当前位置：文档之家 › 《进学解》ppt

《进学解》ppt

  • 格式：ppt
  • 大小：1.28 MB
  • 文档页数：68

下载文档原格式

  / 68

合集下载

《进学解》教学课件

《进学解》教学课件

谢谢观看

他的“言传身教”的教育方法，成为了后世教育者必须遵循的基本原则。
总之，《进学解》作为韩愈的一部重要著作，其中蕴含了丰富的教育思想和教 育方法。这些思想和方法不仅对古代教育产生了深远的影响，也对现代教育具 有重要的启示作用。通过对于《进学解》的评析，我们可以更好地理解和领悟 大师风范的内涵和
价值，为现代教育事业的发展提供有力的支持和借鉴。
让我们来思考一个问题：我国古代科举制度造就了范进这样的畸形发展的人物， 那么我们在日常生活中有没有类似的畸形发展的现象呢？思考一分钟后回答。 明确：学生讨论后自由回答。教师点评：同学们的发言很精彩！其实在我们的 生活中也有许多类似的现象。
比如有的同学因为家里有钱有权而受到同学的追捧；有的同学因为学习好或其 他方面好而受到同学的羡慕；有的同学因为长相好而受到同学的喜欢等等。其 实这些都是不健康的心理。我们应该明白人不是为别人而活，而是为自己而活。
此外，韩愈在《进学解》中还提出了“因材施教”的教育方法。他认为，每一 位学生都有其独特的天赋和才能，教育者应根据学生的特点，采用不同的教育 方法，以充分发挥学生的潜力。这种教育思想至今仍具有很强的指导意义。
二、教育大师的精湛技艺
在《进学解》中，韩愈不仅提出了独特的教育理念，还展示了精湛的教育技艺。 他以自己的亲身经历为例，讲述了如何通过读书、思考、实践等方式，提高自 己的学问和技能。这些经验和方法不仅对当时的学子具有启示作用，也对现代 学子具有重要的参考价值。
此外，韩愈在《进学解》中还强调了“言传身教”的重要性。他指出，作为教 育者，应该用自己的言行来影响学生，引导学生树立正确的人生观和价值观。 这种教育方法不仅需要教育者具有深厚的学识和修养，还需要教育者具备高尚 的品德和人格魅力。

2020年《进学解》(实用课件)

2020年《进学解》(实用课件)

被任用 爬梳搜罗剔除选择（选拨人才）
善者率以录，名一艺者无不庸；爬罗剔抉，
培养造就人才
大概 侥幸
才行优秀者 提拔举用
刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬！诸生
担心
主管部门的官吏 明察
成就
业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患
公平
有司之不公。”
（二）第二段
终了
在
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！
遭遇
怎么样
域，其遇于世何如也？
（四）第四段
“由”，顺应
求 要义
“今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽
帮助
修习 显现
每月
浪费 粮仓
奇而不济于用，行虽修而不显于众，犹且月费俸钱，岁靡 廪
使跟从
跟随 平常的道路
粟；子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食，踵 常途
劳苦
陈旧 书籍 抄袭剽窃
惩罚
之促促，窥陈 编以盗窃；然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹
四、艺术特点
表现手法——“反话正说”。 1.称赞“方今圣贤相逢，治具毕张” 实际是指责当时社会黑暗腐朽。 2.“拔去凶邪，登崇俊良”，“占小善者率以录，名一艺者无不庸” 实际是奸邪当道，好人受气。饱学之士、怀抱利器，而无从施展才华。 3.说自己无德无才，安坐而食，“圣主不加诛，宰臣不加斥”是幸运 实际要表达的意思是，自己才华很高，却屡次被贬，穷困潦倒。 反话正说，在表达上显得委婉、曲折、含蓄，使文章平添了辛辣讽刺意 味，韵味深长。同时又回避了直接指责朝廷和自负自傲、自我夸耀的嫌 疑。
完美
在官场 被
之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。
踩 绊倒 动不动 指责 刚
竟 贬谪

