这首诗读一读 思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边 和山中两个场景，请找出两个场景中的意 象。并用简练的语言概括一下这两个场景。

意象
钟声 渡头 黄昏江景图
山景月夜图

月亮 烟树 岩扉 松径

黄昏江景图
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。  首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传 来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁 渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现 的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣,形成 了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境 与喧杂纷扰的尘世的比照。

孟浩然名片
姓名 孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳 简历 成就 一生怀才不遇，布衣终身 著有 《孟浩然集》 名篇有 《过故人庄》、《宿建德江》、 《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等 其诗风 质朴明快，清新自然 盛唐山水田园诗派的主要作家之一， 与王维齐名，并称 “王孟”

评价

孟浩然
40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太

异： 1.

孟诗着墨轻淡，多用白描，比 王诗更显淳朴；王诗“诗中有 画”，色彩光泽更为丰富。

2. 孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。

王诗意境充满变化：归山之始的悠然 自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩 山的恬静澹泊 。


夜归鹿门歌
孟浩然

夜归鹿门歌
孟浩然（唐） 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。  人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。  鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。  岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 。


山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡 口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向 江村走去，我乘着小舟返回鹿门。鹿门山的 月亮照清楚了朦胧的树影。不觉中忽然来到 庞公隐居的地方。岩穴的山门及松间的小路 静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。
 王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。  与孟浩然齐名，世称“王孟”。


他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书 法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山 水画之祖。苏轼也曾说：“味摩诘之诗，诗中 有画；观摩诘之画，画中有诗。”

 官至尚书右丞，故世称王右丞。

 有《王右丞集》。

缘景明情
现景 析景 摹形 溯情 呈现诗中所绘之景 分析特点 描摹形象 推求感情

烟树
夜月 岩扉 松径

树影朦胧
皎洁清冷 幽深僻静 清幽寂寥 静景

寂静

归途所见之景  鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离， 山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。  “幽人“自况  山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。 这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐 者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。

请同学们按照置身诗境，缘景明 情的基本思路赏析王维的《归嵩 山作》。
原诗见课后练习

 清川带长薄②，车马去闲闲③。  流水如有意，暮禽相与还④。


（译：流水有情，伴我东去；倦鸟归巢，邀我还 家。）

 荒城临古渡⑤，落日满秋山。  迢递嵩高下⑥，归来且闭关⑦。



①嵩山：古称中岳。在今河南省封县北，因 其居于五岳之中而高，又称嵩高。②清川： 清清的流水。川：河川。带：映带。薄：草 木交错曰薄。③闲闲：从容自得的样子。④ 暮禽：傍晚的鸟儿。相与:相互作伴。⑤临： 当着。古渡：指古时的渡口遗址。⑥迢递： 遥远的样子。⑦且：将要。闭关：佛家闭门 静修。这里有闭门谢客之意。

世俗的杂乱喧嚣

诗人形象
孤高的隐者形象
神情

诗人形象 闲望沉思
闲望冷观

世俗的喧嚣 钟声的悠然

世人回家 我归鹿门

归心似箭 潇洒超脱

这里运用了什么写法，表达了作者 什么样的情感？ 两种归途 两种选择 对比 表现出诗人 对隐逸生活的向往

和不慕荣利的淡 泊情怀

缘景明情
现景 析景 摹形 溯情 呈现诗中所绘之景 分析特点 描摹形象 推求感情


诗人形象
神情 情感 欣喜 沉醉 迷恋

对隐逸生活的喜爱

下面请同学们边读边思考：

诗中所写

“夜归”的“归”途 实际上是在写什么？

 诗中所写：

从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途
 实质上是：

从尘杂世俗到寂寥

隐逸的道路。

把握诗歌的意境
诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时 传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的 喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉 思——一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又 描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照 耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和 松间的小路也显得格外寂寥的静态景象， 诗人陶醉了。整首诗表达了诗人 摒弃世俗生活而安于孤独隐逸 的情感。 营造出 幽美恬淡 的意境。
学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内
署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐

瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，
至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿

不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄
阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。

背景


鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉 末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家 眷隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐 逸圣地。孟浩然40岁赴长安求仕不遂， 游历吴越数年后返乡，决心追寻先贤 庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。 这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时 写的。偶尔也去住住，其实是个标榜 归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿 门”，虽有纪实之意，而主旨却在标 明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。