尼采生平及学说简介

简介：尼采（1844 - 1900）首开非理性主义哲学先河的德国哲学家。

日神与酒神象征美好理想与非理性精神。

近似癫狂的酒神精神：人生难免有不得意的时候，人生无法回避悲剧的冲击，只有那些最富于激情的表现，才是最美丽动人的东西。

错误方面：唯心主义。

唯意识论【即片面的夸大意识的能动作用】表现明显。

（一）真理意识（二）真理的起源真理并非源自其对立面。

（三）自觉哲学家的大部分自觉思维，都不知不觉受其本能影响而被逼如一定轨道。

而这样的轨道中所存在的价值取向是维持人类这一物种所需的，而非以探求真理为最高目的。

【“人是衡量万物的尺度”是古希腊智者学派的观点。

认为事物的好坏对错取决于人的喜好和需要，因此并没有一个确切的评定标准。

这种观点肯定了人的价值，但由于模糊了是非的界限，为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，因此又被成为诡辩哲学。

】（四）意见的价值一种意见的虚假性并不是反对这种意见的理由一种意见的价值在于它能多大程度上促进生存，维护生存，维护人类和养育人类。

（五）偏见自以为是的哲学家们的主张是带有偏见的，这种偏见是他们内心欲望的抽象和精炼，并且他们用辩证法来使自己成为自己偏见的狡猾的辩护者。

（六）哲学的来源否认“求知的冲动”是哲学的来源，而具体科学则会来源于此。

哲学的思考会将每一种动机的最终目的引向它们自己，哲学家的道德观一定会明确的反映出他的人格。

（七）伊壁鸠鲁与柏拉图伊壁鸠鲁这一学派居于他的住房和庭院内，与外部世界完全隔绝，因此被人称为“花园哲学家”。

“柏拉图和柏拉图主义者很会装腔作势，很有舞台风格，而伊壁鸠鲁却不会！”【伊壁鸠鲁的学说与柏拉图最大的不同在于，前者强调远离责任和社会活动。

——来自百度百科】（八）斯多噶学派【斯多噶学派：古希腊哲学家芝诺创立的哲学流派。

该流派认为世界既是物质也是理性。

人的灵魂是物质的，是世界理性的一部分，所以人应该顺从理性，一切变化都是世界理性的表现，都是注定而不是偶然的。

作文素材之尼采作文素材生平简介弗里德里希·威廉·尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。

1844年10月15日诞生于普鲁士萨克森州的洛肯镇。

1858年14岁10月起，在南姆堡近郊帕弗达预科学校读书。

1864年20岁10月，进波恩大学，修习神学与古典语言学。

1865年21岁10月，转入莱比锡大学。

1867年10月，被征召入南姆堡炮兵联队。

1869年受聘巴塞尔大学。

1872年1月，出版《悲剧的诞生》。

1885年执笔《善与恶的超越》1888年续写《快乐的知识》，完成《道德的谱系》等作品。

1889年患严重的中风与精神分裂。

1900年56岁8月25日在魏玛咽下最后一口气息，8月28日葬于故乡洛肯镇。

死后与柏拉图、亚里斯多德、斯宾诺莎、康德、叔本华、黑格尔并列为世界哲学史上不朽的思想家。

成就在尼采去世后的一个世纪中，他的思想深深地影响了如雅斯贝尔斯、海德格尔、里尔克、赫塞、托玛斯·曼、斯蒂芬·乔治、萧伯纳、纪德、萨特和马尔卢这一些著名的思想家；他的著作不仅在德、法语区域闻名遐迩，而且还流传于遥远的北美、南美、亚洲、大洋洲、非洲。

关键词1、自由，约束。

（石）原文摘抄：到普夫塔中学的第一年，他写了好几首诗。

其中有一首是：不要问我，“你的故乡在何方？”我决不接受空间的约束，也不受时间的框框。

我像苍鹰一般自由翱翔！20年后，当他开始作为一个既是思想上也是实际行动中的飘泊者四处游荡时，这首诗就成了一个十分应景的写照。

读后感：在谈论比如说内心的自由，约束等方面可以使用。

最好把诗歌使用在开头和结尾，就是很好的得分点。

2、朋友，交友，友谊。

原文摘抄：尼采在普夫塔同在小学时一样，仍然是不合群的，只习惯于同一、两个亲密朋友单独交往。

正由于缺乏广泛的交往，尼采特别重视个别知心朋友的友谊。

知心朋友的友谊，这在他一生之中都是至关重要的。

但在普夫塔，他也不是一个朋友都没有。

德国哲学家尼采弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche） 1844年10月15日～1900年8月25日，德国著名哲学家。