《进学解》

《进学解》

课文解读——第二段 第二段 课文解读
（ 言未既 结束） 有笑于列者曰： 先生欺余哉！ 言未既 结束） 有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟 ， 这时） 有年矣 先生口不绝吟于六艺 六经） （这时 （六经 子事先生于兹 子事先生于兹 ） 有年矣。先生口不绝吟于六艺 ） （翻阅） 于百家之编；记事者必提 翻阅 之文，手不停披 之文，手不停披 ） 于百家之编；记事者必（概括） 提 概括） 纲要） （纲要 探索） 深奥的道理） （深奥的道理） ；贪 纂言者必钩 其要 ） ，纂言者必（探索） 其玄 钩 舍弃 多务得，细大不捐 ） 焚膏油以继晷 （guǐ 日影） 多务得，细大不（舍弃） ；焚膏油以继晷 ，日影） 捐 ， （劳累的样子） 先生之业可谓勤矣。 恒兀兀 劳累的样子） 以穷（尽）年：先生之业可谓勤矣。 话还没说完，队列中有个人笑着说： 话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我 们吧。学生跟着先生，到今天也有些年了。 们吧。学生跟着先生，到今天也有些年了。先生口里就没有停 止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书； 止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书；记事的 一定给它总结出主要内容来， 一定给它总结出主要内容来，立论的一定探索出它的奥妙之处 贪图多得，务求有收获， 来。贪图多得，务求有收获，不论无关紧要的还是意义重大的 都不让它漏掉。太阳下去了，就燃起油灯，一年到头， 都不让它漏掉。太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在 那里孜孜不倦地研究。先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。 那里孜孜不倦地研究。先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。
品味） ，醇厚） ，咀嚼） 沉浸醲 沉浸醲 （nóng，醇厚） 郁，含（品味） 咀（jǔ，咀嚼） ， 英 华 取法） （写作） （ ） 文章，其书满家。 作为 写作） 文章，其书满家。上规（取法） 、姒 sì） 浑 姚 ， ，曲折） 浑无涯； 殷盘》 ） 》《殷盘 浑无涯；《周诰 （gào） 》《殷盘》，佶屈（jí，曲折） 聱 古今异义词， （ ，拗口） 牙 áo，拗口） 《春秋》谨严，《左氏》浮夸 （古今异义词， ， ； 春秋》谨严， 左氏》 文辞华美） 文辞华美） （ 《 奇而法， 正而葩 《易》奇而法，《诗》正而葩（pā，华丽） 下逮 及） 庄》 ； ，华丽） 太史所录，子云、相如，同工异曲： 《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲：先生之于 可谓闳 其外矣。 文，可谓闳 宏大） 豪放） （hóng，其中而肆 ，其中而肆 宏大） （其外矣。 豪放） 沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的菁华， 沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的菁华，写起 文章来，一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书， 文章来，一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书，那是多么 的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么的曲折拗口啊。 的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么的曲折拗口啊。 春秋》是多么的谨严， 左传》又是多么的铺张。 易经》 《春秋》是多么的谨严，《左传》又是多么的铺张。《易经》 奇异而有法则， 诗经》纯正而又华美。下及《庄子》 奇异而有法则，《诗经》纯正而又华美。下及《庄子》、《离 太史公的《史记》 以及扬雄、司马相如的著述， 骚》、太史公的《史记》，以及扬雄、司马相如的著述，它们 虽然各不相同，美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章， 虽然各不相同，美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章， 可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。 可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。