西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。

他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。

后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。

一、尼采生平经历（一）童年尼采出生于普鲁士的一个乡村牧师家庭。

幼儿时期的尼采是个沉默的孩子，两岁半才学会说第一句话。

1849年，尼采的父亲死于脑软化症。

数月后，年仅2岁的弟弟又夭折。

当时尼采才5岁，亲人接连的死亡，使这个天性敏感的孩子过早地领略了人生的阴暗面，铸成了他忧郁内倾的性格。

后来他自己回忆说：“在我早年的生涯里，我已经见过许多悲痛和苦难，所以全然不像孩子那样天真烂漫、无忧无虑……从童年起，我就寻求孤独，喜欢躲在无人打扰的地方。

这往往是在大自然的自由殿堂里，我在那里找到了真实的快乐。

”（二）中学中学，对文学与音乐极感兴趣。

这时的他除了理智的发展并有着惊人的进步外，音乐和诗歌已经成为他感情生活的寄托。

1861年17岁尼采患严重疾病，首次出现健康恶化的征兆，被送回家休养。

3月接受基督教的按礼。

大学（三）大学1864年，尼采进入波恩大学攻读神学和古典语言学，这时的他已经是一名诗人，需要激情、超常和具有神秘性的东西，他不再满足于科学世界的清晰与冷静。

1865年，当时的尼采虽然年纪不大，但已经开始哲学沉思了。

叔本华是这个青年心中的偶像，他在以后也被认为是叔本华唯意志论的继承者。

并且得到他的导师李契尔思向巴塞尔大学的推荐,”李契尔是第一个向世间预言尼采是位天才的人。

1869年2月，年仅25岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。

1869年，尼采获得了瑞士国籍，在巴塞尔大学发表就职演说，题为《荷马和古典语言学》。

弗里德里希·威廉·尼采是谁？德国哲学家尼采生平简介本文导读：1844年10月15日，弗里德里希·威廉·尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。

他的祖父是一位虔诚的基督徒，写过神学著作，他的外祖父是一名牧师。

儿时的尼采是个沉默的孩子，两岁半才学会说第一句话。

1849年7月，尼采的父亲死于脑软化症。

数月后，年仅2岁的弟弟又夭折。

当时尼采才5岁，亲人接连的死亡，使尼采过早地领略了人生的阴暗面，铸成了他忧郁内倾的性格。

父亲死后第二年，尼采随同母亲和妹妹迁居瑙姆堡，从此便生长在一个完全女性的家庭里。

祖母关于其波兰贵族家族史的灌输对尼采贵族情结的形成产生了深远的影响。

尼采自幼相信自己有着波兰贵族血统并为此而感到自豪。

但是尼采并没有忘记父亲，父亲的身影早已刻入他的记忆当中，他希望以父亲为榜样成为一名牧师，因此他时常给伙伴们朗诵圣经里的某些章节，为此，他获得了小牧师的称号。

由于父亲过早去世，他被家中信教的女人们(他的母亲、妹妹、祖母和两个姑姑)团团围住，她们把他娇惯得脆弱而敏感，幼年的尼采深切地感受到了死亡的无常，因而变得孤僻，尼采曾经这样讲述形容他的童年：“那一切本属于其他孩子童年的阳光并不能照在我身上，我已经过早地学会成熟地思考。

”在尼采的成长过程中，虔诚的清教徒母亲的影响是不容忽视的，他后来终生保持着清教徒的本色，犹如石雕一般纯朴，这对他日后的成长和学术都产生了深远的影响。

10岁时他就读于瑙姆堡文科中学，对文学与音乐极感兴趣。

14岁时，进入普夫达中学，这个学校课程都是古典的，训练很严格，出了很多伟人，如诗人和剧作家诺瓦利斯，语言学家和研究莎士比亚的学者Schlegel，以及康德的继承者、伟大的先验主义和道德哲学的代表费希特。