小学语文人教版七年级《古文观止--进学解》教育教学课件PPT模板

小学语文人教版七年级《古文观止--进学解》教育教学课件PPT模板
古文观止
进学解
唐·韩愈 初中一年级古文赏 析
国 学 经 典
文举选平集式的“由还书吴录文清清
古文观止选读
“ ,
(1695 )
的 入 门 书 ， 仍 有 其 存 在 价 值 。
时 做 策 论 ， 但 作 为 一 种 古 代 汉 民 族 散
不 当 者 ， 由 于 选 编 主 要 是 着 限 于 考 科
， 学 文 言 文 至 此 观 止 矣 。 本 书 亦 有 入
8、纂：编集。纂言者，指言论集、理 论著作。 9、清油：油脂，指灯烛。晷（guǐ）: 日影。恒：常常。兀(wù)兀：辛苦不 懈的样子。穷：终、尽。
5、爬罗剔抉：意指仔细捜罗人才。爬罗：爬 梳捜罗。剔抉：剔除挑选。刮垢磨光：刮去 污垢，磨出光亮；意指精心造就人才。 6、有司：负有专责的部门及其官吏。
1100、异异端端：：儒儒家家称称儒儒家家以以外外的的学学说说、、学学派派为为异异端端。。《《论论语语··为为政政》》：： “ “攻攻乎乎异异端端，，斯斯害害也也已已。。””朱朱熹熹集集注注：：““异异端端，，非非圣圣人人之之道道，，而而别别 为 为一一端端，，如如杨杨、、墨墨是是也也。。””焦焦循循补补疏疏：：““异异端端者者，，合合为为一一端端，，彼彼此此 互 互异异。。””攘攘((rrǎǎnngg))::排排除除。。老老：：老老子子，，道道家家的的首首创创人人，，这这里里借借指指道道家家。。
毁于随。方今圣贤相逢，治 具毕张②。拔去凶邪，登崇 畯（jùn）良③。占小善者率
以录，名一艺者无不庸④。 爬罗剔抉，刮垢磨光⑤。盖 有幸而获选，孰云多而不扬？
诸生业患不能精，无患有司
之不明;行患不能成，无患有 司之不公的⑥。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有 年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编⑦。记事 者必提其要，纂言者必钩其玄⑧。贪多务得，细大不捐。焚膏油 以继晷(guǐ），恒兀(wù ）兀以穷年⑨。先生之业，可谓勤矣。 觝排异端，攘(rǎng)斥佛老⑩。补苴（jū） 罅（xià）漏，张皇幽 眇⑪。寻坠绪之茫茫⑫，独旁捜而远绍。障百川而东之，回狂澜 于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沉醉醴郁，含英咀华，作为 文章，其书满家⑬。上规姚姒(yáo sì ），浑浑无涯；周诰、殷 《盘》，佶屈聱牙；《年龄》谨慎，《左氏》浮夸；《易》竒而 法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录;子云，相如， 同工异曲⑭。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学， 勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。

《进学解》ppt课件

《进学解》ppt课件

思想价值
首先，文章涉及到发现、培养、选拔 人才的标准和方法。他主张用贤去愚， “拔去凶邪，登崇俊良”；还主张唯才是 举，“占小善者率以录，名一艺者无不 庸”，“登明选公，杂进巧拙”；并认为 应精心选就人才，“爬罗剔抉，刮垢磨 光”。同时也涉及到朝廷在用人方面的弊 端和当时社会上的不良风气，对此进行了 揭露、斥责，抒发了作者怀才不遇的牢骚 不平。
二、反话正说，曲折含蓄
文章开头称赞“方今圣贤相逢，治具毕张”， 实际是指责当时社会黑暗腐朽。说自己无德无才， 安作而食，“圣主不加诛，宰臣不加斥”是幸运， 实际是说自己才华很高，却屡次被贬，穷困潦倒。 这里没有什么公开的愤怒呐喊，也没悲哀的倾诉， 有的只是自满自足，安分守己的语气，但这正是 貌似满足的论述之中，却表达出了作者强烈的不 平和愤慨。为什么要反话正说？在表达上显得委 婉、曲折、含蓄，使文章平添了辛辣讽刺意味， 韵味深长；同时又回避了直接指责朝廷和自负自 傲、自我夸耀的嫌疑。
的主要观点，并谈谈你对这一观 点的理解。
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁 于随”，对我们读书治学非常有 启发价值，作者强调了“思”的 重要。
第一层——先生训示
先生从业务学习、品德修养两方面对“进学” 进行解释，阐明进学道理，勉励学生注意加强自 身修养，借以引起下文的议论。作者先提出一个 观点：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。” 对学子提出“业精”“行成”的“进学”标准。 接着称颂政治清明，有司选拔任用公正。
朗读课文，整体把握 全文可分为三个部分： 第一部分(第1段):写先生训示。 第二部分(第2-6段):虚拟学生诘难。 第三部分(第7段):写先生自责
学思：自学第一部分，注释并识 记重点字词，疏通文意。（6分钟 ） 问题：找出表达作者关于“进学 ”的主要观点，并谈谈你对这一 观点的理解。 议：小组讨论疑难，完成以上问 题。（5分钟）