可是尼采却难以接受这种新生活，他很少玩耍，也不愿意接近陌生人。

这时的他除了理智的发展并有着惊人的进步外，音乐和诗歌已经成为他感情生活的寄托。

尼采的著作阅读顺序摘要：一、尼采及其著作简介1.尼采的生平2.尼采的著作分类及主要思想二、尼采著作的阅读顺序1.尼采早期著作2.尼采中期著作3.尼采晚期著作三、尼采著作的阅读建议1.按照尼采的生平时间顺序阅读2.按照尼采著作的思想内容顺序阅读3.结合尼采的生平经历阅读正文：尼采（Friedrich Nietzsche，1844-1900）是德国哲学家、文化评论家，他的著作涵盖了哲学、道德、文化、宗教等诸多领域，对后世产生了深远的影响。

阅读尼采的著作，需要对其生平及其著作有一定的了解，才能更好地理解和把握其思想。

一、尼采及其著作简介尼采出生于普鲁士洛肯镇，在大学时期学习古典文学和哲学，后成为瑞士巴塞尔大学的教授。

尼采的哲学思想主要体现在对基督教道德体系的批判、对人类本质的探讨、对生命意义的追寻等方面。

他的著作主要分为早期、中期和晚期三个阶段。

1.尼采早期著作早期著作主要有《悲剧的诞生》（1870-1871）、《不合时宜的考察》（1873-1876）等，这些作品主要探讨了古希腊悲剧艺术、道德与宗教之间的关系等问题，尼采在这些作品中提出了自己的哲学观和道德观。

2.尼采中期著作中期著作主要有《人性的，太人性的》（1878-1880）、《朝霞》（1881）、《快乐的科学》（1882）等，这些作品进一步发展了尼采的哲学思想，提出了“上帝已死”、“超人”等观念，对人类道德、文化、宗教等问题进行了深入的剖析。

3.尼采晚期著作晚期著作主要有《查拉图斯特拉如是说》（1883-1885）、《瞧，这个人》（1888）等，这些作品是尼采哲学思想的总结和升华，提出了“永恒轮回”、“权力意志”等观念，对生命、道德、价值等问题作出了独到的解答。

二、尼采著作的阅读顺序1.尼采早期著作阅读尼采早期著作，可以了解尼采的哲学思想来源和对古典文化的理解，为阅读中期和晚期著作打下基础。

建议先阅读《悲剧的诞生》，再阅读《不合时宜的考察》。

2.尼采中期著作阅读尼采中期著作，可以进一步理解尼采的哲学思想，把握其对人类道德、文化、宗教等问题的批判和观点。

极具争议的人物尼采及其学说尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844-1900），德国哲学家、思想家，被誉为近代哲学的伟大领袖之一。

尼采之所以极具争议，主要是因为他的思想十分激进，颠覆传统价值观，并且在德国历史上的某些事件中被错误地划入了纳粹主义阵营，因此备受争议和批评。

本文将通过介绍尼采的生平、哲学思想、与纳粹主义之间的关系等方面来对尼采这一争议人物进行全面的介绍。

尼采的生平尼采于1844年出生于德国的一个神职人员家庭，在早年曾经就读于莱比锡大学和波恩大学，并学习了古希腊哲学和文学。

1879年，尼采开始任教于巴塞尔大学，并于几年后离职，全身心地投入到哲学写作和思考之中。

然而，尼采的身体健康一直不太好，最终于1900年病逝。

此外，尼采的家庭因教育方面的争执而破裂，他的姐姐伊丽莎白成为了他晚年生活中的主要照顾者和代理人。

尼采的哲学思想尼采的哲学思想可以概括为反对一切统一的理性、追求人类最高境界（超人）、肯定个人主义、反对传统的宗教和道德规范、肯定文化的多样性等。

具体而言，尼采提出了一系列哲学概念和观点，如“永恒回归”、“意志到权力”、“上帝已死”等，这些思想都在当时引起了极大的反响和争论。

以下是对其中几个重要概念的简要介绍：永恒回归尼采认为，整个宇宙是一条无限重复的时间之河，历史的循环和重复是必然的，而人类必须要面对和接受这一事实。

因此，尼采提出了“永恒回归”的概念，即每个人都在不断地重复经历着生命中的每一个瞬间，人类不得不接受这种必然的循环，并在其中寻求到一种肯定自己、超越自我、超越时间的境界。