苏教版语文选修《进学解》课件2

苏教版语文选修《进学解》课件2

以孟、荀先贤作比
昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下， 卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗 于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经， 举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇 于世何如也？
再说自己的待遇
今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其 中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。 犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不 知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之促促， 窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见 斥，兹非其幸欤？
4
5
先有前后七子以复古 以桐城派为代表的清
为主，提出“文必秦汉， 代散文，提出“义法”
诗必盛唐”的口号。后 主张。如桐城派的代
有唐宋派主张作品
表作家姚鼐对我国古
“皆自胸中流出”， 代散文文体加以总结，
较为有名的是归有光， 分为13类，包括论辩，
代表作《 项脊轩志》 序跋，奏议等。
等。
明代散文
清代散文
说明执政者是量才录 用，以此作为自我解
嘲的前提。
登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰， 校短量长，唯器是适者，宰相之方也。
作为自我解嘲的陪衬
其次，再引述孟子“卒老于行”和 荀子“废死兰陵”的遭遇为例证。
紧接着，与学生反驳的两部分内容相应， 一则从“学”、“言”、“文”、“行”四方面自责。
同时，以“月费俸钱……兹非其幸欤”云云 来自我安慰。
第一段为论——假借国子先生 的教诲引出全篇的议论。
先生对学生教诲的话，有三层意思：
第一层：阐明进学的道理。
业精于勤荒于嬉， 行成于思毁于随。
第二层：陈明形式， 指出前途。
方今圣贤相逢，……孰云多而 不扬？
第二层：提出希望。
诸生业患不能精，无患有司之不明 行患不能成，无患有司之不公。

《进学解》

《进学解》

抵排异端， 驱除）斥佛老， 抵排异端，攘（驱除）斥佛老，补苴（jū，名 词作动词，填补） 裂缝） 缺漏） 词作动词，填补）罅（xià，裂缝）漏（缺漏），张 阐发） 深奥） 微小） 皇（阐发）幽（深奥）眇（miǎo，微小）； 抵制排除那些异端邪说， 抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和 道家的学说， 道家的学说，补充完善儒学理论上的缺陷 与不足，阐发光大其深奥隐微的意义； 与不足，阐发光大其深奥隐微的意义；
题 解
“进学”，指增进学问，为使学业有所进。 进学” 指增进学问，为使学业有所进。 包括两方面意思，它既指一般的学业， “学”包括两方面意思，它既指一般的学业， 也可以指一个人的品德修养， 也可以指一个人的品德修养，这就是文中所说 两个方面。 的“业”与“行”两个方面。 即辩解，论析， “解”，即辩解，论析，是我国古代一种 文体的名称，属于论说文的范畴。（ 。（论 文体的名称，属于论说文的范畴。（论、说、 议、辨、原） 进学解” 指解释增进学业和品德修养。 “进学解”，指解释增进学业和品德修养。 作者指出增进业、行的方法在于“ 作者指出增进业、行的方法在于“勤”与 目的是“业精”“行成” ”“行成 “思”，目的是“业精”“行成”。作者假托 向学生训话，勉励他们在学业、 向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得 进步，学生提出质问，他再进行解释， 进步，学生提出质问，他再进行解释，故名
诸生业患 担心）不能精，无患有司 诸生业患（担心）不能精，无患有司（选拔人 才的官员）之不明 明察） 行患不能成， 才的官员）之不明（明察）；行患不能成，无 患有司之不公 公平） 患有司之不公（公平）。” 各位学生，只怕你们的学业不能精湛，不 各位学生，只怕你们的学业不能精湛， 要担心选拔人才的人眼睛不亮； 要担心选拔人才的人眼睛不亮；只怕你们 的德行无所成就， 的德行无所成就，不要担心他们做不到公 平！”

《进学解》PPT

《进学解》PPT

道家 抵触排斥 儒家以外的学说 填补 觝排异端，攘（rǎng）斥佛老。补苴（jū） 排斥 裂缝 微小 张大 罅（xià）漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫， 独旁搜而远绍。 深微 儒家的道统 钻研 继承

译文： 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学 说，补充完善儒学的缺漏，发扬光大儒学中精深 微妙的思想。探寻那些久已失传的古代儒家学说， 独自广泛地钻研和继承它们。

译文： 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋 友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上 御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲 散表现不出治理的成绩。

谋合 招致 不时、随时 命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻 缺损 补益 啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教 人为？”
七、作业
1.作者关于“进学”的主要观点？
2.“诸生”从哪几个方面评价“国子
先生”？
谢谢！
1、找出作者关于“进学”的主要观点，并谈 谈你对这一观点的理解。