意志到权力尼采认为，一切存在都是由于一个永不消逝的意志在驱动，而这个意志也是一种奋发向上的力量，其目的是达到力量与支配的顶峰。

尼采的“意志到权力”思想意味着，人类应该追求更多的力量和支配力，而这是一种与众不同的人性推动力，这种力量是至高无上、不可改变的。

上帝已死尼采在其作品《查拉图斯特拉如是说》中提出了“上帝已死”的著名口号，意为现代人对宗教和信仰已经失去了信心，并且不再追寻超越自我的真理。

弗里德里希·威廉·尼采（德语：Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日），德国哲学家，诗人和散文家。

尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

1889年1月3日，尼采在都灵的卡罗·阿尔伯托广场看到一个马车夫用鞭子抽打一匹老马。

他抱着马哭了起来，然后昏倒了。

尼采最终丧失了理智。

他疯了。

一疯就是10年，直到1900年8月25日去世，从此再也没有恢复死后与柏拉图、亚里斯多德、斯宾诺莎、康德、叔本华、黑格尔并列为世界哲学史上不朽的思想家。

星座：天秤座学说：超人说著作，《悲剧的诞生》；瓦格纳事件偶像的黄昏，《查拉图斯.特拉如是说》，著名的“超人”理想和“末人”形象就是在这部著作中首次提出的尼采说伟人因为被人误解方才成为伟人。

尼采的生平及其学说被人歪曲误解要超过尼采本人的想像力：两次世界大战德国士兵经常在战壕里捧读的“圣经”就是尼采的《查拉图斯特拉如是说》，法西斯的元凶希特勒与墨索里尼公开声称是尼采的信徒尼采的基本思想1、不合时宜的思考纵观尼采56年的生命，他的全部思想活动自始至终处于一种不合时宜的思考之中。