明确：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于 随。”，对我们读书治学非常有启发价值，作者 强调了“勤”与“思”的重要性。 2、找出本节中能概括作者命运的词语。
明确：注意“有幸”二字，有幸获选被任用的 人，当在少数，无幸入围者则占多数，作者不谈 无幸的一面，而让下段学生所言自己的遭遇证之。 从而使得本段的结句中“患”与“无患”所揭示 的尖锐对比，实际上已经暗伏了与字面相反的意 思。因此，“幸”字是理解本段真意的一个关键 字。
阻止 使...向东 挽回 障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于 儒，可谓有劳矣。 功劳
译文： 阻止异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河， 引导它们东注大海，挽救儒家学说就像挽回已经 倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有 功劳了。

《进学解》

《进学解》
进学解
韩愈
韩愈（768～824），字 退之，汉族，唐河内河阳 （今河南孟县）人。自谓 郡望昌黎，世称韩昌黎。 唐代古文运动的倡导者， 宋代苏轼称他“文起八代之 衰，道济天下之溺”，明 人推他为唐宋八大家之首， 与柳宗元并称“韩柳”，有 “文章巨公”和“百代文宗”之 名。
进学解
《进学解》是韩愈仕途坎坷时发泄的牢骚之词
谢 谢 ！
，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，
败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡 余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩， 孔道以明，辙环天下，卒老于行；荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰 陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如 也？今先生学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行 虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪栗，子不知耕，妇不知织，乘马从 徒，安坐而食。踵常途之促促，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见 斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之；投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿 之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不
以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。”
进学解
这一篇文章大气磅薄，酣畅淋漓的抒发了韩愈自己的观点，回答 了学生的疑虑。自己虽然勤学，但与圣贤相比，还有许多不足；圣贤 尚且命运多舛，何况我辈？与圣贤相比，我们学问差了一点，待遇还 是好了许多。人要学会满足，善于发现自己的不足。谦虚谨慎的人， 心里不会有太多的龌龊！由此可见韩愈思想的博大深刻。他抒发了自 己“累被摈黜”的愤懑，同时也指出这种遭遇也是可以理解的。即使 自己没有任何过错，得到一些不公正的待遇也不是什么大不了的事情 。只要用豁达的胸怀对待挫折，就没有过不去的坎。这是我们着重要 学习的思想。

《进学解》课件

《进学解》课件

A．名一艺者无不庸
名：拥有、占有
B．贪多务得，细大不捐
捐：花费、消耗
C．昔者孟轲好辩，孔道以明
明：阐明、表明
D．忘己量之所称
称：相当、相称
（B）（捐：舍弃，抛弃）
结束
(2)爬罗剔抉，刮垢磨光。 译文：__搜__罗__人___才__，__加__以___甄__别__、__教___育__、__培__养___，__对__他__们___刮__去__污__垢__，__ 磨炼得 _闪__闪__发__光___。 (3)记事者必提其要，纂言者必钩其玄。 译文：__对__史__书___类__典__籍__一___定__总__结__掌___握__其__纲__要___，__对__论__说___类__典__籍__一__定___探__索其深 _奥__隐__微__之___义_ 。
B．然而公不见信于人
业精于勤荒于嬉
C．《诗》正而葩
乘马从徒，安坐而食
D．吐辞为经，举足为法
大木为杗，细木为桷
A项，之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不翻译/结构
助词，的。B项，于：介词，表被动/介词，由于。C项，而：连
词，表并列/连词，表修饰。D项，为：都是动词，作为。
3、下列加点词语的活用不同于其他三项的一项是( )
原___来__是__
头童齿豁，竟死何裨：_介__词__，___到__…__…__的__时__候_ (5)竟 执手相看泪眼，竟无语凝噎：_副__词___，__终__了_
文虽奇而不济于用：_连__词___，__虽__然__ (6)虽 虽有槁暴，不复挺者：_连__词___，__即__使__
4说出下列古今异义词的古义和今义 (1)记事者必提其要 古义：_史__书__类___典__籍_ 。 今义：_记___事__的__人__。_ (2)作为文章，其书满家 古义：_写__，___写__作__。 今义：_所__作___所__为__，__行___为__；__做__出___成__绩__；__当__作。 (3)《春秋》谨严，《左氏》浮夸 古义：_文__辞___华__美__。 今义：_虚__夸__，___不__切__实_ 。

进学解PPT1 苏教版

进学解PPT1 苏教版

附：《进学解》中的成语
1、是被后人直接用作成语的 业精于勤 、形成于思、爬罗剔抉 刮垢磨光、贪多务得、细大不捐 含英咀华、佶屈聱牙、同工异曲 动辄得咎、牛溲马勃、败鼓之皮 投闲置散
附：《进学解》中的成语
2、经过后人浓缩和提炼，演化而成的 提要钩玄、焚膏继晷、力挽狂澜 闳中肆外、号寒啼饥、兼收并蓄 3、韩愈化用古代典故而形成的成语 跋前踬后、各得其宜 4、今天仍在使用的一些四字结构词语 左右具宜、较短量长、绝类离伦 安坐而食、动而得谤、人之瑕疵
学业不精、德行不成。虽未直斥有司 之不明、不公，但已隐含此意。
分析课文第三部分：先生自责
第一步：以匠人因材选木、医师俱收并蓄 各类药材 ，引出宰相用人是量才录用。
第二步：极力褒扬孟子、荀子在儒家思想 发展中的巨大贡献，并极力渲染他们不 遇于世的悲惨结局。
第三步：言自己才学远不如二儒，却沾恩 泽，“投闲置散，乃分之宜”，不必计 较财贿班资。
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

上课用进学解ppt课件

上课用进学解ppt课件
5
占（具备）小善者率（都）以录，名一艺者无不 庸（被任用）。爬（梳理、整治）罗（搜罗）剔抉（选择）， 刮（改变）垢（缺点）磨光。盖有幸而获选，孰 云多而不扬（提拔举用）。诸生业患（担心）不能 精，无患有司（选拔人才的官员） 之不明（明察）；
行患不能成，无患有司之不公（公平） 。”
略微有点儿优点的人都会被录用，能治一种经书的人都被 任用。梳理搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。只 有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有 被推举的人呢？各位学生，只怕你们的学业不精湛，不要担心 选拔人才的人眼睛不亮；只怕你们的德行无所成就，不要担心
方百计网罗造就人才有大功大德。说他们又公又
明是障眼法，真正用意是放一个破绽，让学生抓
住把柄，当靶子打。
7
课文解读——第二段
言未既（结束），有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟 子事先生于兹（这时）有年矣。先生口不绝吟于六艺（六经） 之文，手不停披（翻阅）于百家之编；记事者必提（概括） 其要（纲要） ，纂言者必钩（探索）其玄（深奥的道理）；贪 多务得，细大不捐（舍弃）；焚膏油以继晷 （guǐ ，日影） ， 恒兀兀（劳累的样子） 以穷（尽）年：先生之业可谓勤矣。
先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。
8
抵排异端，攘（驱除）斥佛老，补苴（名词作动词，填补）
罅（xià，裂缝）漏 （缺漏），张皇（阐发）幽（深奥） 眇（miǎo，微小）；寻（钻研）坠绪（消沉不振的儒学）之茫 茫，独旁搜（发掘）而远绍（继承），障（阻止，拦截）百川
而东（使动，使...向东流）之（代百川比喻其他学说，） 回（挽回） 狂澜 于既倒：先生之于儒，可谓劳（立功劳）矣。
虽然各不相同，美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章，
可以说是文章内容丰富而且文笔豪放。

唐宋散文韩愈进学解(共49张PPT)

唐宋散文韩愈进学解(共49张PPT)