尼采的不合时宜的思考一般以两种外在表现形式出现：第一种形式，恳求。

例如,尼采笔下的查拉图斯特拉一而再、再而三地恳求人们超越自己、迈向超人第二种形式，摧毁。

摧毁偶像，变革传统观念，创造新价值、新理想和新文化。

摧毁西方世界在传统观念基础上所形成的理想观、价值观和信仰观，。

总之，尼采要打碎西方世界在超过二千年间所形成的全部上层建筑。

正如尼采所说：“想在善与恶之间成为一个创造者，必须先成为一个破坏者，破坏了一切的评价。

”2、强力意志3、超人哲学“超人”将精神、强力意志的内容包溶于一身，“超人”不是英雄崇拜，而是个人和人类的自我超越。

尼采是反对一切崇拜的，在尼采看来，“超人”不是理想，而是上升的生命类型。

尼采知识点总结一、生平介绍尼采生于1844年，逝世于1900年。

他的父亲是一名牧师，对宗教有着深厚的影响。

尼采曾在莱比锡大学和波恩大学学习神学和古典学，后来成为教授。

然而，他的职业生涯并不成功，因为他的思想对当时的学术界来说太过激进。

尼采曾担任瑞士巴塞尔大学的教授，但在1879年因健康原因离开了这个职位。

在之后的20年里，尼采一直在意大利和瑞士一带度过，生活在贫困和孤独中。

1900年，尼采因精神疾病而陷入昏迷，直至逝世。

二、尼采的思想1. 超人尼采最为人熟知的概念之一就是“超人”（Übermensch）。

在他的著作《查拉图斯特拉如是说》中，尼采阐述了这一概念。

超人是一种超越传统道德和宗教观念的存在，他生活在当下，不受传统规范的束缚。

超人是勇敢、自由的，他不受约束，积极面对生活，创造自己的价值观。

尼采认为，只有超人才能够摆脱宗教的束缚，真正体验生命的快乐和意义。

2. 永劫回归永劫回归（Ewige Wiederkunft）是尼采另一重要的思想。

他认为，整个宇宙的运行都是在一个永恒回归的轮回中进行的。

在《查拉图斯特拉如是说》中，尼采提出了这一思想，并认为人需要以一种积极的态度来迎接这种轮回。

只有积极面对生命的无常和变化，人才能够活出真正的自由和意义。

3. 唯意志论尼采的哲学思想中，唯意志论（Voluntarism）也占据了重要地位。

他认为，意志是世界的本原，一切都是由意志驱动的。

对于尼采来说，意志是人的内在力量和动力来源，它塑造了人的性格和行为。

尼采主张要发掘并释放出内在的意志力量，从而达到真正的自我实现。

4. 宗教批判尼采对基督教和传统宗教有着激烈的批判。

他认为，基督教将人类的本性和欲望视为邪恶，剥夺了人们的生活欢乐和个性表达的权利。

他在《查拉图斯特拉如是说》中提出了“上帝已死”的论断，强调了人类需要摆脱宗教的束缚，建立自己的道德和价值观。

5. 力量意志力量意志（The Will to Power）是尼采的另一重要思想。

尼采简介弗里德里希·尼采是人类历史上最有智慧的哲学家，最有影响的思想家和最有才华的诗人兼散文作家之一。

他于己于人1844年10月报15日生于芦肯的一个牧师家庭，很小就学会了读书识字。

1858年进入德国著名的普福达寄宿中学就读，1864年入波恩大学学习神学和古典语言学。

次年转入莱比锡大学专攻古典语言学。

1869年毕业，在瑞士巴塞尔大学教授古典语言学。

1879年，因病辞去巴塞尔大学教职，在家修养并从事著述。

1889年，摔倒在地，引起精神错乱。

1900年8月25日去世。

弗里德里希·尼采一生短暂，但著作颇丰，1872年，他出版了第一部著作《悲剧的诞生》。

书中他认为希腊的悲剧源于所谓的“阿波罗精神”和“狄奥尼索斯精神”的融合。

阿波罗精神是管理者统治者的精神，代表理性，秩序和和谐，而狄奥尼索斯精神是被管理者，象征的是非理性，放纵和激情。

1878年为纪念法国哲学家思想家伏尔泰逝世100周年，尼采发表了五本格言集中的第一本，取名《太有人性的人》。

此后，失恋在让尼采感到忧郁的同时，引出他的一系列思没有考，使他创造了箴言式的著作《查拉图斯特拉如是说》，对自己的思想作了一次全面的梳理和完整的表述。

但是先行发表的前三部分（1883—1884）没有引起任何反映，受此打击，尼采情绪消沉低落，只把第四部分拿去印了结40本，送了如指掌本给朋友。

后来这个版本成了收藏家竞相获取的对象。

1886年和1887年尼采出版了《善恶的彼岸》和《道德体系论》。

用散文的形式阐述了自己的思想。

1888年发表《瓦格那的境遇》，论及文化和堕落问题。

1888年好写了4部著作，其中1889年出版的《偶像的黄昏》概述了自己的哲学思想。

1895年写的并于死后出版的《基督教之敌》将矛头直指基督教会。

1895年出版的《尼采与瓦格那》则是他写的有关瓦格那的文章的合集，1908年才发表的《瞧这个人》回顾了他自己的一生。

1901年，尼采的妹妹精心整理了他的笔记，出版了《权利意志论》。

哲学家尼采的简介尼采是德国十九世纪伟大的哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家等，他的诸多言论虽狂妄自大、令人震惊，但是依旧对后世产生了巨大的影响。

下面是店铺搜集整理的哲学家尼采的简介，希望对你有帮助。

哲学家尼采的简介弗里德里希·威廉·尼采(德语：Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日-1900年8月25日)，德国哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，其兼具艺术家的浪漫气质，是现代最伟大的思想家和哲学家之一。

他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论;他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。

尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

主要著作有《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《查拉图斯特拉如是说》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》等。

尼采的哲学思想尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。

他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。

这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。

后现代主义对传统哲学和现代哲学不是拒斥，就是消解。

然而对尼采哲学却情有独钟，后现代主义者从尼采哲学中吸纳了他们所需要的一切。

包括尼采哲学的基本思想观点，甚至尼采的哲学风格。

尼采哲学中的消解倾向成为后现代主义的精神支柱，尼采绝没有想到，他成了后现代主义的理论先驱。

对尼采来说，哲学思索是生活，生活就是哲学思索。

他创立了不同以往的形态迥异的奇特哲学，展示自己的哲学思想。

他的哲学无须推理论证，没有体系框架，根本不是什么理论体系，是他对人生痛苦与欢乐的直接感悟。

尼采，在他的第一部学术著作-《悲剧的诞生》中，就已开始了对现代文明的批判。

他指出，在资本主义社会里，尽管物质财富日益增多，人们并没有得到真正的自由和幸福。

僵死的机械模式压抑人的个性，使人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动，现代文化显得如此颓废，这是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。