课文解读——第一段
①国子先生晨入太学，招诸生立馆（学舍）下，诲之曰： 业精于（由于）勤荒于嬉；行成于思毁于随（随俗）。方 今圣贤相逢，治具（法令）毕张（全部实施），拔去凶邪 ，登（提拔、选拔）崇（推荐）畯（俊）良。
①国子先生清晨来到太学，把学生召集来站在讲舍之下，训导他 们说：学业因为勤奋才可能精湛，如果贪玩就会荒废；德行因为 思考才可以形成，如果随大流就会毁掉。当今朝廷，圣明的君主 与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能 铲除奸邪，推荐提拔优秀人才。
先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以后，又通晓礼义，且 行为得体。先生对于做人，可以说是非常成熟的了吧。可是， 在官场上不被人所信任，私交上也没人帮助你。进退两难，一 举一动都会招来过错。
暂为御史，遂窜（被贬谪）南夷；三年博士，冗（闲散 ）不见（现）治（政绩）；命与仇谋（谋合），取（招 致）败几时；冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥；头童（脱 落）齿豁（缺损），竟（就是）死何裨（补益）。不知 虑此，反教人为（句末语气词，呢）？
占（具备）小善者率（都）以录（被录用），名一艺者 无不庸（被任用）。爬（梳理、整治）罗（搜罗）剔抉 （选择），刮（改变）垢（缺点）磨光。盖有幸而获选 ，孰云（哪里会有）多而不扬（被提拔举用）。
略微有点儿优点的人都会被录用，能掌握一种经书的人都会被 任用。选拔人才并且培养造就人才。只有才行不够而侥幸被选 拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被推举的人呢？
当了一段时间的御史，又被贬逐到边远的南方。当了三年的博士， 懒懒散散，也没表现出什么政绩。命运和仇敌相谋合，屡次招致失 败。冬天天气暖和，你的孩子还要叫冷；年岁本来富饶，你的妻子 还要喊饿。头发也光了，牙齿也缺了，你就是死了，又于事何补呢 ？你不想一想这些，还要来教训人，这是为什么呢？

进学解PPT2 苏教版

进学解PPT2 苏教版

2、 翻译句子
焚膏油以继晷
补苴罅漏
3、分析课文。 学生针对先生的训示，进行有力的反驳，分两层完全推 倒先生的说法。 第一层从“先生欺余哉”至“先生之于为人，可谓成矣 ”。 学生赞颂先生业精、行成。注意“可谓”所领的几个总 提句，分说四个不同的方面。“先生之业，可谓勤矣”， 言勤于所业。 1、是博学，广泛阅读，“口不绝吟于六艺之文，手不停 披于百家之编”“细大不捐”； 2、在博学的基础上，还精益求精，“记事者必提其要， 纂言者必钩其玄”，抓住重点．掌握关键，形成自己的知 识体系，达到学有所专的目的； 3、还持之以恒，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。“ 先生之于儒，可谓有劳矣”，言劳于卫道。“先生之于文 ，可谓闳其中而肆其外矣”，言文章之著。此前三者论“
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
②_提__拔__举__用__)
《 进 学 解 》 ppt11
2.体会下面句子的句式特点并翻译。 占小善者率以录,名一艺者无不庸。(被动句,无标志被 动句) 译文:__具__有__一__点__儿__优__点__的__人__都__已__经__被__录__用__,_能__治__一__种___ _经__书__的__人__没__有__不__被__任__用__的__。
《 进 学 解 》 ppt11
《 进 学 解 》 ppt11
【疑难探究】 1.找出作者关于“进学”的主要观点,并谈谈你对这一 观点的理解。 答:________________________________________ 【明确】“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”,这一 观点对我们读书治学非常有启发意义,作者强调了“勤” 与“思”的重要性。
略微有点儿优点的人都会被录用,能治一种经书的人都 不会被抛弃。梳理搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他 们的优点。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人,哪里 会有学行优长却没有被推举的人呢？各位学生，只怕 你们的学业不能精湛,不要担心选拔人才的人眼睛不亮; 只怕你们的德行无所成就，不要担心他们做不到公平!”
这段极力颂扬当今圣君贤臣的话，说他们千 方百计网罗造就人才有大功大德。说他们又公又 明是障眼法，真正用意是放一个破绽，让学生抓 住把柄，当靶子打。
《 进 学 解 》 ppt11
《 进 学 解 》 ppt11
课文解读——第二段
言未既(完了,终了)，有笑于列者曰：“先生欺 余哉!弟子事先生于兹（这,这时,指现在）有年矣。 先生口不绝吟于六艺（六经）之文,手不停披于百 家之编(诸子之书)；记事者必提(概括)其要(纲要)， 纂言者必钩(探索)其玄(深奥的道理)；
[唐] 韩愈
写作背景
韩愈仕途坎坷，大起大落，而几次起落都 是由于参与政治，关心时局，对朝政发表意见， 最终遭受打击。这样的经历使他对读书人的遭遇， 对人才使用问题非常重视。《旧唐书·韩愈传》： “复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作 《进学解》以自嘲。执政览其文……以其有史才， 改比部郎中，史馆修撰。”显然这是韩愈有感于 自己的仕途遭遇，而抒发自己遭到贬斥不被重用 发牢骚的一篇文章。所谓“自嘲”，就是自鸣心 计和自我解嘲。韩愈进学解备课资料.doc
占小善者率以录,名(出名,著称 )一艺者无不庸。爬(爬 梳,梳理)罗剔抉，刮(刮除,改变)垢(污垢,缺点)磨光。 盖有(可能有的某种情况)幸而获选，孰云(谁说,指不可 能有的情况)多而不扬(提拔举用)。诸生业患(担心)不 能精，无患有司(选拔人才的官员)之不明(明察)；行
患不能成，无患有司之不公（公平）。”
第1段知识点
• 重点实虚词： • 随 圣贤（古今异义）毕 占 率 庸
扬 患 无 有司 • 成语及名句： • 爬罗剔抉 • 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
一、阅读课文1自然段,完成下面问题。 1.解释下列句子中加点词的含义。
(1)国子先生﹒晨入太学(名词作状语,_在__早__晨__) (2)﹒行①成于﹒思②毁ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ﹒随③(①_德__行__ ②_思__考__ ③_因__循__
_随__俗__)
(3)治具﹒毕①﹒张②(①_全__部__ ②_实__施__)
(4)登崇畯﹒良(通假字,_同__“__俊__”__,_优__秀__) (5)﹒名①一艺者无不庸﹒②(①名词作动词,_治__
_用__,_被__任__用__)
②动词,
(6)孰云﹒多①而不﹒扬②(①形容词作名词,_多__才__多__艺__
《 进 学 解 》 ppt11
《 进 学 解 》 ppt11
【疑难探究】 2.韩愈提出的“业”“行”指的是什么?本文为什么名 为“进学解”?
《 进 学 解 》 ppt11
《 进 学 解 》 ppt11
【明确】(1)韩愈提出的“业”指学业、事业;“行” 指为人德行、品第。韩愈认为这二者是主观修养的重 要方面。
话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在 欺骗我们吧。学生师从先生，到现在也有好些年了。 先生口里就没有停止过吟诵六经之文，手里也不曾停 止过翻阅诸子之书；记事的一定给它总结出主要内容 来，立论的一定探索出它的奥妙之处来。
《 进 学 解 》 ppt11
《 进 学 解 》 ppt11
贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷(音 gu，ǐ 义日影)，恒兀兀以穷（尽）年：先生之业可谓勤 矣。抵排异端，攘（驱除）斥佛老，补苴（jū，名 词作动词，填补）罅（xià，裂缝）漏（缺漏），张 皇（阐发）幽（深奥）眇（miǎo，微小）；
课文解读——第一段
国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰： “业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。方今圣贤相 逢,治具毕张,拔去(铲除)凶邪,登崇畯(同“俊”) 良。 国子先生早晨来到太学，把学生们召集来， 站在学舍之下，教导他们说：“学业的精通由于 勤勉，而它的荒废是由于嬉戏；德行靠思考才能 形成，而它的败坏是由于因循随俗。当今朝廷， 圣明的君主与贤良的大臣遇到了一起，法令制度 全都建立起来了，铲除奸邪小人，提拔优秀人才。
题解
“进学”，指增进学问，为使学业有所进。“学” 包括两方面意思，它既指一般的学业，也可以指一个 人的品德修养，这就是文中所说的“业”与“行”两 个方面。
“解”，即辩解，论析，是我国古代一种文体的 名称，属于论说文的范畴。（论、说、议、辨、原）
“进学解”，指解释增进学业和品德修养。作者 指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是 “业精”“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们 在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进
(2)韩愈指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”, 目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话,勉励 他们在学业、德行方面取得进步,学生提出疑问,他再进 行解释,故名“进学解”。
《 进 学 解 》 ppt11
《 进 学 解 》 ppt11
第一段——先生训示
先生从业务学习、品德修养两方面对“进学” 进行解释，阐明进学道理，勉励学生注意加强自 身修养，借以引起下文的议论。作者先提出一个 观点：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。” 对学子提出“业精”“行成”的“进学”标准。 接着称颂政治清明，有司选拔任用公正。

相关主题